De ssoñeuy vi-

i o -nes

relatos

antología de cuento psiconáutico

LibrosSindueño

De sueños

yvisiones

relatos

Selección / Karla ConstantinoCuidado editorial / Sinalefa, consultoría editorial Diseño de portada e interiores / Jacinto Martínez

Encuadernación / LunariaBBinding

Especial agradecimiento para Víctor Osorno, Valeria Salas, Mallinalli Balazo y Kin Navarro.

De sueños y visiones, relatos.Antología de cuento psiconáutico

Varios autores

Primera ediciónLunariaEdiciones

Nueva Tenochtitlan, México2016

El libro que tienes entre manos es el resultado de un esfuerzo que busca am-

pliar la oferta cultural de manera tal que diferentes voces puedan ser incluídas

y compartidas mediante el disfrute de las múltiples manifestaciones del arte.

Las publicaciones implican un compromiso real y múltiple entre autores,

editores, diseñadores, artesanos y los lectores. Esta iniciativa busca gene-

rar espacios alternativos y rentables que sean acordes a proyectos de

diferentes tamaños e intereses, ponderando la intención ar-

tística y temática de cada propuesta, con un bene-

ficio común: el libro y su lectura.

De las obras originales

©• David Ocampo • Ricardo Giraldez

• Cristina de Zordo • Giusseppe Olav • Rafael Álvarez • Rafael Lagunas • Ernesto

Martínez • Pedro Fonseca • Melisa Guarneros • Ricardo González • Ambrosio Ambriz •Alfredo Andrade • Juan Jiménez • María Herrmann • Antonio Cillero • Rodrigo Farlo •

Patricia González • Roberto Pérez • Néstor Miranda • Augusto Zamarripa • Gloria

Fons• Azyadeth Osorio • Mario Manjarrez • Julio Glockner

dosificación

Prólogo

Imágenes oníricas y enteogénicas, ¿hay alguien ahí?

13

Drogas

1 Fotosíntesis *

2 Cacería

3 Otra forma

4 Frío

5 El juicio

6 Fotosíntesis

7 048

8 Era mi primera vez

9 El loco

10 Transformación

11 Chaoscopya

cristina de zordo

mario manjarrez

julio glockner

ricardo giraldez

giuseppe olav ernesto martínez

rafael lagunas david ocampo

néstor miranda

melisa guarneros

roberto pérez

pedro fonseca

ambrosio ambriz

augusto zamarripa

antonio cillero

alfredo andrade

rafael álvarez

gloria fons

ricardo gonzález

juan manuel jiménez

azyadeth osorio

patricia gonzález

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102

sueños y otros estaDos alteraDos De conciencia

1 El caso de Edgar

2 El lago

3 Te conectas

4 Psikenflam

5 Onírico

6 Ríos de colores

7 Sueño hermético

8 Onironauta

9

10 A veces sueño

11 Un sueño dentro de otro sueño

rodrigo farlo

Alas tiernas de una imagen vespertina 171

maría herrmann 96

Una roja cortina separaba el taller de la sala de visitas. A través de ella llegaba la bocanada amarga de las adormideras

con que se impregnaban las sustancias y los libros.Como a otros muchos parsis,

a Antonio Peri le gustaba el opio y sus inspiraciones. Los oprimidos recurren con facilidad al mundo de los sueños.

Heliópolis, Ernst Jünger

La necesidad de comunicación es evidente, pero ¿por qué la necedad, tan antigua como

el mismo hábito del registro escrito, de poner en palabras aquello que no puede

ser aprehendido sino a través de la experiencia?

La cultura nos define. Las sociedades se integran a partir de afinidades y marcos de entendimiento que nos permiten interactuar, donde la cultura se reproduce sobre todo me-diante el diálogo, pero evoluciona gracias a la creatividad artística y se materializa a partir de la técnica plástica y la escritura. Si cultura somos, cultura literaria es todo lo que leemos y lo que escribimos, y también aquello que nutre la narrativa, la lírica y todas las manifestaciones del ser sensible.

La tradición oral y escrita revela la existencia de via-jeros de la mente que mediante ciertas prácticas medi-tativas, dominio de sueños lúcidos o el uso de sustancias psicoactivas, entre otros métodos, han desarrollado capaci-dades mentales particulares para incidir en el espacio del inconsciente. Como sucede con los sueños o las experien-cias místicas trascendentes, el progresivo control de las mismas es fundamental para su cognición, donde el yo se entrega al desarrollo de las visiones hasta que logra trans-formar su observación pasiva en actividad, lo que vuelve el fenómeno altamente significativo. El registro literario de la experiencia anímica es abundante, y sin embargo carece de

nota del editor

veredas para recorrerla, caminos que permitan integrarse a las aventuras ajenas y conocernos también a través de ellas.

Como una mente imbuida al sueño bajo los efectos de un poderoso somnífero milenario, De sueños y visiones, relatos revela un caos interno que responde a una estructura lógica subjetiva y colectiva. Esta reunión de textos sugiere algu-nas aproximaciones a las múltiples formas de entender la navegación psíquica, la psiconáutica definida por Jünger, y que implica el empoderamiento del que emprende el viaje hacia lo infinito. Múltiples voces y criterios dan forma a esta experiencia onírica. La integración de navegantes de oríge-nes varios, con estilos narrativos tan particulares y comple-jos como lo puede ser cada dimensión de la realidad, perfila una obra denodada, compilación de fobias y filias donde lo descrito puede ser tan real como la alucinación cotidiana de cada lector. Esta es una invitación desinhibida para empren-der un viaje incierto a los reinos del imaginario social. A la aventura nos llaman.

mario manjarrez

Desde los primeros tratados especializados en plantas y dro-gas psicoactivas como los ahora clásicos Inebriantia (1761) de Olof Reinhold Alander, Plant Intoxicants (1855) de Ernst von Bibra, Seven Sisters of Sleep (1860) de Mordecai Cooke o Phantastica (1924) de Louis Lewin, se ha tratado de des-cribir lo más fielmente posible y de primera mano los efectos subjetivos que éstas producen sobre la mente humana. Es en el siglo xix cuando debido al éxito de Confessions of an Engli-sh Opium-Eater de Thomas De Quincey, publicado en 1822, y en el que narra de manera excepcional su propia experiencia con el opio, la literatura y la fenomenología de las drogas convergen definitivamente. Inspirados por De Quincey, poco tiempo después aparecen, principalmente por toda Europa –aunque también hay casos excepcionales como el del escritor estadounidense Fitz Hugh Ludlow, autor de The Hasheesh Eater, publicado en 1857–, nuevos autores que publican sus propias experiencias y en donde las descripciones de los efec-tos provocados por sustancias como el opio, el hachís, el vino y poco después de psicodélicos como el peyote, siguen consi-derándose como algunos de los mejores reportes sobre drogas escritos hasta nuestros días. La literatura sobre drogas tiene un nuevo auge ya bien entrado el siglo xx tras la publicación de The Doors of Perception, de Aldous Huxley, en 1954. Si bien algunas décadas antes ya había comenzado el interés por las sustancias psicodélicas, es después del gran éxito de este libro cuando termina de despegar. Se intensificó éste no sólo a partir de las magistrales descripciones de la experien-

sueños, drogas y estados alterados de conciencia

julio glockner

Entre los analistas del fenómeno onírico parece haber un acuerdo en el sentido de que el sueño más estudiado del siglo XX, analizado por Sigmund Freud en 1910, fue el de un niño aristócrata ruso que soñó lo siguiente:

Era un noche de invierno y estaba acostado en mi cama […] de pronto se abrió sola la ventana y vi con pavor, en el gran nogal que había frente a ella, seis o siete lobos blancos senta-dos en las ramas […] sus orejas estaban erguidas como en los perros cuando prestan atención a algo […] muy angustiado, por miedo a que me comieran los lobos, grité y me desperté.

Un siglo antes el poeta inglés Thomas Coleridge había hecho una interesante observación que retomaría y profundizaría Carl Jung: dijo que durante la vigilia las imágenes que perci-bimos inspiran sentimientos, mientras que durante el sueño son los sentimientos los que inspiran imágenes. Este comen-tario fue ilustrado por Borges cuando explicó que si un tigre entrara en una habitación sentiríamos miedo, pero si sen-timos miedo en el sueño engendramos un tigre. Sean lobos, tigres o cualquier otra imagen, para el moderno pensamiento occidental “toda obra onírica es esencialmente subjetiva, y el sueño es el teatro donde el propio soñador es el escenario, el actor, el apuntador, el productor, el autor, el público y el crí-tico”, como dice Jung. La parte de la mente que corresponde al yo espectador-actor se aterra porque otra parte de la mis-ma mente percibe y trama un terrible peligro, en este caso,

imágenes oníricas y enteogénicas ¿hay alguien ahí?

drogas

41cristina de zordo // venezuela

Mira cómo se extiende mi manotocando todo lo que es real

Y una vez acarició el cuerpo del amorAhora desgarra el pasado.

Peter Gabriel

Ya por ese entonces comenzaba a detestar la extendida ma-nía humana de agruparse en manadas para pasar un buen rato. Debo apuntar que desde que tengo memoria he sido catalogado como poco agraciado, retraído y en el mejor de los casos, como un excéntrico. Acepto que soy el típico espécimen que se hunde en su vaso sin mucho que agregar, por lo que son pocas las reuniones sociales que frecuento.

Pero hay momentos en los que no nos está permitido con-trariar al destino. El compromiso, ineludible por demás, con el editor independiente que semanas atrás se había mostra-do receptivo con uno de mis textos, me llevó a aceptar su invitación. Así fue que aquella noche me hallé irreconocible —aunque un poco más tarde, nada me sorprendería— be-biendo mi escocés a sorbos agigantados, en el medio de la fiesta de cumpleaños de quién sabe quién.

No recuerdo con exactitud cuánto tiempo pasé en la te-rraza, pero debí haber estado lo suficiente, pues conté una a una las barras de la baranda. El hecho es que varias veces

fotosíntesis *

* Cuento ganador del 1er Concurso de cuento psiconáutico, organizado por el Interdisciplinario Farmacolectivo, en 2015

sueñosy oeac

otros estados alterados de concienciaotros estados alterados de conciencia

123nestor miranda // méxico

La siguiente lectura forma parte del tomo registrado duran-te las sesiones con Edgar (Consultar el archivo Conversacio-nes con la entidad misteriosa). Todos los documentos fueron revisados y redactados con la finalidad de darles un orden secuencial. Estas narran otra faceta de las regresiones hip-nóticas, aunque en ciertos puntos parecen complementarse.

El paciente relataba vivencias que me eran difíciles de comprender. No parecía hablar de personas ni de lugares que existieran realmente (o sobre los que yo tuviera algún conocimiento). Su memoria espacial era difusa, sin embargo, al hilar las sesiones y brindarles un orden cronológico pude percibir algo coherente y sumamente interesante.

Contacté a una colega, la doctora w.m, quien me brindó bastante luz acerca del caso. Ambos coincidimos: el paciente, en gran parte de sus trances, manifestaba experiencias de orden prenatal (previas al nacimiento).

Al respecto, me es preciso mencionar que esta clase de experiencias no son exclusivas de mi paciente. Existe todo un historial en cuanto al registro de casos de este tipo y que la doctora w.m ha logrado documentar de una forma cuando menos formidable en su obra: Wendy Anne McCarty, Wel-coming Consciousness. Supporting Babies Wholeness From Beginning of Life (2009).

Existe un debate sobre la veracidad de este tipo de expe-riencias (como casi en todo lo que representa algo que apunte hacia lo desconocido o extrasensorial), sin embargo y al igual que sucede con vivencias de similar índole (por ejemplo, la

el caso de edgar

De sueños y visiones, relatos.Antología de cuento pisconáutico.

- varios autores - se proDujo Durante el otoño Del 2016,

en el scriptorium De lunaria eDiciones, en nueva tenochtitlan, méxico.

este libro fue impreso en proDucción Digital sobre DemanDa para interiores y forros.

para su composición se utilizaron

las tipografías Century GothiC y century schoolbook.

la eDición incluye un tiraje De 40 libros artesanales DiferenciaDos, más ejemplares en

rústica bajo DemanDa.

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