L a justicia: La justicia es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca del sentido de sus normas jurdicas. Es un valor determinado como bien comn por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes.(Concepto propio de justicia): podemos tomar justicia como los parmetros, que los gobernantes le dan a su pueblo con el objetivo de que haya una equidad social, una convivencia noble, y que los malos actos sean humanitariamente sancionados y penalizados.Definicin: Lajusticiaes la concepcin que cada poca ycivilizacintiene acerca del sentido de sus normas jurdicas. Es un valor determinado como bien comn por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de pautas y criterios que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones.

Requisitos esenciales de la justicia: 1) Alteridad de personas: propiamente no hay obligacin de justicia respecto de nosotros mismos y de los seres irracionales ,porque la relacin de justicia existe siempre ente 2 personas 2) Existencia de un deber y de un derecho: lo que se atribuye al otro supone en el un autntico derecho subjetivo y un deber jurdico en el obligado.No todas las relaciones entre personas son relaciones de justicia por ej Si Pedro da una limosna a un pobre, existe una alteridad de personas (Pedro y el pobre) pero no hay una relacin de justicia, ya q Pedro no tiene la obligacin jurdica de darle limosna ; en cambio cuando paga su salario al obrero que ha trabajado para l, est cumpliendo una obligacin de justicia porque en este caso, existe un DERECHO por parte del hombre a reclamar su salario y el DEBER por parte de Pedro de pagrselo

3) Igualdad: la justicia pide igualdad y cuando esta no puede realizarse con exactitud aritmtica exige por lo menos proporcionalidad entre los hechos y las consecuencias, entre lo que se da y lo que se recibe entre lo que se exige y lo q se hace. La igualdad es aritmtica cuando constituye la medida exacta del derecho y del deber. Ej el crdito del banco es por 1000 bs. La igualdad de proporcionalidad: cuando no puede ser exacta Teora aristocrtica: impugna en el principio de la igualdad humana fundndose en las leyes de la naturaleza. El principio de la jerarqua, segn el cual los seres inferiores estn destinados al servicio de los superiores Igualitarismo absoluto: afirma la igualdad absoluta de todos los hombres. De donde sigue la condenacin de toda desigualdad. En este caso la justicia postulara una igualdad absoluta, todas las diferencias serian reprobables. En el mundo de hoy, el despertar de la conciencia, ha producido en el hombre 3 grandes aspiraciones en pro de la IGUALDAD: Igualdad de los ciudadanos ante la ley Igualdad econmica Igualdad de oportunidades

Bien comn: en sentido poltico y social, es la convivencia o utilidad para un ncleo, sector, pas e incluso la humanidad en conjunto; lo mismo que inters general. Aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios socioeconmicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda la gente.(Concepto propio de bien comn): es un beneficio general del cual todos nos aprovechamos, el bien comn se establece, o debera de plasmarse de una manera unitaria, en donde todos y cada uno de los ciudadanos, o conjunto de personas pueda disfrutar satisfactoriamente de dicho bien. Definicin: Elbien comnes un concepto que en general puede ser entendido como aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios socioeconmicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda la gente. Ms recientemente,John Rawlslo defini.De acuerdo a Renate Mayntz,todas las grandes ciencias comparten un inters en las precondiciones necesarias para obtener un cierto fin social que es percibido como deseable. Consecuentemente el concepto de bien comn contiene diferentes elementos o puede ser estudiado desde diferentes perspectivas. Por ejemplo: la riqueza general del bien comn econmico. El bienestar comn o pblico de la ciencia poltica.Y el de la tradicin europea filosfica o cristiana.

Caractersticas: Universal: conviene a toda persona Supraindividual: supera el bien de cada uno de la comunidad as como la suma y el conjunto de todos los bienes de los individuos, hacindose el bien colectivo Participable: de este bien comn debe participar todas las personas que conforma la comunidad. Por ej. no ser un bien comn de una determinada comunidad si todos los miembros no son libres. Caractersticas: No es la suma de los bienes individuales, tampoco la sociedad es la mera suma de los individuos. La sociedad es necesaria para que la persona se realice como tal, y debe presentar una serie de condiciones que hagan posible el desarrollo simultneo de la persona y de ella misma, hacia la perfeccin que se dar histrica y culturalmente. No hablamos aqu de unas condiciones mnimas de desarrollo, ni de algo necesariamente material (aunque lo material forma parte de la integridad del desarrollo humano). Hablamos de condiciones de posibilidad. Redunda en provecho de todos: El bien comn est siempre orientado hacia el progreso de las personas: el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario .Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el amor Abarca a todo el hombre, es decir, tanto a las exigencias del cuerpo como a las del espritu. De lo cual se sigue que los gobernantes deben procurar dicho bien por las vas adecuadas y escalonadamente, de tal forma que, respetando el recto orden de los valores, ofrezcan al ciudadano la prosperidad material y al mismo tiempo los bienes del espritu Abarca todo un conjunto de condiciones sociales que permitan a los ciudadanos el desarrollo expedito y pleno de su propia perfeccin Obliga al Estado: La razn de ser de cuantos gobiernan radica por completo en el bien comn. De donde se deduce claramente que todo gobernante debe buscarlo, respetando la naturaleza del propio Bien Comn y ajustando al mismo tiempo sus normas jurdicas a la situacin real de las circunstancias.

Obliga a los individuos: el bien comn ha de ser considerado como un valor de servicio y de organizacin de la vida social, del nuevo orden de la convivencia humana. Pero no solo el Estado debe aportar las condiciones, es tarea de todos.

Obliga al ciudadano: Todos los individuos y grupos intermedios tienen el deber de prestar su colaboracin personal al Bien Comn. De donde se sigue la conclusin fundamental de que todos ellos han de acomodar sus intereses a las necesidades de los dems, y deben enderezar sus prestaciones en bienes o servicios al fin que los gobernantes han establecido, segn normas de justicia y respetando los procedimientos y lmites fijados por el gobierno.

Ayudar a cuidar el medio ambiente, ser ms humanos.

Seguridad jurdica: La seguridad jurdica es un principio del Derecho, universalmente reconocido, que se basa en la certeza del derecho, tanto en el mbito de su publicidad como en su aplicacin, y que significa la seguridad de que se conoce, o puede conocerse, lo previsto como prohibido, ordenado o permitido por el poder pblico. La seguridad jurdica es, en el fondo, la garanta dada al individuo por el Estado de modo que su persona, sus bienes y sus derechos no sern violentados o que, si esto ltimo llegara a producirse, le sern asegurados por la sociedad, la proteccin y reparacin de los mismos. En resumen, la seguridad jurdica es la certeza del derecho que tiene el individuo de modo que su situacin jurdica no ser modificada ms que por procedimientos regulares y conductos legales establecidos, previa y debidamente publicados.(Concepto propio de seguridad jurdica): Se refiere a la certeza y confianza que tiene el ciudadano para con el derecho y sus leyes, teniendo en cuenta que dichas leyes establecen unas prohibiciones que se encargan bsicamente de no alterar el orden pblico; en caso de que los bienes de cualquier ciudadano(a) sean agraviados, la sociedad responder por ello.Derecho objetivo: comprende a todas las obligaciones impuestas por el estado, cuyo poder legislativo tiene la facultad de establecer un complejo sistema de normas para regular el comportamiento humano en la sociedad.

SENTIDO SUBJETIVO: supone un estado de confianza de saber a que atenerse, que aquellas garantas engendran en los individuos. Es lo que se llama certeza jurdica que presupone objetivamente la seguridad jurdica Sentido Objetivo: es la existencia de garantas para proteger a las personas sus bienes y sus derechos.

Sentido Objetivo: Por lo que dice relacin con la seguridad jurdica en su sentido objetivo, o sea, con la correccin estructural y funcional del sistema jurdico a travs de sus normas e instituciones, lo que, entre otras cosas, implica que las leyes sean promulgadas y publicadas, claras, sin lagunas, estrictas, irretroactivas y estables, y Que los poderes pblicos y los ciudadanos se sujeten al bloque de la legalidad, Evitando la arbitrariedad en la actuacin de aqullos y la transgresin de las normas Por parte de stos, un somero anlisis de la situacin actual permite concluir que el Nivel de cumplimiento de tales exigencias no es todo lo elevado que sera deseable. En efecto, por lo que respecta a la exigencia de claridad, una fuerte crtica que se Suele plantear a la forma en que son redactadas las leyes que se promulgan es la Que apunta a la falta de claridad que presentan. Se ha denunciado la ausencia de Prolijidad, la complejidad y la equivocidad del lenguaje con que se expresan las Disposiciones legales, 19 afirmndose que no parece que los productores de normas Tengan demasiado en cuenta este relevante criterio [el relativo a la claridad del Texto de la norma] a la hora de llevar a cabo su tarea20.

Creo que contribuye a la denunciada falta de claridad del ordenamientoJurdico el hecho de que cada da son ms numerosas las leyes que lo integran. Sentido Subjetivo: Por lo que dice relacin con la nocin subjetiva de la seguridad jurdica, que concibe sta como conocimiento del Derecho por parte de sus destinatarios e importa la exigencia de que los ciudadanos sepan cul es el Derecho vigente, para que puedan realizar conductas presentes y planificar sus futuras actuaciones con un razonable grado de previsibilidad acerca de su valoracin jurdica, un breve anlisis del tema pone en evidencia que tal conocimiento es ms un mito que una realidad.