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"Derreto e me misturo aos milhões que mecarregam"
Análise do discurso no videoclipe de "Rota",da Apanhador Só, em meio digital
Belisa Giorgis • Mestranda em Processos e Manifestações Culturais • Universidade Feevale
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Tema
Análise do videoclipe da canção “Rota”,da Apanhador Só, banda de rockindependente de Porto Alegre
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Questão de pesquisa
Como se articulam os diferenteselementos do videoclipe de “Rota”, daApanhador Só, em meio digital, sob oolhar da análise do discurso, em conjuntocom a identidade da banda
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Objetivo
Analisar o discurso neste videoclipe,considerando o meio em que foidisponibilizado
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Referencial teórico
• Análise do discursoPatrick Charaudeau (2002; 2008; 2009)
• Pós-modernidade e ciberculturaStuart Hall (2006), Pierre Lévy (1999) eAndré Lemos (2005; 2013)
• Videoclipe e performanceThiago Soares (2013) e Paul Zumthor (1997)
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Análise dodiscurso
O objeto da análise do discurso é o agir
comunicacional constituído de finalidades
acionais e linguageiras (CHARAUDEAU, 2002)
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Análise dodiscurso
“Toda ação é orientada para um fim, depende
de uma intenção que é programada em plano
de ação e resulta ao mesmo tempo de uma
regulação das trocas controlada por normas e
convenções sociais” (CHARAUDEAU, 2002)
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Rota
Lançado em meio digital emabril de 2016
Gravado na Praia de Iracema,em Fortaleza, durante turnê "NaSala de Estar"
Produzido com um smartphoneacoplado a um binóculo
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CiberculturaRelacionado às três leis fundadoras (LEMOS,
2005)
Produção independente
Conexão em rede para distribuição
Remediação dos meios, reinventados e
ressignificados
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Pós-modernidade
(HALL, 2006)
O sujeito possui identidade fragmentada
Mudanças culturais se processam
rapidamente
Cultura como documento de atuação
construído em uma sociedade (GEERTZ, 2008)
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Ato de linguagem
Composto por dois circuitos de produçãorepresentados pelo esquema da situaçãode comunicação, no qual se encontramos quatro sujeitos de linguagem(CHARAUDEAU, 2008)
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Ato de linguagem
EUe, o sujeito comunicante como ser social, é a banda ApanhadorSó em seu espaço externo, como enunciador e ser de fala
EUc é a banda ligada a um conhecimento da organização doaspecto psicossocial, como sujeito comunicante
TUd, o sujeito destinatário, é o público da banda, que assiste aovideoclipe, àquele a quem a Apanhador Só imagina alcançar comsua mensagem
O TUi é também o público da banda, como sujeito interpretante
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Letra dacanção
Reflexão existencial, carregada de questionamentos
e melancolia
Sensação de desamparo no contexto
contemporâneo caótico
Presença latente de um chamado à mudança
Se conclui que o caminho vai sendo seguido sem
uma possibilidade de controle
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VideoclipeSoares (2013)
Elemento de divulgação de música no âmbito do pop
"Fazer ver" a canção e tornar-se uma camada visual sobre ela
Performance como meio
Zumthor (1997)
Performance como concretização
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Identidade socialda banda
Articulada com a identidade discursiva,constitui a influência discursiva(CHARAUDEAU, 2009)
Vinculam-se ao o "fim", sendo o objeto que sebusca com uma ação, e a "intenção" que severifica no efeito visado (CHARAUDEAU, 2002)
A intenção define se ocorre uma adesão entreidentidade social e identidade discursiva,constituindo-se em uma identidade única(CHARAUDEAU, 2009)
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Escolha estética
Forma de produção e edição - gramáticaprodutiva do meio (SOARES, 2013)
Aspectos que remetem ao analógico
Elementos que contribuem na produção desentido
Disponibilização no YouTube e perfis da bandaem sites de redes sociais
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NarrativaLeitura da letra e projeção da banda
Sensação de caos interno
Salto na água, movimento na rua e imagem do casal
Banda tocando
Síntese da ideia, decisão e ato da turnê "Na Sala de
Estar"
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Análise dodiscurso novideoclipe
Banda como EUe e EUc - a partir da imagem que constroi
de si, desenvolve o videoclipe em função desse discurso
Possui competências comunicacional, semântica e
discursiva
Estratégia discursiva de captação - adesão absoluta
(CHARAUDEAU, 2009)
Estratégias de sedução e de dramatização articuladas
TUd e TUi - identificação com os elementos presentes
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Métricas do vídeo
YouTube - 16.219 visualizações, 960 curtidas,62 comentários, destes, somente um negativoe um neutro
Twitter - 26 curtidas, 10 retweets, uma respostapositiva
Facebook - 1,3 mil reações, sendo 1,1 milcurtidas, 139 amei, 7 uau, 235compartilhamentos, 67 comentários, todospositivos
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Imbricações entre letra da canção e imagens
Resultados alcançados pela banda nas plataformasdigitais
Relação com a sua identidade e com aidentificação do público
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Consideraçõesfinais
Buscou-se construir um referencial teórico que desse conta do
objeto
Se coloca como proposta teórico-metodológica para a
abordagem de videoclipe em meio digital sob o olhar da análise
do discurso
Produziu olhar sobre o videoclipe e a letra da canção,
considerando o meio digital
Possibilidades de análise mais aprofundada poderiam
contemplar as sonoridades presentes na canção ou uma
contextualização mais ampla dos elementos já analisados
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ReferênciasAPANHADOR Só. Página no site de rede social Facebook da Apanhador Só. Disponível em: <https://www.facebook.com/apanhadorso>.Acesso em: 13 abr. 2016.
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APANHADOR Só - Rota (Clipe Oficial). Canal da banda Apanhador Só no site YouTube. 7 abr. 2016. Disponível em:<https://www.youtube.com/watch?v=vcMjMqXz1jk>. Acesso em: 12 abr. 2016.
CHARAUDEAU, Patrick. Identidade social e identidade discursiva, o fundamento da competência comunicacional. 2009. Disponível em:<http://www.patrick-charaudeau.com/>. Acesso em: 01 fev. 2016.
___________________. Linguagem e discurso: modos de organização. São Paulo: Contexto, 2008.
___________________. O discurso entre a ação e a comunicação. 2002. Disponível em: <http://www.patrick-charaudeau.com/>. Acessoem: 01 fev. 2016.
FREITAS, Ernani Cesar de. O discurso na comunicação organizacional: uma abordagem semiolinguística na inter-relação linguagem etrabalho. Pp. 189-207. In: Intercom – Revista Brasileira de Ciências da Comunicação São Paulo, v.32, n.1, jan./jun. 2009.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.
LEMOS, A. Cibercultura: Tecnologia e Vida Social na Cultura Contemporânea. Porto Alegre, Sulina, 2013.
________. Ciber-Cultura-Remix. 2005. Disponível em: <http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/andrelemos/remix.pdf>.
LÉVY, Pierre. Cibercultura. São Paulo: Editora 34, 1999.
MONTE, Irina Coelho. Fakes e celebridades no Twitter: Contratos de comunicação nos perfis @nairbello, @hebecamargo e@MussumAlive. 195 f. Dissertação (Mestrado em Comunicação e Informação) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul, PortoAlegre, 2014.
SOARES, Thiago. A estética do videoclipe. João Pessoa: Editora da UFPB, 2013.
ZUMTHOR, Paul. Tradição e esquecimento. São Paulo: Hucitec, 1997.