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. ,l,"I..'" .. "(Jo,1\..) ,,,.Jt, DEBORAHPOOLE TRADUCCIONDEMARU]AMARTiNEZ i Project Counsellinq ServiceI' Consejeria enProyectos.... Ie VISION, RAZA. YMODERNIDAD .Una economia visual del, mundo andino deimageries I"Il) ,'/

CUT.I'- .. amuOTECA FLAC80 TiTULOORIGINALENINGLES: VISION,R.ICEANDMODERNITI':.1\lSUALECONOMYOFTIlE ANDE.INnL\GEIX'OR.LO/DEBORAHPOOLE 1997PRINCETONUNIVERSIITPIlESS 41\X'IJ.LIAMSTREET, f PRINCETON,NEWJERSEY08540USA BIBLIDTECA- f!.!.CSO-EC AChachoyLucasfecha:$ ;) j!./r1 fUl lJ200 :J fur.;ra:.22 () fProvc: JOI:(ypl.Irt, ( ( ( C.njE: Donac!6:l: '_'_4."_".__"""b____ ._.. _... __ .. _. '"'-.:i C"' t Edici6n:MarujaMartillCZ C ( Diseno deCaratula:MOllicuHintze Fotografia:tipicodeFigueroaAZl1ar I DE ESTAEDlC\ClN: ,CSURCxs.,DEESTI.1IJlOSDELSOCL\USMO Av. Brasil1329-201, Lima 11 ,(Telefax:(51-1) 423-5431 e-mail:CasaSur@terra.com.pe ,CONSEJERIAENPROYECroS Jr.Arica831,Lima 18 t Tdf.(51-1)444-8280;Fax:(51-1)241-5139 (e-mail:posLmast@pcsperu.org.pe Hecho ddeposito legal Registro No.1501052000-2541 ,Lima,agosto del2000 ., 76 DEBORAHPOOLE -massobrios- deFrezier,Feuillee,BachelleryLaCondamine,lasmujeres andinaseranrepresentadascomoidenticasalaseuropeas.Sudiferenciano reside ensuscuerpos, sinoenel grado desuperfecci6n. Alos Incas, reflexionaVoltaire,"s610lesfaltanuestrosviciosparasertotalmenteigualesalos europeos". En la rnedida enque durante el siguiente siglo el calculo dela "diferencia"seibahacienda cada vezmasvisual,la posibilidad dequese hicierafacilmenteunaafirrnacioncomo la deVoltairesehizocadavezmasremota.Las virgenes delsoly lasagendas uropicas dela operatica incaya nosobrevivirian a los lenguajes derazay tipoa travesde loscualesel siglo XIXre-imaginaria las comprensiones europeas sabre eliasmisrnos y sabre los"otros", CAPITULOIII UNAECONOMiADELAVISION "Empece a cansarme deencontrar a cada paso solo indios y mestizos, todos vestidos defa misma forma.". (Akidu d'Orbzg"J"1854)'. EN1739, el misrno ana delasesinato deSeniergues enCuenca, La Condamine finalmente rnidioeI meridiana enQuito y Aizire ingresaba al segundo ana de supresentaci6n enParis,el reydeFrancia nombr6 unnuevo intendcnte para el Jardin duRoi,Elelegidoparael cargofueunnaturalistadetreintay dos afios llamado Georges Louis Leclerc,Cornte deBuffon. Desde su posicion en el JardinduRoi,estehombrellegariaatenerelsupremodominiosabrelas cienciasbiologicasfrancesas,hastasumuerte en1788,solounana antesdel iniciodelarevolucionquetransforrnaria parasiernprea la sociedadfrancesa, asf como la politica europea ensuconjunto. En sucalidadde"jardinerodelrey",lasaspiracionesdeBuffoncran necesariamente enormes. Sutarea,despues detodo, era articular, par unlado, unafilosofiadela naturaleza quepudiera favorecer el orden socialencarnado par elreyy, parotro,unmetodaquepudieraavanzar -sinoterminar- el proyecto enciclopedico a traves delcuallos fil6sofosdelsigloXVlIIesperaban obtener el conocimiento delmundo.Como parte desuestudiointegral dela naturaleza,BuffonconsideroaAmericadelSurcomounproblema"especial".Susideassabreeste distantecontinentesonalgasorprendentes, dado quelasformul6enmomentosenqueotrosparisinosatestabanlassalasde ballet y losteatros paraver a losincasdeVoltairey Rameau. Supuntadepartidafueelclima.Desafiandolosrelatosdeviajeros comoFeuilleey Frezier,Buffondescribia elclimadeAmericadelSurcomo uniforrnementefrioyhurnedo.PonfacomoevidenciaJostamafiosrelatives delosanirnalesdelViejo y delNuevo Mundo.Afirrnaba que eItapir delNuevoMundo era mas pequerio queeI elefante del Viejo Mundo; que los carnelidos americanoseranmaspequefiosqueloscarnellosdelViejoMundo;queel pumaeramaspequefioqueelleon,Y asiparelestilo.Estadiferenciade tamanafuetomada como prueba deunainferioridad totaldelosanimalcs del D'Orbigny,1854, p. 311. [77] 78DEBORAHPOOLE NuevoMundo,ydeIa frialdaddesuclima,puesBuffoncreiaquesololos climascalidospodian producir animales grandes2EIhombre no estuvo exento de esta leyuniversal par lacuallos dimas humedosprodudanseresvivientes cuyotarnafioera menor: Aunque el salva]edel NuevoMundosea mas 0menosdela rnisma naturalezaqueel hombre de nuestromundo,esto noes suficiente paraconvertirlo en unaexcepcional hecho general del menortamafio de los seres vivientes de este continentc [America del Sur]. 1 salvajees debil y sus 6rganos reproductivosson pequerios. No tiene vello en el cucrpoill barba,ynosienteningunardorporsumujer. Aunquemasligeroqueel europeo,porqueesta mas habituado a caminar, sin embargo es mucho menos fuertede cuerpo. Tarnbien es menossensible, aunquemas cobarde y ocioso.Notieneninguna vivacidad, illactividad espiritual. La [actividad] de su cuerpo cs menosun ejercicio, un movimicntovoluntario, queuna acci6n causada por la necesidad.Privelos del hamhre y la sed, y al mismotiempousted desrruira el principal activador de todosu movimiento; permanecera tonrarnenteen reposo,0de pie, 0echado, a veces durantedias.' Dos cosas llamanlaatencion enladescripcion que Buffon hacedela naturalezaylospueblosdeAmericadelSur:suinteresensutarnafioysu preocupacion por 10que,enterrninos generales,podria denominarse suvitalidad.Los anirnales del Viejo y del Nuevo Mundo, afirrna, son estructuraImente muy similares. Lallama escomo el camello y eI e1efante escomo eltapir.Pero sediferencianensutarnafio,En elcasodeloshumanoseldiferencialde tamafio esta acompai'iado por lafaltade"vigor"sexual 0productivo.EItipo dediferencia que preocupa a Buffon enla descripcion esIadiferencia general osistemica,yno ladetalladayespecificaLoshumanosdelNuevoMundo sondiferentes-y masbienrepulsivamentediferentes- acausadelapropia naturaleza de suser.En otro lugar Buffon describe eI dima que haproducido estoshumanosaberrantesenterrninossorprendentementetactileseincluso viscerales:America delSur,escribe, esmojada,pegajasa,fangasa, enmohecida,humedayfria.Entalmediaarnbientesolopuedenprosperar insectosy reptiles.Ciertamente -especula- ranas,sapos,serpientesy"otrasbestiasde I este tipo" "en ningunlugar. .. son tan grandes como eneI Nuevo Mundo?", iConsiderese laformamuy diferente como achenta ariosdespuesotro frances,AJcidesd'Orbigny describiria alosindiossudamericanos: LaesenciadelargumentodeBuffon sobre lasespeciesdelNuevo Mundo aparece enel ensayo"Animaux communs aux deuxcontinents", publicado en1761 en la Historia I/atlire/le, vol.1X (Buffon174'1-1809). Sobre e1 excepcionalismo americano, veaseGerbi 1982. Buffon 1749-189, ~ ' V , pp.443-444. Buffon:"Animauxcomuns", p.106. 79 UNAEcoNaMlADELAVISION PRIMERA RAzA. .>,NDO- PERUANA. PRIMERASECCION. PERUANA. Color:aceitunado.Estatura promedio:1 metro597 mtlimetros.Foro/as macizas:troncomil)'largo enrelacion a! conjnnto.Frente inc/inada hacia atrds; cara largayotalada. Nariz larga, muyaguilena, agralldada enla base. Boca mas biengrande,labios medianos.Ojoshorioontales con cornea amartllenta. Pomulosnoprominentes.Rasgos pronunciados.Fisiognomia:seno,riflexivo,triste. JEn esta descripcion delossudamericanos deinmediato saltaa la vista la severa -por momentos despiadada- division delcuerpo.EIindio esta hecho de frente,nariz,tronco, y asi por eIestilo.Suboca es grande, susojos amarillentos, supielaceitunada.Ellenguaje que D'Orbigny utiliza para describir la diferencia se parece mas auna inspeccion 0diseccion delcuerpa delindio enfragmentos, y Ie interesan poco losmodos sistemicos, tactiles y esteticos dedescribir la diferencia como fueeIcaso deBuffon. Ellenguaje de D'Orbigny nos suena familiar porque ese1lenguaje de lateoria racialdelsiglo XIX. Pero, (que es10que realmente separa estas dosfarmasdedescribir-y teorizar- al indio sudamericano? Una de lasexplicaciones seria que Ia descripciondeD'Orbigny esproductodeunatendenciageneralhaciaunamayor precision0exactitudenIa descripcion,hacia10quepodriamosdenorninar unacontabilidadvisual.Dehecho,unagrandiferenciaentreD'Orbignyy Buffan era eI hecho de que eI primero paso acho afios en America delSur.Su relato llevaconsigo laautoridad del"testigapresencial". Otra explicacion podria relacionar losmuy diferentes estilos de Buffon y D'Orbigny, con una drastica ruptura historica entre losdiferentes "epistemes" ocamposepisternologicos, caracteristicosdelpensarniento eurapeaclasicoy moderno",Enlugardeverunahistoriacontinuaaprogresivaquesedirige hacia un mayor realismo, esta propuesta plantea un quiebre 0ruptura entre la miradanaturalistadeBuffan,propiadelsiglo>"'VlII,ylatecnicaclinicade D'Orbigny, propia delsiglaXIX. Por supuesto,enrealidadlahistoria que separa aBuffon y D'Orbigny no constiruyeuna ruptura total niuna transicionfacil.En ninguna parte esto sevemas claramente que eneI concepto deraza que subyace a losrelatos de ambosautores.Si,porejemplo,trazaramoselconceptoderazacomouna jerarquia dediferencia estetica, muy facilmente podriamos argumentar a favor de unlinajecontinuoque vinculaaBuffon -que en otrostextostambiense D'Orbigny1839,p.250.Sehareproducido lacitaenlamismaformacomofue impresa. 6Foucault 1973a,1973b. t. tf f ( ( ( C ( c ( ( C ( ,(( ,#,r. 3 81 DEBORAHPOOLE80 rnostromuyinteresadoenladescripciondelcolordelapielhumana- can D'Orbigny.De unaformasimilar,enladescripcionqueD'Orbigny hacede caracteristicas como latextura y el alar dela pieldelossudamericanos, apela aunlenguajesensitivoquetraealamemoriaaBuffon,aunqueensentido contrario. Supiel,escribe, "es lisa,pulida,incluso brillante, tansuavecomo el saten, can unalar particular diferente al delnegro y unpoco rnenosfuerte"7. Luego, seexplicanlasdrasticasdiferenciasentreBuffony D'Orbigny respecto delosmodos dedescripci6n delcuerpo? relacionamos estos diferentes lenguajes descriptivos can las diferencias -y lassimilitudes- posiblesensusrespectivascomprensionessabrela"raza"?Eneste capituloexploralosternashistoricosymetodologicosquesubyacenaestas preguntas,apartir deltrabajodetresautoresquesehicieronconoeidospar susobras sabre America delSur.En primer lugar,analiza larelacion entre el espacio y la percepcion enla obra deBuffon. Luego considera las -mu)' diferentes- tecnicas de espaeializacion y visualizacion de Alexander von Humboldt, elmasimportanteenricodeBuffon.AunquelaobradeHumboldtesimportanteenunaseriedeaspectos,enelpresentetrabajomecentroensu filosofiadelapercepcion visual,suteo riadelpaisa]e,y lasformasenquesu "mirada fisiognomica" excluyea lossujetos humanos. Finalmente, examino el surgimientodeun lenguajedeequivalencias,comparativoatipol6gicoenel estudiodeD'Orbignysabrelas"razas"sudamericanas.Sostengoques610 observando este lenguaje espacializador y estadistico deltipo, podemos comprender la drastica transformacion quetuvolugar enlas comprensiones europeassabre la raza durante losafiosquesepararon aBuffon y D'Orbigny. EL JARDINERODEL REyi I CualquieranalisissabrelaobradeBuffondebecornenzarpar examinarla institucionqueelencabezaba8EI Jardin delRey, fundadoen1626comoun jardin deplantas medicinales, habia sido ampliado en las decadas anteriores al sigloXVIIIhastaconvertirseenunjardinbotanicoexperimental.En1793, cuando Buffon asumi6 ladirecci6n,el Jardinincluia -ademas deloshuertos cuyotarnafioBuffon hariacrecer hastamasdeldoble--,variosedificiosque albergabanaunacolecci6ndeespecimenesdehistorianatural,conocidos D'Orbigny 1839,pp.86-87. Mirelata sabre lavidadeBuffon proviene delaexcelente biografiarealizadapar JacquesRoger(1989).SabreeI JardindelRey,veaseLaissus1964.LuegodelaRevoluci6n,eI Jardin delReyseconvirti6 eneI Museo deHistoria Natural. . UNAECONOMIADELAV1Slt)N como Gabinete delRey. Losjardinesy el gabinete,enconjunto,ofrecieran a Buffon y a suscolegas unabundante material deinvesrigaci6nsabre lafauna ylafloradetodaEuropa,asicomounasignificativa -aunquealgaal azarselecciondeplantasvivientesyespeciesdeanimalespreservadosdelMedic Oriente, India,Africay America", El Jardiny suGabinete, par ser unodelosprincipales centros de investigacion deEuropa, expresaban el interes delEstado francesen la hisrorianaturalyenlaseienciasbiologicas,Atravesdesumecenazgoalainvestigacion cientifica,la Corona aurnentosupresrigioenEuropa.Sin emhargo,cIimpulso ideologico proporcionado al proyecto imperialdeFranciapor el cmpcno dela cienciaendescubrir las leyes universalesaglobalesdefanaturalezafue deuna importancia aun mayor.Al visitar el Gabinete del Reyy asisrir a clascs realivadas en elJardin, los sectores de la emergente burguesia de Paris podian participar de losfrutosdela exploracionrealizadaenel exterior.En esrcscntido,cl Jardin curnpliounamisi6n pedagogica propagadora cuya irnportancia paralosintercses realeseratanta como la desustatusdeunacoleccion deinvestigacion I" EIgranmimerodepersonasqueasistiaaclasesenel Jardin-tanto entusiastasnovatoscomoacadernicosprofesionales- ayudoaconverrira BuffonenunodelosautoresmasleidosdeEuropa.SuohramagnafucIa Histoirenaturelle,ginirale et particuliere",Suscuarenticuatrovolumencsarnpliamente ilustrados,quesepublicaran a10largodecincodecadas,nfrecianun registroenciclopedicodelosmilesdeanimalesyplantasqueBuffonhabi visto enelJardin y el Gabinete delRey enParis, enla coleccion zoologica del Rey en Versalles,y enlas numerosas exposiciones itinerantes quepasaron por Francia enel sigloXVIII. Si la Histoirenaturellefueuno delos libros maspopulates del siglo XVIII, ellosedebi6enpartealhechodequerelatabaunahistoriarelativamcntc simple.Buffonbasabatodo,desdeladiferenciaciondelasespecieshastala civilizacion,enunsoloproceso:elenfriamiento gradual delatierra,comenzando por lospolos. En la medida enqueel climasetorna cadavezmasfrio, los grandes animales quesupuestamente habian crecido enregiones calidassc extinguieron 0se vieron forzados a migrar al sur haciala zona tropical. Ya que qLacolecci6namericanaincluiaespecunenesandinosrraidosporFeuillce,.I"" Ia mistonLa Condarnme. tuEtJardinsedifcrencinhadeorrasinstirucioncsdeeducacionsuperiorenvarios aspectos:lasconferenciascranellfrancesynoenlatin;lasclaseserau acxrranjeros,ynoserequcriareqllisilOsacademic"sniinscripci(>Il pre' ia (I ..;U"I"417).Sobre lasaspitaciones coloniales \' lasciencias eneI siglo)(,'111,-easeIhoc1974; Moravia1%7,1980;t\[ornet1911;rRoger1993. IlLa[-Ii,/oi,.,""/Me/I,(enadebnte/-IN)sedi"ideensfeteseries'1"10 scpuhlicaroll entre1749 ,. 1R09. 82DEBOIt'J IPOOLE se pensabu quelosdimas mascalidoseran el origendelapielmas oscura,se apelariaa estemismo praceso para explicar la variacionenelcolor delapiel humana'", Buffon ponia como evidencia para susteorias losfosilesdemamut enelnorte europeo,asicomo elhechodequelagentenegra,y tarnbien los elefantes, lasjirafasy otras anirnales grandes,sehallabansolo enlasregiones tropicales delViejoMundo, Aunque esta explicacion acerca dela variacion delasespecies yel color depielpareceriacorresponder rnuybienal ViejoMundo,sevioanteserios problemasparaaplicarsealNuevoMundo.Nosolosucediaquenohabia pueblos natives "negros" enlostropicos americanos,sino que algunos delos pueblos depieloscura vivianenlasregionespolaresdeAmericadelNorte y delSur.Tampoco losanimales delNuevo Mundo correspondian a las prediccionesdeBuffon. En el tr6pico americanonohabianadacomparable con el elefante0lajirafa.Ciertamente,todoslosgrandesmamiferosvivianenel lejano norte, incluyendo el alee, cuya cabeza Thomas Jefferson envi6 a Buffon enunintento dedesbaratar susteoriasl 3 Paraajustarse ala evidencia americana, Buffon elabor6 sudoctrina del excepcionalismo sudamericano. Esta doctrina planteaba que enel Nuevo Mundotodaslasespecieshabfannacidooriginal menteenelnorte,dondehabia abundanciade"moleculasorganicas".Apartirdealli,losanirnaleshabrian migrado haciaelsurhasta quellegaran al istmo dePanama donde las montafias -supuestamente- heladas les impidieron entrar a America delSur.Acausadequeestas especiesdelnorte, nopudieron entrar, America del Surse vio "reducida a suspropias posibilidades[y]s610 dio origen a animalesmas debilesymuchomas pequeriosqueaquellosque han venidodes deelnortepara poblarnuestrasregionesrneridionales"!".Loshumanos-queparaButTon constituian una especie onginada ene! ViejoMundo- no estaban exentos de esta ley general de empequeriecimiento cuando migraron al sur, hacia el "Nuevo Continente". Pero, (como explicaba Buffon elmecanismoatravesdelcualelclima podiahacerquelosorganismosdisrninuyan(0aumenten)detamafio?Para entenderlo esnecesarioconsiderar doscaracteristicasdelateoria deBuffon: sucomprension espacial delclima y suteo ria dela generacion. Para Buffon, la palabra c/i!JI(1/ fueusada indistintamente con contree 0region, para referirse a las "Sohre las teoriasdeBuffon entorno a la variacionhwnana,veaseRoger1989, pp. 223-247, y Todorov 1994, pp.96-106.Sobre las razasarnericanas, vease "Varietes", HN, \'01.HI (1749), pp. 509-512. 1.1Glacken1967, p. 681-682. Sobre respuestasfatinoamericanas a Buffon, vease Brading 1991,pp. 460-462,YGerbi1982. "Buffon, citado enRoger1989, p.546. 83 UNAECONOML-\DELAV1SION franjaslatitudinalesdefinidaspor latemperatura y lahumedad, as! como por ladistanciadelalineaecuatorial ".EnposterioresvolumenesdelaHistoire naturelle esta dimension espacialdelpatr6n deBuffon sefuetrasladando cada vezmashacia algomuy parecido al discurso moderno denacion. Cada animal -escribia Buffon en1761- "tiene supais,sutierra natal,enla cualpermanece a causa desuspropios requerimientos fisicos;cada uno deellosesel hijodela tierra quehabita,y eneste sentido sedeberia decir queeste 0aque!animales originario deeste 0aquelciima"!",En suUltima gran obra, escrita enlosafios quecondujeronalaRevoiucionFrancesa,Buffonasignaacadaanimaluna unica"patria deorigen"!', Buffon explicabalacorrespondencia entreestas"patrias"ylasformas devidaqueflorecieron a suinterior, a travesde su propia teoria de la generacion que,enciertomodo,eraidiosincratica.Rechazandolasteoriaspopulatesdel hOlJlllnculus,Buffonapelabamasbienalaaccionde"organismosmoleculares" queestuvieron presentes enel medio arnbiente desde antes dela aparicion dela vida y que se combinaban yrecombinaban de acuerdo a las condiciones climaticas prevalecientes.Cadaformadevida,deda,estaba modeladapar lainteraccion entre el ernbrion y las particulas orginicas absorbidas dela alimentacion; deahi quefueraespecifica al ambiente particular enel cual esealimento se habiaoriginado.Pararesponder ala pregunta decomoesquecadanueva generacionde una especie se parece a la anterior, Buffon planteaba la existencia deun "patron interior". Este patron servia como unaespecie deplantilla para ubicar las particulasorganicas quelosmiembros individuales delas especies absorben a traves delalimento.Sinembargo,puestoqueBuffonreconocia laexistenciadesolo dospatrones -uno adecuado para el tropico, y el otro para dimas templados- el patronporsimismonopodiadarcuentadelaaparienciaqueindividuosa especies asumian'".En America, estos dos patrones estuvieron mas diferenciadospor la abundancia y la escasez relativasdernoleculasorginicas enAmerica delNorte y America delSur,respectivamente. AI interior deesta teoria habia lugar para la intervencion divina soloen el sentido indirecto deque Dios determina las leyes universales quegobiernan lacombinaciondeparticulasmolecularesentornoaestospatrones!".En el IS Parareferirsea 10quehoy en diaconocernos como climaen el sentidodecondicionesatmosfericas,Buffon utilizabael terrnino air.VeaseBroc1969,p. 173. 16"LeLion", HN,IX (1761),vol.2, citado enRoger1989, p.173. "La noci6n de"patria deorigen" est"desarrollada en EpoqueJ de /0 nature;publicado en1787como el quinto delossiere volurnenes delStipp/bum/de laHistoire1/a//Ire/le.VeasetambienRoger 1989,pp.544-555. 18Sobre eI patron interior, \'ease HN, vol. N, (1753). Sabre fa teOrlageneral de Buffon acercadela generacion,veaseBowler1973y Roger1993, pp.542-558. 19Bowler1973,pp.275-276;Glacken1967, pp.518-519;YRoger1989,pp. 378-389. IeI. I I: f f f C ( ( ( c c c ct C t t (.85 DEBORAHPOOLE84 !j ." Figura3.1.Cambiode color de piel (1799) mundo deBuffon tampoco habia lugar para ningun mecanismo por el cualla conformaci6n delcuerpo delospadres podriaafectar la localizaci6n especifica delas "particulas" al interior delembri6n para que la descendencia asurnierala misma forma 0tipo que el padre 0madre. Aunque esta teoria delpatr6n interior reconoce indirectamente laexistencia deunprototipo general devarias especies en la naturaleza, el rolcausal queel asign6 a estepatron tipico fue decididamentesecundario alque Ie asign6almedio ambiente.En otraspalabras,niDiosnilaherencia,ni10 queelsigloXlXlleg6aentendercomoel principio biol6gico delaherencia racial,intervinieron enlateoria delareproducci6n deBuffon. LabrechaqueseparaaBuffondeunamodernacomprensionsobre razay herencia, se hace masclaraaun si consideramos la aversi6n quedurante todasuvida mostr6hacia lanoci6n de"tipo".En laHistoire naturelle,Buffon describe ala naturaleza como uncontinue: intacto 0untejido(reseau]horizontal deseres interrelacionados cuyas conexiones, si bienpodian describirse nunca podian serfijadaseneltiernpo,y donde ciertas especiesactuaban como categoriastransicionales0comovinculosentreotrascategoriasrnayores -y mas estables- deseres."La naturalezaavanzapor gradacionesdesconocidas -escribiaBuffon - pasa deuna especieaotra yamenudo deungeneroaotro, por maticesimperceptibles"20.Asimismo,ningunacategoriadelanaturaleza 20"Premier discours",HN 1 (1749),p. 13. UNA EcONOMIADELAVISION era inmutable.Por ejemplo,elcolor delapielhumanapodia cambiar con el clima y, como resultado deello,"uno pasa sindarse cuenta deblanco a moreno y demoreno a negro"?'. Estos cambios enel color de la pielestaban acompaiiadospor loscorrespondientescambiosenlafisiognomiadelapersona (Figura 3.1).EIcaracter contingente e inconstante delosespecimenes individuales origin6 queBuffon considerara quela idea misma detipos fijos0idealeserauna imposibilidad 16gica. Dadas estas opiniones sobre naturaleza y tipo, no essorprendente que BuffondesestimaralanuevacienciadelataxonomiadeLinnaeus,alaque denomin6 "un orden arbitrario impuesto por la mente'l". Lasdiferencias que separaban a losdosnaturalistas iban deacuerdo con loscam biosenlossignificados de "nacion" y"raza" quehernos visto operar enel capitulo II.Linnaeus definia a las especies como tipos idealesque existen enla naturaleza.En tanto concepto simultanearnente espacialy estadistico, suidea deespecieprefigur6 elconcepto moderno depoblacion y, 10queesmasimportance para nuestros propositos, undiscurso biol6gico novecentista eneI cuallas "razas" humanas podianserteorizadasy observadasatravesdelatecnologia espacialy visual dela"tipificaci6n".AIobjetarquelanaturalezanoconteniatalesfronteras fijas, Buffon definio masbien a las "especies" como la "constante sucesi6n de individuos similaresque sereproducen"?',Eran loslazos inherentemente invisibles dela sangre y lahistoria losque agrupaban a losindividuos en grupos, especies 0naciones,No incluy6 ningUncriterio desimilitudvisual0psico16gica.De acuerdocon estediscursoaristocraticosobre ellinaje 0las especies, Buffon sereferia apueblos quehabitaban climasparticularescomo "pueblos (peuple)0"naciones". Atraves de miles depaginas deescritura muy raramente utilize elterrnino -mas ambiguo- de"raza":". Si se analiza la obra deBuffon deesamanera, resulta unpoco masfacil entender la importancia politica desu Jardin del Rey. Desde su atril, el jardinerodelreyensefioalgomasqueunateoriadelanaturaleza.EI planteaba una visi6ndelmundoenlacuallasespeciesylas"razas"erandefinidaspor el derecho desucesi6n. En este sentido, la desinteresada ciencia botanica quese practicabaenel JardindelReytuvomuchoqueverconelambitocadavez mascuestionadodelanacionfrancesadelsigloxvm.Ciertamente,porcasi 21Roger 1989,p. 242. ""Premier discours",HS! 1 (1749).p. 13. Sobre eldebateBuffon-Linnacusvease Sloan1976.Foucault (1973b.p.135) desestimacl debate r enfariza'lue losdo, h.unbres cornpartbneldiscurso dela clasificncion,Sinembargo, estascornprensiones -tan sirnilares- sobre eltipor lasespecieshnl-landeIa di'p;lridaddeIa rupturaepisrernologica'lueFoucaultsirua entre lahistoria natural del'igloXI'(r Ia moderriabiologia. ""De l'asne",HS IV(1753),citadopor Sloan1976, pp.370-371. "Roger1989,p. 240. 86DEBORAHPOOLE cincuentaarios,laHis/onena/llre/ledeBuffon y,por asociacion,el Jardindel Rei'constituveronlosmasirnporrantesbaluartescontrafarevolucion cosrnologica que lacienciadeLinneausimplico": EL METODa DE LAOESCRJPCJON Heenfocadoenformaextensadoscaracteristicasdelahistorianaturalde Buffon. La primera se refiere a la estrucrura territorial a traves dela cualBuffon concebiaalas"fuerzasrnateriales"(elclima)quecausanlavariaciondelas especies, AJ respecto, he sugerido que ellenguaje deBuffon posee cierta afinidadcon el discurso moderno denacion.Lasegunda implica sucomprension sobre lasespeciesy lageneracion.En estecasohesugeridoexactarnente10 opuesto:quesudefiniciondelancienregime(antiguoregimen)delasespecies estaba rnetodologica y discursivamente en desacuerdocon 10que podriamos considerar una cornprensionmodernadelaidentidadracial.Ahora,quisiera examinarmasestrechamentelaftlosofiaperceptivaque,enciertosentido, irnpidio aBuffon arnpliar el lenguaje espacializador y tipificador, que esinherente a suteoriaclimatologica, hasta la clasificacion delos animales y losseres humanos, AJ observar la tension existente entre estos dos aspectos delaobra deBuff01),podemos cornenzar aplantear un eonjunto depreguntassobre la relacionentrevisionyespacioenlosnuevostiposdediscursoracialque emergerian en lasdecadasposteriores a lamuerte deBuffon. ParaBuffon,elobjetivo deladescripcioneracapturar laesencia-10 queBuffon denominaba "le tout"(eltodo)0"I'ensemhle"(el conjunto)- de un animal.Esta esencia, afirrnaba, esmejor aprehendida a partir delasprimerasimpresionesquereeibimosdeun determinadoobjeto."En este golpe de vista(couPd'oeil)que lanzarnos baciauna cosa, percibimos el conjunto (/'ensemble) y latotalidad(/o/ali/e),antes deque podamos distinguir laspartes"?".Para comunicar10quesehacaptadoenestaprimeramirada,Buffonpreferialos dibujosy no laspalabras,pueselcaracter linealde lasdescripcionesverbales ibaensentidocontrarioalaposibilidaddecaptar 1a cualidadimpresionista que lamirada tiene.Solamente atraves delaspalabras,argumentaba Buffon, eraposible ver lanaturalezasolamente enformaparcial. Talftlosoffadeladescripcion se hasaba enuna determinada comprension delapereepcion sensorial.Buffon negaba laexistencia deuna identidad entre loseventos y losobjetos enel mundo, y nuestra percepci6n 0sensacion respectoaelios.Porelcontrario,elplanteaba"unparalelismoleibniziano Vease Sloan1976j'Stafleu1971, pp. 267-336. 2(, "De ladescription", HN, IV (1749), citado en Reynaud1990, p. 364. 87UNADELA\1SION entreunordenamientoapropiadodelasideas,porunlado,ylaverdadera sucesion de acontecimientos" del mundo, por otro", Para Buffon, el orden de lasideas0la"secuencia delospensamientos"queesteparalelismoprovoca ennuestro interior conformaba "laimpresion mas verdaderaante nosotros y nos relaciona can losobjetos exteriores que podemos percibir como verdaderasrelaciones, pues enrelation a nosotros eliasson invariables y siempre constantes"28. De esta manera,el "hombre" semantiene separado de lanaturaleza en tantoFuentede lapercepcion sensorial y,en consecuencia,tambien sesepara delconocimientoatravesdelcualesposibleentenderalanaturalezaensu conjunto, Para definir al hombre, Buffon privilegiaba el sentido deltacto y no elsentidodela vision."Es soloen virtuddeltacto --escribi6- quepodemos adquirir un conocimiento complete yverdadero; eseste sentido elque rectifieaatodos losotros[y]sinelcual todos losefectosserian solo ilusiones"?", Comocentroreferencialdelaepisternologiapereeptiva de Buffon, el cuerposensorialtarnbienconstiruiaelpunto departidanecesarioparacualquier intento declasificar elmundo natural. Losobjetos dela HistoriaNatural se juzganenterrninos delas relacionesguetienen conel [el hombre].Aquellos gueIe sonmasnecesariosy Gillesestaranen la primera fila. Par ejernplo, en el orden de los animales se dara preferencia al caballo, el perro y la vaca.... Luegose interesarapor aquellos gue,si biennoIe sonfarniliares 0habitan en los mismoslugares y los mismosdimas, comoel ciervo, el conejoy todoslos animales salvajes... Sucedera10mismocan...todoslosotrosproductosdela Naturaleza:[el hombre]los estudiaraenproporcion al usaque puedahacerde ellos?", Deaeuerdocon"esteordenmasnatural",Buffonysueolaborador Louis Jean Marie Daubenton concibieron el plan original dela Histoirenaturelle comounaseriedecirculosconcentricosquegirab:mentornoalhombre. Aquellosanimalesque ocupaban loscirculosmasinternoseran aquellosque tenian una relacion mas estrecha con loshumanos. Yaquelios que estaban en loscirculosmasexternoseranaquellosquetenianpoca0ningunautilidad paraelhombre)'. Estaestructuraconcentricasereprodueiaen elrnetododeseriptivoy representaeionaldeBuffon.En laHistoirenaturellelasdistanciasrelativasque separanalhombredeespeciestalescomolallamayelperro,sedeseribian 27Sloan1994, p. 240. 2."Histoiregenerale des arumaux", HN, II (1749),citadoen Sloan 1976, p. 368 (e1 enfasis cs mio). 29"Dessens en generale",citado en Roger1989,p. 214.Sabre la importanciadel tactoparaBuffon, ,ease tambien Roger1989, p. 561 Sobrelaprevalencia del tactoenlosregimenes perceptivosdel sigloveaseCrary1990, pp. 59-64. )0"Premierdiscours", HN I(1749), p. 13, citado en Sloan1976, p. 360.. J1Rerbaud1990, p. 365; Roger 1993, pp. 528-542. I'I- r' fC f ( c ( ( ( C C C C C C '., (25 89 88 DEBORAHPOOLE Figura 3.2.Uamas(1749) como producto desuutilidad relativa para el hombre. En el lengua]e visualde la imagen, sesugeria [a "utilidad" atravesdelajerarquia espacialquecomenzaba delhombre, deeste al perro, y deeste a losanimales dornesticos(Figura 3.2). Unpatronsimilar,dejerarquiaconcentrica,animabalasdescripciones queBuffonhizodedeterminadosanimales.Todoslosanimales-escribia Daubenton- "se parecen uno al otro enel centro y se diferencian enlosextremas: la cola,la mano, loscuernos, los organos del movimiento'I'". Para Buffon, estatecnicadedescripcionsignificaba queelartista deberiacomenzar por el corazondecadaanimaly"Iuegomoverseprogresivamentehacialaperi feria donde todoslosseressediferencian"33. Esta recnica nosolo eraradicalmente diferente dela taxonomia concurrente deLinnaeus, basada enladescripcion fragmentada dela morfologia de plantasyanimales.Eratambientotalmentedisimildelacornprensiondela diferencia, que llegaria a ser caracteristico del pensamiento del sigloXIX.Buffon defendia una cornprension concentrica tanto delespacio como dela forma en que el ojo 10atraviesa.En este ordenamiento concentrico y tactildela percepcion,se percibia que ladiferencia eracreciente,seapor el grado de"utilidad" que diferenciaba a losdiversos ani males,seapor las matizadas variaciones que diferencianaunindividuodeotro,0seaparelgradodediferenciaque Daubenton y Buffonasignaronal centro y laperi feriadelcuerpo deunani-UNAECONOMIADEl.AVISION mal.Unmatiz devariacion,el color dela piel,0la superficie delcuerpo apareda imperceptiblemente enel siguiente.Como veremos, estepatron espacial para [a visualizacion y !a representacion de[a diferencia eramuylejano a aquel delosespacios vincuJados, discretos)' contiguosqueHumboldt y otros cientificosdelsigloxrxdefendieron como mediospara disciplinar la mirada cientifica. EL GRANHUMBOLDT En lasprirneras decadas delnuevo siglo,lasteoriasdeBuffon sabre las especies,elclimay lageneracionrecibieronarremetidasdesdediversosFrentes. SoloalgunosaliosdespuesdelamuertedeBuffon,elmetodolinneanofuc consagrado como [a ciencia oficialde laRevolucion,y laHistorie Mtl/rellc Fue reescrita con elfin deincorporar la terminologia linneana, Uno deloscriticos masinfluyemes -y peligrosos- quetuvoBuffonfueeI celebre viajeror gegica y, enciertarnedida,elnrigendeldiscursomoderno de"raza", debemos examinar losregimenes espacializadores, losdiscursos tipologicos,y laspr.icticas cornparativas, atraves deloscuales,citandonuevamente aFoucault,la visihilidadera"separada"ylamirada"seinscribiaenunespaciosocial"?",Fslas practicas y discursosno siernpreserefierendirectamente ala "raza", sinembargo constiruyen la clavepara comprender 10que,dehecho,fuenuevo enel significadoqueesapalabra tanantigua lIegariaaadquirir enel sigloXIX. ssCuvier,enHerveI'll n,p. 305.Cuviertam bieninstruvoalosviaierosparaque reunanfa mayor cantidad depiezasanatomicasposibles,teniendocuidado de"hacer hr-rvir los huesos enunasolucion desoda 0 potasio caustico" antes de depositarlos enb(llsas delino(i/Jid. p.306). "Foucault 1980.p.146.