1. PROF: CALIXTO ZUIGA HUACCA CULTURA INCA EL TAHUANTINSUYO

2. ORIGEN DE LOS INCAS Para establecer la presencia de los incas y su cultura en el panorama histrico del Per, la fuente de la cual se han recogido indicios son las leyendas de: Manco Capac y Mama Ocllo y los hermanos Ayar, tejidas por los propios incas y que a travs del tiempo han sido transmitidas. 3. Manco Capac y MamaOcllo Esta leyenda cuenta que de las aguas del lago Titicaca surgieron por orden del Sol, para que buscaran un lugar donde fundar el Imperio de los Incas. Manco Cpac recibi de su padre el Dios Sol, un bastn de oro, y al llegar a las faldas del cerro Huanacaure, la varilla de oro se hundi, yall fundo la ciudad del Cusco, que sera la capital del Tahuantinsuyo 4. Manco Cpac se dedic a ensear a los hombres tcnicas orfebres, agrcolas y pecuarias, y Mama Ocllo se dedic a ensear a las mujeres el arte textil, alfarera, quehaceres domsticos, etc. 5. Leyenda Hermanos Ayar La leyenda cuenta que del lugar llamado Pacaritambo o Tamputoco (provincia de Paruro, Cusco), partieron cuatro hermanos llamados AYAR MANCO, AYAR CACHI, AYAR UCHU Y AYAR AUCA acompaados de sus respectivas esposas Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Kora y Mama Arawa, salieron ricamente vestidos con la misin de buscar tierras frtiles, llegando a un lugar llamado Huayquisro, donde vivieron algn tiempo . 6. Ayar Cachi, tena un gran poder temerosos sus hermanos de este gran poder, decidieron deshacerse de l. con engaos hicieron entrar en una cueva de Tamputoco y taparon la salida con grandes rocas. Al llegar al cerro Huanacaure en el Cusco, Ayar Uchu qued convertido en piedra al ponerse en contacto con una huaca que pretendi apartar de su sitio Ayar Auca, qued convertido en piedra, pero Ayar Manco, llamado Manco Cpac, logr dominar a los pobladores de la regin, aduearse de toda la zona y dividirla en barrios para ser repartidos entre quienes lo acompaaban. As se pobl, segn esta leyenda, la ciudad del Cusco 7. Cusco: Capital del Tahuantinsuyo La Cultura Inca, se desarroll en menos de 100 aos, su sedefueel Cusco, a 3,400 metros sobre el nivel del mar, a orillas del ro Huatanay, afluente del Vilcanota, rodeado por los cerros Senca, Sacsayhumn, Socorro, Huanacaure y Picchu, en el Valle del Huatanay. Durante este perodo, los incas desarrollaron su propia cultura, la CULTURA INCAICA, considerada por los historiadores como la primera de Amrica y una de las ms grandes del Mundo 8. Extension del Tahunatinsuyo A finales del siglo XVI, alcanz su mayor extensin de 1'800,000 km. cuadrados. Fue obra del Inca Pachactec y continuada por el Inca Tpac Yupanqui. Sus limites fueron:

Por el Norte, lleg hasta el roAncasmayo en Colombia.

Por el Sur, hasta Biobio y Maule, en Chile.

Por el Este,regin andina de Bolivia, Tucumn (Argentina)

-Por el Oeste, con el Ocano Pacfico. -Por el Centro, abarc toda la Costa y Sierra del Per actual. 9. LOS CUATRO SUYOS Estaba dividido en cuatro SUYOS con el tiempo se produjo un ordenamiento jerrquico, de acuerdo a la importancia de cada uno de ellos siendo agrupados en dos:

A ) EL GRUPO HANAN (Alto), compuesto por:

Chinchaysuyo .- Situado al nor-oeste del Cusco, abarcabaIca y Ayacucho hasta el ro Ancasmayo (Colombia),

Collasuyo .- al Sur-Este del Cusco, desde Urcos al sur del Cusco hasta la regin del Collao (Bolivia)y Tucumn enArgentina.

10. Por la costa se extenda desde el Sur de Arequipa hasta el ro Maule (Chile).

B) EL GRUPO HURIN (Bajo)

Antisuyo.-al Norte y Este del Cusco, hasta los comienzos de la Selva Amaznica, entre las cabeceras del ro Madre de Dios y Paucartambo.

Los Suyos estaban divididos en provincias o GUAMANIS. En la parte central de estos SUYOS o provincias, se encontraba la capital del Imperio, EL CUSCO, destinado a las Panacas o Ayllus Reales (Familias reales), a la alta nobleza y seores de las provincias.

Contisuyo.-alSur y Oeste del Cusco, hasta la Costa entre los valles de Ica y Quilca los territorios de Arequipa, Moquegua y Tacna.

11. INCA NOBLEZA PUEBLO 12. ORGANIZACIN SOCIAL Su estructura social formaba una pirmide en cuya cspide se encontraba el Inca y en la base los Runa u hombres del pueblo que tenan a su cargo todos los trabajos . I.EL INCA El Inca era el Jefe poltico y lder religioso del imperio; era el rey o emperador considerado como un personaje de origen divino (hijo del Dios Sol). Las Panacas o Familias Reales.- La familia del Inca formaba el Ayllu Real, que reciba el nombre de PANACA, conformaban el primer rango de la Alta Nobleza, a ellos les corresponda los puestos principales de mando poltico como religioso, vivan en un palacio donde custodiaban la momia del Inca 13. El AUQUI, prncipe heredero del Inca ocupaba el primer lugar de una Panaca. La COLLA; esposa legitima del Inca as mismo,poda tener otras esposas secundarias o PALLAS, cuyos hijos formaban parte de la Panaca, los cuales reciban igual trato que los otros miembros. 14. II.LA NOBLEZA.- Se divida de la siguiente manera: a) La Nobleza de Sangre.- Integrada por los familiares del Inca. Ayllus Reales, denominados Panacas. b)La Nobleza de Privilegio.- Integrada por las personas que a criterio del Inca haban realizado una accin distinguida y eran ascendidos de la clase popular a la nobleza, obteniendo tal status nobiliario. S e consideraban tambin a los LOS SACERDOTES. c )La Nobleza Territorial o Conquistada.- Estaba integrada por los Curacas o jefes de grupos conquistados por los Incas. 15. III.EL PUEBLO Conformada por los HATUN RUNA.

Los HATUN RUNA estaba dividida en dos grupos:

Maracunas, quienes al nacer, reciban un lote de tierra que en su juventud y madurez trabajaran.

Llactarunas, quienes slo trabajaban en los centros poblados.

c) Los Mitmacunas o Mitmac.-eran trasladadas de su lugar de origen a otro sitio, con fines de colonizacin y asegurar el control poltico de las zonas conquistadas, difusin de la cultura incaica, o en caso de castigo por desobediencia. 16. e) Yanacunas.- personas de situacin inferior al pueblo o HATUN RUNA, eran prisioneros de guerra a quienes se les haba perdonado la vida a cambio de sus servicios personales al Inca y de la nobleza, no formaban parte de un AYLLU. EL AYLLU

Conformada por familias, que tenan un parentesco basado en un antepasado comn.

3. Compartan una misma rea geogrfica, que aprovechaban en forma solidaria, fomentando y desarrollando un gran espritu colectivista.

4. Constitua un sistema de gran ayuda entre sus miembros, como el cuidado de los ancianos, hurfanos e indigentes.

Fue base de la sociedad incaica. Caractersticas: 1.- Su administracin estaba a cargo de un Curaca, quien capacitaba y educaba; autorizaba los casamientos; organizar los grupos de trabajo, etc., y en caso de guerra prestaba su colaboracin al Inca. 17. REGIMEN POLITICO La magnfica organizacin poltica del Imperio, estaba constituida de la siguiente manera: EL INCA El Inca era considerado como la mxima autoridad del Imperio, jefe poltico, militar y administrativo. Su poder era absoluto por ser teocrtico (por ser Hijo del Sol) y nobiliario, porque asuma el poder por ascendencia familiar, en lnea directa y legtima. 18. EL CONSEJO IMPERIAL El Inca,, gobernaba el Tahuantinsuyo asesorado por un Consejo Imperial, el cual estaba constitudo por la reunin de los ms altos funcionarios de los cuatro suyos (los SUYUYUC-APU), as como ancianos bien ilustrados y con una gran experiencia, representantes de los dos Barrios-Dinastas (Hanan, Hurin), que aconsejaban al Soberano Inca para su mejor gobierno. Este Consejo Imperial tena su cede en la ciudad del Cusco. 19. GOBERNADORES Un peldao ms abajo del Consejo del Inca, se encontraban los Gobernadores, quienes estaban a cargo de las Provincias o Guamanis. El Inca junto a su Consejo controlaba el desempeo de sus funcionarios a travs de unos personajes que recorran secretamente el Imperio llamados Tucuyricu. 20. LOS CURACAS Eran los guas o jefes de los AYLLUS que gobernaban en sus territorios, a pesar de no haber sido nombrados por el Inca, le guardaban respeto, a la vez, que le prestaban su colaboracin. 21. ORGANIZACION DECIMAL Establecieron una organizacin administrativa de la poblacin, sujeta a un sistema de tipo decimal. 1.- El Purec (Puric) o jefe de una Familia. 2.- El Pisca Camayoc o jefe de 5 Familias. 3.- El Chunca Camayoc o jefe de 10 Familias. 4.- El Pisca Chunca Camayoc o jefe de 50 Familias. 22.

El Pachaca Camayoc o jefe de 100 Familias.

El Pisca Pachaca Camayoc o jefe500 Familias.

El Huaranca Camayoc o jefe de 1000 Familias.

El Pisca Huaranca Camayoc o jefe de 5000 Familias.

El Huno Camayoc o jefe de 10000 Familias.

Varios Hunos formaban un Suyo, cuyo jefe era el Suyuyuc-Apu.

Cuatro Suyos constituan el Imperio

23. LOS QUIPUS Los Incas no conocieron un tipo de escritura, pero inventaron un ingenioso sistema de Quipus, que facilit las labores administrativas y polticas del Tahuantinsuyo. Los Quipus, solamente podan ser interpretados por unos funcionarios especializados llamados Quipucamayocs. Estos Quipus estaban constituidos de un conjunto de cordones, con nudos espaciados, de diversos tamaos, que en algunas ocasiones servan para llevar las cuentas y en otras servan para recordar hechos pasados o recientes. 24. LA ADMINISTRACION DEL TAHUANTINSUYO El trabajo era la fuente de riqueza del Imperio de los Incas, todos trabajaban sin distincin de sexo ni edad. Los principios bsicos fueron: a) LA RECIPROCIDAD, que consista en dar y recibir, ayudar y recibir ayuda, estos actos de reciprocidad se encuentran en : 25.

La Minca, trabajo en comn que realizaban los miembros de los AYLLUS en favor de otra persona o de la comunidad .

La Mita, palabra cuyo significado es turno y tiempo, estableca las obligaciones de un miembro del Ayllu y de toda su comunidad en favor o beneficio del Estado y del Inca.

B) LA REDISTRIBUCION, por el cual el gobierno inca reciba ms riquezas de las que daba al pueblo, pero el uso que le daban al sobrante, era empleado: 26.

Como reservas, o previsin de escasez .

Reservas militares, en caso de acciones de conquista o defensa.

Sostenimiento y redistribucin de alta nobleza.

Sostenimiento de autoridades civiles encargadas de la administracin.

C ) CONTROL DE LOS RECURSOS NATURALES La constante preocupacin del estado Inca de contar con tierras que estuvieran ubicadas en diferentes regiones geogrficas y climticas, para contar de esta manera con tierras cultivables que pudieran asegurar las necesidades de todo el Imperio. 27.

Los andenes.- Enormes macetas o terrazas superpuestas`en las faldas de los cerros.

Conocimientos de Cultivo.-Desarrollaron tcnicas de

carcter cientfico como la astronoma, observaban la

luna para los ciclosde siembra de la papa, maz, etc.

3.La Construccin de Canales o Acequias.

4. Conservacin y Almacenamiento de Alimentos.

Fue la actividad ms importante y sobre la cual se basaba su economa, cultivaron extensiones mucho ms grandes que las que hoy se cultivan, consiguieron domesticar plantas, habilitaron muchas extensiones de tierras, etc. Estos logros fueron alcanzados gracias a : LA AGRICULTURA 28.

Las tierras se dividieron segn su necesidad:

Las tierras del sol, cuyos productos se destinaban al culto y personas dedicadas a esta funcin;

Las tierras del inca, destinadas al sustento del Inca y la nobleza, y

Las tierras del pueblo, trabajadas por los miembros de los AYLLUS, quienes se beneficiaban con sus productos.

29. vicua quienes se mantuvieron en estado salvaje, de estos animales aprovechaban su lana para confeccionar sus prendas de vestir, su cuero para confeccionar suelas, cuerdas etc., y su carne (CHARQUI) para su alimenticia. Tambin llegaron a desarrollar la crianza del cuy. LA GANADERIA Llegaron a domesticar la llama y la alpaca, la que utilizaron como animal de carga, no as el guanaco ni la 30. LA MINERIA Minera fue una actividad floreciente del imperio de los incas, desarrollaron tcnicas para trabajar los metales, piedras preciosas y otros minerales que tenan un valor religioso para el culto a los dioses y de la nobleza. Los metales tenan los siguientes nombres: a) Qori o Choqui al oro; b) Qollqui, la plata; c) Anta, el cobre; d) Titi, el plomo; e) Llimp, el estao. 31. RELIGION Y CULTO EN EL TAHUNATINSUYO Los Incas cultivaron su propia religin que explicaba la creacin del hombre y Universo, su religin fue politesta, es decir, adoraban a varios dioses considerando como Dios supremo creador de toda existencia y del universo aAPU CON TITI WIRACOCHA (o Apu Con Ticci Wiracocha), luego de ste tenan como dios propio al DIOS SOL o INTI, ya que ellos se consideraban descendientes de este astro. 32. Los Willac Umo eran personajes de gran categora ya que pertenecan a la clase noble. El culto al Sol era presidido y oficiadonicamente por el Willac Umo o Sumo Sacerdote,quien EL WILLAC UMO Y LOS SACERDOTES adems de vivir en el Gran Templo del Sol (Coricancha), tena un alojamiento separado en el palacio del Inca reinante. 33. LAS ACLLAS Eran mujeres de singular belleza, que reciban una adecuada preparacin en el Acllahuasi, ya que estaban al servicio del Sol y del Inca. Estas bellas mujeres procedan de varios puntos geogrficos del Tahuantinsuyo y sus personas eran sagradas, estaban dedicadas a conservar el fuego sagrado. Preparar las bebidas tpicas que se consuman en las fiestas, sobre todo la chicha de maz, que el Inca libaba en las ceremonias religiosas. 34. Sin lugar a dudas el centro del Universo religioso Inca era el gran templo del Coricancha o Templo del Sol, que se encuentra en la ciudad del Cusco. Eltemplo de Quisnarcancha, que fue edificado en honor al Dios Wiracocha. Asimismo podemos encontrar cerca a la ciudad de Lima el hermoso Santuario de Lurn, en honor al Dios Pachacmac. TEMPLOS 35. Una de las tradiciones dentro de la religin incaica, fue la de rendir culto a los muertos, como se haca en el antiguo Egipto. Esto consista en la momificacin del CULTO A LOS MUERTOS cadver, se le sepultaba rodeado de objetos que el muerto pudiera necesitar en el ms all, y se le renda veneracin sagrada. Los antiguos peruanos denominaban a este mundo de ultratumba UCU PUCHA (el mundo de adentro) y a los difuntos se les llamaba MALLQUIS. 36.

Las principales fiestas fueron:

El INTI RAYMI o Pascua del Sol, que se celebraba en el mes de Junio una vez recogida la cosecha.

LAS FIESTAS

CAPAC RAYMI o PascuaReal, se celebraba en el mes Diciembre al inicio de las lluvias en la Sierra.

COYA RAYMI, en el mes de Octubre, era una fiesta femenina dedicada a la diosa Quilla o Luna.

Todas las fiestas constituan una demostracin de gratitud hacia el dios Sol, por las bendiciones y beneficios recibidos, que se traducan en las abundantes cosechas obtenidas.

37. IDIOMA EN EL TAHUNATINSUYO . El idioma oficial del fue el RUNASIMI que formaba parte de una serie de lenguas que hasta la fecha se habla en diversos pases como Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Argentina y Chile, y al cual los espaoles, en la poca colonial, comenzaron a denominarle "Quechua", el cual cuenta con una poblacin de hablantes de seis millones de personas aproximadamente. 38. EDUCACION EN EL TAHUANTINSUYO EDUCACION DE LA NOBLEZA La nobleza como clase dirigente, reciba una cuidadosa y a la vez eficiente preparacin (educacin formal), en una escuela aristocrtica acondicionada en un palacio ubicado en el Cusco, el cual era denominado YACHAYHUASI (Casa del Saber). Las clases eran impartidas por un maestro AMAUTA o sabio. La educacin era clasista,reservadahijos del Inca y de la nobleza. 39. La educacin duraba cuatro aos, en el primero reciban enseanzas sobre lengua, en el segundo sobre religin, en el tercero sobre los quipus, y en el cuarto sobre historia Inca. A las escuelas tambin acudan los miembros de la nobleza de culturas conquistadas, educndolos bajos sus normas y costumbres era una manera de ejercer dominio sobre ellos, una forma de cusqueizar a los Seores de provincias. 40. Los jvenes de la nobleza iniciaban su preparacin en el Yachayhuasi a partir de los 13 aos; hasta los 19 aos aproximadamente, luego de finalizar realizaba una ceremonia especial, denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy"). A esta ceremonia asistan altos funcionarios del Imperio, la cual consista en la realizacin de duras pruebas atlticas, en las que los jvenes victoriosos demostraban masculina formacin, hacindose acreedores, por ello, a llevar la huara o truza (seal de madurez y virilidad). 41. La educacin del pueblo recibia una educacin eminentemente prctica, la cual tena como punto de partida el hogar y en su misma comunidad oAyllu. Estaba a cargo de los padres y los miembros ms antiguos, quienes trasmitan de esta manera a los ms jvenes, sus conocimientos, sus experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y la moral, la religin, la caza y la pesca. EDUCACION POPULAR 42. Eran hombres muy ilustrados, que se hallaban en posesin del saber de su poca. que conocan las artes y tenan bastos conocimientos cientficos. Estos maestros estaban encargados de impartir dichos conocimientos a los hijos de la nobleza, en las escuelas (Yachayhuasi). Estos personajes gozaban de una elevada consideracin, debido a la importante misin que les toc desempear. LOS AMAUTAS O SABIOS 43. Los conocimientos cientficos que tuvieron un carcter eminentemente prctico, utilitario 1.- En Ingeniera.-Los grandiosos monumentos como: Palacios, templos, fortalezas, acueductos, caminos, etc.; ponen de manifiesto que aqullos poseyeron grandes conocimientos de ingeniera y de matemticas. "Las principales mquinas simples que conocieron y utilizaron los antiguos peruanos fueron la palanca, la balanza, el plano inclinado, el nivel y la plomada". LOS CONOCIMIENTOS CIENTIFICOS 44. 2.- En Astronoma.-Observaron los movimientos del Sol y de la Luna, y de ellos extrajeron provechosas enseanzas, las mismas que fueron aplicadas, preferentemente, en agricultura. El ao comenzaba en Diciembre (estacin Lluviosa). 3 .- En Medicina.-Lograron notables avances. Supieron combatir las enfermedades, generalmente, a base del uso de hierbas medicinales y de otros productos vegetales (retama, resina de molle, matico, hierba santa, coca, tabaco, quina, etc.).Pero en lo que han conquistado celebridad es en las trepanaciones craneanas. 45. LEGISLACION INCA Como leyes principales de cumplimiento, este cdigo moral se resuma en lo siguiente: - Ama Llulla (No seas mentiroso). - Ama Sua (No seas ladrn). - Ama Quella (No seas ocioso). El estudiosos Trimborn, ha podido distinguir y establecer los siguientes delitos: DELITOS DE STATUS 1.- Alta traicin a la patria 2.- Asesinato de un miembro de la Casa Real 3.- Desobediencia a los funcionarios 4.- Conspiraciones contra el poder 5.- Traicin militar 6.- Desercin 46. DELITOS CONTRA EL INCA 1.- Violacin de las normas de respeto y cortesa al Inca DELITOS CONTRA LAS ORDENES ADMINISTRATIVAS 1.- Cambiar el lugar de residencia 2.- Cambiar de vestidoDELITO CONTRA EL EJERCICIO DE LA FUNCION 1.- Abuso o descuido con las funciones. Remisin de datos falsos al Cusco. DELITO CONTRA LA POLITICA DE TRIBUTOS 1.- Engao o incumplimiento a los impuestosDELITOS CONTRA LA ECONOMIA 1.- Matar animales hembras 2.- Pereza 3.- Vida desarraigada 4.- Cacera sin autorizacin5.- Sacar metales finos del Cusco DELITOS DE CARACTER PRIVADO 1.- Asesinatos, abortos, relaciones sexuales ilcitas, violencia fsica contra los familiares.DELITOS CONTRA LA PROPIEDAD1.- No abundaban entre otras razones porque predominaba la propiedad colectiva pero se mencionan castigos contra el incendio y el robo. 47. EJERCITO INCA El Inca, contaba con un eficiente y disciplinado ejrcito, y una organizacinbien estructurada. El ejrcito Inca estaba dividido en cuerpos al mando de los APUKISPAYS pariente muy cercano del Inca). El grupo compuesto por 10 hombres bajo el mando del Chunca-Camayoc. Dentro del ejrcito podamos encontrar cuerpos de 50, 100 y hasta 1,000 hombres. El Ejrcito tenia como Bandera Incaica, compuesta por los 7 colores del Arco Iris, y con la imagen del Sol en un costado. 48. SISTEMAS DE DOMINACION A fin de dominar a pases vecinos, el Imperio emple dos formas: 1.- La forma pacfica.-Pacficamente, se enviaban mensajeros que persuadan a los vecinos y les ofrecan condiciones ventajosas para incorporarse al Imperio. Aceptadas las condiciones, el pueblo sometido era tratado con toda consideracin. Se le conservaba sus rangos y ttulos de nobleza. 2.- La forma violenta.Violentamente. el ejrcito penetraba al pueblo fronterizo, previa una labor de espionaje para calcular las fuerzas del adversario. 49. Los factores para que el ejrcito del Inca cumpliera con xito sus campaas militares se debi entre otros a: 1.- El carcter religioso de sus campaas militares.- La guerra para los integrantes del ejrcito inca, era un acto religioso, porque el mandato recibido del Inca, era un mandato divino, y que deba ejecutarse para ordenar la totalidad del universo. 2.- Un eficiente servicio Logstico.- En tiempos de guerra la logstica es la tcnica y ciencia del debido aprovisionamiento, en donde se toma muy en cuenta que las provisiones lleguen a tiempo en el lugar necesario 50. 3.- Las campaas relmpago.-El poder de convocatoria y movilizacin dispuesta por el inca, superaba toda limitacin u obstculo existente como la falta de transporte, variedad geogrfica, etc., lo cual no constitua un impedimento para que el Inca escogiera el momento oportuno y enviar sus tropas cuya movilizacin se realizaba con una sorprendente mnima demora. 4.-Contaba con un servicio de inteligencia e informacin.-Las campaas Incas fueron precedidas de espionaje sistemtico a travs de los comerciantes y otros observadores enviados por el inca. 51. 5.- El control previo de la sierra.- Los Incas entendieron que antes de dominar la costa deban controlar las partes altas. Esta tcnica les dio resultados en todas sus campaas, cada vez que al dominar la parte ms agreste e indmita de su territorio, le era ms fcil dominar partes llanas o planas de su geografa. 6.- Renovacin estacional de las tropas.- Cuando el ejrcito del inca realizaba campaas en territorios donde el clima era un factor determinante para la victoria, dispona que los soldados se turnaran con soldados de las reservas. 52. 7.-Superioridad de fuerzas.-El nmero de soldados y combatientes superabacuantitativamente a sus contendores. 8.-Una disciplina frrea.-Las tropas del Inca estaban moral y psicolgicamente entrenados para la guerra, donde la cualidad que les caracterizaba era la disciplina y la obediencia ciega. LAS ARMASLas armas eran ofensivas y defensivas, eran de corto o de largo alcance como la huaraca (para lanzar piedras);l as galgas (piedras rodadas desde las alturas); el chuco, para defender la cabeza y la champi o hacha, las boleadoras, hondas, dardos, el arco y la flecha, la lanza, la porra etc. 53. En el Tahuantinsuyo se haban institucionalizado tipos de trabajo colectivo en el que estaban obligados todos los miembros de las comunidades como : EL TRABAJO 1.- El Ayni.- era una forma de prestacin de servicios y trabajos basados en la reciprocidad, consista en la ayuda mutua que se prestaban las familias entre s y todos los integrantes del Ayllu. 54. 2 .- La Minca o Minga.- Los miembros del Ayllu eran reunidos en grupos para cumplir con el trabajo en las tierras del sol y en las tierras del Inca. Se realizaba en medio de cnticos y en un ambiente de alegra y de placer, estaban obligados a realizarlo vestidos con ropa de fiesta.En retribucin reciban de parte del curaca la alimentacin, la chicha, coca, esta retribucin solo se realizaba mientras duraba el trabajo asignado. 55. 3.- La Mita.- Era la prestacin de servicios personales con carcter de obligatorio por todos los adultos y jvenes ms fuertes del Ayllu. Se realizaba por turnos o temporadas: como combatientes, de peones en obras pblicas fuera de sus Ayllus, a la construccin de caminos, tala de bosques y extraccin de minerales, como en la edificacin de grandes fortalezas y templos y dems obras pblica. 56. LAS LABORES AGRICOLAS EN LA COSTA Y EN LA SIERRA

En la Sierra.-Supo superar la falta de tierra mediante la ingeniosa construccin de los andenes (Terrazas o Plataformas artificiales) que estn superpuestas como gradas.Entre las plantas de mayor cultivo tenemos: el camote, la papa, la yuca, el maz, etc.

b) En la Costa.-La agricultura costea se caracteriz por la gran tcnica de irrigacin creada por los Incas. Los Incas mandaron hacer excavaciones para aprovechar la humedad o el agua del suelo, construyeron grandes canales, gigantescos reservorios y represas e igualmente extensos acueductos, muchos de los cuales se utilizan hasta hoy. La distribucin de las aguas estaba reglamentada y se haca en atencin a las necesidades de la poblacin. En la costa utilizaron comoabono las cabezas de anchoveta que era puestos al lado de las semillas. Las principales fueron, el camote, frijol, yuca y maz, las cuales eran protegidas del viento y la arena con plantas de naturaleza rastrera como el zapallo, calabaza, etc.

57. LAS HERRAMIENTAS Uno de las herramientas ms sencillas y ms importantes a la vez, fue la TACLLA o CHAQUITACLLAy laRANCANA, era utilizado por la mujer en las faenas agrcolas y el azadn . 58. PRINCIPALES CULTIVOS

a)Plantas alimenticias:el maz y la papa, que constituyeron la columna vertebral de la alimentacin. Adems: la yuca, el olluco, la quinua, los frijoles, la oca, la arracacha, el camote, el zapallo, el man, etc.

Plantas industriales:el algodn y el maguey; de ste se extraan sus fibras para fabricar sogas, redes, zapatos, etc .

Plantas medicinales:una variedad de yerbas, de gran poder curativo, como tambin: la quinina, la coca, el tabaco, etc .

59. Elinca Garcilaso de la Vega destacaba los importantes beneficios de los Andenes, al incrementar notablemente la tierra cultivable; precisando que en ocasiones se LA TECNICA EN EL TAHUNATINSUYO El sistema de surco en las tierras altas era empleado tanto para incrementar sembrios como para limitar o evitar la erosin de suelo. requera eliminar peas y llevar tierras de lugares lejanos para el relleno. 60. Otras formas conocida para el mejor aprovechamiento de los suelos eran los llamados "CAMELLONES", para un mejor drenaje de aquellos lugares donde la tierra es frecuentemente inundable, y permitan evitar los efectos de la helada, se encuentran en las zonas altas vecinas al Titicaca En el Cusco, John Earls, ha estudiado la existencia de Andenes complicados, algunos de forma circular, que parecen haber tenido la funcin principal de crear microclimas del valle circundante. 61. Otro sistema denominado qucha (qucha=charco), consistente en la construccin de hoyos cnicos en los cuales se deposita el agua de la lluvia. El agua almacenada all, permite un suficiente abastecimiento como para hacer frente a las necesidades del sembro En la Costa se emplearon las hoyas cultivadas enzonas desrticas, donde se excavaba para aproximar los cultivos a las capas hmedas de la tierra y evitar la corrosin del aire salado. 62. ARQUITECTURA La Arquitectura de los Incas lleg a alcanzar su ms alto desarrollo, la cual se caracteriz por su sencillez y solidez, no querer imponerse sobre las formas de la naturaleza sino entender esas formas Los materiales empleados en las construcciones andinas fue la piedra labrada que permiti la conservacin de sus construcciones hasta la fecha, y el adobe en las construcciones de la costa que por ser un material frgil y de fcil erosin no permitieran la conservacin de la mayora de sus construcciones. 63. Entre los diferentes tipos de edificaciones los especialistas mencionan los siguientes: 1.- Palacios, 2.- Usnos, 3.- Tambos, 4.- Depsitos, 5.- Templos, 6.- Tumbas, 7.- Acllahuasi, 8.- Prisiones, 9.- Puestos de chasquis, 10.- Fortalezas, 11.- Baos y fuentes, 12.- Torres, 13.- Puertas, 14.- Terrazas, 15.- Caminos, 16.- Puentes, 17.- Canales, 18.- Reservorios. 64. a) LA ARQUITECTURA CIVIL Lo constituye el palacio real, todo de fina piedra pulida y dotado de las mayores comodidades, con forma rectangular. Los principales son: el Kajana, Casa de la Coya Chimpu, Muyucmarca en TIPOS DE ARQUITECTURA Sacsahuamn, la Sunturhuasi en Cusco; Escuelas (Yachahuasi y Acllahausi), Usnos, Tambos, Depsitos, Terrazas, Caminos, Baos, Fuentes, Puentes, Canales, Reservorios, etc.El Amaru Cancha o palacio de Huayna Cpac, la residencia veraniega de Yucay, donde descansaba el soberano y su familia. 65. Destaca como el ms bello y clebre el templo del Coricancha, en el Cusco y dedicado al dios Sol, cuyas bellsimas paredes,de piedra pulida y de perfecto acabado, constituyen lo ms maravilloso, los templos del Sol y la Luna, etc.; sobresala tambin el Acllahuasi, cuyas bases se aprovecharon despus para construir el moderno templo cristiano de Santa Catalina. b) LA ARQUITECTURA RELIGIOSA 66. c. La Fortaleza de Sacsayhuamn, a 3,500 m.s.n.m., encargada de la defensa de la ciudad del Cusco.) LA ARQUITECTURA MILITAR Se la considera como uno de los monumentos arquitectnicos mas grandiosos e imponentes del mundo. 67. Entre las ciudades fortificadas se ha hecho clebre la de Machu Picchu, que goza de fama universal como la urbe de piedra ms bella y majestuosa del orbe; adems, la de Ollantaytambo, Kulap, etc.Otras construcciones de la arquitectura militar deben citarse tambin las fortalezas de Ollantaytambo, en el Cusco, y tambin la fortaleza de Paramonga, que si bien era preincaica, fue conservada, mejorada y utilizada, en el valle de Lurn. 68. VIAS DE COMUNICACION Los caminos cumplan una importante funcin como : a)Un adecuado control administrativo de las comarcasalejadas . b)Facilitaban el transporte de los tributos y productos entregados al Inca, as como retribucin de los mismos; c. Eran un medio importante para la difusin de la cultura y religin Inca; d.Contribuan eficazmente a la realizacin de las grandes conquistas, al facilitar la movilizacin de efectivos militares. 69. Cuatro fueron los ms importantes lugares del Imperio: 1.- El de Cusco a Quito (Ecuador) y Pasto (Colombia) por la ruta de la Sierra. 2.- El de Cusco a Nasca y Tumbes (ruta: Sierra-Costa). 3.- El de Cusco o Chuquiabo (Sierra: Bolivia). 4.- El de Cusco a Arica y Atacama (Chile), con ramales que se extendan hasta el ro Maule (Chile) y Tucumn (Argentina). 70. Caractersticas: 1.- Su direccin en lnea recta con rellenos y escaleras. 2.- Su preferencia por las llanuras. 3.- La gran amplitud en las alturas tenan entre 9 y 10 metros; y en las laderas de 5 a 6 metros. 4.- La aplicacin de avanzadas tcnicas de construccin: Declives para la cada de agua, atajos para los derrumbes, diversos tipos de puentes etc. Entre esos puentes los haba de a) piedra, b) colgantes.5.- Crearon sistemas auxiliares y complementarios, como que cada5 km. y a veces menos haba chasquis y en cada jornada un tambo para el descanso de los viajeros. 71. 6.- Un servicio de administracin y control de los caminos, haba funcionarios especiales encargados de vigilar no slo el mantenimiento de los caminos sino tambin de controlar a quienes viajaban por ellos. 72. LAS FIESTAS Haba un Calendario Imperial, pero al mismo tiempo existan Calendarios Regionales ajustados a las necesidades agrcolas de cada zona (ubicacin de tierras, climas, etc.). El calendario Inca era al mismo tiempo un calendario agrcola y religioso, la mitad del ao era el semestre del Inca y el Sol, el semestre masculino. La otra mitad era el semestre femenino de la Luna y la Coya. 73. Huamn Poma de Ayala, distingue los meses siguiente manera: 1.-DiciembreCAPAC RAYMI,comenza laslluvias en la sierra. 2.-Enero UCHUY POKOY, la fiesta del Capac Raymi con sacrificios, ayuno y penitencia. 3.-Febrero o PAUCAR VARAY , ofrendas de oro y plata a los dioses principales, cerros, cumbres nevadas, yHuarichico. 4.-Marzo o PACHAPUKUY , el mes que los campos se llenan de flores, sacrificaban llamas negras a las huacas. 5.-Abril o INCARAIMI, el mes donde se protegen los frutos. 6.-Mayo o AMORAY, mes dedicado a la cosechas. 7.-Junio o INTI RAYMI, la pascua del Sol, en agradecimiento por las cosechas recibidas. 8.- Julio o CHACRACONACUY, mes de purificacin de la tierra. 9.-Agosto o CHACRAYAPUY QUILLA, mespurificacin humana 10.- Setiembre o COYA RAYMI, Pascua del Agua. 11.- Octubre o UMA RAIMI QUILLA, se realizan ceremonias para que la tierra sea fecundada. 12.- Noviembre o AYA MARCAY QUILLA, se dedican a actos religiosos de culto a los muertos y honrar la memoria de los antepasados. 74. DANZA Y TEATRO Las danzas clasificaron en: a) DE GUERRA:que eran ejecutadas por los soldados o guerreros b)ALEGRES O FESTIVAS : eran danzas ejecutadas por los integrantes de los pueblos o ayllus del Tahuantinsuyo.. La danza se llam Kaswa. representaciones de las luchas para las que estaban adiestrados, la principal danza fue la kachampa. 75. c)DANZAS RELIGIOSAS:eran las danzas realizadas en los actos religiosos, mayormente pare honrar a los dioses especialmente al Sol.LA POESIA EN EL TAHUNATINSUYO La Poesa incaica la podemos clasificar en: a) PoesaEpica.-Este tipo de poesa era la que expresaba los grandes acontecimientos del Imperio Incaico, la cual era interpretada y difundida por los Amautas. b) Poesa Dramtica.-Que encerraba un contenido de profundas races de conflicto humano, era cultivada y difundida por los Amautas, maestros y filsofos. 76. c) Poesa Lrica.-La cual se caracterizaba por ser la que expresaba los sentimientos, este fue difundida por los haravicus. d) Poesa Solemne.-Caracterizada por su matiz religioso y casi mstico y en algunos casos estaban destinadas a celebrar o conmemorar hechos solemnes, y con frecuencia dolorosos. 77. MUSICA La msica incaicaesta considerada segn los historiadores como la ms completa y avanzada de su tiempo. Caractersticas: a ) La msica Inca era Pentfona, porque dominaron cinco notas musicales, sin tonos intermedios (do, re, fa, sol, la). b) La msica era esencialmente popular y de mltiples expresiones, manifestndose especialmente en la danza. c) Este arte era sumamente sentimental, melanclica y montona. 78. Dr. Federico Kaufmman Doig, clasifica en tres tipos: 1.- INSTRUMENTOS DE VIENTO O AEROFANOS a )Las Quenas, Flautas, El Pincullo, Antara, Pututo, Oraran,Quepa,El Manchaypuito.- Una especie de cntaro hecho de barro, el cual consista de dos flautas fabricadas con fmures humanos, y con el cual se poda entonar una meloda triste. 2.- INSTRUMENTOS DE PERCUSION O MEMBRANOFONOS Como: Tinyas, Huancar.-3.-INSTRUMENTOS IDEOFONOS.- utilizados para seguir el comps de estas danzas; Como: Sacchas, Sonajas, Bastones con Sonajas.- 79. ARTE TEXTIL El tejido tuvo una gran importancia poltica, social, religiosa y econmica, de las clases altas denotaba prestigio social y dominio poltico por el Inca. Utilizaron diversos materiales, los cuales denotaban el nivel social del usuario, y de acuerdo a las zonas o regiones climatolgicas; por su confeccin y material empleado se clasificaban en la ABASCA o tejido ordinario utilizado por el pueblo; y el CUMBI o tejido fino utilizado por el Inca y la clase noble. 80. En la vestimenta del Inca, como insignias de su alto cargo, utilizaba las siguientes prendas: a) UEl Llauto, que era un turbante compuesto por cintas de varios colores, Los nobles tambin utilizaban esta prenda pero de un solo color. b)La Mascapaicha, insignia real era una borla roja finamente confeccionada con incrustaciones de hilos de oro.c)Plumas del Corenquenque de color negro que iban sujetas al llauto. d)Las Orejeras, eran una lminas redondas de metal colocadas en una incisin hecha en el pabelln de la oreja,e)El Topayauri, era el cetro o bastn de oro.f)El Champi, hacha o porra de oro insignia de mando militar. 81. CERAMICA .La cermica incaica no alcanz elcolorido ni la perfeccin que lograron alcanzar de las culturas de la costa como Paracas, Chim. Pero tuvo una cermica singular y de estilo propio. EL ARBALO u Urpo,se caracterizaba por su base cnica y puntiaguda que permita el movimiento de los lquidos que all se depositaban El KERO , era vaso de madera utilizados esencialmente en ceremonias religiosas. 82. ASTRONOMIA Los Incas realizaban observaciones de las estrellas, constelaciones y toda actividad que ocurra en el cielo, y que fue desarrollada y amoldada principalmente para ser llevada y aplicada en las labores de la agricultura. Organizaron su Mapa Astronmico en funcin del Mayu, Gran Ro Celeste (la Va Lctea). Entre los personajes principales del Cielo Andino est la Chakana (Cruz del Sur),la poderosa Constelacin de la Llama, cerca a esta figura se encontraba la Perdiz y el Zorro. Mientras en el otro lado se ve las figuras de la Serpiente y el Sapo. 83. ORFEBRERIA Los orfebres peruanos supieron emplear el oro, la plata y otros metales para fabricar artsticas joyas. Aprendidos de la Cultura Chim (los ms grandes orfebres de Amrica Precolombina). Los Incas supieron asimilar este arte y dieron grandes frutos, tales como: vasos de oro de fino acabado, orejeras, efigies del Sol. Los Incas conocieron muy pocos metales como: 1.- Qori o Choqi=Oro. 2.- Qollqi=Plata. 3.- Anta=Cobre. 4.- Titi=Plomo. 5.- Llimp'i=Estao