diapositiva teoria 2
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TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN
CONCEPCION MARXIANA DEL HOMBRE Y LA PERSONALIDAD
Carlos Marx – Federico Engels
Histórico – concreto actuante
Ser natural
Conjunto de relaciones sociales
LA PERSONALIDAD
NACIÓN, ESTADO, COMUNIDAD Y GRUPO SOCIAL.
CARACTERISTICA BIOPSICOLOGICA
SER SOCIAL
PARA MARX Y ENGEL
EL TRABAJO NO ES SIEMPRE LA ACTIVIDAD AUTOCREADORAY AOTOEXPRESIVA DEL HOMBRE.
DESORROLO DE SU CULTURA
CONOCIMIENTOS CUALITATIVOS Y CUANTITATIVOS
CIENCIA Y ARTE
APROPIACIÓN ACTIVA Y
CONCIENTE
APTITUDES PSICO-MOTRIZ
TRABAJO
FÍSICOINTELECTUAL
CLASES SOCIALES
CONCEPCIÓN DE LA
CULTURA DE MARX
EL HOMBRE ES UN
PRODUCTO SOCIAL.
PROCESO DE
TRANSFORMACIÓN.
ENGELS
EL TRABAJO ES LA CONDICIÓN
FUNDAMENTAL DE LA VIDA HUMANA.
PROCESO DE EVOLUCIÓN DEL
HOMBRE.
MARX - ENGELS
La cultura debe generar condiciones objetivas que permite crear en el hombre una nueva intelectualidad.
LA EDUCACIÓN EN EL SOCIALISMO La formación política y escuela del trabajo.
Marx-Engels
condiciones histórico social.
Condiciones de existencia social
Germen de la
educación futura
Combinación de la enseñanza con el trabajo
productivo
Escuelas politécnicas
Socialismo político-filosófico
Eliminar clases sociales / característica: limitación de la
adquisición y uso de la propiedad privada.
La educación se caracteriza
por ser gratuita
Eliminar la desigualdad (Socialismo
Utópico)
Marx y la moral socio-económico
La moral burguesa, todo es justificado para sostener su
posición
La moral del proletariado,
justifica su actuar para asi poder
ascender
LA IDEOLOGÍA
Concepto de tipo
arbitrario
No son solo
representacio
nes sin
fundamentos
Característica: se encuentra
inmersa en todos los lugares
Conjunto de ideas
propias de un individuo o un grupo
LA IDEOLOGIA Y SU NATURALEZA
¿QUIENES ARGUMENTAN SOBRE LA IDEOLOGIA?
IDEOLOGÍA
SENSUALISTAS
IMÁGENES SENSORIALES (SENSACIONE
S)
HOMBRE (SER DE SENTIMIENTOS Y
NO DE PENSAMIENTOS)
MARX Y ENGELS
SISTEMA DE LLUVIAS DE IDEAS
PODER DOMINANTE EN LA
CONCIENCIA DE UNA FORMACION
SOCIAL
OBRA ELEMENTOS DE LA IDEOLOGIA,
POR CONDE DESTUTT
IDEOLOGIA
MARX EN SU OBRA
CONTRIBUCION A LA CRITICA ECONOMIA POLITICA
IDEOLOGIA
ALEMANA• CONJUNTO DE IDEAS IMPUESTAS POR EL IMPERIO.
• PRACTICA SOCIAL
NACIMIENTO EN EL HOMBRE DE SUS PROPIAS REPRESENTACIONES Y IMAGINATIVAS
REPRESENTACIONES / INDIVIDUO
NO SE PUEDE CONFUNDIR CON EL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO TEORICO –
PRACTICO DEL MUNDO
DIRECCIONADAS Y MODIFICADAS
POR LA SOCIEDAD
- Sociedades divididas (ideología
dominante)- Ciencia
ideológicamente fundada (hechos
de una comunidad)
ES UNA MENTIRA SOCIALME
NTE NECESARI
A
IDEOLOGIA (OMNIPRESENTE EN
LA SOCIEDAD)
Sociedad Capitalista
División de Poder
Naturaleza de la clase dominante y la opresora
Hegemonía
Dominio de una entidad sobre otras de igual tipo
Relación entre (base económica)
y la sociedad
Engels; la economía
como resorte de la historia
Gramsci, generar
cambio del capitalismo al
socialismo
EL BLOQUE HISTÓRICO: EL EDUCADOR INTELECTUAL ORGÁNICO
Bloque histórico : el educador y la relación entre estructura
y superestructura
Bloque histórico: el educador y la relación entre sociedad civil y
sociedad política
Estructura
Sociedad
Política
Sociedad
civilSuperestructu
raTransformació
nautorregulaci
ón
Sociedad civil Sociedad política
«Dominio directo»
Estado
Gobierno jurídico
Militares - EjercitoPolicía
Tribunales de justicia
Instituciones privadas
Docentes- Escuelas
Sacerdotes Dirigentes de
partidos Locutores Animadores Actividades
culturales
INTELECTUALES
Esfuerzo intelectualOrganizar
AdministrarSupervisar
DirigirOrientar
Servir de enlace
Hegemonía
Es el que domina y dirige en el la
sociedad no solo con el ejercicio del poder económico sino a través del
control intelectual y moral
Los
intelectuales
Hay necesida
dAutonom
ía No socio-económi
co
Feudalistaterratenient
es
Máxima expresió
nCapitalis
ta
Consciente de sus
limitaciones y potencialidad
es
Hacer vínculo entre
estructura y superestructur
a
Clase dominante
BLOQUE HISTORICO: EL EDUCADOR Y LA RELACION ENTRE SOCIEDAD CIVIL Y SOCIEDAD POLITICA
INTELECTUAL
EL EDUCADOR
GRAMSCI
Importante y con responsabilidad como participante en el bloque histórico y como parte en la relación entre estructural y la superestructura
Debe impedir la adquisición y el desarrollo de la ideología propia de las clases explotadas
Es el elemento fundamental, elabora y difunde la concepción del mundo.
Busca la voluntad colectiva, nacional y popular.
El educador como intelectual debe llevar a cabo reforma intelectual y moral para eliminar la ignorancia del pueblo y
hacer posible que las clases explotadas se conviertan en dirigentes y dominantes en el nuevo bloque histórico
CRISIS ORGANICA
GRAMSCI
Busca el principio educativo
Indaga las causas de la pedagogía
burguesaLa educación
Factor esencial en el proceso de desarrollo
de ser humano.
Soluciones definitivas.Promueve actitud.
Estructura Organización
Escuela
Actividad. Capacidad.
Sujetos diferentes.
GRAMSCI
LA CULTURA
Como patrimonio de la humanidad.
Como pedantería enciclopédico (burguesía).
Es una organización
disciplinaria del yo interior.
No es cultura
Comprende el valor
histórico, los deberes y derechos
GRAMSCI
Tiene presente
Objetividad política escolar
Escuelas elementales
Opresión de la escuela Burguesa
Crea
Tipo intelectual
Técnico cultural
Técnico manual
rechaza
Capacidad de no formar hombres
superiores
Universidades populares
Carácter de clase
Formar especialistas
ESCUELA UNITARIA
Es activa activismo
Debe
Corresponder al periodo de escuelas elementales
Disponer de diferentes espacios
Actuar conscient
e
Dirigido por el hombre
adulto
El educando logra la
capacidad de autonomía
Ambiente social
progresiva
Trabajo didáctico
pero improductivo
.
Practica Teoría
Conocimiento dialéctico
Creatividad autónoma
Educando y mundo - naturaleza y sociedad
Organización
Ser una escuela
- colegio
Espontaneismo
MaestroHábitos // Disciplina
personalidadArbitrio – Sin
libertades colectivas
Proceso formativo
Libertad responsable
Dogmatismo Autodisciplina
Innatismo
Escuela unitaria• Varios contenidos• Diversos métodos• Variedad de disciplinas• Hábitos rigurosos• Practicas sociales sobre necesidades reales• Educación permanente
Coacción // autonomía
Método de estudio
Critica a los contenidos pedagógicosEl educando:
1. participa pasivamente de la vida social sobre una comprensión prejuiciada de ella2. La mantiene y la hace efectiva de acuerdo a los intereses de las clases dominantesOrientación del estudioNo debe ser suficiente el estudio de la historia y la filosofía de un grupo, se trata del estudio de diversas tendencias para construir normas de acción colectiva.Sobre el estudio de la filosofía en primer lugar se trata de enseñar a como pensar y no en que pensar sobre autonomía intelectual y autonomía moral y en segundo lugar sobre el esfuerzo a la adquisición de la dialéctica para la comprensión del mundo actual.
Sobre el aprendizaje riguroso de la lengua
1. Cuantitativo por la adquisición de nuevos medios de expresión2. Cualitativo por la adquisición de matices de significado y de orden sintáctico y estilísticos más complejos
Que hace posible este tipo de formación:Se sebe vencer el tipo de formación entre las ciencias exactas (formales) y las ciencias factas naturales o sociales.
En el planteamiento de la enseñanza de la estadística Sobre la importancia de su significado formativo es muy bajo, por el hecho de que esta forma una tendencia hacia la generalización abstracta conceptualizando sin apegarse a la realidad concreta Lo ejemplifica con la broma de tizio donde este se alimenta de dos comidas diarias mientras que cayo no se alimenta; así Tizio y cayo comen en promedio una comida al dia.
Para Gramsci reestablecer el equilibrio entre el esfuerzo intelectual y el muscula nervioso se debe orientar la formación de:Hombres omnilaterales dotados de una determinada capacidad intelectual para comprender el mundo, como la de la que los lleve a transformarlo.