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Desplazamientos y mutaciones en los Medios Digitales Interactivos

Reflexión y debate

Lic. Ariel Gurmandi @arielgurmandi

[email protected]://mediosysuhistoria.wordpress.comhttp://catedras.fsoc.uba.ar/rlevenberg/paginas/Principal.html

www.soluciones-ar.com.arwww.soluciones-ar.com.arhttp://mediosysuhistoria.wordpress.com

Cultura y tecnología Reconfiguración de lo público y privado Nuevos lectores, espectadores, internautas Movilidad Libertad y Poder Tecnicidades, Identidades y Alternidades Reflexiones y debate

Ejes conceptualesEjes conceptuales

NUEVOS MEDIOS


Fonógrafo (1877)

Fotografía de masas (1889)

Teléfono (1876)

Cinematógrafo (1895)

NUEVOS MEDIOS

Flichy: último cuarto S. XIXFlichy: último cuarto S. XIX


NUEVOS MEDIOS

Ultimo cuarto S. XX – Multimedia (Flichy) Ultimo cuarto S. XX – Multimedia (Flichy) Desplazamientos: La televisión personal

-Adolescentes en su pieza-Zapping: El control remoto es práctica individual . “Ver tooodos los programas”.- ¿La imagen cinematográfica va ir al espacio privado?

La comunicación nómade

Comunicación individual, aparato transportable Walkman- Consumo yuxtapuesto Autocine – de la burbuja sonora a la audiovisualTeléfono móvil: (1985) en el campo profesional luego el auge de celulares (2000)

Comunicación móvil: Punto de llegada de la transformación del espacio público y privado

No hay una hipertrofia del espacio privado, sino movilización de espacios privados en el seno de un espacio público. El individuo está aquí y en otro lado. Asistimos a una superposición de dos sociabilidades: una inmediata y otra mediatizada.


NUEVOS MEDIOS

CONVERGENCIA (Ramonet) CONVERGENCIA (Ramonet)

Convergencia de nuevos medios, de imbricación de existentes, desarrolla un mundo diferente de comunicación

INTERNET: Fenómeno sociotécnico más importante del S. XX

La digitalización (series de 0 y 1) cambia la historia de la representación.Se pueden representar conceptos, se puede crear lo imposible (Toy Story)

.

Falta de gobernabilidad de los países: no controlan los mensajes que se emiten, ni la recepción

Homogenización cultural y resistencias para no perder la identidad. Crisis de conceptos: Estado Nación, identidades y alteridades


LA LLEGADA DE LO NUEVO

Cada vez que se integra un nuevo medio al ecosistema de comunicación se producen desplazamientos teóricos.

1)Movimiento cultural de rechazo o aceptación acrítica de lo nuevo. Plantea U. Eco en 1964, el debate entre apocalípticos e integrados, en relación a la TV y la cultura de masas. 2)Instrumentalismo: El discurso reduccionista intenta superarse a “golpes de instrumentalismo”. Según esta versión el medio es un instrumento neutro, que depende de quién y cómo lo utilice puede tener efectos positivos o negativos. “Lo cierto que los nuevos medios no son ni bueno ni malos, pero están refrmateando nuestra cognición y nuestra vida cultural y social”, Scolari.3)Dos movimientos que tienen a anularse mutuamente: Investigadores acríticos discontinuistas: Se deben construir nuevos paradigmas porque todo el marco teórico no se puede aplicar al “nuevo medio”. Investigadores críticos continuistas: Sostienen que el nuevo medio de “nuevo” no tiene nada, por lo cual se puede trabajar con el modelo teórico tradicional.1)El discurso que ensalza la aparición de un nuevo medio predice la muerte de uno viejo. “La muerte del libro por culpa de la web”.


¿Desaparecerán para siempre los medios de comunicación masivos, como la experiencia social más

fuerte de los últimos 50 años?

¿Van a seguir con vida el libro, la radio, el cine y la televisión después de la aparción de la web?

¿Diferencias entre lectores, espectadores e internautas?

“No se pierda el próximo episodio, a la misma hora y por el mismo canal”



NUEVOS MEDIOS

Ramonet – La post-televisión – Una gran mutación Ramonet – La post-televisión – Una gran mutación

Transformaciones:

TV Digital.Oferta digital (de1a10)

TV paga

Público de TVse segmenta

Se descentraliza el discurso televisivo

El campo general de la comunicación se ha transformado


NUEVOS MEDIOS

C. Scolari:

Cita a Ramonet que habla de una nueva fase de la Post Televisión (como nueva era de la paleo/neo televisión. Verón dice que no existe una post televisión sino que esta fase va a desaparecer y va ser “El fin de la historia de un mueble”.

¿Qué es lo que está muriendo? ¿El fin de un dispositivo técnico – analógico a digital? ¿Ciertos formatos televisivos? ¿Una forma de mediación cultural basada en el broadcasting? Son diferentes miradas sobre un mismo proceso de mutación.

a) El proceso más rico se da por afuera de la televisión, en las relaciones que ésta tiene con otras tecnologías. Concatenación de las interfaces. Una serie de parásitos tecnológicos que crecen a la luz de la pantalla. (cámaras de fotografía, consolas de video juegos, discos duros multimedias, lectores de mp3, mp4, reproductores y grabadores digitales, etc.).

b)Llegadas de nuevas pantallas: celulares, Youtube, peer tio peer, etc. Generan nuevas prácticas de producción y consumo.


NUEVOS MEDIOS

C. Scolari

Hipertelevisión: El broadcating muere, la atomización de las audiencias, el avance de la tv colaborativa crean nuevas experiencias interactivas de sus nuevos televidentes. No es una nueva fase de la serie Paleo/Neotelevisión sino una particular configuración de la red sociotécnica que rodea al medio televisivo.

Fragmentación de la pantalla, Aceleración del relato, Narraciones en tiempo real, expansión narrativa (ya no es tanto la extensión real de las historias, como en el folletín, sino expansión a otros medios – ej.: serie 24, videojuegos, interfacesweb, grupodedebate en redes, celulares, etc.)

M. Carlón:

El fin de la televisión como medio (noción de E. Verón: “medio implica un soporte tecnológico articulado con una práctica social de producción y apropiación cuando hay acceso público a esos mensajes”.

Pero duda si es el fin de la televisión como lenguaje y dispositivo.


García Canclini: Los públicos no nacen, se hacen según la época histórica (imprenta o digital)

Lector: El lector actual lee de otra manera, interviene en el texto modificando y construyendo la escritura.

Concepto que fue trabajado con la noción de campo (Bourdieu). Tendencia a mercantilzar producción cultural, masificar el arte, quita autonomía al campo cultural. Fusión TIME, WARNER,

AOL. Seleccionan la interpretación de la historia. Editores editan entretenimientos.

“PROMISCUIDAD DE CAMPOS NO ES SOLO UNA REESTRUCTURACION DE LOS MERCADOS. TAMBIEN ES EL RESULTADO DE UN PROCESO TECNOLOGICO DE CONVERGENCIA DIGITAL Y DE FORMACION DE HABITOS CULTURALES EN LECTORES, QUE A SU VEZ SON ESPECTADORES E INTERNAUTAS”

Internauta: Actor multimodal que lee, ve, escucha y combina materiales diversos. Integración de lenguajes y acciones redefine la autonomía del campo educativo.Avance de la escuela privada, que forma técnico y no críticos. Pantallas extracurriculares de los jóvenes adquieren una

formación más amplia, en la que conocimiento y entretenimiento se combinan.

Lectores, espectadores e internautasLectores, espectadores e internautas

NUEVOS MEDIOS


Espectáculo: referido a función o diversión, pero también a extrañeza o escándalo

Espectador : Ya no es sólo el que asiste a espectáculos públicos o el que ve en los medios,

sino también de las secciones de los diarios (que no son espectáculos). Se nos convoca a ser espectador de todo, hasta de nuestra ciudad. Información como espectáculo.

El autor se encuentra lejos de la noción de espectáculos como estrategia anestesiadora de los oprimidos. Ya que dice, también la espectacularización se utilizan para resistir con diferentes protestas dramatizadas:


NUEVOS MEDIOS


Interactividad de Internet:- Desdibujan niveles educativos: se familiarizan épocas diversas y materiales

diversos, si bien siguen existiendo brechas. Debemos aprender a aprender.- Usuario de internet más activo que el espectador de Televisión (no digital).

Internauta puede reinterpretar y construir un nuevo texto. Se rompe linealidad textual. (Se ejercen los dos lados del cerebro - Castells)

- Desterritorializa: El internauta tiene acceso de cualquier lugar – deslocalización - e incluso puede cambiar su identidad.

- Comunicación digital: libros, música, videos, se digitalizan y modifican el criterio de interactividad. Y SE CREAN NUEVO MODOS DE SOCIABILIDAD.

- Tecnosociabilidad: la comunicación móvil no solo es una herramienta sino “contextos, condiciones ambientales que hacen posibles nuevas maneras de ser, nuevas cadenas de valores y nuevas sensibilidades sobre el tiempo, el espacio y los acontecimientos culturales”.

- Nuevos espacios: “Ya no decimos te veo en el café; decimos te veo en el MSN”- Movilizaciones relámpago: Convocadas por correo electrónico o celular. Otras

formas de ser sociedad o de hacer política. Otra construcción de espacio público.


NUEVOS MEDIOS


Lo local: Se redimensiona. El acento peculiar de cada usuario no desaparece, se redimensiona al interactuar con gente de otros países o bajar contenidos en otras lenguas.

La digitalización favorece la concentración. Hace una década 6 Majors controlaban el 90 % del comercio de la música. Ahora son 4: Sony, Universal, EMI y Warner.

- La música, ámbito en el que más veloz están reformulándose las nociones de local, nacional y global. Escuchamos música en el celular y otros dispositivos.

Marcas: Se altera la relación entre objetos, usos y significados. Persiguen la visibilidad más que hacernos entender la utilidad o el valor del producto. Antes los consumidores clasificaban los logos y su correspondencia con la nación. Ahora la marca pasó de la etiqueta al logo en la camisa. Se tiende al espectáculo de marcas.


NUEVOS MEDIOS


Revolución de las tecnicidades: La cultura cambia cuando la mediación tecnológica deja de ser instrumental y se convierte en estructural: La tecnología no remite a aparatos sino a nuevos modos de pensar, de percepción y de lenguaje (Echeverría).

CRISIS DE INSTITUCIONES DE LA MODERNIDAD: Trabajo, política y

escuela

CAMBIOS EN LOS MAPAS LABORALES Y PROFESIONALES

Procesos que transforman la culturaProcesos que transforman la cultura

NUEVOS MEDIOS

Jesús Martín Barbero


De la Sociedad Industrial a la Digital

Desde la Revolución Industrial el trabajo fue el principal eje estructurante de la vida cotidiana, familiar y social. Desde hace tres décadas ha entrado en crisis.

Redimensión de tiempo. El mundo laboral ya no sigue la cadencia regular de 8 horas diarias.El espacio se transforma: El trabajo abandona los lugares tradicionales.Proliferan los nuevos oficios, a la vez que otros se vuelven obsoletos.Ya no existe relación directa entre el nivel de esfuerzo y el resultado final.Las nociones de lealtad entre empresas y empleados se transforma. Economía global funciona 24x7 los 365 días del año. Horarios flexibles.La conectividad es un atributo para las organizaciones que desean estar incluidas en el proceso de globalización que tiende acelerarse.


Tramposas idealizaciones: “Aldea global”, “Ser digital”, “Democracia directa”.El vacío conceptual de la política se ha llenado de utopías provenientes de la

tecnología y comunicación. Cuando, en realidad, el individuo no se puede comunicar sin mediación social. (¿Por qué se adopta el cinematógrafo y no el praxinoscopio?)

Las tecnologías no son neutras, condensan intereses económicos/ políticos con mediaciones sociales y conflictos simbólicos. Los medios tecnológicos son nuevas formas de construir ciudadanía y hacer política.

Internet: Contacto privado entre interlocutores, que a su vez se encuentran mediado por un lugar público, la red.

Nuevo espacio público: Hay otros usos de las redes sociales, que hacen las minorías para agregar ruido en el discurso global. Pasando de la conexión, al encuentro y la acción (ej. Marchas).

Reconfiguración de lo público y privadoReconfiguración de lo público y privado

NUEVOS MEDIOS


Jesús Martín Barbero plantea la nueva comunicación como doble perversión y doble oportunidad:

1) Perversión: Megacorporaciones globales (AOL Time Warner) manejan los vehículos y contenidos. Control de la OP. Imposición de moldes estéticos baratos.

2) Perversión: Mayores controles a partir del 11/9 con riesgos para el derecho a la información y la libertad de expresión.

Tecnicidades, identidades, alteridades: desubicaciones y opacidades de la

comunicación del nuevo siglo



NUEVOS MEDIOS


Jesús Martín Barbero plantea doble oportunidad:

1) Oportunidad: Digitalización desmonta la hegemonía dualista: libro-medios audiovisuales, Ciencia – Arte, Cultura –Técnica, etc.

2) Oportunidad: Configuración de un nuevo espacio público desde las redes sociales en movimiento.





NUEVOS MEDIOS


Destiempos y desmemoriasDestiempos y desmemorias

NUEVOS MEDIOS

Cambia la Temporalidad: Es sacudida por la revolución informacional que disuelve coordinadas de tiempo y espacio.

Medios convertidos en una máquina de producir presente. El futuro aparece garantizado por los automatismos del sistema. Mientras que el pasado se piensa como “memoria o amnesia”. Es síntoma de una desazón cultural.

Lectura: Cambia su noción. El centro de la cultura ya no es más el libro sino la escritura electrónica y experiencia audiovisual (dos partes opuestas del cerebro). Estalla el orden sucesivo lineal


NUEVOS MEDIOS

CONVERGENCIA (Ramonet) CONVERGENCIA (Ramonet)

Resultado de apuestas económicas, políticas y culturales:

- Proyecto económico: Autopista de la información (Clinton – Gore 1992)Dinamizan las nuevas tecnologías, para exportar al mundo. Microsoft, Silicon Valey. Crean una nueva industria de high tech. MAS RENTABLE QUE automotriz, ALIMENTOS, ETC. APUESTA PARA EXPORTAR.

- Proyecto político: Globalización económica. Desreglamentación general. para mayor intercambio económico. No solo de objetos físicos sino intercambios financieros virtuales (1-50). La autopista de la información favorece estos intercambios.


Era de la información centrada en tecnologías digitales Proceso que incluye y excluye según valores dominantes Ideología tecnócrata asociada a la Ley del Mercado y al proceso Global. Momento de eclosión de las tecnologías de la libertad pero existe la vigilancia

electrónica (PANOPTICO DIGITAL) Internet tecnología de la libertad producida por los usuarios Software libre y código abierto (vs licencias) La información es poder. La comunicación es contrapoder Cambiar el flujo de información a partir de la capacidad autónoma de

comunicación, realza la autonomía de la sociedad respecto de los poderes establecidos.

LA CONVERGENCIA debe llegar al análisis social y cultural y a la capacidad de integrar la comprensión de la tecnología en los debates políticos más avanzados.

Innovación, libertad y poder en la era de la información - CastellsInnovación, libertad y poder en la era de la información - Castells

NUEVOS MEDIOS


NUEVOS MEDIOS


ALVIN TOOFLER: EL SHOCK DEL FUTURO o 3 ola.,Hay que adaptarse al futuro, viene y está ahí

NOS DICE: DEBEMOS ADAPTARNOS (visión evolucionista darwiniana). Sino nos adaptamos desaparecemos

CRISIS DE INTELIGIBILIDADCRISIS DE INTELIGIBILIDAD

NUEVOS MEDIOS

Ramonet: Tenemos necesidad de comprender el mundo nuevo,“Antes de adaptarme, quiero comprender para poder comportarme de

forma lo suficientemente digna ante mis propios ojos”

www.soluciones-ar.com.arwww.soluciones-ar.com.ar

Gracias por la atención!

Con gusto responderé preguntas…

Lic. Ariel Gurmandi @arielgurmandi

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