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雜

撰文：啞

設計：

圖片來源：網絡

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撰文：琥珀設計：圖片來源：網絡

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撰文：GG設計：Sherry攝影：GG其他圖片來源：網絡

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近年，人人口裡都說著集體回憶，要保護屬於香港人的回憶，然而，對於我們這些80後、90後的年輕一輩，集體回憶是甚麼也未必了然。對於上一輩，集體回憶已成了回憶，回到懷中憶念。也許，這就是身不由己，這就是無能為力。現在，所謂的回憶已成了一具具沒有意義的軀殼，成了隨風飄逝的塵埃。也許，上一代人需要的不是軀殼的殘留，而是承傳。讓他們可以繼續用自己手藝謀生，讓他們的手藝繼續擁有自己獨特的價值。

雖然時代巨輪無人能止，但我們還是能用手頭那塊小小的橡皮膠，做一份小手作，懷緬過去。

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先由圖案內部最小範圍開始雕，逐步擴至外圍。

用鉛筆在牛油紙上描繪圖案，反轉蓋在橡皮膠上，再用硬物按刮，圖案便轉移到橡皮膠上。

用小弧形雕刻刀剷走較大範圍的橡皮膠，之後修邊，外圍須向外斜，否則印色時會受力不均。 用小掃掃走膠碎，往印台印上顏色，在

紙上試印並對比原圖修改。

最後，將雕刻好的橡皮膠黏到印上該圖案的小木塊上即完成。

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撰文：晴子設計：Sherry攝影：晴子

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以花窗玻璃來美化建築物的藝術已逾千年，古時的教堂建築多以晦暗的石磚建成，容易引致室內光線不足。因此，當花窗玻璃被自然光線穿透，影射出閃閃發光且色彩斑斕的圖案時，讓人如置身天國異境，看見神跡顯靈般。

花窗的內容隨時代變遷而有所變化。古時候，彩色玻璃多以聖經故事、聖經人物、傳說、神跡、歷史人物和故事等為主題。踏入十三世紀，玫瑰花窗（即圓形的彩色玻璃）的盛行使人們開始採用抽象的幾何圖形及花紋作窗畫的內容。時至今天，彩色玻璃的內容更是漸趨多元化，例如作教學用途的會以科學符號為題、作觀賞用途的以藝術為題，而作標誌用途的則以會章、國徽等圖案為題。

早於中世紀時期前，彩色玻璃已被廣泛應用於大量的教堂建築中，那時候的窗畫多以聖經故事及有權威的人物為主，以作啟示後人之用。直到十二世紀後期，有教徒認為彩色玻璃易分散冥想思考時的專注力，因此一度以簡潔單調的玻璃取而代之。 踏入十四世紀，工藝家進行了許多不同的染色實驗。不但發現了銀氧化物能令玻璃從淺黃色染至深橙色，在半熔解狀態的玻璃上應用混合色調，還能形成漸變色的條紋。於十五世紀，繁瑣的染色方法被彩繪取代，玻璃變得不透光。而且，彩色玻璃不再只限於教堂建築，於民房及公共建築中亦愈來愈普遍。

踏入十六世紀，窗畫主題漸不再以宗教故事和聖經人物為主。於十七及十八世紀期間，彩染玻璃的應用迅速減少，因此彩染花窗變得稀有珍貴，而彩繪玻璃的應用相對增加。直到十九世紀，彩染玻璃才再次復興。工藝家對玻璃的結構和顏色產生新興趣，廣泛進行新的彩染實驗及設計，取代塗漆上色。但新研製的彩染玻璃是不透光的，跟傳統的彩染玻璃不盡相同。

到了二十世紀，不論是彩染或是彩繪的花窗玻璃已於全球廣泛應用。以宗教為題的或是以抽象圖案為主的，都有跡可尋，遍佈大大小小的建築及房屋。加上玻璃的製作方式和窗畫設計都比以往更別具創意，因此形成了創新的建築藝術潮流。

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不管你是宗教信徒與否，相信都會被大大小小宏偉而古老的教堂所吸引。 曾經瑰麗堂皇的教堂不但沒有被時間洗禮所侵蝕，反之，歲月的洗滌使華麗的教堂更古雅，動人心弦。

筆者跟一般少女一樣，經常沉醉於夢境之中，幻想當教堂的鐘聲響起，管風琴開始輕奏著孟德爾頌的《結婚進行曲》，新娘穿著一襲婚紗慢慢步入教堂。兩旁的賓客起立，半空中飄散著純白色的花瓣，新郎將拖著新娘的手一起走到神父面前宣讀誓言。太陽光緩緩穿過繪有耶穌基督的彩色玻璃，照入教堂內，恍如天父顯靈，要把溫暖和幸福帶給一對新人。這就是一眾女性夢寐以求的童話式婚禮。

教堂是結婚行禮的勝地，特別是以哥德式建築為主的古老教堂，除了因為能被上帝眷顧婚姻美滿外，亦因為濃厚的古典味道中，散發著一種迷人的浪漫氣息，讓人心中悸動。彩色玻璃是哥德式建築的標誌，亦是古老教堂的靈魂，其應用已跨越千年歷史。筆者被這種瑰麗的建築藝術品深深吸引，決定走訪香港大大小小的教堂，尋覓那些燦爛奪目的花窗玻璃。

聖安德烈堂是筆者人生中第一間走訪的教堂，因此心情分外興奮。走在繁忙的彌敦道上，人們很難留意到這間教堂的入口。沿著石梯往上走，外牆以紅磚建成的聖安德烈堂漸漸映入眼簾。雖然已看見一塊大型彩色玻璃窗掛在教堂背部的牆壁上，但在缺乏自然光的反射下，玻璃於戶外顯得暗沉無光，平凡而不起眼。不過，當走進教堂內，筆者才深深體會到它的神奇之處。

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教堂內充滿著濃厚的哥德式建築風格，無論是兩旁的走廊

或窗框，都採用了尖拱，而屋頂則採用了拱肋為主要結

構，支撐整座教堂。這種莊嚴傳統的設計讓人感覺舒服柔

和，非常高雅。最令筆者驚豔的是掛在教堂最前方的大東

窗，窗畫以耶穌受難為主題，經過日光照射下，顯得斑斕

迷離，讓人如置身仙境之中，使人驚嘆不已。當筆者從最

前排的椅子上站起來，轉身準備離開之際，瞄見在教堂內

的大西窗，簡樸的設計雖然比不上大東窗的雄偉，但依然

美輪美奐，十分優雅。

地址: 九龍尖沙咀彌敦道138號

玫瑰座堂正正座落於街道旁邊，沒被高聳的圍牆包圍，而

且外牆顏色鮮明，因此不難被發現。玫瑰座堂是香港一級

歷史建築，幾經翻新後，外牆塗上米白色和粉紅色的油

漆，色調和諧。教堂內同樣以尖拱設計建造走廊和窗框，

亦以拱肋結構支撐屋頂，突顯哥德式的建築風格。不過，

玫瑰座堂的內部與外表有著明顯的對比，不再予人柔和

感，反之，感覺到內裡充斥著一份無形的壓迫感，特顯出

宗教莊嚴的地位。

對比起聖安德烈堂，玫瑰座堂的內部擁有較少量的花窗玻

璃，而且只有少數屬彩色玻璃，窗畫亦只以幾何圖案為內

容，而聖經人物及故事則以多個雕塑刻劃出來，取代了花

窗玻璃。筆者覺得雖然堂內莊嚴的氣氛能突顯信仰的崇

高，但這種逼迫的感覺卻令教堂失去了應有的和諧美感。 地址: 九龍尖沙咀漆咸道南125號

從尖沙咀走到中區半山，為的是找尋這座隱蔽的教堂。它建於一棟兩層高的幼稚園內，外形跟一般教堂明顯

不同。由於幼稚園建造於斜坡上，因此當筆者經過時，抬頭一看，感覺教堂高高在上，以壓倒性的姿態突顯

出崇高的地位。

筆者繞過鐵門，拾級而上，來到教堂大門前。一踏進去，只覺內部環境柔和、寧靜，很有安全感，與外表的

感覺不一。聖保羅堂的主要結構並沒看到哥德式的建築風格，窗框與屋頂都採用圓拱設計，而且沒有興建任

何走廊或圓柱，因此樓底高度不高。望向最前方，神壇兩旁擺放了兩座巨型管風琴，更顯神聖莊嚴的氣氛。

而最耀目的依然是掛在牆上的彩色玻璃窗，窗畫分成五部分，分別繪有五位聖經人物。花窗兩旁更擺設了兩

尊手執蠟燭的天使雕像，燭光輕盈地搖曳，照亮著他們。教堂兩旁亦有許多花窗記載著一段段不同的聖經故

事，內容多采多姿，而且色調輕柔，予人和諧的感覺。

地址: 中區鐵崗己連拿利

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單看外觀，這座聖母無原罪主教座堂比任何一間教堂都更宏偉壯觀，而且更能突顯哥德式的建築風格。純白色的外牆有飛扶壁作為支撐，牆上雕刻了許多花紋圖案，屋頂還豎立了十字架和聖母的雕像，而門口和窗框則採用了尖拱，再加上教堂正門上方的彩色玻璃和玫瑰花窗，於莊嚴氣派中帶點優雅。 當筆者踏入尖拱門，繞過屏風進入內堂，立即被其內部輝煌而富麗的設計所感動，一時無法平靜興奮的心情。就連內裡，這間座堂都比任何一間教堂更宏偉壯觀。雖然缺乏拱肋支撐，但教堂的主要樓底仍然十分高，使內堂非常廣闊，能被分為前、中、後三個殿堂。於教堂內，尖拱和圓柱排列成直線，於兩旁延伸成一條條長走廊，連接著前中後三個殿堂，恍若走進濃密的森林一樣。

這座教堂內的花窗圖案非常多元化，有簡單而色調平和的圖案，有較複雜而彩色的幾何圖案，還有色彩斑斕以聖經人物作主題的大型花窗，令人肅然起敬，但又不失和諧。當筆者還在後殿欣賞著優美的花窗時，突然聽到動人心弦的聲音，一轉身，便看到一座巨型的古典管風琴豎立在上層的平台上，十分迷人。筆者被這座教堂的種種建築特色和擺設所吸引，真的樂而忘返。

地址: 香港堅道十六號

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大門入口或是大堂，這間教堂的建築結構

都有點像一所學校，筆者需要走上一層樓

才能到達禮拜堂。內堂設計則較平民化，

無任何哥德式的輝煌建築風格，感覺非常

和諧。

內堂的花窗設計統一，並無任何花紋，純

以正方形的彩色玻璃拼湊成一個十字架的

形態。雖然設計簡約，但花窗色彩鮮艷且

甜美，於自然光的透射下，整間禮拜堂亦

變得溫和，十分寧靜及舒服。

地址: 香港島花園道37號

筆者最後來到聖約翰座堂，鄰近有一所中學及一些休憩

設施，因此人流較盛，攜帶著相機來參觀教堂的人亦比

之前幾間教堂多。巨型彩色玻璃、玫瑰花窗、尖拱窗框

和門檻，這些設計都完完全全突顯了哥德式的建築風

格。純白色外牆的教堂與橙黃色外牆的鐘樓連接在一

起，顏色溫和清新，感覺舒服。

甫踏進教堂，便發現教堂內部跟外牆有著鮮明的對比，

堂內燈光幽暗，加上屋頂、長椅、地板和各類擺設都使

用了深啡色為主色調，因此充滿著濃厚的古典味道。在

教堂內，筆者依然可以看到典型的哥德式尖拱，把大殿

和走廊分隔開，還有用作支撐屋頂的拱肋，使屋頂延伸

向上，擴展整個空間。

教堂內最吸引筆者的是位於正前方牆壁上的大型彩色玻

璃以及玫瑰花窗，堂內暗淡的燈光使彩色玻璃更突出。

而且這塊玫瑰花窗亦比之前看到的更大更漂亮，窗畫以

一隻小羔羊為中心，加上幾何圖案作襯托，非常耀眼。

此外，中殿兩旁亦有兩塊大型彩色玻璃，分別以不同的

聖經故事為主題。於光影流動之際，各個花窗更顯壯麗

華美。教堂不時傳來鐘塔的鐘聲，使教堂變得嚴肅又沉

重。

地址: 中區花園道4-8號

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筆者非常慶幸能擁有這麼美好的機會，可以走遍香港大大小小的教堂，欣賞堂皇的建築藝術，享受

浪漫的一天。筆者於是次走訪活動中發現，除了間中有一兩位外國遊客外，這些教堂幾乎都是空無

一人的。當然，在這些肅穆莊嚴的宗教地方，寧靜的環境是最合適的，減少喧嘩才能讓信徒得以安

靜地進行禮拜。

教堂真是洗滌心靈的好地方，筆者望著迷離的花窗，像能感覺到祂真正的存在，讓人平心靜氣，脫

離煩惱。各讀者有興趣的話，不妨放下現實中的壓力，有空便到教堂走走看，相信必定能放鬆心

情，為自己充電打氣，更有活力地面對餘下的工作呢！

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十二月十日是一年一度 音樂藝術節的日子 當時筆者在宣傳單張看到CHOI SAI-HO這英文譯名 心裏萌起一種老土 的感覺 遠眺衣著像剛下班的他

站在台上突然奏出狂亂的樂曲 整個頭以至整個上身都開始不自覺地隨著樂章晃動 原來他就是S.T.—蔡世豪 一位經常出現於外國大型電子音樂節 但很少本地人認識的電子音樂創作家

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電子音樂的魔力

電子音樂最吸引聽眾的地方 是每當聽到特製聲軌時 雙手彷如條件反射般舉起 並於等著下一個音符再次進入時擺動身體 對蔡世豪來說在大型音樂節中表演電子音樂最令他覺得成功的地方 在於他能夠帶動台下的氣氛 帶領聽眾跟隨音樂晃動 他期望不同種類的表演能令到觀眾有不同的反應 亦是多媒體藝術家的蔡世豪 每次表演藝術主導型電子音樂時 也會設計一連串視頻並投影在他身後的屏幕中 讓觀眾以欣賞藝術的心態聆聽與觀賞音樂 加入視頻固然能吸引聽眾 但視頻始終是錦上添花的 電子音樂才是整個表演的重心 他說 這一切就是電子音樂的魔力

現場表演別有一番風味

蔡世豪曾獲邀到澳洲 葡萄牙 英國 美國等地參與如Red Bull Music Academ及Experimentica等大型音樂會 每次演出他均視自己為競爭對手 希望每次皆能有所突破 然而 不熟悉電子音樂的人可能會想 電子音樂在現場表演時 與傳統搖滾樂以結他即興演出有所不同 所有歌曲均由電腦預製 何以有別

在表演電子音樂期間 我可以於不同時刻按下按鈕或調教效果鍵 製造出當時想帶出的效果 使每次表演都有變化 他笑言 就算以同一首歌在同一位置使用同一效果 在每場表演都有以微秒計算的時差這就是缺憾美

展開電子音樂生涯

粵語流行曲必定是大部份香港人出生後最先接觸的音樂 與其他香港人一樣 蔡世豪自幼都喜歡聽本地流行曲 尤其是林子祥的歌曲 在九十年代 透過觀看音樂頻道及閱讀如 音樂殖民地 的音樂雜誌 蔡世豪開始接觸到世界各地的音樂 並迷上Chemical Brother和Fatboy Slim等電子音樂家

可惜千禧年後的粵語流行曲創作已經變得十分相近 可聽性大減他說

由於熱愛本地樂壇 蔡世豪希望以行動維持香港音樂多元化 讓流行樂壇百花齊放 因此 他選擇發展電子音樂 把這種既是他喜愛而又適合他的音樂帶給所有香港人

電子音

現場

展開電

Explosive Silence

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Mark 6 Players VS Game-Boy People (live in Melbourne)

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電子音樂能否成為主流？電子音樂本身就是大眾化的 我們不用特意將己大眾化的音樂透過教育讓更多人知

道 蔡世豪說 但他坦承在香港遇到電子音樂愛好者是有難度的 因為香港整個大氛圍是被動接收資訊而樂壇屢見K歌但鮮有電子音樂 所以香港人亦相對較少有機會接觸電子音樂 幸好現在不同大專院校都開始重視創意工業 紛紛開設不同的創意藝術課程 這些課程使更多人接觸其他藝術而又間接帶動更多人去欣賞它們 他認為學習創新思維的人會尋找新事物及較容易接受不同藝術 從而獲得啟發 因此 蔡世豪覺得這新一代會牽起文化轉變 將多元化的藝術——如電子音樂 帶給更多人

音樂單一化自二千年到現在 樂壇上的音樂多為旋律與內容相約的K歌 蔡世豪認為這現象或多或少是由於教育及商業兩個因素所致

蔡世豪認為自小的音樂教育削減了大眾對音樂的熱誠 我們在中小學音樂課學習到的只是少量牧童笛知識 少量歌唱技巧 少量音樂導賞等等 但事實上 本地音樂教育是 四不像 學生所學到的知識只是表面 不能提升學生的興趣 讓他們發掘及欣賞音樂 我甚至聽到有學生憎恨上音樂課 他說 現時的教育主張教授具有 意義 的知識 但藝術當中的意義在於其藝術性 所以本地藝術教育經常被忽略 Art for art sake就不是一個good art 他反問 這是本地音樂教育 甚至是整個教育體制的缺憾

商業掛帥亦是使本地音樂單一化的原因 正如某集 鏗鏘集 中的作曲 作詞人兼唱片監製周博賢先生所說 唱片公司不想要另類的音樂 他們想要能夠讓他們覺得幾乎無風險又可賺大錢的K歌 因此本地樂壇充斥著大批相同 而且 高收益 的音樂 有時唱片公司會說 你創作的歌曲不是主流 不會有好迴響的 你沒嘗試過又怎知道我的音樂不暢銷 蔡世豪反問 唱片公司只運用他們昔日覺得成功的模式繼續經營 沒有嘗試加入創新音樂元素的意圖 這大概是重商主義的問題

基於本地樂壇有許多千篇一律的音樂 聽粵語流行曲長大的我 最後都放棄聽本地樂曲並轉聽外語歌曲 他說

音樂

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蔡世豪 S.T. Profile蔡世豪是本地電子音樂家及視覺藝術家 他在香港城市大學獲得創意媒體藝術碩士學位 他自六歲學習小提琴並考獲演奏級別

蔡世豪曾多次獲邀到歐美參加音樂節 當中包括美國Perform Media Festival 2006 英國Experimentica 2010及葡萄牙T(h)ree Concert 2011等等 他亦有參加本地音樂節Clockenflap 2011及於二零一零年在香港舉辦個人現場演出 聲 影 演 在剛過去的四月 蔡世豪亦被邀請到瑞士日內瓦參加Electron Festival

於二零零九年 蔡世豪以藝名S.T.推出首張名為 Weird Mind 的個人視聽專輯 他於同年被選為最佳本地獨立音樂人第一位及於二零一一年被CNNGO選為最佳香港樂隊他現全力製作新專輯 新碟加入多位歌手獻唱 將創造出一張與 Weird Mind 不同的專輯

蔡世豪官方網站 http://www.st-saiho.com/

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Breakbeat hardcore

SubsonikNever Far from Right

(Epic VIP)

Dutch forceDeadline

DiscoGlam Rock

Kraftwerk

DiscoFunk

Justice

Hip Hop

Sneaker Pimps6 Underground

DubReggae

Breakdowndrop

The Future

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SkrillexScary Monsters and Nice Sprites

There Is a Hell, Believe Me, I've Seen It. There Is a Heaven, Let's Keep It a Secret.

Scary Monsters and Nice SpritesRock n' Roll (Will Take You to the Mountain)

Scary Monsters and Nice Sprites

Kill Everybody

Daft PunkAlive 2007

Alive 2007

Alive 2007

Around the World / Harder, Better, Faster, StrongerAround the World Harder, Better,

Faster, StrongerToo Long / Steam Machine

Daft Punk - Around The World, Harder Better Faster Stronger ( )- Too Long, Steam Machine ( )

SKRILLEX- Rock N' Roll (Will Take You To The Mountain) ( )- Kill Everybody ( )

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