de nieuwsbrief nr.4 2013 - kerkschagerbrug.nlkerkschagerbrug.nl/tekst/nieuwsbrief 2013-4.pdf ·...
TRANSCRIPT
1
De Nieuwsbrief nr.4 2013 Inhoud pag.nr.
Namen en Adressen 2
De kerkdiensten 3
Leesrooster 3
Van de predikant 5
Zoeken 6
Regiobijeenkomst VKB 10
Hulpdiensten Ds M.C.Aten 11
Dankbetuiging 11
Van Hervormd naar Protestants 12
Stichting Zijper kerken 13
Het kerkorgel 14
De opbrengst Solidariteitskas 15
Wat is de kerk mij waard 15
Problemen ( gedicht) 16
Van de raad van kerken 17
Leden administratie 19
In en uitschrijving 20
2
NAMEN EN ADRESSEN.
Predikant:
Ds. MC.Aten Handelsstraat 5 1741AA Schagen Tel.0224-850664
Scribaat:
Mevr. Hijink-Braakhekke Grote sloot 381 1751 LD Schagerbrug Tel 0224-571289
Kerkelijke ontvanger: Dhr J.B. Schering M Stolpstraat 20 1751 CZ Schagerbrug Tel. 0224-573085
Herv. .Gemeente Zijpe Gironummer: 413930 [email protected]
Kerkvoogdij:
Voorzitter:
Dhr. N.D. Modder Dijkweg 2 1751 DB Schagerbrug Tel.0224-571241
Diaconie:
Voorzitter:
Mevr..C. Ravensberg-Oppelaar ‘t Voorend 4 1751 PG Schagerbrug Tel.0224-571424
Penningmeester:
Mevr. J. Evers-v/d Berg Mauritsstraat 13 1756 TR ’t Zand Tel.0224-591737
Secretaris:
Mevr. Brink – Hartgers Grote Sloot 300 1751 U Schagerbrug Tel.0224-571294
Ouderling:
Mevr. F.G. Verschoor- Heidema Tel. 0224-591945 [email protected]
Henk Ames Tel 0224-561490 [email protected]
Redactie Nieuwsbrief:
Henk Ames Tel.0224-561490 [email protected]
Organisten: Dhr. P.Kroon Tel. 06343460 Den Helder
Dhr. J.T. Bremer Tel 0224 221569 Wieringerwaard
Informatie over vervoer naar de kerk:
St.Maartensbrug/vlotbrug Mevr.W.Bakker-Speur / Dhr.H.Ames Tel:0224-561490
't Zand en Oudesluis Mevr. F.Verschoor Tel:0224-591945
Contactpersonen:
Mevr. G.Eriks–Dorenbos Nollenweg 4 1756 CN 'tZand 0224-591200
Mevr. G.W. Bultman-Schrijver Irenestraat 30 1756 AK ‘tZand
Mevr. A.de Bruijn–v.Maaren Kroft 6 1751 PE Schagerbrug 0224-571801
Mevr. W.Bakker-Speur M.Breetstraat 54 1752 AJ St.Mbrug 0224-561490
Mevr. J.A.v.d.Driest-Joziasse Zeearendstraat 13 1755 PK Petten 0226-381331
3
De kerkdiensten zondags om 10.00 uur.
15 december Ds. M.Erkelens Alkmaar
22 december Ds. J.Timmerman St Maarten
24 december Ds. A. Blokker Kerstnachtdienst om 22.00 uur
m.m.v. Canto
29 december Dhr H.Ames St Maartensvlotbrug 5 januari Dr. J.Bruin Heiloo
12 januari Ds. F. Borger Amsterdam
19 januari Oecumenische dienst in Schagen 26 januari Ds. J.Timmerman St.Maarten
2 februari Ds. J.Zwart Heerhugowaard
9 februari Ds.M.Aten Schagen
16 februari Ds. J.Oosterhoff Den Helder
23 februari Ds. J.Timmerman St Maarten
2 maart Ds. A. Groenendijk Bergen
9 maart Mevr. L.Kooiman Schagen
16 maart Ds.M.C..Aten Schagen 23 maart Ds. C.Corporaal Julianadorp
30 maart Ds. J.Timmerman St Maarten
Leesrooster van 1 december 2013– 5 januari 2014
Zondag 1 december Genesis 38:1-30
Tamar
Jozef en Maria leven toe naar de geboorte van
Jezus. Ze praten over hun eigen afkomst en
bekijken portretten van de vrouwen die
daarin een rol spelen. De eerste van hen is
Tamar. Toen haar man stierf, was er niemand
die voor haar zorgde. Door een list zorgde
Tamar ervoor dat ze toch een toekomst had.
4
Zondag 8 december
Jozua 2
Rachab Jozef en Maria leven toe naar de geboortevan
Jezus. Ze praten over hun eigen afkomst en
bekijken portretten van de vrouwen die daarin
een rol spelen. Een van hen is Rachab. Toen het
volk Israël op weg was naar het beloofde land,
hielp zij twee verspieders in Jericho.
Zondag 15 december
Ruth 4
Ruth Jozef en Maria leven toe naar de geboorte van
Jezus. Ze praten over hun eigen afkomst en
bekijken portretten van de vrouwen die
daarin een rol spelen. Een van hen is Ruth.
Als haar man, haar zwager en haar schoonvader
overleden zijn, blijft zij trouw aan haar
schoonmoeder. Ze gaat met Noömi mee naar
Betlehem. Daar trouwt ze uiteindelijk met Boaz
en krijgt ze een zoon.
Zondag 22 december
2 Samuel 11
Batseba
Jozef en Maria leven toe naar de geboorte van
Jezus. Ze praten over hun eigen afkomst en
bekijken portretten van de vrouwen die daarin
een rol spelen. Een van hen is Batseba,
‘de vrouw van Uria’. Zij is een mooie vrouw,
zó mooi dat koning David zijn ogen niet van haar
af kan houden
5
Kerst 25 december Matteus 1:18-25
Maria
Op kerstochtend lezen we dit jaar niet het
bekende verhaal over de stal in Betlehem, maar
het kerstevangelie volgens Matteüs1:18-25.
Maria en Jozef gaan trouwen, maar ze wonen
nog niet bij elkaar. Toch is Maria zwanger,
ze verwacht het kind van God. Jozef denkt
erover om bij haar weg te gaan, maar een engel
vertelt dat hij niet bang moet zijn.
Zondag 29 december Lucas 2:33-40
Hanna
Hanna komt heel vaak in de tempel, dag en
nacht. Als Jozef en Maria met Jezus bij de
tempel komen, brengt Hanna hulde aan God.
Zondag 5 januari 2014
Matteus 1:5-12
Op zoek naar Betlehem
Als Jezus geboren is, komen wijze mannen
uit het Oosten hem zoeken. Ze hebben een
bijzondere ster zien opgaan, de ster wijst
hun de weg.
Van de predikant
“In het begin was het Woord….” (Joh. 1:1)
Terwijl ik dit schrijf, kijk ik af en toe naar buiten en zie weer een donkere,
grauwe dag buiten. De natuur biedt ons in deze tijd van het jaar maar
weinig warmte!
Sommigen van ons zullen deze periode vooral ook ervaren als een eenzame
periode. Je bent minder buiten, je trekt er minder op uit. Je ziet minder
mensen en als je ze ziet ben je ze door ’t slechte weer minder genegen tot
een praatje.
6
In de kerk lezen we in de periode tot de Kerst de Bijbelverhalen van de
verwachting.
Generatie op generatie wordt er doorverteld dat God de mens trouw is en
het goede voor de mens voor ogen heeft.
Zo wordt de hoop doorgegeven. De hoop dat het licht overwint van de
duisternis, het goede van het kwade en dat het onmogelijke mogelijk wordt.
Het kind geboren in een stal in Bethlehem 2000 jaar geleden is elk jaar
opnieuw een feest waard. Een feest waarmee we vieren dat God trouw is
aan Zijn schepping en de hoop blijft bestaan.
Jezus werd niet geboren op een drukbezochte plaats of tussen rijken of
schriftgeleerden, maar aan de rand van de samenleving, daar waar geen
paleistrappen zijn om op te gaan, geen deuren die geopend moeten worden
en geen wachtwoorden die je moet kennen. Dáár wordt God mens. Een ster
wijst ons de weg in dit niemandsland, dit toevluchtsoord voor wie
ontheemd is en van huis weggeraakt.
Het eerste woord was er een van liefde, zo zegt Johannes. Het was bij God
en het was God. Het is het Woord dat alle begin mogelijk maakte en
waaruit alle leven is ontstaan. Dit Woord is in de wereld en het is onder
ons. Ook het laatste woord zal er een van liefde zijn. Gods liefde is niet
alleen de bron van ons bestaan, zij is ook onze bestemming.
Ds.M.C. Aten
Zoeken
Waarom laten zoveel mensen hun paraplu, hun sjaal, hun pet achter in de
kerk? Dat je op het strand dingen kwijt raakt, ja, maar in de kerk? Op het
strand verlies je een ring, een Euro of een bril, die raakt er in de kortste
keren onder het zand en is daarna onvindbaar. En al gravende zoekend
beweeg je het zand en zinkt het verloren voorwerp verder. Enthousiaste
kustbewoners weten dat en na een druk en zonnig weekend zie je ‘ze ’s
maandags al vroeg met een detector op het strand. Vinden doen ze altijd
wat, maar meer roestige munten van vijf en tien Eurocent dan gouden
trouwringen of mobieltjes. Het detecteren van verloren voorwerpen heeft
het jutten en zoeken naar aangespoelde dingen grotendeels vervangen.
7
Zoek en je zult vinden. Een bijbelse uitdrukking. Wie zoekt niet zo af en
toe? Om bij de bijbel te blijven: Jezus zei van zichzelf dat hij gekomen was
om wat en wie verloren is te zoeken en te behouden. Het is zijn reactie op
de toespraak van Zacheüs de tollenaar die belooft niemand meer af te
persen en gedaan onrecht goed te maken, Lukas 19: 10. Een paar
hoofdstukken eerder vinden we de gelijkenissen van het verloren schaap, de
verloren penning en de verloren zoon. En lezen we van de blijdschap van
de herder, de vrouw en de vader als het verlorene gevonden of terug is. En
wie heeft die ervaring niet? De verloren zoon. Mijn vader zong vaak dit
lied:
Vader, ‘k wil gaan reizen, geef mij geld en goed,
‘k ga naar verre landen, ik vertrek met spoed,
‘k wil niet langer wachten,’k ga de wereld in,
handel zal ik drijven tot een groot gewin.
En de zoon gaat henen, rijk voorzien van geld.
Had hij maar bedachtzaam prijs daarop gesteld,
maar na weinig weken zat hij in de nood,
zwijnen moest hij hoeden voor een stukje brood.
En de zoon keert weder naar zijn vader toe,
drukt hem in zijn armen, kust hem blij te moe;
Vader, ‘k heb gezondigd, neem als knecht mij aan.
Kind’ren als een vader neemt ook God u aan.
In een nieuwe berijming van de gelijkenis in “Het Straatlied, nieuwe bundel”(zie
Google) wordt de gelijkenis uitgebreider gevolgd, o.a. met dit vers:
In die vreemde wereld met haar pracht en praal
waren geld en goed’ren weldra doorgebracht.
Tot de diepste ellende kwam nu de arme zoon,
zwijnendraf werd hem geweigerd tot zijn loon.
8
Varkensdraf, kon het erger? U kent deze wereldberoemde gelijkenis. Maar
weet u ook dat er verschillende titels aan gegeven worden? In Nederlandse
bijbelvertalingen staat meestal “De verloren zoon”. Maar in Engelse en
Franse ook wel “De verkwistende zoon” (prodigal, prodigue). De eerste
titel geeft de woorden van de vader weer: ‘Je broer hier was verloren en is
gevonden’. Het tweede opschrift haakt aan bij de woorden van de
arbeidzame, deugdzame oudste broer: ‘Maar uw zoon die uw geld heeft
opgemaakt met slechte vrouwen … ( who has squandered your property
…)’. En ook nog vind je als titel: “De twee verloren zonen”.
Wie bedoelt Jezus met de oudste en de jongste zoon? Het volk van de
belofte, het Joodse, en met de jongste de Christenen? Of met de oudste het
trouwe christenvolk en met de jongste de genen die daaruit hun eigen gang
gegaan zijn, maar soms terug komen? Ik heb in de kerk wel meegemaakt
dat iemand die jaren niet in de kerk geweest was en een keer kwam van een
trouwe kerkganger moest horen: ‘Wat doet die hier, die komt hier anders
nooit’. Een dodelijke opmerking, je voelt dat je niet welkom bent en je
komt nooit weer.
Maar, laten we wel wezen, de gelijkenis van de zonen en dochters die wat
zij ontvangen hebben gebruiken om de wijde wereld in te gaan en daar hun
geluk te zoeken is een gebeuren dat altijd door blijft gaan. Ik heb de
gelijkenis wel eens uit laten spelen en er een vervolg op gemaakt: De
oudste broer neemt het bezit van zijn vader over, ook hij krijgt kinderen en
één doet hetzelfde wat zijn oom gedaan heeft. In arrenmoede, ouders
blijven ouders, zoekt hij tenslotte zijn broer op, die ergens apart in een
huisje woont, en zoekt troost bij hem. Pas dan komt het weer goed tussen
die twee. Wel, het gaat in de gelijkenis vooral om het verloren gaan en het
weer gevonden worden.
Het Kerstfeest komt eraan: we denken weer aan het Kind, net geboren, niet
in een wieg, maar in een houten bakje, in doeken gewikkeld, met zijn
ouders in een stal. Dat kwam om mensen te zoeken en te redden, om licht
in de duisternis te brengen, om verdwaalden op het goede spoor te zetten,
ja: iedereen.
Maar het kind kan dat niet alleen, het heeft uw hulp nodig. Zoek en je zult
vinden.
Ds. Dries Blokker, laatste bijdrage.
9
10
Regiobijeenkomst VKB
Johan Schering en ondergetekende woonden op dinsdag 19 november jl.
een regionale bijeenkomst bij van de Landelijke Vereniging voor
Kerkrentmeesterlijk Beheer (VKB). Op deze avond werden we bijgepraat
over de organisatie van de VKB, die als landelijke organisatie colleges van
kerkrentmeesters ondersteundt bij hun werk. De VKB wil meer inzetten op
contacten met de lokale rentmeesters via een provinciale afdeling waar men
bestuurleden voor zoekt. Later deze avond werd ingegaan op de voorlopige
opbrengsten van de actie KerkBalans en het project KerkDialoog, een
project dat inspeelt op de afnemende ledenaantallen van de kerken wat leidt
tot vermindering van het financiële draagvlak. De avond werd bijgewoond
door zo’n 40 afgevaardigden van zo’n 15 Protestantse en Hervormde
gemeenten in de regio.
Uit de voorlopige resultaten van KerkBalans blijkt dat de inkomsten uit de
actie kerkbalans een dalende trend. Landelijk is die afname zo’n -2.1%,
maar de trend is het sterkst in de afdeling Noord-Holland (-4,9%). De
aanwezigen gaven aan dat deze afname werd veroorzaakt door vergrijzing
en daardoor afname van het ledental. Gemiddeld blijken de leden nog
steeds bereid tot een vergelijkbare schenking, gemiddeld rond de € 100,- .
Met de actie OPG (Ondersteuning Plaatselijke Geldwerving) probeert de
VKB gemeenten te ondersteunen met het instandhouden van de
geldwerving en het zoeken naar nieuwe fondsen. Gepleit werd voor een
zogenaamd “’Geef-Pastoraat”, wat inhoudt dat er individuele aandacht
wordt geschonken aan de geldschieters.
De dalende trend van ledenaantallen werd door alle aanwezigen
onderschreven, het is een rode draad in de hele regio. De kerken zijn voor
een belangrijk deel afhankelijk van een kleiner wordende groep
kerkgangers. De vraag kwam vervolgens aan de orde hoe valt te voorkomen
dat “’de laatste protestant in 2025 het licht uitdoet” zoals het enigszins
pessimistisch werd geschetst. De VKB zet de actie Kerk Dialoog in, dat is
een stapsgewijze methode om inzicht te krijgen in de achterliggende
problemen bij de gemeenten. Dit start met een zogenaamde “’quick-scan”,
vervolgens inventarisatie van de knelpunten, gevolgd door een rapportage
en een plan om te gaan werken aan verbeteringen en vernieuwingen, bij
voorkeur vergezeld van een dekkingsplan waarmee het hele verbeter[proces
gefinancierd kan worden.
11
De avond gaf ons in elk geval weer inzicht en kennis gebracht.
Nico Modder (Kerkvoogd)
Hulpdiensten van Ds. M.C.Aten
In de nieuwsbrief van oktober heeft u al kennis kunnen maken met onze
nieuwe predikant Michiel Aten. Ds. Aten is officieel bij ons aangetreden
per 1 december jl. Gekozen is voor een overeenkomst voor het verrichten
van “’hulpdiensten”. Deze regeling berust op de artikelen 3-24-2 en 3-27-3
uit de Kerkelijke Ordinantie. Via zo’n overeenkomst gaat de predikant wel
een verbintenis met de gemeente aan, maar niet in de vorm van een
arbeidsovereenkomst of een beroeping. Dat betekent dat Ds. Aten ook niet
“officieel”’ zal worden bevestigd als onze predikant. De overeenkomst met
Zijpe is voor de duur van één jaar aangegaan, met een optie tot jaarlijkse
verlenging tot maximaal 4 jaar Deze constructie biedt zowel de predikant
als de gemeente de mogelijkheid voor tussentijdse opzegging. Wij hebben
hiervoor gekozen om enerzijds de ruimte te hebben voor andere keuzen de
komende jaren (b.v. opgaan in of samengaan met een andere gemeente),
anderzijds biedt het de predikant meer vrijheid. De periode van 4 jaar berust
op het huidige financiële perspectief van de gemeente. De overeenkomst tot
hulpdiensten is aangegaan met toestemming van de gemeente Schagen,
waar ds. Aten een verbintenis mee heeft voor 50%.
In de praktijk zult u er niets van merken of Ds. Aten nu in de vorm van
hulpdiensten aan ons verbonden is of als beroepen predikant Zoals in de
vorige nieuwsbrief al is gememoreerd komt de aanstelling van ds. Aten bij
Zijpe overeen met 20%, wat in de praktijk neerkomt op gemiddeld 1 dag
per week.
Nico Modder( Kerkvoogd)
Dankbetuiging
Graag wil ik een ieder die op de een of andere wijze belangstelling heeft
getoond na mijn hartstilstand van 27 augustus jl. via deze weg heel hartelijk
bedanken. De bloemen, kaarten, gebeden en vele telefoontjes hebben mij en
mijn gezin veel goed gedaan.
Nico Modder( Kerkvoogd)
12
Van Hervormd naar Protestants
In de vorige nieuwsbrief is uitgebreid verslag gedaan van de
gemeenteavond van 23 augustus jl. Eén van de vraagstukken die daar aan
de orde kwam was de status van Hervormde Gemeente. Wij hebben
gememoreerd aan de nieuwe geografische grenzen tussen de gemeenten die
ons omringen. Gereformeerd en Hervormd Schagen zijn onlangs gefuseerd
tot Protestantse Gemeente. De classis Alkmaar heeft bepaald dat zolang
Zijpe hervormd blijft (nieuwe) gereformeerde leden die in de Zijpe wonen
automatisch lid worden van de Protestantse Gemeente Schagen. Dat is niet
het geval wanneer Zijpe Protestantse gemeente wordt. Wanneer de HG
Zijpe de status Protestants krijgt worden de grenzen opnieuw vastgesteld.
Grenzen van Hervormde en Gereformeerde gemeenten mogen elkaar
overschrijden, grenzen van Protestantse Gemeenten niet.
De status van Hervormde Gemeente roept veelvuldig vragen op, immers de
HG maakt al jaren deel uit van de Protestantse Kerk Nederland. Vrijwel al
onze (Hervormde) buurgemeenten hebben de “waterscheiding” tussen
gereformeerden en hervormden overbrugd en zijn omgevormd tot PG.
Andere gemeenten zoals Warmenhuizen/Harenkarspel en Dirkshorn zijn
daarmee bezig. Op de gemeenteavond is er door de leden akkoord
uitgesproken dat de kerkenraad een aanvraag in kan dienen om te worden
omgevormd tot Protestantse Gemeente Zijpe.
Inmiddels (op 17 oktober jl.) ontving de kerkenraad bericht van de classis
dat het Breed Moderamen positief staat tegenover ons verzoek. Wij kunnen
zoals dat formeel heet “in aanmerking”komen. Echter zoals zo vaak het
geval is moet eerst aan diverse formaliteiten worden voldaan. Allereerst
dienen de gemeenteleden akkoord te gaan, wat inmiddels het geval is.
Vervolgens dient de plaatselijke regeling ( huishoudelijk reglement) te
worden aangepast. Dat is inmiddels ook gedaan, op 4 december bespreekt
de kerkenraad de nieuwe versie. Vervolgens dient Zijpe een voorstel in te
dienen over de nieuwe kerkgrenzen. Hierover dient Zijpe in overleg te
treden met de buurgemeenten. De komende maanden zal de kerkenraad in
gesprek gaan met onze buurgemeenten. U zult begrijpen dat dit wel enige
tijd in beslag zal nemen. Wij houden u van de ontwikkelingen op de hoogte.
Nico Modder (Kerkvoogd)
13
Stichting Zijper Kerken
Wat is de Stichting Zijper Kerken? Sommigen van u kennen vast deze
stichting wel die in de Zijpe drie voormalige kerken van onze Hervormde
Kerk beheert.
Nu binnenkort dhr. Wim Bouwes, na 20 jaar lid/penningmeester van de
stichting te zijn geweest aftreedt, leek het mij goed enige aandacht aan dit
feit en aan de stichting te besteden.
Onze Hervormde Gemeente bezat eertijds kerken in Burgerbrug, Sint
Maartensbrug, Schagerbrug en Oudesluis, maar kon dit begin 1980 nog met
moeite financieren. Rond 1987 zag de kerkenraad zich genoodzaakt om
drie kerken geheel af te stoten en alleen nog in Schagerbrug kerkdiensten te
houden.
De af te stoten kerken hadden ieder al een stichting voor het onderhoud en
de restauratie: de stichting "Behoud Kerk Oudesluis", stichting "De klok
moet luiden" (Sint Maartensbrug) en de stichting "Herboren Toren"
(Burgerbrug). Hieruit is een groep mensen opgestaan die zich hard maakte
om de aankoop en instandhouding van de kerken te waarborgen.
In maart 1987 werd vergaderd met de burgerlijke gemeente die gelukkig
niet afwijzend stond tegenover het plan. De benodigde papierwinkel werd
klaargemaakt en op 10 januari 1988 kwamen de drie bestaande stichtingen
in Sint Maartensbrug bijeen in dorpshuis "De Uitkijk" om de oprichting
van de "Stichting Zijper Kerken" te bespreken, die dan in rechte eigenaar
kon worden van de drie kerkgebouwen.
Op 3 januari 1990 was het zover, ten overstaan van notaris Vrieling werd
de "Stichting Zijper Kerken" opgericht met de initiatiefnemers, t.w. A.
Leeuwenkamp-Roozing, E. Swellengrebel, J. Wit, A. Slijkerman, J. Ruyter,
J. de Boer, J. Dekker, en B. van der Veen.
De stichting heeft kort gezegd als doel het restaureren en instandhouden
van de monumenten. Ze beheert en zoekt daartoe fondsen, subsidies
ed. om met name de buitenkant van de monumenten te behouden.
Het bestuur wordt gevormd door acht leden. Van de drie bestaande
kerkstichtingen worden uit elk, twee mensen afgevaardigd (dus zes totaal),
één persoon is uit de uitvaartvereniging "De laatste Eer" afgevaardigd
en één vanuit de Kerkenraad van onze gemeente, tezamen acht.
Dhr. J. Dekker is nog steeds lid cq. voorzitter en dhr. Bouwes, de
afgevaardigde van het voormalige "De laatste Eer" is al ruim 20 jaar
14
lid/penningmeester! In de komende vergadering van april 2014 wil hij
afscheid nemen en het stokje graag aan een jonger persoon doorgeven.
Het binnenonderhoud en de feitelijke exploitatie van de drie kerkgebouwen
gebeurt door de drie bovengenoemde, eigen stichtingen. Veel vrijwilligers
zijn daar hard bezig om voor de gemeenschap allerlei activiteiten te
organiseren die enerzijds tot nut zijn van die gemeenschap en anderzijds
geld opbrengen om de kerken te blijven onderhouden.
Als kerkenraad bedanken we de stichting Zijper Kerken en de drie
exploiterende stichtingen voor hun inspanningen waardoor de
kerkgebouwen voor onze mooie dorpen behouden kunnen blijven.
Joyce Brink,
(afgevaardigde namens de kerkenraad in de Stichting Zijper Kerken)
Het kerkorgel
In de vorige nieuwsbrief heb ik al een berichtje gestaan over de reparatie
van het kerkorgel.
In de eerste helft van september is ook het trompet register terug geplaatst,
dit zijn de grootste pijpen aan de achterkant van het orgel. De bovenkant
van de pijpen is voorzien van roestvrij gaas, zodat de vliegen en andere
insecten niet meer in de pijpen kunnen komen. Deze vliegen zijn een
belangrijke “storingsbron”, waardoor deze pijpen slecht of geen geluid
kunnen maken.
Nadat alle orgelpijpen geplaatst waren en er geen lekkage richting de pijpen
( zgn “zeurders”) was geconstateerd, zijn de trekstangen (abstracten) aan de
wellen aangesloten. De wellen zorgen ervoor, dat alle kegelklepjes van een
bepaalde toon tegelijk geopend worden. Er zijn dus evenveel wellen als er
toetsen op het klavier zijn.
De trekstangen (abstracten) hebben leren afstelmoeren, welke allemaal zo
afgesteld moeten worden, dat de kegelklepjes openen, zodra de organist de
toetsen bespeelt.
Wanneer de afstelling te strak staat blijven er één of meer klepjes open
staan en geeft dit weer “zeurders”.
Nadat alles goed was afgesteld, is begonnen met het stemmen van het orgel.
Hierbij wordt eerst het “octaaf register” met behulp van een elektronisch
stem kastje gestemd, zodat hiervan de tonen juist zijn. Hierna worden alle
15
andere register met behulp van het octaaf register “op gehoor” gestemd.
Belangrijk hierbij is dat de temperatuur steeds hetzelfde is. Het stemmen
heeft ongeveer 3 dagen in beslag genomen.
Hierna zijn alle luiken en deuren weer gemonteerd en was het orgel weer
bespeelbaar.
Op 22 september was het eindelijk weer mogelijk om het orgel weer bij de
kerkdienst te gebruiken. Hierbij wil ik alle vrijwilligers bedanken, welke
geholpen hebben bij het transport van de .windlade
Johan Schering.
De opbrengst “Solidariteitskas”
Gedurende de zomermaanden is de actie “Solidariteitskas” gehouden.
Per belijdend lid moet de gemeente € 5 afgedragen worden aan de centrale
kerk, waarmee andere kerken gesteund kunnen worden.
Onze gemeente heeft uit de centrale kas onlangs nog 10.000 euro subsidie
ontvangen om de verbouwing van het bijgebouw mogelijk te maken.
De actie heeft dit jaar 750 euro opgebracht, waarvan 275 euro aan de kas
van onze kerk mag worden toegevoegd en 475 euro moet worden
afgedragen aan de PKN.
Namens de kerkenraad bedank ik iedereen, die de actie tot een succes heeft
gemaakt.
De kerkelijk ontvanger.
Wat is de kerk mij waard
Dit is dit jaar het motto van de Aktie kerkbalans, welke van 12-24 januari
a.s. wordt gehouden. De vrijwilligers zullen in die periode (ijs en weder
dienende) op pad gaan om de bekende enveloppe af te geven, bij onze
gemeenteleden en andere mensen, die bereid zijn de kerk te steunen.
Begin december zal Ds. M.C. Aten als hulp predikant (20%) bij de PG
Zijpe (iw) aan het werk gaan en komt er op verzoek van de PG Callantsoog
een eind aan de jarenlange combinatie.
We hebben hierdoor wel onze handen vrij om een eigen koers te varen.
In het lopende jaar (2013) zal de kerkbalans circa 16.250 euro opbrengen,
wat helaas ca. 600 euro lager is dan in 2012.
16
Afgelopen jaar hebben we veel kosten gehad door o.a. de reparatie van het
kerkorgel en de afronding van de verbouwing van ’t Schoolhuys.
Helpt u de trend te keren en wanneer het voortbestaan van het kerkelijk
leven in de Zijpe u aan het hart gaat, vult u dan de antwoordstrook en de
acceptgiro in.Liefst met een hogere bijdrage als vorig jaar.
Elektronisch betalen heeft de voorkeur (svp onder vermelding
“kerkbalans”), in termijnen of anderzijds mag natuurlijk ook.
Dit jaar moeten wij (voor het eerst) gebruik maken van de zgn IBAN
acceptgirokaarten, aangezien de banken de oude niet meer accepteren vanaf
1 februari 2014. Op uw bankafschriften vindt u het IBAN nummer van uw
rekening.
Zoals u misschien weet, zijn er ook mogelijkheden om uw kerkelijke
bijdrage voor 100% van de inkomsten belasting af te trekken, mits u zich
voor 5 jaar verbindt, via een “notariële verklaring”. Via internet zijn
notariaten te vinden, die dit via speciaal tarief willen doen. Op verzoek kan
ik u hier inlichten over verstrekken, telefonisch (0224-573085) of via een
email: [email protected].
Namens de kerkenraad, Johan Schering (Kerkelijk ontvanger)
Problemen
Elk mensenleven kent problemen
soms licht,maar dikwijls ook heel zwaar.
Wij hebben die dan maar te nemen,
al maakt dat ons vaak prikkelbaar.
Soms is de nood zo hoog gestegen,
je gaat er bijna aan kapot...
je kunt er werk'lijk niet meer tegen,
o,zeg het dan maar tegen God.
Hij wil die lasten voor u dragen,
leg al uw zorgen voor Hem neer,
dank Hem in plaats van steeds te klagen
en doe dat telkens,keer op keer.
17
Ja, dank Hem voor de moeilijkheden.
God heeft daarmee misschien een plan.
Hij is de Hoorder der gebeden
en maakt soms iets heel moois daarvan.
Ingezonden door Marjan Riesebosch
Van de Raad van Kerken
Wat hadden we een prachtige oecumenische viering in september!
Het was zó goed om samen te zijn, samen te zingen, samen te bidden,
samen te luisteren naar de gesproken woorden en naar het koor, samen stil
te zijn………en samen koffie/thee te drinken.
Nu mogen we u weer van harte uitnodigen en wel om de oecumenische
viering op 19 januari 2014 bij te wonen.
Deze keer in de Grote Kerk op de Markt, aanvang 10.00 uur.Het thema is :
Is Christus dan verdeeld?Oei, voor de kerken, dus voor ons, wel een
nadenkertje!
Deze keer zal de Laurenscantorij o.l.v. Jan Bruin muzikale medewerking
verlenen. Hanneke Muntjewerf bespeelt het orgel en begeleidt ons bij de
samenzang.
Wie de overweging doet……………………
(In de traditie van de RK kerk wordt dat van te voren niet meegedeeld!)
Voor de kinderen: (en hun ouders)
In september hebben verschillende kinderen tijdens de oecumenische
viering in de RK kerk heerlijk zitten luisteren, mee gezongen, de kleurplaat
gekleurd, of in boekjes zitten kijken/lezen.
Ook deze keer kunnen/mogen de kinderen bij hun ouders blijven in de kerk.
Maar tijdens deze dienst heeft de organisatie van de kindernevendienst van
de Protestantse Gemeente ons het volgende aangeboden:
Voor de kinderen van 0 t/m 2 jaar is er crèche.
Ouders kunnen hun kinderen kort voorafgaand aan de dienst hier brengen in
de crèche-ruimte.
18
Kom in de kring: voor de leeftijdscategorie 2 t/m 5 jaar zal in de crèche-
ruimte een eigen samenkomst zijn met een verhaal en een hieraan
gekoppeld ‘werkje’. Tegen het einde van de dienst zullen de kleinsten in de
kerk naar hun ouders worden gebracht.
Kindernevendienst: Kinderen vanaf 6 jaar gaan aanvankelijk mee naar de
kerkdienst, maar op een bepaald moment wordt de kinderen gelegenheid
gegeven naar hun eigen activiteit te gaan. De kinderen lopen met elkaar
mee naar de ruimte achterin de kerk. Tegen het einde van de dienst komen
ook deze kinderen weer terug bij hun ouders.
Basiscatechese: Voor de leeftijd 10 t/m 14 jaar zal er Basiscatechese zijn:
De kinderen leren meer omtrent de achtergrond van het christelijk geloof
onder leiding van een volwassene. Ook deze grote kinderen zullen eerst
aanwezig zijn bij de kerkdienst en gaan gelijk met de kinderen van de
nevendienst naar hun eigen ruimte.
U merkt: Er is voor iedereen een plaatsje in de Grote Kerk op de Mark
tijdens de oecumenische viering op 19 januari 2014 , l0.00u.
IEDEREEN IS VAN HARTE WELKOM. Adrie Roozing
Aankondiging van nieuwe kring “Gelukszoekers”
door Michiel Aten
Op 22 januari '14 begint een nieuwe serie over inspirerende personen. De
eerste avond gaan we van start door ons te verdiepen in het gedachtegoed
van Albert Schweitzer. We beginnen met een korte film en we bespreken
daarna één of twee citaten of korte teksten van hem.
Iedereen is van harte welkom, we starten om 20.00 uur in de Hans
Leijdekkerszaal, in de Grote Kerk.
Overige avonden: 5 februari (Dag Hammarskjöld), 19 februari (Moeder
Teresa) en 12 maart (frère Roger van Taizé) en 26 maart (Henri Nouwen)
Aanmelden hoeft niet maar is wel handig: [email protected] (let op de
.nl)
19
Ledenadministratie ( mutaties september)
Verhuisd, uit/in:
Dhr. R.J. Noorman is verhuisd van: Hervormde gemeente Zijpe, Burg.
Hulststraat 5 , 1751 CK SCHAGERBRUG naar: Hervormde gemeente
Schagen c.a., De Miede 63 , 1741 DD SCHAGEN.
Mevr. D. Leegwater is verhuisd van: Hervormde gemeente Zijpe,
Parallelweg 13 , 1753 EE SINT MAARTENSVLOTBRUG naar:
Protestantse gemeente te Heiloo, Heerenweg 92 , 1851 KT HEILOO
Mevr. M.C. Hof is verhuisd van: Hervormde gemeente Leeuwarden,
Maria Annastraatje 5, 8911 HP LEEUWARDEN naar: Hervormde
gemeente Zijpe, Ir. Van den Banstraat 1 , 1755 NN PETTEN.
Verhuizing binnen gemeente:
Dhr. H. van Wageningen en mevrouw J.H van Wageningen-Vierhout zijn
verhuisd van Parallelweg 32 , 1756 ED ‘t ZAND NH naar: Sint Jozefstraat
63 , 1756 TT `t ZAND NH .
Gesprekskring Zijpe/Callantsoog.
We hebben een aantal keren gesproken over het boek Openbaring, mede
aan de hand “Spiegel van de eindtijd” van Ds. L.D. Terlaak Poot, predikant
in Den Haag en na zijn emeritaat van 1956 tot 1959 bijstand in het pastoraat
in Callantsoog. In december hebben we gelezen over Professor Vriezen uit
Utrecht die in het begin van de jaren ‘50 al de vinger legde op het onrecht
gedaan aan de honderdduizenden Palestijnse vluchtelingen in de kampen
rond Israël.
De gespreksgroep wordt als gewoonlijk elke tweede maandagavond van de
maand gehouden om 20.00 uur in ’t Brantpunt aan het Kerkplein in
Callantsoog.
Ds. A. Blokker.
20
Uitschrijving of inschrijving
Sinds de negentiger jaren ontvangen de kerken via de burgerlijke gemeente
geen gegevens meer van verhuizing, huwelijk, scheiding en overlijden van
kerkleden, als die daar geen toestemming voor hebben gegeven. Geboorten
worden niet meer doorgegeven.
De kerk is in dezen totaal afhankelijk van de informatie van haar leden zelf.
Daarom voegen wij een formulier toe waarop u kunt aangeven of u uzelf of
gezinsleden wilt bijschrijven in, of uitschrijven uit, het ledenbestand van de
Hervormde Gemeente Zijpe en daarmee in of uit de Protestantse Kerk in
Nederland. Wij zullen u zo snel mogelijk na ontvangst met een officieel
formulier bezoeken.
Na Fam: ........................................
Straat: .........................................
Plaats: .........................................
wenst te worden ingeschreven/uitgeschreven als lid van de Hervormde
Gemeente Zijpe.
En de volgende gezinsleden:
..................................................
..................................................
..................................................
.................................................
Handtekening
(Formulier opsturen aan Mw. C. Ravensberg-Oppelaar, ‘t Voorend 4, 1751 PG
Schagerbrug )
21