diego acelas - palabras todoistas
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7/25/2019 Diego Acelas - Palabras Todoistas
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G U A R I D # ! N A D A I S TA
PALABRASTODOISTASPor Diego Fernando Acelas Prada*
El siguiente texto fue ledo por su autor en la celebracin de la IIIInternacional Nadasta - "La Voz del Nadasmo", en El Solar Casa
Cultural de la ciudad de Bucaramanga, el 15 de enero de 2016.
Gonzalo Arango p or Rivera
'Abogado. Miembro de Todosmo
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7/25/2019 Diego Acelas - Palabras Todoistas
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Me pidieron escribir algo para esta
ocasin. No puedo escribir estas
lneas sin tener en cuenta que aqu
n o s a c o m p a a n d o s g r a n d e s
pr esencias . Hablo de los maestros,
Pablus Gallinazus y Jotamario Arbelez. No quieroque interpreten mi atrevimiento de darles el status de
maestros como un acto meloso y adulador. No,
vanlo como el modesto reconocimiento de hallar en
cualquier presencia, la estancia terrenal de un
maestro. M aestro, como aquel jov en callejero que en
una calle de Bogo t, estando abatido por el fro y el
hambre, dibuj el retrato de un amigo m o a cambio
de dos mil pesos que reunimos entre los que
estbamos presentes. Alguien que nos acompaaba
ese da coment que el retrato no era ms que un
mamarracho. Yo en cambio quiero encontrarme de
nuevo a ese muchacho, para apretarle la mano,
mirarle a los ojos directamente, y decirle con toda
honestidad: Artista. Acaso no es artista quien precia
su arte con un valor justo, y no pide m s de lo q ue da?
Acaso no es artista, quien an abatido por el hambre
y el fro nocturno de la sabana muisca, opta por
retratar transentes a cambio de cu alquier moneda, y
desdea as de las tentaciones del atraco o los
negocios del hampa, actos tan de moda en este pas
de psicpatas transentes? Me van a perdonar, los
rateros, criminales y dems forajidos, mi intencin
pro fu nd a no es de sm oralizar los; en ve ntura de mis
prop s ito s e sp iri tuale s e llos tambin h an de ent ra r en
el reino de mis cielos.
Es que ya nos lo sugiri Pablus: pese a lo penoso de
las circunstancias siemp re habr una flor para mascar.
Y tambin, nos lo dijo Jota, cuando nos dej abierto el
interrogante de la esperanza incluso para un da
despus de la guerra. Algunos de los presentes,
pen sa rn que estos seores todo istas hacen el rid culo
entonando un himno bastante arrtmico y que ni
siquiera evoca una marcha triunfal. No se equivocan.Pero les pregunto Cul fue su reaccin frente al acto
del himno, la presentacin o el minuto de silencio?
All si se pueden equivocar. Y no digo m s. Aun as,
cranme que no les reprocho nada. Si de aqu salen
pe ns an do que somos un os tontos , rid culos , p ayasos ,
a decir verdad, tampoco se equivocan.
En una ocasin, un amigo poeta que tambin
est aqu me dijo: me fo mucho de las
perso na s que tie ne n la capacida d de ha ce r
de s mismos una burla, que se escarnecen
d e s u s d e f e c t o s , d e s u n a r i z
achatada, de su giba nasal, de sus orejas grando
su ojos reventados, de su quijada alargada. De cierto
e s q u e h a y e n e l lo s u n r e c o n o c i m i e n t o d e
autenticidad, que desde luego, va ms all de la
ident if icacin egocntr ica con algn t ipo dea u t o d e f i n i c i n v a n i d o s a o
envanecedora. S omos de todo y no
somos nada, reza el himno del
todoismo, y hay que a tomrselo
en serio, as sea una payasad a.
Pensarn algunos que estas frases no tienen
conexidad lgica unas con otras y que si acaso en
algo son tiles, solo sirven para preparar un mute
literario. Sepan que como digo una cosa digo otra,
tengo o no tengo razn. No saben qu tanto me ha
costado hablar y es cribir como Cantinflas, y qu tanto
me he esforzado por aprender a equivocarme a
pr op s ito , con saa y terqueda d, y no sa lir hu yend o
ante la prim era afrenta.
. .Aun as, cr anm e que no les repro cho nada. Si de aqu sa len pen sa ndo que somos unos tontos , r id culos ,
payasos , adeci rverdad, ta m p ocoseequ ivoca n .
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7/25/2019 Diego Acelas - Palabras Todoistas
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El autor
Hace poco me dio por interpretar los evangelios
cristianos. Hoy aprovecho para comentarles qu ha
pa sado con ello . Creo que la c lave hermen u tic a est
en reconoce r que Jesucristo fue un tipo certero contra
s mismo, y su invitacin espiritual no era otra que
declararle la guerra al amor propio, a la vanidad, a la
fantochera, al orgullo, a la pose de intelectual o de
humano de modales de 'homo sapiens sapiens'.
Cuando los fariseos le acusaron de impostor por
haberle devuelto la vista a un ciego, Jess les dijo:
'He venido al mundo a dar la vista a quienes no
pued en ver, y a qu ita rla a qu ien es ven. Si fuerais
ciegos, estaras libres de pecado, ms como decs
vemos, el pecado permanece'. Algunos tontos,
incluyendo sacerdotes y canonizados, nos han dicho
que Jess vino h acer felices a los ciegos dndoles la
vista, y a llenar de desdicha a los que pueden ver,
arrebatndoles la visin. Empero, los signos del
lenguaje humano son tan contingentes que no vale la
pen a se r tan litera les . Eso ha y que de jr selo a los
aburridos cdigos de derecho civil y derecho penal.
Es como si interpretramos ese vallenato de Los
Diab litos que dice: Y fuiste t la que sin imp ortarte
me tiraste al mar y jams preguntaste si
saba nadar y solo naufragando pude t
continuar', como una escena en la que una A
mujer aprovechand o que su novio estaba a
orillas del mar, sin pregun tar si saba f l
nadar, lo arroj a las proc elosas aguas del J
ocano, y este solo como un nufrago
pu do continu ar. No, as no es seo res y lo
sabe hasta la ms vulgar amante del vallenato. Jess
vino a darle luces a quienes de manera humilde
reconocen que no saben ver y que por tanto estn
abiertos a escuchar para comprender, y a cegar la
espuria visin de quienes creen que ven sin ver,
controvirtindoles, sorprendindoles en su error. Por
ello, si nos reconocemos com o ciegos hemos d ado el
prim er pa so para recu pe rar la visin lcida de los
verdaderos santos, sabios, y maestros.
No ha ga n como el mag na te incauto que le cedi
su patrimonio al pastor, dizque por entrar al reino delos cielos. En contra de toda exhortacin fantica ymalintencionada, conserven sus bienes terrenales,que estos no rien con los bienes celestiales. Lariqueza de la que habla Jess, es la bisutera del
vanidoso que dice estar enrocado en un rincn
atiborrado de virtudes y dones m orales.
Jess vino al mundo a eso, y ustedes y yo, me pr egun to, a qu carajos he mos venido . Yo vine aqudizque a que me calcifiquen por cantar un himnoridculo, y tambin ganarme un puestico en susaltares, con estas palabras. Y me di cuenta no hacemucho, que vine al mundo a volver a encontrarme entodas las esquinas de cualquier ciudad, terruo o
po blad o, al re tratis ta calle jero, para decirle qu e sig a
pintan do , q ue lo h ace m uy bien as le pag ue n ta n solodos mil pesos por soportar la condena del hambre ylas inclemencias del clima cuando se vive a laintemperie. Eso mientras m e llevo a la boca una flor
para mas ca r y abrig o la esperanza, inclu so , para unda despus de esta guerra. Ustedes entendern en
este punto que puedo construir metforas tantrascendentales como esa que les acabo de leer de LosDiablitos.
Porque quien no tiene autoestima hay
que tratar de subrsela, la necesitar como
zancos para darse un lugar digno en el
mundo. Y quien la tiene en demasa, hay
que tratar de bajrsela, lo necesitar para
reconocerse en el mundo dentro de un
lugar justo. Y digo tratar, porque s de
antemano que no hay regla ms justa y pru dente queaquella que no es un deber imperativo y admite serdesacatada.
Por ltimo, quisiera decirles a mis amigostodoistas, que presento mi renuncia al todoismoaunque en el fondo quisiera que no me la admitan.Desde luego, comprend que somos de todo y nosomos nada, ni siquiera del todoismo o del nadasmo,y me va d isculpar el gran G onzalo, que descanse en la
p az que an le dam os lo s o b s ti n a d o s il u sosilusionis tas de todos los tiempos.