DESCUBRIR, CONSERVAR Y

PERPETUAR EL ADN PENTECOSTAL

Jerry Brown

© 2010 Iglesia y Ciudad – Jerry Brown, Ph.D.

QUIERO RESPONDER A CINCO INQUIETUDES1. ¿Por qué es importante descubrir y

perpetuar el «ADN» pentecostal?2. ¿Cuál es nuestra doctrina del

Espíritu Santo?3. ¿Cuál es la base bíblica, teológica

para estas doctrinas y prácticas?4. ¿Cómo afecta nuestra manera de

entender la esencia de la Iglesia?5. ¿Cómo afecta la misión de la Iglesia

en el mundo posmoderno?

Salmo 71:18-19

• Aun en la vejez y las canas, Dios, no me desampares, hasta que anuncie tu poder a la posteridad, tu potencia a todos los que han de venir, y tu justicia, Dios, que llega hasta lo excelso. ¡Tú has hecho grandes cosas! Dios, ¿quién como tú?

DOS GENERACIONES DE ISRAEL ENTRARON LA TIERRA PROMETIDA2Comprended hoy—no hablo de vuestros hijos,

que no han sabido ni visto el castigo de Jehová, vuestro Dios, su grandeza, su mano poderosa, ni su brazo extendido 3las señales y las obras que hizo…

7pues vuestros ojos han visto todas las grandes obras que Jehová ha hecho. …

19Las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes…» (Deut 11).

LA TRAGEDIA DE LA PRÓXIMA GENERACION

• Pero murió Josué hijo de Nun, siervo de Jehová, a la edad de ciento diez años. … Y murió también toda aquella generación, por lo que la generación que se levantó después no conocía a Jehová ni la obra que él había hecho por Israel. (Jueces 2:8-10)

¡PENTECOSTÉS NO ES SOLAMENTE HABLAR EN LENGUAS!• Nos da PODER• Nos hace TESTIGOS• Hemos entrado en el REINADO de

Jesús• SOMOS – el Nuevo pueblo de Dios—

una cultura alternativa • Testimonio (testigos) ENFOCADO

hacia afuera • Estilo de vida ENCARNACIONAL

NUESTRO PUNTO DE COMIENZO

• Nuestra comprensión de los propósitos de Dios y su manera de trabajar en nuestro mundo procede de nuestra neumatología

• Nuestra NEUMATOLOGIA es CRISTOCENTRICA.

2.0. LA TEOLOGÍA PENTECOSTAL DE LA IGLESIA

• Voy a sugerir que nuestro primer enfoque debe ser la eclesiología pentecostal.

• ¿Por qué estudiar la iglesia pentecostal?

• Para poder gravar en nuestra mente los conceptos y propósitos de Dios para la iglesia en este siglo.

RAZONES PARA EL ESTUDIO DE LA ECLESIOLOGÍA PENTECOSTAL

a. La eclesiología pentecostal no es conocida en la academia teológica.

b. Nadie la haya escrito. c. La explosión del movimiento

pentecostal en el mundo. d. Es una eclesiología de práctica,

vivida en el poder del Espíritu . e. Es esencial que la iglesia la

conozca.f. Nos olvidamos de ella.

• Mientras un movimiento madura (envejece) y sus fundadores mueren, comienza la inercia. La continuación de la obra de los fundadores llega a ser la tarea de los primeros seguidores del movimiento. Nuevos convertidos llegan a ser separados de la experiencia original de los primeros seguidores del movimiento. Estructura y rito sirven para perpetuar las experiencias de antes. Lo experimentado por los fundadores llega a ser solamente recuerdos de un pasado distante. La burocracia, caracterizado por una estructura de liderazgo jerárquico expansivo, poco a poco se sustituye por el liderazgo de base y su capacidad para tomar decisiones. Se establece lo rutinario como la normalidad, y así comienza el periodo de estancamiento. – Max Weber , sociólogo alemán

CICLO DE VIDA DE UNA IGLESIA

VISION

INCLUSION

NACIMIENTO LA MUERTE

V-I-P-A

PROGRAMACION

ADMINISTRACION

VISION

v-I-P-A

v-I-p-A

v-i-p-A

45 AÑOS(Saarinen 1991)

a

¿QUÉ HACÍA DIOS EN EL SIGLO 20?

• El derramamiento del Espíritu y el movimiento pentecostal al comienzo del siglo pasado representan la corrección que Dios quería dar al rumbo de la iglesia de aquel entonces.

• ¿QUÉ QUERÍA DECIR DIOS A LA IGLESIA?

• ¿POR QUÉ ERA NECESARIA UNA CORRECCIÓN?

1. Para corregir una teología (y una hermenéutica) racionalista.

2. Para corregir el liberalismo. 3. Para volver la iglesia a su

realidad neotestamentaria.4. Para corregir la tendencia de la

alta crítica.

6. Para corregir el posmilenialismo.7. Para volver la iglesia al enfoque

evangelístico misionero.8. Para rescatar la iglesia de un

estado de impotencia.

¿Qué cambio hizo a la eclesiología?

1. Nadie haya pensado en escribir una eclesiología pentecostal

2. Resulta que existe una confusión en cuanto a lo que significa ser iglesia

¿CÓMO VAMOS A DESCUBRIR EL ADN PENTECOSTAL?

1. Primero va a ser necesario revisar algo de nuestra historia.a. Movimiento de santidad metodistab. Movimiento de vida más profunda

(Keswick Convention) c. Búsqueda para la restauración de

la presencia del Espíritu a la iglesiad. Búsqueda para poder para

evangelizar

2. Tenemos que comprender la importancia del bautismo en el Espíritu Santo al movimiento.

3. Se recomienda examinar el proceso teológico pentecostal y nuestra hermenéutica en relación al uso de Lucas-Hechos como base para nuestra doctrina del Espíritu Santo de la Iglesia.

4. Revisitar nuestra teología del Espíritu Santo.

5. Delinear los indicadores que distinguen la iglesia pentecostal.

6. Pensar en nuestra encomienda como obreros y ministros pentecostales para transmitir la realidad de nuestra distintiva.

DEFINIR EL ADN

• El ácido desoxirribonucleico, frecuentemente abreviado ADN, constituye el principal componente del material genético de la inmensa mayoría de los organismos.

La molécula del ADN humano contiene 3.1 mil millones bits de información.

(Francis Collins)

¿QUÉ HACE EL ADN?

• La función principal del ADN es mantener a través del código genético, la información genética necesaria para crear un ser vivo idéntico a aquel del que proviene.

[http://es.wikipedia.org/wiki/ADN; acezado 10/5/07

3.2. Definir «ADN» Pentecostal• ¿Cómo se define el concepto de

ADN Pentecostal?• Fundamentos bíblicos• Nuestra Matriz teológica• ¿Qué del hablar en lenguas?

–Evidencia inicial–¿Evidencias subsecuentes?

Fundamentos bíblicos• Somos pueblo de un solo libro—

La Palabra de Dios • Somos el pueblo de la «Biblia Sucia»• Somos el pueblo guiado por el

Espíritu Santo• La experiencia del bautismo en el

Espíritu Santo fue basada en la Biblia.

• La doctrina tiene fundamento bíblico no es el exégesis de la experiencia.

Declaración de Verdades Fundamentales

• La Biblia es nuestra regla suficiente de fe y conducta. Esta Declaración de verdades fundamentales tiene el solo objeto de ser base de la confraternidad entre nosotros (v.g., que todos hablemos una misma cosa, 1 Corintios 1:10; Hechos 2:42). La fraseología que se usa en esta declaración no es inspirada ni indisputable, pero la verdad que se presenta se considera esencial para un ministerio del evangelio pleno. No se afirma que esta declaración contenga toda la verdad bíblica, sólo que abarca nuestra necesidad respecto a estas doctrinas fundamentales.

La matriz de nuestra teologíaJESUSCRISTO, • SALVADOR• SANADOR• BAUTIZADOR• REY QUE VIENE PRONTO

JESUCRISTO ES EL MISMO AYER, HOY, Y POR LOS SIGLOS (HEB 13:8)

La base de la neumatología pentecostal• Solo Lucas cuenta la historia

del derramamiento del Espíritu Santo

• Lucas es teólogo en su propio derecho

• Escribe su teología como historia

• Una hermenéutica narrativa• No hay conflicto entre la

neumatología de Lucas y la de Pablo

VERNOS COMO OTROS NOS VEN

LO QUE OTROS DICEN DE NOSOTROS

• “A través de los años he llegado a estar muy cerca a los Pentecostales. ¿Porqué? Porque soy estudiante del crecimiento de la iglesia y sin importar donde estudio en el mundo entero, descubro que las iglesias Pentecostales están en el liderazgo en cuanto a las tasas de crecimiento.”

– C. Peter Wagner

EN LAS GRANDES CIUDADES …“. . . el movimiento pentecostal a nivel mundial es principalmente un fenómeno urbano, y no algo rústico y campesino como muchos creen. Se prolifera más rápidamente hoy en las mega-ciudades gigantes del mundo en desarrollo, tales como Saõ Paulo, Seúl, y Lusaka. A veces las únicas comunidades humanas en los mares de casuchos de cartón que rodean muchas de estas ciudades son las congregaciones pentecostales. En efecto, el pentecostalismo es un tipo de contrafuerza humanitaria dentro de estas conurbaciones de miseria mientras estas sigan hinchándose y volviéndose menos vivenciales. ---

Harvey Cox

IMPORTANCIA DE MISIONES AL MOVIMIENTO PENTECOSTAL• “Es imposible comprender la

historia del pentecostalismo aparte de su visión misionera.” Gary B. McGee

• “Pentecostalismo y misión son sinónimos” Frederick Bruner

IMPORTANCIA A LA IGLESIA

• “En verdad Dios ha levantado este “Tercer Esfuerzo” en el siglo veinte para “adelantar la llegada de Su día” por acelerar la obediencia misionera de su iglesia.” Arthur F. Glasser

• “... la mayor fuerza para la expansión de la cristiandad en el siglo veinte,” Donald Dayton

RAZONES PARA EL CRECIMIENTO PENTECOSTAL - Donald McGavran

• Entrega completa al Espíritu Santo

• Dios en acción a través de creyentes comunes

• Uso de puentes a amigos y parientes inconversos

• Cosmovisión de lo sobrenatural• Pautas de innovación en el

crecimiento

RAZONES PARA EL CRECIMIENTO PENTECOSTAL – Read, Monterroso y Johnson

• Ministerio urbano• Factores sociológicos• Fundación de iglesias (con señales)

RAZONES PARA EL CRECIMIENTO PENTECOSTAL - C. Pedro Wagner

• Evangelismo agresivo• Sanidad divina• Confianza en la oración• Evangelismo basado en una teología

bíblica• Alto nivel de fe• Cosmovisión sobrenaturalista

RAZONES PARA EL CRECIMIENTO PENTECOSTAL - George Peters

• Creencia en el Espíritu Santo y los milagros

• Coordinación en el entrenamiento• Evangelismo en ciudades• Movilización de la juventud• Abiertamente pentecostales (sin

sentir vergüenza de ello)

RAZONES PARA EL CRECIMIENTO PENTECOSTAL - Gary B. McGee

• Creencia en la restauración del Cristianismo del Nuevo Testamento

• Misiología Pentecostal• Minimización de la barrera entre

clero y laico

RAZONES PARA EL CRECIMIENTO PENTECOSTAL - Paul Pommerville

• Fundación de iglesias autóctonas• Evangelización de las masas

responsivas• Movilización de los laicos a

testificar• Encuentro de Poder• Desarrollo de liderazgo espiritual

RAZONES PARA EL CRECIMIENTO PENTECOSTAL - Eddie Gibbs

• Movilización de los laicos• Preparación del pueblo de Dios

para el ministerio• Creación de un ambiente

receptivo• Regeneración efectiva• Involucrar a la iglesia en el

ministerio de Cristo

3.3. ¿ES NECESARIO MANTENER UNA IDENTIDAD PENTECOSTAL? ¿POR QUÉ?

• La influencia de la urbanización• La influencia de la globalización• La influencia del posmodernismo• Respuestas para los posmodernos• La iglesia pentecostal tiene las

respuestas

3.4. EL DISCÍPULO Y LA PERPETUACIÓN DE NUESTRO LEGADO

1. La importancia de los dones y oficios para los creyentes– 1 Cor 12:1-11; 28; Efe. 4:11-17;

Rom. 12:7– Mat. 28:19-20– 2 Tim. 2:2– 1 Cor. 11:1

2. El conocimiento del creyente– Doctrina correcta – Conocimiento por experiencia– Métodos de comunicación

3. El afecto del creyente– Actitud en cuanto a la doctrina– Los sentimientos – Las emociones – Las motivaciones

4. El comportamiento del creyente– Acciones que demuestran las

creencias en la práctica– El comportamiento es el producto de

las actitudes que corresponden al conocimiento.

4.0. REFLEXIÓN Y EVALUACIÓN PERSONAL

PUNTOS PARA ACCIÓN

• 1.• 2.• 3. • 4.