DEFINICIONES SOBRE EL CONCEPTO DE LOS DERECHOS HUMANOS1. Los derechos humanos como luchas y conflictos sociales: Desde esta perspectiva los derechos humanos se representan a travs de los conflictos y las luchas sociales que se han adelantado a nivel internacional, regional y local, por tanto en palabras de Ellio Gallardo serian son expresiones sociales, polticas y culturales enfrentadas a correlaciones de fuerzas yuxtapuestas entre s. Esta postura hoy en da es una de las ms relegadas y menos comunicadas, debido a que conlleva a la conforntacin de sectores hegemnicos y unos contrahegemnicos, intentando en no pocas veces que las primeras no reflexiones sobre el papel que pueden cumplir los segundos en el juego poltico.Op cit. Pgina 1.

2. Los derechos humanos como representaciones filosficas: Para los seguidores de esta posicin, los derechos humanos son ideas filosficas construidas a partir de los modelos filosficos reinantes en determinada poca como el Kantismo, hegelianismo, marxismo etc. Un pensador seguidor de esta corriente es Papaquini quien expresa que los derechos humanos son un proceso de fundamentacin filosfica de los paradigmas dominantes

3. Los derechos humanos como representaciones normativas: Segn esta concepcin seria nicamente derechos humanos los representados a travs de normas jurdicas.

CUALES SON LOS DERECHOS HUMANOS

LOS DERECHOS COMO DEMANDAS

Los derechos humanos son demandas de libertades, facultades o prestaciones, directamente vinculadas con la dignidad o valor intrnseco de todo ser humano, reconocidas como legtimas por la comunidad internacional, serian entonces lmites y exigencia que se le haran al poder estatal, como garante de la proteccin en materia de derechos humanos. 11. En red de promotores en derechos humanos Qu son los derechos humanos? Grupo Praxis Universidad del Valle.

CUALES SON LOS DERECHOS HUMANOSExisten algunos autores que realizan una divisin de los derechos partiendo del concepto de libertad, asi es que los dividen en :Libertad Negativa: Donde el estado respeta y protege que los ciudadanos disfruten de las posibilidades de expresarse, movilizarse, adquirir bienes y servicios sin que el estado regule estas libertades.

Libertad de Participacin: Donde el estado de igual forma garantiza y respalda los canales democrticas de participacin ciudadana en la esfera de lo pblico, para designar y ser designado para hacer parte de las instituciones que representan el poder estatal.

Derecho DESCA: Reconocimiento de libertades sumadas a contextos para hacerlas materiales y efectivas, en esta situacin el estado garantiza polticas pblicas que permitan empleo, educacin, salud etc, que conlleve a un goce efectivo de derechos.

Frente a esta postura de cuales serian los derechos, esta clasificacin parece problemtica, por un lado jerarquizar los derechos es inconveniente polticamente, ya que es mejor el partir de la integralidad de los derechos humanos y su misma exigencia, el hacer una divisin ha sido un discurso manejado por muchos estados que se consideran democrticos, pero que no han hecho lo suficiente en generar espacios reales para el goce de derechos de sus ciudadanos.

LA UNIVERSALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOSExiste una polmica an si es posible hablar de derechos humanos en un contexto universal o particularista, se considera que ha sido occidente quien ha intentado estandarizar y elevar a rango de universales los derechos humanos; as es que se ha llegado a determinar cuatro regmenes jurdicos universales ellos serian: El europeo, el interamericano, el africano y el asitico. (Boaventura de Sousa 1998) 13.13 En ensayo Humanizacin: Hacia una educacin crtica en derechos humanos. Jairo Hernando Gmez Esteban. Universidad Disitrital Bogot Colombia.

De Souza plantea que los principios que rigen la universalidad de los derechos humanos serian: Dignidad, libertad, racionalidad, autonoma, que simplemente busca invisibilizar los intereses econmicos y polticos que se pretende.

LA CRTICA A LOS DERECHOSLa crtica hacia los derechos humanos se hace desde lo poltico como una imposibilidad de generar emancipaciones duraderas y contundentes, adems imposibilita la articulacin con los procesos sociales.A nivel jurdico la crtica pasa por la incapacidad de generar falacias como las de soluciones correctas y gran salvaguardad a las condiciones de quienes exigen los derechos (Jaramillo Sierra). 2003Ibdem.

CONSTRUCCIN DE UNA PERSPECTIVA CRTICA DE LOS DERECHOS HUMANOS

La conceptualizacin de perspectivas crtico sociales parten necesariamente de las reflexiones propias del marxismo, a partir de all se han suscitado distintos enfoques que comprenden miradas crticas a la sociedad a diferentes niveles y en los ms diversos temas, a continuacin har algunas referencias que comprenden un enfoque crtico en los derechos humanos.

Uno de los trabajos ms interesante en los ltimos tiempos, son los producidos por las teoras crticas del derecho en Estados Unidos (movimiento CLS), los cuales desde anlisis interdisciplinarios, descentralizados y locales, generan el planteamiento sobre el papel actual del derecho

INESTABILIDADINESTABILIDAD: Thusnet parte de la premisa que una vez se va a aplicar la efectividad de un derecho, este se vuelve inestable, ya que las sociedades poseen contextos particulares que hacen que la forma de juzgar el respeto de los derechos humanos, por tanto esta apreciacin descarta de entrada la posibilidad que existe una verdadera universalizacin de los derechos en todas las culturas del planeta.

INDETERMINACIN Thusnet propone este aspecto, los derechos serian indeterminado ya que el lenguaje abierto e impreciso puede ser maleable y por tanto utilizable por cualquier sector progresistas o reaccionario de una sociedad.

El equilibrioLos derechos versus los DerechosLos derechos dentro de los contextos legales.

INDETERMINACIN FUNDAMENTALLois Josserand ha planteado que los intereses o necesidades eran de dos tipos: el primero egostas como el caso de la propiedad privada, el segundo altruistas, como la patria potestad. Sin embargo en su mismo trabajo no niega que los intereses pueden cambiar de bando, lo que conlleva a que no se logr generar una menor indeterminacin de los derechos. Lois Josserand, El espritu de los derechos y su relatividad: Teleologa Jurdica, Puebla, Editorial Jos M Cajica, 1946

TEORIA JURDICA DE LA DOMINACINOtra visin alternativa que busca menor indeterminacin de los derechos es la que se pudiere denominar teora jurdica de la dominacin, es decir se entienden los intereses dependiendo quien tiene el control en una determinada relacin de poder, ejemplo de ello serian las relaciones laborales, que protege los intereses del patrono, el sector financiero en la relacin banco-usuario, etc Este argumento ha sido desarrollado por Katherine Mackinon en Toward a Feminist Unmodified of state, Cambridge, Harvard University Press, 1989 y Feminist unmodified, Cambridge 1987.

INCOHERENCIA

La incoherencia: Otro aspecto importante que sealan las profesoras Brown y Williams es la presuncin que los derechos pueden ser coherentes con el sistema jurdico, uno de los autores que ha planteado la certeza de esta afirmacin en Ronald Dworking. . L a reflexin en este punto es que no es posible identificar una sola y nica posicin del ordenamiento jurdico, ya que como se dijo en la indeterminacin de Josserand, los intereses fluctan entre el egosmo y el altruismo Ronald Dworkin, law empire, Cambridge, Harvard Insitute. 1986.

REIFICACINLa reificacin como crtica de los derechos plantea que la lucha por los derechos, no parte del reconocimiento normativo o poltico que el lenguaje pueda causar, todo lo contrario es a travs de las experiencias vivenciales de solidaridad y acompaamiento con el otro, como verdaderamente interesa la materializacin de los derecho. Un buen ejemplo de ellos es la movilizacin social

INUTILIDAD POLTICALa inutilidad poltica esta referida a que en muchas ocasiones la exigencia de los derechos, verdaderamente no contribuye a generar procesos emancipatorios y libertarios para los sujetos colectivos que se exigen, por ejemplo los derechos son en la mayora de los casos reconocimientos de los derechos individuales y no colectivo, de todas formas la crtica tambin se cimienta en que una vez los movimientos sociales logran algunas pocas conquistas sociales, el mismo sistema jurdico y poltico los subsume y las ahoga, bien sea travs de normas, acuerdos polticos en los que tambin se tiene que negociar, u otros mecanismos similares que buscan debilitar los procesos de movilizacin, de este modo es que la lucha por los derecho, aunque necesario, debe estar acompaado de acciones organizativas y polticas que no permitan el caer en esta lgica que cimienta la crtica sobre la inutilidad poltica de la exigencia de los derechos

LA PERDIDA DE F EN LOS DERECHOSla perdida de la f en los derechos y en el razonamiento jurdico es como la perdida de la f en Dios, nadie pudo corroborar que Dios no existe, solo que ha dejado de existir argumentos racionales para creer que existe. En lnea www.duncankennedy.com.

La prdida de la fe en los derechos puede obedecer a una incredulidad en el sistema judicial, debido a su corrupcin, imprecisin o inutilidad, sin descartar que pueda originarse en el desmantelamiento de las estructuras sociales que trae consigo la modernidad, lo cierto es que el escepticismo por los reales alcances de la exigencia jurdica de los derechos, propone nuevas alternativas de la bsquedad por la emancipacin y la igualdad social, a travs seguramente de procesos fraccionados con inesperados saberes al igual que unos inesperados resultados

PROPUESTA LUEGO DE LA CRTICADIALOGICIDAD: Permitir el dilogo entre movimientos culturales en el aula de clase, adems de no caer en la trampa del universalismo VS particularismo.Beltrn, Vargas y Martinez,2005 propone cuatro tipos de discursos que presentan profundas implicaciones para el anlisis de los anlisis y las narrativas en materia de derechos humanos

Dialogal-Dialgico: Confrontacin de varios sujetos que buscan la verdad.Dialogal Monolgico: Dilogo de varios interlocutores, pero uno de ellos tiene el predominio sobre las otras voces.Monogal-Monolgico: Un solo locutor, queda cabida para las intervenciones.Monogal dialgico : Discurso de un interlocutor que da cabida para la plurivocidad en torno a la bsqueda de la verdad.

LA ALTERIDADLA ALTERIDAD:La alteridad consistira en el reconocimiento del otro, en sus opciones de vida y el respeto por la diferencia del otro, ya que la emancipacin social se logra a travs de ese otro. Estas son luchas por la representacin identitaria de un grupo social, que de todos modos en la mayora de los casos coinciden en la bsqueda de la igualdad y la redistribucin econmica.

PERSPECTIVA CRTICA DE LOS DERECHOSLa tercera alternativa es asumir una posicin crtica sobre el debate derechos humanos como deber-derecho, sera entonces la discusin si los derechos se deben positivizar para que no queden supeditados a decisiones polticas, pese a que en materia de los desc, se puede hablar de indeterminacin para su aplicacin por lo ambiguo de los conceptos a aplicar.