diktat an tari (1).doc
TRANSCRIPT
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
1/47
DIKTAT PERKULIAHAN
MATA KULIAH ANALISIS TARI
DOSEN: TITIK PUTRANINGSIH, M. Hum.
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SENI TARIFAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA2007
1
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
2/47
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa karena ridha dan
hidayahNya, sehingga penulis dapat menyelesaikan Diktat Mata Kuliah Analisis Tari ini.
Diktat ini merupakan hasil kegiatan Lokakarya Pengem angan Diktat Perkuliahan
Program A 1 !A"#$%%% &''( )urusan *endratasik +ni ersitas Negeri Yogyakarta pada
tanggal -' Agustus &''(.
Penulis mengu apkan terima kasih atas kesempatan yang di erikan, sehingga
dapat menyelesaikan diktat ini untuk mem antu mahasis/a agar dapat elajar le ihe0isien dan mandiri. Apa ila mahasis/a dapat mengikuti kulih dengan aik diharapkan di
akhir kuliah akan mendapatkan hasil yang optimal.
Penulisan diktat ini dapat diselesaikan dengan aik karena tidak terlepas dari
dukungan dan antuan Dekan !* eserta jajarannya, serta dosen$dosen di lingkungan
)urusan Pendidikan *eni Tari, untuk itu diu apkan terimakasih atas antuan aik se ara
moril maupun materiil. *emoga Diktat Analisis Tari ini erman0aat untuk meningkatkan
kualitas proses elajar mengajar di lingkungan )urusan Pendidikan *eni Tari.
Yogyakarta, Desem er &''(Penulis,
&
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
3/47
DA TA2 %*%
#ALAMAN )+D+L333333333333333333333.i
KATA P4N5ANTA233333333333333333333..ii
DA TA2 %*%333333333333333333333333iii
A. P4NDA#+L+AN33333333333333333333.....1
!. ANAL%*%* *T2+KT+2333333333333333333. .&
1. Deskripsi !entuk333333333333333333.-&. Deskripsi *truktur333333333333333333.6-. *ejarah Analisis *truktur333333333333333..66. ormat Analisis *truktur333333333333333.117. Latihan3333333333333333333333.1&
". ANAL%*%* K824852A %33333333333333333.1-
1. Deskripsi Koreogra0i333333333333333331-&. Aspek Komposis Tari3333333333333333..16-. ormat Analisis Koreogra0i 3333333333333.....1(6. Latihan3333333333333333333333..19
D. ANAL%*%* 542AK DAN KA2AKT4233333333333.....191. *ejarah :isualisasi Karakter dalam Tari )a/a 333333317&. :isualisasi Karakter pada ;ayang ;ong333333333&-
a. !entuk raga/i penari333333333333333...&- . :isualisasi karakter le/at tata usana333333333.&<
. :isualisasi Karakter le/at gerak33333333333.&=-. Analisis La an 400ort dan
*hape333333333333...-1a. *i0at$si0at 400ort33333333333333333..-7
. *i0at$si0at *hape33333333333333333..-=6. ormat Analisis 5erak dan
Karakter3333333333....6-7. Latihan3333333333333333333333..6-
1. 5am ar tokoh$tokoh /ayang kulit
&. Analisis Tari 5am yong
-
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
4/47
A. PENDAHULUAN
Pada kurikulum tahun &''& mata kuliah Analisis Tari mempunyai o ot & *K*,
kuliah teori ini ditempuh oleh mahasis/a pada semester :%%. Deskripsi mata kuliah
Analisis Tari> setelah mengikuti mata kuliah ini mahasis/a diharapkan mampu
melakukan pengamatan tari dengan menggunakan pendekatan Analisis *truktur, AnalisisKoreogra0i, serta Analisis 5erak dan Karakter. Mahasis/a peserta kuliah diharapkan
telah mempunyai ekal ilmu yang ukup dari e erapa mata kuliah yang telah
ditempuhnya, hal ini penting diperhatikan agar dapat diketahui tingkat kesiapan
mahasis/a untuk mengikuti kuliah Analisis Tari dengan aik dan dapat men apai hasil
yang optimal.
Analisis adalah suatu kajian, kupasan yang mem agi agian$per agian se ara
detail dari unsur terke il sampai dengan struktur yang le ih esar, menjelaskan tentang
se a aki at suatu sistem tata$hu ungan agian satu dengan yang lain. Analisis
merupakan se uah proses yang erhu ungan dengan kepentingan manusia, pelaku
mengekspresikan pemahaman terhadap o jek erhu ungan dengan lingkungan, sesama
manusia, dan Yang Maha Kuasa. Tari lahir dengan proses yang mem entuk kehadiran tari
itu, misalnya !edaya Keta/ang hadir se agai ujud legitimasi 2aja Kasunan *urakarta
?kea sahan kekuasaan raja@, demikian pula ;ayang ;ong gaya Yogyakarta hadir se agai
ritual kenegaraan dan pusaka Keraton Yogyakarta. *i0at utama analisis adalah
pen andraan, yaitu mengamati apa yang dilihat se ara riil, dan merupakan se uah
penggam aran o jek tentang apa dan agaimana #asil analisis tidak isa digunakan
se ara uni ersal untuk o jek yang lain, karena nilai positi0 yang dihasilkan elum tentu
o ok untuk o jek yang lain.
6
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
5/47
Analisis Tekstual merupakan se uah pengamatan tari dari sisi teknik yang
erkaitan dengan entuk tari. *etiap entuk merupakan pe/ujudan dari teks. Tari adalah
agian ekspresi udaya se uah komunitas dan ukan ekspresi indi idu, misalnya !edaya,
*rimpi se agai ekspresi komunitas %stana, sedangkan lengger atau tayub merupakan
ekspresi komunitas masyarakat petani. *e uah satuan organik yang di angun erdasarkan
tata hu ungan unsur$unsur internal suatu entuk. 8rganik adalah kumpulan unit yang
ditata dalam se uah struktur yaitu dalam seperangkat tata hu ungan, organisme
mempunyai struktur. Misalnya susunan kalimat teks Proklamasi merupakan pernyataan
angsa %ndonesia. *usunan kalimat itu di angun dalam satuan organik yang saling
mengikat sehingga mem entuk pengertian. *atuan teks ditentukan oleh kon ensi atau
aturan yang erlaku atau ke iasaan udaya, misalnya di lingkungan istana ter ipta entuk
tari yang teratur dan halus seperti kehidupan di istana yang tertatur. Analisis kontekstualmerupakan pengamatan tari dipandang se agai o jek studi yang tidak lepas dari ruang
lingkup yang mem entuk tari itu, yang erkaitan dengan sejarah, antropologi, sosiologi,
dan se againya.
Materi kuliah analisis tari terdiri dari tiga su pokok ahasan yaitu> Analisis
*truktur, Analisis Koreogra0i, Analisis 5erak dan Karakter. Masing$ masing su pokok
ahasan akan diuraikan se agai erikut>
!. ANALISIS STRUKTUR
Konsep estetis pem entukan karya seni tari di lingkungan masyarakat )a/a dikenal
konsep Joged Mataram dan Hasta Sawanda . Pengamatan tari melalui sisi teknik tari
tidak terlepas dari teknik tari se agai /adah dan Joged Mataram se agai isinya. ilsa0at
Joged Mataram apa ila diterapkan dalam seni tari akan mengarah pada keseim angan
lahir atin. %lmu Joged Mataram terdiri dari 6 unsur yaitu>
1. Sewiji , erarti konstrasi total tanpa menim ulkan ketegangan ji/a.
&. Greged, dinamika atau semangat yang terkontrol untuk disalurkan ke arah yang
/ajar dan tidak mem eri kesan kasar.
-. Sengguh, erarti per aya diri tetapi tidak som ong.
6. Ora mingkuh , erarti tidak ke il hati, tidak takut menghadapi kesulitan, dan
mengandung arti penuh tanggung ja/a .
7
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
6/47
Hasta Sawanda merupakan norma atau aturan pada tari *urakarta yang patut ditaati
penari untuk meningkatkan kemampuan teknik tari sehingga men apai kategori penari
yang aik . Hasta Sawanda terdiri dari>
1. Pacak, yaitu patokan aku yang meliputi sikap dan gerak dari seluruh anggota
adan.
&. Pancat, yaitu proses perpindahan gerak yang satu ke gerak selanjutnya sehingga
rangkaian gerak erkesinam ungan dalam satu irama gerak tari.
-. Ulat, polatan atau pandangan dalam ragam gerak tertentuyang mengarah pada
ekspresi atau per/atakan.
6. ulut, artinya penguasaan gerak telah menyatu dengan penari.
7. !ilet, artiny a kemampuan penari dalam mem eri ariasi gerak yang di uat penari
tanpa meninggalkan patokan yang ada, /il/e yang ajeg isa mengarah pada gaya pri adi.
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
7/47
terperin i. ?!en *uharto, 1=9-> 1@.
Penelitian tari yang menggunakan padanan ahasa se agai pendekatan dapat
dirangkum dalam dua metodologi , yaitu> 1@. Terminologi uni ersal elemen dasar
gerak tari, dan &@. Aturan gramatikal uni ersal gerak tari. Kedua metodologi ini
dianggap dapat diterapkan se agai pendekatan untuk segala entuk tari dari er agai
lingkup udaya ?"hoy 1=91, dikutip !en *uharto, 1=9(> 1@
(
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
8/47
"ontoh penerapan metodologi yang pertama yaitu tulisan Kaeppler dalam
menganalisa tari Tongan. Analisanya menitik eratkan pada dua tataran atau unit
dasar yaitu dalam kategori linguistik yang menggunakan padanan 0onem dan mor0em
dengan mengetengahkan istilah kinem dan mor"okin ?Kaeppler 1=(&, dikutip !en
*uharto, 1=9(> &@. Padanan linguistik digunakan untuk menguraikan ahasa dengan
pertama$tama meme ah notasi "onetik semua suara yang didengar, dan hal ini dapat
pula dilakukan oleh seorang penari yang meme ah dalam notasi kinetik ?seperti notasi
La an@ semua gerak tari yang dilihat. *istem penganalisaan itu dise ut dengan analisa
etik yang mem edakan gerak satu dengan yang lainnya dalam satu system yang e as
dan menga u pada per edaan gerak seperti apa adanya sesuai dengan per edaan
sesungguhnya. Di dalam analisa etik, pola$pola gerak se ara 0isik dijelaskan tanpa
mengkaitkan dengan 0ungsi gerak itu dalam system. *edangkan analisa dengan pendekatan emik memperhatikan hu ungan 0ungsional se arapenuh dengan
menentukan satuan$satuan kontrasti0 minimal se agai dasar deskripsi ?Kridaleksana
1=9&> 61@. Kaeppler tidak menggunakan analisa dengan sistem etik , tetapi ia
memperlakukan kinem yang menjadi padanan 0onem se agai sasaran untuk analisa
dengan pendekatan emik .
Dengan analisa emik akan dapat disusun in entarisasi gerak ermakna yang
dise ut kinem, yaitu unit yang sepadan dengan 0onem erupa unsure yang dipilih dari
semua kemungkinan gerak dan sikap yang dikenal memiliki makna agi orang dari
kalangan tradisi di mana tari itu hidup dan erkem ang .
*elanjutnya Kaeppler menjelaskan ah/a kinem merupakan gerak dan sikap yang
meskipun tidak mempunyai maknanya sendiri, tetap saja merupakan unit dasar tari di
kalangan tradisi tertentu disusun. Tugas pertama analisis struktur adalah
melokalisasikan unit dasar gerak tari tradisi tertentu dan mende0inisikan te a
kemungkinan ariasi diantara unit$unit terse ut ?Kaeppler 1=(&, dikutip !en *uharto,
1=9(> &@.
Analisa etik digunakan untuk eksperimentasi dalam usaha mendapatkan
penetapan per edaan gerak se ara le ih akurat dalam rangka mendapatkan per edaan
gerak pada gilirannya se/aktu menganalisa dengan menggunakan pendekatan emik .
!ila pada /aktu pengujian untuk memperoleh kejelasan adanya per edaan gerak
9
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
9/47
tataran kinem ternyata terdapat per edaan yang tidak menjadikan masalah agi para
ahli di kalangan tradisi di man tari itu diselidiki, maka gerak itu merupakan allokine
dari se uah kinem. Dengan kata lain ternyata antar pri adi mempunyai ariasi dalam
melakukan sesuatu gerak yang pada dasarnya mempunyai entuk yang sama. Dalam
menganalisa tari Tongan, Kaeppler menyatakan ah/a pada tingkat kinem ia hanya
melihat pada kontur gerak saja, sehingga ia tidak meli atkan pertim angan aspek
/aktu masih tidak dipandang se agai sesuatu yang er eda.
+ntuk menetapkan pola gerak dan sikap pada tingkat kinem, ia menggunakan
analisa kontrasti0 yang mirip dengan proses dalam ahasa untuk mendapatkan 0onem.
Pola gerak dan sikap yang tidak er eda se ara kontras sehingga dapat dilihat se agai
ariasi dikelompokkan se agai allokine, sehingga dengan demikian dimungkinkan
untuk mende0inisikan atas kinem erikut ariasinya. *edangkan pola gerak dan sikapini memiliki per edaan se ara kontras dapat dipandang se agai kinem yang lain
erikutnya.
Pada tingkat kinem ia menggunakan suatu konstelasi yang dihasilkan melalui
tiga agian tu uh yaitu kaki, tangan dan kepala sehingga sistem gerak ermakna.
*edangkan torso dan pinggul meskipun ergerak juga tetap tidak ermakna oleh
karena tidak dianggap er eda oleh masyarakat pendukungnya. *etelah in entarisasi
seluruh kinem se agai tingkat pertama analisa struktural ini, maka arulah
dilanjutkan dengan pengelompokan untuk mendapatkan tingkat yang kedua, yang ia
se ut dengan tingkat mor"okin ?mor"okinemik @, se agai satuan atau unit yang le ih
esar.
Tingkat kedua organisasi struktural gerak tari, ia se ut dengan istilah tingkat
mor0okinemik dan merupakan padanan dengan tingkat mor0em pada struktur ahasa.
%a mende0inisikan mor"okin se agai unit terke il yang memiliki makna dalam struktur
pada sistem gerak. Tetapi ia mengingatkan ah/a penjelasan tentang makna tidak
harus dalam makna narati0 atau penggam aran hal tertentu, meskipun e erapa
diantaranya memang egitu. Makna ia maksudkan ah/a sesuatu /ujud dapat
dikenal se agai gerak tari. *e agaimana diketahui ah/a pada tingkat kinem
se agaimana pada tingkat 0onem dalam ahasa, dikalangan luas se ara tidak disadari
menjadi kesatuan yang terpisah agi mereka yang iasa menyajikannya. Mor"okin
=
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
10/47
merupakan kom inasi kinem aik gerak dan sikap kedalam alunan gerak dengan a/al
dan akhir yang jelas. Dan hanya e erapa ma am kom inasi saja yang dipandang
mempunyai makna. Pengga ungan itu tidaklah dengan urutan yang linier seperti pada
ahasa. Dapat pula se uah mor"okin terdiri dari segelintir kinem yang jelas satuan$
satuan terse ut tidak dapat di agi atau diperin i tanpa meru ah atau merusak
maknanya. Kom inasi ini dikenal se agai gerak oleh para pelaku tari tradisi tertentu
dan iasanya mempunyai nama.
Pada dasarnya analisa struktural pada tari Tongan yang telah dilakukan oleh
Kaeppler ini menggunakan padanan linguistik terutama pada elemen dasar yaitu
tingkat satu dan tingkat dua saja se agai tingkat kinemik dan tingkat mor"okinemik
seperti tingkat 0onem dan tingkat mor0em pada ahasa. Dalam analisanya ia mem agi
tari Tongan dalam empat tingkat. Pada tingkat yang ke tiga ia menggunakan istilahmoti0 yang ia de0inisikan se agai kom inasi mor0okin yang sering kali terjadi
sehingga mem entuk satuan pendek di dalamnya. %a sering menye utnya dengan
kom inasi moti0$moti0 se a kemiripannya dengan yang dise ut moti0 pada seni
isual. Meskipun anyak diantara moti0 tidak memiliki nama, tetapi om inasi itu
mempunyai asosiasi kata, dan menjadi ilustrasi pilihan udaya tari Tongan dalam
menginterpretasikan tidak dengan pernyataan tetapi ersi0at kiasan.
Pada tingkat yang keempat sudah merupakan genre tari. Penetapan se uah tari
tergantung dari kom inasi moti0 yang dipakai dalam sesuatu tarian. 4mpat tingkat
yang ditemukan untuk mengulas seluruh data yang rele an pada tari Tongan ini hanya
khusus dan sah untu tari Tongan itu sendiri. *ehingga dengan egitu sangatlah
dimungkinkan ah/a suatu tari yang erasal dari lingkungan udaya tertentu hanya
memiliki tiga tingkat saja, tetapi ukan tidak mungkin memiliki le ih dari lima
tingkat. Kaeppler menyatakan ah/a tingkat yang dianggapnya paling uni ersal
sehingga dapat diterapkan untuk segala sistem gerak hanyalah pada tingkat kinemik
dan tingkat mor"okinemik saja. *edangkan tingkat$tingkat sesudah kedua tingkat
terse ut dalam pengorganisasian gerak le ih e as tergantung pada sistem udaya
eksternalnya.
*e enarnya mirip apa yang telah dilakukan oleh Kaeppler telah dilakukan juga
oleh dua orang sarjana tari dari 4ropa yang menyelidiki tarian #ongaria. Kedua orang
1'
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
11/47
itu adalah Martin dan Peso ar. Mereka mengemukakan pentingnya kejelasan
pengertian mor0ologi dan struktur dengan mengatakan ah/a konstruksi organik
se uah tari hanya dapat diungkapkan dengan memisah$misahkan keseluruhan tari ke
dalam komponen agian$ agiannya. 8leh karena itu mereka menganggap se agai
prasyarat agi setiap penganalisaan se ara struktural untuk terle ih dahulu se ara
tepat dan aik mengenali dan mem edakan agian$ agian dan unit$unit suatu tari.
Dengan egitu jelaslah ah/a mereka menga u pada analisa entuk atau mor0ologi
tari. Dengan ara penganalisaan sema am itu mereka mem edakan agian$ agian
yang menunjang suatu tata hu ungan hirarkis satu dengan lainnya. ?2oy e 1=9',
dikutip !en *uharto, 1=9( 7@.
Martin dan Peso ar menye ut satuan atau unit terke il pada tari #ongaria yang
tak dapat di agi lagi dengan istilah unsur kinetik ?kineti element@. *elanjutnyamereka menyatakan ah/a meskipun elemen kinetik tidak apat di agi lagi ke dalam
gerak independen yang le ih ke il, namun tidak erarti ah/a elemen$elemen
terse ut tak dapat dianalisa dan di agi ke dalam 0ase$0ase.
+nsur kinetik mempunyai 0ungsi ganda, yaitu pertama ila e erapa unsur
kinetik disatukan maka dapat mem entuk apa yang mereka se ut dengan B unit minor
tari B. *edangkan yang kedua yaitu ah/a suatu unsur kinetik dapat disisipkan
diantara unit$unit tertentu aik untuk menyam ung maupun untuk mem entuk B unit
mayor B. Didalam struktur tari unsur kinetik ersama dengan unit$unit lain yang
serupa mem entuk sesuatu yang oleh Martin dan Peso ar dikategorikan se agai
Bbagian B. Pada tingkat erikutnya mereka menye ut dengan istilah B moti" B, yang
merupakan unit organik terke il dalam tari, yaitu unit dimana pola ritme dan kinetik
mem entuk suatu struktur yang se ara relati0 mirip dan erulang, atau mun ul
kem ali. Ke eradaan moti0 ada pada kesadaran penari, dapat diha0alkan, dan diulang
dalam tari. #al itu tidak erlaku pada tingkat unsur kinetik. Moti0 dianggap masuk
dalam kategori Bunit minorB. Melalui gerak yang silih erganti, pengulangan dan
penyatuan Bunit minorB dan B agianB mem entuk unit mayor dan dengan ara itu
kesemuanya teruntai dalam gerak tari.
Penggunaan metodologi yang ke dua dengan men ari aturan gramatikal
uni ersal gerak tari telah dilakukan oleh ;illiams. Dengan pengaruh karya Ardener,
11
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
12/47
"ri k dan "homsky, ia mende0inisikan suatu hukum gerak dan er agai aturan
trans0ormasional yang dapat diterapkan untuk tari apa saja termasuk tarian ritual, dan
selanjutnya dapat dipergunakan untuk per andingan lintas udaya. #ukum dan aturan
memungkinkan pemerin ian kata$kata kedalam mor0em dan 0onem. *elanjutnya
;illiams juga mende0inisikan grammar tari se agai artikulasi skala gerak yang dari
antara gerak itu dipilih untuk tari tertentu. %stilah skala terse ut menga u se agaimana
skala dalam pengertian musik !arat ?"hoy 1=9, dikutip !en *uharto, 1=9(>
1&
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
13/47
1. 5erak yang mandiri dan yang tumpang$tindih ?gerak yang se ara
ke etulan ersama terjadi@.
&. #u ungan se ara hirarkis.
*e ara menyeluruh tulisannya menggunakan se uah pendekatan se agai
ja/a an atas pertanyaan yang ia ajukan tentang pengandaiannya> B)ika seseorang
menduga ah/a ahasa dan tari dalam satu lingkup udaya er eda dengan lingkup
udaya lain, maka pandangan sema am apa yang tepat untuk menyelidiki tari )a/a
dan hu ungan tari )a/a dengan ahasa )a/a B. di dalam menja/a pertanyaan
terse ut ia memilih untuk menarik garis esar padanan dengan ahasa yaitu dengan
memperlakukan tari se agai suatu teks. *e uah teks tari dapat dimengerti se agai
suatu entuk udaya dimana makna yang terkandung di dalamnya tidak saja ter atas
hanya pada materi tekstualnya, tetapi le ih dari itu juga men akup seluruhkontekstualnya. %nterpretasi se uah teks tari tidak hanya meli atkan penetapan unit
yang le ih ke il tari itu pada tingkat dasar, tetapi juga penganalisaan dalam
keterkaitan keseluruhan tari itu, ahkan termasuk juga konteks masa lampau dan
sekarang. Pandangan dalam karya "li00ord 5eertC, Paul 2i ouer, 5regory !ateson
dan Alton !e ker, "hoy menyatakan ah/a pandangan yang ia kemukakan dapat
dise ut dengan pendekatan erlapis ganda ?multilayered@.
Menurut 5eertC analisa ke udayaan dapat dianggap se agai se uah interpretasi
makna, dan ukan semata$mata usaha untuk mendapatkan penetapan tata aturan atau
hukum. *elanjutnya 5eertC pula yang menyatakan ah/a entuk udaya dapat
diperlakukan se agai teks, se agai karya imajinati0 yang tersusun dari materi sosial
?5eertC 1=(-, dalam "hoy 1=91, dikutip !en *uharto, 1=9(> (@. *e enarnya
pemikiran tentang penyusunan se uah model teks ini telah dilakukan se elumnya
oleh 2i ouer yang tulisannya tentang teks se agai karya /a ana sangatlah erman0aat
terutama si0atnya yang memiliki kelu/esan dan memungkinkan hu ungan struktur
atin ?inner structure @ teks itu dengan penekanan pentingnya teks yang telah ada
se elumnya.
Kupasan seperti itu dapat dipandang se agai langkah lanjut dalam memperoleh
pengetahuan tentang pola yang le ih luas, atau dalam hal ini hu ungan antara tari
dengan ahasa. !ateson menye utnya dengan istilah metapola ? meta&attern @.
1-
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
14/47
Pendapat !ateson ini telah mendorong "hoy dalam men o a untuk men ari
hu ungan terse ut, se a ia memandang hal itu se agai sangat erguna se ara
metodologis dalam usaha untuk men ari eterkaitan antara tari dan teks tertulis, tidak
hanya karena !ateson mengenal urutan yang ada dalam organisme, tetapi urutan yang
ada antar organisme ?"hoy 1=91, dikutip !en *uharto, 1=9(> 9@.
Ananlisis yang dilakukan !en *uharto diharapkan mampu mem erikan
gam aran tentang kerangka kerja yang dapat dikem angkan melalui pendekatan
erlapis ganda ini se agai salah satu alternati0 dalam mengem angkan metodologi
penelitian tari le ih lanjut dalam ruang dan /aktu atau kesempatan yang lain.
;alaupun terdapat e erapa per edaan, namun pada dasarnya kerangka kerja
yang dipergunakan dalam analisis tari 5am yong, !en *uharto menga u pada tulisan
"hoy dalam menganalisa tari 5olek, se agaimana ia mengutip pula dari konsep yangdikemukakan 2i ouer tentang empat si0at yang dimiliki ahasa se agai komunikasi,
yaitu>
1. Menga u pada /aktu
&. Menga u pada su yek
-. Menga u pada alam
6. Menga u pada penghayat
*elanjutnya masih ditam ah dua si0at yang erkaitan dengan pengertian teks
se agai keutuhan keseluruhan yang dapat diterapkan untuk mengupas tari melalui>
7. Keterkaitan di antara komponen$komponennya
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
15/47
pula untuk tari gam yong lainnya dan le ih luas lagi pada tari *urakarta. !en
*uharto menguraikan agian terke il merupakan agian dari yang le ih esar dengan
menggunakan istilah moti0, 0rase, kalimat, gugus, dan agian. Moti0 adalah agian
terke il dari tari, moti0 merupakan unsur sikap dan gerak pada tari namun elum isa
dimaknai, 0rase adalah rangkaian e erapa moti0, kalimat adalah rangkaian 0rase yang
telah mempunyai makna dan erkaitan dengan rasa angkatan dan rasa seleh dalam
melakukan gerak terkait dengan iringan tari.
!erikut ini 0ormat untuk mengerjakan analisis struktur dengan kolom$kolom se agai
erikut.
5+5+* KAL%MAT 2A*4 M8T%K4T42AN5AN
2A*4 DAN M8T% DALAM +N%T %2%N5AN DAN !%2AMA
1 & - 6
%. A. 1. 1@.
Pola gending iringan tari
1 & - 6 7 < ( *a$tu Du$a Ti$ga 4m$pat li$ma e$nam Tu$juh Dla$pa
1 & - 6 7 < ( sa$tu du$a ti$ga em$pat li$ma e$nam tu$juh dla$pan
dan seterusnya3..
-. L(*(%
Mahasis/a di erikan tugas untuk menguraikan salah satu agian tari yang dipilihnya
menggunakan pendekatan analisis struktur.
17
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
16/47
. ANALISIS KOREOGRAFI
1. De !"#$ # A%(+# # K "e /"( #
Tari adalah entuk ungkapan imaginati e dalam gerak, ruang, dan /aktu,
pernyataan ilusi ?hasil imajinasi@ dan rasional manusia. %de mendasari ilusi dan
rasional sehingga ter/ujud suatu entuk karya dan gaya ? iri khas@. Dalam pengamatan koreogra0is tidak terlepas dari aspek$aspek estetik, struktur, dan entuk
yang mengangkat gerak, ruang, dan /aktu. #al$hal yang mempengaruhi gaya adalah
lingkungan dan latar elakang ter iptanya karya tari terse ut, hal ini mempengaruhi
konsep erpikir, imajinasi seorang pen ipta karya tari. Analisis Tari adalah usaha
menyelidiki se ara le ih terperin i dengan yang le ih akurat mengenai proses
ter entuk ?ter iptanya@ suatu entuk tari.
4mpat hal yang harus dipahami untuk mem antu pengupasan karya seni yang
mun ul terutama tradisi istana yaitu>
$ Pemahaman 0alsa0ahE 0iloso0i dalam lingkungan sekitarnya.
$ Pemahaman tentang nilai dan norma etika lingkungan.
$ Legenda dan mitos yang dipahami lingkungan.
$ Tata ara dan adat tradisi yang erlaku
Dalam tari tradisi terdapat aturan$aturan dan norma yang mengikat adalah>
penggunaaan moti0 gerak, penggunaan dan penerapan pola lantai, penggunaan dan
penerapan pola irama dan pola gerak tari. Apa ila akan menganalisa karya seni
terle ih dahulu tahu tentang entuk, 0a tor internal dan eksternal, susunan gerak,
aspek komposisi tari dan hal$hal yang menyertainya. #akekat tari adalah entuk
pengungkapan imajinasi manusia yang dituangkan dalam gerak, ruang, dan /aktu
yang erstruktur.
1
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
17/47
Pengamatan terhadap o jek pertunjukan tari tidak hanya mengandalkan
kemampuan intelektual tetapi dalam penghayatan penilaiannya ertolak pada
pengalaman estetisnya. #asil pengamatan si0atnya relati0, karena dari satu orang
dengan orang lain akan er eda menurut kemampuan dan pengalaman estetisnya.
Pengamatan tari yang menggunakan pendekatan analisis koreogra0i ditentukan oleh
1@. Perspekti0 ?sudut pandang@ dari pengalaman sudut pandang tentang estetik
?keindahan@ sehingga ter entuk tentang o jek seni yang sedang diamati. *etiap karya
seni dipahami erdasarkan dari kepentingan$kepentingan manusia. &@ Pendekatan,
menampakan hal yang sangat kompleks pada penontonnya, karena setiap melihat
koreogra0i ?dari perspekti0nya@, maka pengamatan sangat ditentukan oleh pendekatan
yang digunakan misalnya pendekatan teknik, aspek komposisi tari, dan se againya.
Aspek teknik ter0okus pada permasalahan perspekti0 menari, teknik menyusunkoreogra0i karya itu, artinya pendekatan aspek teknik atau komposisi tari akan anyak
er i ara tentang metodologis agaimana karya tari itu disusun. Aspek komposisi tari
yang perlu di ermati adalah> gerak ? moti0, kalimat, energi, dan ariasi gerak@, /aktu
?aksi, iringan, tempo, ritme, dan durasi@, dan ruang meliputi olume, desain
ruangEpola lantai, dan le el@.
Konsep keindahan dalam pem entukan karya oleh 4liCa eth #eyes dapat
digunakan se agai pedoman dalam pengamatan pertunjukan tari, yang dijelaskan
se agai erikut> unity ?kesatuan entuk dan isi@, 'ariaty ?keaneragaman@, re&etition
?pengulangan@,contras ?menampakan per edaan$per edaan aik pada gerak, irama@,
transtition ? agian yang satu dengan yang lainnya harus ada penghu ungnya@,
se(uence ?rangkaian yang diurutkan@ , climaks ?titik pen apaian maksud tari yang
ditampilkan@, &ro&orsi ?sesuai dengan yang diperlukan@, balance ?kesiam angan dari
a/al hingga akhir@, harmony ?keselarasan tema, isi, entuk@, conclution ?kesimpulan
akhir penyajian karya tari@
2. A $e! K m$ # # T("#
Tari dinilai se agai entuk seni, maka perlu kiranya untuk mengetahui tentang
pengetahuan komposisi tari. Pengetahuan komposisi tari dise ut juga pengetahuan
koreogra0i, adalah pengetahuan yang harus diketahui oleh seorang koreogra0er
1(
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
18/47
sejakmenggarap gerak$gerak tari sampai pengetahuan tata ara menyiapkan program
pertunjukan. Menurut entuk garapan geraknya se ara garis esar tari$tarian di dunia
dapat di edakan adanya dua konsep garapan, yaitu konsep !arat dan konsep Timur.
Keduanya se ara konseptual dapat di edakan pada tarian !arat anyak menggunakan
desain$desain detai, le ih memusatkan garapan gerak pada tungkai, adan, dan
lengan. Tarian Timur le ih memusatkan garapan gerak pada kaki, tangan, jari$jari,
serta kepala.
a. 5erak
)ohn Martin seorang penulis dan kritikus tari dari Amerika *erikat dalam
ukunya )he Modern *ance mengatakan ah/a su stansi aku tari adalah gerak.
5erak tidak hanya terdapat pada denyutan di seluruh tu uh manusia untuk tetap dapat
memungkinkan manusia hidup, tetapi gerak juga terdapat pada ekspresi dari segala pengalaman emosional manusia. 5erak Tari merupakan komposisi gerak yang telah
mengalami penggarapan yang laCimnya dise ut stilisasi atau distorsi. !erdasarkan
entuk geraknya, se ara garis esarada dua jenis tari, yaitu tari yang representasional
dan tari non representasional. Tari representasional adalah tari yang menggam arkan
sesuatu se ara jelas. Tari non representasional adalah tari yang tidak menggam arkan
sesuatu. Dua jenis tari terse ut menggunakan jenis gerak makna/i dan gerak$gerak
murni. 5erak murni anyak digunakan dalam garapan tari yang non
reprensentasional, sedangkan parapan tari representasional anyak menampilkan
gerak$gerak murni, apa ila garapan tari terse ut dipenuhi gerak makna/i, maka
garapan itu akan le ih mengarah ke entuk pantomim.
. Desain Lantai
Desain lantai atau 0loor design ialah garis$garis di lantai yang dilalui oleh
seorang penari atau garis$garis di lantai yang di uat oleh 0ormasi penari
kelompok.se ara garis esar terdapat dua pola garis dasar pada lantai yaitu garis lurus
dan garis lengkung. 5aris lurus dan garis lengkung dapat di uat lengkung ke depan,
ke elakang, ke samping, dan serong. 5aris lurus mem eri kesan sederhana tetapi
kuat, sedangkan garis lengkung mem erikan kesan lem ut dan lemah. 5aris lurus
ayak digunakan pada tari$tarian klasik ja/a, sedangkan garis lengkung anyak
19
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
19/47
digunakan pada tari$tarian primiti0 dan juga pada tarian komunal ke anyakan er iri
se agai tari ergem ira.
. Desain Atas
Desain atas atau air design adalah desain yang erada di atas lantai yang
dilihatoleh penonton, yang tampak terlukis pada ruang yang erada di atas lantai.
+ntuk memudahkan penjelasan desain ini dilihat dari satu arah penonton saja yaitu
dari depan. Ada 1= desain atas masing$masing memiliki sentuhan emosional tertentu
terhadap penonton ?datar, dalam, ertikal, horiContal, kontras, murni, statis, lurus,
lengkung, ersudut, spiral, tinggi, medium, rendah, terlukis, lanjutan, tertunda,
simetris, asimetris@.
d. Musik
Apa ila elemen dasar tari adalah gerak dan ritme, maka elemen dasar musik adalah nada, ritme, dan melodi. Musik dalam tari ukan hanya sekedar iringan, tetapi
musik adalah patner tari yang tidak diiringi oleh musik dalam arti yang
sesungguhnya, tetapi ia pasti diiringi oleh salah satu elemen dari musik. 2itme adalah
degupan dari musik, umumnya dengan aksen yang diulang$ulang se ara teratur. Tari
yang digarap atas dasar garis ritme dari musik, akan mem erikan kesan teratur.
Melodi atau lagu yang didasari oleh tinggi rendahnya nada serta kuat dan lem utnya
alunan nada, le ih mem erikan kesan emosionil. Karena musik adalah dari tari, maka
musik yang akan dipergunakan untuk mengiringi digarap etul$ etul sesuai dengan
garapan tarinya.
e. Desain Dramatik
Mem uat karya tari , aik yang er entuk tari solo atau dramatik, untuk
mendapatkan keutuhan garapan harus diperhatikan desain dramatik. *atu garapan tari
yang utuh i arat se uah erita yang memiliki pem uka, klimaks, penutup. Dari
pem uka ke klimaks mengalami perkem angan dan dari klimaks ke penutup terdapat
penurunan. Ada dua jenis desain dramatik, yaitu yang er entuk keru ut tunggal dan
keru ut erganda. *atu hal yang harus diperhatikan, ah/a /aktu yang diperlukan
untuk naik ke pun ak atau klimaks jauh le ih lama dari yang diperlukan untuk turun
ke dasar lagi. Desain dramati yang erupa keru ut erganda sangat aik
dipergunakan untuk koreogra0i tari solo.
1=
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
20/47
0. Dinamika
Dinamika adalah kekuatan dalam yang menye a kan gerak menjadi hidup dan
menarik, dii aratkan dinamika dapat dii aratkanse agai ji/a emosional dari gerak.
Kekuatan dalam arti gerak le ih anyak terdapat pada adan agian atas. !adan
agian atas sangat ekspresi0 pada tari %ndia, !harata Muni dalam ukunya Natya
sastra menempatkan semua gerak ekspresi0 pada lengan, tangan, kepala, mata, dan
torso agian atas. Dinamika isa di/ujudkan dengan erma am$ma am teknik,
misalnya pergantian le el diatur sedemikian rupa dari tinggi, rendah, dan seterusnya
dapat melahirkan dinamika. Pergantian tempo dari lam at ke epat dan se aliknya
dapat menim ulkan dinamika. Perganian tekanan gerak dari lemah ke yang kuat atau
se aliknya dapat melahirkan dinamika. !ahkan pose diam yang dilakukan dengan
ekspresi0 memiliki dinamika pula.g. Komposisi Kelompok
Komposisi tari solo atau duet, lain ara penggarapannya dengan komposisi tari
kelompok. Apa ila dalam tari solo elemen$elemen koreogra0i seperti desain lantai,
desain atas, desain musik, desain dramatik, dinamika merupakan elemen$elemen yang
harus ada, maka untuk koreogra0i kelompok masih memerlukan satu desain lagi, yaitu
desain kelompok. Desain kelompok ini isa digarap dengan menggunakan desain
lantai, desain atas atau desain musik se agai dasarnya, atau dapat pula didasari oleh
ketiga$tiganya. Ada lima entuk desain kelompok, yaitu unison ?serempak@,
balanced ?seim ang@, broken ?terpe ah@, alternate ?selang$seling@, dan canon
? ergantian@.
h. Tema
Apa saja isa menjadi tema dalam menggarap tari, yaitu kejadian sehari$hari,
pengalaman hidup, perangai inatang, erita rakyat, erita kepahla/anan, legenda,
upa ara, agama, dan se againya. La Meri dalam ukunya yang erjudul *ance
+om&otition )he -asic lements menyatakan ada lima test untuk tema, yaitu
keyakinan koreogra0er akan nilai dari pada tema, dapatkan tema itu ditarikan, e0ek
sesaat dari tema ke penonton apakah menguntungkan, perlengkapan teknik tari dari
koreogra0er dan penarinya, 0asilitas yang diperlukan untuk pertunjukan seperti
tempat, kostum, lighting dan sound system.
&'
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
21/47
. F "m(& A%(+# # K "e /"( #
)udul karya tari>
$ Nama Koreogra0er>
$ +raiakan aspek komposisi tari menurut pengamatan saudara, menggunakan
pendekatan konsep keindahan dari para ahli yang erpengalaman dalam
koreogra0i.
-. L(*(%
Tugas tertulis untuk mengamati se uah pertunjukan se ara langsung maupun
melalui rekaman "D, men ermati aspek komposisi tari dan menggunakan
konsep keindahan menurut 4liCa eth #eyes.
D. ANALISIS GERAK DAN KARAKTER
1. Se)("(* V# u(+# ( # K("(!&e" D(+(m T("# 3(4( Y /5(!("&(
*atu iri khas dari tari ja/a klasik adalah setiap entuk tari menggam arkan
karakter atau tipe karakter tertentu. Apakah karakter itu pria, /anita, pria halus, pria
gagah, pria kasar, kera, raksasa, dan se againya. Para seniman pendahulu dalam
men iptakan gerak$gerak yang diramu untuk menggam arkan karakter tertentu
eserta tingkah lakunya tak lepas dari tingkah laku manusai masa itu serta nilai$nilai
udaya yang erlaku pada /aktu itu pula. *e agai ontoh /anita )a/a tradisional
yang sopan adalah /anita yang tidak anyak ulah, jika erjalan ukup dengan
langkah$langkah ke il, tungkai tertutup, lengan tidak oleh diangkat tinggi, dan
se againya. #al ini menjadi pedoman dasar agi para seniman pen ipta tari pada
masa lampau yang hasilnya masih ias kita lihatpada tari putrid )a/a klasik sampai
sekarang. *e aliknya, pria memiliki ulah yang er eda, dengan langkah agak le ar,
tungkai agak ter uka, lengan ter uka, dan se againya.
Desmond Morris dalam ukunya Man !atching # %ield Guide to Human
-eha'ior yang mempelajari tingkah laku manusia dari er agai angsa mengamati
ah/a tingkah laku manusia dari segala penjuru dunia in ada yang sama, uni ersal,
yang sudah di a/a sejak manusi itu lahir. Misalnya menangis, terta/a, heran,
&1
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
22/47
kesakitan, dan se againya. *elain itu terdapat pula tingkah laku yang erkem ang
yang dipengaruhi oleh udaya setempat seperti misalnya /anita )a/a tradisional
selalu erjalan dengan langkah ke il, terta/a tidak memperlihatkan gigi, duduk
dengan tungkai tertutup, dan se againya.
a. 5erak Makna/i %nsidental
!anyak di antara gerak$gerak makna/i yang kita lakukan yang pada dasarnya
ersi0at non$sosial dan le ih ersi0at pri adi, serta kita lakukan se ara insidental,
seperti misalnya ersin, garuk$garuk kepala, merentangkan lengan dan menegakkan punggung, menekuk$nekuk leher, melipat tangan karena kedinginan, ertopang dagu,
dan se againya. Meskipun gerak$gerak itu kita lakukan se ara insidental dan tidak
kita maksudkan untuk mem eritahu kepada orang lain apa yang kita maksudkan,
tetapi gerak$gerak itu memiliki makna yang komunikati0. 5erak muka orang yang
ersin se ara tak sengaja mem eri tahu orang lain ah/a ia pilek. 5aruk$garuk
kepala se ara tak sengaja mem eri tahu orang lain ah/a ia sedang kusut pikirannya.
Merentangkan lengan dan menegakkan punggung akan dengan mudah
menyampaikan kesan kepada orang lain ah/a ia agak payah. Menekuk$nekuk leher
juga mengirimkan erita tak sengaja ah/a ia agak payah. Melipat lengat di dalam
kamar yang er$A" akan dengan epat mem eri tahu kepada orang lain ah/a ia
kedinginan. Dan dalam eramah ila ada seseorang ertopang dagu akan epat
ditangkap oleh orang lain ah/a ia merasa osan terhadap eramah itu.
. 5erak Makna/i 4kspresi0
Manusia seluruh jagad ini memiliki ekspresi le/at muka yang mampu
mengkomunikasikan sesuatu kepada orang lain. Kemampuan /ajah manusia untuk
mengekspresikan aneka ragam maksud tidak lain karena konstruksi otot /ajah
memang sangat kompleks. 4kspresi$ekspresi muka itu misalnya> menutup sedikit
mata se elah, mengerutkan mulut, mengerutkan hidung, mengangkat kening, dan
se againya. Masing$masing gerak itu memiliki arti yang khas.
&&
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
23/47
Tangan juga kadang$kadang sangat ekspresi0, terutama /aktu kita er i ara.
Kalau kita perhatikan dengan ermat, orang yang er i ara akan le ih komunikati0
apa ila di arengi oleh gerak$gerak makna/i le/at tangan ? manual gesticulations @.
. 5erak Makna/i Mimik
Yang dimaksud dengan gerak makna/i mimik ialah gerak menirukan sesuatu.
Ada empat ma am gerak makna/i mimik, yaitu mimikri sosial ? social mimicry @,
mimikri teatrikal ? theatrical mimicry @, mimikri partial ? &artial mimicry @, dan mimikri
akum ?'acuum mimicry @. 5erak mimikri sosial ialah gerak makna/i yang kadang$
kadang tidak sesuai dengan apa yang terkandung dalam hati nurani orang yang
ergerak itu. Misalnya saja dalam suasana ramah tamah, kita harus tersenyum dan
manggut$manggut /alaupun kadang$kadang perasaan nurani kita mendongkol.
Maksudnya tidak lain ialah untuk menyenangkan orang lain. Mimikri teatrikal adalahdunianya para aktor, aktris dan penari. 5erak$gerak meniru yang diungkapkan oleh
mereka adalah semu, tidak dimaksudkan sungguh$sungguh, tetapi harus seperti
sungguh$sungguh. Tujuannya ialah untuk menghi ur orang lain, yaitu penonton.
Per edaan antara mimikri teatrikal yang dilakukan oleh aktorEaktris dan penari
ialah, ah/a para aktorEaktris erusaha untuk meniru gerak$gerak serealistis
mungkin, sedangkan para penari melakukannya le/at stilis atau distorsi. Mimikri
parsial ialah peniruan gerak yang hanya se agian saja, karena mmang tidak mungkin
untuk menirukan se ara utuh. Misalnya saja menirukan urung yang sedang ter ang,
om ak, dan se againya. +ntuk menirukan urung yang sedang ter ang, seseorang
ukup melakukannya dengan merentangkan lengannya ke samping seraya menggetar$
getarkan kedua tangannya seperti sayap seekor urung yang sedang ter ang. +ntuk
om ak, seseorang menggam arkannya le/at gerak tanan dari kiri ke kanan sam il
dialunkan ke atas dan ke a/ah i arat gelom ang.
Mimikri akum ialah jika o yek yang ditiru tidak ada, seperti makan, menem ak,
merokok, dan se againya. Perasaan lapar dan minta makan digam arkan dengan
mendekatkan tangan ke mulut sam il seolah$olah memegang makanan dan di arengi
oleh ter ukanya mulut. Menem ak digam arkan dengan menga ungkan jari telunjuk
dan jari tengah ke depan. Minta rokok digam arkan dengan menga ungkan jari
&-
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
24/47
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
25/47
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
26/47
seperti misalnya yang kerap dilakukan oleh ekas petinju kelas erat Muhammad Ali.
Penggunaan kedua telapan tangan menghadap ke a/ah dipergunakan untuk
menenangkan la/an er i ara. Penggunaan kedua telapak tangan menengadah
mengajak la/an er i ara, dan se againya.
5erak makna/i yang erarti FyaF atau FtidakF tampaknya agak seragam di seluruh
jagad ini. pada umumnya gerak menganggukkan kepala erarti FyaF sedangkan gerak
memutar kepala ke samping kiri dan kanan erarti FtidakF. Tetapi ternyata ada pula
angsa yang menggunakan gerak yang lain dari yang laCim itu. Di !ulgaria, Yunani,
Yugosla ia, Turki, %ran dan !enggala gerak kepala ke samping kiri dan kanan erarti
FyaF.
Pada dunia tari anyak sekali kita jumpai gerak yang sama sekali tidak ermakna,
dan dilakukan semata$mata untuk kepentingan keindahan. 5erak sema am ini laCimdise ut gerak murni ? &ure mo'ement @. Dan jika dikaji se ara ermat, se uah
komposisi tari ke anyakan merupakan ramuan antara gerak$gerak murni dan gerak$
gerak makna/i.
2. V# u(+# ( # K("(!&e" P('( 6(5(%/ 6 %/
Pada tari )a/a Yogyakarta, selain kita jumpai adanya ramuan gerak$gerak murni
dan gerak$gerak makna/i, ternyata ah/a seorang penari, aik ia memakai peranan
dalam se uah drama tari maupun tidak, ia pasti menarikan satu karakter atau tipe
karakter tertentu. !ayang wong Yogyakarta yang di ipta oleh *ultan
#amengku u/ana % ?1(77 G 1=(&@ adalah drama tari yang penuh dengan erpuluh$
puluh karakter, yang kalau dikelompokkan menjadi tipe$tipe karakter jumlahnya
masih tetap ukup anyak, yaitu &1, dengan perin ian = tipe karakter pokok, dan 1&
tipe karakter gu ahan. *tandarisasi tipe karakter pada tari Yogyakarta mele/ati
perjalanan sejarah yang ukup panjang, yaitu sejak tari Yogyakarta di ipta oleh *ultan
#amengku u/ana % pada tengah kedua a ad ke$19, dan men apai pun aknya pada
jaman *ultan #amengku u/ana :%%% pada dekade keempat a ad ke$&'.
:isualisasi karakter pada wayang wong dituangkan le/at entuk raga/i penari,
tata usana, dan tata rias, serta gerak.
(. Be%&u! R(/(4# Pe%("#
&
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
27/47
!entuk raga/i penari wayang wong arang tentu erki lat pada entuk raga/i
manusia Yogyakarta pada masu lampau. *elain itu karena wayang wong adalah
per/ujudan manusia/i dari wayang kulit, maka meskipun tidak ketat, entuk raga/i
penari wayang wong erki lat pula pada /ayang kulit. *e ara garis esar ukuran
raga/i penari laki$laki harus le ih esar dan le ih tinggi dari penari /anita. Di
samping itu, yang perlu kita perhatikan ialah mengenai konsep pahla/an ideal agi
orang )a/a yaitu Arjuna, yang selalu di/ujudkan erukuran tidak tinggi ?sekitar 1
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
28/47
Nama Arjuna yang sedang ertapa itu dalam kaka/in Arjuna/i/aha ialah *ang
;iku ;itaraga, Fserang wiku yang telah erhasil mem uang jauh$jauh na0su$na0su
manusia/inyaF yang dalam ungkapan pedhalangan dikatakan yang telah erhasil.
"ara melatih diri yang paling tinggi yang dilakukan oleh ksatira ideal )a/a ini jelas
le ih dipusatkan pada latihan atiniah yang erupa pengekangan segala ha/a na0su
manusia/inya. #asilnya memang sangat luar iasa. !ukan saja manusia dan raksasa
sakti yang isa diungguli, ahkan de/a$de/a pun isa kuwalahan. Tujuh idadari
yang antik$ antik, yang dalam lakon Mintaraga ersi kraton Yogyakarta ernama
*upra a, ;ilutama, Dresanala, ;idasmara, Angganasari, Anggana/ati dan ;arsiki,
tak erhasil menggugah na0su irahi Arjuna Arjuna tetap tak tergerak dari semedinya.
!atara Narada sendiri ingin men o a keampuhan Arjuna dengan ara menyamar
se agai isteri termuda Arjuna yang ernama 5anda/ati. Dengan rayuan yangmerangsang dan untaian kata$kata yang merajuk, 5anda/ati palsu mengajak Arjuna
pulang dan memadu asmara di Madukara.
Arjuna ?!ega/an *u iptahening Mintaraga@ yang tahu siapa se enarnya yang
menyamar se agai kekasihnya yang ernama 5anda/ati menjadi agak jengkel.
*eraya memegang teguh disiplin semedinya, Arjuna dengan kekuatan atiniahnya
mem uat 5anda/ati palsu hamil. *udah arang tentu 5anda/ati palsu yaitu !atara
Narada menjadi kalang ka ut karena perutnya segera menggem ung hamil. Dan
hanya !atara 5uru yang erhasil menghilangkan isi perut Narada. Keampuhan
Arjuna yang kedua ter ukti ketika !atara %ndra yang menyamar se agai 2esi Padya
juga terkalahkan dalam adu kepintaran. Ketika 2esi Padya menanykan kepada Arjuna
tentang apakah semua putera !atara 5uru erada di alai penghadapan, dija/a
dengan tepat, ah/a semuanya hadir, ke uali satu, yaitu !atara %ndra yang sekarang
erada di depannya.
Dalam adegan ini jelas Arjuna digam arkan se agai ksatria yang tahu segalanya,
termasuk peristi/a yang terjadi di )unggringsalaka. !ahkan dalam perang tanding
mela/an !atara 5uru yang menyamar se agai raja pem uru Pra u Kilata/arna,
Arjuna hampir saja dapat menghan urkannya. +ntung, se elum peristi/a ngeri itu
terjadi, Pra u Kilata/arna kem ali eru ah menjadi !atara 5uru. Dan se agai hasil
dari samadinya, selain Arjuna menjadi ksatria yang tangguh dan tak terkalahkan, ia
&9
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
29/47
mendapat hadiah dari !atara 5uru tiga ma am, yaitu senjata sakti Pasupati yang
mampu mem unuh raja raksasa Ni/ataka/a a, idadari ter antik *upra a, dan janji
kemenangan Panda/a dalam perang esar !aratayuda )aya inangun.
%tulah gam aran ksatria idel orang )a/a, yang pun ak kesaktiannya hanya isa
di apai le/at samadi yang merupakan latihan atiniah, dan ukan uma latihan$
latihan jasmaniah. #al ini er eda sekali dengan ara penggam aran ksatria idel
orang !arat yang erpera/akan tinggi kekar dan ergerak ser a epat dan kuat.
. V# u(+# ( # K("(!&e" Le4(& T(&( Bu (%(
Le/at se uah studi per andingan antara relie0 andi$ andi di )a/a Timur
seperti anti Panataran ? /amayana dan 0rsnayana @, andi )ago ? Parthayajna @,andi Tiga/angi ? Sudamala @, *ura/ana ? #rjunawiwaha @, dan andi Kedaton
? -homakawya @, denganwayang ramayana ?!ali@, wayang &urwa ?!ali@, wayang
wong ramayana ?!ali@, wayang wong &urwa ?!ali@, serta dengan wayang kulit
&urwa dan wayang wong ?Yogayakarta@, memang kelihatan jelas sekali ah/a
antara ketiga entuk seni itu ?relie0, /ayang kulit, dan /ayan orang@ terdapat
hu ungan yang sangat erat. Atau ahkan dapat kita katakan ah/a ketiganya
merupakan tiga /ujud seni yang sama$sama mem a/akan /ira arita 2amayana
dan Maha arat. ). Kats dalam ukunya Het Ja'aansche )oneel !ayang Poerwa
yang terdiri dari dua jilid dan dilengkapi dengan -( gam ar er/arna, erpuluh$
puluh sketsa, dan potret relie0 2amayana yang terpahat di andi Pram anan dan
andi Panataran se ara lengkap, mampu menggelitik kita untuk mem andingkan
wayang kulit &urwa dengan relie0 2amayana dari kedua andi terse ut.
;. . *tutterheim dalam karyanya /ama1 egenden und /ama /elie"s in
2ndonesia yang terdiri dari dua jilid, se ara spintas pula men o a mem andingkan
relie0 2amayana di )a/a dengan wayang ramayana !ali dan wayang kulit &urwa
Memang dari uku$ uku kedua sarjana ka/akan !elanda yang sangat terkenal itu
kita mendapat kesan ah/a pasti ada hu ungan, atau le ih tepatnya ada
persamaan dan per edaan antara ketiga /ujud seni yang sama$sama
mem a/akan eritera$ eritera dari 2amayana dan Maha arata itu. Tetapi ila kita
&=
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
30/47
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
31/47
pe/ayangan, ke uali para Panda/a, 2ama, Laksmana, #anuman, dan e erapa
lainnya.
Garudha mungkur eru ah maknanya, yaitu se agai hiasan kepala yang
memiliki kekuatan melindungi yang dipakai oleh aik tokoh$tokoh yang aik
maupun oleh tokoh$tokoh yang jahat dan serakah. Dengan demikian jelas ah/a
garudha mungkur yang pada jaman )a/a Timur sudah dipergunakan oleh para
seniman pahat se agai atri ut tata usana, sekarang hiasan kepala itu masih tetap
dipakai oleh seniman pahat /ayang dan seniman peran ang tata usana wayang
wong, tetapi mengalami per edaan interpretasi. Di Yogyakarta hiasan ini le ih
laCim dise ut bledhegan atau gela&an.
2. Mekutha Etro&ong dan &raba
Mekutha atau tro&ong adalah penutup kepala yang pada jaman )a/a Timur juga telah ada. Dari relie0 2amayana di andi Panataran kita jumpai ah/a
tro&ong hanya dipakai oleh 2a/ana. Dari kenyataan ini jelas ah/a tro&ong paa
jaman )a/a Timur merupakan atri ut tata usana agi raja yang jahat saja. *eperti
halnya garudha mungkur, tro&ong tetap merupakan penutup kepala yang laCm
dipakai oleh raja pda masa sesudahnya, tetapi di )a/a Tengah ?juga di !ali@
mengalami peru ahan interpretasi. )ro&ong sekarang tetap merupakan atri ut
kerajaan, tetapi ukan hanya agi raja lalim seperti 2a/ana saja, melainkan juga
agi raja$raja yang aik seperti Kresna, 2ama, dan se againya. *ekali lagi
tro&ong yang pada jaman )a/a Timur sudah ada, sekarang atri ut kerajaanitu
mengalami pele aran interpretasi.
Praba juga merupakan atri ut ke esaran dan juga memiliki sejarah yang
ukup panjang di )a/a. Pada jaman Mataram Kuno ?a ad ke$9 sampai ke$1'@
&raba atau aureole dipakai oleh !udha, !odhisatt/a, de/a, raja, dan ksatria yang
aik. Pada jaman )a/a Timur atri ut ini masih dipakai dengan makna yang sama
seperti di jaman Mataram Kuno )a/a Tengah, tetapi penggunaannya le ih
ter atas. Pada jaman )a/a Timur relie0$relie0 yang menggam arkan eritera tidak
terpadat &raba.
Dalam perkem angan yang le ih lanjut sampai sekarang, &raba
mengalami pele aran makna. )ika sampai jaman )a/a Timur &raba selalu
-1
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
32/47
dipergunakan se agai atri ut ke esaran yang hanya dipakai oleh tokoh$tokoh
yang aik, pada perkem angan selanjutnya, aik di )a/a maupun di !ali, &raba
tetap er0ungsi se agai atri ut ke esaran, tetapi dipakai pula oleh tokoh$tokoh
raja atau ksatria yang aik. Dalam tatanan wayang wong Yogyakarta kita lihat
&raba dipakai oleh tokoh$tokoh aik seperti para de/a, raja, Kresna, 5atutka a,
2ama dan juga dipakai oleh tokoh$tokoh dengki dan serakah seperti Duryodana,
2a/ana, Kum akarna, dan se againya. !egitulah e erapa ontoh ara seniman$
seniman esar kita masa lampau dalam mem isualisasikan tipe karakter le/at tata
usana.
. V# u(+# ( # K("(!&e" Le4(& Ge"(!
*e/aktu kita melihat wayang kulit dan penari$penari wayang wongYogyakarta, dari entuk raga/i dan tata usananya saja kita sudah isa
mengetahui karakter$karakter yang ditampilkan. *udah arang tentu isualisasi
karakter le/at entuk raga/i dan tata usana terse ut elum menampilkan
per/ujudan yang utuh dari karakter. %tu aru isa utuh apa ila ditam ah dengan
isualisasi tingkah lakunya.
Proses isualisasi karakter pada tari )a/a Yogyakarta mele/ati sejarah yang
ukup panjang, dari yang masih sangat sederhana sampai kepada yang sagat
kompleks yang terjadi pada jaman *ultan #amengku u/ana :%%%. +ntuk
mendapatkan gam aran yang jelas, maka kita hanya dapat menduganya dengan
jalan mem andingkannya dengan erita yang terdapat dalam 3atyasastra %ndia.
*e ara garis esar kita hanya isa mengatakan ah/a masa itu rupanya ada dua
tipe karakter yang dipergunakan dalam wayang wong yaitu tanda'a ?keras dan
gagah@ dan tipe karakter lasya ?halus dan lem ut@. Tipe karakter tanda'a yang
menggunakan posisi tungkai dan lengan ter uka kemungkinan esar
dipergunakan aik oleh karakter pria maupun /anita, sedangkan tipe karakter
lasya menggunakan posisi tungkai dan lengan tertutup dan hanya untuk karakter
/anita.
*udah arang tentu perkem angan yang kompleks itu erpijak pula pada
tingkah laku manusia )a/a Yogyakarta paa a ad ke$&', dan juga karena adanya
-&
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
33/47
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
34/47
19@. Adapun gerak$gerak yang menandai iri kehalusannya isa kita lihat pada
angkatan kaki yang rendah, langkah yang sedang, serta kualitas geraknya yang
lam at serta lem ut. *edangkan iri kesederhanaannya tetapi kokoh isa kita lihat
pada garis lengannya yang ke anyakan menggunakan desain simetris. 2amuan
gerak pada im&ur ini memang o ok sekali untuk mem isualisasikan tipe karakter
halus dan rendah hati seperti Arjuna.
3. Kagok kinantang
Pola gerak kagok kinantang dipergunakan untuk tari putera halus tetapi
dinamis, dan kadang$kadang agresi0. "iri$ iri tungkai, angkatan kaki dan langkah
hampir sama dengan tipe karakter im&ur. Adapun iri kedinamisannya isa kita
lihat pada desain lengan yang asimetris dan kualitas geraknya yang kadang$kadang ertekanan serta anyak menggunakan anyak gerak kepala. 2amuan
gerak kagok kinantang ini o ok sekali untuk menggam arkan tipe karakter halus
tetapi dinams seperti Karna dan ;i isana.
4. Kambeng
Para gerak kambeng dipergunakan untuk tari putera gagah, jujru dan polos, serta
kadang$kadang rendah hati seperti !ima, 5atutka a dan Antareja. Adapun iri$
irinya > tungkai ter uka le ar, angkatan kaki tinggi, lengan ter uka, le ar dengan
desain simetris, serta ergerak epat. Dari tungkai dan lengan yang ter uka le ar,
angkatan kaki yang tinggi dan langkah yang le ar sudah isa mem erikan kesan
kepada kita tentang kegagahannya. *i0at kejujruan, kepolosan serta kerendahan
hatinya isa kita lihat pada desain lengannya yang ke anyakan simetris.
5. Kalang kinantang
Pola gerak kalang kinantang dipergunakan untuk tari putera gagah dan
agresi0. "iri$ iri tungkai dan lengan, angkatan kaki dan langkah hampir sama
dengan kambeng. Adapun si0at agresi0nya dapat kita lihat pada desain lengan
yang asimetris dan kualitas geraknya yang anyak tekanan. 0alang kinantang
sangat o ok untuk tipe$tipe karakter seperti 2a/ana, !alade/a dan se againya.
6. 0agok im&ur
-6
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
35/47
Pola gerak kagok im&ur merupakan perpaduan antara pola gerak untuk
tipe karakter gagah dan tipe karakter halus ? im&ur @. Memang, kalau hanya melihat
geraknya saja, Duryudana dan +da/a menggunakan pola gerak kagok im&ur
mem eri kesan gagah tetapi agak halus.
7. Bapang
Pola gerak ba&ang er ri > tungkai ter uka le ar, angkatan kaki tinggi, langkah
le ar, lengan ter uka le ar dan desain asimetris. Dari iri$ iri terse ut jelas ah/a
ba&ang o ok untuk tipe karakter gagah dan agresi0. Tam ahan lagi karena
kualitas gerak ba&ang yang patah$patah ? staccato @ dan ertekanan keras, maka
pola gerak ini o ok sekali untuk tipe karakter gagah, agresi0 dan kasar seperti
!urisra/a dan Dursasana.
8. embehan kentrig Pola gerak lembehan kentrig menggunakan tungkai ter uka, angkatan kaki
sedang, lengan ter uka sedang, dan anyak menggunakan gerak melengkung dan
erjingkat$jinkat ? kentrig @. Padawayang wong Yogyakarta pola gerak ini hanya
dipergunakan untuk tipe karakter cantrik ?murid se uah padepokan@ yang ulah
tingkahnya agak lu u ? gecul @.
!. Merak ngigel
*e ara har0iah merak ngigel erarti Fmerak menariF. Pola gerak ini dipergunakan
oleh para &anakawan yang ulah tingkahnya lu u agaikan urung merak yang
sedang menari$nari.
Ke 1& tipe karakter gu ahan merupakan ariasi dari tipe$tipe karakter pokok, dan
dipergunakan oleh para de/a, raksasa, dan kera yang memiliki itra hampir seperti
karakter$karakter pokok. 2m&ur ukel asta memiliki iri gerak seperti im&ur, tetapi
ditam ah dengan gerak memutar tangan ? ukel asta @. Pola gerak ini khusus untuk !atara
;isnu dan !atara Komajaya yang halus dan lem ut. Pola gerak yang juga erdasarkan
im&ur dan khusus dipergunakan agi karakter !atara 5uru dise ut im&ur ukel asta encot.
Letak kelainannya dengan im&ur ukel asta terletak adanya tam ahan gerak merendah
dengan tekanan lunak ? encot @. !atara 5uru juga merupakan karakter yang halus, lem ut
dan rendah hati.
-7
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
36/47
Tipe karakter gu ahan yang erdasarkan pada kagok kinantang ialah kagok
kinantang usa& rawis. *eperti tipe karakter kagok kinantang yang halus tapi akti0 dan
dinamis, kagok kinantang usa& rawis juga dipergunakan agi de/a halus dan dinamis
seperti !atara %ndra. Adapun per edaannya terletak pada adanya tam ahan gerak
mengusap kumis ? usa& rawis @.
De/a gagah tetapi tak anyak tingkah seperti !atara !ayu menggunakan pola
gerak kambeng usa& rawis. Per edaannya dengan tipe karakter kambeng, tipe karakter
gu ahan ini memiliki gerak khas mengusap kumis ? usa& rawis @. *edangkan untuk de/a
gagah dan dinamis dipergunakan pola gerak kalang kinantang usa& rawis. Dasar
gerakannya sama dengan kalang kinantang, tetapi de/a$de/a seperti !atara !rama,
!atara *am u dan !atara !asuki emnggunakan gerak tam ahan mengusap kumis ? usa&
rawisi @.Ada lima tipe karakter gu ahan yang merupakan ariasi dari tipe karakter pokok
ba&ang yang gagah tetapi kasar, yaitu > ba&ang ukel asta, ba&ang skar suhun dhengklik,
ba&ang dhengklik ke&lok atas, ba&ang dhengklik ke&lok asta usa& rawis, dan ba&ang
kentrog. -a&ang ukel asta adalah tipe karakter ba&ang yang disisipi dengan gerak
memutar tangan ? ukel asta @, dan dipergunakan oleh !atara Narada. -a&ang sekar suhun
dhengklik adalah tipe karakter ba&ang yang geraknya diramu dengan pola lengan sekar
suhun dan gerak kaki mendhengklik. Tipe ini untuk raja dan pangeran raksasa yang
gagah, kasar dan agresi0 seperti Ni/ataka/a a dan Kum akarna. -a&ang dhengklik
ke&lok asta adalahtipe karakter ba&ang yang digu ah dengan tam ahan gerak kaki yang
mendhengklik dan gerak ertepuk tangan ? ke&lok asta @. Pola gerak sema am ini
digupergunakan oleh raksasa$raksasa gagak dan kasar seperti "akil dan Pragal a.
-a&ang dhengklik ke&lok asta usa& rawis mirip dengan ba&ang dhengklik ke&lok asta,
hanya ada gerak tam ahan yang khas yaitu mengusap kumis ? usa& rawis @. Tipe karakter
gu ahan ini ialah para alatentara jin yang gagah, galak, dan kasar. *edangkan ba&ang
kentrog adalah pola gerak gu ahan yang erdasar pada ba&ang pula, tetapi diramu
dengan gerak kaki melon at$lon at di tempat ? kentrog @, dan khusus untuk karakter
prajurit !ugis yang gagah dan galak.
Ksatria kera dalam erita 2amayana juga mendapat penggarapan gerak yang
erpijak pada karakter manusia. Kera memiliki gerak yang le ih lin ah dan se ara garis
-
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
37/47
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
38/47
+ntuk kepentingan analisis, pengamat perlu mengetahui ataupun menguasai si0at$
si0at terse ut agar mampu menganalisis dan mendeskripsikan gerak dalam er agai
elemen se ara rin i. *elain juga mampu menangkap segala permasalahan kaitannya
dengan penghayatan se uah H entuk dalam prosesB. Kepekaan dan daya tangkap
mengenai entuk keseluruhan tarinya, sikap dasar, 0rase, esensi, elemen$elemen e""ort1
sha&e yang ditekankan, dan lai$lain, merupakan ekal yang sangat erharga agi seorang
pengamat. !erkaitan dengan itu, maka si0at$si0at gerak yang ada dikelompokkan dalam
tiga komponen, yaitu e""ort ?usaha@, sha&e ?/ujud@, dan er agai konsep tam ahan.
(. S# (& # (& E "& 8U (*(9
Dalam setiap gerak tari, tentu mengalami peru ahan$peru ahan si0at usaha,
etapa un ke ilnya peru ahan si0at usaha itu terjadi. *ering dijumpai adanya gerak yangmengalami peru ahan si0at usaha yang rata atau datar, dalam arti tidak menekankan salah
satu unsur si0atnya. *ehingga gerak terse ut mem erikan kesan lem ut, mngalun, atau
tanpa tekanan. Namun, ada pula peru ahan si0at yang tidak rata. Artinya, peru ahan$
peru ahan si0atnya tampak ariati0, dengan er agai penonjolan unsur$unsur si0at yang
silih erganti, sehingga gerak terse ut mem eri kesan dinamis, penuh daya pikat.
+ntuk mengetahui agaimana si0at$si0at usaha me/arnai suatu gerak tari, maka
pengamatan terhadap gerak dapat di edakan menjadi empat karakteristik usaha, yaitu
alunan usaha, karakteristik ruang, o ot ?kekuatan@, dan /aktu.
1. Alunan usaha
Alunan usaha dimaksudkan se agai si0at gerak yang mengalir, kontinyu, atau
erurutan. Alunan yang kontinyu terse ut memiliki dua nilai karakteristik, yaitu e as
?lan ar@, dan terikat ?terputus@. *uatu gerak yang sulit dihentikan se ara ti a$ti a, si0at
alunannya e as atau lan ar, sedang suatu gerak yang mudah dihentikan atau ditahan
tanpa kesulitan apa pun selama gerak itu erlangsung adalah ersi0at terikat atau terputus.
&. Karakteristik ruang
Penyaluran usaha dalam hu ungannya dengan karakteristik ruang dimaksudkan
se agai pusat perhatian gerak yang mem entuk garis ruang di sekitar tu uh. Karakteristik
ruang di sini tidak erkaitan dengan permasalahan gerak yang hadir dan mengisi ruang.
Misalnya pengisian ruang dalam /ujud langkah$langkah kaki, lon atan, dan lain$lain.
-9
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
39/47
Karakteristik ruang yang mem entuk garis ruang di sekitar tu uh, dalam hal ini
di edakan menjadi dua si0at, yaitu langsung atau sejajar, dan tidak langsung atau
0leksi el, ergolong.
-. Karakteristik !o ot
*alah satu alternati0nya dilakukan erselang$seling antara erat dan ringan.
Karakteristik usaha dalam kategori erat, menggam arkan suatu ekspresi yang
men iptakan pengaruh yang kuat terhadap keadaan sekitar. Penyaluran usaha yang erat
ukan erarti harus kuat terutama kaitannya dengan gerakan otot tu uh dan anggota
tu uh. !isa jadi suatu gerak yang terasa erat atau kuat tanpa harus di/ujudkan melalui
kekuatan otot$otot tu uh yang erle ihan. 8leh se a itu, penyaluran usaha yang
erkaitan dengan karakteristik o ot terse ut dalam hal$hal tertentu isa pula dimengerti
se agai usaha yang mapan. Karakteristik usaha dalam kategori ringan iasanya me/ujudse agai suatu kelem utan atau sensiti itas yang disengaja dalam hu ungannya dengan
ruang lingkungan.
6. Karakteristik ;aktu
*etiap gerak memiliki dua nilai karakteristik /aktu, yaitu ti a$ti a ? epat@ dan
terus$menerus ? erurutan@. *uatu gerak yang memiliki karaktersitik /aktu ti a$ti a
adalah gerak dengan aksi$aksi yang epat dan seketika itu juga. "epat se agai
karakteristik /aktu tidak diartikan se agai suatu ke epatan erjalan atau erlari, yang
lainnya. Karaktersitik gerak yang terus$menerus diartikan se agai si0at gerak yang lam at
dalam men apai suatu titik henti.
Di antara er agai si0at usaha terse ut tidak pernah mun ul sendiri$sendiri, namun le ih
merupakan kom inasi$kom inasi si0at usaha, dan akan mun ul dalam urutan 0rase$0rase
dan ritme$ritme usaha yang jelas.
DIAGRAM EFFORT
-=
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
40/47
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
41/47
ringan G langsung, ringan G 0leksi el.
*i0at$si0at usaha kuat, ringan, langsung, dan 0leksi el, dilengkapi dengan dua nilai
karakteristik /aktu, yaitu erurutan dan ti a$ti a, dalam pengertian e""ort1sha&e dise ut
enam unsur e""ort. Di dalam setiap gerak atau seke il apa pun gerak itu terjadi tentu
memilikiEmengandung tiga dari enam unsur yang ada, yang selalu erkaitan dengan
o ot, ruang dan /aktu.
2udol0 La an mengemukakan delapan gerak dasar yang erkaitan dengan si0at
usaha, dikenal dengan istilah delapan e""ort dasar. Masing$masing meunjukkan adanya
kom inasi tiga unsur usaha dari enam unsur yang ada, yakni>
$ Meliuk ?memeras@ > kuat G terus menerus G 0leksi el
$ Menekan > kuat G terus menerus G langsung
$ Melun ur > ringan G terus menerus G langsung
$ Mengapung ?melayang@> ringan G terus menerus G 0leksi el
$ Menjentik > ringan G ti a$ti a G 0leksi el
$ Menggaris ?memotong@ > kuat G ti a$ti a G 0leksi el
$ Memukul > kuat G ti a$ti a G langsung
$ Mengoles > ringan G ti a$ti a G langsung
O e" ( #
Diketahui ah/a tari adalah se uah entuk dinamis dari proses gerak tu uh, si0at$
si0at usaha dan ruang yang eru ah$u ah se ara konstan. 8leh karenanya, pengamat
perlu men atat kom inasi$kom inasi dan urutan$urutan dari si0at$si0at gerak selain
61
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
42/47
penekanan$penekanan khusus dari penyaluran usaha atau pun unsur /ujud. Kom inasi$
kom inasi tertentu dari si0at$si0at usaha dan /ujud terjadi erulang$ulang, dan dalam
hu ungan agian$ agian tu uh yang spesi0ik.
*e uah ontoh kom inasi usaha dapat di erikan dengan mem andingkan gam ar
tingkah laku seorang indi idu se ara umum. *eseorang dapat dikatakan atau
digam arkan se agai orang yang lin ah dan periang, sementara yang lain dapat
digam arkan se agai lam an dan metodis. Dalam istilah ""ort, seseorang yang lam an
dan metodis dapat memperlihatkan peru ahan$peru ahan si0at usaha antara lain mapan
? erat@, terus menerus, langsung dan terikat. *eseorang yang lin ah dan periang dapat
memperlihatkan peru ahan$peru ahan si0at usaha ringan, ti a$ti am tidak langsung, dan
e as.
Dalam ontoh ini e""ort1sha&e digunakan untuk menggam arkan kualitas gerak dalam diri manusia. *etiap indi idu dapat ditinjukkan memiliki kele ihan akan si0at
usaha dan /ujud tertentu atas yang lain. *eseorang dapat memiliki jangkauan yang le ih
luas atau dapat mempertahankanEmenonjolkan si0at tertentu se ara konstan dengan
adaptasi, 0ungsi dan ekspresi seseorang dalam kehidupan sehari$hari.
. S# (& # (& S*($e 84u)u'9
*ama halnya dengan si0at usaha, ah/a peru ahan /ujud dapat di edakan dengan ara
serupa. Pada dasarnya peru ahan /ujud dapat di edakan menjadi tiga, yaitu alunan
/ujud yang merupakan hasil dari peru ahan$peru ahan tu uh dan anggota tu uh
gerakan arah yakni /ujud yang dihasilkan oleh garis$garis yang jelas mem entuk arah
dalam ruang dan per/ujudan gerak yakni /ujud yang dihasilkan oleh tu uh dalam
hu ungannya dengan ruang atau penyesuaian terhadap ruang.
1. Alunan /ujud
!ila gerak meli atkan suatu peru ahan hu ungan ?koordinasi@ antara satu,
e erapa, atau seluruh agian tu uh, maka dapat diamati melalui dua perspekti0, yang
keduanya dise ut alunan /ujud.
Pertama, apa ila suatu gerak penekanannya pada seluruh tu uh atau torso, maka
dapat dise ut dengan istilah mengem ang dan menyusut. Alunan /ujud mengem ang
dapat di ontohkan pada saat orang menarik na0as, sedang menyusut pada saat orang
6&
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
43/47
mengeluarkan na0as. *uatu pola perna0asan yang terus menerus, kontinyu, tanpa henti,
dengan jelas menunjukkan adanya peru ahan$peru ahan alunan /ujud dalam tu uh.
"ontoh lain adalah ila seseorang melakukan kontraksi pada saat erteriak, menunjukkan
adanya penyusutan tu uh.
Kedua, ila suatu gerak penekanannya pada anggota tu uh, maka peru ahan$
peru ahan alunan /ujud dapat dideskripsikan dengan istilah$istilah melipat, menutup, ke
dalam ?menuju pusat@, atau merentang, mem uka, atau ke luar pusat. %stilah$istilah
terse ut pada dasarnya dapat digunakan semua, tergantung mana yang dianggap paling
tepat untuk mendeskripsikan anggota tu uh.e agai ontoh, sering dijumpai adanya gerak
yang menunjukkan salah satu agian tu uh menutup ?misalnya lengan@, sementara pada
saat yang ersamaan agian tu uh lain mem uka ?misalnya kaki atau tungkai mem uka
le [email protected] alunan /ujud aik mengem ang dan menyusut, maupun mem uka dan
menutup, pada dasarnya ila gerak dituntun oleh suatu perhatian hu ungan agian$ agian
tu uh atau /ujud gerak yang erorientasi pada tu uh dan anggota tu uh, dan ukan
entuk ?pola ruang@ yang ter ipta oleh tu uh. #al ini akan tampak jelas ila di anding
dengan konsep$konsep gerakan arah dan proses per/ujudan gerak.
!ila mengamati alunan /ujud se ara le ih spesi0ik, maka pengamatan isa
ditingkatkan pada ruang jangkauan. Konsep tentang ruang jangkauan pada dasarnya
mem edakan tingkat$tingkat jauh atau dekatnya anggota tu uh dari torso. Kosep ini
mem edakan tiga idang jangkauan, yaitu jangkauan dekat, menengah, dan jauh. 2uang
jangkauan se agai se uah konsep amat erguna untuk mendeskripsikan dan
mem andingkan er agai ma am gaya.
&. 5erakan arah
;ujud yang dihasilkan oleh garis$garis imajinati0 yang mem entuk dua arah
dalam ruang, di edakan dalam dua si0at, yaitu lurus dan lengkun0. 5aris lurus merupakan
idang jangkauan sepanjang garis untuk men apai titik henti. Misalnya mendorong ke
arah depan menjauhi dada, atau merentangkan lengan ke samping menjauhi pusat ?torso@.
5aris lengkung adalah garis imajinati0 yang ter ipta dalam ruang erupa lengkungan$
lengkungan. Misalnya mengayunkan lengan ke samping.
6-
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
44/47
;ujud gerak yang dihasilkan oleh garis$garis yang mem entuk arah ini le ih
diartikan se agai /ujud gerak mem entuk ruang, dan ukan se agai /ujud gerak
memasuki ruang. Misalnya erjalan menuju se uah tempat atau titik dalam ruang atau
mendekati sesuatu enda dalam ruang.
-. Per/ujudan gerak
Per/ujudan merupakan aspek entuk yang memungkinkan entuk gerak terse ut
hadir menyesuaikan ruang, atau menyesuaikan o jek tertentu dalam ruang. Penyesuaian
terhadap ruang terse ut antara lain menyangkut olume, keadaan sekitar, serta /ujud tiga
dimensi.
Dalam mendeskripsikan per/ujudan dapat digunakan istilah ke ekungan dan
ke em ungan atang tu uh dilihat dari sudut idang$ idang. *i0at gerak tinggi$
mem uka$maju, menggam arkan ke em ungan atang tu uh yang ter entuk dalam idang ertikal, horisontal, dan sagital. *edang rendah$menutup$mundur,
menggam arkan ke ekungan.
Per/ujudan tinggi rendah terjadi dalam idang ertikal, selain juga memiliki
komponen yang mengarah ke samping yang terjadi dalam idang horisontal. Per/ujudan
ke arah samping terse ut aik arah diagonal maupun menjauhi torso, juga memiliki
komponen maju$mundur yang terjadi dalam idang sagital. ;ujud merangkul misalnya,
pada dasarnya terjadi dalam idang sagital, namun selain itu juga memiliki komponen
tinggi$rendah dalam idang ertikal dan komponen arah silang dalam idang sagital.
Dapat disimpulkan ah/a dalam per/ujudan gerak selalu meli atkan komponen
rendah$tinggi ? ertikal@, mem uka$menutup ?horisontal@, dan maju mundur ?sagital@.
Dalam mengamati gerak yang perlu di ermati adalah kom inasi komponen$komponen
erkaitan dengan idang$ idang terse ut, manakah yang paling ditekankan atau
menonjol. Penekanan atau penonjolan komponen ini memiliki kontri usi kuat terhadap
isualisasi karakter gerak yang dihadirkan.
66
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
45/47
. F "m(& A%(+# # Ge"(! '(% K("(!&e"
*atuan *truktural yang menandai karakter peran, misalnya>
1. *atuan *truktural >
&. %dentitas karakter peran >
-. ;atak >
6. Analisis struktur > uraian gerak, alan e, proporsi, gerak yang
mendominasi, agaimana koordinasi gerak
7. Diagrap e00ort >
-. L(*(%:
Mahasis/a di erikan tugas analisis gerak dan karakter dengan mengamati tokoh /ayang,
menggunakan 0ormat telah ditentukan.
;. E (+u( #:
Nilai akhir diperoleh dari >
1. Tugas tertulis 6'I
&. +jian akhir semester 7'I
-. A sen 1'I
DAFTAR PUSTAKA
Adshead, )anet. 1=9( . *ance #nalisis, )heory and Practice . London> "e il "ourt
De/an Kesenian Propinsi Daerah %stime/a Yogyakarta, 1=91. Mengenal )ari 0lasik Gaya 4ogyakarta. Yogyakarta> De/an Kesenian Propinsi Daerah %stime/aYogyakarta.
4di *edya/ati, dkk. 1=9 Direktorat Kesenian Proyek Pengem angan Kesenian )akartaDepartemen Pendidikan dan Ke udayaan.
67
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
46/47
#ayes, 4liCa eth. 1=97. *ance +om&ocition Producion. London.
Langer, *uCanne. 1=99.K. Problem o" #rt . Terjemahan ;idaryanto. !andung> A*T%!andung
Meri, La. 1=9 Logaligo.
*oedarsono, 2.M. 1=='. !ayang !ong *rama )ari /itual 0enegaraan di 0eraton4ogyakarta . Yogyakarta> 5adjah Mada +ni ersity Press.
JJJJJJJJJJJJJJ. dkk. 1=97. Gamelan, *rama )ari, dan 0omedi Jawa. )akarta> Proyek Penelitian dan Pengkajian Ke udayaan Nusantara ?)a anologi@ Direktorat )endralKe udayaan Departemen Pendidikan dan Ke udayaan.
*uharto, !en, 1=9(. Pengamatan )ari Gambyong Melalui Pendekatan -erla&is Ganda .Kertas kerja yang disajikan dalam Temu ;i ara 4tnomusikologi %%% di Medan pada tanggal &$7 e ruaari 1=9(.
*unarto dan *agio. &''6. !ayang 0ulit 4ogyakarta -entuk dan +eritanya. Yogyakarta>Pemerintah Propinsi Daerah %stime/a Yogyakarta..
Tri Nardono. 1===. #nalisis Gerak dan 0arakter. Yogyakarta> %nstitut *eni %ndonesia.
6
-
8/16/2019 Diktat An tari (1).doc
47/47
6(