Deserção Espiritual

Por Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

Traduzido, adaptado e editado

por Silvio Dutra

Set/2019

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A474 à Brakel, Wilhelmus (1635-1711) Deserção espiritual / Wilhelmus à Brakel, Rio de Janeiro, 2019. 50.; 14,8x21cm 1. Teologia. 2. Fé 3. Graça I. Título. CDD 230

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Os pensamentos e caminhos do Senhor não são

os mesmos que os nossos. Como muitos não

entendem isso, nem se submetem aos tratos

sábios e soberanos de Deus, eles se comportam

de maneira tola e manifestam uma disposição

cada vez mais negativa. Alguns que podem ter

recebido certa medida de luz e vida gostariam

agora de prescrever ao Senhor a maneira pela

qual Ele deve liderar Seus filhos. Se, no entanto,

o trato do Senhor não for de acordo com sua

concepção, eles resistem ou são incapazes de

justificar o Senhor à Sua maneira, sujeitando-se

para eles com resignação silenciosa. Se o fazem,

é apenas em vista de sua pecaminosidade,

considerando-se dignos de serem tratados

dessa maneira - agindo como se ainda

estivessem na aliança de obras, sujeitos à ira de

Deus, e como ainda não tendo sido

transportados para o estado de graça. Se

fôssemos sábios, não negaríamos nosso estado

espiritual quando Deus lida conosco de maneira

desagradável. Então nos submeteríamos a Deus

- não apenas em vista de ter pecados e, portanto,

tendo que suportar tudo isso, mas também

porque todos os tratos do Senhor são apenas

sábios, bons, fiéis e amorosos. Nós então

acreditamos nisso e voluntariamente nos

submetemos ao governo do Senhor - por mais

doloroso que isso seja, e por pouco que

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pudéssemos compreender as razões e

propósitos do Senhor.

Entre todas as maneiras pelas quais o Senhor

lidera Seu povo, a deserção espiritual está entre

as mais singulares. Crentes geralmente não se

comportam bem quando liderados e, portanto,

será proveitoso se delinearmos a natureza desta

condição, confortemos aqueles que estão

desertados e demos-lhes orientação.

O que a deserção espiritual não é

Primeiro, ao discutir a deserção espiritual , não

entendemos que isso se refira à deserção do não

convertido. Deus concede muita prosperidade

temporal, riqueza, honra e destaque aos não

convertidos. Ele pode conceder-lhes iluminação

externa, fé histórica, convicção, estímulos ao

arrependimento e fuga das poluições vis do

mundo.

Quando essas pessoas abusam de todas essas

bênçãos comuns e não se arrependem por isso,

Deus as deserta completamente e os entrega a si

mesmos. Então eles se tornam ainda mais

abomináveis do que antes, sobre os quais

julgamentos ainda mais terríveis podem se

seguir. Isso já pode ocorrer neste mundo, de

modo que a justiça divina é ao mesmo tempo

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observada e glorificada neles. No entanto, isso

ocorrerá especialmente depois que eles

morrerem - no inferno. Isso deve ser observado

em 1 Sam 16:14: “Mas o espírito do Senhor se

afastou de Saul, e um espírito maligno da parte

do Senhor o perturbava”, assim como em (Rom

1: 21-26). No entanto, estamos aqui discutindo a

deserção do regenerado.

Em segundo lugar, não entendemos que isso

seja uma deserção inteira ou final. Isso é

impossível, devido a Deus cujo decreto e eleição

são imutáveis, a expiação de Cristo, o selamento

e a habitação do Espírito Santo, e todas as

seguras promessas de Deus. Durante um

período de deserção, o Senhor sustenta o

regenerado por segredos e influências

imperceptíveis. "O Senhor sustenta tudo o que

cai e levanta todos os que estão abatidos" (Sl 145:

14).

Em terceiro lugar, não entendemos que isso seja

uma infusão menor de graça espiritual em um

em comparação com o outro. Na Sua igreja,

Deus tem filhos de várias maturidades. Há

crianças, rapazes e pais. As crianças têm uma

medida de graça muito menor do que os pais,

mas, portanto, eles não estão em estado de

deserção. Um pai pode estar em um estado de

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deserção, tendo e preservando mais graça do

que os filhos.

Em quarto lugar, também não entendemos que

se refira à cessação de iluminações e confortos

extraordinários , após os quais os de natureza

comum continuam. Quando Paulo voltou

novamente do terceiro céu, não se podia dizer

dele que ele estava em deserção. Deus também

concede a alguns de seus filhos algo

extraordinário que está acima e além da

maneira pela qual eles são comumente

liderados. Quando isso cessa, Ele faz com que

retornem ao seu estado normal.

Em quinto lugar, também não entendemos que

isso se refira a ofensas diárias , mesmo que elas

ocorram devido à ausência da influência do

Espírito, que de fato teria sido capaz de nos

impedir de ofensas. No entanto, isso não é uma

retirada de Suas influências normais. Mesmo

que a queda em pecados especiais (contra que

teríamos sido capazes de permanecer em pé

pelo apoio normal do Espírito) ocorre de fato

devido à retirada de Sua influência - “Deus o

abandonou” 2 Crônicas 32: 31 - essa não é,

todavia, a deserção que está sob discussão aqui.

Em sexto lugar, também não entendemos que

isso se refira a uma redução da graça

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habitual . Deus não apenas move os seus por

meio de influências externas, mas Ele traz vida

espiritual para a alma, e essa vida é mais

vigorosa em um do que no outro. Esta vida, em

razão de seu princípio espiritual, não apenas

possui uma inclinação inerente a ser ativa, mas

também a realidade também é ativa em virtude

da operação normal do Espírito. Assim, essa

propensão infundida é aprimorada por

exercício, mas também pode ser diminuído por

uma variedade de causas. Na deserção

espiritual, Deus nem remove essas propensões

total ou parcialmente. Em vez disso, ele retém a

operação normal do Espírito e, quando

necessário. Em consequência disso, as graças

habituais às vezes diminuem. Isso não é verdade

para toda deserção, pois em alguns casos, as

graças habituais aumentarão - como é o caso das

raízes das árvores, tanto durante as tempestades

quanto nos invernos.

Deserção Espiritual Definida

A deserção espiritual é uma longa retenção e

retirada dessas operações e influências normais

do Espírito Santo

O Espírito no regenerado pelo qual Ele os

ilumina, assegura-lhes o Seu favor, conforta-os,

fortalece-os contra pecado e tentação, e os ajuda

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a libertar-se das provações temporais. Isso faz

com que eles estejam em trevas, fracos na fé,

desconsolados, caindo em pecado, sucumbindo

às tentações e permanecendo pesarosos e

inquietos no porte de uma cruz temporal .

Assim, a deserção pertence tanto à justificação

(e tudo que se relaciona a ela) quanto à

santificação. A deserção de uma pessoa pode

pertencer mais à justificação e à santificação em

outra. Para uma pessoa, é de maior duração e

para o outra de menor duração. Alguns

experimentam isso no início de sua

conversão. Pode ir tão longe que parece que

tudo vai dar em nada, e parece mais improvável

do que nunca que sua conversão seja

verdadeira.

No entanto, o Senhor se manifestará

intermitentemente a eles e fará com que sejam

firmes novamente. Alguns entram nesta

condição grave depois de terem feito algum

progresso, tendo o Senhor se manifestado

intimamente. Isso vai ocorrer de repente ou

gradualmente. Alguns têm que provar isso no

final de suas vidas, e às vezes o Senhor

concederá Seus confortos novamente antes de

sua morte, levando-os a sair triunfalmente. As

vezes eles morrem em uma condição de grande

deserção, escuridão e poderosas tentações. Em

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um momento eles vão de um extremo ao outro,

e aquilo que eles nunca pensaram que

alcançariam, eles recebem inesperadamente.

Os crentes que, pela Palavra de Deus e por sua

experiência, não estão suficientemente

familiarizados com suas fraquezas, confiam na

própria força. Mesmo acreditando e

confessando o contrário, esse quadro negativo

procede de si mesmos. Ao fazer isso, eles não

estão sugerindo que não deram ao Senhor

motivos para abandoná-los - o que certamente é

a verdade - mas que eles não acreditam que a

mão do Senhor esteja nisso. Em vez disso, eles

acreditam que sua alma se desvia de Deus

devido a seus desejos negligentes e

desordenados. Assim, eles secretamente

imaginam que tudo ficará direito novamente

por sua própria atividade, se eles apenas se

envolverem, acreditando que certamente

perecerão se eles deixarem de fazê-lo. Outros,

no entanto, que percebem tangivelmente que

isso é obra de Deus (a saber, que Ele retira Seu

apoio normal), imediatamente renega seu

estado espiritual e acredita que é uma evidência

da ira de Deus e uma declaração de que seu

julgamento eterno está pendente - e, portanto,

cheio de medo e terror. Eles portanto,

negligenciarão quase todo o uso dos meios,

sendo de opinião que não há esperança, e são

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assim consumidos pelo desânimo. Poucos são

os que permanecem calados e possuem a alma

em paciência, olham para o céu em busca de

ajuda, continuam a procurar, mesmo estando

na escuridão densa, perseverarão,

ocasionalmente chorarão de coração e

desejarão ter esperança no Senhor - mesmo que

Ele os matasse. Geralmente são livrados mais

cedo e aproveitam ao máximo a deserção

espiritual.

Deserção é a retirada do Senhor das influências

normais de Seu Espírito

É da maior importância saber que é o Senhor

que, no estado de deserção, retira Sua

normalidade de operação, infusão de graça,

iluminação e conforto. Na Palavra de Deus, isso

é representado com uma variedade de

expressões, cada uma das quais expressando

uma maneira específica de deserção:

(1) retornar : “Eu irei e voltarei ao meu lugar” (Os

5:15); “Abri ao meu amado, mas já ele se retirara

e tinha ido embora; a minha alma se derreteu

quando, antes, ele me falou; busquei-o e não o

achei; chamei-o, e não me respondeu.” ( isto é,

sucumbiu devido à vergonha e tristeza),

(Cânticos 5: 6);

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(2) abandonar: "Por um breve momento te

abandonei" (Is 54: 7); “Meu Deus, meu Deus, por

que me abandonaste?” (Sl 22: 1);

(3) esconder : “Pela iniquidade de sua cobiça, eu

me indignei; feri-o: eu me escondi” (Is

57:17); “Até quando esconderás de mim o teu

rosto?” (Sl 13: 1);

(4) esquecer : “Até quando, SENHOR? Esquecer-

te-ás de mim para sempre? Até quando

ocultarás de mim o rosto?” (Sl 13: 1);

(5) restringir : “Atenta do céu e olha da tua santa

e gloriosa habitação. Onde estão o teu zelo e as

tuas obras poderosas? A ternura do teu coração

e as tuas misericórdias se detêm para comigo!”

(Is 63:15);

(6) manter o silêncio; para manter a paz : “Ó

Deus, não te cales; não te emudeças, nem fiques

inativo, ó Deus!” (Sl 83: 1);

(7) ficar longe : “Por que estás longe, ó Senhor?”

(Sl 10: 1);

(8) calar-se: “Esqueceu-se Deus de ser benigno?

Ou, na sua ira, terá ele reprimido as suas

misericórdias?” (Sl 77: 9);

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(9) rejeitar : “Por que rejeitas, SENHOR, a minha

alma e ocultas de mim o rosto?” (Sl 88:14);

(10) ficar irado : “Por sobre mim passaram as

tuas iras, os teus terrores deram cabo de mim.”

(Sl 88:16).

Por tudo isso, é evidente que os crentes nem

sempre se colocam em um estado de

distanciamento de Deus devido a seu mau

comportamento - mesmo que esse possa ser o

caso em outros momentos. Pelo contrário, pode

ser que Deus também esconda Ele mesmo do

Seu lado e parte por uma estação, retendo Suas

operações iluminadoras, confortadoras e

santificadoras.

Esta é uma condição mais grave e

angustiante. Tenho pena de todos os que nela

estão; eu simpatizo com eles. Até embora Deus

preserve os Seus da condenação eterna, Ele

ainda lhes permite provar um pouco disso.

A condenação consiste na falta do semblante de

Deus, no sentido de Sua ira e em todo tipo de dor

na alma e no corpo. Uma pessoa não convertida

não sabe o que é sentir falta de Deus, pois nunca

experimentou a doçura de Deus, tendo

comunhão com Deus. Ele sempre encontra algo

nesta vida em que pode entreter e refrescar a ele

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mesmo. Ser totalmente destituído, no entanto,

ter um coração uivante depois de ter sido

preenchido, ficar sem qualquer expectativa de

que esse vazio seja preenchido, e então sentir

falta de Deus é um inferno na alma - mesmo

quando o homem ainda está fora do inferno. Os

filhos de Deus, no entanto, que conhecem e

provaram que é bom estar perto do Senhor,

quando estão abandonados por Deus, e não

apenas deve perder a comunhão com Deus, mas

também deve experimentar Deus está se

retirando, e quem, em vez de desfrutar de Seu

favor, deve experimentar a ira e a rejeição de

Deus, sucumbir quando experimentarem

isso. "Estou consumido pelo golpe da tua mão"

(Sl 39:10). Então "Bate-me excitado o coração,

faltam-me as forças, e a luz dos meus olhos, essa

mesma já não está comigo.” (Sl 38:10). Então sua

condição é como expressa Asafe: " Lembro-me

de Deus e passo a gemer; medito, e me desfalece

o espírito." (Sl 77: 3).

É quase impossível expressar todos esses

pensamentos perturbadores e movimentos

dolorosos internos. Nós devemos no entanto,

apresentar alguns, para que aqueles que estão

assim possam saber que não estão sozinhos

nisso (que geralmente acredite ser o caso). Além

disso, fazemos isso para que eles saibam que há

motivos para sua tristeza, e que eles - sua

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condição tendo sido mantida diante deles -

ficariam sensíveis e começariam a chorar, pois

isso refrigera sua alma. Isso ainda gerará

esperança de que ao mesmo tempo eles

retornem a Deus.

Aspectos particulares de estar em um estado de

deserção

Não é de admirar que você esteja tão

preocupado, pois:

Primeiro, seu Pai se esconde. Quão perplexa fica

uma criança cujo pai e mãe partiram, deixando

a criança em um lugar solitário e escuro! Como

esta criança vai chorar! E se alguém

perguntasse: "Por que você está chorando", a a

criança responderia: “Meu pai e minha mãe se

foram.” Seu pai celestial também partiu - seu pai

com a quem você compartilhou tão

intimamente sua necessidade, diante de quem

você poderia trazer seu desejo com súplica, que

costumava responder e confortá-lo de uma

maneira tão familiar e a quem você costumava

dizer: “Meu Pai, Tu és o guia da minha

juventude?” Pobre criança, seu amado Pai

partiu? Alguém dirá: “Se eu soubesse que Deus

era meu Pai, então eu me derreteria.”

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Em segundo lugar, seu Jesus - seu Amado - seu

Noivo partiu. Se alguém lhe perguntar: “Por que

você está tão triste”, você não responderia:

“Meu Amado, que costumava me beijar com os

beijos da Sua boca; sob cuja sombra que eu

costumava sentar; cujo fruto era doce à minha

boca; quem me levou para a casa de

banquetes; quem acenou a bandeira do amor

sobre mim; quem foi todo o meu prazer; sobre

quem eu costumava me apoiar como meu

amado; e de quem eu costumava vangloriar-se,

a sua boca é mais doce; sim, ele é totalmente

amável , partiu e, portanto, estou tão triste.”

Terceiro, o Espírito Santo reprime Suas

influências e, portanto, que luz, conforto e

alegria você pode ter? Lá nada pode ser senão

tristeza, inquietação e ansiedade. “Por estas

coisas, choro eu; os meus olhos, os meus olhos

se desfazem em águas; porque se afastou de

mim o consolador que devia restaurar as

minhas forças; os meus filhos estão desolados,

porque prevaleceu o inimigo.” (Lam 1:16).

Em quarto lugar, uma alma deserta está no

escuro, é cercada pela escuridão, caminha na

escuridão e não sabe onde ela vai. Onde quer

que ela vire, ela sofre um revés e tropeça na

menor coisa, pois o Senhor, que é sua luz, se

afastou dela. O Senhor Jesus, o Sol da Justiça, se

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pôs. A Fonte do alto não brilha sobre ela, e a

renomada Estrela da Manhã não surge nela. Isso

faz com que ela fique triste, ansiosa e cheia de

medo.

Quinto, ela é fraca e impotente, pois o Senhor

que é a força de sua vida se foi. Ela está doente,

pelo Senhor Jesus, seu médico, partiu dela. Não

há bálsamo em Gileade para sua cura e,

portanto, ela está pronta para morrer.

Em sexto lugar, ela está desesperada e não sabe

o que fazer. Agora ela procura aqui e ali, mas ela

não sabe onde encontrá-lo. O Senhor Jesus, cujo

nome é Conselheiro e que costumava

aconselhá-la tão docemente nas perplexidades,

direcionando-a para o caminho e para os meios

(sempre tendo se saído tão bem em fazê-lo), a

deixa para si mesma e se recusa a dar-lhe

conselhos. Portanto, não importa de que

maneira ela entra, ela se vê perdida e fica

emaranhada em todos os tipos de armadilhas.

Sétimo, ela desejaria recorrer a Deus e de fato

começa a fazê-lo, mas ela não é capaz. O

caminho está cercado, cercado de pedra

talhada, e cercado por espinhos, que ela não

pode penetrar, porque o Senhor Jesus, que é o

caminho, sem o qual ninguém pode vir ao Pai,

partiu. O Espírito Santo não ajuda em suas

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fraquezas e não geme dentro dela com gemidos

que não podem ser proferidos. Mesmo quando

ela ora, o Senhor se envolve com uma nuvem

para que nenhuma oração possa penetrar, e

quando ela chama, Ele não responde a ela. E

assim ela deve partir novamente sem conforto.

Em oitavo lugar, quando ela se refugia na

Palavra de Deus para obter dela algum conforto,

é um livro fechado para ela. Ela não encontra

nada para si mesma. Seus olhos podem

realmente cair sobre uma passagem das

Escrituras, mas isso a perturba, e aquilo que

deveria levantá-la tem o efeito oposto,

derrubando-a. A Palavra de Deus nada mais é

para ela do que um fogo e uma espada de dois

gumes. Isso não causa uma impressão nem a

afeta, pois o Espírito nem se une a ela, nem

trabalha por meio dela, e, portanto, não é eficaz.

Nono, os inimigos a atacam por todos os lados, e

todos eles obtêm vantagem sobre ela. Cada

flecha a atinge, Satanás é bem sucedido em todo

ataque, todo o desprezo do mundo a fere, e toda

manifestação de um pecado a afasta. Ela é assim

como um pássaro apanhado na armadilha, pois

seu rei a abandonou e não entra na batalha com

ela. O Senhor, que é o seu escudo, partiu e a

deixa ficar sem proteção.

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Em décimo lugar, se fosse verdade que a alma

em tudo isso ainda era sempre sensível e capaz

de chorar. Mas não, o desânimo a deixa

entorpecida, fecha o coração e ela está, por

assim dizer, congelada em um inverno

rigoroso. O espírito Santo e o Senhor Jesus, que

antes fazia o coração arder por dentro, não a

deixava em chamas nem a batizava com fogo. A

fonte da vida foi parada e a água não sai mais.

Décimo primeiro, tudo isso causaria mais

agitação interior, se pudéssemos apenas

acreditar que somos um filho de Deus. Aqui está,

no entanto, a principal fonte de ansiedade:

acreditamos que não somos eleitos, nunca

tivemos graça, não temos mais nada que a

iluminação externa, e foram realmente

lançados fora por Deus em Sua ira. Além disso,

acreditamos que Deus nunca será gentil

conosco, mas que Ele nos condenará para

sempre. Esse sentimento de desesperança,

portanto, nos torna tão morto e insensível, que

nada pode nos mover mais. Tudo o que sentimos

é a ferida fatal em nosso coração. Ou então nós

seremos tão agitados pelo desespero que,

sentindo o inferno, por assim dizer, começamos

a entreter todo tipo pensamentos e palavras de

desespero. Isso agravará nossa tristeza a tal

ponto que ficaremos preocupados e não

poderemos nos resignar silenciosamente.

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Assim, a pobre alma definha, é como uma

mulher abandonada, entristece-se de espírito, é

oprimida, lançada pela tempestade, e não

confortada. E assim sua vida é consumida pela

tristeza e seus anos com suspiros. Se o Senhor

não a sustentasse secretamente, o que

aconteceria então? O Senhor a mantém em Seu

poder, no entanto, e por causa de Sua imutável

graça e bondade para ela, a restaurará

novamente, se revelará a ela novamente e, por

renovação, falará ao seu coração e confortá-la-á.

“17 Por causa da indignidade da sua cobiça, eu

me indignei e feri o povo; escondi a face e

indignei-me, mas, rebelde, seguiu ele o

caminho da sua escolha.

18 Tenho visto os seus caminhos e o sararei;

também o guiarei e lhe tornarei a dar

consolação, a saber, aos que dele choram.

19 Como fruto dos seus lábios criei a paz, paz

para os que estão longe e para os que estão

perto, diz o SENHOR, e eu o sararei.”, Isa 57: 16-

19.

Quando os filhos de Deus encontram algum tipo

de provação, eles não ficam satisfeitos em saber

que é do Senhor – com que eles devem estar

satisfeitos, sabendo que é a boa, santa e

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benevolente vontade de Deus com a qual sua

vontade deve concordar com prazer, mesmo

que com lágrimas nos olhos. No entanto, eles

também desejam saber o motivo, não tanto

porque desejam saber como podem melhorar

sua condição do lado deles, mas para julgar

sobre os tratos de Deus e julgar se os tratos de

Deus são justos. Por isso, raciocinam da

seguinte maneira: “Se eu sou filho de Deus,

reconciliado por meio de Cristo, amado por

Deus e herdeiro da vida eterna, e se Deus não

lidar assim com Seus outros filhos, que

prosperam em corpo e alma, por que Deus lida

comigo assim? Não sou filho de Deus?”,

fazendo-o mais com irritação do que com

seriedade. Portanto, é comum a pergunta deles:

“Direi a Deus: Não me condenes; faze-me saber

por que contendes comigo.” (Jó 10: 2). Mesmo

que você não precise conhecer nenhuma razão

– porque Deus não precisa fazer um relato de

Suas obras - contudo, darei algumas.

Como Deus é glorificado na deserção

Primeiro, Deus deseja ser glorificado. Outros,

além de você, observarão como Deus lida com

você. (1) É para você e eles que Deus quer

mostrar Sua soberania e liberdade ao

manifestar Sua misericórdia a quem e quando

ele quiser. O fato de que Ele recebe você e passa

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por alto a outros; que você conhece Deus em

Cristo; que você se esforça para receber Jesus

para justificação e santificação; e que você tem o

princípio da vida espiritual dentro de você,

enquanto outros são privados disso - tudo isso

não é obra sua, mas é devido à graça soberana de

Deus.

"Terei piedade de quem tiver piedade e terei

compaixão de quem tiver compaixão" (Rom

9:15). Esta é a lição que os anjos e crentes que

estão familiarizados com sua condição

aprendem. Você vai aprender isso na sua

dificuldade, Deus é glorificado por outros por

ela, e Ele também será glorificado por você a

respeito disso. E se se vivêssemos sempre

desfrutando de um abraço espiritual,

imaginaríamos secretamente que tínhamos o

direito a isso - como se estivesse em nosso poder

nos manter perto de Deus. Ao sentir falta disso,

aprendemos a conhecer a soberania de Deus, e

aprendemos a reconhecê-la e amá-la. Então o

pensamento cessa: “Por que não sou como outra

pessoa é?” Então aprendemos: “Ele faz de

acordo com a sua vontade no exército do céu e

entre os habitantes da terra: e ninguém pode

segurar a sua mão, nem lhe dizer: o que fazes?”

(Dan 4:35).

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(2) O Senhor revela assim a grandeza de Sua

misericórdia . Não apenas alguém se familiariza

quanto a quão pecaminoso e indigno ele é da

menor graça e que maravilha é que Deus o veja

na graça; mas ele também sabe e reconhece que

tudo está vazio e que nada além de Deus pode

satisfazê-lo. Oh, a misericórdia de Deus torna-se

tão preciosa para ele! Se ele pode ser objeto de

misericórdia, é capaz e disposto a perder tudo,

pois, se faltar saudades de Deus, ele deve morrer

de tristeza. Aprender isso, ou seja, estimar Deus

acima de sua própria felicidade suprema

realmente vale a experiência ocasional de

deserção.

(3) O Senhor demonstra assim Sua santidade e

justiça , e Sua aversão ao pecado. Além disso, o

Senhor mostra que, embora o crente lhe agrade

em Cristo, sua corrupção o desagrada.

Seus olhos são puros demais para que

contemplem o mal. Os crentes devem perceber

que Deus é justo ao lidar com eles assim - sim,

que Deus seria justo se os abandonasse e os

expulsasse eternamente diante de Seu

semblante, "Pequei contra ti, contra ti somente,

e fiz o que é mau perante os teus olhos, de

maneira que serás tido por justo no teu falar e

puro no teu julgar." (Sl 51: 4). Para perceber e

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abraçar isso é realmente digno da experiência

de alguma medida de tristeza.

(4) O Senhor revela assim Sua imutabilidade,

fidelidade, longanimidade e veracidade. Tudo

isso é confirmado pelo fato de que Deus suporta

o crente em suas ações erradas e tolas enquanto

está sujeito ao Seu castigo; e que Deus

secretamente o apoia e sustenta durante esta

deserção, para que sua vida espiritual não se

extinga, nem ele sucumba ao desespero, nem

rompa com palavras e ações abomináveis. Deus

nem o lança fora, nem o deserta

excessivamente, mas ainda está com ele quando

precisa atravessar a água e o fogo; Ele o restaura

e, por meio da renovação faz com que ele prove

as misericórdias que desfrutava anteriormente.

Podemos ter acreditado anteriormente e ter

reconhecido todas essas perfeições. No entanto,

por meio de deserção nos familiarizaremos com

elas experimentalmente. Tal conhecimento, tal

reconhecimento e tal adoração excede em

muito o que tínhamos antes disso. É verdade que

durante um período de deserção não

percebemos tudo isso muito bem, mas

experimentaremos isso posteriormente. “Ouvi

falar de ti pela audição do ouvido; mas agora

meus olhos te veem” (Jó 42: 5). Assim, a deserção

espiritual é subserviente à glória de Deus.

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Os filhos de Deus se beneficiam da deserção

Em segundo lugar, a deserção espiritual servirá

ao melhor interesse dos filhos de Deus . Isto não

é apenas porque eles se familiarizarão com as

perfeições de Deus e o glorificarão mais, mas:

(1) Assim, eles também se familiarizam

melhor. Eles percebem sua natureza e ações

pecaminosas; quão abomináveis são diante de

Deus, anjos e homens; do que eles são dignos; e

o que eles deveriam esperar se Deus fosse lidar

com eles de acordo com sua conduta. Isso faz

com que a alma afunde em humildade e em seu

nada.

A alma experimenta sua impotência, de nem ser

capaz de se elevar pela fé, nem ser capaz de

consolar-se com isso. Assim, se ela deve ser

restaurada, sua restauração deve vir somente

do Senhor, sem que haja nela o menor valor

próprio.

(2) Por meio disso, eles aprendem a estimar a

graça ainda mais. As migalhas que eles

anteriormente não consideravam, a menor

saudade do Senhor Jesus, o menor suspiro, a

oração mais fraca, a menor medida de luz e a

menor medida de esperança, agora parece

extremamente preciosa para eles, atualmente

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os refrigera e eles agradecem ao Senhor por

eles.

Tornam-se assim mais cuidadosos em

preservar a graça. Eles buscarão ativamente

preservar o que têm para para que continuem

desfrutando do amor de Deus e de Sua

comunhão. Quando Ezequias, após sua tristeza,

por renovação gozava de conforto, ele disse:

“Que direi? Como prometeu, assim me fez;

passarei tranquilamente por todos os meus

anos, depois desta amargura da minha alma.” (Is

38:15). Quando a noiva encontrou o noivo

novamente depois de ter sido deserta por ele,

ela disse: “Eu o segurei, e não o deixarei ir” (Ct 3:

4).

(3) Eles são assim desmamados do mundo e de

todas as criaturas. Eles não se apegam mais a

isso, nem o desejam. Eles não precisam disso e

nada esperam do homem. Eles só fazem uso dos

meios como uma questão de obediência - não

como se assim obtivessem seus desejos, como

se eles dependessem desses meios. Repetidas

vezes eles se voltam para o Senhor como sua

porção e seu lugar de descanso, dizendo: “Quem

tenho eu no céu senão a ti? e não há ninguém na

terra que eu desejo ao seu lado. Minha carne e

meu coração falham; mas Deus é a força do meu

coração e a minha porção para sempre.”(Sl 73:

26

28-26); "Mas é bom eu me aproximar de Deus" (Sl

73:28).

(4) Nisto o Senhor faz conhecer ao mundo e Seus

filhos que graças Ele plantou neles, assim

manifestando Sua onipotência, bondade,

fidelidade e imutabilidade. Como nos

conheceríamos com a paciência de Jó, a menos

que ele estivesse nessas circunstâncias

difíceis? Como saberíamos sobre o trabalho de

Abraão e sua fé e obediência, a menos que ele

tivesse sido submetido a essas provações

severas? É também o caso quando os crentes

devem à experiência de deserção. Todo mundo

que recebe conhecimento disso e interage com

elas, perceberá de suas ações que eles

desprezam o mundo e tudo o que há nele, que

consideram todo seu conforto consistir em ter

comunhão com Deus, e que a única razão para o

luto é que eles devem perder a comunhão com

Deus. Isto é ainda confirmado quando, após

terem sido restaurados, percebe-se como eles

emergem desta provação; que eles são como o

ouro provado saindo do fogo; quão temerosos

eles são do pecado; quão majestoso e glorioso

Deus está aos seus olhos; quão precioso Jesus é

para eles; quão piedosos, humildes,

longânimos, compassivos e gratos eles são; quão

encorajados eles são no Senhor; e como eles

confiam nEle. E assim todos ficarão admirados

27

com a mudança deles. Isso será a convicção das

pessoas do mundo. Ensinará os filhos de Deus a

entender os caminhos do Senhor, fortalecê-los

na esperança do Senhor nas provações, motivá-

los a agradecer e glorificar ao Senhor, e também

incitá-los a temer e servir ao Senhor cada vez

mais.

Diga-me agora - você que pediu razões pelas

quais o Senhor deserte Seus filhos – não

expressam essas razões a sabedoria e a bondade

de Deus, e isso não é benéfico?

Objeção : Deus pode conceder tudo isso sem

trazer deserção sobre eles.

Resposta: Eles não poderiam estar

familiarizados com tudo isso de uma maneira

experiencial, e seria tanto quanto perguntar:

“Por que Deus não aperfeiçoa Seus filhos a

partir do momento em que nascem? Por que

Deus não aceita Seus filhos para o céu na

infância?” Não há outra maneira de eu

responder a você, dizendo: “É a sabedoria e a

bondade de Deus.” Por meio de Seus tratos,

anjos e homens alcançam, assim, uma maior

medida de felicidade, maior admiração e

tornam-se mais aptos a responder ao seu

propósito de glorificar a Deus em Suas

perfeições como elas são revelado em Cristo.

28

Deserção: Devido a Pecados Específicos

Terceiro, Deus às vezes abandonará Seus filhos

devido a pecados específicos. Deus não

abandonará seus filhos por causa de suas

fraquezas e ofensas diárias; no entanto, Ele o

fará devido a certos pecados específicos.

(1) Ele fará isso por grandes pecados que, apesar

de muitas advertências internas, são

deliberadamente cometidos contra a

consciência e que causam grande ofensa. Tal é

verdade para o adultério, sendo esta a razão pela

qual Davi teve que experimentar a deserção, Sl

51. A deserção também ocorrerá quando nós - a

fim de satisfazer nosso desejo de dominação,

honra, dinheiro, e tudo o mais que possa haver -

conspirarmos com o mundo e os homens do

mundo e, assim, abandonarmos o poder de

Deus, Sua causa e Seus filhos, conduzindo-nos

como se fôssemos um com o mundo, ou

praticando más práticas por meio de mentira e

hipocrisia. Observar-se-á que Deus os deserte

em relação a seus confortos internos e sua

santificação. Externamente, Ele trará sobre eles

vergonha, desprezo e angústia; perda de marido,

esposa, filhos, saúde e bens; e Ele fará com que

eles morram com medo.

29

(2) Ele o fará se nos orgulharmos da vida civil e

se no reino espiritual nos orgulharmos de

nossos dons, conhecimento e graça; se

queremos ser estimados como uma grande

pessoa na igreja e buscar o louvor dos

outros. Fazemo-lo se interiormente, e com o

nosso comportamento, desprezamos aqueles

entre os piedosos que ou têm uma posição mais

baixa no mundo ou não são tão avançados na

graça; e se invejamos aqueles que têm uma

posição mais alta no mundo ou maior medida de

graça e dons do que nós mesmos. Dessa maneira

- em pensamento, palavra e ação - despertamos

essas emoções que geram inveja. Orgulho é uma

coisa terrível que Deus não pode tolerar. "Deus

resiste aos orgulhosos e dá graça aos humildes”

(1 Pedro 5: 5).

(3) Ele o fará se estimarmos a graça de Deus e a

comunhão com Ele de pouco valor - sem

julgamento, pois isso não pode ser, mas sim com

a nossa vontade e em nossa prática e

conduta. Isso é verdade quando começamos a

amar o mundo, paramos entre duas opiniões e

ficamos divididos em nosso coração e amor:

algo de Deus e algo do mundo. Se assim houver

negligência em buscar a Deus com todo o

coração, com seriedade e zelo, e como o único a

quem desejamos; se nós omitirmos levemente

nossas devoções programadas ou conduzi-las às

30

pressas a fim de pacificar nossa consciência e

garantir a nós mesmos da nossa salvação; se não

abrirmos a um Jesus que está batendo, mas

deixá-lo diante da porta, desse modo

demonstramos que a comunhão com Ele é de

pouco valor, sem desejo de fazer nenhum

esforço; e se nós lamentarmos um pouco mais a

nossa desvantagem - é como se Deus dissesse:

“Se eu valho muito pouco para você, siga seu

caminho; aproveite e divirta-se no mundo.”

Deus então se retirará e permitirá que essa

pessoa fique entregue a si mesma.

(4) Ele o fará se nos tornarmos vaidosos e nos

afastarmos da simplicidade que está em Cristo

Jesus, desejando ter algo novo. Em seguida, nos

empenharemos em estudar para ganhar

sabedoria e adquirir conhecimento.

Assuntos espirituais são muito comuns, pois se

referem a assuntos sobre os quais já

conhecemos e temos ouvido frequentemente

acerca deles. Tudo o que é novo, abraçamos

prontamente, independentemente de ser

verdade ou não. Então imaginamos que

somente agora a luz amanheceu sobre nós, nos

tornamos sábios, firmes na fé e pensamos

superar nosso arrastar anterior de nossos

pés. Em seguida, zombamos daqueles que vivem

ternamente e têm conflitos. Transformamos

31

nosso apoio nisto e unimo-nos àqueles que

igualmente desfrutam dessa luz recém-

encontrada, independentemente de temer ao

Senhor ou não. Estamos então em liberdade e

temos liberdade para fazer tudo o que

anteriormente atingiu nossa consciência.

Podemos então nos vangloriar como o mundo, e

fazer como o mundo, enquanto imaginamos que

estamos crescendo maravilhosamente.

Enquanto isso, porém, Deus envia uma

inclinação para a alma. Uma vez que não

abraçamos de modo espiritual interno as

verdades com mais amor sincero, às vezes, Deus

também nos deixa seguir nosso próprio

caminho, não nos permitindo seguir além da

letra e, assim, diminuir nossa compreensão da

dimensão espiritual. Felizes os que se lembram

de onde caíram, se arrependem, e fazem suas

primeiras obras. É raro, no entanto, que os tais

recuperem seu nível inicial de espiritualidade.

Restauração para Deserção Espiritual

Tendo apresentado a você a deserção espiritual

em sua natureza, consequências e causas, agora

desejamos dar assistência a essas pessoas e

ajudá-las a sair dessa condição grave - mesmo

que seja uma tarefa difícil. "O espírito firme

32

sustém o homem na sua doença, mas o espírito

abatido, quem o pode suportar?” (Pv 18:14). É, no

entanto, o dever dos fortes ajudar os fracos e

levantar os que estão curvados. Deus também

frequentemente abençoa os meios acima das

expectativas.

Palavras, incentivos mais fortes, exortações

mais sérias e argumentos mais eficazes não são

suficientes para esse fim. As pessoas desertadas

são muito destituídas de força para serem

levantadas com isso. O Deus que as desertou

deve visitar com a renovação e levá-los pela

mão. Deus ocasionalmente faz isso de maneira

imediata, infundindo nova graça unicamente

pelo Espírito Santo, e graça residual vivificadora

- e são restaurados, por assim dizer, de uma

maneira instantânea. Às vezes Deus faz isso por

meio de circunstâncias e eventos externos, que

por si mesmos não são capazes de ser um meio

para esse fim. Contudo, Deus geralmente usa

Sua Palavra lida ou falada para esse propósito, o

que é aplicado a eles. Para que possamos ser um

meio para a sua restauração, proporemos

alguns confortos e depois daremos alguma

orientação.

Antes disso, no entanto, gostaria de fazer às

pessoas que estão em estado de deserção as

seguintes perguntas:

33

Há o desejo de ser libertado desta

condição? Você deseja que o Senhor clareie

suas trevas e brilhe sobre você com Sua luz; que

o Senhor lhe asseguraria de ter sido adotado

como Seu filho e de ser um herdeiro da vida

eterna; que o Senhor dissesse à sua alma: Eu sou

a tua salvação , chamo-o pelo nome e declaro-

lhe que você encontrou graça aos seus

olhos; que o Senhor abrace sua alma com amor

e lance todos os seus pecados pelas costas dEle;

e que o Senhor Jesus lhe beijasse com os beijos

de Sua boca e manifestaria Seu amor por

você? Você está desejando novamente chorar

doces lágrimas, orar, crer, ter comunhão

amorosa com Ele e andar em terna piedade

diante de Seu semblante? Qual é a sua

resposta? Se você responder afirmativamente,

pergunto: “Isso é verdade e você realmente quer

dizer isso?” Você responde novamente “Sim”,

com o suspiro: “Gostaria que fosse assim, mas

não posso esperar isso”? No entanto, existe

esperança em relação a isto; ou seja, apenas se

você estiver disposto a ser livrado. Se você

estiver realmente disposto, com compostura,

ouça o que se segue:

A pessoa desertadas não acreditam que são

filhas de Deus e recebedoras da graça. Ele acha

que se ele fosse capaz de acreditar nisso, ele

seria capaz de perseverar corajosamente nessa

34

escuridão, mesmo que isso agradasse ao Senhor

não permite que ele sinta Sua graça e

conforto. Embora ele desejasse muito isso, ele

se apegaria ao Senhor. Portanto, é nossa

primeira tarefa convencer a pessoa desertada

de que ela tem graça.

Primeiro, reflita sobre os dias antigos. Você

ainda se lembra de quando estava inteiramente

no estado natural e nem conhecia a Deus nem o

buscava? Prossiga e reflita sobre o caminho que

levou à sua mudança e, posteriormente, sobre a

mudança que você experimentou. Reflita sobre

as orações que você ofereceu, as lágrimas que

chorou, quanto lutou e fugiu para Jesus, aquele

que o recebe para reconciliação e piedade. Além

disso, considere o insight que você recebeu

sobre Deus e o caminho da salvação, e quanto

isso difere do conhecimento dos homens

naturais.

Você percebeu que, com todo o conhecimento

deles, eles ainda eram cegos. Continue

considerando o que era seu objetivo geral; como

havia o temor de Deus, uma ternura de

consciência, sensibilidade ao pecado, uma

busca repetida de perdão; que amor por Deus,

Seu serviço e Seus filhos você teve então. Além

disso, você teve uma consciência em sua alma,

tranquilidade, paz, esperança, segurança

35

ocasional e uma doce inclinação para com

Deus. Você conhece essas coisas como sendo

verdade; agora, deixe de lado a pecaminosidade

que se apega a todos os filhos de Deus, considere

esses assuntos em sua natureza essencial e tire

uma conclusão de tudo isso. Então não há

evidências de que você possuiu a verdadeira

graça? Você certamente não será capaz de dizer

que era hipocrisia, sabendo que em tudo isso

você estava lidando com Deus e que seu coração

frequentemente testemunha que sua conduta

era verdadeira. Você também não será capaz de

dizer que tudo isso foi apenas o resultado da

iluminação externa e um mero trabalho da

natureza. Naquele momento, você percebeu a

diferença entre você e aqueles que tinham

apenas luz externa. O fato de você estar

atualmente desejando experimentar esses

movimentos mais uma vez prova que você ainda

considera tudo isso verdade, mesmo que fale

impulsivamente e pense o contrário.

Você não consideraria alguém uma pessoa

graciosa se ouvisse, sem o conhecimento dele,

como ele lutou com Deus em oração, e se você

soubesse que o coração dele era assim? Isso

prova novamente que você considera sua

condição de ser gracioso. Portanto, prossiga

com seu trabalho na verdade e conclua que o

trabalho em você esteve em verdade. Volte com

36

isso para as Escrituras Sagradas e acredite que

os dons de Deus e Seu chamado são sem

arrependimento, que Ele também terminará a

boa obra em que começou em você, e que Ele

não abandonará a obra de Suas mãos.

Segundo, considere seu estado atual e você

ainda detectará graça nele, por mais

desesperador que possa ser a sua

condição. Também aqui você deve lidar com

sinceridade, como se estivesse julgando outra

pessoa.

(1) Você tem luz, conhece o caminho da salvação

em Cristo, conhece a comunhão espiritual com

Deus, e sabe o que é ter um relacionamento

verdadeiro com Deus. Você não apenas sabe o

que é fé, mas também sabe como uma alma

crente funciona. Você está familiarizado com a

natureza da vida espiritual interior; bem como o

que difere dela. Seu conhecimento de tudo isso

não se deve ao desenho de alguma conclusão

obscura; isto é, concluindo uma coisa da

outra. Em vez disso, você está familiarizado com

a natureza essencial dessas coisas, e seu

conhecimento é de tal forma que gera estima e

amor, juntamente com o desejo de possuí-los -

mesmo que eles não sejam de seu conforto no

presente.

37

(2) Por que você está triste? Na verdade, não é

porque você não tem algo neste mundo, mas

sim porque Deus está sendo distante, Jesus

partindo e você tendo sido abandonado. Você

não é apenas e principalmente motivado por um

medo de ser amaldiçoado. Se você tivesse

certeza de que não seria condenado e tinha tudo

no mundo qual você desejasse, então ficaria

satisfeito e sua tristeza cessaria? Na verdade

não! Essa questão estimulará sua inclinação, e

com todo seu coração você declarará: “Estou

triste por sentir falta de Deus e não posso ser

feliz enquanto não puder me aproximar dele. Se

isso acontecesse, eu ficaria feliz.” No entanto,

perceba que a deficiência da vida é vida, e a

tristeza pelo que falta é uma evidência segura do

amor. Esses enlutados são pronunciados

abençoados, e a eles pertence a promessa de

consolo: “Bem-aventurados os que choram,

porque serão consolados” (Mt 5: 4).

(3) Acrescente a isso os desejos sinceros que

saem à busca de Deus. Se você pensa em ter uma

doce comunhão com Deus, união com Cristo,

andar em amor, obediência e serviço de Deus; e

você pensa: "Se uma vez novamente eu fosse

assim” - isso não anima a sua alma? Isso coloca

em movimento seus afetos, e eles não subiriam

para cima com asas se o desânimo não os

impedisse nisso? E, por mais desesperadora que

38

seja sua condição, você pode não levantar os

olhos para o alto? Você é capaz de abster-se

inteiramente de orar? O que você deseja

então? Isto de fato mostra que você deseja ter

algo - algo de Deus. Seu coração confessará que

é Deus, Ele mesmo, e você deve estar

convencido de que seus desejos estão atrás do

próprio Deus. O desejo procede do amor, no

entanto, a promessa é: “Bem-aventurados os

que têm fome e sede de justiça, porque serão

fartos” (Mt 5: 6).

Terceiro, reconheça os confortos intermitentes

que o Senhor lhe concede no meio de sua

deserção.

(1) Ao entrar na igreja, uma palavra apropriada é

pronunciada que o toca. Você está

sensivelmente comovido, de todo o coração

recebe Jesus, o muro de separação entre Deus e

você é removido, você recebe uma porta aberta

e livre acesso a Deus, e você tem liberdade para

se dirigir a Ele como "Abba, Pai!" Pode ser que

você se junte à comunhão dos piedosos, e eis

que o Senhor revela a você lá que Ele está

presente, pois sua alma se torna viva. É como se

a escuridão desaparecesse e como se você

estivesse totalmente restaurado.

39

(2) O Senhor ocasionalmente não o visitou

durante o sono para que você estivesse

acordado enquanto dormia? Você foi capaz de

orar, foi consolado, animado, e ao acordar seu

sono foi agradável. Sim, você anseia por tais

noites, porque sua alma não está em uma

situação melhor do que quando está

dormindo? Isso ocorrerá ocasionalmente; no

entanto, também o o oposto pode ser

verdadeiro, como Jó testifica em (Jó 7:14).

(3) Também pode ocorrer ocasionalmente

enquanto você está em solidão - seja no seu

quarto ou no campo - que seu coração está

docemente movido pelo Espírito de Deus - sim,

as lágrimas fluirão, e haverá um chamado e um

apego ao Senhor. O Senhor às vezes pode visitá-

lo com confortos, garantias e alegria. Você que

experimentou isso, no entanto, não é isto uma

evidência segura de que o Senhor não o

abandonou? Fortaleça-se com isso e persevere

pela fé, quando falta a vida e a luz, e ela se torna

escura novamente.

Quarto, saiba que é a maneira comum de Deus

fazer com que Seus filhos experimentem

ocasionalmente deserções - particularmente

aqueles a quem Ele deseja dar uma medida

adicional de graça com o propósito de

crescimento e conforto.

40

Nada de estranho está acontecendo com você,

pois Deus não lida com você de maneira

diferente dos outros filhos. Talvez você não

tenha a oportunidade de ter comunhão com tais

pessoas e, quando encontrar alguém que esteja

em tal condição, você ficará surpreso que haja

mais pessoas que entraram em circunstâncias

como você. É como se isso lhe desse alguma

coragem, e digo por experiência própria que

Deus geralmente lida com Seus filhos dessa

maneira. Toda pessoa tem sua cruz, sejam

piedosas ou não. No entanto, essa cruz em

particular é reservada apenas para os

santos. Outros não têm conhecimento

disso; eles o ridicularizam e o consideram um

caso de melancolia e tolice. Podemos assim

concluir de carregar esta cruz que o Senhor nos

concedeu graça, mesmo que isso seja difícil para

nós.

Portanto, não seja perturbado por isso, mas

incline-se e humilhe-se sob a poderosa mão do

Senhor, para que Ele lhe exalte no tempo devido.

Em quinto lugar, o Senhor certamente

concederá libertação e restaurará você. Ele fez

isso com os outros, mesmo com aqueles que não

se comportaram tão bem durante a provação

não serão totalmente restaurados nesta

vida. Contudo, eles receberão isso no

41

céu. Portanto, tenha coragem e concentre-se

nas promessas de Deus.

"8 num ímpeto de indignação, escondi de ti a

minha face por um momento; mas com

misericórdia eterna me compadeço de ti, diz o

SENHOR, o teu Redentor.

9 Porque isto é para mim como as águas de Noé;

pois jurei que as águas de Noé não mais

inundariam a terra, e assim jurei que não mais

me iraria contra ti, nem te repreenderia.

10 Porque os montes se retirarão, e os outeiros

serão removidos; mas a minha misericórdia não

se apartará de ti, e a aliança da minha paz não

será removida, diz o SENHOR, que se

compadece de ti.

11 Ó tu, aflita, arrojada com a tormenta e

desconsolada! Eis que eu assentarei as tuas

pedras com argamassa colorida e te fundarei

sobre safiras.

12 Farei os teus baluartes de rubis, as tuas

portas, de carbúnculos e toda a tua muralha, de

pedras preciosas.

13 Todos os teus filhos serão ensinados do

SENHOR; e será grande a paz de teus filhos.

42

”(Is 54: 8-13).

"31 O Senhor não rejeitará para sempre;

32 pois, ainda que entristeça a alguém, usará de

compaixão segundo a grandeza das suas

misericórdias;” (Lam 3: 31-32).

Portanto, nem deixe que os consolos de Deus

sejam pequenos para você, nem ignore Suas

promessas - elas são verdadeiras. Outros já

experimentaram isso e sua fé foi fortalecida

muito mais; o Senhor também retornará sua

sensação de conforto para você. Assim, você

pode fortalecer seu coração com a promessa de

Deus: Embora Ele se demore, espere por Ele;

porque Ele certamente virá, Ele não tardará

(Hab 2: 3).

Orientação em Deserção

Resta agora orientar aqueles que estão sofrendo

deserções, bem como aqueles que são

chamados para lidar com essas pessoas. Uma

pessoa desertada deve estar atenta a certas

coisas e praticar certas coisas. A pessoa que está

desertada deve se abster de:

(1) desqualificar seu estado anterior; isto é, sua

conduta em direção a Deus e a obra de Deus

nele. Ao fazê-lo, ele declara que a obra do

43

Espírito Santo é uma mentira, que é um pecado

terrível. Ele não é capaz de julgar isso agora, bem

como quando ele teve prazer espiritual e luz. Se

ele não pode verificar isso no momento, ele

deve deixar as coisas acontecerem e dizer:

“Atualmente não posso julgar sobre isso.” Em

sua condição atual, ele não pode concluir que

tudo o que aconteceu no passado não estava

certo. Os verdadeiros filhos de Deus realmente

experimentam a deserção, como foi mostrado

acima.

(2) Ser insensível e endurecer-se contra o

Senhor; isto é, como se ele não quisesse aceitar

esse castigo no coração - ajustando-se ao fato de

que se Deus não o consola, ele pode prescindir

desse conforto.

Isso desagradaria grandemente o Senhor. “Ah!

SENHOR, não é para a fidelidade que atentam os

teus olhos? Tu os feriste, e não lhes doeu;

consumiste-os, e não quiseram receber a

disciplina; endureceram o rosto mais do que

uma rocha; não quiseram voltar.” (Jr 5: 3).

(3) Murmurar e ficar irritado. “Se ele recuar,

minha alma não terá prazer nele” (Hb 10:38);

“Meu filho, não desprezes o castigo do

Senhor; nem te canses da sua correção.” (Pv

44

3:11). Quando você é assim, o Senhor não será

movido para ajudá-lo, e a cruz será duplamente

pesada para você.

(4) Desespero e desânimo, pensando: “O Senhor

me fez o objeto de Sua ira; deixou-me, e minha

esperança desapareceu.” Isso, por sua vez, gera

pensamentos inquietos, inapropriados e

maus. Não diga: “Então, disse eu: já pereceu a

minha glória, como também a minha esperança

no SENHOR.” (Lam 3:18). Esteja atento ao

tumulto interno de Jó. "Pelo que a minha alma

escolheria, antes, ser estrangulada; antes, a

morte do que esta tortura. Estou farto da minha

vida; não quero viver para sempre. Deixa-me,

pois, porque os meus dias são um sopro.” (Jó 7:

15,16). Em vez disso, siga o exemplo dele quando

disse: “Embora ele mate eu confiarei nele” (Jó

13:15). Paciência silenciosa é agradável a Deus.

(5) Negligenciar os meios: a leitura da Palavra de

Deus, o canto, a audição da Palavra de Deus e a

oração. Isso seria ser idêntico a uma pessoa que

está desmaiando de fome e não quer comer

devido a estar desmaiada.

(6) Buscar qualquer outro conforto fora de Deus,

entreter-se comendo, bebendo, recreando,

entretendo pessoas, etc., e, portanto, buscando

descanso nisso - mesmo que o refrigério

45

corporal às vezes possa ser um meio para o

avivamento do espírito. Além disso, fique atento

para não ceder a outros sentimentos e erros que

fazem com que alguém proceda além do

conhecimento crítico, negligenciando

completamente uma terna caminhada com

Deus e, assim, evitando toda luta espiritual.

A pessoa desertada também deve praticar certas

coisas. Não prescreverei muitos meios aqui, pois

são tão difíceis de executar como o assunto em

si. Considere apenas o seguinte:

Primeiro, esforce-se muito pela submissão

silenciosa e paciente aos tratos do Senhor. Ser

humilde, lamentar-se como pomba que perdeu

seu parceiro e tagarelou como uma andorinha,

diante do Senhor de tal maneira enquanto

ansiava por ele, é a disposição apropriada nessas

provações e é uma disposição adequada para o

Senhor trabalhar em você. "Assente-se solitário

e fique em silêncio; porquanto esse jugo Deus

pôs sobre ele; ponha a boca no pó; talvez ainda

haja esperança.” (Lam 3: 28-29).

Em segundo lugar, se tomarmos consciência de

que o Senhor se retirou devido a um pecado

específico - alguns dos quais temos identificado

anteriormente - então é de importância crítica

que nos arrependamos sinceramente desse

46

pecado, profundamente humilhemos e

abominemos a nós mesmos, confessando com

tristeza, justificando a Deus por se retirar por

causa daquele pecado e ser resolvido em abster-

se de tal pecado no futuro. Devemos, então,

olhar para o sangue de Jesus, a fim de obter

reconciliação e orar por perdão.

Pois como o castigo pode ser removido se não

nos humilharmos sobre as causas e nos

afastarmos delas?

Quando Davi foi fortemente oprimido, de modo

que a mão do Senhor estava sobre ele dia e noite,

e sua umidade era transformada na seca do

verão, ele disse: “Confessei-te o meu pecado e a

minha iniquidade não mais ocultei. Disse:

confessarei ao SENHOR as minhas

transgressões; e tu perdoaste a iniquidade do

meu pecado.” (Sl 32: 5).

Terceiro, continue praticando suas devoções

habitualmente, como fazia nos dias

anteriores. Não negligencie isso e faça-o no

melhor de sua capacidade. Leia a Palavra,

mesmo que você não tenha o mínimo desejo de

fazê-lo, nem se mova no mínimo por isso. Dobre

os joelhos como você está acostumado a fazer e

ore da melhor maneira que sabe - mesmo que

você leia um salmo em oração. Se sua alma está

47

sobrecarregada, não se afaste disso; e se o

conflito interno se intensificar, então persista

(como se sentaria em uma tempestade de

granizo). Se você disser: “Esta é apenas uma

atividade mecânica que não pode ser agradável

para o Senhor”, respondo: “continue

executando sua tarefa mecanicamente.” O

Senhor sabe que seu princípio motivador é

espiritual. Ele sabe que você não está satisfeito

apenas com uma performance mecânica, nem

com uma porção dEle como tal, mas que você o

está usando como o meio ordenado para

receber ajuda. Continue na sua chamada

temporal e não renuncie a ela. Mantenha a

comunhão com os piedosos e exorte os outros

como você fez antes. Se você assim executar seu

dever, então será um meio para você não se

afastar mais - sim, você será gradualmente

corrigido por isto.

Quarto, acostume-se a viver pela fé. Não estou

falando aqui do exercício da fé em que há maior

clareza, mas daquela fé pela qual nos apegamos

ao Senhor. Talvez você não possa garantir a si

mesmo que está no estado de graça, mas você

acredita que o Senhor Jesus se oferece a um

pecador perdido e que, portanto, quem quiser,

pode e deve recebê-lo. Confie nisto com

expectativa, em uma fila de espera, exercitando

fé e entrega - mesmo que você não encontre luz

48

nem conforto. Não diga: "É tarde demais, e para

mim não há esperança.” Antes, responda

dizendo: “É uma mentira; ainda estou vivo,

ainda tenho a Palavra de Deus e, de fato, estou

desejando se eu pudesse encontrá-lo.” Não se

entregue a pensamentos incrédulos, mas confie

na Palavra de Deus e você experimentará por

fim que o Senhor voltará a visitá-lo dessa

maneira.

Aqueles que precisam lidar com aqueles que

estão em estado de deserção devem prestar

atenção em como eles lidam com eles, porque o

Senhor tomará nota disso. Ele ama Seus filhos

que estão em estado de deserção, e se alguém

acrescenta sofrimento a seu sofrimento, e se

alguém os deserta também, isso o

desagradará. Portanto, antes de tudo, abstenha-

se de:

(1) Julgá-los como se fossem pecadores maiores

do que outros, ou como se estivessem vivendo

em um pecado abominável – seja que você os

condene em seu coração, com seu semblante e

conduta, ou com palavras. Esse foi o pecado dos

amigos de Jó, que foram repreendidos pelo

Senhor com relação a isso.

(2) Ridicularizar e zombar deles como se

estivessem enlouquecendo e cedendo a ilusões

49

e melancolia. Isso despertaria grandemente a

ira de Deus contra você.

(3) Dar-lhes maus conselhos, sugerindo que eles

se afastem do caminho da terna piedade,

dizendo: “É isso que você obtém se deseja ser

uma pessoa tão sábia, ser tão atencioso e ficar

acima dos outros. Venha, viva como os

outros; dê diversão e divirta-se conosco. Viva

como outras pessoas e todas essas ilusões

desaparecerão.” As pessoas do mundo assim

lidam com elas. Deus observa isso, no entanto, e

isto o desagrada; elas vão receber seu

julgamento sobre isso.

(4) Estar sem esperança no que diz respeito à sua

restauração, dizendo: “É inútil; não há sentido

em tentar. Tudo o que alguém faz por eles é

infrutífero.” De fato, há esperança em sua

restauração, mas o poder de restaurá-los não é

para ser encontrado em você nem em suas

palavras. Em vez disso, o Senhor usa outras

pessoas para restaurá-los por meio de suas

transações com eles.

Em segundo lugar,

(1) Junte-se a eles, mesmo que apenas para

mostrar seu amor por sua presença,

incentivando assim essas almas desertadas.

50

(2) Seja moderado o seu sentimento em relação

à condição triste e permita que sua conduta seja

consistente com esta. Por um lado, você não

deve ser insensível e, por outro lado, não deve

ser desanimado, para que uma alma tão

desertada lamente-se ou torne-se ainda mais

desanimada.

(3) Mostre sua compaixão e sua inclinação para

ajudá-los a suportar isso.

(4) Use sua habilidade - por menor que seja -

para confortá-los e incentivá-los.

(5) Ore por essas almas e ore ocasionalmente

com elas - por mais capazes ou incapazes que

você seja - e faça isso diariamente em seu

quarto. Isso será agradável ao Senhor. “Bem-

aventurado o que acode ao necessitado; o

SENHOR o livra no dia do mal.” (Sl 41: 1).