danzas de nicaragua
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Esta es una danza de galantería
sensual, de romance, en la que el
hombre vestido con elegancia danza
junto a la dama engalanada,
cortejándola con sus movimientos al
son de la marimba. Es posible verlo
en las presentaciones de grupos de
danza folclórica profesionales o
aficionados.
El baile del mestizaje se ejecuta con
la canción “El mate amargo”, de son
de marimba.
Este baile aún se ejecuta en lasfiestas tradicionales de Masaya, einterpreta la laboriosidad de la mujerde pueblo, con movimientos suaves ycoquetos de baile tradicional demarimba. Lo ejecutan una o variasbailarinas, en fiestas populares o eninterpretaciones profesionales oaficionadas.
Este baile se interpreta con lacanción de son de marimba “El bailede la inditas”.
La danza, según una expertafolclorista, es muy antigua y ya hadesaparecido de la tradición popular.Actualmente sólo se interpreta enproducciones profesionales. El bailerepresenta la muerte y entierro de “elzopilote”, personaje negativocaracterizado por esa ave carroñera.
El baile se realiza con la alegrecanción “El zopilote murió”, que seinterpreta al son de chicheros (grupofilarmónico).
Se baila tradicionalmente enMasaya el último viernes deoctubre, durante las fiestaspatronales en honor a SanJerónimo, y actualmentecomienza a ser incluido en elrepertorio de presentacionesprofesionales de danza. El bailese ejecuta con movimientosrítmicos relacionados alpersonaje, con música alegre,carnavalesca y de algarabíainterpretada por chicheros.
Se baila con toda la variedadde música de chicheros.
Este peculiar baile está
conformado por parejas de
hombres que danzan al son de la
marimba. Algunos de ellos dejan
los pantalones para ponerse
enaguas y danzan con una
gracia y elegancia envidiada por
muchas damas. También es un
baile típico que se bailan en las
fiestas de san jerónimo. Es una
tradición que va de generación
en generación.
Es uno de los actos folklóricos
más famosos nacidos en esta
tierra. Nació como una procesión
por una promesa al Santo Patrón
de la ciudad de Masaya, San
Jerónimo. Es un desfile de
disfraces donde solo participan
hombres, muchos de ellos
disfrazados de mujer. La unión de
las costumbres ancestrales con
las cristianas ha dado lugar a esta
expresión cultural que está
especialmente arraigada en el
barrio de Monimbó.
Es una danza que realiza un conjunto de bailantes divididos en dos grupos. Cada uno consta de ocho a doce personas. Va, además, otro bailante que se llama "Mandador", que es el jefe del baile y un "Toro" artificial: un individuo que carga una cabeza de toro montada sobre un armazón. Aunque el baile tenga un jefe llamado "Mandador", cada grupo tiene un Capitán.
La representación se realiza al compás de un pito y un tambor. Cada grupo o bando se coloca en fila india a cada lado de la calle, en orden de estatura. En el centro va el toro, y el mandador a la cabeza del baile.
El baile del Gigante, representando
el pasaje bíblico de David y Goliat.
A diferencia de otros bailes de
Diriamba en el Gigante participan
en su mayoría promesantes de
escasos recursos que algunas
veces encuentran personas que les
ayudan con los gastos de
indumentaria, para presentarse
cada enero.
Reconocido por la UNESCO como una Obra Cultural Intangible de la Humanidad, la Comedia Bailete Popular El Güegüense. A nivel nacional e internacional el baile del Gueguense o Macho Ratón es una obra de admiración. Sin costo alguno Usted puede disfrutar de ella en las calles de Diriamba..En sí es una expresión virulenta de protesta contra el colonialismo, es un drama satírico callejero y popular. Está representado durante la fiesta de San Sebastián, santo patrono de la ciudad de Diriamba, en el Departamento de Carazo.
Es un baile con dos personajes
estrafalarios con máscaras
características, bailando
animadamente al son del pito y el
tambor.
Es un baile donde el viejo
enamorada a las mujeres que se
encuentran viendo el espectáculo e
igual sucede con la vieja, sin embargo,
cuando uno de los dos se da cuenta
de lo que esta sucediendo, se enojan y
comienzan a discutir y hasta darse
golpes.
Esta tradición se mezcla con la celebración del Dios de la cosecha, Xólotl, existente antes de la llegada de los españoles. Cuando los franciscanos llegaron a la isla en 1613, la tradición del baile ya existía, si bien éstos trajeron consigo una imagen de San Diego de Alcalá y con el tiempo lograron que la figura del Santo reemplazara a la del Dios local (al menos oficialmente). El patrón de la ciudad es San Diego de Alcalá y su fiesta se celebra del 28 de octubre al 18 de noviembre
Este traje es aún usado por mujeres promesantes (que llegan a pagar una promesa al santo) durante la procesión de Santo Domingo, durante las fiestas patronales de Managua en agosto. La vaquita acompaña al santo, bailando al son de chicheros, e interactuando con los demás promesantes quienes simulan torear y correrse de ella. También es interpretada en presentaciones coreografiadas de ballets profesionales.
Sones de toros, interpretados por chicheros.
Danza de la Vaquita.Danza de la Vaquita.
Para trabajar una gigantona se necesitan cuatro personas. Una que va dentro de ella, el coplero, el del tambor y un "repuesto" que se mete bajo las faldas cuando el otro se siente cansado
El indio esculpió la gigantona, queriendo de esta manera representar a la mujer española, de una forma burlesca y satírica, que a pesar de su belleza, su estatura y su piel blanca, ellos, los indios la hacen bailar al son de los tambores y la detienen cuando el coplero declama
El enano cabezón forma parte del equipo que acompaña a la altiva y bellísima Gigantona. Revive al indio, el mestizo subvalorado y sometido frente a la creada e impuesta superioridad del colonizador español.
La noche del pasado sábado iniciaron las fiestas en honor a San Pascual Bailón, en las que sobresale el famoso Baile de los Mantudos, donde los tradicionalistas salen a las calles luciendo vestimentas coloridas, máscaras y el tradicional juco un calabazo al que le saca un sonido seco, la música de los chicheros.
Los mantudos se dirigen a las distintas velas entre barrios y repartos para danzar lo que ya iniciaron el sábado pasado, en la vela de la imagen del barrio Guadalupe, y terminan este ritual hasta el último día de mayo cuando concluyen las festividades.
La manifestación religiosa, popular y en honor a San Pascual Bailón data de hace unos 140 años, que fue cuando llegaron las primera imágenes del santo, en ese entonces eran colocadas bajo enramadas.
Es una danza de galantería sensual, en la que el laborioso campesino corteja a la trabajadora mujer, al ritmo de mazurcas, polcas o valses del norte nicaragüense. Se interpretan como presentación cultural en fiestas populares tradicionales, o son ejecutados por ballets profesionales de danza.
Cada parte de nuestro país tiene su propia distinción artística, mediante la cual sus habitantes expresan una idiosincrasia heredada por sus ancestros. En el caso de la Región Central Norte de Nicaragua, dentro de su diversidad cultural se destacan algunos ritmos musicales que se han vuelto populares como la Polka, la Mazurca, y el Jamaquello.
Al contrario de lo que ocurre en el Pacífico nicaragüense, los norteños no se identifican con la música de marimba, sino que gustan de acompañar sus melodías con instrumentos de cuerda hechos por ellos mismos a base de madera.
Con la explosión de ritmos caribeños y las coloridas comparsas, se marca el inicio del festival del Palo de Mayo, un tributo a Mayaya diosa africana de la fertilidad. Esta costumbre data de principios del siglo XIX, es una adaptación de la costumbre ingleses quienes celebran con una fiesta el primer día de mayo.
Considerado la mayor expresión de cultura y tradición del Caribe nicaragüense, se inicia el primero de mayo con una presentación en un árbol, que es adornado con listones de colores y alrededor del cual se realizan bailes, celebrando así la bienvenida a la estación de lluvia, la producción y la nueva vida.
El King pulanka es un baile
alusivo al reinado miskito, en 1788
se empezó a presentar en una
comunidad llamada "awastara", su
presentación se dio con el objetivo
de recordar al rey y reina de las
mosquitia los cuales fueron
designados por los ingleses.
Generalmente el "King Pulanka"
se danza en enero y parte de
febrero como una reminiscencia
del árbol sagrado llamado "suha",
que en esa misma fecha anuncia el
inicio de un año nuevo, (maní
raya).
El Walagallo es una de las danzas mas populares, y conocidas en la región atlántica de nuestro país. Esta Danza es además un rito religioso del pueblo garífuna.
Para el pueblo garífuna, el Walagallo es un rito para luchar contra la enfermedad. En este rito, se lucha por curar a un enfermo, y sus elementos principales son: la oración suplicante, la música, los tambores, la danza, la comida, etc.
La Danza del Palo Encintado, es de origen Afro antillano, consiste en colocar un tubo adornado con cintas de colores, las cuales los bailarines al ritmo de Socan, Regué, y ritmos de Palo de Mayo, entrenzan el tubo, una vez culminado el entrenzaje, lo decentrenzan, culminando el baile alrededor del palo con movimiento fuertes.
Es una expresión de cultura y tradición del Caribe nicaragüense, se inicia el primero de mayo con una presentación en un árbol, que es adornado con listones de colores y alrededor del cual se realizan bailes, celebrando así la bienvenida a la estación de lluvia, la producción y la nueva vida.
Inicialmente se llevaba a cabo en Corn islán, luego en Laguna de perlas hasta realizarse en la actualidad en Bluefields atrayendo espectadores de toda la zona aledaña y provenientes de todas partes del país, quienes no solo presencian sino que se contagian de la energía y el jubilo de esta actividad.