diÁlogos entre la literatura y las ciencias: …
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DIAacuteLOGOS ENTRE LA LITERATURA Y LAS
CIENCIAS
CONSTRUCCIOacuteN DE UNA ESTRATEGIA
DIDAacuteCTICA
PARA LA FORMACIOacuteN ESTEacuteTICA DE
PROFESIONALES
EN LA EDUCACIOacuteN SUPERIOR
Autor(es)
NORBERTO DE JESUacuteS CARO TORRES
Universidad de Antioquia
Facultad de Educaciograven Departamento de Educaciograven
Avanzada
Medelligraven Colombia
2020
Diaacutelogos entre la literatura y las ciencias
construccioacuten de una estrategia didaacutectica
para la formacioacuten esteacutetica de profesionales
en la educacioacuten superior
NORBERTO DE JESUacuteS CARO TORRES
Tesis o trabajo de investigacioacuten presentada(o) como requisito parcial para optar al tiacutetulo de
Doctor en Educaciograven
Asesores (a)
Moacutenica Moreno Torres
Dra En Educaciograven
Liacutenea de Investigacioacuten
Educacioacuten Superior
Subliacutenea Esteacutetica y Educacioacuten
Grupo de Investigacioacuten
DIDES
Universidad de Antioquia
Facultad de Educaciograven Departamento de Educaciograven Avanzada
Medelligraven Colombia
2020
3
DEDICATORIA
Para Ana Tulia Torres Adaacuten Caro Pulgariacuten (qepd)
y Laura Sofiacutea Caro
madre padre e hija
artiacutefices de mi existencia ayer hoy y siempre
Te honro madre en el silencio callado de la noche
Te honro padre en la ausencia hecha presencia
desde mi nacimiento hasta la adultez la madurez y la muerte
Te honro hija de mi vida en la alegriacutea en la esperanza
de un futuro mejor donde el respeto la justicia y la razoacuten poeacutetica
sean los artiacutefices de mi ser de tu ser
encarnados en la belleza y en la libertad
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AGRADECIMIENTOS
Expreso mi gratitud a la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de Antioquia por
esta oportunidad de superacioacuten a la Institucioacuten Educativa Joseacute Miguel de Restrepo y Puerta
y a la Escuela Normal Superior Mariacutea Auxiliadora ambas del municipio de Copacabana por
su comprensioacuten e intereacutes para que se culminara de la mejor manera esta tesis doctoral al
grupo de investigacioacuten Didaacutectica de la Educacioacuten Superior - DIDES y en particular a la
doctora profesora amiga y estupendo SER humano Moacutenica Moreno Torres quien en
teacuterminos de Gadamer y de la doctora Elvia Mariacutea Gonzaacutelez vivencioacute desde lo humano y lo
acadeacutemico los avatares por los cuales atravesoacute esta aventura que inicioacute con la idea de la
esteacutetica la literatura la ciencia y se fue convirtiendo poco a poco en un trabajo que abre
posibilidades a la ensentildeanza en la educacioacuten superior iexclMuchas gracias maestra
Agradezco a los docentes estudiantes y egresados de la facultad que respondieron la
guiacutea de prejuicios a los estudiantes del curso Sociohumaniacutestica II de la Facultad de Ciencias
Agrarias programa de Medicina veterinaria a los estudiantes del curso Sociohumaniacutestica II
de la Facultad de Medicina programas Medicina e Instrumentacioacuten quiruacutergica igualmente
a los estudiantes del curso Socializacioacuten del conocimiento de la Escuela de Nutricioacuten y
Dieteacutetica del programa de Nutricioacuten y dieteacutetica tambieacuten de la Universidad de Antioquia
quienes hicieron parte de esta construccioacuten
De igual manera reconozco y agradezco el aporte de los doctores Gustavo Ariel
Schwartz (Universidad del Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales San Sebastiaacuten) Sara
Barrena (Universidad de Navarra) Jaime Nubiola (Universidad de Navarra) Teresa Colomer
(Universidad Autoacutenoma de Barcelona Coordinadora del grupo de investigacioacuten Gretel)
Neus Real y Cristina Correro (Universitat Autoacutenoma de Barcelona integrantes del grupo de
investigacioacuten Gretel) Joaquiacuten Garciacutea (Universidad de Antioquia) Gloria Giraldo
(Universidad de Antioquia) y Mery Cruz (Universidad del Valle) Sus valiosos aportes desde
los conocimientos cientiacuteficos y literarios fueron fundamentales para internarme en los
ciacuterculos de la comprensioacuten de esta tesis doctoral Mil y mil gracias porque siempre estuvieron
dispuestos a abrir horizontes de sentido a esta buacutesqueda que parodiando a Borges pareciacutean
perderse en los senderos que se bifurcan
5
Gracias a mi familia por comprender mis largas ausencias y muy especialmente a la
persona que impulsoacute con su apoyo incondicional la realizacioacuten de este estudio mi hermosa
hija Laura Sofiacutea un canto de juacutebilo por su existencia Una loa a su vida porque me ha ayudado
a comprender y a tener una visioacuten distinta de los seres y de su condicioacuten como humanos Ella
me ha ensentildeado desde antes de su nacimiento la importancia del juego para el desarrollo de
la imaginacioacuten la fantasiacutea y lo maacutes trascendental auacuten el amor incondicional de un padre
hacia una hija y de una hija hacia un padre amor filial en nombre del que se han cometido
las peores injusticias jamaacutes pensadas aun la de tratar de arrebataacutermela de mi alma y de mi
corazoacuten De esta manera me dejariacutean en la orfandad maacutes terrible soportada por un papaacute que
ha dejado y dado todo por ellahellip para mi fortuna no fue posible que lo lograran debido a las
fuertes raiacuteces y cimientos sobre los que se habiacutean forjado los lazos entre padre e hija
Por eso esta tesis constituye por siacute misma un canto a la vida a la libertad a la
formacioacuten y a la transformacioacuten de la injusticia en justicia y del odio en amor El tiempo que
invertiacute en su realizacioacuten fue un tiempo de desafiacuteo a la vida y a la muerte a la finitud de vivir
en medio de la incertidumbre de sentir lo inefable que resulta asumir un trabajo de esta
magnitud cuando las condiciones y los ambientes no son oacuteptimos pero son maacutes fuertes el
deseo y la pasioacuten de hacer lo mejor por el ser humano por la pedagogiacutea la didaacutectica y la
literatura
Trasegar por las maacutes altas mareas y las grandes tormentas fue decisivo para probar la
resistencia del espiacuteritu Mi proceso lo considero una suerte de oda exaltacioacuten y
reconocimiento a la condicioacuten humana esto es mi propia condicioacuten de lo humano y a la
finitud de lo terrenal que se inscribe en un tiempo y un espacio determinados En teacuterminos
del poeta norteamericano Walt Whitman (2016) es un canto a miacute mismo porque despueacutes de
esas grandes mareas y tormentas por fin han llegado la paz y el reposo a mi ser
[hellipDespueacutes de escudrintildear en los estratos
despueacutes de consultar a los sabios
de analizar y precisar
y de calcular atentamente
he visto que lo mejor de mi ser estaacute agarrado
a mis huesos
Soy fuerte y sano
Por miacute fluyen sin cesar todas las cosas del universo
6
Todo se ha escrito para miacute
y yo tengo que descifrar el significado oculto
de las escrituras
Soy inmortal
Seacute que la oacuterbita que describo no puede medirse
con el compaacutes de un carpintero
y que no desaparecereacute como el ciacuterculo de fuego
que traza un nintildeo en la noche con un carboacuten
encendido
Soy sagradohellip] (p 63)
Es el canto a miacute mismo porque en miacute estaacute la esencia de mi existir de mi vivencia y
mi experiencia como ser humano arrojado sobre la faz de la tierra para ser y estar-en-el-
mundo Ser humano que se ha forjado a la luz del trabajo arduo y bajo la conciencia del
carpintero y del herrero que saben que el buen obrar trae para siacute y para los demaacutes los mejores
beneficios
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Contenido
DEDICATORIA 3
Iacutendice de Tablas 10
Introduccioacuten 11
Capiacutetulo 1 Acerca del pasado de la investigacioacuten 18
Sobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadas 20
Literatura formacioacuten y ensentildeanza de las ciencias en la universidad 22
La poesiacutea y el arte sin ninguna pretensioacuten o fin acerca de la tesis 25
Visioacuten cientificista de la literatura formalismo y estructuralismo acerca de la antiacutetesis 26
La literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura y la
didaacutectica universitaria acerca de la siacutentesis 28
Planteamiento del problema 30
Introduccioacuten 30
Aproximacioacuten histoacuterica a los conceptos 36
La literatura del siglo XVI al siglo XX 37
Aproximacioacuten histoacuterica al concepto de experiencia esteacutetica Siglos XVIII-XXI 41
Prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia 48
Estado en cuestioacuten las didaacutecticas especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la ciencia
51
La didaacutectica general retos y tensiones 53
Didaacutectica universitaria dificultades y perspectivas 55
La didaacutectica de las ciencias un mundo por descubrir 58
Didaacutectica de la literatura 64
La esteacutetica en la ciencia y la esteacutetica literaria en las ciencias de la salud 66
Inicios de la buacutesqueda 77
Aportes de la didaacutectica de la literatura y de las ciencias a la didaacutectica universitaria
81
Capiacutetulo 2 Acerca del presente de la investigacioacuten La metodologiacutea y las condiciones para su
comprensioacuten 101
Pregunta de investigacioacuten 102
Enfoque de la investigacioacuten 103
Disentildeo de la investigacioacuten 104
Caracterizacioacuten de los textos portadores de sentido 107
Disentildeo de la guiacutea de prejuicios y la conversacioacuten hermeneacuteutica 110
8
Anaacutelisis de las guiacuteas de prejuicios como un todo 132
Lectura y anaacutelisis de la experiencia esteacutetica con los talleres 134
Discusioacuten de resultados 150
Capiacutetulo 3 Acerca del futuro de la investigacioacuten Creacioacuten de una estrategia didaacutectica
denominada Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 153
iquestQueacute es una estrategia didaacutectica 157
Los textos literarios como mediadores didaacutecticos en la ensentildeanza de las ciencias 160
Propuesta de una estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 162
Antecedentes 162
El taller como experiencia esteacutetica 166
Aproximaciones al concepto Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 168
La mediacioacuten 177
Mediaciones de recepcioacuten 182
Lectura de novelas en busca de una experiencia esteacutetica 182
Lectura de cuentos en busca de una experiencia con lo maacutes iacutentimo del ser 185
Mediaciones de produccioacuten 187
Los talleres de la razoacuten poeacutetica como estrategias del proceso de produccioacuten 187
La estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 188
Momentos de indagacioacuten 191
Los contenidos de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 192
Conclusiones 207
Bibliografiacutea 212
ANEXOS 259
Anexo 1 Conceptos de la investigacioacuten y descriptores 259
Anexo 2 Bases de datos consultadas 260
Anexo 3 Bases de datos para la revisioacuten documental Biblioteca personal 261
Anexo 4 Bases de datos para la revisioacuten documental Bibliotecas y libreriacuteas de San Sebastiaacuten
Universidad del Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales (Espantildea) 262
Anexo 5 Bases de datos para la revisioacuten documental Universidad de Navarra bibliotecas y
libreriacuteas de Pamplona (Espantildea) 263
Anexo 6 Bases de datos para la revisioacuten documental Universitat Autoacutenoma de Barcelona
Biblioteca de la Universitat Autoacutenoma de Barcelona Libreriacuteas de la ciudad de Barcelona 264
Anexo 7 Bases de datos para la revisioacuten documental Libreriacuteas de la ciudad de Madrid 265
9
Anexo 8 Corpus de cuentos y novelas de ficcioacuten ciencia ficcioacuten y ciencia en ficcioacuten Literatura
y ciencia 266
Anexo 9 Otros autores que escriben esteacuteticamente desde otras disciplinas 281
Anexo 10 Siacutentesis de los referentes teoacutericos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten
poeacutetica 284
Anexo 11 Siacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten
poeacutetica 288
10
Iacutendice de Tablas
Tabla Paacutegina
Tabla 1 Guiacuteas de prejuicios 1 y 2 con proyecciones de sentido 98
Tabla 2 Siacutentesis de los talleres realizados en la Facultad de Medicina de la Universidad
de Antioquia con estudiantes de Instrumentacioacuten quiruacutergica y Medicina 119
Tabla 3 Medios mediaciones y momentos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la
razoacuten poeacutetica 169
Tabla 4 Momentos de indagacioacuten Escenas griegas de la clase 173
Tabla 5 Categoriacuteas y subcategoriacuteas de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 174
Tabla 6 Horizonte de creacioacuten de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten
poeacutetica 179
Tabla 7 Epiacutelogo de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica 260
Tabla 8 Siacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la
razoacuten poeacutetica 264
11
Introduccioacuten
Este trabajo titulado Diaacutelogos entre la literatura y las ciencias construccioacuten de una
estrategia didaacutectica para la formacioacuten esteacutetica de profesionales en la educacioacuten superior es
fruto de una experiencia esteacutetica hermeneacuteutica y abductiva Es una experiencia esteacutetica
porque lo vivido durante este proceso significoacute indagar en lo maacutes profundo de mi ser
procurando captar lo bello que existe en las obras de arte en el mundo y en el ser humano
Es una experiencia hermeneacuteutica porque me permitioacute habitar los hilos de la interpretacioacuten y
moverme en los distintos ciacuterculos de la comprensioacuten que este tipo de investigacioacuten posibilita
Y es una experiencia abductiva porque comprendiacute que siempre nos movemos tanto en
ciacuterculos como en hechos que nos sorprenden y nos situacutean en escenarios donde la creacioacuten y
la imaginacioacuten son imprescindibles para encontrar lo que buscamos por medio de las
sospechas las pistas y los indicios
Intento comprender la didaacutectica universitaria con el fin de proponer un ejercicio de la
razoacuten esteacutetica esto es la construccioacuten de una estrategia didaacutectica que les permita a los
profesores universitarios ensentildear las ciencias desde una perspectiva esteacutetica y poeacutetica donde
tanto la literatura como el diaacutelogo entre las ciencias baacutesicas y las ciencias sociales y humanas
tengan un lugar esencial y se constituyan en una constante en las aulas
Mi intereacutes por la articulacioacuten entre la ciencia y la literatura tiene como punto de partida
el proceso de formacioacuten vivido entre 1989 y 2004 El contacto con los textos de caraacutecter
cientiacutefico relacionados con la linguumliacutestica la filosofiacutea y por su parte la obra de arte literaria
me hicieron consciente de la presencia de la ciencia en este uacuteltimo campo de estudios En la
deacutecada de los noventa asistiacuteamos a la comprensioacuten de la linguumliacutestica y la literatura con un
estatus epistemoloacutegico en igualdad de condiciones respecto de las ciencias baacutesicas sobre
todo por las teorizaciones de los formalistas rusos y los estructuralistas La literatura y en
especial las obras literarias se concebiacutean con base en el predominio de una de las funciones
del lenguaje la poeacutetica de acuerdo con Jakobson R amp Waugh (1995) para quienes el eacutenfasis
de esta funcioacuten se encuentra en el mensaje y la poesiacutea seriacutea su mayor ejemplo
12
Ahora bien a finales de esa deacutecada y comienzos de dos mil con los estudios de
Maestriacutea Especializacioacuten y Filosofiacutea fui observando que la literatura los estudios literarios
el nacimiento de la tecnologiacutea de las redes las concepciones acerca de la ciberneacutetica los
textos polimodales e hipertextuales teniacutean entre siacute ciertas relaciones que se tejiacutean a traveacutes del
lenguaje y sus formas discursivas Lo anterior cobroacute vida cuando comenceacute mi labor como
profesor universitario y en la educacioacuten media En este uacuteltimo nivel de la educacioacuten la
planeacioacuten de mis clases de espantildeol y literatura replicaba los modelos aprendidos en mi
formacioacuten universitaria La recepcioacuten de los estudiantes del texto literario era de tal manera
que me interesaba que se hicieran anaacutelisis de iacutendole formalista y estructuralista donde la
forma y la estructura de los textos eran lo principal mientras que la posicioacuten del lector
quedaba un tanto relegada a pesar de haber asistido a algunos de los cimientos de la teoriacutea
semioacutetica con el Barthes postestructuralista
Cuando comenceacute a ensentildear en la universidad tambieacuten apliqueacute dichos modelos hasta
cuando me encuentro con la Mesa de Literatura1 del Nodo de lenguaje de Antioquia adscrita
a la Red Latinoamericana para la transformacioacuten del lenguaje en la escuela Alliacute las teoriacuteas
esteacuteticas fueron y han sido el punto de referencia y de discusioacuten Asiacute la esteacutetica de la
recepcioacuten y por ende la posicioacuten del lector ante la obra de arte se constituyeron en referentes
imprescindibles en el trabajo de la mesa en tanto se le da un lugar al concepto de experiencia
y sobre todo al de experiencia esteacutetica del perceptor y lo que le acontecioacute al leer y vivir el
texto literario
Por esa eacutepoca comenceacute mis estudios doctorales en la liacutenea de investigacioacuten Didaacutectica
de la Educacioacuten Superior (DIDES)y los acercamientos tiacutemidos a la ciencia y a la literatura
ratificaron mis sospechas desde el pregrado en Espantildeol y Literatura existe un fuerte viacutenculo
entre estos dos campos del saber El paso siguiente fue plantearme la pregunta iquestCoacutemo una
1 Esta Mesa pertenece a Nodo de Lenguaje de Antioquia y eacuteste a su vez se encuentra adscrita a la Red
Colombiana y Latinoamericana para la transformacioacuten de la formacioacuten docente en lenguaje En esta mesa
participan profesores de Lenguaje y de Matemaacuteticas Algunos integrantes son Moacutenica Moreno Clara Rivera
Rubeacuten Henao Juana Goacutemez y Norberto Caro En este grupo de trabajo hemos construido varios talleres tanto
para el Nodo de Lenguaje de Antioquia como para Red y otros espacios acadeacutemicos La base fundamental de
los mismos han sido relatos de diferentes autores Esto nos ha permitido elaborar instrumentos tales como
Diccionarios semaacutenticos y Preguntarios cuyos contenidos hemos trascendido en la tesis doctoral que estamos
llevando a cabo
13
experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes de
educacioacuten superior reconocer los vasos comunicantes entre la ciencia y la literatura
Esta pregunta de investigacioacuten estuvo precedida tambieacuten por una serie de hechos que
se transformaron lentamente con mi praacutectica pedagoacutegica en la universidad y en las
instituciones educativas de educacioacuten media y con mi participacioacuten en el Nodo y en la Red
de Lenguaje como lo sentildealeacute Pero sin lugar a dudas el doctorado es el espacio propicio para
el encuentro acadeacutemico con profesores investigadores y estudiantes de diferentes aacutereas
disciplinas ciudades y paiacuteses Amigos de Colombia Argentina Brasil Cuba y Espantildea
hicieron valiosas contribuciones a mi formacioacuten y transformacioacuten docente y humana En este
devenir histoacuterico las experiencias esteacutetica y hermeneacuteutica aunadas a las perspectivas y
posturas criacuteticas de corte simbiosoacutefico (entendidas como la sabiduriacutea de vivir juntos como
miembros de un mismo sistema planetario) la unidad el mestizaje y la diversidad se
contraponen a la homogeneizacioacuten el hermetismo y la hiperespecializacioacuten de saberes que
instaura la sociedad moderna seguacuten sustenta el socioacutelogo Edgar Morin y nos instan a pensar
en otros modelos de ensentildeanza
Modelos de ensentildeanza en los cuales se tenga en cuenta al ser humano y su capacidad
creativa bajo los postulados de la incertidumbre la complejidad la transdisciplinariedad el
conocimiento de la condicioacuten humana y el reconocimiento del error como mecanismo de las
condiciones de posibilidad en las cuales nacen crecen se fortifican y se desarrollan las
ciencias baacutesicas y humanas y el diaacutelogo de saberes Este diaacutelogo de saberes estariacutea mediado
por el lenguaje y por la relacioacuten cosmo-fiacutesica-bio-antropoloacutegica-antroposocioloacutegica- en la
que no existe una jerarquiacutea piramidal donde una ciencia sea superior a las demaacutes como
pregona el imperio de la metafiacutesica para el que la razoacuten y la verdad se superponen a las
demandas de la sensibilidad la emocioacuten la razoacuten sensible la razoacuten poeacutetica y la razoacuten
narrativa
Asiacute las cosas las barreras aparecen cuando se piensan nuevas formas de asumir la
ensentildeanza de las ciencias en la universidad y en todo el sistema educativo Ya lo planteoacute
Morin al sentildealar que los nintildeos reciben una educacioacuten donde la fragmentacioacuten y la
segmentacioacuten de los saberes se hace presente Esta fragmentacioacuten impide ver la totalidad de
las cosas porque centra la atencioacuten en aspectos minuacutesculos separados unos de otros Es lo
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que sucede con las asignaturas escolares se presentan de manera aislada y sin ninguna
relacioacuten de unas con otras Desde esta perspectiva se identifica una barrera que tiene sus
cimientos en la idea moderna de la especializacioacuten de las ciencias A esta se suma otra barrera
que parte de suponer que las ciencias sociales y humanas conocidas como ldquociencias
blandasrdquo y las ciencias baacutesicas o ldquociencias durasrdquo no tendriacutean nada en comuacuten y que seriacutea
impensable un diaacutelogo inter y transdisciplinar entre ellas
Pensar en una tercera barrera implica ingresar al orden de lo pedagoacutegico y lo didaacutectico
concretamente en el terreno de la formacioacuten profesional en la didaacutectica universitaria la
didaacutectica de las ciencias y la didaacutectica de la literatura iquestQueacute piensa un profesor universitario
en relacioacuten con su praxis y los aportes que la literatura le puede ofrecer a la ensentildeanza de sus
objetos de estudio iquestSeraacute posible que un profesor universitario del aacuterea de las ciencias baacutesicas
le apuesta al abordaje de la literatura para que sus estudiantes ampliacuteen sus visiones del
mundo Es probable que se encuentren profesores que creen que el arte y en especial los
textos literarios pueden convertirse en mediaciones didaacutecticas para acercarse de otra forma
a la ciencia que ensentildea y en el caso contrario profesores que jamaacutes admitiraacuten que por
medio del arte sus estudiantes puedan aprender y aprehender los objetos cientiacuteficos
Asimismo se encuentran las perspectivas de los estudiantes que no hallan ninguacuten
inconveniente en acercarse a los textos literarios para ampliar sus visiones sobre el mundo y
otros que lo encuentran o lo consideran inadmisible quizaacute debido a la forma en que han sido
educados hasta la fecha
Con esos antecedentes preguntas e intuiciones se disentildeoacute una investigacioacuten de iacutendole
cualitativa con un enfoque hermeneacuteutico Se compone de una estructura hermeneacuteutica un
proceder hermeneacuteutico y un procedimiento componentes que le dan sentido al paso de la
duda a la creencia La estructura estaacute relacionada con ingresar al ciacuterculo de la comprensioacuten
para serpentear entre el todo (la didaacutectica universitaria) y las partes (la relacioacuten entre textos
didaacutectica de las ciencias y didaacutectica de la literatura y la experiencia esteacutetica) aquiacute se expresa
la fusioacuten de horizontes pasado presente y futuro En el proceso se sigue el modelo PRACCIS
(prejuicios reflexioacuten anaacutelisis comprensioacuten comparacioacuten interpretacioacuten y siacutentesis) al
enfrentar los textos y entrar en el procedimiento Este uacuteltimo muestra un camino desde la
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vivencia la historia de conceptos el estado de la cuestioacuten el acopio de la informacioacuten y la
conversacioacuten con la comunidad para establecer acuerdos con la cosa creada En este modo
de investigar son fundamentales las conversaciones y los encuentros los diaacutelogos con la
comunidad universitaria nos guiacutean hacia una mejor comprensioacuten de los conceptos y hacia
una construccioacuten de una estrategia didaacutectica Los encuentros tambieacuten incluyen la relacioacuten
con los libros y la enciclopedia cultural que como investigador he construido en tanto somos
seres polifoacutenicos construidos bajo multiplicidad de voces
En lo concerniente a la organizacioacuten este texto se divide en tres partes el pasado el
presente y el futuro En la primera parte que comprende el pasado de la investigacioacuten estaacute
el capiacutetulo 1 ldquoSobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadasrdquo Alliacute se muestran
los tropiezos con los cuales un investigador se encuentra cuando sale en la buacutesqueda de algo
que le llama la atencioacuten y que de alguna manera se convierte en su obsesioacuten en su deseo tal
y como le sucede a Alonso Quijano cuando sale de su casa tras el ideal caballeresco que lo
habita De igual forma se toca el tema de la literatura la formacioacuten y la ensentildeanza de las
ciencias en la universidad para llegar al problema dialeacutectico de esta investigacioacuten sustentado
en una tesis una antiacutetesis y una siacutentesis La primera consiste en la poesiacutea y el arte sin ninguna
pretensioacuten o fin corresponde a un periodo de la historia en el cual el arte se concebiacutea como
un macrocosmos sin una finalidad en siacute mismo La segunda corresponde al momento en el
que las disciplinas sociales y humanas comenzaron a pensarse como ciencias con un estatus
epistemoloacutegico que les atribuiacutea sus meacutetodos y objetos de conocimiento En la teoriacutea literaria
se conocen los planteamientos del formalismo ruso y del estructuralismo que le otorgaron el
caraacutecter de cientificidad a la literatura Es el reconocimiento de la forma la estructura de la
obra literaria asiacute como de la literariedad o literaturidad su objeto de estudio La tercera se
ocupa de la literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura
y la didaacutectica universitaria constituye la siacutentesis de esta investigacioacuten por convertirse en el
acuerdo en la cosa creada esto es la creacioacuten de una estrategia didaacutectica que funja como
detonador abductivo para la ensentildeanza de las ciencias en la universidad Esta estrategia
didaacutectica tomoacute el nombre de Cienciatura de la razoacuten poeacutetica y es la mediacioacuten que
posibilitaraacute a los docentes universitarios ensentildear las ciencias de una manera distinta en tanto
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es la mediacioacuten esteacutetica y poeacutetica que podraacute potenciar experiencias esteacuteticas tanto en ellos
como sujetos ensentildeantes como en sus estudiantes
Seguidamente viene la historia de los conceptos que permiten la aproximacioacuten a la
historia de la literatura entre los siglos XVI al XX el concepto de experiencia esteacutetica de los
siglos XVIII al XXI y se elaboran unos prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia Sobre este
uacuteltimo es dable decir que los hallazgos teoacutericos muestran que es posible hablar de que la
ciencia contiene en siacute misma un manto de esteticidad que deviene de los postulados de la
cultura grecolatina especialmente de Soacutecrates Platoacuten y Aristoacuteteles
La segunda parte de este primer capiacutetulo es ldquoEl estado en cuestioacuten de las didaacutecticas
especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la cienciardquo En este apartado se hace un trayecto
comprensivo en busca del diaacutelogo entre las didaacutecticas especiacuteficas de las ciencias y de la
literatura y de la educacioacuten superior y lo que ha ocurrido en relacioacuten con la esteacutetica en la
ciencia tras una descripcioacuten de la manera en que se hicieron las buacutesquedas respectivas En
la proyeccioacuten de una didaacutectica general y sobre la base de una conceptualizacioacuten sobre las
didaacutecticas especiacuteficas se aborda la pregunta por los aportes que cada una de ellas le hace a
la ensentildeanza y a la comprensioacuten de la presencia de una esteacutetica en la ciencia especialmente
en las ciencias de la salud para culminar con lo que las didaacutecticas especiacuteficas (de las ciencias
de la literatura y superior) le aportariacutean a la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razograven
poeacutetica
En el segundo capiacutetulo el presente de la investigacioacuten se desarrolla la tercera parte
ldquoAcerca de la metodologiacutea de investigacioacuten y las condiciones para la comprensioacutenrdquo Se
presentan los tres componentes de la investigacioacuten cualitativa con enfoque hermeneacuteutico
partiendo de la vivencia como inicio de la investigacioacuten Se hace una caracterizacioacuten de los
textos portadores de sentido y se analizan los instrumentos y las teacutecnicas de recoleccioacuten de
datos En la cuarta parte de este capiacutetulo ldquodiaacutelogo de la vivencia propia y ajena o acerca
de los resultados en la comunidad universitaria y las autoridades en el temardquo se presentan
los resultados de las conversaciones con las autoridades ademaacutes los resultados de la
aplicacioacuten de la guiacutea de prejuicios a profesores estudiantes y egresados con base en
categoriacuteas como relacioacuten textos literarios y ciencia los textos literarios y la ampliacioacuten de
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la visioacuten del mundo para los cientiacuteficos experiencia esteacutetica en la ciencia
En el tercer capiacutetulo el futuro de la investigacioacuten ldquoPropuesta de una estrategia
didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacuteticardquo se teoriza en el apartado quinto acerca de la
creacioacuten de la estrategia didaacutectica en torno de la experiencia esteacutetica y su inclusioacuten en la
ensentildeanza de las ciencias en la universidad nos preguntamos sobre el concepto de estrategia
y el papel de los textos literarios en la ensentildeanza de las ciencias como mediadores didaacutecticos
Finalmente en el apartado sexto de este capiacutetulo se evidencia la propuesta de la estrategia
didaacutectica sus antecedentes lo que probablemente se pregunta la epistemologiacutea de la
pedagogiacutea sobre una apuesta por Cienciatura de la razoacuten poeacutetica para culminar con el
concepto de taller los momentos las mediaciones y los contenidos de la estrategia los cuales
estaacuten basados en el bucle de la complejidad moriniana ldquoel espiacuteritu de la novelardquo del filoacutesofo
catalaacuten Joan-Carles Meacutelich el concepto de la educacioacuten como gesto literario la razoacuten
sensible de Maffesoli y la razoacuten poeacutetica de Maillard entre otros
En siacutentesis esta vivencia me ha permitido ver el diaacutelogo de saberes y adentrarme en
los estudios inter y transdisciplinares tan importantes en las aulas de clase y en el mundo de
la vida porque precisamente en la vida nos encontramos con tal multiplicidad de formas
estructuras y visiones tan disiacutemiles que incluso en ocasiones no sabemos discernir si lo que
vivimos o leemos pertenece a la ciencia o a la literatura
18
Capiacutetulo 1
Acerca del pasado de la investigacioacuten
Hablar del pasado de la investigacioacuten significa re-conocer inicialmente las vivencias
del proponente de esta iniciativa Entre 1989 y 1994 realizo mis estudios de licenciatura en
Espantildeol y Literatura en la Universidad de Antioquia A partir de ese trayecto formativo
comienzan a surgir inquietudes relacionadas con el diaacutelogo entre los textos literarios y los
textos cientiacuteficos La lectura de los mismos me generoacute diferentes preguntas que encontraron
algunas respuestas en la historia y la filosofiacutea Entre 1998 y 2004 curso el pregrado en
filosofiacutea en el Instituto de Filosofiacutea estudio que me entregoacute un marco de referencia para
abordar nuevas lecturas literarias las cuales de manera incansable he frecuentado desde mis
antildeos de juventud
Cuando me acerqueacute a los estudios griegos y latinos este intereacutes se acentuoacute Las obras
de autores como Platoacuten (2007 a 2007b) Aristoacuteteles (1994 1999) Soacutefocles (1987) Esquilo
(1984) Euriacutepides (1966) Virgilio (1976) Dante (1968) Galileo Galilei (2006) Cervantes
(1992) Shakespeare (2003 2005) Goethe (1980 2013) Swift (1985) Shelley (2014) entre
otros me llevaron a una mayor comprensioacuten del lugar que ocupan lo eacutetico lo poliacutetico y lo
esteacutetico en la formacioacuten del ser Asimismo el diaacutelogo entre la literatura y la ensentildeanza de las
ciencias me permitioacute pensar lo esteacutetico en las ciencias Me preguntaba iquestqueacute dicen los
discursos de las ciencias iquestQueacute les aportan a las ciencias baacutesicas esto es la quiacutemica la fiacutesica
la biologiacutea iquestCuaacuteles son las diferencias entre el discurso de las humanidades y el de las
ciencias iquestEs posible hablar de sus viacutenculos Empiezo a intuir que estos uacuteltimos se podriacutean
comprender como diaacutelogos en el sentido que les asigna Gadamer (2006a) al decir que el
discurso y la conversacioacuten tienen como punto de partida un proceso comunicativo pues se
trata del ldquodiaacutelogo del alma consigo misma que es como Platoacuten define el pensamientordquo (p
112)
Dichos estudios y preguntas se fueron transformando con mi ejercicio docente
durante maacutes de veinte antildeos he sido profesor de la educacioacuten baacutesica media y universitaria A
pesar de la diferencia entre el horizonte de expectativas de quien recibe la clase de Espantildeol
y quien se dedica al estudio de la Linguumliacutestica y la Literatura en la universidad habiacutea una
constante su maestro La generacioacuten de egresados en la deacutecada del noventa heredoacute una
19
perspectiva fundamentada en el estudio de las teoriacuteas linguumliacutesticas y literarias estructuralistas
Este eacutenfasis aplazoacute el ingreso de las modernas teoriacuteas esteacuteticas y la hermeneacuteutica literaria en
nuestro proceso de formacioacuten
Hablar de formacioacuten significa volver la mirada hacia el sujeto que ensentildea y al mismo
tiempo preguntarse queacute espera el aprendiz de maestro de literatura Para algunos profesores
universitarios el futuro maestro debe tener un dominio de las teoriacuteas literarias y estar en
capacidad de aplicar diversos modelos de anaacutelisis literarios a la obra Para aquellos que se
dedican de manera preferente a la didaacutectica de la literatura ademaacutes de la visioacuten anterior el
futuro maestro debe reconocer el lugar que tienen los geacuteneros literarios en la escuela pues
existen tantas obras como lectores y formas de abordarlas Esta uacuteltima perspectiva apenas
comienza a ser reconocida en la escuela ya que auacuten predomina el estudio historiograacutefico y
estructuralista de la obra independiente de la consideracioacuten por lo que le pasa al lector
cuando se acerca a la obra formar lectores en la escuela es quizaacute una de sus tareas
fundamentales
Estas tensiones entre queacute ensentildear desde queacute visioacuten de ciencia y de literatura a quieacuten
y coacutemo me instan a dos reflexiones Una relacionada con el estudio del concepto de
experiencia esteacutetica en la escuela y en los programas de formacioacuten de maestros y otra
referida al lugar que podriacutean tener estos interrogantes en otras aacutereas de la Universidad de
Antioquia Entonces despierta mi intereacutes por los significados que un grupo de estudiantes
universitarios le puede otorgar a obras literarias cuyo discurso sugiere el diaacutelogo entre la
esteacutetica y la ciencia Por esa razoacuten asumo el disentildeo y la aplicacioacuten de diferentes talleres de
literatura para poner en estado de tensioacuten a esos estudiantes con la ciencia que estudian y
con su visioacuten de mundo Esa vivencia acompantildea mis estudios doctorales durante tres
semestres acadeacutemicos con estudiantes de tres dependencias acadeacutemicas de la Universidad
de Antioquia la Escuela de Nutricioacuten y Dieteacutetica la Facultad de Medicina y la Facultad
Ciencias Agrarias
Ingresar a estas unidades acadeacutemicas en mi condicioacuten de maestro de literatura me
exigioacute la buacutesqueda de geacuteneros literarios (cuento y novela principalmente) que insinuaran el
diaacutelogo entre la ciencia y la esteacutetica y al mismo tiempo provocaran en sus perceptores
emociones poliacuteticas y eacuteticas que los invitaran a un diaacutelogo para siacute con los otros y en el
20
contexto del curriacuteculo universitario Esto uacuteltimo de acuerdo con los talleres realizados se
focalizoacute en el ensentildeante de las ciencias el profesor universitario De ahiacute que una de las
primeras tareas de la investigacioacuten consistioacute en conocer los desarrollos y tensiones de la
didaacutectica universitaria asunto al que me refiero a continuacioacuten
Sobre el proyecto de investigacioacuten oriacutegenes y quijotadas
Todo proyecto estaacute constituido por preguntas ideas y sentimientos que se arraigan en
el sujeto que lo emprende Su materialidad comprende la relacioacuten del sujeto consigo mismo
con los otros y con ldquola culturardquo Lo iacutentimo y lo puacuteblico proyectan al individuo conviven en
un espacio y en un tiempo no siempre diacroacutenico El entrecruzamiento del presente el pasado
y el futuro es propio de la construccioacuten de un proyecto de investigacioacuten como eacuteste pues se
trata de una buacutesqueda en las ciencias y el arte por los caminos intrincados de la vida por los
senderos serpenteantes del no saber hacia doacutende dirigir la mirada y experimentar la
satisfaccioacuten cuando aparece el horizonte de sentido De hecho esta buacutesqueda cobra
significado cuando conduce a lugares insospechados como ocurre en Alicia en el paiacutes de las
maravillashellip
Pero el Gato sonrioacute con un poco de maacutes amplitud [hellip] y prosiguioacute
mdashPor favor iquestme podriacutea decir queacute camino debo tomar para salir de este lugar
mdashNintildea eso depende mucho del sitio hacia donde te quieras dirigir mdash respondioacute el Gato
mdashEl sitio me da lo mismohellipmdash dijo Alicia
mdashSi es asiacute entonces no importa queacute camino tomes mdash dijo el Gatomdashhellipmientras llegue a
alguacuten lado mdash agregoacute Alicia a modo de explicacioacutenmdashPuedes estar segura que llegaraacutes
a alguacuten sitio mdashdijo el Gatomdash si solamente caminas lo suficiente
(Lewis Carroll 1987 p 47)
La misma buacutesqueda acompantildea a Alonso Quijano el gran personaje de Cervantes
(1992) que sin saberlo sale de su tiempo y su eacutepoca para vivir una que no le corresponde
lo que en teacuterminos de Aguiar (1975) constituye la funcioacuten de la literatura como evasioacuten
Este personaje lucha contra una eacutepoca que encarna otros valores y sentires se llena de coraje
y valentiacutea para enfrentar las leyes del mundo
21
ldquoY si quereacuteis saber quieacuten os manda esto para quedar con maacutes veras obligado a
cumplirlo sabed que yo soy el valeroso Don Quijote de la Mancha el desfacedor de
agravios y sinrazonesrdquo (Cervantes 1992 p 27)
El caballero de la triste figura muestra coacutemo la lectura puede nutrir al maacutes deacutebil de
los humanos y hacerle conocer el mundo de otras vidas Haberse dejado decir cosas de los
libros sentildeala Gadamer (2006a) lo llevoacute a una supuesta locura Lo que en teacuterminos de la
afectacioacuten esteacutetica de Farina (2003 2006) significa romper las estructuras sociales
culturales econoacutemicas y eroacuteticas En teacuterminos de nuestro narrador cervantino
Eacutel se enfrascoacute tanto en su lectura que se le pasaban las noches leyendo de claro en
claro y los diacuteas de turbio en turbio y asiacute del poco dormir y del mucho leer se le secoacute
el cerebro de modo que vino a perder el juicio (Cervantes 1992 acutep 27)
Para Kundera (1987) Don Quijote partioacute a un mundo del que podiacutea regresar cuando
quisiera Su diaacutelogo con Sancho Panza como lo sentildeala William Ospina (2000) revela la
presencia de dos seres aparentemente incompatibles no obstante su interaccioacuten abre los
horizontes de una nueva edad para Espantildea y el mundo sus diferencias hicieron que el diaacutelogo
se prolongara casi indefinidamente
La experiencia esteacutetica le permitioacute a Don Quijote de la Mancha encarnar las
vicisitudes y hazantildeas de personajes como un Palmeriacuten de Inglaterra el Amadiacutes de Gaula o
un Miacuteo Cid de Espantildea A la manera de Don Quijote y Sancho Panza este proyecto es como
lanzarme a un viaje de aventuras Es la salida de la casa la que marca el advenimiento de lo
incierto del caos de lo dionisiaco para equilibrarlo con lo apoliacuteneo es decir la razoacuten y su
lugar de origen que es finalmente donde se encuentra la vida con la muerte
De manera similar he emprendido un viaje a bordo de la literatura y la ensentildeanza de
las ciencias en la Universidad de Antioquia Se trata de una buacutesqueda en comunioacuten (Freire
1978) un diaacutelogo que fluye de forma natural sin exclusiones culturales (Snow 1977) Busco
un acercamiento entre ciencia y arte sin que los objetos de estudio de ambos se opongan
Freire (2006 p 106) sentildeala que los hombres no se hacen en el silencio sino en la palabra el
trabajo la accioacuten y la reflexioacuten El diaacutelogo es una exigencia existencial ldquoEs un acto creador
[hellip] La conquista impliacutecita en el diaacutelogo es la del mundo por los sujetos dialoacutegicos no la
22
del uno por el otrordquo (p 108)
En este mismo sentido Velasco amp Alonso (2009) sentildealan que el diaacutelogo es un
fenoacutemeno consustancial a la especie humana y sin eacuteste la convivencia no seriacutea posible Bohm
(2001) precisa que el diaacutelogo consiste en un juego en el que nadie pierde por el contrario
sus participantes siempre ganan y es precisamente lo que Sancho y Don Quijote saben hacer
dialogar conversar en torno a la cotidianidad y a su andar por el mundo Su regreso a casa
al lugar de origen como lo hizo Odiseo al volver a Iacutetaca es otra forma de volver sobre lo
dicho lo vivido
Llegar a feliz puerto significa hacer paradas en el camino detenerse observar el
horizonte y como lo expresa Cavafis (1984) emprender un camino hacia Iacutetaca largo y
[helliplleno de aventuras lleno de conocimientoshellip] que posibilite abrir este horizonte y
mirar hacia otros caminos otras alternativas de ver discurrir y actuar en las aulas
universitarias en donde las humanidades y la literatura dialoguen y constituyan
mediaciones y vasos comunicantes para la ensentildeanza de las ciencias para abordar de
una manera trascendente sus contenidos (p 50)
Literatura formacioacuten y ensentildeanza de las ciencias en la universidad
Esta investigacioacuten ha tenido como horizonte de sentido la construccioacuten de una
estrategia didaacutectica a la que en discusiones con amigos de viaje he dado el nombre de
Cienciatura de la razoacuten poeacutetica Su implementacioacuten como se expondraacute en esta tesis se
convirtioacute paulatinamente en un camino escarpado que les permitioacute a los estudiantes de las
aacutereas de la salud y de las ciencias agrarias mencionadas comprender que la lectura consciente
de obras literarias y la buacutesqueda de una escritura puacuteblica y personal los podiacutea poner en frente
de sus aprendizajes de la ciencia y reconocer la injerencia de esta uacuteltima en sus vidas y en la
sociedad Esta conciencia esteacutetica y cientiacutefica a veces es tardiacutea pero fructiacutefera El Premio
Nobel de Fiacutesica y divulgador de la ciencia Richard Feynman (2000) sentildeala que en su juventud
evitaba al maacuteximo las humanidades porque no teniacutea ni el tiempo ni la disponibilidad para
aprenderlas no obstante en su etapa de madurez cientiacutefica comprendioacute el valor de eacutestas para
su labor como inventor
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La estrategia didaacutectica que se propone estuvo precedida por una serie de preguntas2
que pasaron por el tamiz de la razonabilidad entendida en teacuterminos de Barrena (2003 p 371)
y sustentada en Peirce como la capacidad del ser humano creativo de introducir nueva
inteligibilidad dar sentido e intentar hacer razonable su propia vida y todo aquello que le
rodea Razonabilidad esteacutetica concebida por Henao (2014 2015 2017) como un proceso
interhumano y abductivo que le posibilita a una persona establecer conexiones dialoacutegicas
desde lo que es lo que siente lo que lee y lo que piensa En este proceso el ser capta el
mundo a traveacutes de los sentidos y es capaz de mostrarse maacutes razonable en el discurso de su
accioacuten En paralelo con dicha razonabilidad expresa (2014 2015 2017) interviene la
experiencia esteacutetica dimensioacuten que convierte a la ensentildeanza y el aprendizaje de la ciencia
en momento de transformacioacuten del sujeto
En este caso la experiencia esteacutetica estaacute asociada a la sensibilidad literaria en el
sentido que le da Barthes (2007) al teorizar en torno al placer del texto entendido como el
que contenta colma da euforia el que proviene de la cultura no rompe con ella y se liga a
una praacutectica confortable de la lectura (p 27) Pensar los efectos antropoloacutegicos culturales
psicoloacutegicos ideoloacutegicos eacuteticos y esteacuteticos de los procesos de lectura y escritura constituye
un acicate para promover una educacioacuten literaria que le permite ingresar a un orden
simboacutelico imaginario fantaacutestico creativo incluso abductivo En teacuterminos de Barthes (2007)
el lenguaje subvierte el sistema de la lengua
Estos conceptos sobre literatura lo literario el lenguaje y la sensibilidad literaria me
fueron mostrando el lugar que ocupa el lector literario De esta manera paulatinamente se
esclarecioacute la pregunta por el ser humano que se forma como futuro profesional de una ciencia
Esto lo evidencieacute desde la primera pregunta que me formuleacute (iquestpor queacute la lectura de algunos
2 Las preguntas formuladas antes de la investigacioacuten fueron en 1994 iquestPor queacute la lectura de algunos textos
literarios tiene la misma complejidad de algunas obras cientiacuteficas En 1998 iquestPor queacute la lectura de textos
referidos a la tecnologiacutea y a la teoriacutea hipertextual presentan rasgos similares a los de las teoriacuteas linguiacutesticas y
literarias En 2004 iquestQueacute conexiones existen entre las teoriacuteas literarias las teoriacuteas linguiacutesticas la lectura
literaria con la filosofiacutea y las ciencias baacutesicas En 2013 iquestCoacutemo la obra de arte literaria posibilita relaciones
dialoacutegicas en los procesos de ensentildeanza y aprendizaje en la educacioacuten superior Y iquestCoacutemo el texto literario
concebido como medio dentro de los contenidos de la didaacutectica puede subvertir la relacioacuten meacutetodo y forma en
la educacioacuten superior Y finalmente en el antildeo 2015 iquestCoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela
le permite a un grupo de estudiantes de educacioacuten media y superior identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la
literatura
24
textos literarios tiene la misma complejidad de algunas obras cientiacuteficas) hasta la uacuteltima
(iquestcoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes
de educacioacuten media y superior identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la literatura)
Asimismo observeacute la manera en que la literatura conversa con las ciencias y estas
uacuteltimas con aquella En este diaacutelogo Barthes (1987) en El susurro del lenguaje sentildeala que la
literatura toma a su cargo muchos saberes y pone el ejemplo de la novela de Daniel Defoe
Robinson Crusoe donde existe un saber histoacuterico geograacutefico social (colonial) teacutecnico
botaacutenico antropoloacutegico Tambieacuten postula de manera contundente la importancia de la
literatura al sentildealar que de todas nuestras disciplinas la uacutenica que no deberiacutea ser expulsada
de la ensentildeanza es la disciplina literaria disciplina que deberiacutea ser salvada ldquo[hellip] porque
todas las ciencias estaacuten presentes en el monumento literario]rdquo (p 124) Su postura llama la
atencioacuten en relacioacuten con la condicioacuten interdisciplinar de la literatura con las ciencias al
expresar ldquola literatura trabaja en los intersticios de la cienciardquo (p 124)
Pageacutes i Jordaacute (2009) advierte del riesgo que entrantildea la formacioacuten de personas
gregarias desprovistas de imaginacioacuten incapaces de disfrutar de lo cotidiano de la
complicidad que se da entre aquellos que se acercan a los mismos referentes textuales y que
estaacuten abocados a la lectura de los grandes claacutesicos de la humanidad Reivindica el papel de
la imaginacioacuten posibilitado por la literatura la creacioacuten cientiacutefica y teacutecnica ldquotoda la cultura
es producto de la imaginacioacuten de forma que tratar de restarle valor o desactivarla puede
llevar a resultados catastroacuteficosrdquo (p 18-19)
Asiacute las cosas pienso en la importancia de la formacioacuten para siacute y para los otros Me
propongo analizar lo establecido desde el siglo XIX momento en el cual las especialidades
cientiacuteficas comenzaron a ubicarse al interior de las ciencias Hiper especializacioacuten que se fue
convirtioacute en una caacutemara cerrada que impidioacute ver aquello que desde la cultura griega fue
comuacuten y cotidiano la interdisciplinariedad y la apertura al conocimiento desde diferentes
aristas En suma pensar en el diaacutelogo entre literatura y ciencia significa pensar al ser humano
en su esencia maacutes profunda esto es de manera integral y holiacutestica
25
La poesiacutea y el arte sin ninguna pretensioacuten o fin acerca de la tesis3
El hombre se agarra de la ciencia como de eso que llaman un aacutencora de salvacioacuten y
que jamaacutes he sabido bien lo que es La razoacuten segrega a traveacutes del lenguaje una
arquitectura satisfactoria como la preciosa riacutetmica composicioacuten de los cuadros
renacentistas y nos planta en el centro
Julio Cortaacutezar (Rayuela 1985 Capiacutetulo 28 p 153-154)
El concepto de esteacutetica y otros afines se manifiestan en la obra Reflexiones filosoacuteficas
acerca de la poesiacutea publicada en 1735 del autor Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-
1762) quien presenta a manera de compilacioacuten las diferentes discusiones que a propoacutesito
del tema en cuestioacuten se habiacutean planteado Alude a la perfeccioacuten del discurso en su
sensibilidad maacutexima frente al entramado teoacuterico-conceptual las reglas de uso que subyacen
y son propias de la poeacutetica Se refiere a la composicioacuten del poema y al poeta quien pone su
mundo y su experiencia vital en su creacioacuten
Karl Philip Moritz en Sobre la imitacioacuten plaacutestica de lo bello (1778) propone la
unificacioacuten de todas las bellas artes y las ciencias bajo el concepto de lo perfecto en siacute mismo
expresa que se encuentra placer en lo bello y en lo uacutetil ldquoEn lo meramente uacutetil hallo placer no
tanto en el objeto mismo cuanto en la idea de la comodidad o el bienestar que en miacute o en
cualquier otro causaraacute su usordquo (2004 p 182)
Asimismo Kant en Criacutetica del juicio (1790) en el paraacutegrafo 45 afirma
En efecto podemos universalmente decir refieacuterase esto a la belleza natural o la del
arte que bello es lo que place en el mero juicio (no en la sensacioacuten de los sentidos ni
mediante un concepto) El arte tiene una determinada intencioacuten de producir algo pero
si ello fuera una mera sensacioacuten (algo meramente subjetivo) que debiera ser
acompantildeada de placer entonces ese producto no placeriacutea en el juicio maacutes que por
medio del sentimiento sensible Si la intencioacuten fuera dirigida a la produccioacuten de un
determinado objeto este objeto si es conseguido por el arte no podriacutea placer maacutes que
por medio de conceptos En ambos casos el arte no placeriacutea en el mero juicio es decir
no placeriacutea como bello sino como arte mecaacutenico Asiacute pues la finalidad en el producto
3 Para Gonzaacutelez (2011b) en Sobre la experiencia hermeneacuteutica o acerca de otra posibilidad para la
construccioacuten del conocimiento la dialeacutectica se plantea como una conversacioacuten entre la tesis el ser y la antiacutetesis
Ambas tesis y antiacutetesis evolucionan en algo nuevo la siacutentesis (p 132) Esta tricotomiacutea hace posible que el
hermeneuta se acerque a la formulacioacuten de un problema
26
del arte bello aunque es intencionada no debe parecer intencionada es decir el arte
bello debe ser considerado como naturaleza por maacutes que se tenga conciencia de que
es arterdquo (2010)
El sentimiento esteacutetico es completamente ajeno a intereses en el orden de lo praacutectico
En esta perspectiva se comprende la obra literaria por siacute misma sin ninguna pretensioacuten o
fin porque la finalidad en la obra literaria es finalidad sin fin Este enfoque nos lleva a la
siguiente pregunta
iquestCoacutemo el cuento y la novela considerados como un microcosmos ampliacutean el
horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la
salud y las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia
Visioacuten cientificista de la literatura formalismo y estructuralismo acerca de la antiacutetesis
En los inicios del siglo XX profesores universitarios pensadores y criacuteticos literarios
con estudios filoloacutegicos mediante sus investigaciones le dieron una mirada cientiacutefica al
estudio de la obra literaria El concepto naciente de literatura fue investido de la influencia y
desarrollos de la linguumliacutestica como ciencia La linguumliacutestica fue tratada con el mismo rigor con
el que desde antantildeo eran estudiadas las ciencias baacutesicas como la Matemaacutetica la Fiacutesica y la
Quiacutemica entre otras Aparecen los Formalistas en el invierno de 1914-1915 liderados por el
linguumlista y criacutetico de arte O Brik (1888-1914) quien funda el ldquoCiacuterculo linguumliacutestico de Moscuacuterdquo
Sobre la evolucioacuten literaria en occidente Yuri Tinianov (1894-1943) planteoacute que
estuvo dominada por un psicologismo individualista marcado por el estudio de la
personalidad y la psicologiacutea del autor Y finalmente Vladimir Propp (1895-1970) cuyo
trabajo publicado en 1928 Morfologiacutea del cuento coincide con las tesis fundamentales de los
Formalistas rusos establece las leyes que rigen la estructura del cuento maravilloso y postula
31 funciones o acciones llevadas a cabo por los personajes Sus planteamientos fueron
reconocidos en la deacutecada del sesenta eacutepoca en la cual se retoma el estado de la discusioacuten de
la literatura con la Nueva criacutetica y resulta imprescindible mencionar los aportes de Northrop
Frye con el texto Anatomy of Criticism Aparecen en el marco del estructuralismo el primer
Roland Barthes (1915-1980) principalmente en Introduccioacuten al anaacutelisis estructural de los
relatos Claude Bremond (1929) Geacuterard Genette (1930) y Tzvetan Todorov (1939)
27
Asiacute las cosas los formalistas rusos de principios del siglo XX y los estructuralistas se
ocuparon en estudiar la literatura por ella misma en su inmanencia y pensaron en darle un
estatus cientiacutefico paralelo a las antiguas y nacientes ciencias de fin del siglo XIX como la
Linguumliacutestica con Ferdinand de Saussure (1857-1913) Este contexto plantea la siguiente
pregunta para efectos del proyecto
iquestCoacutemo el anaacutelisis del cuento y la novela a partir de un enfoque inmanente y
cientificista ampliacutea el horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros
profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia
De esta tendencia cientificista se encuentran muacuteltiples criacuteticas Al respecto los
profesores Castro amp Posada (1994) adelantaron una revisioacuten sistemaacutetica de aquella y
cuestionaron su visioacuten del mundo ya que respondiacutea al ldquodeterminismo positivista que dominoacute
a Europa durante varios deceniosrdquo (p 18) Estos autores expresan que para el filoacutelogo
Alexander Potebnia (citado en Castro amp Posada 1994 p 48) el caraacutecter esteacutetico de un objeto
verbal resulta de nuestra manera de percibirlo Asiacute para Sklovski lo esteacutetico se refiere a
ldquoaquellos objetos creados mediante procedimientos particulares que tienen como finalidad
asegurarles una percepcioacuten esteacuteticardquo (Sklovskii 1893-1984 citado en Castro amp Posada
1994 p 48) No estaacute de maacutes decir que este enfoque reduccionista limita el fenoacutemeno esteacutetico
entieacutendase aquiacute literario a un acto mecaacutenico y estructuralmente riacutegido
Quizaacute para el propoacutesito de esta buacutesqueda encuentro un aliado en Habermas (1990)
quien sentildeala que las discusiones filosoacuteficas en relacioacuten con las diferencias de geacuteneros entre
filosofiacutea y ciencia por un lado y literatura por el otro se encuentran en el giro que va de la
filosofiacutea de la conciencia a la filosofiacutea del lenguaje y que establece la ruptura con la herencia
de la filosofiacutea del sujeto Con el estructuralismo saussureano se pierde la subjetividad
creadora de mundos debido al modelo de reglas linguumliacutesticas Con los pensadores
postestructuralistas se abandona la autocomprensioacuten cientificista y por ende los uacuteltimos
resquicios del concepto de razoacuten que se habiacutea desarrollado en la Edad Moderna Son las
nuevas concepciones sobre el lenguaje que se imponen para dar cabida al desmoronamiento
de la subjetividad trascendental y la disolucioacuten de la subjetividad filosoacutefica hasta el punto
de la peacuterdida del sistema de referencias al mundo de las perspectivas de los hablantes y sus
intenciones de validez en el aacutembito de la comunicacioacuten Al no haber sistema de referencias
28
no se pueden distinguir los niveles de realidad esto es ficcioacuten y mundo real praacutectica
cotidiana y experiencia extra cotidiana y entre las diferentes clases de geacuteneros y textos Para
Habermas (1990) significa el caos generado por el concepto heideggeriano del lenguaje como
la casa del ser La salida a este baremo filosoacutefico estaacute de acuerdo con este filoacutesofo alemaacuten en
el apoyo en experiencias esteacuteticas esto es en evidencias que tengan su origen en la literatura
y en la teoriacutea literaria
La literatura como experiencia esteacutetica en diaacutelogo con las didaacutecticas de la literatura y la
didaacutectica universitaria acerca de la siacutentesis
En contraposicioacuten con una visioacuten microcoacutesmica y cientificista de la literatura
aparecen otros investigadores que en su calidad de criacuteticos yo ensentildeantes de la literatura
estudian la obra literaria con propoacutesitos formativos y receptivos en tanto es el perceptor
quien al acercarse al texto (lectura vivencial) hace que eacuteste tenga un lugar no solo en su
vida sino tambieacuten en la cultura Me refiero a profesores universitarios como Mendoza
(2006) Prado (2004) Martiacuten (2009) Loacutepez amp Fernaacutendez (2005) Jurado (1999) Caacuterdenas
(2004) Castro amp Posada (1994 1995) Jimeacutenez (2011) Aacutelvarez amp Gonzaacutelez (2003) Moreno
(2012) Moreno amp Carvajal (2015) Sus aportes exhortan a pensar en la triacuteada dialeacutectica
medio meacutetodo y forma como elementos constitutivos del sistema didaacutectico Asiacute la obra
literaria podriacutea comprenderse como un (medio) heuriacutesticoautopoieacutetico (meacutetodo) capaz de
potenciar la experiencia esteacutetica (forma) en la educacioacuten media y en la universidad
A estos ensentildeantes se unen profesores e investigadores que han pensado en las
posibilidades dialoacutegicas e interdisciplinarias de la literatura con otras ciencias como Locke
(1997) Giannetti (2002) Asuacutea (2004) Chimal (2012) entre otros Un caso seriacutea el del
meacutedico Tundidor (2008) quien muestra la manera coacutemo ensentildea urologiacutea a sus alumnos desde
la lectura de obras literarias y en estas incluye al nobel de literatura Gabriel Garciacutea Maacuterquez
En este mismo sentido Djerassi amp Hoffmann con Oxiacutegeno (2003) incursionan en el
mundo de la poesiacutea y del teatro con el geacutenero Teatro en ficcioacuten o Ciencia en ficcioacuten4 Djerassi
La semilla de Menachem (2001a) No (2003) Ciencia en teatro Cuatro obras Insuficiencia
4 Este concepto se trabajaraacute maacutes adelante con mayor profundidad pues ha sido elaborado por uno de los
cientiacuteficos maacutes importantes de la historia de la ciencia Carl Djerassi (1923-2015) quiacutemico novelista y
dramaturgo buacutelgaro-austriaco-estadounidense
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Falacia ICSI Tabuacutees (2014) Inmaculada concepcioacuten furtiva El sexo en la era de la
reproduccioacuten mecaacutenica (2002) La piacuteldora de este hombre Reflexiones en torno al 50
aniversario de la piacuteldora (2001b) Marx el difunto (2000) Estos autores muestran los
avatares de la ciencia en estado literario expresan los padecimientos del cientiacutefico y la
sociedad cuando los inventos dejan de lado la eacutetica y el bienestar de la humanidad Esto se
puede comprender en la obra de Etxenike y Schwartz (2013) La entrevista pieza teatral
donde se aborda el diaacutelogo entre dos cientiacuteficos maestro y disciacutepulo quienes a su vez
encarnan las vivencias de los cientiacuteficos Bohr y Heisenberg por su papel en la Segunda
Guerra Mundial
Asimismo Zalamea (2001c) en varios de sus artiacuteculos muestra ese viacutenculo entre
literatura arte y matemaacuteticas desde la loacutegica peirceana Se le suma Paacuteramo (2001) con la
relacioacuten Mito matemaacuteticas y poesiacutea y Campos (2001) en el artiacuteculo El maacutes bello teorema
en el cual incursiona en el concepto de la esteacutetica en las matemaacuteticas
Por lo anterior me pregunto si el cuento y la novela son abordados con base en el
enfoque de la experiencia esteacutetica esta uacuteltima iquestcoacutemo ampliaraacute el horizonte de sentido de la
ciencia que estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias
de la Universidad de Antioquia
Con todo y lo anterior la tesis antiacutetesis y siacutentesis al estar en correspondencia con los
tres enfoques (microcosmos cientificismo y experiencia esteacutetica) que han predominado en
los estudios de la literatura y la esteacutetica nos permitieron plantear tres preguntas5 que
paulatinamente nos llevan a la formulacioacuten del problema
El problema dialeacutectico que se sustenta a continuacioacuten tiene como punto de partida la
tesis la antiacutetesis y la siacutentesis Esta uacuteltima tal como se acaba de mostrar confluye en la
creacioacuten de la cosa esto es el disentildeo y aplicacioacuten de una estrategia didaacutectica ndashCienciatura
de la razoacuten poeacuteticandash de modo que les posibilite a los interesados en las ciencias baacutesicas
acudir a la lectura de cuentos y novelas con propoacutesitos formativos y esteacuteticos Este proceso
5 La primera pregunta referida a la tesis es iquestPodriacutea la poesiacutea como una de las manifestaciones artiacutesticas
considerarse como un microcosmos para la ensentildeanza en la educacioacuten superior La segunda que concierne a
la antiacutetesis es iquestPor queacute en el contexto universitario pervive una visioacuten cientificista en la ensentildeanza de la
literatura y las ciencias La tercera relacionada con la siacutentesis es iquestCoacutemo una estrategia didaacutectica podriacutea
potenciar el diaacutelogo entre la literatura y las didaacutecticas de la literatura de las ciencias y universitaria
30
se puede adelantar sin desvirtuar los desarrollos de la ciencia que estudian los profesionales
de las ciencias agrarias y de la salud y se convierte en una manera distinta de abordar la
esteacutetica en la ciencia en el contexto de la didaacutectica universitaria
Planteamiento del problema
Asiacute como tesis antiacutetesis y siacutentesis contribuyen con el planteamiento del problema la
historia de conceptos muestra las unidades de sentido hacia las cuales se dirige el
hermeneuta en busca de la cosa creada Con este fin se mostraraacute en este apartado la historia
de conceptos como experiencia esteacutetica esteacutetica en la ciencia y didaacutectica universitaria
Antes de abordarlos en detalle hareacute una introduccioacuten en relacioacuten con la preocupacioacuten que
en la deacutecada del sesenta teniacutean algunos estudiosos de la literatura ante el predominio de las
ciencias exactas sobre las humanidades y las artes Con esto uacuteltimo me referireacute a la literatura
como una expresioacuten de la cultura y la sociedad cuando comienza a interesarse por el discurso
de la ciencia debido a sus lazos indisolubles con el lenguaje
Introduccioacuten
En 1967 Roland Barthes (1987) planteoacute el dilema de la relacioacuten ciencia y literatura
y mostroacute coacutemo desde la institucionalidad las facultades ldquodeterminan de manera directa la
naturaleza del saber humanordquo (p 13) en tanto imponen sus procedimientos de divisioacuten y
clasificacioacuten Lo que define a las ciencias sociales y humanas ya no es el contenido el
meacutetodo la moralidad el meacutetodo de comunicacioacuten ldquosino uacutenicamente su estatuto es decir su
determinacioacuten social Cualquier materia que la sociedad considere digna de transmisioacuten seraacute
objeto de una cienciardquo y concluye diciendo que ldquola ciencia es lo que se ensentildeardquo (Ibidem)
La literatura posee todas las caracteriacutesticas secundarias de la ciencia ldquoEl mundo de la
obra literaria es un mundo total en el que todo el saber (social psicoloacutegico histoacuterico) ocupa
un lugar de manera que la literatura presenta ante nuestros ojos la misma gran unidad
cosmogoacutenica de que gozaron los griegos antiguos y que nos estaacute negando el estado parcelario
de las ciencias de hoyrdquo (p 14)
La literatura como la ciencia es metoacutedica6 en tanto tiene sus propios programas de
6 La novela Rayuela de Julio Cortaacutezar (1985) es considerada por la criacutetica como una obra metoacutedica Por esa
razoacuten Carmen Ortiz (2010 p 32) muestra las corrientes filosoacuteficas que influyeron en este autor argentino el
existencialismo la concepcioacuten marxista su intereacutes por la pata fiacutesica considerada la ciencia de las excepciones
y de las soluciones imaginarias observable en personajes como los Cronopios Dice Ortiz que el mismo
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investigacioacuten que variacutean de acuerdo con las escuelas y las eacutepocas Tiene ademaacutes sus reglas
de investigacioacuten y ldquohasta sus pretensiones experimentalesrdquo (p 14) La ciencia y la literatura
tienen una moral es decir una determinada forma de extraer de su propia imagen las reglas
de su actividad ldquoy de someter por tanto sus proyectos a una determinada vocacioacuten de
absolutordquo (p 14) Este criacutetico franceacutes llegoacute al meollo del asunto al tocar uno de los rasgos
que la ciencia y la literatura tienen en comuacuten y que al mismo tiempo las separa ldquoambas son
discursoshellip pero el lenguaje que constituye a la una y a la otra no estaacute asumido por la ciencia
y la literatura de la misma manera o si se prefiere ciencia y literatura no lo profesan de la
misma manerardquo (p 14)
Para la ciencia el lenguaje no es maacutes que un instrumento cuya transparencia le permite
hacerse lo maacutes neutro posible al servicio de la materia cientiacutefica (operaciones hipoacutetesis
resultados) ldquoque se supone que existe fuera de eacutel y que le precede por una parte y en
principio estaacuten los contenidos del mensaje cientiacutefico que lo son todo y por otra parte a
continuacioacuten estaacute la forma verbal que se encarga de expresar tales contenidos y que no es
nadardquo (p 14) Esta concepcioacuten sobre el lenguaje en la ciencia deviene desde el siglo XVI con
el racionalismo que sufrioacute una regresioacuten respecto a la autonomiacutea del lenguaje que desde ese
momento quedoacute relegado al rango de instrumento o de ldquobuen estilordquo
Moreno (2011) indica que la tesis de Barthes es contundente al decir que la ciencia ha
de reconocerse como un lenguaje maacutes pues este es un modo de manifestacioacuten de la escritura
y esta uacuteltima rompe la imagen teoloacutegica impuesta por la ciencia debido a su poder y a su
permanente buacutesqueda de la ldquoverdadrdquo en los contenidos que se derivan de la ensentildeanza de
aqueacutella La perspectiva barthiana le abre a la investigacioacuten en ciencias otras posibilidades El
lenguaje figurado la mezcla de coacutedigos diaacutelogos y parodias presentes en la ciencia de
acuerdo con Moreno le permite a la ciencia recuperar el placer del cual habiacutea sido excluido
Cortaacutezar lo plantea en ldquoAlgunos aspectos del cuentordquo al hablar de la sospecha de la existencia de un orden
distinto de naturaleza maacutes secreta y menos faacutecilmente comunicable Alliacute se refiere a Alfred Jarry quien estudiaba
la realidad fundamentado no en las leyes sino en sus excepciones de alliacute Cortaacutezar tomoacute elementos que
orientaron sus buacutesquedas ldquopara crear una literatura al margen de todo realismo demasiado ingenuordquo (Cortaacutezar
citado por Ortiz 2010 p 32) En este mismo sentido las Ciencias Agrarias (Medicina Veterinaria) y las
Ciencias de la Salud (Nutricioacuten y Dieteacutetica) tambieacuten son consideradas ciencias experimentales porque en las
universidades por ejemplo en la U de A se les da esta clasificacioacuten porque trabajan con objetos (animales
plantas seres) e instrumentos susceptibles de ser analizados en su propia inmanencia y llevados al laboratorio
con el fin de experimentar con sustancias determinadas y finalmente construir leyes que ayudan a comprobar
demostrar diagnosticar y prevenir sobre algo
32
Asiacute cuando la ciencia se desprende de su predominio sobre otras es posible que logre
encontrar aquello para lo cual no estaba destinada y pueda reconocer los aportes que recibe
de la literatura porque de acuerdo con Barthes ldquola ciencia siempre ha sido literaturardquo
(Barthes 1987 citado en Moreno 2011 p 28)
Barthes (1987) considera que ldquola literatura entera estaacute contenida en el acto de escribir
no ya en el de ldquopensarrdquo ldquopintarrdquo ldquocontarrdquo ldquosentirrdquohelliprdquo (p 15) Desde el punto de vista
teacutecnico y de acuerdo con Romaacuten Jakobson lo ldquopoeacuteticordquo7 es decir lo literario designa el tipo
de mensaje que tiene como objeto su propia forma y no sus contenidos Antildeade que ninguacuten
lenguaje es inocente y de la praacutectica del ldquolenguaje integralrdquo8 la literatura se vuelve
revolucionaria por cuanto es la uacutenica que soporta la responsabilidad total del lenguaje (p
15) El lenguaje literario en teacuterminos de Aguiar (1975) es autoacutenomo y se basta a siacute mismo9
Entonces podriacutea catalogarse de revolucionario puesto que se basta a siacute mismo y transgrede
lo habitual las concepciones y vivencias del mundo real para internarse en otras alternativas
de existencia Esta postura es similar a la de las ideas heterocoacutesmicas de las que hablan
Baumgarten10 (1714-1762) Umberto Eco11 (1993) y Lubomir Dolezel12 (1997 1999)
Si bien la ciencia necesita del lenguaje dice Barthes (1987) ldquono estaacute dentro del
7 Las comillas son del texto
8 Las comillas son del texto
9 El mismo Aguiar (1975) plantea que por ser el lenguaje de la literatura semaacutenticamente autoacutenomo la palabra
del creador se basta a siacute misma de ahiacute que este lenguaje literario pueda ser explicado pero no verificado (p
16)
10 Baumgarten (1975 p 57) habla de representaciones confusas que provienen de elementos separados y
combinados en la imaginacioacuten en tanto imaacutegenes poeacuteticas pero los objetos sectLI (p 57) de tales
representaciones son o posibles o imposibles en el mundo real
11 Para Umberto Eco (1993) en el texto Lector in fabula un mundo posible es ldquoun estado de cosas expresado
por un conjunto de proposiciones en el que para cada proposicioacuten p o ~ p Como tal un mundo consiste en un
conjunto de individuos dotados de propiedades Como algunas de esas propiedades o predicados son acciones
un mundo posible tambieacuten puede interpretarse como un desarrollo de acontecimientosrdquo (p 181)
12 Veacutease a Lubomir Dolezel con su obra ldquoHeterocoacutesmicasrdquo publicada en Espantildea en 1999 Ademaacutes ldquoTeoriacuteas de
la ficcioacuten literariardquo (1997) En el primero se remonta a los presupuestos teoacutericos de Leibniz acerca de los
mundos posibles y dice que eacutestos no se descubren en depoacutesitos lejanos invisibles o trascendentes sino que son
construidos por mentes y manos humanas En el segundo plantea que los mundos posibles alternativos al
mundo real y a veces contradictorio con eacutel son construidos constantemente por el pensamiento humano la
imaginacioacuten la actividad verbal y semioacutetica de varios tipos
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lenguajerdquo (p 15) como la literatura Asiacute la ciencia se ensentildea se enuncia y expone la
literatura se realiza La ciencia se dice y va guiada por la voz la literatura se escribe y va
guiada por la mano En este mismo sentido Calvino (1995) en 1967 y 1968 plantea que el
lenguaje para la literatura nunca es transparente no es un instrumento puro para significar su
contenido la realidad el pensamiento o una verdad no significa algo distinto de siacute mismo
Para la ciencia el lenguaje es un instrumento Concluye diciendo que el lenguaje cientiacutefico
tiende a un lenguaje formal matemaacutetico se basa en una loacutegica abstracta indiferente a su
propio contenido mientras que el razonamiento literario construye un sistema de valores en
el que toda palabra todo signo constituye un valor por el hecho de haber sido elegido y fijado
en el papel ldquoen algunos casos la literatura puede servir indirectamente de muelle propulsor
para el cientiacuteficordquo (p 212)
Ahora bien Habermas (1990) plantea la discusioacuten en torno a la peacuterdida de referencias
por las nuevas concepciones de la filosofiacutea del lenguaje y por las ideas traiacutedas por los
postestructuralistas y sustenta que el sentido a las referencias sobre el mundo y la distincioacuten
entre realidad y ficcioacuten solo se puede dar por medio de las experiencias esteacuteticas vividas en
la literatura y las teoriacuteas literarias Este aporte resulta fundamental en este contexto porque
nos ubica en el problema de la ciencia y la literatura Sobre todo en el tema de los niveles de
realidad y que un escritor como Iacutetalo Calvino conoce a la perfeccioacuten13
Asiacute Calvino14 piensa la relacioacuten ciencia y literatura desde un viacutenculo de
combinaciones posibles como en el caso de las matemaacuteticas y del naciente mundo
ciberneacutetico en la deacutecada del sesenta Propone la creacioacuten de una maacutequina que pudiese
sustituir al poeta y al escritor Maacutequinas lectoras traductoras capaces de realizar anaacutelisis
13 Habermas (1990) en la discusioacuten sobre la razoacuten y el pensamiento metafiacutesico imperante en occidente le da
validez a los niveles de realidad creados por Calvino que son niveles de realidad fingidos por el autor en la
obra literaria Estos niveles fingidos marcan la diferencia de geacuteneros Al leer una novela por ejemplo no se
busca la credibilidad de un informe histoacuterico de una documentacioacuten o la declaracioacuten de alguien que sirve como
testigo El lector se deja llevar por el encantamiento inherente del lenguaje ficcional por lo tanto lo cree y vive
como una totalidad linguumliacutestica a traveacutes de la experiencia esteacutetica
14 Calvino (1995) referencia a Raymond Queneau quien en un artiacuteculo en el Times Literary Supplement habla
de ciencia de manera completamente diferente dice que Queneau habloacute acerca del lugar que el pensamiento
matemaacutetico estaba adquiriendo en la cultura incluso humanista y literaria Queneau es uno de los fundadores
del Ouvroir de Litterature Potentielle que es abreviado como Oulipo ldquoun grupo de diez personas que hacen
experimentos e investigaciones matemaacutetico-literariasrdquo (p 207)
34
linguumliacutesticos de los textos literarios pero tambieacuten se pregunta por la posibilidad de construir
maacutequinas capaces de idear y componer poesiacuteas y novelas (p 192) Situado en los desarrollos
de la ciberneacutetica piensa en aquellas maacutequinas pensantes con capacidad de aprender de
cambiar el programa sensibles Preveacute una maacutequina literaria que en cierto momento sienta
insatisfaccioacuten por su propio tradicionalismo y sea capaz de proponer nuevos meacutetodos de
entender la escritura y revolucione completamente sus propios coacutedigos
Por otra parte al referirse a Enzensberger15 y Von Neumann16 Calvino (1995) sentildeala
que la analogiacutea entre la literatura y el juego combinatorio matemaacutetico puede funcionar como
un reto para comprender el mundo De esta forma la literatura tiene la posibilidad de trabajar
tanto en el sentido criacutetico como en el de confirmar lo establecido la frontera no estaacute auacuten
delimitada No obstante plantea que es la actitud del lector17 la que resultariacutea decisiva ldquopues
es a eacuteste a quien le corresponde hacer que la literatura despliegue su fuerza criacutetica cosa que
puede suceder independientemente de la intencioacuten del autorrdquo (p 202-203)
Planteadas asiacute las cosas la relacioacuten ciencia y literatura se evidencia no soacutelo en la
manera como se ha estructurado la una y la otra La primera cuenta con un reconocimiento
histoacuterico que la pone en un lugar privilegiado en tanto cuenta con unos sistemas unos
meacutetodos unos objetos de estudio y unos instrumentos que la validan y la demuestran a traveacutes
de los datos empiacutericos y experimentales La segunda paulatinamente se posiciona como una
ciencia con un objeto y un meacutetodo de trabajo sustentado baacutesicamente en el lenguaje en el
discurso en el uso distinto de la palabra desde una perspectiva esteacutetica Lenguaje y discurso
recrean mundos posibles para el desarrollo de la literatura y la ciencia No obstante el
universo de la obra literaria no requiere demostracioacuten pues la buacutesqueda de sentido del texto
se convierte en uno de los criterios de verosimilitud de la misma18
15 Para Calvino (1995) Enzensberger concibe la literatura como un medio para demostrar que el mundo es
impenetrable es la imagen del laberinto como facsiacutemil del mundo y de la sociedad (p 202)
16 Calvino (1995) dice que este autor concibe la literatura y la cultura como juego matemaacutetico y combinatorio
17 Para Calvino el lector ocupa un lugar privilegiado y de mucha responsabilidad en la recepcioacuten del texto
literario en tanto es el encargado de la criacutetica y de la actualizacioacuten del mismo (1995 p 202)
18 Las posibilidades infinitas de la literatura nacen entre otros con la cultura griega continuacutean con los
presocraacuteticos los latinos hasta nuestros diacuteas
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En teacuterminos de Lasala (1994) cuando habla de liacutemites de la ciencia se refiere a sus
condiciones de posibilidad por tanto los liacutemites de la ciencia son ldquolos supuestos histoacutericos
socioculturales que la hacen posiblerdquo (p 16) Esta perspectiva coincide con la visioacuten de
Locke (1997) quien se refiere a la afectacioacuten que puede tener una idea sobre el universo de
otras Considera que en el siglo XX los estudios literarios extendieron y ampliaron en forma
continua las fronteras del canon El lenguaje es el punto de articulacioacuten entre la literatura y
la ciencia estas se afectan mutuamente no en vano los estudiosos de la literatura han apelado
a la ciencia baacutesica para dirimir sus propias problemaacuteticas Pero la ciencia tambieacuten se ha valido
de la literatura para desplegar y dar a conocer sus avances sus dudas sus aciertos en el mundo
de la vida De ahiacute que podamos decir que Locke (1997) pone de nuevo en la discusioacuten la
funcioacuten del lenguaje en la literatura y otras disciplinas
Desde la perspectiva de los estudios literarios y tambieacuten dentro de las disciplinas
mismas diversos cuerpos de discurso profesional y funcional han venido cada vez maacutes
a ser examinados como lenguaje no como meros portadores de ideas (p 9)
Asiacute las cosas se puede observar que la ciencia y su manera particular de concebir el
mundo la economiacutea la poliacutetica las relaciones entre los seres humanos y la misma naturaleza
la psiquis el inconsciente las leyes de la fiacutesica y la quiacutemica se desarrollan y se dan a conocer
en la literatura a traveacutes de los cuentos y novelas Por ejemplo Rulfo lo llevoacute a cabo con
obras como Pedro Paacuteramo (2003) y El llano en llamas (2003) Gabriel Garciacutea Maacuterquez en
Cien antildeos de soledad (1984) El amor en los tiempos del coacutelera (1985) Del amor y otros
demonios (1984) Camus con La peste (1985) Saramago con Ensayo sobre la ceguera
(2008) Yourcenar con Memorias de Adriano (1998) y Opus nigrum (1994) Borges con El
Aleph (2009) Poe con Un descenso al Maelstroumlm (1999) La carta robada (2004) entre
otros
La ciencia se divulga a traveacutes de otras formas de escritura como la alfabetizacioacuten
Este concepto es explicado por Carlino (2006) quien se ha dedicado a la escritura acadeacutemica
en la educacioacuten superior pero no alude a la escritura de textos cientiacuteficos a partir de la lectura
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de obras literarias19 Su visioacuten difiere de la de Locke para quien existen esos puentes entre
la ciencia y la escritura Recueacuterdese que para Barthes (1987) no existe en el mundo de la
cultura nada que no haya pasado por la literatura por eso el intereacutes es crear una estrategia
didaacutectica para vivirla con un grupo de estudiantes de ciencias de la salud y ciencias agrarias
de modo que su escritura acadeacutemica representada en ensayos y composiciones literarias
muestre la manera como la lectura de cuentos y novelas ampliacutea el horizonte de sentido que
tienen en relacioacuten con la ciencia que estudian Me interesa comprender con ellos el lenguaje
literario y el de la esteacutetica en la ciencia como un proceso de creacioacuten
En virtud de lo sentildealado me podriacutea preguntar por la manera en que el cuento y la
novela dos de los geacuteneros narrativos maacutes importantes son abordados en la educacioacuten
superior Asiacute por ejemplo iquestcoacutemo aparece el mencionado diaacutelogo iquestQueacute dicen los programas
de curso de algunas asignaturas humaniacutesticas de las facultades de ciencias de la salud y
agrarias cuando abordan las humanidades con propoacutesitos formativos Estos interrogantes
se pueden sintetizar en la siguiente pregunta de investigacioacuten
iquestCoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de
estudiantes de las facultades de ciencias de la salud y agrarias identificar el diaacutelogo entre las
ciencias y la literatura
Aproximacioacuten histoacuterica a los conceptos
El proceder hermeneacuteutico tiene como segundo momento la historia de conceptos
como meacutetodo de la hermeneacuteutica Este proceder al ser comprendido como un texto surge del
pasado de la investigacioacuten por ello ldquoel concepto es un signo linguumliacutestico pero al mismo
tiempo es portador de sentidos asignadas por los procesos de investigacioacuten cientiacutefica los
procesos deductivos inductivos y abductivosrdquo (Gonzaacutelez 2012 p 3)
Esta historia de conceptos surge del problema dialeacutectico cuya comprensioacuten se pone
19 Carlino (2004 2009) aborda los problemas de lectura y escritura en la universidad asiacute la dificultad para
escribir teniendo en cuenta la perspectiva del lector el desaprovechamiento del potencial episteacutemico de la
escritura la propensioacuten a revisar los textos en forma lineal y centrarse en aspectos locales y poco sustantivos
la postergacioacuten para el inicio de la escritura Propone la ensentildeanza de la lectura y la escritura en todas las aacutereas
del curriacuteculo y que los profesores de la educacioacuten media y universitaria se ocupen de ensentildear los modos de
lectura y escritura que requieren sus alumnos para aprender los contenidos de cada materia (Carlino 2009 p
52) En suma se devela cierto desintereacutes por abordar la literatura y establecer sus viacutenculos con los saberes que
circulan en la universidad
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en estado de tensioacuten con la tesis la antiacutetesis y la siacutentesis Esta triada surge de mi lugar como
hermeneuta de diferentes textos puesto que ldquolo que se fija por escrito se eleva en cierto modo
a la vista de todos hacia una esfera de sentido en la que puede participar todo el que esteacute en
condiciones de leerrdquo (Gadamer 2007 p 471) En otras palabras el diaacutelogo hermeneacuteutico
con el pasado es indispensable para una mejor interpretacioacuten de la historia y una comprensioacuten
epistemoloacutegica del problema de investigacioacuten
Asiacute pues la aproximacioacuten histoacuterica a los conceptos de literatura experiencia esteacutetica
y esteacutetica en la ciencia tendraacute el siguiente trayecto mostraremos del primer concepto coacutemo
ha devenido y los aportes que recibe de la Retoacuterica y Poeacutetica aristoteacutelica sumado a los
desarrollos de la esteacutetica del siglo XVIII el segundo estaraacute en relacioacuten con las ideas del
Baumgarten Kant Moritz entre otros y el tercero intentaraacute dar cuenta de la manera en que
la ciencia desde la antiguumledad grecolatina ha estado permeada por la esteacutetica
La literatura del siglo XVI al siglo XX
De acuerdo con Aguiar e Silva (1975) literatura teniacutea varios significados en latiacuten
instruccioacuten saber sobre el arte de leer y escribir gramaacutetica alfabeto erudicioacuten que fue
precisamente el contenido semaacutentico de literatura hasta el siglo XX La transformacioacuten
semaacutentica del vocablo literatura producida en la segunda mitad del siglo XVIII es
comprensible pues el teacutermino ciencia se especializoacute y acompantildeoacute el desarrollo de la ciencia
inductiva y experimental De esta manera se excluyen de la literatura los escritos de caraacutecter
cientiacutefico Pese a la dificultad para definir literatura este autor retoma el de ldquoliteratura como
actividad esteacutetica y en consecuencia sus productos sus obrasrdquo De acuerdo con el profesor
Prado Coelho (1961) (citado por Aguiar e Silva 1975 p 14) pertenecen a la literatura las
obras esteacuteticas de expresioacuten verbal oral o escrita tal designacioacuten es la asumida en este
trabajo
Autores griegos como Soacutecrates Platoacuten (427-347 a C) y Aristoacuteteles (394-322 a C)
se inscribieron maacutes en el aacutembito de la poesiacutea (eacutepica traacutegica coacutemica y liacuterica que haciacutean parte
de la Poeacutetica) Aristoacuteteles en Poeacutetica (1994) y Retoacuterica (1999) realiza discusiones que
contribuyeron con el desarrollo histoacuterico de los conceptos venideros de poesiacutea esteacutetica
metaacutefora literatura los cuales permearon la cultura latina Ejemplos de esto se encuentran
en las obras de Ciceroacuten (106-43 a C) Cornelio Taacutecito (54-120 d C) Quintiliano (35-96
38
dC) En la Edad Media seguacuten Hernaacutendez amp Garciacutea (1994) se generan referencias
constantes a la Poeacutetica y a la Retoacuterica que se fueron desarrollando en un complejo entramado
de relaciones que haciacutean notar ciertos niveles de confusioacuten evidenciados durante el periacuteodo
del Imperio Romano (p 69)
En teacuterminos de Barthes (1970) (citado por Hernaacutendez amp Garciacutea 1994) esta confusioacuten
representoacute el origen de la idea de literatura en tanto la retoacuterica aristoteacutelica pone el acento
sobre el razonamiento y la elocutio es una parte de aqueacutel Maacutes adelante la retoacuterica se
identifica con los problemas de la composicioacuten y del estilo que constituyen la literatura
entendida como acto total de la escritura y del escribir bien (p 69) Asiacute la retoacuterica de la Edad
Media terminoacute siendo un ejercicio escolaacutestico su ensentildeanza se basoacute en obras latinas En el
XVI se convirtioacute en la disciplina clave de la formacioacuten integral humaniacutestica y sus dominios
se extienden a los aacutembitos civil y religioso judicial y acadeacutemico y por supuesto al campo
de la literatura (p 93)
El siglo XVII fue asumido por algunos autores como la Era de la Elocuencia y por
otros como un periacuteodo de decadencia Su ensentildeanza se vincula al movimiento Barroco
especialmente en Italia y Espantildea lo cual la recargoacute a nivel conceptual y ornamental Esto
implicoacute una nueva ldquoliterarizacioacutenrdquo20 (p 107) Este hiperdesarrollo del estilo conllevoacute a que
en el siglo XVIII se diera una ldquoretorizacioacutenrdquo21 de la literatura concepto muy proacuteximo al de
elocuencia En el siglo XVIII la retoacuterica se estudia en la mayoriacutea de las principales
universidades y escuelas europeas aparecen manuales que las integran en un solo tomo y en
ocasiones se funden sus objetos de estudio (p 122)
En el siglo XIX la Retoacuterica presenta varias caracteriacutesticas su intereacutes histoacuterico y
cientiacutefico sirve de fundamento a los descubrimientos teoacutericos y metodoloacutegicos maacutes decisivos
del historicismo el cual considera al hombre en su devenir ademaacutes se generaliza la
literarizacioacuten como consecuencia de las nuevas posibilidades de difusioacuten que brinda la
teacutecnica y la industria de impresioacuten y distribucioacuten de la palabra escrita El cambio de
20 Las comillas son del texto
21 Las comillas son del texto
39
orientacioacuten didaacutectica se pone de manifiesto en la ldquoLiteraturizacioacuten de la Retoacutericardquo22 debido
a la importancia que se concede a la escritura por ser maacutes influyente que la oralidad El
nombre de retoacuterica le cedioacute el puesto al de composicioacuten Asiacute la Retoacuterica le cedioacute el
protagonismo a la Teoriacutea de la Literatura (Hernaacutendez amp Garciacutea 1994 p 122)
Ahora bien en el siglo XX algunos filoacutelogos empezaron a hablar de formas de lectura
para interpretar la obra literaria y se desarrollaron enfoques en relacioacuten con el caraacutecter de
cientificidad de la obra literaria Esto implicoacute la existencia de pretensiones cientificistas en
el estudio de la literatura De esta manera surge con O Brik (1888-1914) el Ciacuterculo
linguumliacutestico de Moscuacute que se constituyoacute seguacuten Burguera (2004) en el primer nuacutecleo
intelectual dedicado en sus inicios a los estudios de la dialectologiacutea rusa y el folclore Uno
de sus miembros maacutes destacado fue Romaacuten Jakobson quien propuso el principio de
literariedad Este movimiento fue desaprobado por los marxistas (alrededor de 1927) pues lo
veiacutean desligado de los propoacutesitos sociales y poliacuteticos que seguacuten ellos debiacutean distinguir a la
literatura y el arte (p 227)
Maacutes adelante en la deacutecada de los antildeos sesenta el formalismo recibe otra arremetida
es criticado por su tendencia tecnicista y empiacuterica Tambieacuten Boris Eikhenbaum (1973) en su
obra La teoriacutea del meacutetodo formal menciona que el problema no es el formalismo en tanto
teoriacutea esteacutetica ni una metodologiacutea representativa de un sistema cientiacutefico sino el ldquodeseo de
crear una ciencia literaria autoacutenoma partiendo de las cualidades intriacutensecas de los materiales
literarios Nuestro uacutenico objeto es la conciencia teoacuterica e histoacuterica de los hechos que
dependen del arte literario en tanto que talrdquo (p 31) Se presenta un distanciamiento de los
formalistas respecto de la esteacutetica dejaacutendose de lado problemas generales como lo bello y el
sentido del arte entre otros
En el aacutembito universitario se vivioacute un momento de tensioacuten pues tuvo mayor
preponderancia la ciencia periodiacutestica basada en principios y foacutermulas teoacutericas que se
apoyaban en las corrientes artiacutesticas de aquella eacutepoca Los simbolistas se enfrentaron con los
formalistas Estos uacuteltimos pretendiacutean recuperar la poeacutetica y liberarla del subjetivismo
esteacutetico y filosoacutefico al que estaba sometida por los simbolistas la idea era regresarla al
22 Las comillas son del texto
40
estudio cientiacutefico de los hechos (p 35) Para los formalistas resultaba fundamental apartarse
de la esteacutetica filosoacutefica y de las teoriacuteas ideoloacutegicas del arte ldquoel arte exigiacutea ser examinado de
cerca la ciencia una mayor concrecioacutenrdquo (p 36) Jakobson (1921) encontroacute la foacutermula
definitiva ldquoel objeto de la ciencia literaria no es la literatura sino la literaturidad (citado por
Eikhenbaum 1973 p 36)23rdquo
El devenir del concepto literatura fue llevando a los estudios de este campo a
preguntarse por las relaciones y diferencias entre aquella y la obra literaria Yuri Tinianov
(1973) en su texto De la evolucioacuten literaria sentildeala que la obra literaria constituye un sistema
y la literatura otro Hace una criacutetica a la historia literaria como una de las disciplinas
culturales que auacuten conserva el ldquoestatuto de un territorio colonialrdquo (p 117) El propoacutesito de la
ciencia literaria es estudiar ldquola imagen caoacutetica de los fenoacutemenos y de las series heterogeacuteneasrdquo
(p 120) El anaacutelisis de los elementos de la obra (como el tema y el estilo el ritmo y la sintaxis
en prosa el ritmo y la semaacutentica) se ha llevado a cabo en forma adecuada sin embargo se
deben aislar esos elementos en abstracto aunque todos ellos se encuentran en una correlacioacuten
e interaccioacuten
Tinianov en La nocioacuten de construccioacuten (2004) sentildeala que la forma de la obra literaria
ha de ser percibida de manera dinaacutemica entendida como construccioacuten No hay equivalencia
entre los diferentes componentes de la palabra Esta uacuteltima al estar representada en el
lenguaje posee elementos subordinantes y subordinados De alliacute la importancia del estudio
inmanente de la obra si esta uacuteltima es aislada estaraacute en condiciones de reflejar sus elementos
particulares (p 238)24
Por su parte Roland Barthes (1977) en Introduccioacuten al anaacutelisis estructural de los
relatos plantea que el relato es una ldquosimple repeticioacuten fatigosa de acontecimientos en cuyo
caso solo se puede hablar de ellos remitieacutendose al arte al talento o al genio del relator (del
autor)rdquo (p 10) Nadie puede combinar o producir un relato sin referirse a un sistema impliacutecito
23 En teacuterminos de Burguera (2004) en los oriacutegenes del Formalismo este principio fue planteado por Jakobson
como literariedad
24 Seguacuten Burguera (2004) luego vinieron los escritores pertenecientes al postformalismo La autora aborda a
Bajtiacuten entendido desde los puntos que lo separan del formalismo y sentildeala que con Lotman y la Escuela de
Tartu se da la continuacioacuten y ampliacioacuten de este movimiento
41
de unidades y de reglas La estructura del relato se ha de buscar en el relato mismo de alliacute
que la linguumliacutestica sea el modelo fundador del anaacutelisis estructural del relato Maacutes adelante
Claude Bremond (2004) transforma el modelo del ruso Vladimir Propp25 Para este
semioacutelogo la narracioacuten es la unidad de base de la obra literaria Por ello el conjunto de
acciones y acontecimientos agrupados en secuencias crean un relato Geacuterard Genette se
asocia con el estructuralismo y la narratologiacutea al considerar la construccioacuten de un modelo
semioacutetico general capaz de englobar todos los sistemas significantes Todorov (1975)
plantea la narracioacuten como un proceso de enunciacioacuten en el que co-existen diferentes formas
narrativas entre las cuales se encuentra el narrador-personaje visioacuten por detraacutes visioacuten con
visioacuten por fuera esto es los tipos de narrador diegeacutetico intradiegeacutetico e intradiegeacutetico
Asiacute las cosas Barthes Bremond Genette y Todorov le aportan nuevos conceptos a la
teoriacutea literaria y a la literatura como ciencia autoacutenoma y en forma paralela fueron estos
conceptos los que se estudiaron y se aplicaron al anaacutelisis de las obras literarias durante
deacutecadas en la educacioacuten media y en la universidad colombiana Podriacutea decirse que somos los
herederos directos de esta tradicioacuten cientificista de la recepcioacuten literaria A pesar de las
criacuteticas que esta visioacuten ha recibido es dable reconocerle su aporte al campo intelectual de la
literatura y su ensentildeanza
Aproximacioacuten histoacuterica al concepto de experiencia esteacutetica Siglos XVIII-XXI
La palabra experiencia nacioacute del latiacuten experientia que significa prueba ensayo y se
deriva de experiri (experimentar probar) Se forma del prefijo ex (separacioacuten del interior)
La raiacutez peri del verbo formado por la raiacutez indoeuropea per (intentar arriesgar) Per viene
del griego πειραν (peiran) que alude a intentar experimentar arriesgar ir a la aventura El
sufijo compuesto entia (cualidad de un agente formado por ent agente e ia usado para crear
abstractos) La experiencia es la cualidad (-ia) de intentar o probar (per) a partir de las cosas
(ex-) Se relaciona con el conocimiento empiacuterico y heuriacutestico pues se apoya en el
conocimiento adquirido a traveacutes del anaacutelisis de los resultados y la formulacioacuten de nuevas
25 Uno de los textos fundamentales de escritor ruso Vladimir Propp es Morfologiacutea del cuento (1981) en el que
se deja ver una rigurosidad en el lenguaje en la misma estructura del texto y en el tratamiento de los contenidos
hasta el punto de insinuarse una relacioacuten directa entre literatura y matemaacutetica El autor realiza un esquema con
los signos de las funciones de los personajes de la misma manera que un matemaacutetico lo hace para representar
una foacutermula de este campo
42
pruebas basadas en los errores anteriores26
Williams (2003) asocia el concepto a un conocimiento reunido sobre acontecimientos
pasados y a un tipo de conciencia que se distingue de la razoacuten y el conocimiento Pareyson
(1988) sentildeala que Platoacuten establece la distincioacuten entre arte y experiencia pero no entre arte
ciencia accioacuten y naturaleza Para el filoacutesofo griego la experiencia es una praacutectica sin
conocimiento y sin razoacuten que se apoya en la costumbre y la conjetura Mientras el arte es una
actividad fundamentada en una meditacioacuten previa y en conocimientos cientiacuteficos la
experiencia es una praacutectica no racional
Esto uacuteltimo es consecuente con el vocablo esteacutetica que proviene de la voz griega
ldquoαἰσθητικόςrdquo que significa sensacioacuten sensibilidad y dio paso a ldquoαἰσθητικήrdquo o ldquoaisthetikecircrdquo
que quiere decir percepcioacuten o sensacioacuten Se usoacute por primera vez en su forma latina en el
tiacutetulo de dos voluacutemenes Aestheacutetica (1750-1758) de Baumgarten quien define la belleza
como perfeccioacuten fenomeacutenica y percepcioacuten sensorial (Williams 2003) Tatarkiewicz (1996)
coincide en sentildealar que Baumgarten conservoacute esa antigua tradicioacuten entre conocimiento
intelectual y sensible Ademaacutes asocioacute el conocimiento sensible con el de la belleza de alliacute
que le diera al estudio de esta uacuteltima el nombre grecolatino de aestheacutetica o esteacutetica Asiacute el
nombre de esteacutetica y el adjetivo esteacutetico hacen parte de las lenguas modernas y del latiacuten
moderno Molinuevo (2002) sostiene que con Baumgarten se asiste al nacimiento de la
esteacutetica cuyo referente es el arte la concepcioacuten de Bellas artes y la esteacutetica configuradas en
el siglo XVIII
En palabras de Julio del Valle (2008) el nacimiento de la esteacutetica entre los siglos XVII
y XVIII es el resultado de la revalorizacioacuten de la imaginacioacuten y de la confluencia de dos
tendencias ligadas a la creacioacuten una Caliacutestica (de kaloacutes lo bello)27 y otra Retoacuterica como el
arte de la persuasioacuten (p 53) Para Oliveras (2005) el nacimiento de la esteacutetica en el siglo
XVIII es uno de los acontecimientos maacutes importantes en la historia del pensamiento
26 Veacutease httpetimologiasdechilenetexperiencia
27 Oliveras (2005) sustentada en Hegel sentildeala que teacuterminos como caliacutestico de kaloacutes=belleza podriacutean haber
sustituido el nombre Esteacutetica sin embargo este se ha mantenido pese a que no satisfaga pues lo que se propone
no es la belleza en general sino lo bello del arte (p 22)
43
occidental pues el ser humano se configura como un sujeto autoacutenomo y de experiencias
vitales contrario a la visioacuten medieval que lo concebiacutea como un ente creado por Dios (p 23)
La esteacutetica es una caracteriacutestica de la Modernidad28 es la eacutepoca donde surge la
subjetividad Oliveras (2005) coincide con Jimeacutenez (1999) y con Pareyson (1988) al sentildealar
que la autonomiacutea de la esteacutetica y el arte son el resultado de un largo camino iniciado en 1400
una vez el concepto de arte adoptoacute el significado actual y la obra comenzoacute a tener vida propia
El primer autor sostiene que el arte autoacutenomo se desliga de la utilidad y de la funcioacuten
educativa o religiosa mientras que en la eacutepoca medieval dependiacutea de la religioacuten En el
Cuattrocento la obra adquiere un valor cualitativo esto le permite al artista pasar de artesano
a creador
Schaeffer (1999) sostiene que en la historia de la filosofiacutea es dable encontrar
consideraciones filosoacuteficas sobre lo bello y las bellas artes no obstante el nacimiento de la
esteacutetica filosoacutefica se realiza a finales del siglo XVIII a partir de las ideas de Leibniz Wolff
y Baumgarten al vincular la experiencia de lo bello y de las bellas artes a la facultas
cognoscitiva inferior (conocimiento sensible) imaginativo (phantasia) y de ficcioacuten (facultas
fingendi) (p 4-5) Para este filoacutesofo franceacutes el nacimiento de la esteacutetica filosoacutefica suscitoacute
algunas escisiones entre lo natural y lo bello la teoriacutea de la recepcioacuten y la relacionada con la
creacioacuten y entre el estudio del gusto esteacutetico y el de la obra de arte Schaeffer (1999) con la
idea de superar estas diferencias propone basado en la Criacutetica de la facultad de juzgar de
Kant una reflexioacuten metaesteacutetica y una investigacioacuten sobre el estatus y la legitimidad del
juicio de gusto kantiano y Baeumleriano29 Para Mandoki (2008) lo esteacutetico no estaacute en
relacioacuten con una categoriacutea particular de objetos ni remite a lo bello y artiacutestico pues estos
significados provienen de la teoriacutea esteacutetica y la historia del arte Considera que los seres
humanos tenemos la capacidad de un conocimiento sensible vinculado con los sentidos pero
28 Hans Robert Jauss (2000) en el texto Historia de la literatura como provocacioacuten sentildeala que el sustantivo
franceacutes la moderniteacute y el alemaacuten die moderne son de fecha reciente La primera de ellas aparecioacute en 1849 en
un texto de Chateubriand Megravemoires d`Otre-Tombe y fue elevada en Francia por Baudelaire a la categoriacutea de
lema programaacutetico de una nueva esteacutetica Mientras que en Alemania die moderne se puso de moda partir de
1887 con E Wolff (p 11)
29 A Baeumler (citado por Schaeffer 1999 p 5) quien mostroacute que la nocioacuten baacutesica de la esteacutetica del siglo
XVIII es la nocioacuten de gusto que seraacute considerada posteriormente por Kant como una actividad del juicio Que
conduce a la idea de un sujeto especiacuteficamente esteacutetico
44
no se agota en ellos (p 68)
De estos postulados el de Jauss (1992) es clave para esta investigacioacuten Este filoacutelogo
alemaacuten en el texto Experiencia esteacutetica y hermeneacuteutica literaria se pregunta por el
significado de experiencia esteacutetica sus formas de manifestacioacuten en la historia del arte el
papel de la recepcioacuten y el intereacutes que puede tener para la actual teoriacutea de la literatura temas
que han estado presentes entre la teoriacutea esteacutetica y la hermeneacuteutica literaria Antes de la
constitucioacuten de la esteacutetica como disciplina independiente dichos temas eran asumidos por la
teoriacutea del arte y recaiacutea sobre ellos cierto oscurecimiento debido a los problemas heredados
por la ontologiacutea platoacutenica y la metafiacutesica de lo bello (p 11) A esto se suma la herencia
platoacutenica y aristoteacutelica en la antiguumledad grecolatina y la poleacutemica contra el arte de los Padres
de la Iglesia30 quienes defendiacutean la doctrina de las emociones de la filosofiacutea moral Maacutes
adelante vendriacutea la psicologiacutea del gusto Posteriormente la sociologiacutea de las artes Y
finalmente la teoriacutea de los medios de comunicacioacuten se ha convertido en uno de los obstaacuteculos
para que hasta el momento no se haya producido una teoriacutea de la experiencia esteacutetica
amplia31 De alliacute que la poeacutetica aristoteacutelica y la Kritik der Urteilskraft32 (Critica del Juicio)
de Kant sigan ocupando un lugar destacado en aquella (Jauss 1992)
Asimismo hubo objeciones de Goethe (1749-1832) (citado por Jauss 1992 p 12) al
sentildealar el tema de los efectos esteacuteticos postulados por Kant como algo ajeno al arte Este
reproche de subjetivismo recayoacute sobre la esteacutetica kantiana y sobre su intento de construir una
teoriacutea de la expresioacuten Experiencia esteacutetica donde lo bello estariacutea en el consenso del juicio
30 Tatarkiewicz (1990 p 17) ensentildea las ideas esteacuteticas de los Padres Griegos de la Iglesia quienes no teniacutean en
cuenta los problemas de lo bello y del arte No obstante se detuvieron un poco en las ideas esteacuteticas de la
Sagrada Escritura Sentildeala que las posiciones esteacuteticas de los cristianos de Oriente se desarrollaron antes que las
de Occidente Algunos de los Padres griegos de Oriente se ocuparon de lo bello y del arte Clemente de
Alejandriacutea (siglo III a de C) San Anastasio (299-373) Gregorio Nacianceno (330-390) San Basilio de Cesaacuterea
(329-379) De otro lado se encuentra San Agustiacuten (354-430) con quien empieza la esteacutetica cristiana de
Occidente e hizo grandes aportes en este campo con connotaciones menos teoceacutentricas
31 Tatarkiewicz (1996) se sorprende al ver que Platoacuten y Aristoacuteteles Escoto Erigravegena y Tomaacutes de Aquino pasaron
sin conocer estos teacuterminos para referirse a estados mentales experiencias y respuestas emotivas al arte y la
belleza al igual que estetas modernos ingleses y franceses del siglo XVIII (p 350)
32 Tatarkiewicz (1996) sentildeala que Kant conociacutea las obras de Baumgarten y en un principio hizo caso omiso de
su terminologiacutea en su obra La criacutetica de la razoacuten pura Sin embargo en La criacutetica del juicio la aceptoacute lo cual
significoacute una ruptura Ademaacutes a principios del siglo XIX Herbart y Hegel usaron el teacutermino de esteacutetica en los
tiacutetulos de sus obras (p 348-349)
45
reflexivo ademaacutes quedoacute aislada por la esteacutetica de Hegel (1770-1831 citado por Jauss p
12) para quien lo bello es la irradiacioacuten espiritual de la idea de esta manera abririacutea el camino
a las teoriacuteas histoacuterico-filosoacuteficas del arte (Ibidem) Las ideas jaussianas son bastante
cercanas a las de Iser (1987) quien sentildeala que el lector estaacute determinado por una estructura
y un acto En el primer caso el texto literario posee una relacioacuten dotada de perspectiva sobre
el mundo y a la vez proyectada por el autor Y en el segundo el rol del lector cobra un
caraacutecter afectivo que consiste en la emergencia de actos de representacioacuten en busca de un
horizonte de sentido (p 65-66) Este horizonte tambieacuten es reconocido por Jauss (1992) quien
se apoya en el horizonte de expectativas gadameriano Para este filoacutelogo la experiencia
esteacutetica vista desde la perspectiva religiosa es una sospecha de la rebeldiacutea pues al acudir a
la representacioacuten de lo sobrenatural provoca placer por el objeto en siacute (p 32)33
En la Alta Edad Media34 Jean de Grouchy (citado por Jauss 1992) recomienda la
chanson de geste35 como el geacutenero eacutepico maacutes adecuado para ser leiacutedo en las horas de
descanso de modo que las personas pudieran soportar sus miserias y trabajar con alegriacutea
Aspecto que constituye una variante medieval de la catarsis aristoteacutelica en tanto dice Jauss
(1992) el placer esteacutetico contiene la distensioacuten de la opresioacuten contribuye con los lazos de
solidaridad entre los sujetos y los ubica en un mundo ideal heroico Esta intencioacuten se
convierte en un rasgo clave para la experiencia esteacutetica entendida como un momento inusual
de goce placer y creacioacuten pues el sujeto supera la monotoniacutea de la experiencia cotidiana36
33 Las comillas son miacuteas
34 Hernaacutendez amp Garciacutea (1994) sentildealan que la ensentildeanza de la Retoacuterica en este periacuteodo medieval alcanzoacute una
especial relevancia en tanto la ensentildeanza de la Gramaacutetica y de la Literatura significaba una ensentildeanza de la
Moral (p 71) En el siglo V d C se escribieron dos obras que le dieron un giro diferente en relacioacuten con la
Retoacuterica una de San Agustiacuten (De doctrina christiana) y otra de Marciano Capella (De nuptiis Philologiae et
Mercuri) donde se contemplan las siete artes liberales que constituiacutean todo el saber medieval Gramaacutetica
Retoacuterica Geometriacutea Aritmeacutetica Astronomiacutea y Muacutesica agrupadas maacutes adelante en triacutevium- que compendiaba
lo relativo al dominio de las palabras (Gramaacutetica Dialeacutectica Retoacuterica) y en quadrivium que reuniacutea conceptos
matemaacuteticos En cuanto a las ldquoartesrdquo medievales seguacuten Curtius (citado por Hernaacutendez y Garciacutea 1994 p 72)
se distinguiacutean dos ramas la patriacutestica y la profana
35 Las cursivas son del texto
36 Saacutenchez Vaacutesquez (1996) sentildeala que una obra literaria como manifestacioacuten artiacutestica es un discurso donde se
articulan ciertos signos para establecer determinados significados La literatura es el reino del lenguaje en el
que hay un uso extrantildeo o esteacutetico del mismo sobre todo en la poesiacutea (p 235) La literatura como actividad
creadora crea un mundo imaginario
46
iquestQueacute hay en lo real que resulta irritante para la experiencia esteacutetica iquestla imagen del lobo de
Caperucita Roja es la misma del lobo del zooloacutegico Es en el plano reflexivo de la experiencia
esteacutetica donde el observador37 saborea esteacuteticamente situaciones que lo afectan pues ingresa
al rol de observadorperceptor y disfruta del acontecimiento esteacutetico que lo interpela
Para Jauss (1992) la experiencia esteacutetica tambieacuten se puede buscar en la experiencia
concreta donde se transmiten normas y contenidos de la praxis (p 35) No obstante en obras
literarias como Don Quijote y Madame Bovary la fantasiacutea es precisamente su tabla de
salvacioacuten para soportar las recurrencias de lo cotidiano Goethe (1749-1832) en Los
sufrimientos del joven Werther (1980) muestra el paso de lo religioso a lo esteacutetico Esta
visioacuten estaba en contraviacutea de una visioacuten ortodoxa e ilustrada del lector ya que no se
correspondiacutea con los intereses de la burguesiacutea y menos auacuten con los religiosos quienes teniacutean
el privilegio de leer lo que a bien quisieran
Asiacute la experiencia esteacutetica para Jauss (1992) sobrepasa ldquola identificacioacuten esteacutetica del
sontildeador despiertordquo postulado por Freud pues ldquohalla en el destino imaginario de un heacuteroe lo
que la vida le niegardquo (p 38) Para Jauss la experiencia esteacutetica (2002) deviene de las tres
categoriacuteas aristoteacutelicas de poiesis aisthesis y catharsis Esto es produccioacuten percepcioacuten
esteacutetica y comunicacioacuten sumadas a la funcioacuten social primaria de la experiencia esteacutetica y a
las categoriacuteas de lo ejemplar simpateacutetico y apelativo (p 81) Si bien Kant en Criacutetica del
juicio (2010) (publicada originalmente en 1790) al referirse a la autonomiacutea de la obra de arte
el juicio esteacutetico las leyes de la imaginacioacuten y la creacioacuten artiacutestica abre el camino a la triacuteada
de la comunicacioacuten literaria esto es la obra el lector y el contexto Seraacute Jauss (1989) el
encargado de darle al concepto una mayor proyeccioacuten La concibe como una propiedad del
arte cuya accioacuten es de caraacutecter subversivo pues tiene la capacidad de sustraerse a cualquier
adoctrinamiento ideoloacutegico38
37 Tatarkiewicz (1996) indica que los inicios de los enunciados sobre la belleza comienzan con Pitaacutegoras en un
texto traducido al latiacuten por Dioacutegenes Laercio en el cual se superpone la imagen del espectador con aqueacutel que
asumioacute la experiencia esteacutetica (p 348)
38 No obstante Rosenblatt (2002) en la deacutecada del 30 sentildeala la importancia de la formacioacuten intelectual de los
profesores de literatura para que ayuden y guiacuteen a los estudiantes como lectores en el acercamiento a la lectura
de obras de arte en cuyo interior se encuentran los problemas maacutes profundos del ser humano desde lo
psicoloacutegico socioloacutegico filosoacutefico histoacuterico econoacutemico cultural eacutetico y poliacutetico
47
Loacutepez Quintaacutes (2010) concibe la experiencia esteacutetica como un modo de creatividad
aunado al poder de penetrar en forma simultaacutenea en planos de realidad distintos que
confluyen en una misma realidad39 (p 30) Cuando una realidad es distante externa y
extrantildea el sujeto la puede convertir en iacutentima sin dejar de ser distinta Estar en un
acontecimiento con estas caracteriacutesticas significa que asumimos las posibilidades de juego
que nos ofrece la realidad Este traacutensito de lo distinto-distante a lo distinto-iacutentimo40 es el
intersticio de las diversas experiencias humanas esteacutetica eacutetica metafiacutesica religiosa entre
otras
De manera similar para Farina (2003 2006) la experiencia esteacutetica es un
acontecimiento Apoyada en Deleuze (1925-1995) sentildeala que dicha vivencia es una fuerza
que desterritorializa los campos del sentido que afecta la loacutegica del sentido y del orden
sensible La experiencia esteacutetica se caracteriza por configurar las formas de la subjetividad
le permite al sujeto formarse tiene la cualidad de promover rupturas afecta la manera como
el sujeto se forma y le da sentido a su vida es intempestiva de alliacute que desborde los liacutemites
del ser y estaacute maacutes allaacute de la loacutegica del sentido (p 128)
Garramuntildeo (2009) considera que cada vez que las experiencias de los personajes son
narradas y los lectores sienten que algo ha detonado en ellos este acontecimiento se convierte
en un incentivo que marcaraacute la diferencia respecto de su vida cotidiana Se trata de una
experiencia esteacutetica vital una epifaniacutea con el lenguaje se ha manifestado en su subjetividad
Esta perspectiva de la obra literaria como experiencia esteacutetica y objeto sensible de cognicioacuten
tambieacuten ha sido estudiada por Moreno amp Carvajal (2015) Estos profesores universitarios en
su condicioacuten de didacta la primera y criacutetico literario el segundo acuden al disentildeo de una
estrategia didaacutectica que promueve una lectura abductiva de los textos literarios en busca de
una experiencia esteacutetica y de investigacioacuten en el aacutembito de la educacioacuten baacutesica media y
39 Para Loacutepez Quintaacutes (2010) cada obra artiacutestica integra ocho elementos de la realidad (i) los sensibles aislados
(ii) los articulados entre siacute (iii) los articulados y estructurados de acuerdo con una forma expresada por ellos
(iv) los ambitales humanos y naturales expresados en las formas (v) los relacionados con el amor odio alegriacutea
y tristeza fidelidad y perfidia entre otros (vi) los del mundo estiliacutestico y religioso expresado a traveacutes de esos
aacutembitos tales como el mundo barroco pietista (vii) los sentimientos suscitados en quien contempla la obra y
(viii) el entorno vital donde surgioacute la creacioacuten artiacutestica (p 42)
40 Las cursivas son del texto
48
superior
En siacutentesis la experiencia esteacutetica es distinta de las demaacutes funciones de la vida por su
caraacutecter temporal La experiencia es aquello que me pasa a miacute en el cuerpo en la mente y en
el corazoacuten y me atraviesa (Larrosa 2013) aquello que padezco (Meacutelich 2002) ese romper
el eje de equilibrio del que habla Farina (2006) La experiencia esteacutetica constituye el
encuentro sublime con el otro en medio del juego la creatividad la sensibilidad y un
reconocerse en ese otro (Loacutepez Quintaacutes 2010)
Prolegoacutemenos de la esteacutetica en la ciencia
En la antiguumledad grecolatina no existiacutea una divisioacuten entre arte y ciencia Pensadores
y escritores como Homero (s VIII a de C) Hesiacuteodo (s VII a de C) Demoacutecrito (460-370 a
de C) filoacutesofo y matemaacutetico quien desarrolloacute la teoriacutea atoacutemica Aristoacutefanes (450-385 a de
C) Arato de Soli (s III a de C) creador del poema astronoacutemico Phaenomena Arquiacutemedes
(285-212 a de C) matemaacutetico fiacutesico geoacutemetra y gran inventor Lucrecio (99 a de C- 55 a
de C) filoacutesofo y poeta romano escritor de De rerum natura Dante Alighieri (1265-1321)
con La Divina Comedia (1968) encuentran en la palabra imaginada un objeto sensible de
cognicioacuten para el desarrollo de la ciencia
En este mismo sentido autores como Serres (1994) Asuacutea (2004) 2015) Chimal
(2012) sentildealan que si bien ha habido una relacioacuten subrepticia entre ciencia y literatura y
cierta reciprocidad entre la esteacutetica el arte y la experimentacioacuten fue desde el siglo XVII con
la revolucioacuten cientiacutefica41 y principios del XVIII cuando los cientiacuteficos sustituyeron las
palabras por foacutermulas nuacutemeros y graacuteficas Este cambio de perspectiva los llevoacute a configurar
un discurso praacutectico de la ciencia No obstante en la segunda mitad del siglo XX se intenta
superar esta visioacuten a partir del diaacutelogo entre diversas ciencias y artes Barrena (2015a
2015b) sentildeala este viacutenculo desde una visioacuten pragmaacutetica peirceana y deweyniana en la que
experiencia esteacutetica imaginacioacuten juego y abduccioacuten son de vital importancia para que el
perceptor del texto viva directamente la experiencia de la lectura y permita que suceda algo
en su interior y se refleje de alguna manera en su mundo de la vida En este mismo siglo
41 Asuacutea (2004) considera que Galileo Descartes Huygens Boyle Newton impulsan una imagen del mundo
diferente del aristotelismo medieval el platonismo y el aristotelismo la magia la alquimia y el humanismo del
siglo XVI sientan las bases de la ciencia moderna (p 63)
49
Barthes (1987) como se expuso anteriormente se planteoacute el dilema de la relacioacuten ciencia y
literatura mientras la ciencia se ensentildea enuncia y expone la literatura se realiza (p 15)42
Asiacute las cosas al cientiacutefico y al lunaacutetico los asiste el mismo deseo de nombrar lo intuido
y lo sentido Esta conjuncioacuten de voluntades y saberes empieza a superar la exclusividad
epistemoloacutegica de la ciencia No obstante la literatura tambieacuten ha buscado su propia galaxia
Los teoacutericos de la literatura desde la Poeacutetica y la Retoacuterica de Aristoacuteteles (1994 1999)
Ricoeur (1980 1999 2006 2007 2008) Eco (1979 1992 1993 1996) la han venido
posicionando como una ciencia autoacutenoma principalmente en los albores del siglo XX con
los formalistas rusos y posteriormente con los estructuralistas Para estas dos corrientes la
literatura se define como una ciencia con un objeto y un meacutetodo de trabajo sustentado
baacutesicamente en el lenguaje el discurso y el uso de la palabra desde una perspectiva esteacutetica
Para Calvino (1995) la obra literaria se puede definir como una operacioacuten en el
lenguaje escrito y un juego combinatorio Barthes (2005) expresa que la literatura no dice la
verdad pero ello no significa mentir pues es una mediadora del saber (p 204) En el caso de
Vargas Llosa (1996) las novelas mienten pero al mentir expresan una curiosa verdad (p
270) Mientras que para Diacuteez (1996) la novela refleja una realidad imaginaria en tanto no
copia la vida sino que la suplanta (p 285) Villanueva (1996) apoyado en Maupassant
expresa que el arte narrativo se caracteriza por un efecto de ilusioacuten verista (p 289)
Albaladejo (1996) considera que la literatura sugiere verdades y seraacute el lector quien asuma
la decisioacuten de creer o no en dicho discurso (p 297)
En teacuterminos de Lasala (1994) los liacutemites de la ciencia son un reflejo de sus
condiciones de posibilidad Los estudiosos de la literatura han apelado a la ciencia para
dirimir sus propias problemaacuteticas y la ciencia se ha valido de la literatura para dar a conocer
sus avances dudas y complejidades del mundo de la vida En teacuterminos de Arent (2000) la
ciencia ademaacutes de transportar y traducir lo maacutes granado del conocimiento debe estar en
capacidad de exponerse ante una audiencia que no se encuentra educada para evaluarla y
utilizarla (p 15) Locke (1997) pone de nuevo en la discusioacuten la pregunta con respecto a cuaacutel
42 No obstante en el texto El grano de la voz Entrevistas 1962-1980 (2005) Barthes concibe la literatura como
un coacutedigo narrativo metafoacuterico y el lugar en el que se encuentra comprometido un gran saber poliacutetico ademaacutes
expresa que soacutelo hay que ensentildear la literatura porque se le puede aproximar a todos los saberes (p 204)
50
es la funcioacuten del lenguaje en la literatura y en las otras disciplinas
Por todo esto la ciencia y sus concepciones sobre el mundo la gastronomiacutea la cocina
y su relacioacuten con la cultura y las costumbres la economiacutea la poliacutetica las relaciones
interpersonales las leyes de la astronomiacutea la biologiacutea la cosmologiacutea la fiacutesica y la quiacutemica
se desarrollan y difunden por medio de la literatura Shelley en su obra Frankenstein (2014)
habla de la vida y la muerte Carroll con Alicia en el paiacutes de las maravillas (1987) A traveacutes
del espejo y lo que Alicia encontroacute alliacute (2011) y Silvia y Bruno (1989) construye un mundo
donde el lenguaje de la loacutegica y las matemaacuteticas hacen parte de la vivencia de sus personajes
Cortaacutezar con Rayuela (1985) convoca a la buacutesqueda de nuevas formas literarias a la
experimentacioacuten con el lenguaje (Montalvo 2007 Alazraki 2007) y con el uso aleatorio de
los discursos a traveacutes de imaacutegenes diversas de mundos posibles creoacute caminos capaces de
ofrecer lecturas alternativas ineacuteditas circulares transitorias (Chimal 2012)
Borges con El Aleph (2009) propone un mundo de posibilidades combinatorias donde
el tiempo y el espacio son uno solo La versatilidad de Poe con Un descenso al Maelstroumlm
(1999) entre otras obras invita a desafiar las leyes de la fiacutesica Garciacutea Maacuterquez con las
novelas Del amor y otros demonios (1994) y El amor en los tiempos del coacutelera (1985) y el
escritor norteamericano Sinclair Lewis en El doctor Arrowsmith La novela del meacutedico
(1951) muestran la relacioacuten ciencia y medicina de una manera magistral Asimismo Allende
con su obra Afrodita Cuentos recetas y otros afrodisiacuteacos (1997) Esquivel con su novela
Como agua para chocolate (1993) y Abad (1996) con Tratado de culinaria para mujeres
tristes indican el camino hacia el viacutenculo entre cocina gastronomiacutea emociones y pasiones
humanas
Con todo y lo anterior los planteamientos de Barthes se convierten en el punto de
partida de lo que maacutes adelante Calvino expresa con mayor vehemencia esto es los
desencuentros entre la literatura y la ciencia Diferencias que los creadores de obras literarias
reuacutenen en un discurso esteacutetico que en manos de un lector creativo y un cientiacutefico se
convierte en una maacutequina de invencioacuten Ponerla en movimiento significa encontrar los
indicios que la ciencia ha dejado a la imaginacioacuten de ambos sujetos Esta capacidad de
imaginacioacuten no es exclusiva del cientiacutefico y el literato El didacta el maestro el profesor
universitario tambieacuten pueden reflexionar su quehacer en busca de una propuesta didaacutectica
51
que contribuya con la transformacioacuten de su praacutectica pedagoacutegica Por ello a continuacioacuten
mostramos las tensiones y las condiciones de posibilidad que brindan la didaacutectica general la
didaacutectica de las ciencias y la didaacutectica de la literatura a la cosa creada por esta investigacioacuten
una estrategia didaacutectica denominada Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
Estado en cuestioacuten las didaacutecticas especiacuteficas y el viraje de la esteacutetica en la ciencia
El profesor Castro adscrito al departamento al Departamento de Linguumliacutestica y
Literatura de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia presentoacute al
Consejo Acadeacutemico de dicha institucioacuten una serie de argumentos en relacioacuten con la necesidad
de crear un microcurriacuteculo de literatura colombiana para todas las carreras profesionales En
su sustentacioacuten sentildeala lo siguiente
ldquoEs preocupante observar que la Universidad ha olvidado la formacioacuten integral de los
estudiantes por lo que el contenido miacutenimo del contenido humaniacutestico ha desaparecido
de los programas que ofrecen las aacutereas de la salud de las ingenieriacuteas de las ciencias
exactas y de las ciencias naturales asiacute como tambieacuten ha desaparecido el componente
teacutecnico cientiacutefico y matemaacutetico de las carreras llamadas humaniacutesticasrdquo (Castro 2008
p 26)
Los anteriores planteamientos muestran la necesidad de que los profesionales tengan
una formacioacuten humanista y cientiacutefica pues ellos y sus profesores ademaacutes de tener unos
conocimientos fundamentales en relacioacuten con su saber disciplinar deben acompasar dicha
reflexioacuten con una visioacuten humanista De alliacute que la relacioacuten entre ciencia y humanidades se
convierta en una de las pretensiones centrales de esta investigacioacuten Por ello en adelante se
exponen las condiciones de posibilidad que se deben crear entre la didaacutectica universitaria la
didaacutectica de las ciencias y la didaacutectica de la literatura en busca de un propoacutesito compartido
la formacioacuten esteacutetica de los futuros profesionales
La primera de estas didaacutecticas a pesar de tener un menor desarrollo respecto de las
otras dos ha venido mostrando su importancia para el desarrollo de la sociedad Diacuteaz (2009)
sentildeala que la didaacutectica universitaria se enfrenta a tres tensiones comprender los propoacutesitos
de la educacioacuten como promocioacuten de la formacioacuten del ser humano contribuir con el proceso
de construccioacuten de sus vidas en plenitud y convertirse en un elemento de promocioacuten de la
equidad al brindarle a los grupos vulnerables el acceso a la educacioacuten ldquoen igualdad de
condicionesrdquo (p 9)
52
En consonancia con lo anterior Izquierdo (2000) sentildeala que la auteacutentica educacioacuten
cientiacutefica que se imparte por medio de la didaacutectica de las ciencias debe formar para la criacutetica
y a su vez permitir que los joacutevenes consideren necesaria y posible su intervencioacuten y
participacioacuten en los cambios que la sociedad requiere (p 37) La ciencia les debe permitir
interpretar el mundo darle significado para intervenir en eacutel y usar la capacidad humana ldquode
representarse mentalmente lo que se estaacute haciendo y de emitir juicios sobre los resultados de
la cienciardquo (p 409)
La visioacuten criacutetica social eacutetica y poliacutetica de estas didaacutecticas requiere de una visioacuten
esteacutetica del ensentildeante de las ciencias el profesor universitario y los futuros profesionales
De alliacute surge mi intereacutes en estudiar el concepto de experiencia esteacutetica en el contexto de la
didaacutectica de la literatura Esta uacuteltima sentildeala la importancia de la recepcioacuten de obras literarias
donde la participacioacuten del lector y la comunidad de lectores se convierte en el detonador
abductivo de una experiencia esteacutetica que cumple con dos propoacutesitos por un lado le permite
al perceptor de la obra acceder a los conocimientos literarios cientiacuteficos y culturales del
texto y por otro dichos conocimientos al pasar por el tamiz de la razonabilidad lo ponen
ante una experiencia esteacutetica posible de ser vivida internamente para convertirse en una
praacutectica socio-cultural del lenguaje con propoacutesitos formativos y cognitivos
En este sentido la reflexioacuten didaacutectica de Henao (2014) y Henao amp Moreno (2015) en
torno a la razonabilidad como proceso interactivo y abductivo desde la literatura permite
pensar en otras maneras de concebir la ensentildeanza de las matemaacuteticas en la universidad
Asimismo Moreno amp Carvajal (2009 2010a 2010b 2015) y Moreno (2012) si bien
reconocen los aportes del estructuralismo en literatura como un enfoque predominante en la
ensentildeanza universitaria colombiana reivindican el papel de las modernas teoriacuteas esteacuteticas
como la recepcioacuten jaussiana Eacutestas unidas a las teoriacuteas y los planteamientos de la abduccioacuten
los llevan a proponer un proceso de formacioacuten literaria en la universidad y la educacioacuten
media que promueve el desarrollo de la competencia literaria e investigativa de los
profesores y sus estudiantes
En siacutentesis los retos de la didaacutectica universitaria y su intereacutes por la formacioacuten de las
nuevas generaciones de profesionales los planteamientos de la didaacutectica de las ciencias y su
propoacutesito de brindarles a los estudiantes una visioacuten criacutetica de los desarrollos de la ciencia y
53
la tecnologiacutea y finalmente los aportes de la didaacutectica de la literatura en busca de lo
razonable en clave abductiva e investigativa sentildealan la necesidad de analizar los vasos
comunicantes entre literatura y ciencia
Descubrir el horizonte de sentido de estas didaacutecticas en busca de un proceso de
humanizacioacuten que supere el aislamiento y la enajenacioacuten a que conduce en ocasiones el
desarrollo teacutecnico tecnoloacutegico y cientiacutefico es tambieacuten un propoacutesito de Baujin (2013)
Delgado (2013) y Nussbaum (2005 2010 2015) Esta uacuteltima sentildeala la importancia de las
humanidades para la formacioacuten democraacutetica Meacutelich (2002 2004 2010) al indicar que la
literatura y en general las humanidades son fundamentales en la formacioacuten del ser y en
Maturana amp Varela (1998) Maturana amp Nisis (2002) Maturana (2002) cuando expresan que
los conceptos de utopiacutea ciencia ficcioacuten lenguajear y autopoiesis43 son dimensiones del ser
humano que posibilitan su crecimiento y evolucioacuten imaginativa En suma esta propuesta se
fundamenta en resaltar y recuperar el valor del discurso esteacutetico en la ciencia y en reivindicar
el lugar de esta uacuteltima en la literatura
La didaacutectica general retos y tensiones
A pesar de que existen numerosos estudios relacionados con la didaacutectica general y
que desde mediados del siglo XVII con Juan Amos Comenio (1657) se teoriza sobre este
campo del saber algunos retos y tensiones continuacutean y aparecen otros iquestQueacute se entiende por
didaacutectica iquestCuaacuteles son sus componentes iquestQueacute contribuciones realiza en relacioacuten con la
formacioacuten de ciudadanos Esos son algunos de los interrogantes que los estudiosos de este
campo se formulan Al respecto Aacutelvarez y Gonzaacutelez (1999) consideran que la didaacutectica
general hace parte del proceso docente-educativo que ldquoes organizado de un modo consciente
sisteacutemico eficiente y eficazrdquo (p 8) La didaacutectica es una rama de la pedagogiacutea y a la vez una
ciencia en tanto posee un objeto propio el proceso de formacioacuten que se adelanta por medio
del proceso docente educativo
Sus componentes son el aprendizaje la ensentildeanza el contenido o materia de estudio
43 Con este concepto Maturana amp Varela (1998) se refieren a la organizacioacuten de los seres vivos como sistemas
autopoieacuteticos moleculares y deviene de su primera concepcioacuten de la organizacioacuten circular de lo vivo (p 18)
54
el objetivo entendido como el propoacutesito de formacioacuten que se espera promover en los
estudiantes el contenido que se vincula con la situacioacuten problema generada a partir de una
necesidad que tiene sentido para un sujeto hasta el punto de convertirla en objeto de
indagacioacuten el problema que es el punto de partida para disentildear el proceso docente educativo
y se convierte en el tipo de meacutetodo fundamental de aprendizaje el meacutetodo que incluye
medios de ensentildeanza y mediaciones como programas tecnoloacutegicos laboratorios textos
impresos y digitales entre otros y finalmente la evaluacioacuten del aprendizaje a partir de la
cual se constata el grado de cumplimiento del objetivo (Aacutelvarez amp Gonzaacutelez 2003 p 41-
66)
El pedagogo mexicano Aacutengel Diacuteaz (2009) sentildeala que la didaacutectica se enfrenta a tres
tensiones comprender los propoacutesitos de la educacioacuten como promocioacuten de la formacioacuten del
ser humano contribuir con el proceso de construccioacuten de sus vidas en plenitud y convertirse
en un elemento de promocioacuten de la equidad al brindarle a los grupos vulnerables el acceso
a la educacioacuten ldquoen igualdad de condicionesrdquo (p 9) La didaacutectica tambieacuten recibe otras
nominaciones que ampliacutean sus propoacutesitos de formacioacuten Gimeno (2009) se refiere a una
Didaacutectica criacutetica entendida como la formacioacuten del pensamiento y la inteligencia de los
ciudadanos de modo que estos desplieguen sus capacidades en beneficio de la sociedad
Avanzar en este propoacutesito significa (i) problematizar el presente (ii) pensar histoacutericamente
(genealoacutegicamente) (iii) educar el deseo (iv) aprender dialogando (v) impugnar los coacutedigos
pedagoacutegicos y profesionales (Cuesta 1999 citado por Gimeno p 125) A estos Gimeno
agrega (vi) desarrollar el pensamiento dialeacutectico y criacutetico (vii) aprender y ensentildear a ejercer
la criacutetica ideoloacutegica y (viii) construir procesos de comunicacioacuten criacutetica ldquoaprender y ensentildear
dialogandordquo (p 125)
Con todo y lo anterior la didaacutectica general es para algunos una rama de la pedagogiacutea
para otros una ciencia cuyo objeto de estudio es el proceso docente educativo Hay quienes
la conciben en estrecha relacioacuten o con cierto nivel de dependencia respecto de la educacioacuten
Esta uacuteltima en tanto teoriacutea y praxis sociocultural es clave para la formacioacuten de ciudadanos
Por ello el sujeto es el centro del proceso formativo docente y educativo De alliacute su relacioacuten
55
con teoriacuteas criacuteticas de la comunicacioacuten y la sociedad que la han llevado como se sentildealoacute a
otras nominaciones como didaacutectica criacutetica o socio-criacutetica Estas perspectivas son clave a la
hora de pensar su injerencia o distanciamiento en relacioacuten con las didaacutecticas especiacuteficas En
estas uacuteltimas estaacuten la didaacutectica universitaria la didaacutectica de las ciencias y la didaacutectica de
la literatura El intereacutes por estas didaacutecticas radica en el anaacutelisis que hemos adelantado en
relacioacuten con la siguiente pregunta de investigacioacuten iquestCoacutemo una experiencia esteacutetica con el
cuento y la novela le permite a un grupo de estudiantes de educacioacuten superior identificar las
posibilidades de formacioacuten esteacutetica que la literatura y las ciencias les brindan Esta
intencionalidad se dirige a la construccioacuten de una estrategia didaacutectica que apoyada en la
lectura de textos literarios les muestre al futuro profesional y al profesor universitario que la
adquisicioacuten de saberes disciplinares requiere el concurso de otras ciencias y artes que han
sido objeto de estudio de esas didaacutecticas
Didaacutectica universitaria dificultades y perspectivas
iquestCoacutemo se piensa la didaacutectica universitaria iquestSeraacute que los profesores universitarios
piensan en la didaacutectica como un componente esencial de su formacioacuten iquestO tal como lo
planteaba Comenio solo era necesaria la presencia de profesores sabios y eruditos para la
formacioacuten de los ciudadanos (Grisales amp Gonzaacutelez 2009a) Para responder a estos
interrogantes acudo a los postulados de Diacuteaz (2009) quien sentildeala que la profesioacuten docente ha
pasado por diversas etapas Hasta la deacutecada del sesenta el profesor universitario solo requeriacutea
del dominio de los contenidos de la disciplina en la actualidad debe acceder a una diversidad
de teacutecnicas y estrategias como son ensentildeanza basada en problemas (EBP) ensentildeanza
situada estudio de casos individual y grupal a las que se suma el conocimiento e impulso de
un curriacuteculo flexible donde tiene lugar la ensentildeanza basada en competencias
Ademaacutes de lo anterior autores como Litwin (2009) Maggio (2009) Roig (2009)
Molinas (2009) Mansur (2009) Soletic (2009) Lion (2009) Lipsman (2009) y Diacuteaz (2009)
plantean la importancia de los usos de las tecnologiacuteas educativas en la ensentildeanza y en la
investigacioacuten universitaria Diacuteaz (2009) considera que las nuevas tecnologiacuteas en el plano de
la didaacutectica son un claro ejemplo de las innovaciones que pueden llevar al resurgimiento de
la didaacutectica del siglo XXI esto es ldquoformas de trabajo educativo basadas en dar cuenta de una
56
informacioacutenrdquo (p 48)
A pesar de las posibilidades que la didaacutectica le ofrece al profesor persisten algunos
problemas Tamayo (2013) expresa que la proliferacioacuten de instituciones programas y
docentes independiente de la experiencia del profesorado y sus tiacutetulos obstaculiza el
desarrollo de la docencia universitaria A esto se suma la concepcioacuten que se tiene en relacioacuten
con la produccioacuten de conocimiento pedagoacutegico Para algunos docentes este no tiene relacioacuten
con su praacutectica pedagoacutegica Visioacuten que deja de lado tres caracteriacutesticas de dicho
conocimiento en teacuterminos de Imbernoacuten (2014) lo idiosincraacutetico integrador y experiencial
aspectos que le otorgan a este conocimiento un caraacutecter holiacutestico propio de la praacutectica
pedagoacutegica (p 12)
En esta misma perspectiva Zea (2013) sentildeala que las conexiones entre lo emocional
y lo cognitivo son dos factores determinantes para adelantar un anaacutelisis de la praacutectica
pedagoacutegica en el aacutembito universitario Asiacute para Rivera (2013) el tacto pedagoacutegico es otro
elemento que le permite al profesor valorar procesos de interaccioacuten pedagoacutegica como la
comunicacioacuten el diaacutelogo la confianza la comprensioacuten el carintildeo y el ambiente del aula entre
otros Para Gadamer (2007) ldquoel tacto ayuda a mantener la distancia evita lo chocante el
acercamiento excesivo y la violacioacuten de la esfera iacutentima de la personardquo (p 45) Londontildeo
(2014) asume la praacutectica pedagoacutegica como el ejercicio cotidiano personal y a la vez
colectivo en el que hacen presencia el ser el hacer el pensar y el sentir del docente en el
proceso educativo (p 23) Betancourt amp Gonzaacutelez (2014) se refieren a la articulacioacuten entre
las funciones misionales de la universidad desde el siglo XII hasta el siglo XIX y el impulso
de una didaacutectica por proyectos en la formacioacuten del profesional traductor
Retomando a Londontildeo (2014) la educacioacuten universitaria tiene especificidades como
la pertinencia de una estrategia didaacutectica interesada en la formacioacuten integral profesional y
disciplinar de joacutevenes y adultos Hasta las exigencias de la disciplina que se estudia son
determinantes a la hora de asumir una concepcioacuten y una propuesta formativa (p 26) Litwin
(2008) estudia las caracteriacutesticas de la buena ensentildeanza y las configuraciones didaacutecticas
entiende estas uacuteltimas como la manera particular que despliega el docente para favorecer los
procesos de construccioacuten del conocimiento Por su parte Gonzaacutelez (2005 citada por Moreno
57
2012 p 95) considera que el profesor deberaacute incorporar a su meacutetodo didaacutectico dos
elementos apoyarse en el ldquorigor del camino cientiacuteficordquo44 y desarrollar en los estudiantes la
induccioacuten la deduccioacuten y la abduccioacuten pues en conjunto promueven el desarrollo de ldquola alta
inteligenciardquo45
Una contextualizacioacuten de esta investigacioacuten en relacioacuten con la liacutenea de formacioacuten
doctoral en Didaacutectica universitaria de la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de
Antioquia muestra que los tesistas se han focalizado en dos perspectivas por un lado en
proponer la investigacioacuten cualitativa con enfoque hermeneacuteutico como una posibilidad para
darle al disentildeo metodoloacutegico de la investigacioacuten en dichas didaacutecticas una mirada holiacutestica en
busca de su re-contextualizacioacuten en los diferentes aacutembitos disciplinares de la educacioacuten
superior y por otro le otorgan a la esteacutetica y la abduccioacuten el caraacutecter de mediacioacuten artiacutestica
y proceso investigativo que toda estrategia didaacutectica requiere para convertirse en praacutectica
reflexiva e innovadora en la educacioacuten superior46
Con todo y lo anterior la didaacutectica universitaria enfrenta varios retos Entre ellos es
pertinente sentildealar la creacioacuten de universidades sin el personal docente adecuado para atender
la formacioacuten de profesionales el eficientismo y la tecnocracia con que a veces es mirada
esta didaacutectica la indeterminacioacuten en el uso de conceptos ocasionada por la escasez de
estudios histoacutericos y epistemoloacutegicos de la didaacutectica el desconocimiento teoacuterico y
pragmaacutetico de la experiencia docente como un elemento clave para el desarrollo de las
didaacutecticas ndashuniversitarias y especificasndash No obstante algunas investigaciones consideran lo
emocional lo cognitivo el tacto pedagoacutegico el disentildeo y aplicacioacuten de teacutecnicas y estrategias
didaacutecticas como elementos clave para reconfigurar el lugar de la didaacutectica en la universidad
al igual que la existencia de programas de doctorado en los que se explora el diaacutelogo entre la
hermeneacuteutica las teoriacuteas esteacuteticas y la abduccioacuten brindaacutendole a la didaacutectica universitaria una
44 Las comillas son del texto
45 Las comillas son del texto
46 Veacutease los artiacuteculos textos y tesis doctorales de Grisales amp Gonzaacutelez (2009a 2009b) Grisales (2010) Giraldo
(2012) Moreno (2012) Moreno amp Carvajal (2015) Duque (2012) Naranjo (2012) Beniacutetez (2012) Betancourt
amp Gonzaacutelez (2014) Peacuterez (2014) Betancourt (2015) Henao amp Moreno (2015) Henao (2017)
58
perspectiva transdisciplinar que configura un nuevo horizonte de sentido para la educacioacuten
y la sociedad
La didaacutectica de las ciencias un mundo por descubrir
A principios de los antildeos 80 la reflexioacuten en relacioacuten con la ensentildeanza de las ciencias
era casi nula en Espantildea y en Hispanoameacuterica Las facultades de ciencias rechazaban o
simplemente ignoraban los problemas educativos a los que se enfrentaba dicha aacuterea El
curriacuteculo y la formacioacuten de maestros no incluiacutea ninguna reflexioacuten educativa tampoco
existiacutean grupos de investigacioacuten interesados en esta didaacutectica (Gil Peacuterez Carrascosa Aliacutes amp
Martiacutenez Terrades 2000) Sin embargo algunos autores habiacutean planteado aisladamente
conceptos relacionados con la didaacutectica de las ciencias Se manifiestan algunas concepciones
que a lo largo del tiempo se fueron postulando alrededor de la didaacutectica universitaria la cual
ha tenido muacuteltiples virajes en un enfrentamiento constante entre quienes plantean la
ensentildeanza desde una posicioacuten positivista y quienes la trasladan a una visioacuten amplia y social
Las obras de Kuhn La estructura de las revoluciones cientiacuteficas (1975) y la de
Toulmin (1977) han sido determinantes en el desarrollo de la didaacutectica de las ciencias Este
uacuteltimo filoacutesofo establece unas caracteriacutesticas comunes a todas las disciplinas como son un
conjunto de problemas especiacuteficos conceptuales y praacutecticos una comunidad profesional
criacutetica un punto de vista general y compartido sobre la disciplina estrategias y
procedimientos aceptados y poblaciones conceptuales en evolucioacuten vinculadas a los
problemas especiacuteficos (Toulmin 1977 citado por Saacutenchez 2003) Porlaacuten (1998 citado por
Saacutenchez 2003) acude a las caracteriacutesticas de Toulmin y expresa que ldquola didaacutectica de las
ciencias es una disciplina emergente posible y praacutectica (sus problemas especiacuteficos se refieren
a la educacioacuten en ciencias)rdquo (p 20) Estas caracteriacutesticas agrega Porlaacuten se relacionan con el
aprendizaje de las ciencias y las dificultades del profesorado en relacioacuten con su ensentildeanza
aspectos clave de la situacioacuten actual de esta didaacutectica y con importantes consecuencias para
la educacioacuten cientiacutefica de la poblacioacuten en general Concluye Saacutenchez que los aspectos
teoacutericos y praacutecticos son inseparables en la didaacutectica de las ciencias si falta uno de ellos el
progreso no es posible (p 21)
A finales de la deacutecada de los 80 una de las dificultades de la Didaacutectica de las ciencias
consistiacutea en sus relaciones con la historia y la filosofiacutea de las ciencias Algunos profesores
59
formados en Escuelas de Magisterio o en los cursos de Aptitud Pedagoacutegica se limitaban a
ensentildear contenidos cientiacuteficos y a mostrar una visioacuten deformada de la actividad cientiacutefica
(Gil et al 2000) Para Gutieacuterrez (2000) las Ciencias de la Educacioacuten y la Didaacutectica de las
Ciencias Experimentales han perdido de vista los cambios y transformaciones de la sociedad
Temas como el desarrollo de la ciencia y la tecnologiacutea las poliacuteticas educativas los
contenidos las praacutecticas evaluativas las formas de pensar de los alumnos la formacioacuten
inicial y permanente del profesorado siguen pendientes en la agenda de estas ciencias y son
una muestra de los requerimientos laborales de una sociedad compleja dinaacutemica y
multicultural Garciacutea (2003) precisa este llamado al sentildealar que la educacioacuten cientiacutefica en
general es incompleta pues en muchas ocasiones deja de lado la oportunidad de analizar
problemas que afectan a la sociedad esta postura en lugar de remediar las preocupaciones
contribuye con el ldquodesencuentro entre la ciencia y la genterdquo (p 12)
Para Pro (2003) Morugaacuten (Didaacutectica de la quiacutemica) Caamantildeo (2003) Izquierdo amp
Sanmartiacute (2003) Cartagena (2005) Jimeacutenez Aleixandre Caamantildeo Ontildeorbe Pedrinaci amp de
Pro (2003) Jimeacutenez (2005) y Carrioacuten (2002) la observacioacuten y la experimentacioacuten no son los
uacutenicos procesos y procedimientos para aprender ciencia y reconocer su evolucioacuten La
identificacioacuten y resolucioacuten de problemas tanto del curriacuteculo como de la vida el contraste de
hipoacutetesis el lenguaje la comunicacioacuten la explicacioacuten y la prediccioacuten de problemas
cientiacuteficos podriacutean ocupar un lugar preferente en la Didaacutectica de las Ciencias Estos autores
hacen varios llamados en relacioacuten con los estudios de las ciencias y su ensentildeanza Uno de
ellos consiste en que las instituciones universitarias adapten sus curriacuteculos al proceso de
Bolonia y piensen en las razones por las cuales las ciencias experimentales han disminuido
el nuacutemero de docentes en la educacioacuten obligatoria y se han convertido en materias optativas
(Jimeacutenez Aparicio 2005)
Finalmente los autores sentildealan que en los estudios universitarios del siglo XXI la
quiacutemica es una disciplina fundamental para la investigacioacuten y la innovacioacuten debido a las
relaciones que establece con otras ciencias disciplinas y con la sociedad Este diaacutelogo
interdisciplinar ha ocasionado una discusioacuten que sigue sin resolverse Algunos defienden su
ensentildeanza a partir de los cambios y problemas praacutecticos de la sociedad Y otros expresan
que las bases tradicionales de su ensentildeanza deben permanecer Consideran que asiacute como el
60
quiacutemico el fiacutesico y el bioacutelogo necesitan un conocimiento de la ciencia otros profesionales
tambieacuten lo requieren pues tomaraacuten decisiones en relacioacuten con la ciencia y sus poliacuteticas
(Carrioacuten 2002 p 30)
La investigacioacuten en esta didaacutectica contempla varias liacuteneas asiacute desde concepciones
alternativas resolucioacuten de problemas praacutecticas de laboratorio disentildeo curricular relaciones
ciencia-tecnologiacutea-sociedad y el papel del medio la evaluacioacuten y la formacioacuten del
profesorado hasta cuestiones axioloacutegicas (Izquierdo 2000) Se han disentildeado propuestas
didaacutecticas en las que se abordan las relaciones entre ciencia tecnologiacutea y sociedad ciencia y
medio geacutenero y ciencias entre otras (Saacutenchez 2003) Existe una mayor conciencia del
profesorado y esto se refleja en el uso que hacen de los recursos didaacutecticos en determinado
contexto Estas dos variables sin lugar a dudas afectan los procesos de ensentildeanza y
aprendizaje y los hace maacutes complejos Los modelos explican maacutes sobre la ensentildeanza de las
ciencias y plantean nuevos problemas la praacutectica pedagoacutegica cuenta con mejores recursos
y variedad de materiales docentes se han utilizado nuevos conceptos (como transposicioacuten
didaacutectica construccioacuten de saber por parte de los estudiantes y ciencia escolar) como aquellos
conocimientos que se decide ensentildear a toda la ciudadaniacutea ampliando asiacute los marcos teoacutericos
y sus implicaciones en la praacutectica docente (Garciacutea 2003 Garciacutea Sanz 2003 Gutieacuterrez 2000
Roca 2003 Criado 2003)
Asimismo sentildealan que la investigacioacuten debe contribuir con el anaacutelisis y la mejora de
la actividad docente (Jimeacutenez 2003) La articulacioacuten con otras aacutereas como la psicologiacutea la
epistemologiacutea la historia son cada vez maacutes necesarias para el desarrollo de esta didaacutectica
(Izquierdo 2000) Se han presentado colaboraciones interdisciplinares con una mayor
apertura hacia las ciencias sociales y en algunos casos hacia una cultura humanista47 La
vinculacioacuten entre ciencia tecnologiacutea y sociedad de acuerdo con Delgado (2013) a traveacutes del
diaacutelogo de saberes y las transformaciones ocurridas en los uacuteltimos antildeos muestra el
surgimiento de nuevos campos de interconexioacuten entre la ciencia y la eacutetica como la bioeacutetica
y los estudios sociales de la ciencia y la tecnologiacutea
47 Izquierdo se acerca a mi propuesta de diaacutelogos entre la ensentildeanza de las ciencias y la literatura esto es la
ensentildeanza de las ciencias desde una perspectiva humanista y de diaacutelogo de saberes
61
Figueroa (2013) llama la atencioacuten en relacioacuten con la criacutetica de las Ciencias Sociales
en Cuba y la urgencia de pensar el papel de la tecnologiacutea en la sociedad dentro del modelo
econoacutemico y social de ese paiacutes y en Latinoameacuterica Lage (2000) se refiere a las funciones de
la ciencia en el modelo econoacutemico cubano y hace eacutenfasis sobre la tercera funcioacuten que
consiste en el acercamiento del dispositivo docente al modelo productivo de la sociedad
Nuacutentildeez (2013 a 2013 b) expone el papel de la ciencia universitaria en el contexto de los
cambios en el modelo econoacutemico y social Rubio amp Garciacutea (2013) reivindican el rol de la
Red de centros de investigacioacuten como base en la actividad cientiacutefica y sus repercusiones en
la universidad y en la sociedad Gonzaacutelez Garciacutea Fernaacutendez amp Gonzaacutelez (2013) ratifican
las funciones sustantivas universitarias y su proyeccioacuten en la colaboracioacuten entre la
universidad y el entorno social
Asimismo Baujin (2013) se refiere a la separacioacuten entre cultura ldquocientiacuteficardquo48 y
ldquoliterariardquo49 (p 228) la que ha ocasionado la superespecializacioacuten del saber iniciado en el
siglo XIX y se consolida en el siglo XX impidiendo el desarrollo de las humanidades Por
tanto estas uacuteltimas son una alternativa para afrontar los devenires de la historia Rodriacuteguez
(2013) se refiere a la importancia del fortalecimiento de la ciencia universitaria y sus
conexiones con el modelo econoacutemico en construccioacuten y reflexiona en torno al papel de las
ciencias naturales y exactas ante las problemaacuteticas del contexto Fernaacutendez (2013) habla del
rol de las ciencias econoacutemicas ante las problemaacuteticas cubana y mundial Hernaacutendez (2013)
se refiere a temas transversales en el curriacuteculo como la educacioacuten ambiental la educacioacuten
para la salud y para el consumo Saacutenchez (2003) Litwin (2009) Diacuteaz (2009) consideran que
se han actualizado los recursos de ensentildeanza por medio del uso de las TIC y en especial los
medios informaacuteticos para la ensentildeanza de las ciencias y esta intencionalidad ha contribuido
con la planificacioacuten del proceso didaacutectico y el anaacutelisis de sus resultados
Para Izquierdo amp Sanmartiacute (2003) y Jimeacutenez (2003) en la ensentildeanza de las ciencias
y su aprendizaje son determinantes los lenguajes oral escrito cotidiano y cientiacutefico
Lenguajes especiacuteficos de las ciencias como la dotacioacuten geneacutetica los siacutembolos de la quiacutemica
48 Las comillas son del texto
49 Las comillas son del texto
62
los vectores la nomenclatura binomial empleada en sistemaacutetica entre otros les exigen al
docente y al estudiante la comprensioacuten de dichos signos De alliacute la importancia que tienen
los procesos comunicativos en el aula En la clase de ciencias los profesores utilizan con
frecuencia explicaciones propias del lenguaje figurado esto es metaacuteforas50 y analogiacuteas51
(Jimeacutenez 2003 p 66) pues muchos teacuterminos tienen su origen en la literatura (Sutton 1992
citado por Jimeacutenez 2003) Para Deanna Kuhn (1993 citado por Jimeacutenez 2003) la capacidad
de emitir juicios razonados hace parte del ldquopensar bienrdquo (p 69) Asiacute escribir textos cientiacuteficos
y aprender ciencias exige la apropiacioacuten de formas linguumliacutesticas y niveles de argumentacioacuten
inherentes a la cultura cientiacutefica soportada en los textos acadeacutemicos que circulan en la
universidad (Sanmartiacute 1997) Pipitone Sardaacute amp Sanmartiacute (2008) Maacuterquez (2008)
Finalmente Morugaacuten (2005) advierte la importancia que tiene motivar a los alumnos para
que accedan al lenguaje de la ciencia
La Didaacutectica de las Ciencias se nutre de aacutereas de conocimiento afines como la
filosofiacutea de la ciencia desarrollada por Kuhn Lakatos Toulmin y Feyerabend entre otros
Tambieacuten recibe aportes de los estudios sociales de la ciencia y la nueva historiografiacutea de la
ciencia De alliacute que algunos hablen de la ciencia de la complejidad52 debido a los diaacutelogos
que establece con otros campos de conocimiento la naturaleza y la sociedad (Ilya Prigogine
e Isabelle Stengers 1994 citados por Saacutenchez 2003) Estas nuevas corrientes de la ciencia
ponen en cuestioacuten su ideal de conocimiento absoluto verdadero y neutral (p 16-17) Un
ejemplo claro es lo que para Cuesta Lorenzo Diacuteaz Palacio Morentin Pascual Echevarriacutea
50 La metaacutefora estaacute presente en la poeacutetica la retoacuterica la filosofiacutea como prolegoacutemenos a los estudios literarios
particularmente desde Aristoacuteteles (1999) Asimismo Paul Ricoeur (1980 1999) plantea el problema de la
metaacutefora desde una perspectiva filosoacutefica y su presencia e incidencia en la vida cotidiana Lakoff y otros (2009)
la presentan desde y para la vida colectiva De Bustos (2000) la muestra en los diferentes campos disciplinares
para Ritter (2000) Las metaacuteforas son esenciales en la ciencia (p 53) Fox Keller (2000) aborda las herramientas
como metaacuteforas y las metaacuteforas como herramientas en el trabajo cientiacutefico Palma (2008) muestra su incidencia
en la ciencia Gonzaacutelez (2015) sentildeala la importancia del uso de la metaacutefora en el viacutenculo entre ciencia y
humanidades Gamoneda (2015b) concibe la metaacutefora ldquocomo un objeto linguumliacutestico construido por siacutembolos
que desarrollan relaciones no previstas por el sistemardquo (p 169)
51 Gamoneda (2015 a) plantea los alcances de la analogiacutea en tanto presenta en su propio nudo conceptual la
semilla de lo imposible ldquoreuacutene al mismo y al otro en comunal trance vincula la identidad y la alteridad el yo
y su doble lo real y (una vez maacutes) su espectrordquo (p 7) Cifre-Wibrow (2015) concibe la analogiacutea como un
instrumento que media entre saberes y formaciones discursivas diversas al hablar de interdisciplinariedad (p
268)
52 Las cursivas son del texto
63
Ugarte amp Peacuterez (2002) Soto Lombana Angulo Delgado amp Rickenmann (2011) constituyen
los museos como instituciones clave de la cultura actual en Europa y como propuesta
didaacutectica en nuestro paiacutes
Para Roca (2003) la aparicioacuten de la Fiacutesica cuaacutentica y el desarrollo de teacutecnicas
elaboradas (detectores aceleradores de partiacuteculas entre otros) hizo posible la comprensioacuten
y manipulacioacuten de la radiacioacuten electromagneacutetica y la materia en el siglo XX Esta
combinacioacuten entre ciencia y tecnologiacutea proporciona una mirada diferente del mundo
microscoacutepico del siglo XIX Trascendental es el aporte de la Fiacutesica cuaacutentica a desarrollos
tecnoloacutegicos que estaacuten al servicio de la Medicina la Biologiacutea las comunicaciones la
exploracioacuten espacial el procesado de imaacutegenes entre otros
Pro (2003) Izquierdo (2000) apoyada en Echeverriacutea (1995) conciben la ciencia como
una actividad transformadora del mundo53 ya que las personas no trabajan aisladas y lo hacen
basadas en valores sociales Por consiguiente elaborar conocimiento justificado constituye
uno de los aspectos de esta actividad pero no es el uacutenico Para comprender la dinaacutemica de la
ciencia es necesario acudir a la epistemologiacutea y retomar la axiologiacutea entendida como el
sistema de valores que justifica las acciones humanas En este mismo sentido Garciacutea (2003)
se formula tres preguntas (i) iquestqueacute relacioacuten tiene la ciencia con la vida de la gente (ii) iquestcuaacutel
ha sido su influencia en la cultura universal y (iii) iquestqueacute injerencia tienen los cambios
tecnoloacutegicos en el progreso de la humanidad
Con todo y lo anterior algunos hitos en la historia de la Didaacutectica de las Ciencias
muestran el traacutensito de una visioacuten positivista de la ciencia hacia una alternativa En las
universidades europeas la creacioacuten de departamentos y revistas especializadas contribuyoacute
con el estatus epistemoloacutegico de esta didaacutectica Su evolucioacuten no estaacute exenta de tensiones En
algunos casos la formacioacuten del profesorado en ciencias y su didaacutectica sigue supeditada a la
ensentildeanza del meacutetodo cientiacutefico La educacioacuten secundaria y universitaria deben coordinar
sus acciones de modo que el intereacutes por las ciencias de los sujetos (discentes profesionales
53 Echeverri coincide con las ideas de Jerome Bruner (1999) Este uacuteltimo sentildeala la importancia de ensentildear el
presente el pasado y lo posible e incluye cuatro ideas fundamentales en la ensentildeanza y el aprendizaje agencia
reflexioacuten colaboracioacuten y cultura En relacioacuten con la reflexioacuten expresa la necesidad de no ldquoaprender en crudordquo
sino que lo que se aprenda tenga sentido y pase por el proceso de entendimiento de comprensioacuten e
interpretacioacuten (p 105)
64
en uacuteltimas ciudadanos) se mantenga a lo largo de sus vidas Estas dificultades han
encontrado alternativas para su desarrollo La amplitud de liacuteneas de investigacioacuten en esta
didaacutectica muestra su relacioacuten con los cambios socioculturales y cientiacuteficos La investigacioacuten
y la docencia reconocen la importancia de su diaacutelogo El lenguaje de la ciencia en sus
diversas modalidades metafoacuterica analoacutegica y explicativa contribuye con la ampliacioacuten de
la visioacuten de mundo de los estudiantes El desarrollo de la fiacutesica y la quiacutemica sentildeala el diaacutelogo
interdisciplinar que pueden impulsar dando respuesta a nuevos problemas de la ciencia y la
sociedad Pico (2005) por ejemplo plantea que el tratamiento teoacuterico de la quiacutemica se basa
en principios fiacutesicos los cuales a su vez se expresan mediante relaciones matemaacuteticas
En siacutentesis el lenguaje de la ciencia estaacute presente en la literatura Barthes (1994) como
semioacutelogo y criacutetico literario ha unido y separado estos campos del conocimiento Ambos son
discursos pero la manera de ser presentados a traveacutes del lenguaje es distinta Para la ciencia
el lenguaje es un instrumento de neutralidad y praxis para la literatura el lenguaje lo es todo
y en cuanto se basta y se escribe a siacute mismo es revolucionario (p 14-15) El lenguaje es el
detonante que permite que el discurso de las ciencias baacutesicas y el de la literatura sea el puente
para la comunicacioacuten entre los cientiacuteficos los profesores y la comunidad en general (Bruner
1999 2004 Calvino 1995)
Didaacutectica de la literatura
Para Reyes (1994) la literatura se ocupa de un suceder imaginario integrado por los
elementos de la realidad que posibilitan el proceso creativo De esta dicotomiacutea imaginario-
realidad se desprende el valor semaacutentico y linguumliacutestico del que dispone el autor Todorov
(2009) la considera como pensamiento y conocimiento del mundo psicoloacutegico y social en el
que habitan los seres humanos (p 84) Para Eagleton (2009) la literatura es textura ritmo
resonancia de las palabras que exceden su significado abstraiacuteble por su forma particular de
expresar el mundo como posibilidad de existencia Para Lomas (1999) y Colomer (1999
2010) es creacioacuten de mundos posibles pues le permite al perceptor del texto literario54 el
54 Para la sociologiacutea comprensiva las percepciones tienen un caraacutecter autoconstructivo las cuales se explican
a partir de dos momentos uno individual llamado poner-como-ahora (Schuumltz 1993 p 78) El sujeto se
desplaza por diversos objetos sensibles de cognicioacuten (el arte en sus diversas manifestaciones) en busca de aquel
que en virtud de su horizonte de expectativas habraacute de otorgarle un significado de alliacute que se dirija libremente
por el ldquociacuterculo de la lsquoconjeturarsquordquo (p 101) con la idea de jugar con aquellos signos que provocan su mirada Y
otro social denominado ahora es El sujeto comienza a retener y poner en estado de reflexioacuten uno de los objetos
sensibles de cognicioacuten Su perceptor en este caso (el maestro como tallerista) ldquotoma notardquo de lo que el otro
65
ingreso al imaginario colectivo el aprendizaje del lenguaje las formas literarias la sociedad
y la cultura Para Larrosa (2003) la lectura y en especial la literatura pueden formar (de)
formar y (trans) formar las perspectivas y percepciones del lector
En lo que respecta a la ensentildeanza de la literatura Lomas (1999) considera que los
objetivos de la educacioacuten literaria en las aulas son entre otros la adquisicioacuten de haacutebitos de
lectura y escritura el desarrollo de la capacidad de anaacutelisis del lector la adquisicioacuten de su
competencia lectora y el conocimiento de las obras Mantildealich (1999) defiende la necesidad
de impulsar el desarrollo de la competencia literaria puesto que promueve la sensibilidad de
los estudiantes la percepcioacuten del mundo de siacute mismo y un equilibrio entre disciplina y
ocurrencia imaginativa del lector Caacuterdenas (2004) aboga por una pedagogiacutea de la literatura
en la cual su ensentildeanza sea la lectura del mundo y del texto artiacutestico lo que para Altamirano
(2013) es el contagio de la literatura y la transmisioacuten del sentimiento esteacutetico que provoque
en el lector
Para Mendoza (2004) Abril (2004) Alvarado (2004 Cerrillo (2007) Chiama (2010)
apreciar la literatura es leerla interpretarla y valorarla lo que supone una amplia y extensa
formacioacuten lectora Todorov (2009) habla de la literatura en peligro similar a lo planteado por
Schaeffer (2013) con el anuncio de la muerte de los estudios literarios y de su objeto
El planteamiento de Mendoza (2004 a) en consonancia con Loacutepez amp Fernaacutendez
(2005) Cerrillo (2007 2010) Gonzaacutelez (2012) Nuacutentildeez (2012) Zayas (2011) y Martiacuten
(2009) aborda la concrecioacuten de un modelo para la didaacutectica de la literatura que comprende
por un lado una reflexioacuten en relacioacuten con la educacioacuten literaria de los estudiantes sus
competencias la adaptacioacuten funcional y formativa de los aportes de la teoriacutea de la recepcioacuten
a los mismos y por otro un lector capaz de poner en escena sus competencias (literaria y
lectora) pues se forma para entrar en diaacutelogo con textos impresos virtuales e hipertextuales
(Mendoza Fillola 2012 Landow 1995 Rueda Ortiz 2007)
En siacutentesis los didactas coinciden en la necesidad de brindarles a los lectores una
comunica (de manera gestual oral escrita corporal) ldquoEl cara a carardquo a partir del cual puedo ldquodirigirte una
preguntardquo es la mejor estrategia para percibir ldquolas vivencias del otrordquo (p 130) en busca de una comprensioacuten
que corrija ampliacutee y enriquezca ldquomi comprensioacuten de tirdquo (p 200)
66
educacioacuten literaria que les permita el desarrollo de competencias lectoras como la
intertextual debido al diaacutelogo de saberes que sugiere el discurso esteacutetico con otras
disciplinas ciencias y artes Al respecto Jover y sus colegas Bengoechea Bernaacuterdez Garciacutea
Linares Rueda Saacutenchez Soliacutes amp Vaacutezquez hacen una propuesta muy valiosa de
constelaciones literarias En la Universidad de Antioquia esta didaacutectica es objeto de estudio
en programas de las ciencias sociales y humanas su presencia en aacutereas de la salud las
matemaacuteticas las ingenieriacuteas y la tecnologiacutea es escasa Los cursos de competencia lectora y
comunicacioacuten que se ofrecen en los primeros semestres de las uacuteltimas carreras en mencioacuten
desconocen las posibilidades formativas cognoscitivas y esteacuteticas de la literatura Esta
ausencia es precisamente uno de los motivos que motiva a impulsar la lectura de cuentos y
novelas como una posibilidad para ampliar la visioacuten eacutetica esteacutetica poliacutetica y social de los
futuros profesionales que demanda la sociedad
La esteacutetica en la ciencia y la esteacutetica literaria en las ciencias de la salud
Para Mario Bunge (2006) la ciencia como actividad y como investigacioacuten pertenece
a la vida social aplica el mejoramiento del medio natural y artificial da paso a la invencioacuten
y manufactura de bienes materiales y culturales de ahiacute que la ciencia se convierta en
tecnologiacutea la ciencia es la maacutes deslumbrante y asombrosa de las estrellas de la cultura (p
11-12) Bunge diferencia la ciencia formal de la faacutectica Mientras las ciencias formales
requieren de enunciados verificables las faacutecticas necesitan de la observacioacuten y del
experimento para la confirmacioacuten de sus conjeturas
Asuacutea (2004) concibe el teacutermino ldquocienciardquo en el sentido de ciencia natural que data del
siglo XVI y que popularizoacute Francis Bacon como Science (p 13) Rodriacuteguez (2001) y Monod
(2016) expresan que fue en el siglo XIX cuando la ciencia se afianzoacute como modelo de
conocimiento a tal punto que logroacute imponerse a otros campos como el arte y la arquitectura
El bioacutelogo alemaacuten Ernst Haeckel quien encuentra en las formas orgaacutenicas una fuente de
inspiracioacuten para la produccioacuten esteacutetica se interesoacute por las revelaciones logradas por el
microscopio Es asiacute como plantea en su libro Kunstformen der Natur55 que ldquosale a la luz un
mundo bello y escondido una multiplicidad de formas naturales que podriacutean competir con la
55 Fue publicado en 1899 y se convirtioacute en un referente obligado de arquitectos y escultores
67
imaginacioacuten artiacutestica maacutes exuberanterdquo (Rodriacuteguez 2001 p 371)
A la visioacuten de este cientiacutefico se une la de otros homoacutelogos que tambieacuten han estudiado
las relaciones de la esteacutetica en la ciencia Fue asiacute como producto de establecer el estado de
la cuestioacuten encontramos que la relacioacuten entre literatura y ciencia ha sido abordada por cuatro
grupos de cientiacuteficos y docentes a saber (i) cientiacuteficos de ciencias baacutesicas que le han
aportado al desarrollo de la ciencia y la literatura (ii) profesores de las ciencias baacutesicas
dedicados a pensar este tema (iii) cientiacuteficos del aacuterea de las humanidades las ciencias
sociales y las artes que aportan al desarrollo de la ciencia y la literatura desde la eacutetica la
filosofiacutea la psicologiacutea y el arte y (iv) escritores del campo literario que han pensado esta
relacioacuten Aparentemente estos grupos tomaron caminos distintos pero sigue existiendo entre
ellos una complicidad posibilitada por la relacioacuten entre el ser y el lenguaje a la que me
refiero a continuacioacuten
Comencemos con el primer grupo cientiacuteficos de ciencias baacutesicas que le han aportado
al desarrollo de la ciencia y la literatura Quizaacute uno de los cientiacuteficos maacutes destacados del
siglo XVII fue Galileo Galilei (1564-1642) En su obra Carta a Cristina de Lorena (2006)
se entretejen relaciones entre teologiacutea y literatura Ya en el siglo XVIII la obra de uno de los
cientiacuteficos maacutes destacados Humboldt (1769-1859) empezoacute a ser reconocida por la
comunidad cientiacutefica sin embargo en el aacuterea de las humanidades especiacuteficamente en el
campo de los estudios literarios y esteacuteticos esta es desconocida Uno de los analistas de la
obra humboldtiana ha sido Capel (2012) quien sentildeala que al indagar en los oriacutegenes de la
ciencia geograacutefica observa coacutemo el proyecto intelectual de este cientiacutefico deriva de la
convergencia de tres corrientes de pensamiento dos de caraacutecter cientiacutefico tales como la
botaacutenica y la geognosia y la tercera de iacutendole filosoacutefico y literario dada por el idealismo y
el romanticismo alemaacuten56
Otro cientiacutefico involucrado en esta buacutesqueda es Asuacutea (2004) quien abordoacute la
antiguumledad grecolatina hasta el siglo XX para indagar por las relaciones entre la ciencia y la
literatura Sentildeala que desde los inicios de la Edad Moderna se acentuoacute la diferencia entre
56 Alejandro de Humboldt tuvo relacioacuten con Schiller y Goethe Este uacuteltimo fue creador de obras literarias y
cientiacuteficas En estas uacuteltimas se destacan temas relacionados con la geologiacutea la oacuteptica los colores la quiacutemica
la osteologiacutea
68
distintas formas discursivas y sus respectivos conocimientos Tundidor (2008) considera
que para hablar de ciencias meacutedicas es necesario establecer sus vasos comunicantes con la
literatura la cultura y las artes Prego Montoya Beltraacuten Estrada y Bantildeos (2010) sentildealan que
la formacioacuten de profesionales de la salud presenta dificultades en relacioacuten con (i) falta de
conocimiento y disfrute de su ldquoesteacutetica profesionalrdquo y de la realidad (ii) lo esteacutetico no es un
recurso educativo y de transformacioacuten de su futuro quehacer profesional (iii) los profesores
desconocen la importancia de lo esteacutetico en el proceso de ensentildeanza y aprendizaje
Asimismo Alerm y Gonzaacutelez (2014) consideran que la inclusioacuten de cursos relacionados con
las artes visuales la literatura y la muacutesica les permite a los futuros profesionales de salud
adquirir una formacioacuten humanista Codina (2015) sentildeala que la novela la poesiacutea y las obras
de teatro son apropiadas para el estudio de ciencias como botaacutenica zoologiacutea anatomiacutea
fisiologiacutea y geneacutetica
Sierra (2011) indica que las diferencias actuales entre ciencia y literatura se refieren
maacutes a la diversidad metodoloacutegica que a una incompatibilidad epistemoloacutegica La literatura
experimental del siglo XX se relaciona directamente con la ciencia y con la observacioacuten de
la naturaleza pues la esteacutetica es el espacio de lo experimental al permitirnos indagar en el
presente auacuten no reconocido y extraer sus misterios Valencia (2000) en el artiacuteculo Sobre
ciencia y literatura luego de abordar los conceptos fundantes de ciencia y de literatura
sentildeala que pese a la diferencia de lenguajes y dada la existencia de un lenguaje especiacutefico
de la ciencia el leacutexico de origen cientiacutefico ha pasado a la poesiacutea y a la literatura en general
Asimismo Penrose (1996 2006) y Penrose Shimony Cartwright y Hawking (1999)
identifican la importancia de las matemaacuteticas en la ciencia antigua y moderna El Premio
Nobel de Medicina Monod (2016) lo ratifica al sentildealar que el sustento del meacutetodo cientiacutefico
es que se apoya en la objetividad de la Naturaleza Nuacutentildeez (2007) sentildeala la relacioacuten existente
desde la antiguumledad entre matemaacutetica y esteacutetica Esta relacioacuten pasoacute a convertirse en objeto
de atencioacuten para el pensamiento griego una vez los matemaacuteticos de la Escuela de Pitaacutegoras
descubrieron la relacioacuten entre matemaacuteticas y muacutesica57 Asiacute tambieacuten el neuroacutelogo escritor y
57 Al respecto Burguera (2004) sentildeala que para Platoacuten la literatura no existe como arte independiente sino que
estaacute mezclada con la muacutesica Asiacute en la Repuacuteblica seguacuten Platoacuten da a entender que lo esencial y definitorio de la
poesiacutea se encuentra en el cromatismo musical porque el poeta es un falso hacedor (Burguera 2004 p 20)
69
divulgador de la ciencia Sacks58 se ubica en el papel de un neuroantropoacutelogo y sus pacientes
son los protagonistas Pardo (2011) en el texto Dostoiewski su epilepsia y las auras de eacutextasis
muestra la enfermedad padecida por el gran escritor ruso y su incidencia en obras como El
idiota Guzmaacuten (2011) con Esbozo de un poeta colombiano Rauacutel Goacutemez Jattin 1945-1997
Comentarios sobre la enfermedad bipolar hace un estudio sobre trastornos afectivos ciacuteclicos
y creatividad en este escritor colombiano Levi (1990) en su condicioacuten de cientiacutefico construye
una novela en la cual cada capiacutetulo es un elemento quiacutemico (argoacuten hidroacutegeno hierro
potasio niacutequel plomo) y refleja la condicioacuten del hombre se trata de El sistema perioacutedico A
su vez el ingleacutes Carroll59 (1832-1898) sumerge al lector en un mundo donde el lenguaje de
la loacutegica y las matemaacuteticas hace parte de la vivencia de sus personajes
Dos premios Nobel de Quiacutemica Hoffmann60 con Catalista poemas escogidos (2002)
compone una serie de poemas cuyo fondo lo constituye la ciencia la metaacutefora y la analogiacutea
Y Djerassi y Hoffmann con Oxiacutegeno (2003) incursionan en el mundo de la poesiacutea y del teatro
con el geacutenero Teatro en ficcioacuten o Ciencia en ficcioacuten Igualmente la otra gran obra de
Djerassi61 compuesta por novelas y obras de teatro Estos autores muestran los avatares de
la ciencia en estado literario expresan los padecimientos del cientiacutefico y la sociedad cuando
los inventos dejan de lado la eacutetica y el bienestar de la humanidad62 Esto se puede comprender
en la obra de la escritora Etxenike y Schwartz (2013) en La entrevista pieza teatral donde se
aborda el diaacutelogo entre dos cientiacuteficos maestro y disciacutepulo quienes a su vez encarnan las
58 Escribioacute Historias de la ciencia y del olvido (1996) Un antropoacutelogo en Marte (1997) El hombre que
confundioacute a su mujer con un sombrero (2007) Veo una voz (2003) Musicofilia Relatos de la muacutesica y el
cerebro (2009) entre otras
59 Con obras como Alicia en el paiacutes de las maravillas (1987) A traveacutes del espejo y lo que Alicia encontroacute alliacute
(2011) y Silvia y Bruno (1989)
60 Tambieacuten Hoffmann amp Torrence (2004) Quiacutemica imaginada Reflexiones sobre la ciencia consideran que la
ciencia y el arte son actividades interculturales Ademaacutes Hoffmann (2000) en Lo mismo y no lo mismo (2000)
aborda el tema de la quiacutemica en la vida en lo que se vive diacutea a diacutea
61 Este cientiacutefico creador de la piacuteldora anticonceptiva escribioacute La semilla de Menachem (2001) No (2003)
Ciencia en teatro Cuatro obras Insuficiencia Falacia ICSI Tabuacutees (2014) Inmaculada concepcioacuten furtiva
El sexo en la era de la reproduccioacuten mecaacutenica (2002) La piacuteldora de este hombre Reflexiones en torno al 50
aniversario de la piacuteldora (2001) Marx el difunto (2000)
62 Aunque el escritor y meacutedico alemaacuten Bertolt Brecht (1898-1956) no pertenezca a este grupo escribioacute la pieza
de teatro Galileo Galilei (1956)
70
vivencias de los cientiacuteficos Bohr y Heisenberg Del mismo modo Schwartz (2012) lo muestra
en su libro de cuentos El otro lado
El tambieacuten Premio Nobel de Fiacutesica Schroumldinger (2009) en Ciencia y humanismo se
pregunta por el valor de la ciencia y de la investigacioacuten cientiacutefica en la vida cotidiana No
obstante considera que eacutesta es tan vital como cualquier otra ciencia perteneciente al
humanismo Otro Premio Nobel de Fiacutesica Feynman (2000) en El placer de descubrir sentildeala la
manera en que su concepcioacuten sobre las humanidades cambioacute al darse cuenta de la trascendencia que
eacutestas tienen en la vida cotidiana El tambieacuten fiacutesico Dyson (1994) en el texto De Eros a Gaia de
entrada plantea que el mundo de la ciencia y el de la literatura tienen mucho en comuacuten
Battaner (2015) en la novela Fiacutesica de las noches estrelladas Astrofiacutesica relatividad y
cosmologiacutea se propone de una forma amena y sencilla acercar a los lectores a conocimientos
tan elevados como la luz los intervalos del universo la transformacioacuten de la masa entre
otros Otro fiacutesico y escritor Lightman (1996) en su novela El universo de un joven cientiacutefico
muestra la vivencia de un nintildeo quien desde muy pequentildeo hasta hacerse adulto se ha
aficionado a la ciencia a tal punto que cambia su visioacuten de mundo En consonancia con lo
anterior se encuentran tres Premios Nobel de Literatura para quienes su campo de accioacuten
era la ciencia concretamente las matemaacuteticas Es el caso del espantildeol Echegaray (1832-
1916) el ingleacutes Russell (1872-1970) y el ruso Solchatnysyn (1918-2008) Y para cerrar
rescato el lugar que en esta buacutesqueda le corresponde al bioacutelogo Maturana (2002 Maturana
amp Nisis 2002) quien considera que en la formacioacuten del hombre son fundamentales la ficcioacuten
y la creacioacuten o poiesis porque enriquecen y humanizan su espiacuteritu
En el grupo (ii) profesores de las ciencias baacutesicas dedicados a pensar sobre este
viacutenculo se encuentran Bacas Martiacuten-Diacuteaz Perera amp Pizarro (1993) quienes en el texto Fiacutesica
y Ciencia-ficcioacuten muestran su intereacutes en la literatura y proponen ideas sobre coacutemo utilizarla
Asiacute tambieacuten Chapela (2014) propone el uso de la narrativa en la ensentildeanza de la ciencia y
pone como ejemplo el trabajo con la ciencia ficcioacuten Ferrero amp Palacios (1998)
conceptualizan sobre el diaacutelogo codisciplinario esto es la relacioacuten entre matemaacuteticas y
literatura Asiacute mismo piensan Palacios Barcia Bosch amp Otero (1995) al hablar de los
71
Matematicuentos presencia de la matemaacutetica en la literatura quienes muestran coacutemo los
conceptos matemaacuteticos pueden ser abordados con el lenguaje literario y transformados por
su combinacioacuten en las narraciones Asimismo Zalamea (2001a 2001b 2001c) en varios de
sus artiacuteculos sustenta ese viacutenculo entre literatura arte y matemaacuteticas desde la loacutegica
peirceana Paacuteramo (2001) establece la relacioacuten Mito matemaacuteticas y poesiacutea (2001) y Campos
(2001) con El maacutes bello teorema incursiona en el concepto de la esteacutetica en las matemaacuteticas
Guedj (2009) con El teorema del loro Novela para aprender matemaacuteticas sumerge al lector
en una trama llena de misterio donde la presencia de las teoriacuteas que sustentan el estudio de
la ciencia matemaacutetica cobra vida De la misma forma Martiacutenez (2010) en la novela Criacutemenes
imperceptibles sumerge al lector en la intriga y el misterio
Giordano (2010) con la novela La soledad de los nuacutemeros primos relaciona la teoriacutea
de los nuacutemeros primos con la soledad vivida por los personajes Frabetti (2015) se pregunta
por el parecido entre la ciencia y la literatura Tambieacuten Frabetti (2000) con la novela Malditas
matemaacuteticas Alicia en el Paiacutes de los Nuacutemeros incursiona en una aventura en la cual la
protagonista se debate entre el odio y el amor por las matemaacuteticas En este mismo sentido
Tahan63 (1895-1974) con El hombre que calculaba (2017) transita por los senderos de la
poesiacutea y las matemaacuteticas
Zapico amp Tajeyan (2014) proponen el trabajo con los textos literarios y llevarlos a la
clase de matemaacuteticas con la finalidad de que los alumnos vivan la experiencia con la
literatura En consonancia estaacuten las ideas de Henao64 (2014 2017) Henao amp Moreno (2015
2016) propuestas que apuntan a la relacioacuten literatura y matemaacuteticas literatura y loacutegica
peirceana desde una perspectiva de la experiencia y la razonabilidad esteacutetica Fox Keller
(2000) trabaja el concepto de modelos cientiacuteficos desde las teoriacuteas cientiacuteficas y Goldstein
(2000 a 2000b) aborda el tema del pensamiento fractal y los viacutenculos entre el arte y las
ciencias
63 Tiene otras obras como Mustafaacute el calculador (1985) y Maktub El libro del destino (2008)
64 Ha incursionado tambieacuten en la creacioacuten poeacutetica con Poemaacutetica poesiacutea matemaacutetica (2001)
72
Asimismo Macho65 (2008) en sus obras propone un paseo matemaacutetico a traveacutes de
algunos textos literarios de eacutepocas y estilos disiacutemiles Similar trabajo ha realizado Saacutea (2002)
en Las matemaacuteticas de los cuentos y las canciones aunque hay un eacutenfasis en la educacioacuten
infantil reflexiona sobre los contenidos matemaacuteticos y la forma de abordarlos a partir de
cuentos y canciones Zapico (2009) en su obra Cuentos y juegos para resolver integracioacuten
entre Lengua y Matemaacutetica para nintildeos de 6 a 13 antildeos propone tres elementos fundamentales
como profesora de matemaacuteticas la conexioacuten entre diferentes disciplinas las aplicaciones de
las matemaacuteticas en los aprendizajes de los estudiantes y el aspecto luacutedico
Ochoviet (2015) se refiere al cruce entre literatura y matemaacuteticas toda vez que el
autor utiliza ideas objetos matemaacuteticos o vocabulario propio de la disciplina con el objetivo
de formular metaacuteforas proponer imaacutegenes y plantear problemas cotidianos relacionados con
las matemaacuteticas Por su parte Peralta (1998 2001) muestra coacutemo la matemaacutetica y la literatura
han compartido aspectos que las han unido desde el periacuteodo heleacutenico hasta nuestros diacuteas
Recrea el tema de la esteacutetica en la ciencia al plantear la existencia de una auteacutentica belleza
esteacutetica atribuible a la matemaacutetica y a sus meacutetodos A todos estos intelectuales se suman
Garciacutea y Gonzaacutelez (2007) Ambos autores se mueven entre las ciencias experimentales y la
literatura y su propuesta se basa en tener una mirada esteacutetica para el desarrollo didaacutectico de
una cultura cientiacutefica Mencioacuten especial merece Naranjo (2002) profesor de Fiacutesica
Hidraacuteulica y Mecaacutenica claacutesica quien ademaacutes se ha interesado por el estudio de la literatura
en especial la literatura antioquentildea De igual modo se ha involucrado Franco con su novela
Hildebrando (2016) quien relata la vida de quienes se inician en la profesioacuten meacutedica cuyo
fin primordial es el servicio a la comunidad
Ahora conviene identificar los aportes del grupo (iii) cientiacuteficos del aacuterea de las
humanidades las sociales la psicologiacutea y las artes que aportan al desarrollo de la ciencia
y la literatura desde la eacutetica la filosofiacutea y el arte Calvino66 en su obra Punto y aparte
65 En textos como Un paseo matemaacutetico por la literatura (2008) Las matemaacuteticas de la literatura (2014)
Aprendiendo matemaacuteticas a traveacutes de la literatura (2010) y en Oulipo un viaje desde las matemaacuteticas a la
literatura (2016) sentildeala caminos posibles para transitar las matemaacuteticas a traveacutes del acercamiento a la literatura
66 Calvino (1995) hace referencia a Raymond Queneau y su presencia en el Times Literary Supplement Eacuteste
habloacute acerca del lugar que el pensamiento matemaacutetico estaba adquiriendo en la cultura humanista y literaria Es
73
(1995) piensa esta relacioacuten literatura y ciencia desde un viacutenculo de combinaciones posibles
como en el caso de las matemaacuteticas67 sentildeala que si el lenguaje cientiacutefico tiende a lo formal
y su loacutegica es abstracta el razonamiento literario lo constituye un sistema de valores esto
hace que la palabra y el signo tengan un sentido Para este hombre de letras no existe ninguna
coincidencia entre ambos lenguajes pero por su extrema diversidad las pone ante el mismo
desafiacuteo Un ejemplo de ello lo constituye el diaacutelogo entre la literatura y la filosofiacutea las cuales
tienen como punto de articulacioacuten a la eacutetica (1995)
Podriacuteamos decir que los trabajos de Loacutepez (1994 a 1994 b) Schildknecht (1994)
Herrera (1994) Gabriel (1994) Thiebaut (1994) Savater (1994) se encuentran en esta
categoriacutea Tambieacuten los de Serres (1994) al hacer un estudio exhaustivo de la obra de
Lucrecio (96 aC 55 a de C) poeta latino en su obra De rerum natura y posicionar esta obra
antigua como el punto crucial del nacimiento de la fiacutesica Tambieacuten estariacutean aquiacute Bruner
(1999) quien desde los estudios psicoloacutegicos sentildeala la existencia de dos modalidades de
pensamiento complementarias e ldquoirreductibles entre siacuterdquo (p 23) esto es la paradigmaacutetica o
loacutegico-cientiacutefica y la narrativa y Matallana (2011) quien se ocupa en El olvido como
enfermedad leyendo a Gabriel Garciacutea Maacuterquez de la enfermedad del Alzheimer como la
epidemia del siglo XXI
Rodriacuteguez Peacutersico (2001) sentildeala que el cientiacutefico arranca los secretos a la naturaleza
porque sabe leer los signos y los plasma en la escritura Ademaacutes reivindica el papel de
Holmberg68 y se pregunta por los rasgos comunes entre el escritor el meacutedico el naturalista
y el paleontoacutelogo Alfieri (1987) sentildeala que la literatura rebosa de alusiones cientiacuteficas ha
funcionado como una caja de resonancia de la ciencia y tambieacuten ha cumplido el rol de tierra
abonada del pensamiento anticipatorio e intuitivo de las ciencias
uno de los fundadores del Ouvroir de Litterature Potentielle que es abreviado como Oulipo ldquoun grupo de diez
personas que hacen experimentos e investigaciones matemaacutetico-literariasrdquo (p 207)
67 Autores como Camarero (2004) Gamoneda (2015a 2015b) Gonzaacutelez (2015) Frabetti (2015) coinciden en
estos conceptos
68 Piensa que la ficcioacuten es el medio adecuado para difundir de modo eficaz las ideas convierte en narraciones
los debates cientiacuteficos Holmberg (1852-1937) escritor argentino meacutedico naturalista En 1875 publica dos
fantasiacuteas-dos textos de comienzos-que representan los cruces entre saberes y creencias finiseculares una
espiritista-Viaje maravilloso del Sentildeor Nic-Nac-que aparece como folletiacuten en El Nacional la otra
cientiacutefica se titula Dos partidos en lucha
74
Arent (2000) coordinadora de la publicacioacuten del texto Conectando creaciones
Ciencia-Tecnologiacutea-Literatura-Arte sentildeala que ciencia tecnologiacutea literatura y arte se
conectan y crean viacutenculos en el mundo de la cultura Alciacutebar (2010) sentildeala que cuando el
cientiacutefico decide divulgar la ciencia hay un deseo prioritario que consiste en comunicar con
eficacia conocimientos a un sector no especializado del puacuteblico pero para ello dispone de
los recursos creativos brindados por el lenguaje Collellmir (2011) en el texto El corazoacuten
matemaacutetico de la literatura intenta responder al deseo de involucrar la mente la imaginacioacuten
la sensibilidad y el espiacuteritu de los lectores
Gamoneda (2014 2015) estudia en primer lugar las conexiones neurocognitivas de
la lectura de un poema de Verlaine en la recepcioacuten del sujeto En segundo lugar sentildeala la
importancia de la analogiacutea y la metaacutefora en cuyo interior las relaciones de semejanza son
vitales porque ldquoencontrar lo comuacuten en la diversidad es voluntad filosoacutefica cientiacutefica y
poeacuteticardquo (p 6) A lo que Gonzaacutelez de Aacutevila (2015) en La razoacuten vital de la semioacutetica sentildeala
a esta como una disciplina en cuya praacutectica cientiacutefica se encuentra una base interdisciplinar
Gonzaacutelez (2015) en El diccionario romaacutentico de Poincareacute se pregunta por las
probabilidades e improbabilidades de que un cientiacutefico al escuchar una conferencia literaria
descubra nuevas analogiacuteas para sus propias investigaciones Serra (2015) al estudiar la obra
del poeta Paulo Enriques Britto sentildeala diferentes analogiacuteas entre el reino de la literatura de
la teoriacutea literaria de los formalistas rusos y estructuralistas con el mundo de la ciencia pero
muestra una simbiosis metafoacuterica y analoacutegica entre el mundo de la literatura su estructura
sus contenidos y la ciencia Cifre-Wibrow (2015) en Los estudios interdisciplinares sobre
Schnitzler y Freud iquestAtrapados en la trampa de la analogiacutea centra su atencioacuten en el estudio
de la analogiacutea y su presencia en diferentes disciplinas como la literatura y el psicoanaacutelisis
Tambieacuten Vicente-Yaguumle y Navarro (2014) Navarro (2015) plantean la relacioacuten arte
literatura y matemaacuteticas desde una perspectiva holiacutestica y proponen estrategias en el aula de
clase
Barthes (1987) considera que la escisioacuten entre ciencia y literatura no existe pues esta
uacuteltima posee todas las caracteriacutesticas secundarias de la primera Asiacute como la ciencia tiene
unas reglas de investigacioacuten y pretensiones experimentales la literatura tiene una
determinada forma de extraer de su propia imagen las reglas de su actividad Al respecto
75
Banfi (2015) sentildeala que Dorothy Richardson James Joyce Gertrude Stein Virginia Woolf
y Henry Green son representantes de la novela experimental El discurso narrativo de estos
creadores se caracteriza por la fragmentacioacuten la discontinuidad el montaje y la omisioacuten
sistemaacutetica de algunas categoriacuteas gramaticales En esta corriente se encuentra Julio Cortaacutezar
con su novela Rayuela69 (1985) quien recibioacute influencias de Kierkegaard Sartre y Adorno
Se interesoacute por la patafiacutesica considerada como la ciencia de las excepciones y de las
soluciones imaginarias (Ortiz 2010) observable en personajes como los que aparecen en
Historia de Cronopios y de Famas (2002)
Javier Moreno (2011) en Literatura y ciencia maacutes allaacute de los toacutepicos sentildeala que le
parece curioso dar una justificacioacuten tan evidente en tanto las llamadas letras y las
denominadas ciencias no son compartimentos aislados sino vasos comunicantes lenguajes
que sirven para acercarnos al conocimiento Por su parte Prieto (2011) al hacer el estudio
sobre Gottfried Benn meacutedico y poeta muestra la doble vida de un hombre de ciencia que se
dejoacute seducir por la literatura y produjo una extensa obra mientras ejerciacutea la medicina Gander
(2011) Sierra (2011) del Pozo (2011) confluyen en pensamientos similares alrededor de la
ciencia y la literatura a la vez que sentildealan la importancia de esta relacioacuten en el mundo de la
cultura Finalmente Castro (2008) quien presentoacute sus argumentos en relacioacuten con la
necesidad de crear un microcurriacuteculo de literatura colombiana para todas las carreras
profesionales maacutes tarde los amplioacute al sentildealar la necesidad de que estos tengan una formacioacuten
maacutes integral es decir humanista y cientiacutefica
En el grupo (iv) escritores del campo literario que han pensado esta relacioacuten se
encuentra el romano Tito Lucrecio Caro (99-55 a d C) con su De rerum natura poema
filosoacutefico-didaacutectico Volpi (2002 2011) quien sostiene que la novela como la ciencia
constituye una viacutea de conocimiento ademaacutes sentildeala la relacioacuten entre cerebro y arte de la
ficcioacuten Chimal (2012) coincide al mostrar un panorama de los viacutenculos que siempre han
existido entre la literatura y la ciencia Asimismo Reyes (1889-1959) quien publicoacute un texto
69 Rayuela ha sido objeto de anaacutelisis en esta investigacioacuten Su puesta en escena se realizoacute en 2014-2 con un
grupo de futuros meacutedicos veterinarios de las ciencias agrarias de la Universidad de Antioquia Su rechazo inicial
para leer al menos el capiacutetulo sobre la patafiacutesica mostroacute dos problemas por un lado los estudiantes no estaban
habituados a este tipo de textos y por otro les era difiacutecil comprender que la ciencia tuviera una dosis de
imaginacioacuten creativa capaz de subvertir el meacutetodo cientiacutefico en el que se estaban formando
76
titulado Einstein Notas de lectura (2009) donde reflexiona sobre los postulados de este
cientiacutefico que revolucionoacute los estudios de la Fiacutesica en el siglo XX Algo similar pero de
manera distinta se encuentra en el escritor novelista y bioacutelogo Fernando Vallejo (1999)
quien en su obra La tautologiacutea darwinista y otros ensayos de biologiacutea hace una fuerte criacutetica
al creador de la teoriacutea de la evolucioacuten de las especies
Del mismo modo el Premio Nobel de Literatura Gabriel Garciacutea Maacuterquez70 (1994) en
La proclama por un paiacutes al alcance de los nintildeos texto que hace parte de la Misioacuten de Sabios
propuesta por el presidente de Colombia sentildeala la importancia de construir una educacioacuten
que abarque el estudio de la ciencia y el arte Es de anotar que Garciacutea Maacuterquez escribioacute el
Proacutelogo literario a la obra cientiacutefica de Llinaacutes (2002) El cerebro y el mito del yo El papel
de las neuronas en el pensamiento y el comportamiento humanos En este proacutelogo se logra
entrever la visioacuten que tiene un escritor de literatura sobre la ciencia y a la vez el intereacutes que
deposita un cientiacutefico en un literato porque en este texto se muestran las interacciones
neuronales internas que se dan en el cerebro de los sujetos
Scheerbart creoacute la primera maacutequina del movimiento perpetuo en su obra El moacutevil
perpetuo historia de un invento (2014) En este mismo sentido el escritor Locirchr (2007) con
su novela La maacutequina de ajedrez muestra lo acontecido en la sociedad parisina del siglo
XVIII tras la invencioacuten de una maacutequina de ajedrez que es capaz de ganarle las partidas hasta
al jugador maacutes sagaz Tambieacuten situado en ese mismo siglo desde el punto de vista ficcional
Sucircskind (1998) en la novela El perfume lleva al lector al mundo de las curtimbres y de los
inicios de la destilacioacuten quiacutemica Campos (1967) con sus textos71 muestra las aventuras que
vive el personaje Andreacutes con las matemaacuteticas y su relacioacuten con el dragoacuten En otros apartados
de esta tesis he mencionado autores como Mary Shelley Julio Cortaacutezar Jorge Luis Borges
Edgard Allan Poe72 Sinclair Lewis Isabel Allende y Laura Esquivel Heacutector Abad
Faciolince entre otros
70 Con las novelas Del amor y otros demonios (1984) y El amor en los tiempos del coacutelera (1985) entre otras
71 Andreacutes y el dragoacuten matemaacutetico (2005a) y Andreacutes y la bruja linguumlista (2005b)
72 Rigal amp Mariacuten (2014) en el artiacuteculo Poe y la anticipacioacuten cientiacutefica sentildealan que tanto la ciencia como la
pseudociencia tienen sus bases en la obra de este escritor norteamericano
77
En siacutentesis el viacutenculo entre la literatura y la ciencia se ha tejido desde tiempo atraacutes
Llama la atencioacuten que a cientiacuteficos de renombre en los diferentes campos y a profesores de
las ciencias baacutesicas les interese visibilizar que las ciencias no estaacuten por fuera de lo humano
porque son los hombres y mujeres quienes han llevado a cabo los grandes descubrimientos
y a la vez han sido los artiacutefices del desarrollo y el crecimiento de la sociedad Quizaacute logran
ver en las humanidades en la literatura y en el arte en general otras posibilidades de explicar
la misma ciencia y reconocen que estas son imprescindibles para su propio estatus y
posicionamiento social Por su parte los cientiacuteficos escritores y profesores de estas uacuteltimas
han percibido que la ciencia la teacutecnica y la tecnologiacutea no son ajenas a su ser y hacer porque
dependiendo de su desarrollo las tramas los tiempos los espacios el mundo de la narracioacuten
y el manto visible e invisible que cubre la obra de arte llaacutemese pictoacuterica musical
arquitectoacutenica literaria develan su estado
Asimismo los autores coinciden en la importancia de no limitarse a un saber uacutenico y
especiacutefico y acuden a un enfoque interdisciplinario y transdisciplinar de la ciencia para el
curriacuteculo universitario y sus didaacutecticas Esta visioacuten se convierte en el legado de la formacioacuten
humanista propia de la paideia griega (Jaeger 1997) y de las pretensiones de Nussbaum
(2005 p 417) al sentildealar el concepto de leer para vivir De hecho es a traveacutes de la lectura
literaria y filosoacutefica que se construye una postura eacutetica y moral frente al mundo Tambieacuten
llama la atencioacuten la preocupacioacuten por este viacutenculo cuando se considera la importancia de las
humanidades y de las artes en la formacioacuten de ciudadanos del mundo y su incidencia en la
comprensioacuten y sensibilizacioacuten con el proacutejimo (Nussbaum 2012) Las bifurcaciones entre
literatura ciencia y su relacioacuten con la esteacutetica en la ciencia dan cuenta de la separacioacuten entre
las humanidades las ciencias sociales las artes y las ciencias baacutesicas maacutexime cuando se
trata de su ensentildeanza No obstante se siguen presentando propuestas que insisten en que
estas se acerquen y se imbriquen Su articulacioacuten debe ser cuidadosa de modo que no se
banalicen
Inicios de la buacutesqueda
La buacutesqueda de informacioacuten para esta tesis doctoral la realiceacute en el periacuteodo
comprendido entre 2005 y 2015 Inicialmente indagueacute en el Tesauro de la Unesco para
identificar los contenidos clave de esta investigacioacuten Los conceptos o palabras clave surgen
de las diversas relaciones entre la pregunta los objetivos de la investigacioacuten y la hipoacutetesis
78
abductiva Los teacuterminos consultados y sus hallazgos estaacuten detallados en la Tabla nuacutemero 2
(Tabla Conceptos de la investigacioacuten y descriptores)73
Llama la atencioacuten que el Tesauro no arrojara ninguna informacioacuten sobre experiencia
esteacutetica (Aesthetic experience) Lo mismo ocurrioacute con los conceptos didaacutectica de las ciencias
(Didactics of the sciences) y la esteacutetica en la ciencia (Aesthetics in science) Por ello se
acudioacute a otras bases de datos como la de la Universidad de Antioquia la Biblioteca Puacuteblica
Piloto de la ciudad de Medelliacuten Bibliotecas de Comfenalco Antioquia y Bibliotecas de
Comfama Igualmente la buacutesqueda bibliograacutefica incluyoacute al CEDED (Centro de
documentacioacuten de la Facultad de Educacioacuten de la Universidad de Antioquia) asiacute como los
trabajos realizados por el Grupo de Investigacioacuten Didaacutectica de la Educacioacuten Superior
(DIDES) de la misma dependencia y universidad Se exploroacute el cataacutelogo en liacutenea de las
bibliotecas de la Universidad Pedagoacutegica Nacional de Bogotaacute y la Universidad del Valle las
bibliotecas digitales como Metabiblioteca httpwwwmetabibliotecaorg) que contiene
cataacutelogos referenciales y documentos de diversos paiacuteses Las paacuteginas de estudios peirceanos
wwwunavesgep de la Universidad de Navarra y acervopeirceanoorgde la Universidad
Nacional de Colombia Se acudioacute a las bases de datos especializadas en educacioacuten como
Librisite Latindex Iresie Scielo (Libre acceso) entre otras74 De este conjunto de fuentes
consultadas es dable comenzar por los hallazgos en relacioacuten con las didaacutecticas universitarias
de la literatura y de las ciencias
Para Jimeacutenez (2016) las didaacutecticas especiacuteficas en sus inicios estaban vinculadas a un
conjunto de aacutereas de conocimiento cuyo denominador comuacuten es compartir el teacutermino
didaacutectico y su ubicacioacuten y especificidad en el campo de la formacioacuten de los docentes Son
aacutereas de conocimiento de la formacioacuten de maestros con identidad y asociadas a campos de
ensentildeanza e investigacioacuten desde los que se construye saber sobre procesos de ensentildeanza y
aprendizaje relacionados con algunas disciplinas
Este trayecto se dio inicialmente en la educacioacuten baacutesica y media y se ha reconfigurado
significativamente en la educacioacuten superior Jimeacutenez (2016) se situacutea en carreras como
73 Ver la anexo 1 Conceptos de la investigacioacuten y descriptores
74 Veacutease anexo 2 Bases de datos consultadas
79
Administracioacuten de Empresas Arquitectura y Ciencias de la Salud En estos espacios se
construyen formas particulares de ensentildear de consolidar un saber disciplinar Esto exige la
afluencia de una comunidad cientiacutefica el reconocimiento de un marco institucional la
capacidad para definir problemas generar investigacioacuten formular teoriacuteas y disponer de
saberes especiales propios de las aacutereas o disciplinas en las que se forman profesionales en la
universidad
Loaiza (2016a) se hace la pregunta alrededor de la razoacuten de ser maestro universitario
y los motivos que llevan a un sujeto a ensentildear a otros Sentildeala que la ensentildeanza incluye un
componente eacutetico de ahiacute la responsabilidad del docente en tanto configurador de
representaciones de mundo Para esta autora pensar en la didaacutectica universitaria implica
reflexionar acerca de la intencionalidad formativa y preguntarnos sobre la particularidad de
cada programa con el fin de configurar las diferentes miradas realizadas por los sujetos
respecto del mundo que los rodea y sus maneras de proceder y de tomar decisiones en las
aulas de clase Escobar (2016a 2016b) muestra coacutemo las intencionalidades formativas se
estructuran desde los campos de experticia de los profesores pues cada uno aporta desde su
saber elementos para la formacioacuten de profesionales comprometidos con lo social Rendoacuten
(2016a 2016b) centra sus investigaciones didaacutecticas en Ingenieriacutea y en Ciencias
Agropecuarias Sentildeala que la profesioacuten docente en las aacutereas de ingenieriacutea presenta unas
condiciones particulares en tanto demanda una formacioacuten constante una mirada inquieta
sobre lo que ocurre en el aacutembito social y profesional debido a los avances permanentes en
las aacutereas de formacioacuten propias de la Ingenieriacutea las Ciencias Agropecuarias y la Didaacutectica
Cifuentes (2016a 2016b 2016c) se interroga por la didaacutectica en tres programas
acadeacutemicos Optometriacutea Sistemas de Informacioacuten Bibliotecologiacutea y Archiviacutestica y en
Trabajo Social En estas aacutereas los procesos de ensentildeanza y aprendizaje posibilitan la
construccioacuten de redes sociales que permiten la formacioacuten de ciudadanos responsables
profesionales de la informacioacuten y trabajadores sociales comprometidos con la sociedad y con
los grupos humanos a los cuales pertenecen Esto constituye un desafiacuteo ineludible en la
perspectiva de formacioacuten integral y pertinente en la universidad (p 250)
La didaacutectica de la literatura como campo especiacutefico del saber literario se inscribe a
su vez en el campo de las comunicaciones y de la competencia comunicativa debido a su
80
relacioacuten con el lenguaje Saacutenchez (2006a 2006b) sostiene que cualquier reflexioacuten didaacutectica
sobre la literatura al igual que la interaccioacuten lector-texto-docente en el aula tendraacute como
punto de partida el anaacutelisis de los mecanismos que se activan en la comunicacioacuten literaria (p
296) La funcioacuten de la didaacutectica de la literatura es hacer posible que el aprendiz busque su
propia voz de modo que la construccioacuten de un discurso personal sea una perspectiva deseada
y sentida (2006a p 296) Reivindica el concepto de educacioacuten literaria75 y pone en cuestioacuten
el relacionado con la informacioacuten literaria76 (2006 b p 321) La educacioacuten literaria
promueve los objetivos afectivos cognitivos metalinguumliacutesticos que son abordados por
Bertochi (1995 citada por Saacutenchez 2006b p 327) y eacuteticos-discursivos como aporte de
Saacutenchez (2006b)
En cuanto a la didaacutectica de las ciencias se retoman los planteamientos de Gil
Carrascosa amp Martiacutenez (2000) quienes analizan la emergencia de la didaacutectica de las ciencias
como disciplina cientiacutefica Realizan una revisioacuten histoacuterica de dicha didaacutectica y luego
analizan las causas de su emergencia denominaacutendola como una nueva disciplina en proceso
de evolucioacuten Cuando una ciencia comienza a surgir las reflexiones sobre su especificidad
sus oriacutegenes entre otras cuestiones son necesarias e inevitables Asiacute pues la clarificacioacuten
epistemoloacutegica las opciones metodoloacutegicas constituyen en esa situacioacuten una necesidad de
seguir avanzando y acompantildean al proceso de constitucioacuten del nuevo campo disciplinar Este
campo se enfrenta a dos tensiones la primera es la existencia de una problemaacutetica relevante
susceptible de despertar el suficiente intereacutes para justificar los esfuerzos que exija su
tratamiento la segunda es el caraacutecter especiacutefico de dicha problemaacutetica que impide su
tratamiento efectivo desde un cuerpo de conocimientos ya existente (Gil Carrascosa amp
Martiacutenez 2000)
La educacioacuten cientiacutefica se enfrenta a las dificultades que presenta su ensentildeanza en la
escuela al fracaso escolar y a las actitudes negativas hacia la ciencia por parte del
estudiantado No obstante estas limitaciones han dado origen a los intentos de renovacioacuten de
la ensentildeanza de las ciencias en la escuela configurando a esta didaacutectica en un nuevo campo
75 Las cursivas son del texto
76 Las cursivas son del texto
81
de estudios en los diferentes niveles donde tiene lugar la ensentildeanza de las ciencias Izquierdo
(2000) postula dos ideas fundamentales en relacioacuten con la didaacutectica de las ciencias por un
lado las ciencias constituyen una actividad humana muy amplia uno de cuyos aspectos (no
el uacutenico) es la elaboracioacuten de conocimiento justificado y por otro la epistemologiacutea de las
ciencias que le permite establecer los criterios para comprender las relaciones entre las
teoriacuteas cientiacuteficas y los fenoacutemenos Apoyada en Izquierdo (2000) sentildeala que para
comprender la dinaacutemica de la ciencia ya no basta la epistemologiacutea sino que es necesario
acudir a la axiologiacutea entendida como el sistema de valores que justifica las acciones
humanas a su vez basada en Hacking (1983) dice tambieacuten que la ciencia en la actualidad
pretende maacutes que conocer el mundo transformarlo
Considera que ensentildear a pensar cientiacuteficamente es uno de los propoacutesitos clave en los
modelos de ensentildeanza de las ciencias Los estudiantes deben tener la capacidad de aportar al
progreso de la sociedad de ahiacute que la actividad educativa influye en los otros contextos de
la actividad cientiacutefica (p 45) La actividad cientiacutefica escolar pretende tambieacuten desarrollar el
pensamiento criacutetico eacutetico esteacutetico pues constituye la utopiacutea en la que todo nintildeo tiene
derecho a iniciarse (p 45)
Gutieacuterrez (2000) considera que las Ciencias de la Educacioacuten y la Didaacutectica de las
Ciencias Experimentales presentan dificultades como que no han tenido en cuenta los
cambios y transformaciones de la sociedad la ciencia y la tecnologiacutea dejan de lado las
poliacuteticas educativas y son preocupantes las condiciones en las que se produce la ensentildeanza
de los contenidos escolares las praacutecticas evaluativas las formas de pensar de los alumnos y
la formacioacuten de los profesores entre otras
Aportes de la didaacutectica de la literatura y de las ciencias a la didaacutectica universitaria
a) Didaacutectica de la literatura
Rosenblatt (2002) sentildeala que con excepcioacuten de las relaciones personales y las
actividades reales que constituyen la vida comunitaria de la escuela la literatura posee un
potencial formativo y reflexivo para que los joacutevenes vivan a traveacutes de ella otras experiencias
posibles (p 205) La literatura le permite al lector ponerse imaginativamente ldquoen el lugar del
82
otrordquo77 al adquirir capacidades para analizar las posibles repercusiones de sus acciones y las
de los demaacutes desarrolla el haacutebito de percibir las diferencias entre un temperamento y otro
interpela sus relaciones interpersonales ampliacutea su visioacuten respecto de las relaciones poliacuteticas
y sociales y le ayuda a pensar en la creacioacuten de una sociedad con visioacuten democraacutetica (p
207)
Esta perspectiva es compartida por Caacuterdenas (2004 2005) quien desde una pedagogiacutea
de la literatura sentildeala que uno de los objetivos de la ensentildeanza de lo literario es la
comprensioacuten del arte como un fenoacutemeno humano sumado a la relacioacuten entre la literatura y
su proyeccioacuten en una pedagogiacutea del sentido Setton (2004) indaga en relacioacuten con las
dificultades entre la literatura y su ensentildeanza Vaacutesquez (2004 2005) muestra algunas
consideraciones sobre la ensentildeanza de la literatura y los dilemas del profesor de literatura
apoyaacutendose en las metaacuteforas de Alicia en el paiacutes de las didaacutecticas y El Quijote pasa al
tablero Ojeda (2005) Aacutelvarez Rodas amp Piedrahita (2005) Vargas (2005) Motato (2005)
estudian la ensentildeanza de la literatura en los ciclos de la educacioacuten primaria media y superior
Jurado (1999) sentildeala que la literatura es una posibilidad para la provocacioacuten hacia la
escritura Giraldo (2005) Henao (2005) Gonzaacutelez amp Goacutemez (2005) Garciacutea (2005) Ariza
(2008) en su orden se refieren al estudio interdisciplinario entre literatura y ciencias
literatura y matemaacuteticas literatura y demostracioacuten literatura y medio ambiente y literatura
e historia
Mendoza (2003) se plantea el dilema de un enfoque en la ensentildeanza de la literatura
de modo que sea maacutes significativa en el aula Asimismo Mendoza (2004a 2004b) sienta las
bases para una DLL78 ubicando a los profesores como investigadores de su disciplina y la
didaacutectica De alliacute que lo situacutee como un conocedor del canon literario movilizador de la
cultura capaz de vincular en su praacutectica pedagoacutegica el desarrollo de la competencia literaria
y la competencia lectora (2006) en siacutentesis se trata de un sujeto formado para la estimulacioacuten
de los procesos de lectura en sus estudiantes Este mismo autor espantildeol en el antildeo 2008 centra
su atencioacuten en los textos e intertextos y su incidencia en la formacioacuten del lector Congruente
77 Las comillas son del texto
78 Se refiere a la Didaacutectica de la Lengua y la Literatura
83
con el trabajo de Goacutemez y Castillo (1999) quienes plantean el enfoque teoacuterico sobre
intertextualidad el caraacutecter polifoacutenico de un texto y buacutesqueda del sentido en el proceso de
lectura
Estos aportes de la didaacutectica de la literatura se ven fortalecidos con la reflexioacuten
intertextual e hipertextual que caracteriza al texto literario impreso y digital Maacuterquez (2008)
se propone problematizar el lugar que tienen las nociones de hipertexto ciberlectores y
ciberliteratura o literatura digital en una didaacutectica de la literatura escolar Mendoza (2012)
sentildeala la importancia de los viacutenculos entre literatura y el desarrollo tecnoloacutegico pues su
diaacutelogo promueve el desarrollo de capacidades cognitivas y metacognitivas de los lectores y
ciberlectores Borraacutes (2012) concluye que la literatura digital ampliacutea su campo de accioacuten al
instaurar ldquola aparicioacuten de un nuevo orden de escritura y tambieacuten un nuevo orden de lecturardquo
(p 51) Cleger (2012) apoyado en los estudios de la hipermediatez y la re-mediacioacuten muestra
coacutemo funciona la elaboracioacuten y lectura de ficciones hipertextuales79
Amo Saacutenchez (2008 2012) Tabernero (2012) Pujals (2012) Ruiacutez (2012) Ambroacutes
(2012) centran sus trabajos en la lectura hipertextual El primero desde la novela graacutefica
como hipertexto y sus facetas formativas El segundo ve la hipertextualidad en la formacioacuten
del lector en el libro-aacutelbum y el libro ilustrado El tercero sentildeala la importancia de la lectura
hipertextual y las inferencias lectoras en los aacutelbumes ficcionales y su incidencia en la
comprensioacuten del lector El cuarto aplica los conceptos de hipertexto metaficcioacuten y fantasiacutea
a la obra literaria Corazoacuten de tinta (2004) de la escritora alemana Cornelia Funke (1958) El
quinto aborda la obra Cuento de Navidad de Auggie Wren (2008) de Paul Auster (1947)
desde el punto de vista del cuento hipertextual y metaficcional y sentildeala las posibilidades
didaacutecticas que ofrece la lectura de este cuento
Diacuteaz-Plaja (2002 2012) hace lo propio al mostrar los diferentes pilares de la cultura
juvenil y al sentildealar que la estrategia del profesor consiste en tender puentes entre lo que ellos
saben y el mundo esteacutetico que se pretende transmitir a traveacutes de la literatura legitimada Al
79 Este escritor se basa en el concepto de remediacioacuten (remediation) introducido por Bolter amp Crusin (2000)
quienes muestran las ventajas de las tecnologiacuteas digitales de la informacioacuten sobre otros medios tradicionales
pero sin desvirtuarlos Propone ademaacutes una narratologiacutea del hipertexto electroacutenico basada en los sentildealamientos
de Coover (1992) quien vislumbroacute los grandes cambios que el hipertexto electroacutenico traeriacutea al mundo moderno
(Cleger (2012)
84
mismo tiempo aborda la obra Huckleberry Finn (1971) de Mark Twain (1835-1910) vista
como un hipertexto aacuteulico por la presencia de marcas textuales que van desde la Biblia
Shakespeare Walter Scott entre otros Sanjuaacuten (2012 p 213) se centra en los relatos de
naacuteufragos y propone la lectura de Robinson Crusoe (2000) de Daniel Defoe (1660-1731)
como un hipertexto Su propuesta formativa incluye obras claacutesicas de la literatura universal
literatura contemporaacutenea y diferentes recursos que posibilitan el acercamiento a coacutedigos
esteacuteticos proacuteximos a los joacutevenes Cerrillo y Saacutenchez (2012) se ubican en los conceptos de
hipertextualidad e hipotextos de lectura en los cancioneros populares De manera similar
Duentildeas Lorente (2012) aborda el concepto de hipotextos en la obra de Ana Mariacutea Matute
(1925-2014) De manera similar Romea (2012) Llorens amp Rovira (2012) Diacuteaz-Plaja (2012)
consideran que leer hipertextos es una constante del desarrollo tecnoloacutegico y social del lector
contemporaacuteneo
Mientras que Colomer (1999) en Introduccioacuten a la literatura infantil y juvenil se
ocupa de la formacioacuten del lector literario desde la infancia hasta la edad adulta y rescata las
posibilidades didaacutecticas de la literatura tanto en la escuela como en la vida cotidiana En
Andar entre libros La lectura literaria en la escuela (2005) la autora tambieacuten da cuenta de
su experiencia en una escuela de Barcelona y muestra coacutemo la confianza en los libros puede
convertirse en el pasaporte de los maestros en la educacioacuten lectora y literaria de los alumnos
En La formacioacuten del lector literario Narrativa infantil y juvenil actual (2009) se centra en
la formacioacuten del lector literario desde su nacimiento dadas las condiciones de la
alfabetizacioacuten del mundo occidental el aumento de la escolaridad la entrada de la literatura
infantil y juvenil al campo escolar y la oferta editorial de estos libros (2012)
Esta misma autora catalana en Introduccioacuten a la literatura infantil y juvenil actual
(2010) ampliacutea el estudio de la literatura infantil y juvenil y sus repercusiones en la formacioacuten
de sujetos con capacidad para establecer viacutenculos con otras modalidades de la cultura como
el mito el arte y otras representaciones e imaginarios del mundo que le ayudaraacuten a
engrandecer las concepciones sobre los objetos y los seres humanos que lo rodean Y en La
literatura que acoge inmigracioacuten y lectura de aacutelbumes (2012) se ocupa de sentildealar la
importancia de que las actuales sociedades construyen nuevas representaciones de siacute mismas
y miren de una manera distinta la diversidad cultural Asimismo les da prioridad a las
85
discusiones infantiles en torno a los aacutelbumes ilustrados para nintildeos elemento que puede ser
un detonante para la formacioacuten de sujetos criacuteticos analiacuteticos y con capacidad argumentativa
En este mismo texto se encuentra Arizpe (2012) quien apoyada en una pedagogiacutea criacutetica
inclusiva analiza las imaacutegenes las palabras y las historias que acercan a los migrantes a la
cultura donde se encuentran en busca de su proceso de humanizacioacuten en la escuela De
manera similar Teberosky (2012) y Correro (2012) estudian los efectos de la literatura en
inmigrantes espantildeoles y sugieren la didactizacioacuten de la literatura como una manera de
acercamiento a estas comunidades de lectores
Belloriacuten amp Reyes (2012) y Rincoacuten (2012) rescatan el trabajo con los libros-aacutelbum los
proyectos de aula y las narrativas visuales en tanto promueven los procesos de interpretacioacuten
textual Munita amp Manresa (2012) piensan que la discusioacuten literaria constituye una estrategia
para la construccioacuten comunitaria del sentido del texto La presencia del mediador literario es
vital debido a su funcioacuten en la interaccioacuten comunicativa y posibilitador del proceso de
aprendizaje
Martiacuten (2009) expone el concepto de educacioacuten literaria a partir de modelos como el
retoacuterico historicista y textual Cerrillo (2007 2010 2012 2016) se centra en los conceptos
de formacioacuten y competencia literaria Zayas (2011) problematiza los conceptos de ensentildeanza
de la literatura y educacioacuten literaria encontrando este uacuteltimo el maacutes adecuado para la
formacioacuten de lectores Gonzaacutelez Rojas (2012) Nuacutentildeez (2012) Bermuacutedez (2012) Bernardi
(2012) Molina amp Cubillas (2012) Ferreiro Gonzaacutelez amp Fontalba (2012) abordan el tema
del canon y la educacioacuten literaria en la perspectiva del cambio tecnoloacutegico y social en tanto
es una necesidad en la asignatura de Lengua y literatura Hirschman (2011) se pregunta iquestA
quieacuten pertenece la literatura a propoacutesito de la lectura de los cuentos y de sus vivencias en la
cultura norteamericana y colombiana Mientras que Duentildeas amp Tabernero (2004) ofrecen un
panorama diacroacutenico de lo que ha sido la creacioacuten y la didaacutectica de la literatura infantil y
juvenil en los uacuteltimos veinte antildeos
Por su parte Hauy (2008 2014) al referirse a la lectura literaria analiza su funcioacuten
primordial esto es el placer de leer Desarrolla la idea de la funcioacuten formativa de la literatura
y sus posibilidades para la potenciacioacuten de pensamiento criacutetico Ruibal Tarragona Maacuterquez
amp Esparza (2008) Tarragona (2008) Arce (2008) Exeni (2008) se centran en el estado
86
actual de la didaacutectica de la literatura y su proyeccioacuten en el mundo escolar Moreno (2012)
Moreno amp Carvajal (2015) proponen para la didaacutectica de la literatura una estrategia
denominada ECEDIA que promueve la formacioacuten de profesores investigadores de lengua y
literatura en la universidad
Por uacuteltimo es pertinente citar la investigacioacuten realizada por Martiacutenez amp Murillo
(2013) quienes registran las concepciones de la didaacutectica de la literatura en Colombia durante
los uacuteltimos diez antildeos Estas concepciones y tendencias en la ensentildeanza-aprendizaje de la
literatura son las siguientes una didaacutectica desde la dimensioacuten esteacutetica y luacutedica didaacutectica
desde la aplicacioacuten de diferentes meacutetodos de anaacutelisis provistos por los Estudios Literarios
didaacutectica referida a la ensentildeanza de la literatura como proceso de lectura y escritura y
finalmente una didaacutectica de la literatura desde los Geacuteneros Literarios No obstante estas
tendencias resultan ser trascendentales y pertinentes en la escuela con la condicioacuten de que se
articulen con el fin de no generar visiones parcializadas y totalizadoras
b) Didaacutectica de las ciencias
iquestQueacute es la ciencia Para Kusnezov (1960) la ciencia se ha desarrollado en forma
progresiva a partir de la percepcioacuten sensorial Para Oppenheimer (1962) la ciencia tuvo su
origen en un contexto de fraternidad y hermandad universal pues contribuye con la
formacioacuten de un punto de vista poliacutetico pluralista y liberal es decir democraacutetico Esta visioacuten
es compartida por Mantilla (1998) quien sentildeala que el eacutexito de la ciencia reside en el dominio
que tiene de la naturaleza y sus posibilidades de experimentacioacuten social Barrena (2003 p
243) apoyada en Peirce sostiene que la ciencia es una actividad creativa en busca de la
verdad es un bien loacutegico de alliacute que se refiera a la loacutegica como una ciencia normativa
iquestCoacutemo se ha comprendido la ensentildeanza de las ciencias en la universidad Baker
(1994) Padilla Muth amp Lund (1994) muestran las diferencias y las semejanzas entre la
metacognicioacuten y los procesos de aprendizaje de las ciencias La primera muestra
detalladamente la importancia de la metacognicioacuten para la educacioacuten cientiacutefica en los niveles
escolares elemental y secundario La segunda investigacioacuten explica de manera clara las
similitudes entre las habilidades del proceso cientiacutefico y las de la comprensioacuten lectora y
explica coacutemo se superponen y concluyen que los profesores saben ensentildear estos procesos
87
Mientras que Aulls (1994) Armbruster (1994) Harrison (1994) Minnick amp Havens
(1994) Konopak (1994) Walker amp Wilson (1994) plantean estrategias didaacutecticas
susceptibles de ser aplicadas a todos los niveles y grados escolares Sentildealan el aprendizaje
de estrategias como la manera de encontrar las ideas centrales de un texto la teacutecnica de
reconocer y construir las tramas en los textos herramientas para el aprendizaje de las
ciencias la importancia de la escritura del vocabulario y de la imaginacioacuten en los procesos
de ensentildeanza y aprendizaje de las ciencias Estos trabajos se han convertido en referencias
obligadas para la ensentildeanza de las ciencias y su viacutenculo interdisciplinario
Asimismo estaacuten los aportes de Jimeacutenez Aleixandre (2003) quien expresa que el
lenguaje juega un papel muy importante en el trabajo cientiacutefico y un ejemplo de ello es el
lenguaje figurado como la metaacutefora y la analogiacutea Los trabajos de Fernaacutendez Martiacuten amp
Moreno (2005) se inscriben en esta liacutenea Mientras que Romero y Aguilar (2013) con su
propuesta de la argumentacioacuten en la clase de ciencias intentan alejarse de praacutecticas
pedagoacutegicas hegemoacutenicas para transitar hacia una ensentildeanza donde la criacutetica la
argumentacioacuten y el actuar de forma razonable sean la base para la formacioacuten cientiacutefica y la
civilidad Los planteamientos fruto de investigaciones de diferentes autores en tiempos y
espacios diferentes como Morugaacuten (2005) Cartagena (2005) Jimeacutenez (2005) Pico (2005)
Ibaacutentildeez amp Goacutemez (2005) Carrioacuten (2002) Saacutenchez (2003) Parolo Barbieri amp Chrobak
(2004) Perren Bottani amp Odetti (2004) Pipitone Sardaacute amp Sanmartiacute (2008) Ramos amp
Espinet (2008) Maacuterquez (2008) Romero Henao amp Barros (2013) siguen sentildealando la
trascendencia que tiene la ensentildeanza del lenguaje la comunicacioacuten y la argumentacioacuten en la
ensentildeanza de las ciencias en la educacioacuten baacutesica media y universitaria
A lo anterior se suman los trabajos de Rebollo Hernaacutendez Carrieri Viera Salhaacute
Sansone amp Rostani (2005) quienes dentro de las innovaciones didaacutecticas proponen la
vitamina C como una estrategia didaacutectica polifuncional en el contexto de la ensentildeanza de la
quiacutemica en el aacuterea de bioquiacutemica Angulo amp Garciacutea (2008) quienes sugieren que en la
formacioacuten de los profesores de ciencias se incluya la reelaboracioacuten personal de los modelos
teoacutericos de la ciencia (modelizacioacuten) y los enfoques desde los cuales el profesor toma
decisiones didaacutecticas Quintanilla amp Merino (2008) quienes proponen la elaboracioacuten de
unidades didaacutecticas incorporando la historia de las ciencias sugieren orientaciones teoacuterico-
88
metodoloacutegicas que permiten al docente de ciencias la elaboracioacuten de unidades didaacutecticas que
incorporen la historia de la ciencia en la ensentildeanza Angulo amp Garciacutea (2008) quienes centran
su intereacutes en la formacioacuten de profesores mediante la investigacioacuten accioacuten consideran que la
formacioacuten de los profesores de ciencias implica una reelaboracioacuten personal de los modelos
teoacutericos de la ciencia y didaacutecticos de modo que puedan tomar decisiones en el aula
Angulo amp Quintanilla (2010) con un grupo de profesores de ciencias conocedores de
la investigacioacuten en y sobre la Didaacutectica de las ciencias proponen diferentes unidades
didaacutecticas para ser trabajadas en la educacioacuten baacutesica media y superior Goacutemez (2008)
investiga sobre las concepciones alternativas el cambio conceptual y los modelos
explicativos de los alumnos en consonancia con Garciacutea Diacuteaz (2000) cuyo trabajo se centra
en la construccioacuten del conocimiento escolar y el uso didaacutectico de los alumnos Garciacutea Garciacutea
(2011) aborda el estudio de los modelos y de la modelizacioacuten muestra su rol en las ciencias
y en las aulas de la clase de ciencia Para ello se ofrecen las bases fundamentales en la
estructuracioacuten de una nueva forma de ensentildear y aprender las ciencias experimentales para
llegar finalmente a la construccioacuten de una estrategia didaacutectica integradora de la resolucioacuten de
problemas los trabajos praacutecticos y la modelizacioacuten Los aportes de Porlaacuten (2000) al proponer
un modelo de ensentildeanza-aprendizaje de las ciencias por investigacioacuten se situacutea en el concepto
de modelo didaacutectico entendido eacuteste como representacioacuten simplificada de la realidad escolar
es una creacioacuten intelectual cuyo fin es describir explicar e investigar los problemas actuales
de la ensentildeanza-aprendizaje de las ciencias (p 23) Fumagalli (2000) analiza los contenidos
procedimentales de las ciencias naturales en la EGB80 Camino (2000) indaga sobre la
Astronomiacutea y su insercioacuten en la EGB Mientras que Kauderer (2000) reflexiona sobre la
quiacutemica que se ensentildea y la que se quiere ensentildear Lacreu (2000) ubica su anaacutelisis en las
geociencias en la alfabetizacioacuten cientiacutefica
En cuanto a la historia de las ciencias en la ensentildeanza de las ciencias estaacuten las
investigaciones y reflexiones de Bellanda (2005) Tamayo amp Orrego (2005) Caballero
(2005) Escudero Gonzaacutelez amp Jaime (2005) Garciacutea amp Perales (2005) La primera
80 Se refiere a la Educacioacuten General Baacutesica (EGB) es el nombre que recibe el ciclo de estudios primarios
obligatorios en paiacuteses como Chile Costa Rica y Ecuador En Espantildea y Argentina es un sistema educativo
caduco y se ha sustituido por otros
89
investigadora centra su trabajo en el caraacutecter histoacuterico-social de la ciencia y las finalidades
de la ensentildeanza de las ciencias en la escuela puacuteblica del siglo XIX y muestra como la ciencia
se trata de manera naturalizada en la escuela desde el siglo XIX cuando se crea la escuela
puacuteblica Los segundos muestran los aportes de la naturaleza de la ciencia y del contenido
pedagoacutegico del conocimiento para el campo conceptual de la educacioacuten en ciencias La
tercera investigadora se centra en los resultados de investigaciones en fiacutesica a propoacutesito del
estudio de los campos conceptuales de Geacuterard Vergnaud El cuarto referente corresponde a
otra investigacioacuten que se hizo sobre el anaacutelisis de conceptos baacutesicos de fiacutesica en la resolucioacuten
de problemas El quinto parte de la pregunta por la atribucioacuten que hacen los profesores de
ciencias sobre diferentes instrumentos a propoacutesito de las representaciones externas como
herramientas de gran importancia en el proceso de la experimentacioacuten en las ciencias
El trabajo de Cobo amp Batanero (2004) se situacutea en esta misma liacutenea al hablar del
significado de la media en los libros de texto de secundaria Para ello estudian el significado
de media en 22 libros de educacioacuten secundaria obligatoria y llegan a la conclusioacuten sobre la
variedad de significados presentes en los libros para un mismo concepto Fernaacutendez Martiacuten
amp Moreno (2005) se detienen en la evolucioacuten de la concepcioacuten de analogiacutea y su aplicacioacuten
en el anaacutelisis de libros de texto Sentildealan la contribucioacuten de las analogiacuteas en la construccioacuten
desarrollo y comunicacioacuten del conocimiento cientiacutefico
Por su parte Padak amp Davidson (1994) Alvermann amp Hinchman (1994) abordan los
enfoques didaacutecticos para la ensentildeanza y el aprendizaje de las ciencias En estos trabajos se
puede observar una cadena de sentido entre la experiencia con el texto y la experiencia vivida
con las actividades experimentales En el primer trabajo se describen las diferencias entre el
aprendizaje de los estudiantes cuando las clases se centran en la relacioacuten docentemanual y
en la relacioacuten docentealumno En el segundo los investigadores intentan responder a unos
supuestos relacionados con aquellos docentes que involucran a los estudiantes en el
aprendizaje a partir de los libros de texto otros que se apoyan exclusivamente en los libros
mientras otros los suprimen y otros los usan moderadamente De ahiacute que resulte de vital
importancia de acuerdo con Izquierdo (2005) construir una teoriacutea de los contenidos
cientiacuteficos Esta autora sentildeala que los aportes de las ciencias cognitivas y la linguumliacutestica
muestran que el conocimiento requiere actividad y sugieren que los contenidos escolares
90
posibilitan el hacer y el aprender en el aula Izquierdo (2008) vuelve a pensar en la
organizacioacuten y secuenciacioacuten de los contenidos para su ensentildeanza propone sustituir el
teacutermino contenido cientiacutefico de la clase por actividad cientiacutefica
En este mismo sentido los trabajos de Guisasola Montero amp Fernaacutendez (2005)
abordan las concepciones de futuros profesores de ciencias sobre un concepto olvidado en la
ensentildeanza de la electricidad como es la fuerza automotriz Mendoza Ripoll amp Ruz (2005) se
centran en los instrumentos para la ensentildeanza-aprendizaje de los vectores en cinemaacutetica
Romero amp Rodriacuteguez (2005) centran su atencioacuten en el concepto de magnitud fundamento
del proceso de la medicioacuten y la cuantificacioacuten de los estados de movimiento y sus cambios
Jaramillo amp Ceballos (2005) presentan un informe de investigacioacuten en el cual abordan los
niveles de razonamiento de Van Hiele en la ensentildeanza de la nocioacuten de convergencia de una
serie y el anaacutelisis factorial de correspondencias muacuteltiples como insumos fundamentales en
la ensentildeanza del caacutelculo infinitesimal Martiacutenez (2005) va de los contenidos al conocimiento
escolar en las clases de ciencias para ello se pregunta por el queacute ensentildear en ciencias
Asimismo Dumas-Careacute Furiograve amp Garret (1990) Brousseau (1990) Planas (2004)
Corteacutes (2004) focalizan sus trabajos el primero en la formacioacuten del profesorado de ciencias
en paiacuteses como Francia Inglaterra y Gales y Espantildea El segundo en la didaacutectica de las
matemaacuteticas para ello parte del concepto macro de didaacutectica para reflexionar en torno a sus
aportes a los profesores de matemaacuteticas El tercero sentildeala una metodologiacutea con el fin de
establecer una interaccioacuten entre lo cultural lo social y lo afectivo en educacioacuten matemaacutetica
El cuarto trabaja el concepto de permeabilidad en estudiantes de magisterio donde se muestra
la existencia de diversas concepciones alternativas y esquemas conceptuales Pentildeas ampFlores
(2005) abordan los procesos de reflexioacuten en estudiantes para profesor de matemaacuteticas se
trata de una investigacioacuten llevada a cabo en la Universidad de Granada (Espantildea) con
estudiantes de 5ordf nivel de matemaacuteticas sobre asuntos profesionales relacionados con la
ensentildeanza de esta aacuterea Gonzaacutelez-Martiacuten amp Camacho (2005) indagan en la comprensioacuten en
estudiantes de matemaacuteticas del concepto de integral impropia y sentildealan sus dificultades
obstaacuteculos y errores
Garbiacuten (2005) aborda el tema de las ideas del infinito percepciones y conexiones en
estudiantes con conocimientos previos del caacutelculo diferencial e integral Es una investigacioacuten
91
que surge del intereacutes de estudiar y explorar el caso del infinito Adugraveriz-Bravo (2008) sentildeala
la trascendencia que ha tenido en los uacuteltimos veinte antildeos dentro de la Didaacutectica de las
Ciencias Experimentales una pujante aacuterea de investigacioacuten innovacioacuten docencia y
extensioacuten un aacuterea que recibe el nombre de naturaleza de la ciencia Su objetivo es dar
respuestas vaacutelidas a la pregunta epistemoloacutegica sobre queacute es la ciencia Morales amp Cardoso
(2013) realizan un trabajo similar sobre las concepciones de ciencia que tienen los estudiantes
y su eacutenfasis fue la formacioacuten ambiental los derechos y la salud
Cabo amp Miroacuten (2004) hacen lo propio al abordar el concepto de ciencia intercultural
Proponen este concepto como un toacutepico central en la didaacutectica de las ciencias experimentales
En este mismo sentido las Actas del I Congreso de docentes de ciencias de la
naturaleza celebrado en la Facultad de Biologiacutea de la UCM81 en Madrid en el antildeo 2011
reuacutenen los trabajos de Maroto (2011a) quien aborda el aprendizaje de la geneacutetica mediante
el uso de pizarras digitales y recursos web interactivos creados con paacuteginas dinaacutemicas en
php Maroto (2011b) continuacutea con el trabajo de pizarras digitales interactivas y Moodle Este
uacuteltimo elemento es el tema de la investigacioacuten de Espinosa Goacutemez amp Artiles (2011) donde
se usa la plataforma Moodle a traveacutes de la paacutegina Web de la Universidad de Las Palmas de
Gran Canaria Ese evento se propuso los siguientes objetivos recapacitar sobre el binomio
ensentildeanza-aprendizaje de las Ciencias de la naturaleza analizar los recursos maacutes idoacuteneos
para conseguir una mayor atencioacuten por parte del alumnado difundir las nuevas tecnologiacuteas
aplicables en el aula intercambiar ideas y experiencias entre los profesores que imparten las
Ciencias de la vida (Gonzaacutelez amp Baratas 2011 p 7)
Brandi (2011) se centra en las TIC en el aula de ciencias de la naturaleza y se pregunta
el para queacute y el coacutemo Romaacuten (2011) centra su trabajo en el disentildeo de una blogosfera como
alternativa didaacutectica en Ciencias para el mundo contemporaacuteneo Garciacutea (2011) muestra los
recursos docentes universitarios como un punto de apoyo para docentes de Ciencias de la
naturaleza Se trata de la edicioacuten de recursos electroacutenicos como soporte de la asignatura de
Zoologiacutea de la licenciatura de Biologiacutea de la Facultad de Ciencias Bioloacutegicas de la
Universidad UCM Herraacuteez (2011) trabaja el biomodel es decir el ordenador que ayuda a
81 Universidad Complutense de Madrid
92
comprender las biomoleacuteculas Este autor presenta materiales disponibles en la Red con el fin
de apoyar al profesor para sus tareas en la ensentildeanza de las ciencias Torres (2011) presenta
el laboratorio de Biologiacutea con TIC Su objetivo es desarrollar un proceso de ensentildeanza y
aprendizaje activo y participativo en el que el alumno disentildee estructure y desarrolle un
trabajo experimental Como se puede observar en estos trabajos se abordan las nuevas
tecnologiacuteas82 y su relacioacuten con la ensentildeanza de las ciencias
Paralelo a este trabajo con la tecnologiacutea estaacuten las investigaciones de Marrodaacuten
Herraacuteez amp Gonzaacutelez (2011) quienes se centran en los enfoques formativos de Biodiversidad
humana para la Secundaria y el Bachillerato Ballesteros amp Fernaacutendez (2011) sentildealan que la
realizacioacuten de un wiki como herramienta de trabajo de los estudiantes les ha permitido no
solo haber aprendido a trabajar con herramientas Web 20 sino que tambieacuten ser emisores del
conocimiento y desarrollar la capacidad creativa e investigativa Peacuterez-Cuadrado Gonzaacutelez
amp Martiacutenez (2011) abordan el estudio de los Ecosistemas como una de las unidades
didaacutecticas del curriacuteculo donde los alumnos son los protagonistas en el proceso de ensentildeanza
y aprendizaje Barberaacute Sanchis amp Sendra (2011) exploran la evolucioacuten bioloacutegica en el
sistema educativo espantildeol Loacutepez (2011) introduce a los estudiantes en el uso de bases de
datos moleculares simula una investigacioacuten cientiacutefica y relaciona conceptos de geneacutetica
molecular De Pablo (2011) sentildeala que la geologiacutea se puede aprender mediante la
investigacioacuten en el aula Mientras que Garciacutea amp Castro (2011) centran su atencioacuten en el tema
de la energiacutea nuclear asiacute muestran los resultados y las conclusiones del estudio sobre enfoque
CTS (Ciencia-Tecnologiacutea-Sociedad)
Ademaacutes las investigaciones de Lahoz-Beltraacute Martiacutenez Peacuterez Gonzaacutelez Loacutepez amp
Goacutemez (2011) Gonzaacutelez Recio amp Torres (2011) Garciacutea (2011) Molina amp De Pablo (2011)
De Pablo y Molina (2011) Calvo (2011) Casals Cantildeas Prado amp Fernaacutendez (2011) Orquiacuten
(2011) Garciacutea amp Castro (2011) se centran en la innovacioacuten educativa en la ensentildeanza de las
ciencias El primero adapta las matemaacuteticas para bioacutelogos al plan Bolonia y sentildeala sus
dificultades y retos En el segundo trabajo se muestra la creacioacuten de material educativo con
imaacutegenes de microscopiacutea oacuteptica de los tejidos animales Mientras que el tercero se centra en
82 El trabajo de Pintoacute Saacuteez amp Tortosa (2008) quienes sostienen que las TIC brindan un espectro de herramientas
distintas para ser implementadas en la didaacutectica de las ciencias (p 83)
93
la evolucioacuten de los conceptos del modelo Sol-Tierra-Luna a traveacutes de las representaciones de
los alumnos En consonancia con estos trabajos se encuentra la investigacioacuten llevada a cabo
por Tamayo Vasco Suaacuterez Quiceno Garciacutea amp Giraldo (2011) en la Universidad Autoacutenoma
de Manizales (Colombia) la cual reuacutene tres campos de intereacutes para la educacioacuten en la
actualidad la inclusioacuten de nuevas tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten en los
procesos didaacutecticos la evolucioacuten de los conceptos cientiacuteficos en el aula de ciencias y los
muacuteltiples lenguajes utilizados en los procesos de la ensentildeanza-aprendizaje a traveacutes de las
nuevas tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten Sin duda es una investigacioacuten de
mucha importancia no solo para los profesores de ciencias sino tambieacuten para la escuela y la
universidad en general
Con todo y lo anterior es posible afirmar que la didaacutectica de las ciencias y sus
contribuciones a la didaacutectica universitaria tendriacutea que pensar en la formacioacuten integral de los
cientiacuteficos y plantearse la pregunta iquestCoacutemo se forma un cientiacutefico en la universidad iquestQueacute
hace a un estudiante de las ciencias un cientiacutefico iquestQueacute es ser un cientiacutefico en nuestro medio
La didaacutectica de las ciencias ha de intentar dar respuestas a estas preguntas en asocio con la
didaacutectica universitaria porque la finalidad de ambas consiste en ampliar el horizonte
conceptual y las miradas hacia la conformacioacuten de un cuerpo teoacuterico que posibilite la
formacioacuten de los hombres y mujeres que regiraacuten los destinos en todos los campos y aacutembitos
de la vida Por ejemplo las implicaciones sociales eacuteticas y esteacuteticas que tiene la formacioacuten
de bioacutelogos quiacutemicos fiacutesicos matemaacuteticos nutricionistas meacutedicos meacutedicos veterinarios
entre otros
En relacioacuten con este uacuteltimo aspecto se encuentran los trabajos del Grupo de
Investigacioacuten Didaacutectica de las Ciencias de la Universidad del Tolima (Colombia) cuando
abordan el tema de las concepciones de la naturaleza de la ciencia como Hernaacutendez Morales
amp Cardoso (2013) Cardoso (2013) quien estudia los problemas fundantes de la ciencia la
teacutecnica y la tecnologiacutea en Colombia con una mirada a los procesos de formacioacuten Beniacutetez
Rodriacuteguez amp Erazo (2013) se centran en la naturaleza de las ciencias el papel de los
problemas cientiacuteficos y su viacutenculo ciencia-tecnologiacutea-sociedad Vaacutesquez Manassero amp
Talavera (2013) abordan el tema sobre coacutemo comprenden los estudiantes y profesores la
naturaleza de la ciencia En suma existe una gran gama de estudios en torno a la didaacutectica
94
de las ciencias y sus repercusiones en la ensentildeanza escolar desde la baacutesica primaria hasta la
universitaria
c) Didaacutectica universitaria
La profesora Gloria Giraldo (2012) expresa que la palabra didaacutectica aparece asociada
a los procesos educativos cuando la didaacutectica comienza a tener maacutes elaboracioacuten en los siglos
XVI y XVII una vez la literatura se centroacute maacutes en la ensentildeanza que en el aprendizaje es asiacute
como la produccioacuten escrita de los reformistas fue distribuida por Europa como catecismos
libros de texto manuales entre ellos estaacuten el manual escoceacutes Book of Discipline (1561) el
libro jesuita Ratio Estudiorum (1632) la Didaacutectica Magna (1632) y el texto Hardsorfer
(1653) Ahora bien desde la eacutepoca de la publicacioacuten de la Didaacutectica Magna se constituyoacute en
la obra prototiacutepica enfocada a tratar la ensentildeanza A su vez presenta una propuesta metoacutedica
para enfrentar el problema de la transmisioacuten en la escuela de donde se sugiere a Comenio
como el responsable de la sistematizacioacuten y conformacioacuten del concepto de didaacutectica (Giraldo
2012)
Jimeacutenez (2016) hace lo propio al sentildealar que desde la perspectiva histoacuterica la
didaacutectica es el primer campo disciplinar de la educacioacuten constituida e institucionalizada en
la Modernidad con Ratke Comenio y Herbart De esta manera asistimos al origen de la
palabra el teacutermino y el concepto de didaacutectica necesario para entender y comprender las otras
didaacutecticas llamadas didaacutecticas especiacuteficas como la universitaria su rol su funcioacuten y su
importancia en la comunidad acadeacutemica Para Jimeacutenez (2016) estas didaacutecticas estaban
vinculadas desde sus inicios a un conjunto de aacutereas de conocimiento cuyo denominador
comuacuten es compartir el teacutermino didaacutectico y su ubicacioacuten y especificidad en el campo de la
formacioacuten de los docentes Son aacutereas de conocimiento de la formacioacuten de maestros con
identidad y asociadas a campos de ensentildeanza e investigacioacuten desde los que se construye saber
sobre procesos de ensentildeanza y aprendizaje relacionados con algunas disciplinas Este
trayecto se dio inicialmente en la educacioacuten baacutesica y media no obstante ha trasegado
significativamente en la educacioacuten superior La investigacioacuten realizada por Alzate Goacutemez
amp Arbelaacuteez (2011) en la Universidad Tecnoloacutegica de Pereira (Colombia) sustenta que en la
ensentildeanza universitaria se evidencia la praacutectica del profesor en relacioacuten con los estudiantes
95
y esta misma praxis les permite la continuacioacuten de sus estudios que los llevaraacuten al mundo del
empleo y del trabajo pero siempre bajo la exigencia y el dominio de unos saberes ensentildeados
que han de tener en cuenta los elementos del saber sabio y del mundo social e intelectual
desarrollado en los diferentes campos del saber
Jimeacutenez (2016) plantea que las didaacutecticas especiacuteficas en la educacioacuten superior estaacuten
asociadas a didaacutecticas propias de la ensentildeanza circunscritas a la formacioacuten de profesionales
universitarios Pone ejemplos como en Administracioacuten de Empresas Arquitectura o Ciencias
de la Salud En estos espacios se construyen formas particulares de ensentildear de consolidar un
saber disciplinar lo que exige la afluencia de una comunidad cientiacutefica el reconocimiento
de un marco institucional la capacidad para definir problemas generar investigacioacuten
formular teoriacuteas y disponer de saberes especiales propios de las aacutereas o disciplinas en las que
se forman profesionales en la universidad Reconoce la ensentildeanza como el objeto de estudio
de la didaacutectica en el espacio de la educacioacuten superior y considera de vital importancia las
relaciones de poder que alliacute se encuentran impliacutecitas
Loaiza (2016a) se hace la pregunta por la razoacuten de ser maestro universitario y los
motivos que llevan a un ser a ensentildear a otros Sentildeala que la ensentildeanza se ha convertido para
muchos en un ejercicio que les obliga a pararse frente a una realidad para comprenderla y
actuar sobre ella En el interior de esta perspectiva existe un componente netamente eacutetico de
ahiacute la responsabilidad del docente en tanto configurador de representaciones de mundo Por
eso para esta contadora (2016b) pensar en la didaacutectica universitaria implica reflexionar
acerca de la intencionalidad formativa y preguntarse sobre la particularidad de cada
programa con el fin de configurar las diferentes miradas realizadas por los sujetos respecto
al mundo que les rodea Asiacute Loaiza (2016a) sentildeala los rasgos particulares de la docencia
universitaria en Economiacutea y en Contaduriacutea Puacuteblica (2016b) e indaga por la construccioacuten de
sentidos y significados de la didaacutectica universitaria En esta indagacioacuten de sentidos se
muestra coacutemo los profesores de estos programas confluyen en su intereacutes por formar
integralmente a los estudiantes Maacutes que el conocimiento de una disciplina esperan la
transformacioacuten en sus actitudes en el manejo de habilidades y competencias que les permitan
integrarse a la realidad social Asimismo las pesquisas de Escobar (2016a) en Docentes y
didaacutecticas en Administracioacuten de Empresas y Didaacutecticas en el programa de Arquitectura
96
(2016b) muestran coacutemo las intencionalidades formativas se estructuran desde los campos de
experticia de los profesores Cada uno aporta desde su saber elementos importantes para la
formacioacuten de profesionales comprometidos con lo social
En este mismo sentido Rendoacuten (2016a 2016b) centra sus investigaciones didaacutecticas
en Ingenieriacutea y en Ciencias Agropecuarias Sentildeala que la profesioacuten docente en las aacutereas de
ingenieriacutea presenta unas condiciones particulares en tanto demanda una formacioacuten
permanente una mirada inquieta sobre lo que ocurre en el aacutembito social y profesional debido
a los avances constantes en las aacutereas de formacioacuten propias de la ingenieriacutea De manera
paralela a estos procesos acadeacutemicos estaacuten los problemas poliacuteticos sociales educativos y
eacuteticos que requieren miradas que busquen movilizar agenciar e indagar posibles soluciones
para reducir esfuerzos y costos de todo tipo y asiacute aportar a la transformacioacuten social y
productiva del paiacutes Hay un llamado a que los docentes universitarios investiguen inter y
transdisciplinariamente pero tambieacuten invitan a que en el campo docente se utilicen los
nuevos conceptos o se apropie lo visto en otros espacios acadeacutemicos para dar solucioacuten a
diferentes problemas
Cifuentes (2016a 2016b 2016c) se interroga por la didaacutectica en tres programas
Optometriacutea Sistemas de Informacioacuten Bibliotecologiacutea y Archiviacutestica y en Trabajo Social
Sus conclusiones no se alejan de las anteriormente visualizadas en tanto en el programa de
Optometriacutea las profesoras entrevistadas han desarrollado reflexiones en torno a sus praacutecticas
docentes Evidencian conocimiento incorporacioacuten apropiacioacuten y vivencia de los horizontes
del desarrollo integral humano sustentable y el acompantildeamiento fraterno (p 224) En
Sistemas de Informacioacuten Bibliotecologiacutea y Archiviacutestica se evidencia que en los procesos de
ensentildeanza y aprendizaje se estaacuten generando procesos de participacioacuten que posibilitan la
construccioacuten de redes sociales que buscan configurar ciudadanos responsables profesionales
de la informacioacuten Sin embargo esto constituye un desafiacuteo ineludible en la perspectiva de
formacioacuten integral y pertinente en la universidad (p 250) De igual forma sentildeala Cifuentes
para construir pedagogiacuteas de paz se requiere informacioacuten concientizadora versus el actual
predominio del entretenimiento enajenante el auge de la accioacuten espectacular y en medio de
la fascinacioacuten por un presente sin memoria con visioacuten maacutes anecdoacutetica que argumentativa
construida a traveacutes de los medios (Garciacutea Canclini 1995 citado por Cifuentes 2016 c p
97
251)
A estos pensamientos se podriacutean unir Meacutelich (2002 2004 2010) al sentildealar la funcioacuten
primordial de los artefactos simboacutelicos como los Mythos del lenguaje y de la herencia
cultural como lo son la gramaacutetica heredada al nacer la memoria del pasado y las vivencias
histoacutericas como las de Auschwitz Tambieacuten Vargas Llosa (2012) quien con La civilizacioacuten
del espectaacuteculo sentildeala que el avance de la tecnologiacutea de las comunicaciones ha volatilizado
las fronteras e instalado la aldea global donde todos somos contemporaacuteneos de la actualidad
seres intercomunicados Y desde luego lo celebra Las posibilidades de la informacioacuten (de
saber lo que pasa de vivirlo en imaacutegenes de estar en medio de la noticia gracias a la
revolucioacuten audiovisual) han ido maacutes lejos de lo que sospecharon los grandes anticipadores
del futuro como Jules Verne o H G Wells No obstante aunque muy informados estamos
maacutes desconectados y distanciados que antes de lo que ocurre en el mundo (p 55)
d) Aportes de la didaacutectica de las ciencias de la literatura y superior a una estrategia
didaacutectica denominada Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
En la deacutecada de los noventa se presentaron varios hechos importantes en Colombia
Se expide una nueva Constitucioacuten Poliacutetica en 1991 se promulga la Ley General de Educacioacuten
en 1994 y en ese mismo antildeo la Comisioacuten de Sabios del paiacutes propone pensar la educacioacuten
la ciencia y la tecnologiacutea como una carta de navegacioacuten para toda la nacioacuten En esta comisioacuten
estuvo presente el escritor colombiano Gabriel Garciacutea Maacuterquez quien lanzoacute una proclama
Por un paiacutes al alcance de los nintildeos Alliacute propone una educacioacuten que integre las ciencias y
las artes a la canasta familiar ldquode acuerdo con los designios de un gran poeta de nuestro
tiempo que pidioacute no seguir amaacutendolas por separado como a dos hermanas enemigasrdquo (1994
p 22-23) En la misma deacutecada aunque en otro contexto acontece un hecho cientiacutefico
importante para el planeta es la teoriacutea moriniana Edgar Morin (1984 1994) apoyado en el
enfoque sisteacutemico y la ciberneacutetica sentildeala que diversas realidades y fenoacutemenos desde el
aacutetomo hasta la galaxia pasando por la moleacutecula la ceacutelula el organismo y la sociedad pueden
ser concebidos como un sistema puesto que se presenta una asociacioacuten combinatoria de
elementos distintos
Estos hechos impulsan a la creacioacuten de una estrategia didaacutectica a la que en conjunto
98
con varios colegas y maestros he acordado denominar Cienciatura de la razoacuten poeacutetica Los
postulados de Morin (1994) cuando expresa que no hay ciencia pura pues incluso en la que
se considera maacutes pura hay historia cultura poliacutetica eacutetica son clave para dicha estrategia
ldquoEl pensamiento complejordquo moriniano se apoya en la teoriacutea antroposocioloacutegica de caraacutecter
humanista en tanto se refiere a una epistemologiacutea de la complejidad para el desarrollo del ser
humano y la ciencia En este mismo sentido Morin (2000) en el texto Ensentildear la condicioacuten
humana sostiene que la educacioacuten se ha de centrar en la esencia de la condicioacuten humana
porque estamos situados en la era planetaria lo que implica que los seres humanos han de
reconocerse en lo comuacuten y en lo diverso de su humanidad Sentildeala la necesidad de integrar
los resultados de las investigaciones de las ciencias naturales con los de las ciencias humanas
y asiacute establecer claridades acerca de las multidimensionalidades y complejidades humanas
y tener en cuenta las contribuciones de las humanidades tanto de la filosofiacutea y la historia
como de la literatura la poesiacutea y las artes (Morin 2000)
Lo anterior invita a pensar que la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
estaraacute anclada en la teoriacutea de la complejidad de las ciencias y el diaacutelogo entre la literatura y
la ciencia El lenguaje seraacute el punto de encuentro entre dicha teoriacutea y las posibilidades
dialoacutegicas entre la lectura de obras literarias (principalmente cuento y novela) y la ciencia
en perspectiva esteacutetica El lenguaje tal como lo hemos mostrado en esta investigacioacuten estaacute
presente en las didaacutecticas universitarias de la literatura y de las ciencias Sobre todo en las
dos uacuteltimas debido a su intereacutes en mostrar los propoacutesitos de formacioacuten de lectores criacuteticos
de la sociedad la cultura y la ciencia Esta idea la ampliacutea Bloom (2005) cuando expresa que
la lectura es una praxis personal ya que fortalece la personalidad y ayuda a conocer los
propios intereses Este proceso de madurez personal aunque a veces es egoiacutesta ya que no
puede mejorar de manera directa la vida de los otros le ayuda a la humanidad a encontrar
otros caminos para guiar su existencia
La estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica le aportariacutea a la didaacutectica de
la literatura y de las ciencias un camino donde lo esteacutetico y lo literario se convierten en un
proceso de lectura para formar sujetos criacuteticos y propositivos interesados en los discursos
que la cultura y la sociedad han construido a propoacutesito del legado histoacuterico y las
proyecciones de la ciencia en este siglo XXI Asiacute pensar que hay ciencia en un poema como
99
Phaenomena83 escrito por el poeta estoico Arato de Soli (Cilicia) del siglo III a C o en
obras como La Divina comedia de Dante Alighieri (1990) donde se evidencian las ideas
cosmoloacutegicas de su tiempo una versioacuten modificada del universo que habiacutea concebido
Aristoacuteteles con la Tierra en el centro y una serie de esferas cristalinas conceacutentricas
encargadas de los movimientos planetarios (Asuacutea 2004 p 45) o en Cuentos de Canterbury
(1973) del ingleacutes Geoffrey Chaucer (1340-1400) donde se alude a la medicina la astronomiacutea
y la astrologiacutea (Asuacutea 2004) se convierte en un banquete literario donde la razonabilidad de
las ciencias busca un centro de mesa que les permita a los comensales tomar el vino y
degustar los alimentos sintieacutendose el todo y las partes del sistema antroposocioloacutegico al que
son convocados
A la perspectiva moriniana se unen las ideas de Kant (2010) sobre el juicio esteacutetico
Gadamer (2006a 2006b 2007) a partir de su concepcioacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
hermeneacuteutica de la obra de arte Jauss (1992 2000 2002) al pensar desde la teoriacutea de la
recepcioacuten el horizonte de expectativas del lector del autor y el contexto de escritura del texto
que tiene en sus manos Iser (1989) con la nocioacuten de acontecimiento entendido como aquello
que obliga al lector a un proceso continuo de formacioacuten puesto que solo de esta manera se
puede comprender lo ajeno y se hacen accesibles las situaciones mostradas en el texto
Finalmente John Dewey (2003) al sentildealar que entender lo esteacutetico significa empezar con
los acontecimientos y las experiencias capaces de atraer la atencioacuten del ojo y del oiacutedo del
observador despertando su intereacutes y proporcionaacutendole goce mientras mira y escucha (p 5)
Este contexto general conduce a la pregunta iquestqueacute lugar ocupa la didaacutectica
universitaria en la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica Tal como se ha mencionado en esta tesis
los procesos de lectura en la educacioacuten superior principalmente en las ciencias agrarias y de
la salud se caracterizan por el uso de textos cientiacuteficos con propoacutesitos de formacioacuten en la
disciplina que estudian y ensentildean los profesores universitarios Se deja de lado el texto
83 Miguel de Asuacutea (2004) muestra la poesiacutea de tema astronoacutemico meacutedico y de filosofiacutea de la naturaleza entre
otros a Manilio quien vivioacute en los tiempos de Augusto y Tiberio con la obra Astronoacutemica Nicandro de Colofoacuten
contemporaacuteneo de Galeno (siglo II dC) con los poemas Alexipharmaca y Theriaca La obra del romano Tito
Lucrecio Caro (99-55 a d C) De rerum natura es un poema filosoacutefico-didaacutectico su autor expone una filosofiacutea
natural que se vincula con la de Epicuro Asimismo Euclides (330-260 a C) con Elementos Ptolomeo (85-
165 con su obra Almagesto Plinio (23 ograve 24-79 d C) (p 31-33)
100
literario con propoacutesitos esteacuteticos y de formacioacuten eacutetico-poliacutetica de los estudiantes Por ello
considerar el lugar de la esteacutetica en la ciencia a partir de la lectura de obras literarias (cuento
y novela principalmente insisto) se podriacutea constituir en una alternativa para que los
profesores de ciencias baacutesicas encuentren otras formas de acercamiento de las futuras
generaciones de profesionales a una reflexioacuten criacutetica y propositiva de la ciencia la sociedad
y la tecnologiacutea La incursioacuten de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica en el microcurriacuteculo ndash
programa de cursondash tambieacuten le exigiriacutea al profesor buscar diversos medios mediaciones y
formas que fortalezcan el saber didaacutectico disciplinar e investigativo que ha construido en su
vida universitaria
Las formas de evaluacioacuten de la ciencia aprehendida por los estudiantes incluiriacutean un
componente eacutetico poliacutetico y esteacutetico necesario para el reconocimiento de los intereses
econoacutemicos poliacuteticos e ideoloacutegicos que histoacutericamente han determinado a la ciencia
Igualmente los cambios de estrategia y metodologiacutea en la didaacutectica universitaria
contribuyen con un giro epistemoloacutegico y esteacutetico en lo que respecta al sujeto que aprende y
al ensentildeante de las ciencias Y esto tendraacute sus efectos en el desarrollo de una sensibilidad
una creatividad una capacidad abductiva y una visioacuten criacutetica de los futuros profesionales La
ciencia dejaraacute de ser un compartimento estanco una verdad revelada para convertirse en un
juego de posibilidades donde los conocimientos y la razonabilidad seraacuten los criterios
encargados de orientar los procesos de invencioacuten e innovacioacuten que los profesionales del
futuro pueden impulsar en busca del bien-estar de todos y cada uno de quienes hacemos parte
de la sociedad Esta visioacuten la ampliareacute maacutes adelante cuando sustente el giro esteacutetico y
epistemoloacutegico que la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica les brinda a las tres didaacutecticas
mencionadas en este texto
101
Capiacutetulo 2
Acerca del presente de la investigacioacuten
La metodologiacutea y las condiciones para su comprensioacuten
(hellip) Di la uacuteltima vuelta abriacute la puerta y alliacute estaba eacutel o yo todo iluminado de Luna
sentado en la cama con los ojos bien abiertos Nos quedamos un instante miraacutendonos
de hito en hito Nos sonreiacutemos Sentiacute que la sonrisa de eacutel era la que tambieacuten me
pesaba en la boca como en un espejo uno de los dos era falaz laquo iquestQuieacuten suentildea con
quieacutenraquo exclamoacute uno de nosotros o quizaacute ambos simultaacuteneamente En ese momento
oiacutemos ruidos de pasos en la escalera de caracol de un salto nos metimos uno en otro
y asiacute fundidos nos pusimos a sontildear al que veniacutea subiendo que era yo otra vez
Espiral Enrique Anderson Imbert
Gadamer (2007) sentildeala que la obra de arte solo se puede concebir de forma adecuada
desde su ontologiacutea debido a las vivencias esteacuteticas que aparecen en el proceso de lectura La
literatura tiene una funcioacuten de conservacioacuten y transmisioacuten espiritual de alliacute su capacidad para
aportarle a la historia el presente que se oculta en ella (p 213) Cualquier obra de arte no
solo la literaria se inscribe en la comprensioacuten de un texto Por ello la conciencia
hermeneacuteutica va maacutes allaacute de la conciencia esteacutetica Asiacute la esteacutetica debe supeditarse a la
hermeneacuteutica Y esta uacuteltima debe hacerle justicia a la experiencia del arte (p 217) En
siacutentesis la comprensioacuten es un ldquoacontecer de sentido en el que se forma y concluye el sentido
de todo enunciadordquo afirmacioacuten vaacutelida para el arte y otros geacuteneros de la tradicioacuten (p 217)
Con estas premisas me dispongo a exponer en este capiacutetulo cada uno de los momentos
de la investigacioacuten desde la formulacioacuten de la pregunta que articula y da sentido a la
estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica hasta la exposicioacuten de los instrumentos
aplicados la lectura de los datos que arrojan y la discusioacuten de resultados En algunos
momentos sereacute escueto y directo en otros tal vez me exceda en la exposicioacuten y en la
argumentacioacuten prefiero correr ese riesgo en lugar de omitir datos que considero valiosos He
decidido ser minucioso y estar atento al detalle pues considero que ademaacutes de la estrategia
didaacutectica que nos ocupa es posible derivar otras lecturas otras estrategias y claro nuevas y
maacutes desafiantes preguntas sobre otros problemas que den continuidad a nuestras liacuteneas de
indagacioacuten y construccioacuten teoacuterica Seacute lo que he podido ver y estoy seguro de que mi relectura
102
y las lecturas de la comunidad acadeacutemica abriraacuten otras posibilidades que ampliaraacuten nuestro
horizonte
Pregunta de investigacioacuten
iquestCoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento y la novela le permite a un grupo de
estudiantes de educacioacuten superior reconocer los vasos comunicantes entre la ciencia y la
literatura
a) Hipoacutetesis abductiva84
iquestPodriacutea una estrategia didaacutectica fundamentada en la relacioacuten literatura y ciencia
contribuir al diaacutelogo entre las didaacutecticas de la literatura las ciencias y la propia didaacutectica
universitaria
b) Objeto de estudio
Didaacutectica universitaria
c) Campo de accioacuten
El cuento y la novela como experiencia esteacutetica en la didaacutectica universitaria
d) Objetivo general y objetivos especiacuteficos
Objetivo general
Fundamentar una estrategia didaacutectica basada en los diaacutelogos entre la ensentildeanza de las
ciencias y una experiencia esteacutetica con textos literarios en busca de su contribucioacuten a la
didaacutectica universitaria
Objetivos especiacuteficos
84 En el texto La ciencia de la semioacutetica Charles Sanders Peirce (1974) define una Abduccioacuten como un meacutetodo
para formar una prediccioacuten general sin ninguna verdadera seguridad de que tendraacute eacutexito sea en un caso especial
o con caraacutecter general teniendo como justificacioacuten que es la uacutenica esperanza posible de regular nuestra conducta
futura racionalmente y que la Induccioacuten partiendo de experiencias pasadas nos alienta fuertemente a esperar
que tendraacute eacutexito en el futuro Por ello en esta investigacioacuten la hipoacutetesis abductiva funge como el detonador de
una idea que estaacute en proceso de construccioacuten e indagacioacuten Se espera que los hallazgos de la hipoacutetesis nos
permitan acercarnos a la cosa creada esto es una estrategia didaacutectica que haga posible el diaacutelogo entre la
ciencia y la literatura en la educacioacuten superior (p 40)
103
1 Comprender el desarrollo histoacuterico de la experiencia esteacutetica y la esteacutetica en la
ciencia con la idea de identificar sus posibilidades de diaacutelogo con la didaacutectica de
las ciencias de la literatura y universitaria
2 Proponer el diaacutelogo entre la esteacutetica y la ciencia por medio de la construccioacuten de
una estrategia didaacutectica (Cienciatura de la razoacuten poeacutetica) que les muestre a los
profesores universitarios la presencia de estos campos de estudio en la formacioacuten
de profesionales y la didaacutectica universitaria
Enfoque de la investigacioacuten
La investigacioacuten estaacute inscrita en el enfoque de la experiencia hermeneacuteutica desde la
perspectiva gadameriana sustentado y desarrollado por Elvia Mariacutea Gonzaacutelez (2011b p
125-143) En esta perspectiva la investigacioacuten hermeneacuteutica comprende el todo (experiencia
esteacutetica) como anticipacioacuten de sentidos y las partes (novela cuento ensentildeanza de las
ciencias didaacutectica de la ciencia didaacutectica de la literatura y didaacutectica universitaria) como
unidades de significacioacuten De cada parte se configura un todo y de este emergen nuevas
partes daacutendole sentido al ciacuterculo de la comprensioacuten Este ciacuterculo incluye la anticipacioacuten de
sentidos que tiene como uno de sus propoacutesitos la comprensioacuten del texto desde la historicidad
de su contenido en busca de la verdad como una posibilidad Asiacute la verdad del contenido
del texto se establece por medio del diaacutelogo entre las preguntas y las respuestas que surgen
del contacto del hermeneuta con el pasado de su objeto de estudio En este ir hacia atraacutes para
reconocer los rasgos del pasado en el presente el diaacutelogo con los textos cumple una funcioacuten
clave construir un acuerdo en relacioacuten con la cosa investigada (experiencia esteacutetica con el
cuento y la novela en la educacioacuten superior)
Esta fusioacuten del pasado con el presente de lo investigado tiene un proceder
hermeneacuteutico cuyas partes son el problema dialeacutectico la hipoacutetesis abductiva la historia de
conceptos el estado en cuestioacuten el acopio de la informacioacuten la cosa creada el acuerdo con
la cosa y la unidad de sentido Este procedimiento (nombrado en adelante como PRACCIS
por las iniciales de cada paso del procedimiento) incluye los prejuicios la reflexioacuten el
anaacutelisis la comparacioacuten la comprensioacuten la interpretacioacuten y la siacutentesis Esta PRACCIS
determina al ser y lo hace partiacutecipe de una comunidad de indagacioacuten
104
Asiacute desde las vivencias donde habitan nuestros prejuicios nos preguntamos
reflexionamos analizamos y comparamos para comprender Comprender no es
reproducir el pasado del texto resumirlo participar en un significado presente
el significado comuacuten en fusioacuten de horizontes La comprensioacuten es una
apropiacioacuten Pero ninguna comprensioacuten es acabada nunca se comprende
completamente la comprensioacuten no se cierra al futuro (hellip) No hay predominio
del ser sobre la cosa investigada pues la fusioacuten de horizontes no es lineal Se
avanza mirando el pasado y se retrocede reconociendo en la historia de los
conceptos la proyeccioacuten de sentido del problema dialeacutectico y la hipoacutetesis
abductiva (p 129 y 141)
Asiacute las cosas la pregunta de investigacioacuten se dirige a los estudiantes de la Universidad
de Antioquia de las aacutereas de las ciencias de la salud Medicina Medicina Veterinaria
Nutricioacuten y Dieteacutetica La interaccioacuten con ellos ha permitido considerarlos como
interlocutores vaacutelidos para avanzar en el disentildeo desarrollo y evaluacioacuten de la estrategia
didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica La hipoacutetesis abductiva considera que la formacioacuten
de profesionales en diversas aacutereas de la universidad podriacutea incluir en ellos y en sus
profesores la experiencia esteacutetica como un proceso de mediacioacuten que hace posible la
articulacioacuten entre la ensentildeanza de las ciencias y la educacioacuten sensible de los estudiantes En
siacutentesis el proceder hermeneacuteutico se convierte en el punto de partida para avanzar en el
disentildeo de los instrumentos de esta investigacioacuten
Disentildeo de la investigacioacuten
Se optoacute por una investigacioacuten cualitativa dado que la universidad es una institucioacuten
social en la cual acontece lo pedagoacutegico y lo didaacutectico en la formacioacuten de los estudiantes En
este espacio la didaacutectica es susceptible de ser analizada comprendida e interpretada en
perspectiva hermeneacuteutica La opcioacuten por este enfoque no estaacute exenta de criacuteticas Araceli de
Tezanos (2000) considera que el enfoque de la investigacioacuten cualitativa ha generado
diferentes discusiones y se pregunta si las denominaciones investigacioacuten cualitativa
etnometodologiacutea estudio de caso investigacioacuten en terreno y etnografiacutea pueden ser
empleados alternativamente y estaacuten en condiciones de producir conocimiento cientiacutefico A
pesar de la tensioacuten entre enfoques cuantitativos y cualitativos los estudios epistemoloacutegicos
de una y otra investigacioacuten dan cuenta de los modos como se comprende y explica el conocer
(p 21)
105
Para Strauss amp Colbin (2002) los meacutetodos cualitativos de recoleccioacuten y anaacutelisis de
datos se han popularizado en los uacuteltimos antildeos Entienden por investigacioacuten cualitativa el
proceso de indagacioacuten que produce hallazgos y a los que no se llega por procedimientos de
cuantificacioacuten No obstante algunos hechos sociales se pueden cuantificar (un censo
antecedentes personales entre otros) y son al mismo tiempo objeto de interpretacioacuten (p 12)
Vela (2008) indica que la actividad cientiacutefica en las ciencias sociales presenta diferentes
dificultades y complejidades pues en algunas ocasiones no es posible precisar cuaacuteles son
los meacutetodos y teacutecnicas apropiados para comprender e interpretar la realidad que estudian
Mientras los estudios cuantitativos se definen por su caraacutecter numeacuterico los cualitativos se
interesan por la visioacuten de los actores y el anaacutelisis contextual en el que actuacutean Sin embargo
en lugar de tratarse de dos meacutetodos es pertinente sentildealar que se trata de dos paradigmas del
proceso de investigacioacuten en ciencias sociales (p 63)
Algunos autores del campo de la enfermeriacutea destacan la importancia de la
investigacioacuten cualitativa (Morse 2006a Morse 2006b May 2006 Swanson amp Chapman
2005 Dreher 2006) al sentildealar que los interesados en hacer ciencia han de ser investigadores
cualitativos Argumentan que los meacutetodos cualitativos contribuyen con el anaacutelisis de las
contradicciones que emergen entre los investigadores y se convierten en estrategias clave
para construir imaacutegenes de la realidad Esto quiere decir que los procedimientos para
organizar esas imaacutegenes al no ser transparentes impulsan al investigador a realizar procesos
de inferencia comprensioacuten razonamiento loacutegico capacidades que paulatinamente
desarrollan su creatividad (Bottorff 2006 Thorne 2006) Otros autores sustentan la
presencia de cuatro procesos cognitivos integrales comprehender sintetizar teorizar y
recontextualizar (Morse 2006 b p 41)
Leininger (2006) sentildeala seis criterios en relacioacuten con la consistencia de la
investigacioacuten cualitativa (i) la credibilidad referida al valor de la verdad o verosimilitud de
los hallazgos (hellip) (ii) la posibilidad de confirmacioacuten referida a la repeticioacuten de la evidencia
directa y participativa documentada observada u obtenida a partir de fuentes informantes
primarias (iii) el significado en contexto (iv) los patrones recurrentes referidos a los casos
las secuencias de acontecimientos (hellip) (v) la inmersioacuten en los hechos sociales para
106
conocerlos de manera amplia y profunda y (vi) la posibilidad de transferencia de un
hallazgo a otro contexto o situacioacuten (hellip) (p 126-128)
Sandelowski (2006) expone la presencia de una poeacutetica de la investigacioacuten
cualitativa al sentildealar que en las uacuteltimas deacutecadas las verdades de la ciencia se han
transformado debido al descubrimiento de su cualidad narrativa Las similitudes entre el
arte y la ciencia no son otra cosa que variaciones de temas comunes Ratifica que varios
investigadores sociales han mostrado los paralelos entre la ciencia y la historia la teoriacutea y el
teatro Ademaacutes han expuesto la presencia de la imagineriacutea la metaacutefora la sineacutecdoque la
posicioacuten narrativa el retrato y el paisaje en la actividad cientiacutefica (p 58)
Tarreacutes (2008) considera la perspectiva cualitativa como tradicioacuten pues se trata de una
herencia transmitida del pasado al presente La ciencia difunde sus conocimientos a partir
de los discursos lenguajes valores y convenciones creados por la memoria colectiva de las
comunidades con las que interactuacutea el investigador Es asiacute como las generaciones anteriores
transfieren a las actuales algunos contenidos que se reelaboran interpretan y se transforman
(p 36) En siacutentesis es un falso dilema el que se plantea entre cualitativistas y cuantitativistas
pues la realidad social no es ni cualitativa ni cuantitativa
De acuerdo con lo anterior los dos paradigmas de la investigacioacuten social en teacuterminos
de Vela (2008) conviven necesariamente en la investigacioacuten cientiacutefica solo que
dependiendo del enfoque de la misma habraacute una inclinacioacuten y un eacutenfasis hacia alguno de los
dos Lo que para Reseacutendiz (2008) significa reconocer que la realidad social no contiene
aspectos cuantitativos ni cualitativos en siacute mismos Soacutelo que esta divisioacuten se debe a diferentes
procesos de objetivacioacuten sobre los cuales se le atribuyen determinadas propiedades a un
objeto No obstante de acuerdo con Tezanos (2000) emplear en la cotidianidad de la
conversacioacuten de manera intercambiable las expresiones investigacioacuten cualitativa enfoque
cualitativo perspectiva cualitativa o meacutetodo cualitativo ha generado ambiguumledades tanto en
la praacutectica de la investigacioacuten social como en otras de las proposiciones enunciadas sobre
ella De ahiacute que el predicado cualitativo remite a las circunstancias y caracteres naturales
adquiridos o bien propios de las personas y los objetos (p 26)
En suma la investigacioacuten que se propone se ancla en los postulados de la
investigacioacuten cualitativa No obstante se comparte lo planteado por Strauss y Corbin (2002)
107
en el sentido de que las formas cualitativas y cuantitativas de investigacioacuten poseen sus
propios roles Para terminar es importante decir que en el disentildeo de esta investigacioacuten se
consideroacute pertinente adelantar conversaciones con cinco profesores universitarios espantildeoles
De ahiacute que se gestionoacute una pasantiacutea que tuvo lugar el primer semestre de 2015 en diferentes
ciudades de Espantildea Estas conversaciones constituyen tambieacuten parte fundamental de los
datos que sustentan esta tesis
Caracterizacioacuten de los textos portadores de sentido
Gonzaacutelez (2011b) considera que el proceso la estructura y el procedimiento que
constituyen la experiencia hermeneacuteutica consiste en
la traduccioacuten de las estructuras de sentido las realiza un ser por tratarse de
vivencias porque existe algo extrantildeo en ellas pero al estar ahiacute las va haciendo
propias se va formando a traveacutes del proceso hermeneacuteutico un continuo en el
tiempo un horizonte hacia delante que aunque arranca con los prejuicios cuando
se penetra en el ciacuterculo de la comprensioacuten eacuteste se va ampliando en ciacuterculos
conceacutentricos cuando reflexionamos analizamos comparamos y vamos
comprendiendo e interpretando para llegar a una siacutentesis asiacute los prejuicios son
juicios previos experiencias anteriores que devienen con la herencia cultural con
la tradicioacuten todo aquello que nos es dado a todos por el solo hecho de ser seres ahiacute
en el tiempo (p 127)
Para Gadamer (2007) prejuicio85 significa un juicio formado antes de la convalidacioacuten
final de todos los momentos objetivamente determinantes No se trata de un juicio falso pues
la reflexioacuten del sujeto en relacioacuten con su objeto le otorga sentido a lo que intenta comprender
En otras palabras seraacute ldquola fundamentacioacuten la garantiacutea del meacutetodo (y no el acierto objetivo
como tal) [los encargados de otorgarle al juicio su dignidad]rdquo (p 337-338) Si se quiere hacer
justicia a la forma de ser finito e histoacuterico del hombre se hace necesario realizar una fuerte
rehabilitacioacuten del concepto del prejuicio y hacer el reconocimiento de la existencia de
prejuicios legiacutetimos (p 334)
A estos prejuicios de autoridad me refiero en esta investigacioacuten De alliacute que se hayan
disentildeado dos guiacuteas de prejuicios para la recoleccioacuten de la informacioacuten que posibilita la
85 Los signos corresponden al texto original
108
expresioacuten de conceptos previos preconcepciones conocimientos anteriores a la creacioacuten de
la cosa Se emplea para conocer argumentos creencias y emociones de la comunidad
universitaria respecto del objeto de estudio de su aplicacioacuten se espera obtener categoriacuteas de
anaacutelisis en busca de la reconfiguracioacuten de la cosa creada A su interior es dable encontrar
preguntas formuladas a partir de los conceptos clave de la investigacioacuten
Se parte del concepto didaacutectica universitaria como el concepto que enmarca el
conjunto de la investigacioacuten y se indaga por la relacioacuten entre la literatura y la ensentildeanza de
las ciencias la relacioacuten ciencia y literatura la esteacutetica en la ciencia y la experiencia esteacutetica
a traveacutes de los textos literarios en busca de la construccioacuten de acuerdos en lo que respecta a
una estrategia didaacutectica Asimismo en la conversacioacuten hermeneacuteutica con profesores y
estudiantes se analizan sus enunciados para comprender las unidades de sentido que se
derivan de la misma Tambieacuten se aplicoacute con las autoridades en este campo y sus reflexiones
permitieron afinar el planteamiento del problema y la hipoacutetesis abductiva En suma los
presupuestos teoacutericos del planteamiento del problema y la hipoacutetesis abductiva se depuraron
con el avance del trabajo de campo en mencioacuten
Entonces a partir del horizonte de comprensioacuten de la investigacioacuten y del sustento
teoacuterico disponible se disentildearon dos guiacuteas de prejuicios con preguntas abiertas dirigidas a los
profesores y a los estudiantes La misma guiacutea de prejuicios que se aplicoacute a los tres profesores
que fungiacutean como expertos en el tema a nivel local y nacional y a las autoridades
internacionales con quienes se conversoacute en el paiacutes ibeacuterico
Si los textos86 son estructuras de sentido fijadas en materiales especializados y en la
accioacuten humana es pertinente caracterizar los materiales que se incluyen en esta
86 En el contexto de esta investigacioacuten los textos fijados por la cultura objeto de anaacutelisis seraacuten los siguientes
los libros impresos de caraacutecter cientiacutefico se trata de textos derivados de investigaciones discusiones y
reflexiones en torno a la ciencia y a la ensentildeanza de las ciencias en general en particular sobre la ensentildeanza
de la quigravemica la fiacutesica la biologiacutea y las matemaacuteticas editados en Espantildea y en Latinoameacuterica Se trata de textos
derivados de investigaciones discusiones y reflexiones sobre la teoriacutea literaria y la ensentildeanza de la literatura
Libros impresos de literatura Se trata de textos de caraacutecter literario cuentos novelas poesiacuteas relatos Libros
digitales con temas de caraacutecter cientiacutefico abordan investigaciones discusiones y reflexiones sobre ciencia
tecnologiacutea sociedad y su viacutenculo con la ensentildeanza de las ciencias Libros digitales de caraacutecter literario
diferentes revistas que tratan acerca de la teoriacutea literaria y la recepcioacuten de las obras por parte del lector Revistas
impresas con temas de caraacutecter cientiacutefico son artiacuteculos publicados en revistas indexadas que tratan sobre la
ciencia y su ensentildeanza Revistas impresas con temas de caraacutecter literario revistas que abordan el tema de la
109
investigacioacuten Son de una parte libros impresos de caraacutecter cientiacutefico se trata de textos
derivados de investigaciones discusiones y reflexiones en torno a la ciencia y a la ensentildeanza
de las ciencias en general en particular sobre la ensentildeanza de la quiacutemica la fiacutesica la biologiacutea
y las matemaacuteticas editados en Espantildea y en Latinoameacuterica Tambieacuten se analizaron textos
derivados de investigaciones discusiones y reflexiones sobre la teoriacutea literaria y la ensentildeanza
de la literatura El tercer grupo de materiales son libros impresos de literatura cuentos
novelas poesiacuteas relatos
Complementan este corpus
bull Libros digitales de caraacutecter cientiacutefico abordan investigaciones discusiones y
reflexiones sobre ciencia tecnologiacutea sociedad y su viacutenculo con la ensentildeanza de las
ciencias
bull Libros digitales de caraacutecter literario diferentes revistas que tratan acerca de la teoriacutea
literaria y la recepcioacuten de las obras por parte del lector
bull Revistas impresas con temas de caraacutecter cientiacutefico se retoman artiacuteculos publicados
en revistas indexadas relacionados con la ciencia y su ensentildeanza
bull Revistas impresas con temas de caraacutecter literario artiacuteculos que abordan el tema de la
literatura y su ensentildeanza87
literatura y su ensentildeanza Revistas digitales con temas de caraacutecter cientiacutefico Artiacuteculos publicados en revistas
indexadas que tratan sobre la ciencia y su ensentildeanza
87 Veacuteanse
Anexo 3 Bases de datos para la revisioacuten documental Biblioteca personal
Anexo 4 Bases de datos para la revisioacuten documental Bibliotecas y libreriacuteas de San Sebastiaacuten Universidad del
Paiacutes Vasco Centro de Fiacutesica de Materiales (Espantildea)
Anexo 5 Bases de datos para la revisioacuten documental Universidad de Navarra bibliotecas y libreriacuteas de
Pamplona (Espantildea)
Anexo 6 Bases de datos para la revisioacuten documental Universitat Autoacutenoma de Barcelona Biblioteca de la
Universitat Autoacutenoma de Barcelona Libreriacuteas de la ciudad de Barcelona
Anexo 7 Bases de datos para la revisioacuten documental Libreriacuteas de la ciudad de Madrid
110
Disentildeo de la guiacutea de prejuicios y la conversacioacuten hermeneacuteutica
La guiacutea de prejuicios posibilita la expresioacuten de conceptos previos preconcepciones
conocimientos anteriores a la creacioacuten de la cosa Se emplea para conocer argumentos
creencias y emociones de la comunidad universitaria respecto del objeto de estudio y de la
cual se esperan obtener categoriacuteas de anaacutelisis en busca de la reconfiguracioacuten de la cosa
creada A su interior es dable encontrar una serie de preguntas formuladas a partir de los
conceptos clave de la investigacioacuten En este caso es importante recordar que se parte del
concepto didaacutectica universitaria como el todo y se indaga por la relacioacuten entre la literatura y
la ensentildeanza de las ciencias la relacioacuten ciencia y literatura la esteacutetica en la ciencia y la
experiencia esteacutetica a traveacutes de los textos literarios en busca de la construccioacuten de acuerdos
en lo que respecta a una estrategia didaacutectica
Para Gadamer (2007) el arte de la pregunta constituye en siacute mismo algo peculiar y
estaacute destinado al que ya tiene preguntas y por lo tanto quiere saber Y por medio de la
conversacioacuten se expresa la fusioacuten entre lo propio y lo ajeno lo propio representado en las
preguntas disentildeadas por el investigador y lo ajeno representado en las respuestas de los
profesores Sostiene que la dialeacutectica (entendida como el arte de llevar una conversacioacuten)
constituye el arte de mirar juntos en la unidad de un propoacutesito es decir el arte de formar
conceptos como elaboracioacuten de lo que se opina en forma comuacuten
De esta manera de acuerdo con Grisales (2010) la relacioacuten dialoacutegica que subyace en
la conversacioacuten se manifiesta en la dependencia del todo y las partes Es decir entre la
didaacutectica universitaria en tanto todo y las preguntas y las respuestas en tanto partes Son las
preguntas las que modifican las respuestas de los profesores pero a su vez eacutestas modifican
a las preguntas las cuales en su conjunto (pregunta y respuesta) modifican a la didaacutectica
universitaria como un todo Por su parte la didaacutectica universitaria en tanto todo tambieacuten
modifica a las partes Como bien puede observarse en ella los conceptos buscados y la
proyeccioacuten de sentido de las preguntas de la conversacioacuten se mantuvieron en relacioacuten con las
guiacuteas de prejuicios
En siacutentesis los conceptos buscados en la comunidad universitaria por medio de las
guiacuteas de prejuicios y en las conversaciones con las autoridades internacionales fueron
relacioacuten ciencia y literatura didaacutectica de la literatura didaacutectica de las ciencias y didaacutectica
111
universitaria mediaciones didaacutecticas ciencia literatura esteacutetica en la ciencia experiencia
esteacutetica en la ciencia comprensioacuten y formacioacuten
Modo de lectura de la guiacutea de prejuicios y de la conversacioacuten para emprender el diaacutelogo
con los expertos nacionales internacionales y dos grupos de estudiantes de la
Universidad de Antioquia
La interaccioacuten con la comunidad universitaria giroacute en torno a la guiacutea de prejuicios y
la conversacioacuten Con ellas exploreacute entre los profesores y estudiantes de educacioacuten superior
la relacioacuten entre literatura y ensentildeanza de las ciencias Asimismo la lectura de los resultados
de las guiacuteas de prejuicios me permitioacute aproximarme a los prejuicios de los profesores y los
estudiantes en relacioacuten con los conceptos clave de la investigacioacuten esteacutetica y experiencia
esteacutetica tanto en las humanidades como en la ciencia a traveacutes de la literatura
La lectura consistioacute en
1 Analizar las guiacuteas de prejuicios con el apoyo del programa Excel para obtener una
descripcioacuten sobre el uso de la pregunta por parte de los profesores Para este anaacutelisis se
procedioacute de la siguiente manera
a Identificar las variables de anaacutelisis que para este caso fueron
bull Pregunta dirigida a los profesores
bull Respuesta (prejuicio) de los profesores
bull Pregunta dirigida a los estudiantes
bull Respuesta (prejuicio) de los estudiantes
bull Unidad acadeacutemica (facultad escuela o instituto)
b Agrupar las unidades acadeacutemicas seguacuten la afinidad de sus aacutereas de conocimiento
de la siguiente forma
bull Aacuterea de Ciencias Sociales y Humanas Integrada por las unidades acadeacutemicas
de Educacioacuten
bull Aacuterea de Ciencias de la Salud Integrada por las unidades acadeacutemicas de
Medicina Ciencias Agrarias (Medicina Veterinaria) Nutricioacuten y Dieteacutetica
112
Es de anotar que la aplicacioacuten de las guiacuteas 1 y 2 de prejuicios88 se realizaron durante
los antildeos 2014 2015 y 2016 La primera guiacutea se implementoacute de manera escrita con tres
expertos nacionales La conversacioacuten con las autoridades internacionales basada en el disentildeo
de la segunda guiacutea de prejuicios fue la otra teacutecnica empleada para el acopio de los datos
Esta uacuteltima guiacutea tambieacuten fue enviada a la comunidad educativa de la Facultad de educacioacuten
de la U de A Fue respondida por estudiantes profesores y egresados de la Facultad de
Educacioacuten de la Universidad de Antioquia quienes la diligenciaron viacutea correo electroacutenico a
traveacutes de un formulario de Google Drive Asimismo esta guiacutea dos tambieacuten fue respondida
por dos grupos de estudiantes de la U de A
Asiacute las cosas las guiacuteas de prejuicios se aplicaron a expertos nacionales (primera
audiencia) y las autoridades internacionales la comunidad educativa de la facultad y dos
grupos de estudiantes de la Facultad de Medicina y de la Escuela de Nutricioacuten y Dieteacutetica de
la Universidad de Antioquia (segunda audiencia) Miremos el contenido de ambas guiacuteas con
base en la siguiente tabla
Tabla 1
Guiacuteas de prejuicios 1 y 2
con proyecciones de sentido
Guiacutea 1
Audiencia 1 Concepto
Proyeccioacuten de
sentido
Guiacutea 2
Audiencias
2 3 y 4
Concepto Proyeccioacuten
de sentido
iquestConsidera que los
textos literarios en
general plantean
alguna relacioacuten con la
ciencia
Relacioacuten
textos
literarios y
ciencia
Todos los textos
literarios tienen
relaciones con la
ciencia
iquestConsidera que los
textos literarios en
general plantean
alguna relacioacuten
con la ciencia
Relacioacuten
textos
literarios y
ciencia
Todos los
textos
literarios
tienen
relaciones con
la ciencia
De acuerdo con los
textos leiacutedos iquestha
encontrado alguna
relacioacuten entre la
literatura y la ciencia
Relacioacuten
entre
literatura y
ciencia
La recepcioacuten y
vivencia con los
textos literarios
permite encontrar
las relaciones entre
la literatura y la
ciencia
En aquellos casos
en los que un texto
literario aborda los
problemas de la
ciencia iquestcree que
esa lectura le
permite a usted
Relacioacuten
entre
literatura y
ciencia
La recepcioacuten
y vivencia con
los textos
literarios
permite
encontrar las
relaciones
88 Goetz amp LeCompte (1988) consideran la guiacutea de prejuicios como una segunda categoriacutea de encuestas usadas
de forma habitual por los etnoacutegrafos Son instrumentos empleados con el fin de ldquomedir la firmeza de las
opiniones de los individuos respecto de los fenoacutemenos o para obtener las categoriacuteas mediante las que aqueacutellos
clasifican los elementos de sus mundos sociales y fiacutesicosrdquo (p 136)
113
ampliar su visioacuten
del mundo y la
ciencia que
estudia
entre la
literatura y la
ciencia
En aquellos casos en
los que un texto
literario aborda los
problemas de la ciencia
y su profesor lo haya
llevado al aula iquestcree
que esa lectura le
permite a usted ampliar
la comprensioacuten en
relacioacuten con la
disciplina que
estudian
El texto
literario
como
mediacioacuten
didaacutectica
La lectura de textos
literarios permite
ampliar la
comprensioacuten de las
disciplinas
iquestQueacute le dice a
usted la expresioacuten
ldquoexperiencia
esteacutetica en la
ciencia
Experiencia
esteacutetica en la
ciencia
La esteacutetica en
la ciencia
ampliacutea el
horizonte de
sentido a la
didaacutectica
universitaria
Pensar el viacutenculo
ciencia y literatura
iquestpodriacutea tener efectos
positivos en relacioacuten
con la disciplina
estudiada por usted y
potenciar su propuesta
didaacutectica
La
literatura
como
mediacioacuten
didaacutectica
La lectura de textos
literarios permite
ampliar la
comprensioacuten de las
disciplinas en una
relacioacuten
interdisciplinaria
iquestQueacute evoca en
usted la expresioacuten
esteacutetica ontoloacutegica
en relacioacuten con
iquestsu Ser el
aprendizaje de la
disciplina que
estudia y la
propuesta
didaacutectica que
subyace a ella
iquestConsidera que los
textos acadeacutemicos y
cientiacuteficos que usted
lee les son maacutes
comprensibles cuando
el discurso se
estructura con base en
alguna de las siguientes
estrategias
Argumentativa
descriptiva
Explicativa Esteacutetica
Todas las anteriores
iquestOtras estrategias
Tipologiacuteas
textuales
Las tipologiacuteas
textuales inciden
en la comprensioacuten
de la ciencia en la
universidad
iquestQueacute evoca en usted la
expresioacuten esteacutetica
ontoloacutegica en relacioacuten
con iquestsu Ser el
aprendizaje de la
disciplina que estudia y
la propuesta didaacutectica
que subyace a ella
Esteacutetica
ontoloacutegica
La esteacutetica
ontoloacutegica ampliacutea
el horizonte de
sentido en la
didaacutectica
universitaria
Observaciones en
relacioacuten con el disentildeo
de la guiacutea
Fuente Elaboracioacuten propia
114
De acuerdo con lo anterior cuando aludimos al ldquoconceptordquo nos referimos al
establecimiento de relaciones que emergen de las preguntas que se convierten en materia de
conversacioacuten La proyeccioacuten de sentido significa aquello que abre y se fragua como algo
posible para ir en la buacutesqueda y al encuentro de la cosa nueva La construccioacuten de la primera
guiacutea se realizoacute en la fase de construccioacuten de la pregunta y la hipoacutetesis de la investigacioacuten La
segunda guiacutea permitioacute depurar maacutes el tema de conversacioacuten pues ya se habiacutean delimitado
con mayor claridad la pregunta y la hipoacutetesis Ademaacutes se habiacutea aplicado la guiacutea a tres
profesores expertos nacionales y a dos grupos de estudiantes de las dependencias de Medicina
veterinaria Nutricioacuten y dieteacutetica y Medicina de la Universidad de Antioquia
Ahora miremos las caracteriacutesticas y los hallazgos (o prejuicios) de la audiencia uno
Fueron convocados tres expertos nacionales asiacute dos de la Universidad de Antioquia y otra
persona de la Universidad del Valle89 Una de las profesoras del primer grupo no se sintioacute
coacutemoda al conocer la guiacutea de prejuicios y decidioacute no responderla Afirmoacute que no se sintioacute
autoridad en el tema ademaacutes le impidioacute responder el predominio de la objetividad que
supone el saber cientiacutefico sobre la supuesta subjetividad del arte y la literatura Esta postura
puede ser interpretada como una de las consecuencias de la hiperespecializacioacuten de los
saberes y la buacutesqueda del estatus epistemoloacutegico que se impuso a finales del siglo XIX
Aunque a mediados del siglo XX ciencia y literatura empezaron a retomar sus nexos y
empezaron a superar los rumbos paralelos (Volpi 2000 2011)
La segunda persona de la Universidad de Antioquia considera que los textos literarios
permiten a los estudiantes percibir el mundo de un modo esteacutetico y aunque no todos los
textos literarios tengan relacioacuten con la ciencia siacute existen geacuteneros en los que ese diaacutelogo estaacute
presente De igual forma para la profesora del segundo grupo la literatura y la ciencia
guardan relaciones por un lado porque la literatura condensa el desarrollo de la ciencia y
por el otro porque la elaboracioacuten de los textos literarios requiere de la ciencia En siacutentesis
para dos de los profesores que respondieron la guiacutea de prejuicios es posible que la literatura
89 En el grupo de profesores y profesoras de la primera universidad una de ellas es Doctora en Educacioacuten de la
Universidad de Antioquia y profesora titular de la Facultad de Ciencias Agrarias Medicina Veterinaria de la
misma institucioacuten Y la segunda persona es un profesor de la Facultad de Educacioacuten Doctor en Didaacutectica de
las Ciencias Experimentales de la Universidad de Granada y profesor titular de la U de A Y la persona de la
Universidad del Valle es Doctora en Didaacutectica de la Lengua y la Literatura de la Universidad de Barcelona
(Espantildea) y profesora titular de la Univalle
115
y la ciencia dialoguen y que la primera pueda ser una mediacioacuten didaacutectica para la ensentildeanza
de la segunda pues la literatura se entiende como una posibilidad para acercarse criacuteticamente
a la realidad en la que vive el ser humano
La aplicacioacuten de la matriz metodoloacutegica PRACCIS90 propia de la experiencia
hermeneacuteutica y bajo las condiciones del paradigma de investigacioacuten cualitativa me permitioacute
saber que los acercamientos dialoacutegicos entre literatura y ciencia son un reto en esta
investigacioacuten porque aunque existe cierta apertura en algunos profesores a considerar la
posibilidad de que este diaacutelogo se deacute de una manera fluida y natural otros no logran
vislumbrarlo
En relacioacuten con la audiencia dos autoridades internacionales la primera conversacioacuten
se realizoacute con el Doctor Gustavo Ariel Schwartz91 me permite entender que este concibe la
literatura como experiencia con otros entornos para la generacioacuten de conocimiento De esta
interaccioacuten surgieron categoriacuteas emergentes que ampliacutean mi conocimiento acerca de su
concepcioacuten sobre el diaacutelogo entre literatura y ciencia
Al preguntarle sobre su manera de abordar la literatura en sus clases de fiacutesica
respondioacute que cuando era profesor (porque ahora se dedica a la investigacioacuten) solo abordoacute
el cuento de Jorge Luis Borges El Aleph porque en eacuteste se recrea la idea del universo en un
solo punto Salvo para las conferencias sobre ciencia y literatura las dos aparecen como una
amalgama toda vez que no hace apologiacutea de ninguna en particular solo del conocimiento
Quizaacute por esta razoacuten recomendoacute tener especial cuidado a la hora de establecer relaciones
entre ciencia y literatura pues podriacutean ser arbitrarias lo que les restariacutea valor y rigurosidad
a las ciencias Estas advertencias para analizar los vasos comunicantes entre literatura y
ciencia implica cuidarse de no establecer conexiones forzadas y deacutebiles porque es posible
que no todos los aacutembitos de la literatura sean feacutertiles para encontrar tales conexiones Por
90 Tal y como lo expliqueacute en liacuteneas anteriores la PRACCIS-prejuicios reflexioacuten anaacutelisis comprensioacuten
comparacioacuten interpretacioacuten y siacutentesis corresponden al proceso hermeneacuteutico necesarios para la traduccioacuten de
los textos (Gonzaacutelez 2011 b)
91 Esta conversacioacuten se sostuvo en el Centro de Fiacutesica de Materiales (CFM) de la Universidad del Paiacutes Vasco
(San Sebastiaacuten Espantildea) en el marco de la pasantiacutea doctoral la semana del 2 al 5 de junio de 2015 con una
duracioacuten de 10 horas
116
eso en uacuteltimas lo pertinente seraacute buscar los puntos de encuentro donde se evidencien
conexiones fundamentales
En la segunda conversacioacuten con el Doctor Jaime Nubiola92 se observoacute que son
diferentes los alcances e intereses de la ciencia y la literatura Al respecto sentildeala
(hellip) Los hermanos Karamazov o El Quijote dicen poco para lo que llamamos ciencia en la
cultura norteamericana la que dijimos que son los avances en el aacutembito de la biologiacutea de la
fiacutesica de las partiacuteculas elementales porque la literatura lo que hace es almacenar lo ya
conocido mientras que la ciencia terminantemente es la buacutesqueda de la que todaviacutea no
conocemos (hellip) Y concluye ldquola ciencia en cuanto almaceacuten del conocimiento en unos textos
es otra forma de literaturardquo
Considera que la expresioacuten esteacutetica ontoloacutegica es un oxiacutemoron que conlleva un
silencio aterrador que suena bastante extrantildeo Recomendoacute pensarlo mejor Esta imprecisioacuten
conceptual me impulsoacute a profundizar en el concepto esteacutetica en la ciencia toda vez que
pretendo llamar la atencioacuten en relacioacuten con la esencia de lo bello en el lenguaje de la ciencia
En palabras de Maffesoli (1997) pretendo indagar por la razoacuten sensible de la ciencia
La conversacioacuten con la filoacutesofa investigadora y escritora Sara Barrena93 abre una
perspectiva de diaacutelogo entre el arte y las ciencias e identifica los componentes comunes de
cada uno Uno de ellos la capacidad abductiva que posibilita el encuentro con la novedad y
los hechos sorprendentes que tanto la ciencia como la literatura (y la creacioacuten en general)
pueden brindar ademaacutes de la imaginacioacuten la capacidad perceptiva y expresiva para captar
los distintos matices presentes en la realidad La experiencia esteacutetica con el arte y la ciencia
abre el horizonte de sentido sobre la vida y cuestiona sobre lo que somos como humanos
Asimismo a traveacutes de la literatura y el arte el hombre se piensa como ser humano y puede
descubrir su esencia iacutentima la percepcioacuten de siacute mismo y puede pensar el mundo y lo que le
rodea desde puntos de vista diferentes Reitera que ldquoel arte desarrolla capacidades abductivas
92 La conversacioacuten se sostuvo en el campus de la Universidad de Navarra (Pamplona Espantildea) en el marco de
la pasantiacutea doctoral la semana del 8 al 12 de junio de 2015 con una duracioacuten de aproximada de10 horas de
conversacioacuten en su oficina
93 La conversacioacuten se sostuvo en el campus de la Universidad de Navarra (Espantildea) y en la ciudad de San
Sebastiaacuten (Espantildea) en el marco de la pasantiacutea doctoral la semana del 8 al 12 de junio de 2015 con una duracioacuten
de 12 horas
117
imaginativas perceptivas y expresivas necesarias para la praacutectica cientiacutefica (hellip)rdquo Hace un
llamado en relacioacuten con retornar a la unidad del conocimiento y abandonar la
hiperespecializacioacuten Problema propio de la Modernidad y de la concepcioacuten de razoacuten que
impera bajo el pensamiento metafiacutesico heredero del periacuteodo de la Ilustracioacuten instaurada en
el siglo XVII Ante este llamado la Escuela tendriacutea que pensarse en relacioacuten con la
fragmentacioacuten del saber que imparte en las aulas
Ahora bien respecto a la expresioacuten esteacutetica ontoloacutegica propuso hablar de un papel
fundamental de la esteacutetica pues ella es la esencia del ser humano seguacuten la perspectiva
peirceana
La conversacioacuten con la Doctora Teresa Colomer94 coincide con Barrena en que la
actual especializacioacuten de saberes dificulta la concepcioacuten humanista de las ciencias No
obstante frente al diaacutelogo entre literatura y ciencia expresa
(hellip) que la comprensioacuten del mundo requiere tambieacuten de los saberes cientiacuteficos asiacute como
estos se enmarcan en la reflexioacuten sobre la humanidad y las sociedades actuales Ciencia y
literatura dialogan entonces en ese nivel profundo de comprensioacuten del mundo en el que se
articulan las diferentes perspectivas sobre la realidad
Finalmente la conversacioacuten con la Doctora Neus Real95 inicialmente se centroacute en la
creacioacuten de la estrategia didaacutectica y sugirioacute el disentildeo de un corpus literario de acuerdo con
los programas acadeacutemicos en los cuales se implementariacutea Al respecto sentildeala que
Yo creo que la propuesta didaacutectica tiene que ser general es decir bueno se va a introducir
este corpus en queacute tipo de asignatura seguacuten la carrera iquestNo O sea en queacute carrera en queacute
asignatura se podriacutea introducir la literatura por queacute encajariacutea en el planteamiento del
programa concreto y despueacutes ver en cada titulacioacuten donde se pudiera plantear
94 La conversacioacuten se sostuvo en el campus de la Universitat Autoacutenoma de Barcelona (Espantildea) en el marco de
la pasantiacutea doctoral del 16 de junio al 24 de julio de 2015 con una duracioacuten de 10 horas
95 La conversacioacuten se sostuvo en el campus de la Universitat Autoacutenoma de Barcelona (Espantildea) en el marco de
la pasantiacutea doctoral del 16 de junio al 24 de julio de 2015 con una duracioacuten de 10 horas
118
En cuanto a la pregunta por el diaacutelogo entre la literatura y la ciencia sustenta que
(hellip) la experiencia esteacutetica nos pone en contacto con las cuestiones importantes de la vida
con lo que es trascendental con aquello que es admirable en siacute mismo como dice Peirce Es
decir la esteacutetica sentildeala aquello que merece la pena ser buscado por siacute mismo entonces es
fundamental a la hora de considerar el crecimiento de las personas con lo cual eso es
importante tanto para un artista como para un cientiacutefico
Respecto a la expresioacuten esteacutetica ontoloacutegica precisoacute que
(hellip) hablariacutea de una esteacutetica fundamental eso es peirceano (iquestno) el tema de que la esteacutetica
es una ciencia normativa fundamental la que sustenta las otras dos y que es en realidad a la
que le corresponde decirnos cuaacutel es el fin uacuteltimo que es aquello que debe ser buscado por siacute
mismo En ese sentido tiene un papel muy fundamental muy importante y creo que en ese
sentido si se puede hablar de una esteacutetica fundamental (hellip)
A modo de siacutentesis desde la PRACCIS los aportes de las cinco autoridades
internacionales apuntan a que el arte en general y la literatura en particular pueden
convertirse en mediaciones didaacutecticas a la hora de ensentildear ciencias siempre y cuando la
seleccioacuten del material artiacutestico se realice de manera cuidadosa Saber sobre literatura arte o
ciencias no es suficiente para establecer un viacutenculo Es necesario identificar los propoacutesitos
de la ensentildeanza por queacute y para queacute se ensentildea y desde queacute visioacuten Ademaacutes tener claro a quieacuten
se ensentildea De ahiacute la importancia de los aportes de Real cuando expresa la necesidad de
disentildear la estrategia didaacutectica para la recepcioacuten del cuento o la novela seguacuten el programa
donde se fuese a trabajar Por otra parte indagar sobre la expresioacuten esteacutetica ontoloacutegica abrioacute
el horizonte de expectativas al permitirme retomar los estudios relacionados con la esteacutetica
en la ciencia
Los aportes y sugerencias de estos intelectuales posibilitoacute nuevas preguntas
buacutesquedas y otras lecturas La comparacioacuten entre sus discursos da cuenta de que ser
investigador de las ciencias baacutesicas es un asunto otro bien distinto es ser profesor de ciencias
baacutesicas y abordar la literatura En el primer caso se propone el mestizaje o amalgama como
posibilidad de diaacutelogo entre la literatura las artes y las ciencias pero ser profesor de ciencias
baacutesicas y abordar la literatura como mediacioacuten resulta algo complicado quizaacute por temor a
que los contenidos de la ciencia pierdan cientificidad y rigor como sentildeala Gustavo Ariel
119
Schwartz pues solo ha abordado en sus clases el cuento de Borges El Aleph Es el mismo
caso de Barrena quien no ha experimentado la lectura literatura en sus clases aunque sea
una escritora de una novela y una croacutenica de su vida96 A diferencia de Nubiola (aunque
considera que no toda la literatura tiene relacioacuten con las ciencias salvo la ciencia ficcioacuten y
algunas tragedias griegas) ha abordado algunas de obras literarias en sus clases De manera
similar Colomer y Real como filoacutelogas e interesadas en la literatura la abordan en sus
clases
En siacutentesis cada conversacioacuten con las autoridades en ciencia y literatura aportoacute ideas
importantes para continuar con esta investigacioacuten Con sus aportes afloraron pistas y dudas
sus respuestas me guiaban me indagaban y en conjunto se construiacutea el acuerdo para la
configuracioacuten de una cosa nueva construccioacuten de una estrategia didaacutectica Cienciatura de
la razoacuten poeacutetica Esta propuesta la considero como un traacutensito de la razoacuten y racionalidad
propios del pensamiento metafiacutesico del poder hacia los de la razonabilidad (Henao Ciro
2017) razoacuten sensible (Maffesoli 1997) razoacuten narrativa (Nussbaum 1997) y razoacuten poieacutetica
(Maillard 2017)
En esta misma audiencia se encuentra la comunidad educativa de la Facultad de
Educacioacuten de la Universidad de Antioquia Mi propoacutesito consistioacute en conocer las
apreciaciones de estudiantes docentes y egresados de pregrado y posgrado de la Facultad de
Educacioacuten en relacioacuten con el diaacutelogo entre ciencia y literatura A estas personas (47) se les
aplicoacute la guiacutea de prejuicios La mayoriacutea de las respuestas fueron de estudiantes de pregrado
de la facultad (298) puesto que indican como nivel maacuteximo de formacioacuten bachillerato
seguido de licenciados (255) y magiacutester (234) los cuales podriacutean estar vinculados a la
universidad como estudiantes de posgrado egresados o docentes se destaca igualmente que
solo un 85 corresponde a doctores vinculados a la Facultad de Educacioacuten
Inicialmente se indagoacute a las personas consultadas por la relacioacuten entre literatura y
ciencia planteada en la generalidad de los textos literarios pregunta a la cual la mayoriacutea de
las personas respondieron afirmativamente (723) es decir consideran que la literatura
96 La novela se titula Mi vida seguacuten Martiacuten (2010) y la croacutenica Venida de la lluvia (2006)
120
efectivamente evidencia o propone relaciones con la ciencia frente a un 277 que no
encuentra viacutenculos posibles entre la literatura y la ciencia
Si bien la mayoriacutea de las respuestas no argumentaron en queacute consiste la relacioacuten entre
ciencia y textos literarios siacute se dan a conocer los aspectos en los que algunos que
respondieron la guiacutea destacaron este viacutenculo Una primera relacioacuten y argumentacioacuten plantea
que la literatura permite la socializacioacuten y masificacioacuten de los avances de la ciencia esta
uacuteltima se convierte en fuente de inspiracioacuten temaacutetica para la construccioacuten de textos literarios
Consideran que la relacioacuten entre literatura y ciencia enriquece temaacuteticamente a la literatura
ya que le permite a esta uacuteltima el acceso a diferentes puacuteblicos Pero ademaacutes de facilitar el
disfrute en la lectura del texto ampliacutean informacioacuten de los avances de la ciencia
Los textos literarios hacen alguna referencia ya sea a alguacuten aspecto de las ciencias baacutesicas
como la fiacutesica la quiacutemica la biologiacutea la ciberneacutetica o a las ciencias sociales como la historia
la geografiacutea la antropologiacutea la etnografiacutea entre otras (Cuestionario 32)97
Algunas temaacuteticas cientiacuteficas sirven para inspirar textos literarios (Cuestionario 31)
La literatura puede tambieacuten ayudar al crecimiento cientiacutefico tal pasa con obras como la de
Julio Verne o la de Isaac Asimov (Cuestionario 27)
Un segundo grupo de respuestas sustentan la existencia de una relacioacuten entre textos
literarios y ciencia en la afinidad de lenguajes y razonamientos propios de ambos elementos
de la cultura Estas respuestas plantean la semejanza entre el lenguaje de las ciencias sociales
y la literatura puesto que se centran en la argumentacioacuten descripcioacuten y anaacutelisis de
situaciones cotidianas
Las Ciencias Sociales son llamadas ciencias retoacutericas en este sentido el viacutenculo es obvio
desde la disciplina hacia la literaturardquo (Cuestionario 25)
Es pertinente especificar que se trata de ciencias sociales y humanas (Cuestionario 22)
97 Con base en los resultados obtenidos de la comunidad educativa de la Facultad se tabularon las respuestas
teniendo como criterio las unidades de sentido del disentildeo metodoloacutegico Seguidamente se enumeraron de uno
en adelante dichos resultados con base en dichas unidades de sentido las cuales se van analizando en el
apartado de anaacutelisis de las guiacuteas de prejuicios Por tanto los cuestionarios se corresponden con el nuacutemero
asignado durante el proceso de tabulacioacuten de la informacioacuten El programa utilizado fue Atlastic
121
Igualmente se destaca que un tercer grupo de respuestas plantea la relacioacuten entre
textos literarios y ciencia a partir de la consideracioacuten de que los primeros facilitan la
condensacioacuten de los diferentes avances de la ciencia De esta manera se permite el
establecimiento de relaciones entre momentos y contextos histoacutericos con los desarrollos
cientiacuteficos en diferentes temaacuteticas Asiacute el texto literario se convierte en una forma de compilar
los desarrollos cientiacuteficos a lo largo del tiempo
La literatura ofrece distintas perspectivas y miradas respecto al devenir de las ciencias en
determinados sujetos contextos y circunstancias narradas que ficticias o reales hacen maacutes
faacutecil la comprensioacuten de una determinada ciencia siempre que se aborde desde un aacutengulo maacutes
o menos claro y con un fin especiacutefico que abordaraacute el lector (Cuestionario 39)
Finalmente es importante destacar que las respuestas plantean que los textos literarios
se convierten en fuente de inspiracioacuten orientacioacuten y fortalecimiento de la ciencia misma en
este sentido coinciden en sentildealar caracteriacutesticas como la descripcioacuten en profundidad y la
imaginacioacuten propias de los textos literarios como puntos de partida para el ejercicio
cientiacutefico lo que posibilita identificar que los textos literarios aportan al desarrollo de la
ciencia a partir de dichos aspectos
A simple vista podriacutean verse literatura y ciencia como asuntos contrapuestos no obstante a
traveacutes de la ciencia como de la literatura pueden obtenerse descripciones del mundo de los
fenoacutemenos tanto naturales como sociales Quizaacutes los lenguajes que se usan sean distintos
igual que las pretensiones que para el caso de la primera pueden fluctuar entre desentrantildear
leyes encontrar patrones y comprender y para la segunda deleitarse en crear recrear
mediante el uso de figuras propias del lenguaje no obstante podriacutea afirmarse que tanto en la
ciencia como en la literatura es posible la experimentacioacuten (Cuestionario 45)
En lo que se refiere a aquellas respuestas que manifiestan que los textos literarios no
plantean una relacioacuten con la ciencia se presentan dos categoriacuteas en las argumentaciones
relativas a la inexistencia de una relacioacuten El primer grupo de respuestas hace expliacutecita la
idea de que la ciencia y el texto literario poseen concepciones de ciencia diferenciales es
decir que los criterios de cientificidad son distintos para uno u otro campo de conocimiento
Esta situacioacuten dificulta su relacioacuten yo retroalimentacioacuten
iquestQueacute se entiende por ciencia iquestQueacute da la cientificidad a un estudio (Cuestionario 23)
122
Un segundo grupo de respuestas plantean la separacioacuten entre estos aspectos en
teacuterminos de las loacutegicas y racionalidades de los textos cientiacuteficos y los literarios haciendo
incompatibles ambos campos puesto que el primero se considera maacutes riguroso que el
segundo lo que imposibilita la relacioacuten
En general son muy pocos los que muestran alguna relacioacuten los textos en su gran mayoriacutea o
al menos los que pudo tener acceso se enfrascan en uno de los dos bandos o son textos con
rigurosidad cientiacutefica o son de caraacutecter literario pero no se visibiliza una interrelacioacuten entre
los dos (Cuestionario 44)
Desde mi experiencia como profesor de pedagogiacutea no conozco de trabajos que aborden dicha
relacioacuten (Cuestionario 24)
Se plantea la categoriacutea ampliacioacuten del mundo y la ciencia a traveacutes de la literatura
En un segundo momento el cuestionario indagoacute por la percepcioacuten de las personas respecto
a si los textos literarios que establecen una relacioacuten con la ciencia ampliacutean su visioacuten de
mundo y ciencia A este respecto la gran mayoriacutea de los encuestados respondioacute
afirmativamente (915) reconociendo en la literatura la potencialidad de ampliar visiones
del mundo a partir de la intencionalidad de relacionarse con la ciencia
Una de las primeras argumentaciones asociadas al texto literario como posibilidad de
ampliacioacuten de la visioacuten del mundo y la ciencia estaacute asociada a que este tipo de textos
presentan una interpretacioacuten alternativa del mundo y la ciencia y en este sentido acerca al
lector a otros contextos y realidades antes desconocidos o lejanos a la experiencia directa
Por supuesto la literatura es un espacio para avizorar las experiencias y la vida misma
(Cuestionario 19)
Siacute permite leer otras realidades otros contextos y la forma en que desde determinado lugar
y determinada eacutepoca se han abordado estos temas (Cuestionario 25)
Un segundo grupo de respuestas destaca esta relacioacuten positiva en tanto concibe el
texto literario como una herramienta o estrategia de difusioacuten de los avances cientiacuteficos la
cual se caracteriza por emplear un lenguaje cotidiano y sencillo accesible a la generalidad
de las personas en esta argumentacioacuten subyace la idea de que el lenguaje cientiacutefico es un
lenguaje complicado y de difiacutecil acceso para personas no especializadas mientras que el
lenguaje literario cuando se asocia a la ciencia permite conjugar el disfrute y la sensibilidad
123
de lo literario con la apropiacioacuten de conceptos cientiacuteficos y de esta manera dotarlos de
particularidades humanas
La literatura permite que el lenguaje cientiacutefico se convierta en un lenguaje comuacuten para todas
las personas sin que signifique una disminucioacuten en la rigurosidad de la ciencia Ahora bien
un problema con la literatura cientiacutefica es que puede verse muy faacutecilmente retrasada por otros
avances en la ciencia es por ello que muy difiacutecilmente la literatura cientiacutefica pueda
conservarse como tal y se convierte en simplemente literatura y en un claacutesico que fue la
expresioacuten de una eacutepoca tomemos como ejemplo Cosmos de Carl Sagan si bien este libro estaacute
dirigido a puacuteblico no especializado y todaviacutea es vigente en algunos aspectos dentro de varios
antildeos este libro no podraacute ser considerado como la expresioacuten de los avances cientiacuteficos
(Cuestionario 23)
Hay textos literarios que sirven para la divulgacioacuten cientiacutefica promueven una sensibilidad
frente a lo artiacutestico posibilitan una comprensioacuten de algunos conceptos permite el disfrute de
la ciencia a traveacutes de discursos menos formales en el caso de las matemaacuteticas como el libro
de Alicia en el paiacutes de los nuacutemeros (Cuestionario 29)
Un tercer aspecto por el cual se considera que el texto literario ampliacutea la concepcioacuten
del mundo y la ciencia estaacute asociado a que el ejercicio mismo de la lectura al incentivar las
habilidades de interpretacioacuten del lector Podriacutea decirse que un conjunto de personas
encuestadas considera que el abordaje de la literatura y la ciencia incentiva el anaacutelisis criacutetico
Un texto literario puede comunicar o informar a partir de unos hechos narrados en un tiempo
y espacio determinado pero no se queda ahiacute ya que trasciende la accioacuten comunicativa para
trasformar en muchos casos la realidad y a su vez generar diversas posibilidades y
comprensiones del mundo ampliando con ello nuestra visioacuten del mismo (Cuestionario 26)
Maacutes que la lectura son los procesos de interpretacioacuten y conexiones que se logran establecer
entre los textos (Cuestionario 27)
La literatura nos habla de la condicioacuten humana por tanto todo lo que se relacione con las
ciencias del ser se pone en escena en la obra literaria En mi labor como formadora de
formadoras muchos textos literarios son un pretexto para abordar los problemas de la esencia
del ser por tanto las reflexiones de la ciencia (Cuestionario 44)
Un quinto grupo de respuestas plantea que a traveacutes de los textos literarios es posible
poner en contexto los avances cientiacuteficos de cada eacutepoca y en esta medida hacer evidente la
dimensioacuten epistemoloacutegica de la ciencia susceptible de transformacioacuten a partir de las
dinaacutemicas sociales propias de cada momento histoacuterico
Los textos de Michel Serres que abordan historias de ciencias dando cuenta de la dimensioacuten
epistemoloacutegica del conocimiento cientiacutefico Estos textos por ejemplo ayudan a transformar
124
la visioacuten de ciencia y entender el poder de las dinaacutemicas sociales en los desarrollos tecno-
cientiacuteficos (Cuestionario 34)
Algunos encuestados sentildealaron que los textos literarios no ampliacutean la concepcioacuten del
mundo y la ciencia (43) Es asiacute como uno de los argumentos vuelve a la tradicional
discusioacuten de la ciencia entre subjetividad y objetividad considerando este uacuteltimo aspecto
como propio de la ciencia y el primero como propio de la literatura y aunado a la ficcioacuten lo
que pone al texto literario en una concepcioacuten maacutes asociada al disfrute que a la formacioacuten
Las visiones son desde aacutembitos opuestos uno pertenece al terreno de la objetividad y otro al
de la ficcioacuten de modo que no se podriacutea afirmar que un texto literario aborde los problemas
de la ciencia (Cuestionario 18)
En cuanto a la categoriacutea experiencia esteacutetica en la ciencia las respuestas fueron
agrupadas en 7 formas de interpretacioacuten del concepto las cuales se presentan a continuacioacuten
sensibilidad subjetiva interpretacioacuten subjetiva saber que permite la subjetivacioacuten valor
cultural de la ciencia ciencia a traveacutes de expresiones artiacutesticas unioacuten entre ficcioacuten y realidad
ciencia analizada desde lo bello
Estas diferentes interpretaciones del concepto van desde las que se centran en resaltar
el mayor valor de la esteacutetica frente a la ciencia hasta aquellas que por el contrario se centran
en la ciencia y ponen a la esteacutetica en funcioacuten de esta Adicionalmente algunas concepciones
plantean la dificultad de relacionar ambos aspectos ya que consideran que se encuentran en
esferas diferenciados de la experiencia humana
La mayoriacutea de las respuestas hacen referencia a la experiencia sensible que permite
el goce la contemplacioacuten la admiracioacuten y el desarrollo de los sentidos a traveacutes de la
interaccioacuten con la ciencia Este tipo de interpretaciones pone en el centro de la definicioacuten el
gusto y el goce es decir la experiencia esteacutetica como algo positivo para el ser humano en la
medida que posibilita el disfrute
Es caso particular del goce esteacutetico El arte genera ese goce o disfrute particular o propio
es cuestioacuten de gustos Desde el arte se puede lograr mucho (Cuestionario 4)
Es algo que nos atraviesa que llama nuestra atencioacuten no solo interesante o por el
conocimiento sino que connota tambieacuten lo bello que contrasta con nuestras emociones y ello
termina siendo maacutes significativo (Cuestionario 10)
125
A traveacutes de la ciencia puedo tambieacuten aproximarme a las creaciones esteacuteticas de la humanidad
sensibilizarme ante la belleza Tambieacuten me dice que la ciencia no es solo su parte formal
sino que tambieacuten tiene su lado sensible creativo artiacutestico imaginativo (Cuestionario 17)
Estas definiciones destacan dicha experiencia de sensibilidad y regocijo como algo
que posibilita el desarrollo de la subjetividad humana en la medida que permite reconocer
puntos de vista propios en la percepcioacuten del mundo dar cuenta de la dimensioacuten humana
asociada a la contemplacioacuten y admiracioacuten es decir las respuestas destacan que el hombre
no solo cuenta con una racionalidad que le permite acercarse a la ciencia sino tambieacuten con
una emocionalidad que le posibilita interpretarla
En la ciencia la experiencia esteacutetica la entenderiacutea en la forma como la ciencia logra que haya
un desarrollo de los sentidos una admiracioacuten del mundo y en como ayuda a mejorar la
relacioacuten con ese mundo y con el otro Pensemos por ejemplo en la astronomiacutea o la biologiacutea
la primera nos puede llevar a conocer mundos que nos eran desconocidos (hellip) Respecto a la
biologiacutea el intento de explicar el mundo que nos rodea la naturaleza las loacutegicas de los
animales incluyeacutendonos nosotros es una experiencia esteacutetica en siacute misma es una obra de
arte (Cuestionario 7)
Cabe destacar igualmente que un pequentildeo subconjunto de estas respuestas al
conceptualizar la experiencia esteacutetica como sensibilidad hacen una tajante separacioacuten entre
ciencia y esteacutetica planteando para la ciencia el terreno de la racionalidad y entendiendo este
como completamente separado del de la sensibilidad
La experiencia esteacutetica es una experiencia sensible artiacutestica subjetiva por ende no puede
darse en un aacutembito cientiacuteficordquo (Cuestionario 1)
Sin embargo gran parte de las respuestas superan esta relacioacuten dicotoacutemica y logran
tejer un puente entre lo sensible y lo racional en el ser humano
Un segundo grupo de respuestas se centran en la experiencia esteacutetica como una
motivacioacuten a la interpretacioacuten Es decir acercarse a la ciencia con una intencioacuten de
interpretacioacuten de sus contenidos estas respuestas destacan el concepto como la posibilidad
de humanizar la ciencia y reconocer que ante un mismo hecho cientiacutefico existen muacuteltiples
experiencias y significados
126
Aquello que suscita un saber una lectura aquello que conmueve en lo iacutentimo (Cuestionario
2)
El concepto experiencia esteacutetica viene tomando mucha fuerza en las ciencias sociales y
humanas pues cada vez se hace maacutes necesario provocar en los lectores de textos literarios y
cientiacuteficos una vivencia que les permita recuperar el pasado tanto personal como el
relacionado con la historia de las ciencias (Cuestionario 43)
Dichas interpretaciones del concepto reconocen en los seres humanos capacidades de
interpretacioacuten y produccioacuten de significados las cuales responden a particularidades
individuales pero a su vez se relacionan con contextos histoacutericos y desarrollos cientiacuteficos
particulares es decir dichas concepciones destacan en la experiencia esteacutetica de la ciencia la
posibilidad de conjugar la experiencia individual el desarrollo con los avances cientiacuteficos
Pienso que esta expresioacuten atiende a la apuesta por humanizar la ciencia dicho de otro modo
la ciencia necesita incluir en su base la experiencia esteacutetica ya que eacutesta posibilitariacutea
interpretar reinterpretar cuestionar percibir sentir y crear el mundo (hellip) (Cuestionario 11)
Un tercer grupo de respuestas se centran en la experiencia esteacutetica como un proceso
de produccioacuten de conocimiento que conjuga la experiencia individual con los sentidos los
hechos histoacutericos y los cientiacuteficos posibilitando que el sujeto incremente su conocimiento
respecto al mundo Sugieren que es un tipo de conocimiento que supera la concepcioacuten
positivista de la ciencia o del conocimiento ya que conjuga la realidad objetiva (el mundo
material) con la realidad subjetiva (las interpretaciones del sujeto) posibilitando la
construccioacuten de conocimientos o saberes vaacutelidos
Me remite a construccioacuten un saber que hace posible subjetivarse desde lo bello que se
encontrariacutea en el discurso cientiacutefico (Cuestionario 3)
Es un encuentro y una confrontacioacuten con el mundo real nuestra subjetividad se ve tocada
cuando tenemos una experiencia esteacutetica y sentimos una transformacioacuten (Cuestionario 14)
Abarcar el campo experiencial con todos los sentidos (Cuestionario 25)
Una experiencia esteacutetica en la ciencia puede asociarse a una expresioacuten artiacutestica o una
produccioacuten literaria relacionada con alguacuten hecho cientiacutefico histoacuterico o social asiacute por ejemplo
en el texto el priacutencipe de Maquiavelo encontramos una rica representacioacuten de la historia
poliacutetica y del acontecer geograacutefico de las primeras formas de cultura ciudadana y del
establecimiento juriacutedico y legal de las comunidades y los territorios desde lo que se puede
hacer una comparacioacuten con lo que tenemos en la actualidad y bajo las normas que nos rigen
(Cuestionario 39)
127
Teniendo en cuenta que la experiencia esteacutetica hace referencia a la sensibilidad obtenida a
traveacutes del contacto a nivel fiacutesico yo emocional la expresioacuten me remite al punto en que la
ciencia trasciende al toque de los sentidos y de alguna manera abandona (sin ser peyorativa)
el enfoque positivista impuesto a traveacutes de algunos estereotipos (Cuestionario 28)
En la siguiente respuesta es importante destacar su intereacutes en el aspecto social de la
ciencia puesto que al hablar de valor cultural remite a que la experiencia esteacutetica es
compartida entre personas y considerada como algo valioso a nivel social sin embargo es
necesaria una mayor ampliacioacuten de dicha concepcioacuten
La posibilidad de disfrutar y reconocer la ciencia como un valor cultural (Cuestionario 13)
Este quinto grupo de respuestas pone la ciencia en el centro y las expresiones artiacutesticas
como medio para hacer aprehensible la ciencia
Es de alguna manera replantear los conceptos cientiacuteficos y expresarlos de una manera
entendible para aquellos que tal vez no tiene la facilidad de acceder a una ampliacioacuten del
pensamiento teacutecnico de muchos libros de ciencias (Cuestionario 35)
Para mi remite al uso del lenguaje literario poeacutetico que hace posible acercar la belleza que
unos pocos pueden captada y comunicada en un lenguaje teacutecnico incomprensible y acercarla
por la viacutea de lo sensible y lo sublime a un puacuteblico maacutes amplio (Cuestionario 45)
La experiencia esteacutetica en la ciencia para miacute es como un proceso o un camino que embellece
el discurso cientiacutefico lo hace maacutes humano maacutes al alcance de los sentidos y que posibilita
una mayor difusioacuten cientiacutefica a destinatarios no cientiacuteficos que buscamos ampliar nuestra
visioacuten del mundo (Cuestionario 33)
Desde esta perspectiva se asigna poco valor a las expresiones artiacutesticas en siacute mismas
puesto que su importancia estaacute maacutes asociada a la posibilidad de difusioacuten de los avances de la
ciencia
En la categoriacutea experiencia esteacutetica en la ciencia como unioacuten entre ficcioacuten y realidad
al igual que el grupo de respuestas anteriores en esta sexta definicioacuten subyace una visioacuten
peyorativa de las expresiones esteacuteticas puesto que se las define como experiencias asociadas
a la ficcioacuten mientras que la ciencia es aquella centrada en hechos empiacutericos y objetivos
Desde esta perspectiva la experiencia esteacutetica en la ciencia remite a un esfuerzo de unioacuten de
aquello que desde las ciencias duras se considera no debe conjugarse
128
Teniendo en cuenta que la primera es el encuentro con el sentido literario de texto se refiere
entonces a la unioacuten entre la ficcioacuten y los aspectos del mundo real en este caso la ciencia
(Cuestionario 34)
En la categoriacutea la experiencia esteacutetica en la ciencia como el anaacutelisis de lo bello en la
ciencia solo estaacute amparada en una respuesta que plantea la experiencia esteacutetica como la
posibilidad de apreciacioacuten de los avances cientiacuteficos desde una perspectiva contemplativa no
instrumental es decir la admiracioacuten de los desarrollos de la ciencia no por su valor de uso o
praacutectico sino por la creacioacuten humana que representa en siacute misma
La esteacutetica en la ciencia parte de un principio disciplinar y una concepcioacuten axioloacutegica atada
al disentildeo de cualquier estructura concebida por el cientiacutefico pensemos en la regulacioacuten del
tiempo por medio del nuacutemero de ruedillas de un reloj de pulsera y de cuerda mirado su
funcionamiento es una obra de arte para el cientiacutefico que la ingenioacute quienes repitan el
procedimiento lexicalizan el lenguaje metafoacuterico de la mecaacutenica es decir aparece o se
retorna al artesano (Cuestionario 47)
En siacutentesis en las respuestas que dan los miembros de la comunidad acadeacutemica sobre
la relacioacuten ciencia y literatura la esteacutetica en la ciencia y la experiencia esteacutetica en la ciencia
se puede observar cierta tensioacuten entre quienes piensan que efectivamente existe un nexo
natural entre ambos saberes quienes no lo encuentran muy claro en el ejercicio cotidiano de
la lectura (estudiantes) y la docencia (profesores) y quienes en definitiva no encuentran la
posibilidad de hallarle sentido a ese diaacutelogo de culturas y de saberes No obstante es
importante reconocer que esta multiplicidad de visiones sobre la literatura y las ciencias
encontramos que esos puntos de convergencia de quienes convienen en decir que siacute existe
ese diaacutelogo representa un alto porcentaje dado que consideran que literatura puede ser un
camino para que los lectores se acerquen a la ciencia y a su vez la ciencia le abre senderos a
la misma literatura para la construccioacuten de tramas en las cuales los personajes y por ende los
lectores se acerquen a los conceptos de la ciencia de una manera maacutes sencilla menos teacutecnica
menos rigurosa
Estas uacuteltimas percepciones nos llevan a pensar que se suele creer que la literatura es
menos rigurosa y cientiacutefica que la ciencia debido al lenguaje poeacutetico y metafoacuterico del cual
ha gozado desde sus oriacutegenes En suma la literatura tambieacuten goza de un estatus y una
129
rigurosidad paralela al que goza la ciencia porque la literatura si bien detona la sensibilidad
la creatividad y las emociones (Leibrandt 2014) tambieacuten abre las puertas del conocimiento
(Todorov 2009)
Ahora bien en esta misma audiencia estaacuten dos grupos de estudiantes uno de
Medicina y el otro de Nutricioacuten y Dieteacutetica a quienes se les aplicoacute el mismo cuestionario Del
primer grupo 15 estudiantes respondieron el instrumento y del segundo 12 personas
Ante la primera pregunta iquestConsidera que los textos literarios en general plantean
alguna relacioacuten con la ciencia Los estudiantes del primer grupo consideran que existe
alguna relacioacuten entre los textos literarios y la ciencia
Considero que siacute ya que cualquier texto literario tiene como fundamento en su argumento
alguna de las tantas ciencias que existen pues esto en necesario para su elaboracioacuten
(Cuestionario 1)
Siacute todos los textos literarios plantean relacioacuten con la ciencia de alguna manera a lo largo de
sus paacuteginas se tocan este tipo de temas aunque no sea muy visible en algunos (Cuestionario
3)
No estoy seguro porque lo que he podido obtener de algunas lecturas literarias no he podido
encontrar alguna relacioacuten entre literatura y ciencia (Cuestionario 7)
Asimismo emergen otras categoriacuteas como 1) la literatura es una ciencia 2) la
literatura proporciona herramientas baacutesicas para el abordaje de otras ciencias 3) la literatura
facilita la comprensioacuten y aplicacioacuten cotidiana de la ciencia 4) la literatura descomplejiza la
ciencia ante lo cual dos estudiantes expresan que
Siacute inicialmente ademaacutes de ser un arte considerado a la literatura como una ciencia la cual
proporciona las herramientas baacutesicas para el abordaje de otras ciencias ademaacutes de su
capacidad para ofrecer obras que facilitan la comprensioacuten y aplicacioacuten cotidiana de una
ciencia lo cual es muy importante en saberes complejos (Cuestionario 9)
Aunque en esta etapa de mi vida no me considero amante a la lectura con lo poco que he
leiacutedo hasta el momento podriacutea decir que si debido a que estos textos tienen muchas bases de
la ciencia y se fundamentan en ella (Cuestionario 10)
Respecto a la pregunta iquestcree que esa lectura le permite a usted ampliar su visioacuten del
mundo y la ciencia que estudia Emerge la categoriacutea el texto literario ampliacutea la visioacuten de
mundo y de la ciencia estudiada
130
Siacute ya que se puede hablar de un punto de vista diferente al miacuteo o estar relacionado con mi
forma de pensar (Cuestionario 12)
Otra de las categoriacuteas es los libros que abordan los problemas de la ciencia permiten
ampliar los conocimientos sobre temas de salud
Siacute los libros que abordan los problemas de la ciencia permiten conocer maacutes a fondo temas
que me puedan servir para ampliar mis conocimientos en el aacuterea de la salud (Cuestionario
4)
Siacute pero no lo hace por separado lo hace de forma integral con los conocimientos de esa
ciencia se obtiene una visioacuten maacutes real y completa de mundo eliminan la superficialidad de
la primera impresioacuten eacutesta visioacuten a su vez logra analizar los aspectos praacutecticos de un saber y
su aplicacioacuten en la vida cotidiana que es uno de los factores maacutes importantes de una ciencia
y de los maacutes difiacuteciles de comprender con el simple e individual estudio de la ciencia
(Cuestionario 15)
De esta manera irrumpen otras categoriacuteas como 1) la integracioacuten del conocimiento
en la relacioacuten literatura-ciencia 2) la literatura y la ciencia reflejan diferentes puntos de vista
sobre el mundo 3) permite analizar los aspectos praacutecticos de un saber y su aplicacioacuten en la
cotidianidad
Siacute debido a que en este caso seriacutea ver la ciencia como desde otro punto por decirlo asiacute ya
que no seriacutea de una manera tan teacutecnica sino como maacutes profunda y tal vez maacutes entendible y
asiacute podremos analizar diferentes puntos de vista (Cuestionario 13)
Categoriacutea La literatura permite ver la ciencia desde otro punto de vista menos
teacutecnica maacutes profunda y entendible
Siacute debido a que al no ser un lenguaje teacutecnico crea en el lector un mejor aprendizaje e intereacutes
(Cuestionario 8)
Frente a la tercera pregunta iquestQueacute le dice a usted la expresioacuten ldquoexperiencia esteacutetica en
la cienciardquo algunos estudiantes sentildealaron que
Se trata de la belleza o el arte que es la ciencia y como nos relacionamos con ella
(Cuestionario 4)
Que la ciencia en general posee una gran esteacutetica en siacute misma por su estructura su forma de
desarrollarse y de ser entendida y de ser explicada (Cuestionario 7)
131
Lo que me muestra la experiencia esteacutetica de la ciencia es una manera como la ciencia se
puede mostrar a traveacutes de diferentes formas a las que comuacutenmente las conocimos
(Cuestionario 2)
Me habla de una muestra de la belleza de la ciencia y de su amplio conocimiento
(Cuestionario 11)
Un anaacutelisis desde la PRACCIS me permite decir que los prejuicios que habitan las
concepciones que tienen los estudiantes sobre la relacioacuten literatura y ciencia se perfilan hacia
una aceptacioacuten generalizada de que en verdad pueden existir relaciones entre ambos saberes
al sentildealar que en los diferentes textos literarios hay un poco de ciencia
Por su parte los estudiantes del programa de Nutricioacuten y Dieteacutetica sentildealan respecto
a la primera pregunta que
La ciencia es algo que nos rodea y se ve en cada rincoacuten por tal motivo la literatura no puede
estar aparte de eacutesta Sin importar que tipo de literatura sea siempre va a estar ligada a la
ciencia (Cuestionario 2)
Siacute pues considero que si bien la ciencia nos explica desde la razoacuten el universo la literatura
de cierto modo se refiere a ese mismo universo y las cosas que hay en eacutel que un modo maacutes
empiacuterico esteacutetico y narrativo La literatura y la ciencia tienen enfoques distintos y a la vez
relaciones estrechas desde la diversidad de temas (Cuestionario 4)
Siacute porque la literatura es la forma de expresar la configuracioacuten del mundo y la ciencia es el
estudio de lo que hay en el mundo De igual forma en la literatura se plantean inquietudes y
proyecciones que la ciencia aborda para explicarlas racionalmente (Cuestionario 10)
Una gran mayoriacutea de estudiantes considera que existe relacioacuten entre la literatura y las
ciencias en tanto ambos saberes aunque distintos en su estructura y origen guardan estrechos
viacutenculos No obstante para un estudiante estas relaciones no son tan evidentes y no todos los
textos literarios tienen que ver con la ciencia
Puede que algunos siacute la tengan la verdad creo que muy pocos pero no se podiacutea extraer de
ellos demasiada informacioacuten sobre esto (Cuestionario 7)
Sobre la segunda pregunta En aquellos casos en los que un texto literario aborda los
problemas de la ciencia iquestcree que esa lectura le permite a usted ampliar su visioacuten del mundo
y la ciencia que estudia Algunos estudiantes respondieron que
132
Siacute ya que nos brinda otras perspectivas y soluciones o formas de ver la vida y como la
vivimos y asiacute poder analizarnos y reflexionar (Cuestionario 8)
Siacute puede que me ayude a enriquecer mi conocimiento o que me plantee otra forma de ver las
cuestiones otro punto de vista entre otras apreciaciones (Cuestionario 9)
Para la mayoriacutea de los estudiantes es posible que la lectura de textos literarios les
posibilite ampliar su visioacuten de mundo y comprender algunos problemas y contenidos de las
ciencias Sin embargo hubo voces de estudiantes que piensan distinto
No porque es un punto de vista de una investigacioacuten tendriacutea que leer otras para llegar a una
conclusioacuten teoacuterica cierta (Cuestionario 11)
Y sobre la tercera pregunta iquestQueacute le dice a usted la expresioacuten experiencia esteacutetica en
la ciencia Los estudiantes dijeron
Pues entiendo que seriacutea adornar maacutes la ciencia o hacerla maacutes atractiva y accesible al puacuteblico
(Cuestionario 7)
Que alguna persona en alguacuten momento quiso agregar algo de esteacutetica a la ciencia tal vez para
mejorar la comunicacioacuten de eacutesta a las personas del comuacuten (Cuestionario 9)
Entiendo por experiencia esteacutetica es como lo bonito de lo que uno aprende en el campo que
uno desarrolla ya sea nutricionista abogado meacutedico etchellip es hacer con gusto todo y asiacute
plantear nuevos avances en sus campos (Cuestionario 15)
Anaacutelisis de las guiacuteas de prejuicios como un todo
Una vez registrada la visioacuten de los profesores y de los estudiantes sobre las relaciones
entre ciencia y literatura el siguiente paso es continuar en relacioacuten con el acuerdo de la cosa
creada en este caso denominada la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica Para
ello soliciteacute un espacio acadeacutemico al interior de un curso en la Facultad de Medicina de la
Universidad de Antioquia denominado Sociohumaniacutestica II y ademaacutes era profesor del curso
Socializacioacuten del conocimiento de la Escuela de Nutricioacuten y Dieteacutetica de la misma
universidad
Las respuestas del primer grupo (estudiantes de Medicina e instrumentacioacuten
quiruacutergica de la Facultad de Medicina estudiantes de Medicina veterinaria estudiantes de
Nutricioacuten y Dieteacutetica y los estudiantes profesores y egresados de la Facultad de Educacioacuten
todos de la Universidad de Antioquia) permiten observar que frente a la inquietud sobre la
133
relacioacuten entre los textos literarios y la ciencia un buen nuacutemero de ellos coincide en decir que
en efecto existe alguacuten tipo de relacioacuten entre la literatura y la ciencia En este sentido el
lenguaje cumple un papel fundamental en la construccioacuten y posterior comprensioacuten e
interpretacioacuten tanto de la literatura como de la ciencia
Desde esta perspectiva la literatura condensa en su especial forma el lenguaje a la
ciencia lo que podriacutea interpretarse como que la literatura hunde sus raiacuteces en la funcioacuten
poeacutetica que le otorga el lenguaje por su naturaleza ficcional y subversiva del orden del
mundo La ciencia estariacutea presente en el discurso trazado por la historia narrada Asimismo
la literatura hace aportes al conocimiento de la ciencia y la ciencia es esencial para la
escritura de textos literarios en tanto para su construccioacuten los creadores se han dado a la
buacutesqueda de informacioacuten que sustente aspectos relacionados con el contexto histoacuterico
poliacutetico social o econoacutemico de la eacutepoca en la que transcurriraacute la historia Para otros
estudiantes profesores investigadores y egresados esta relacioacuten no es tan evidente Algunos
sentildealan que no todos los textos literarios contienen elementos comunes con la ciencia y su
desarrollo
En cuanto a la ampliacioacuten del horizonte de sentido y la comprensioacuten del mundo que
puede brindar la lectura de obras literarias un gran nuacutemero de estudiantes profesores
investigadores y egresados consideran que el texto literario ampliacutea la visioacuten de lo humano y
la percepcioacuten sobre la racionalidad a fin de llegar a la razonabilidad (Henao 2017) y a la
razoacuten poeacutetica (Maillard 2017) Los futuros meacutedicos instrumentadores quiruacutergicos meacutedicos
veterinarios y nutricionistas tendraacuten necesariamente que relacionarse en el diacutea a diacutea de su
profesioacuten con seres humanos que sufren y padecen diferentes sintomatologiacuteas
La lectura de textos literarios permite tener en cuenta otros puntos de vista otras
miradas otros horizontes y otras perspectivas sobre la vida la sociedad y la ciencia La
ciencia se inscribe en el mundo de la vida donde la razoacuten y la verdad se tintildeen de otros matices
y colores Sin embargo para algunos participantes estas praacutecticas lectoras carecen de
profundidad Es una percepcioacuten un tanto contradictoria especialmente en relacioacuten con el
futuro inmediato de los estudiantes si lo ponemos en relacioacuten con la profesioacuten que esperan
ejercer tal como lo dijimos liacuteneas maacutes arriba No obstante tal y como se ha sustentado la
134
literatura aparte de ser depositaria del lenguaje poeacutetico y metafoacuterico al igual que la ciencia
brinda el acceso al conocimiento y es conocimiento (Todorov 2009)
Lectura y anaacutelisis de la experiencia esteacutetica con los talleres
Con los estudiantes de la Facultad de Medicina se realizaron cinco talleres en la
buacutesqueda de la relacioacuten literatura y ciencia El texto de apoyo y mediacioacuten fue Del amor y
otros demonios del escritor colombiano Gabriel Garciacutea Maacuterquez (2012) Hubo algunas
consideraciones para seleccionar esta obra literaria (i) los estudiantes habiacutean comenzado un
trabajo sobre el tema de las emociones (ii) el texto aborda el tema de la enfermedad y su
tratamiento en el siglo XIX en Colombia (iii) confluyen las ideas y las creencias religiosas
dominantes de la iglesia catoacutelica y de los afrodescendientes La Tabla 2 recoge la siacutentesis de
esta discusioacuten
Tabla 2
Siacutentesis de los talleres realizados en la Facultad de Medicina
con estudiantes de Instrumentacioacuten quiruacutergica y Medicina de la Universidad de
Antioquia
Taller 1 Taller 2 Taller 3 Taller 4 Taller 5
1 Escriba seis
palabras o conceptos
que se encuentran
relacionados con su
campo de estudio
1 iquestQueacute produjo en
usted la lectura del
texto
Con relacioacuten al
texto de Garciacutea
Maacuterquez
1 Haga un breve
recuento del
texto
1 iquestQueacute generoacute en
usted la lectura del
texto desde el punto
de vista personal y
profesional
La escritura de un
texto tipo ensayo en
el que se logre
establecer el
diaacutelogo entre
literatura y ciencia
2 Explique cada
palabra o concepto a
partir de sus
conocimientos previos
y el proyecto que estaacute
llevando a cabo hasta
ahora en este curso
entre otras preguntas
2 iquestCuaacutel es la visioacuten
del ser humano que
subyace en el texto
de acuerdo con los
comportamientos de
los personajes
Entre otras
preguntas
2 Reconstruya
brevemente lo
acontecido en el
primer capiacutetulo
del texto entre
otras preguntas
2 iquestPor queacute cree que
el texto generoacute en
usted lo anotado
anteriormente
entre otras
preguntas
Fuente Elaboracioacuten propia
Taller 1 Palabras y conceptos
135
Para el anaacutelisis de la tabla anterior la imagen muestra como las palabras amor muerte
emociones herida emergen con mayor fuerza en los estudiantes debido a que en el texto
son de vital importancia y en realidad tienen relacioacuten directa con su campo de estudio
Siguen palabras como medicina enfermos depresioacuten felicidad miedo hospital
Imagen 1 Nube de palabras asociadas al campo de estudio
Ademaacutes se muestra un mayor porcentaje de la palabra enfermedad en relacioacuten con
sentimientos salud y otros Se parte de que para los futuros meacutedicos e instrumentadores
quiruacutergicos su campo de accioacuten profesional es curar a los enfermos que acuden a su consulta
A su vez el texto de Garciacutea Maacuterquez trata la enfermedad en una doble direccioacuten la
enfermedad fiacutesica y la enfermedad mental aunada a las costumbres creencias y
supersticiones de las diferentes culturas y de los cultos religiosos que alliacute convergen Esto es
la influencia afrodescendiente la indiacutegena la mestiza y la de quienes pertenecen a los
abolengos de la eacutepoca
Se muestran las grandes relaciones existentes entre la enfermedad y el sentimiento
Ademaacutes toda la amalgama semaacutentica en torno a lo que puede envolver el significado de la
palabra Asiacute sentimiento se relaciona con emociones experiencia amor miedo ausencia de
afectos Aquellas emociones que vulneran y ponen en evidencia la parte maacutes humana de los
hombres Pero tambieacuten se encuentra el campo semaacutentico de enfermedad relacionada a su
vez con depresioacuten muerte mortandad herida y demencia Es la enfermedad que se
136
confunde con la muerte y la mortandad los procesos uacuteltimos de la existencia mientras que
la depresioacuten y la demencia son enfermedades mentales La herida puede ser fiacutesica o psiacutequica
tal y como le ocurrioacute a Sierva Mariacutea de los Aacutengeles personaje central de la obra
Se observa la relevancia de las palabras salud sentimientos y enfermedad con una
frecuencia del 2667 las cuales corresponden a su campo profesional en el plano de la salud
Llama la atencioacuten la presencia de los sentimientos Parece que los futuros meacutedicos de la
Universidad de Antioquia tienen claro que estos son fundamentales en los seres humanos y
no se pueden desconocer a la hora de tener contacto con los pacientes Los sentimientos son
compatibles a su vez con las relaciones interpersonales y los accidentes Estos dos uacuteltimos
componentes se evidencian no solo en la cotidianidad y en el campo de la medicina sino
tambieacuten en la obra abordada en los talleres
En la red semaacutentica enfermedadsentimientossalud se observa como la enfermedad
estaacute relacionada con aspectos como mal de rabia muerte herida y ansiedad Sentimientos se
relaciona con placer odio emocioacuten amor Mientras que salud se vincula con cura sangre
medicina y sangriacutea Es bien interesante esta red semaacutentica porque marca las tendencias que
se pueden visibilizar en el texto de Garciacutea Maacuterquez la enfermedad de mal de rabia producida
por la herida que le causa el perro a Sierva Mariacutea La salud estaacute en la sangre por un lado y
en la sangriacutea que se le hace al personaje para que se restablezca
Se manifiestan con mucha fuerza las palabras enfermedad luego salud y por uacuteltimo
sentimientos Es el juego temaacutetico que maacutes les interesa a los futuros meacutedicos que tendraacuten que
veacuterselas con sus pacientes quienes ante todo son seres humanos Por eso es esencial que
conozcan las teorizaciones en torno a la condicioacuten humana que propone entre otros autores
Edgar Morin (2000 2001) al mostrar la necesidad de que se conozcan los alcances de los
estudios de las ciencias naturales y las ciencias sociales y humanas
Respecto a la palabra enfermedad estaacute relacionada con los siacutentomas la muerte los
leprosos y los ardores del cuerpo Mientras que los sentimientos estaacuten relacionados con la
tristeza el amor y la rabia La salud se vincula con la terapia el hospital y el cuerpo La
enfermedad tiene una fuerte relacioacuten con la muerte En la medida en que no se tomen las
precauciones suficientes tras la deteccioacuten de los siacutentomas de la enfermedad el cuerpo se
deteriora y puede llegar a la muerte Es el caso de los leprosos presentes en el texto
137
Se muestran ademaacutes las definiciones que los estudiantes le atribuyen a las palabras
elegidas por ellos mismos y que evocan alguacuten significado importante tanto para su vida
cotidiana como profesional Pero ademaacutes tienen una relacioacuten importante con el contenido
del texto de Garciacutea Maacuterquez Se podriacutea decir que este ejercicio preliminar de contacto con el
texto garciamarquiano es fruto de un primer acercamiento a la experiencia de lectura que a
su vez seraacute el prolegoacutemeno a la experiencia esteacutetica de estudiantes de la salud con la
literatura En efecto los estudiantes se atreven a definir las palabras en una suerte de
desinhibicioacuten con el lenguaje unos veces maacutes cotidianos otras veces maacutes teacutecnico pero que
sin lugar a dudas da pistas sobre sus concepciones sobre el mundo Son 40 palabras que van
desde amor hasta rabia y que semaacutenticamente abarcan las categoriacuteas de sentimientos salud
y enfermedad Como ejemplos pondreacute los siguientes
Taller 2 Lo que produjo el texto en los lectores
Los resultados correspondientes a la pregunta sobre lo que produjo el texto en los
lectores es quizaacute una de las maacutes importantes para esta investigacioacuten pues por medio de ella
se indaga en forma directa e indirecta sobre la experiencia esteacutetica que los estudiantes
tuvieron con el texto garciamarquiano Preguntar por los efectos del texto en los lectores es
indagar por las percepciones sentimientos y emociones que el arte provoca en sus
perceptores Esta es la experiencia esteacutetica vital de la que habla el alemaacuten Jauss (2002) al
decir que esta se distingue de otras funciones del mundo de la vida debido a que hace ver las
cosas de una manera distinta en el tiempo y en el espacio vital de los acontecimientos que se
presentan en el diacutea a diacutea Es como un detenerse en estas dos instancias de la finitud (Meacutelich
2002) Por eso en los procesos esteacuteticos de los estudiantes se pueden encontrar sensaciones
negativas extrantildeeza incomodidad miedo intriga rabia tristeza impotencia Pero
tambieacuten sensaciones positivas entretenida conmovida ansiedad por conocer lo que
vendriacutea un estado de conformidad con los sucesos narrados en la trama una historia
cautivadora la oportunidad de conocer las creencias populares sobre las que se ha forjado la
ciencia occidental Ademaacutes expectativas y desconcierto
138
Tambieacuten surgioacute una mezcla simultaacutenea de sensaciones positivas y negativas
caracteriacutestica que identifica a los seres humanos en la medida en que se debate
constantemente en la ambivalencia y en la ambiguumledad curiosidad rabia estado de
confusioacuten hasta llegar al suspenso fue lo que vivioacute un estudiante en su trayecto de lectura
Otro estudiante sintioacute ternura se dejoacute cautivar por la trama asco debido a la pederastia que
se presenta alliacute y criacutetica a la iglesia porque ldquoes el principal paraacutesito que frena el avance de
la humanidad y condena las pasiones que podriacutean librar al hombre de todo lo que lo
agobiardquo Desde el punto de vista de la esteacutetica de la recepcioacuten jaussiana la experiencia
esteacutetica vivida significa el descubrimiento del goce de un presente que se abre en toda su
plenitud porque es la apertura a la imaginacioacuten y a la fantasiacutea desde lo que toca al ser humano
en lo maacutes oscuro del alma
Para otro estudiante significoacute ldquoRisas curiosidad intriga tristeza decepcioacuten ilusioacuten
fueron algunos de los efectos que esta lectura provocoacute en miacuterdquo Tal y como se observa es una
amalgama de sentimientos que se cruzan al ser y bajo sus condiciones de experiencias con
su intratexto lector Esta fue la manera de recepcionar el texto y estos sentimientos lo definen
como un ser humano que se ha dejado decir de los textos (Gadamer 2006 a) Mientras que
para otro estudiante se tradujo en tristeza intriga e identificacioacuten con Sierva Mariacutea Aspecto
que es esencial en la conceptualizacioacuten sobre la experiencia esteacutetica porque el texto y el
personaje han dejado una impronta en su perceptor
De igual forma se reflejan las visiones de ser humano que percibieron los estudiantes
en el texto garciamarquiano En primer lugar hay una visioacuten de hombre bueno y malo Por
un lado aparecen aquellos personajes poco sensibles y carentes de sentimientos hacia los
demaacutes Un estudiante expresoacute
Me gustoacute mucho el texto ya que cuando lo estaba leyendo me genero diversas emocione si
sentimientos es un texto que te mantiene a la expectativa de lo que va a suceder y que no deja de
sorprender a medida que va avanzando pues uno se puede encontrar con actos desalmados que hacen
sentir tristeza y lastima por Sierva que es la persona que maacutes sufre debido al modo de pensar de las
personas que la rodean
Por el otro los personajes sensibles y abiertos a la bondad y al amor hacia los otros
En parte una gran ternura pues ame el personaje de Sierva Mariacutea tan libre especial y
liberado del estilo de vida marcado por su familia que simplemente me cautivo con su
139
conducta salvaje e indomable Sin embargo aquel romance con Cayetano me generoacute
mucho asco pues siempre he sentido especial desdeacuten por la pederastia
La iglesia no sale muy bien librada dado que las monjas aparecen como seres friacutevolos
y sin alma contrario a lo que se esperariacutea de aquellos representantes de la misma que deberiacutean
ser caritativos y bondadosos
Tambieacuten reforzoacute mi idea de que la iglesia es el principal paraacutesito que frena el avance de
la humanidad y condena las pasiones que podriacutean librar al hombre de todo lo que lo
agobia
En segundo lugar estaacute el concepto de hombre compuesto por cuerpo y espiacuteritu Aquel
hombre que a pesar de saciar sus placeres carnales se entrega a las creencias y rituales
espirituales
En el texto se refleja una imagen del ser humano tanto carnal como espiritual donde todos los
personajes seguacuten su punto de vista y manera de ser reflejaban de una forma maacutes pronunciada uno
de estos dos aspectos donde en cuanto a lo carnal se refleja al ser humano como alguien que no
se priva de sus placeres y que vive el diacutea a diacutea sin pensar en el mantildeana
En cuanto a la parte espiritual se refleja al hombre como alguien que no estaacute completo solo sacia
sus placeres sino con buscarse asiacute mismo en dioses y creencias
En tercer lugar se encuentra el hombre controlado por sus pasiones Es el hombre
egoacutelatra egoiacutesta friacuteo banal dotado con toda la capacidad de odiar excluir y de ser
controlado por sus bajos instintos
Yo percibiacute un visoacuten de ser humano muy friacuteo y banal la mayoriacutea de los personajes Vivian de una
manera egoiacutesta pensando solo en ellos y en su bien El mayor ejemplo son los padres de Sierva
Mariacutea pues su actitud deacutespota con su propia hija genera desconcierto
En cuarto lugar hay una visioacuten religiosa del hombre aunada al gran poder de la iglesia
catoacutelica que podiacutea gobernar sus conciencias y la poca admisioacuten de otro tipo de religiosidad
Ademaacutes la presencia tan vigente de la corona espantildeola y sus iacutenfulas de poder
En el texto se puede notar los perjuicios de la sociedad de ese entonces la desigualdad la
presencia muy marcada de la iglesia catoacutelica quienes eran los que tomaban las decisiones maacutes
importantes y no aceptaban otras religiones la imponencia espantildeola pues todaviacutea se encontraban
bajo el mando de los reyes de Espantildea el racismo pues solo las personas blancas teniacutean derecho
140
llevar una vida digna y los negros eran para un servicio y de su propiedad ya que los negociaban
como mercanciacutea y no teniacutean libertad de decidir por siacute mismos cual era el rumbo que iba a tomar
su vida
En quinto lugar la visioacuten materialista del hombre donde la economiacutea y el mercadeo
constituyen actividades esenciales para la vida colonial La dignidad no tiene mucha
importancia debido a la depreciacioacuten de la raza negra y afrodescendiente Asimismo el amor
y los valores humanos esteacuten marcados por las relaciones de poder
En la eacutepoca de la colonia la percepcioacuten del hombre o del ser humano se enfocaba principalmente
en el comercio y en la economiacutea como prioridades en la vida donde quien maacutes valiacutea era quien
maacutes teniacutea Habiacutea ademaacutes una desvaloracioacuten hacia la dignidad del ser humano por el simple hecho
de tratar a los personajes de color como mercanciacutea
Se muestra las relaciones del texto garciamarquiano con otros textos leiacutedos por los
estudiantes en sus vidas esto es las relaciones intertextuales que marcan su enciclopedia
cultural como lectores de literatura No obstante la primera categoriacutea que emergioacute
conceptualizacioacuten y anaacutelisis de sentimientos y emociones en una primera instancia estaacute
relacionada maacutes con el tema de estudio para la realizacioacuten del ensayo final que con alguacuten
texto literario debido a su poco repertorio de lectura No obstante son importantes sus
apreciaciones sobre las emociones y los sentimientos relacionados con las praacutecticas de
crianza de Sierva Mariacutea Maacutes adelante aparecen en forma expliacutecita obras como El amor en
los tiempos del coacutelera del mismo Gabriel Garciacutea Maacuterquez donde el amor resulta ser bastante
infructuoso para los personajes Estaacute tambieacuten la obra Satanaacutes del escritor colombiano Mario
Mendoza En esta obra el estudiante logra ver el tema del amor y coacutemo lo capta como un
sentimiento que sobrepasa lo efiacutemero y las barreras de la vida Pero quizaacute lo maacutes
trascendente es la relacioacuten que establece con la obra abordada en el taller en el sentido de
corroborar sus pensamientos en torno a la naturaleza del amor
En cuanto a la categoriacutea abordaje de la enfermedad existen unas relaciones con obras
como El extrantildeo caso del Doctor Jekyll y el sentildeor Hyde del escritor escoceacutes Robert Louis
Stevenson donde se establece la relacioacuten entre el trastorno mental que sufre el sentildeor Hyde y
Sierva Mariacutea personaje del texto de Garciacutea Maacuterquez La desmejora en los estados de salud
141
se puede ver en la obra La perla del escritor norteamericano John Steinbeck Por otra parte
la visioacuten de la enfermedad moderna se puede ver en el texto iquestPor queacute las cebras no tienen
ulceras del cientiacutefico norteamericano Robert Sapolsky a pesar de ser un texto de naturaleza
cientiacutefica el estudiante alcanza a identificar relaciones con el estreacutes como enfermedad de la
Modernidad Lo interesante es que el estudiante logra conectarlo con las situaciones vividas
por los personajes literarios porque los ldquoniveles de glucocorticoidesrdquo se mantuvieron
elevados y se acentuaron en el momento en que Sierva Mariacutea pierde toda su esperanza en
Cayetano Delaura porque piensa que la ha abandonado y finalmente muere
En relacioacuten con la categoriacutea colonizacioacuten el estudiante que ha leiacutedo textos histoacutericos
encuentra en la obra de Garciacutea Maacuterquez una fuente donde observar con cierto grado de
objetividad los acontecimientos vividos durante esa eacutepoca en Colombia En consonancia con
lo anterior para un estudiante de instrumentacioacuten quiruacutergica el texto de ficcioacuten significa una
fuente que recrea la historia de la medicina las concepciones que existiacutean sobre la
enfermedad la posicioacuten de la iglesia y las reacciones y comportamientos de los ciudadanos
frente a los hechos meacutedicos Por otra parte el texto que se inscribe en el geacutenero noveliacutestico
fue del agrado del estudiante por el manejo de la trama las relaciones que pudo establecer
con otros textos que han pasado por el tamiz de su experiencia cierta brevedad y el suspenso
en que lo mantuvo durante su proceso de lectura
Asimismo para efectos de esta investigacioacuten es importante tener en cuenta el hecho
sorprendente del texto para los lectores Es de anotar que cuando se habla de hecho
sorprendente se hace desde la comprensioacuten del concepto de abduccioacuten en el cual se parte de
un hecho acontecimiento o cosa tangible susceptible de ser observada directamente
(Montoya Mariacuten 2014) como en el caso de la obra garciamarquiana para volver al inicio y
presentar asiacute los posibles acontecimientos circunstancias y razones que lo produjeron Es asiacute
como aparecen hechos sorprendentes como la adquisicioacuten de personas la forma en que
Bernarda Cabrera una mujer rica y poderosa compra a un hombre negro aunque de acuerdo
con la usanza de la eacutepoca era posible que esto sucediera debido al tema de la esclavitud
imperante hasta el 21 de mayo de 1851
No obstante sorprende al estudiante quizaacute por la connotacioacuten sexual que tiene la
compra de un esclavo por parte de una mujer casada Otro hecho que sorprende es la
142
construccioacuten de la personalidad de Sierva Mariacutea que es capaz de convivir con los esclavos
como si perteneciera desde siempre a esta cultura aspecto similar que sorprende a otro
estudiante quien manifiesta su sorpresa por el afecto que los esclavos le tienen a la nintildea y al
que ella corresponde Sorprende tambieacuten el momento del nacimiento de Sierva Mariacutea y
sobre todo las palabras pronunciadas por el padre quien la predetermina para que sea una
puta
La mordida que el perro le hace a Sierva Mariacutea se convierte en el hecho sorprendente
para otro estudiante porque es lo que desata el hilo de la historia y donde se desvelan los
rasgos caracteriacutesticos de todos los personajes Pero quizaacute el hecho que maacutes sorprende a los
estudiantes es el poco afecto de los padres hacia una nintildea que se encuentra en un total estado
de indefensioacuten frente al mundo sobre todo el desintereacutes incluso el odio que la madre siente
por su hija los lleva a pensar en las razones que llevan a una situacioacuten como esta
Taller 3 Reconstruccioacuten del cuento
Se muestran los aspectos conceptos o teorizaciones del primer capiacutetulo del texto Del
amor y otros demonios y que aportan a la comprensioacuten de su campo de estudio Emerge una
categoriacutea liacutemites de la ciencia que plantea que el conocimiento cientiacutefico en ocasiones no
es suficiente para diagnosticar y curar las enfermedades Es el caso de las enfermedades
terminales frente a las cuales solo queda esperar y brindar el efecto necesario para su
evolucioacuten
En muchas ocasiones el conocimiento cientiacutefico no es capaz de curar o diagnosticar una
enfermedad simplemente toca esperar a que evolucione o no y en caso tal de que evolucione
solo queda esperar a que la persona tenga un buen final En los casos de las personas
terminales lo uacutenico que queda es brindarle la mayor felicidad porque su bienestar ya no estaacute
en manos de la ciencia (Respuesta estudiante Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
El mal de rabia como enfermedad potencialmente mortal para el ser humano ademaacutes de ser
contraiacuteda por mordedura El pronoacutestico del meacutedico Abrenuncio ldquoNo hay medicina que cure
lo que no cura la felicidadrdquo (Respuesta estudiante 1 de Instrumentacioacuten quiruacutergica)
Esta categoriacutea se relaciona con la del trato al paciente Al parecer el trato estaacute
directamente relacionado con una mejor evolucioacuten de la enfermedad dirigida hacia su
143
curacioacuten Emerge de nuevo la importancia del aspecto humano en las relaciones
interpersonales esto es la concepcioacuten del rescate de un paradigma humanista para la
formacioacuten de profesionales en universidades abiertas al pensamiento impredecible e incierto
(Hoyos Vaacutesquez 2009) Algunas personas dijeron que
La deshumanizacioacuten que se ve por parte de los personajes del libro En el momento en que
nace Sierva quien fue una nintildea sietemesina y dice que ella no viviriacutea (Respuesta estudiante
5 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
No hay medicina que no cure lo que no cura la felicidad esta frase con la cual termina el
primer capiacutetulo del libro es muy importante pues el trato al paciente no se debe basar solo en
lo teacutecnico sino en lo humano pues lo maacutes importante a la hora de la atencioacuten al paciente es
brindarle un trato amable donde eacutel se sienta bien y su estado de aacutenimo contribuya a su
recuperacioacuten (Respuesta estudiante 6 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Hay situaciones como la concepcioacuten de la iglesia de la enfermedad ya medicina que no
permiten que eacutesta uacuteltima avance y desarrolle adecuadamente su trabajo (Respuesta estudiante
7 Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
En cuanto a la produccioacuten de textos argumentativos y expositivos que sentildealan el
diaacutelogo entre ciencia y literatura a propoacutesito de la lectura del texto base inicialmente
emergioacute la categoriacutea la deshumanizacioacuten como problema del aacuterea de la salud Se evidencia
la existencia de una crisis en el paiacutes que va desde los embarazos a temprana edad el abandono
de nintildeos la deshumanizacioacuten de los profesionales de la salud debida quizaacute a la crisis que
este sector de la sociedad viene padeciendo desde hace varios antildeos Se evidencia la literatura
como mecanismo para visibilizar los liacutemites de la ciencia
La salud estaacute pasando por una enorme crisis pero la deshumanizacioacuten no solo es en los
trabajadores de la salud sino tambieacuten en las madres que deciden abandonar a sus hijos en
basureros calles tambieacuten esas personas que deciden quitarte la vida a los demaacutes sin justa
razoacuten Es hora de que reaccionemos ante la gran problemaacutetica y crisis por la que atraviesa
nuestro paiacutes (Respuesta estudiante 10 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
La relacioacuten ciencia y literatura se puede observar en todos los libros dice el
estudiante pero en este es maacutes evidente auacuten porque la ciencia se ve impedida para brindarle
una solucioacuten a la enfermedad padecida por el personaje Una categoriacutea esencial en estos
textos argumentativos y expositivos creados por los estudiantes es aquella que da cuenta de
la literatura que evidencia el deber ser del trato al paciente A traveacutes de la narracioacuten la
literatura refleja las formas de tratar a los pacientes para que se recuperen integralmente y
144
quizaacute la mejor forma en la relacioacuten literatura-salud-enfermedad es por medio de la vivencia
de la felicidad que entrantildea la alegriacutea la esperanza el amor y bajo una eacutetica de la compasioacuten
que entrantildea todo ldquoel espiacuteritu de la novelardquo (Megravelich 2010)
Se muestra lo que generoacute en los estudiantes la lectura del texto en lo personal y lo
profesional Estas categoriacuteas se inscriben tambieacuten en el concepto de experiencia esteacutetica
porque sus horizontes de expectativas se movilizan en torno a la subjetividad y a las
percepciones sobre el mundo Por ejemplo suscitoacute intereacutes por antiguas concepciones de
enfermedad y los modos de tratarlas en este caso en la eacutepoca colonial pero a la vez les
parecioacute una historia triste por el trato al que se veiacutea sometida la nintildea Se continuacutea
cuestionando los liacutemites de la ciencia porque esta no siempre ha encontrado las soluciones
maacutes raacutepidas y eficaces para curar ciertas enfermedades y donde lo humano y la humanizacioacuten
de la ciencia y de la sociedad en general son imprescindibles para su sanacioacuten
La reflexioacuten sobre el quehacer meacutedico es un tema de mucha importancia para esta
investigacioacuten pues llegar a pensar que la literatura pueda generar este tipo de reflexioacuten para
un futuro meacutedico e instrumentador quiruacutergico constituye una ventana que se abre a la
interpretacioacuten y avizora posibles elementos para la construccioacuten de la estrategia didaacutectica
que nos asiste Ya hemos dicho que la ciencia no siempre ha tenido la respuesta inmediata
para atacar la enfermedad
El texto generoacute en los estudiantes diferentes emociones y sentimientos en cuanto al
tratamiento de las enfermedades Por ejemplo sentimientos de risa curiosidad tristeza
alegriacutea decepcioacuten sorpresa impotencia angustia deseos de conocer maacutes sobre la eacutepoca
colonial y la influencia de la iglesia no solo sobre el tratamiento de las enfermedades fiacutesicas
y psiacutequicas sino tambieacuten sobre la totalidad de la vida es decir la iglesia aun reinaba sobre
las conciencias de los ciudadanos de la colonia En este mismo sentido los estudiantes ven
coacutemo en el texto se evidencian problemaacuteticas que son vigentes y que pertenecen al orden de
lo real Siguen evidenciando sentimientos de miedo e intereacutes en el hilo de la historia repudio
por la pedofilia que se ve en el texto Conmocioacuten rabia e indignacioacuten fue lo que sintioacute otro
estudiante hasta el punto de valorar lo que su madre ha hecho por eacutel Esta es la experiencia
esteacutetica primordial o funcioacuten comunicativa expresada en la catarsis de la que habla Jauss
145
(1992) y quizaacute sea esa justicia a las emociones racionales presentes en la novela de las que
habla Nussbaum (1997)
Taller 4 Lo que genera el relato en el lector en lo personal y profesional
Se plantean las razones de las sensaciones generadas por el texto en los estudiantes
La mayoriacutea son personas emotivas y sensibles ante las causas sociales y que afectan a la
humanidad Ademaacutes sienten que las situaciones que se narran en el texto son muy crueles y
crudas y hacen parte de una realidad entre ajena para unos y cercana para otros Emergieron
categoriacuteas como
Caracteriacutesticas personales
Soy una persona muy emocional y faacutecil de conmover el texto es un poco fuerte respecto a la
carga de sentimientos y me parece que el hecho que sea una eacutepoca distinta le agrega cierto
suspenso (Respuesta estudiante 11de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Pienso que genero eso en mi porque soy una persona que no le gusta la tragedia y la forma
en la que trataban a la nintildea me entristece ya que ella no conocioacute lo que era el amor de padres
y despueacutes tiene que sufrir un montoacuten de rituales inuacutetiles por la mente cerrada de las personas
a su alrededor (Respuesta estudiante 14 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Crudeza de la realidad
Porque es algo que siento muy ajeno a miacute Como la relacioacuten de los padres de Sierva con ella
la forma de ser de muchos personajes etc Es una realidad por asiacute decirlo muy cruda a la que
siento que nunca he estado acostumbrada (Respuesta estudiante 9 de Instrumentacioacuten
Quiruacutergica)
Intereacutes personal
Tal vez por el intereacutes que tuve por el inicio de la lectura porque pude abrir mi mente para asiacute
imaginarme cada detalle cada escena y cada personaje de la novela Tambieacuten al terminar la
lectura me detuve a pensar porque tanto sufrimiento para Sierva Mariacutea porque tanta frialdad
de parte de sus padres Y mirando desde diferentes puntos de vista me doy cuenta que hay
varias explicaciones para el comportamiento de Sierva Mariacutea (Respuesta estudiante 12 de
Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Intereses profesionales
146
Porque desde mi carrera mi propoacutesito es ayudar a las personas y al ver el trato que estar
recibiendo aquellos que consideran enfermos o poseiacutedos no es el adecuado y puede causarles
maacutes dantildeo que bien Todo esto causado por la falta de conocimiento y de intereacutes para escuchar
las opiniones de otros profesionales (Respuesta estudiante 3 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Narrativa del texto
Por aquellas hipoacutetesis de enfermedad desde el realismo maacutegico de igual manera la trama de
la historia las acciones y pensamientos de los personajes contribuyeron mucho a mis
pensamientos surgidos a partir de la lectura (Respuesta estudiante 13 de Instrumentacioacuten
Quiruacutergica)
Por el estilo de su narracioacuten y por la forma en como hacen que te adentres en la historia y
tengas o quieras la posibilidad de alterarla para salvar a Sierva Mariacutea (Respuesta estudiante
11 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Se referencia al personaje preferido por los estudiantes en su proceso de recepcioacuten
lectora En primer lugar hay una identificacioacuten y valoracioacuten por Abrenuncio debido a que
representa al meacutedico racional y justo que no se deja llevar por premoniciones Las
enfermedades las trata con profesionalismo y se aleja de los conjuros y exorcismos Luego
se da una identificacioacuten con Cayetano Delaura debido al amor y el trato que le profesoacute a
Sierva Mariacutea Otros estudiantes se sintieron atraiacutedos por Dominga de Adviento personaje
representante de la cultura afro que cuidoacute defendioacute y amoacute a Sierva Mariacutea Otros quisieran
parecerse a Olivia a pesar de su supuesta locura porque ayudoacute incondicionalmente a Ignacio
Sierva Mariacutea sirvioacute como referente de vida para otros estudiantes quienes encuentran en ella
misterio curiosidad y libertad
En cuanto al personaje preferido los estudiantes dijeron
Abrenuncio de Sa Pereira Cao Considero que Abrenuncio es un hombre muy estudiado e
inteligente no se deja llevar por lo que la cultura o la religioacuten implantan Tiene sus propias
percepciones de la realidad y sabe defenderlas Ademaacutes tiene el trabajo que me gustariacutea
desempentildear (Respuesta estudiante 4 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Abrenuncio el meacutedico que era maacutes loacutegico que espiritual y su pensamiento se dirigiacutea
directamente a tratar los problemas y las enfermedades con la razoacuten y la medicina y no con
ldquoconjuros (Respuesta estudiante 13 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Abrenuncio debido que ejerce en el aacuterea de la salud y su visioacuten de coacutemo deben ser tratadas
las enfermedades y las personas de una forma que en realidad es maacutes humanitaria que el
meacutetodo convencional (Respuesta estudiante 7 Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
147
Cayetano Delaura Quisiera ser Cayetano Delaura por su sabiduriacutea paciencia pero sobre
todo por la persistencia que tuvo desde el momento en que supo y se hizo consiente del amor
que sentiacutea por Sierva Mariacutea y por el coraje por el que lucho por ella incluso en contra de sus
votos sacerdotales (Respuesta estudiante 5 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Dominga de Adviento A Dominga de adviento ya que era una persona fuerte y autoritaria
y aun asiacute una persona amorosa capaz de cuidar y amar a una pequentildea nintildea a la cual le falto
eso por parte de sus padres (Respuesta estudiante 15 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Me gustariacutea parecerme a Dominga que siempre apoyoacute a la nintildea y no la abandonoacute Se encargoacute
de su crianza debido a que sus padres no mostraban intereacutes y carintildeo por la pequentildea solo
expresaban su sentimiento de odio (Respuesta estudiante 8 de Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Sierva Mariacutea Me gustariacutea parecerse a Sierva Mariacutea ya que es una nintildea muy dulce que solo
demuestra su afecto a las personas que ella siente que la quien ademaacutes es muy independiente
y capaz de estar bien sin la necesidad de tener alguien a su lado (Respuesta estudiante 9 de
Instrumentacioacuten Quiruacutergica)
Ademaacutes se muestra a los personajes de la obra en otro contexto Sierva Mariacutea en la
actualidad seriacutea una nintildea bastante reprimida y poco comprendida por sus padres Sin
embargo es ubicada en un contexto de ayuda a las personas de la tercera edad que son
abandonadas por sus familias En el aacutembito familiar y atendiendo a una eacutetica profesional
Sierva Mariacutea seriacutea una persona justa amable y equitativa Si se ubicara a este personaje en
la actualidad seriacutea diagnosticada con autismo o deacuteficit de atencioacuten En el caso de Dominga
de Adviento seriacutea una maestra ejemplar con capacidades de dirigir a los estudiantes con mano
firme amor y comprensioacuten En el caso de Abrenuncio las expectativas son maacutes amplias por
el grado de admiracioacuten que despertoacute en ellos como persona y como profesional Lo podriacutean
estar ubicando como un profesor universitario y un referente de eacutetica en su profesioacuten Sin
embargo dicen que debido a su manera de pensar sobre el sufrimiento y la enfermedad de
los pacientes que no tienen cura seriacutea destituido de su cargo porque traiciona el juramento
hipocraacutetico de preservar la vida por encima de cualquier circunstancia Eacutel se anticipa a la
eutanasia como meacutetodo de sanar el sufrimiento En cuanto a la vida amorosa de la pareja
vislumbran su lucha con el fin de salir avante con su familia
Taller 5 Produccioacuten y evaluacioacuten de ensayos
148
A continuacioacuten se muestra el proceso de construccioacuten y evaluacioacuten de los ensayos
realizados por los estudiantes Se partioacute de una idea central para luego ser desarrollada a lo
largo del ensayo Los tiacutetulos fueron pensados por cada uno de ellos pero debiacutean tener en
cuenta aspectos como i) los proyectos que veniacutean trabajando con el profesor titular del curso
referido a las emociones ii) la relacioacuten ciencia y literatura iii) el texto de referencia del
escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez Las preguntas y temas formulados por los estudiantes como
punto de partida para construir los ensayos fueron ldquoiquestCoacutemo afecta la muacutesica al humor y el
estado del aacutenimordquo ldquoDe la necesidad de poder conocimiento y otros demoniosrdquo ldquoDel amor
y otros demoniosrdquo ldquoEl amor y su relacioacuten con otras emocionesrdquo ldquoEl arte de actuar con las
emociones y pensar con los sentimientosrdquo ldquoEl avance de la ciencia por medio de la
literaturardquo ldquoEn tierra de pandas ninguacuten negro es esclavordquo ldquoInfluencia de la literatura en la
ciencia y emocionesrdquo ldquoLa inteligenciardquo ldquoLas personas sus sentimientos sus emociones y
sus comportamientosrdquo ldquoLa literatura la llave a un mundo cientiacuteficordquo ldquoRelacioacuten entre la
literatura y el conocimiento cientiacuteficordquo ldquoUn acercamiento bioquiacutemico al amorrdquo ldquoLa ciencia
una musa para la literaturardquo
Me llaman la atencioacuten tiacutetulos como ldquoEl avance de la ciencia por medio de la
literaturardquo ldquoInfluencia de la literatura en la ciencia y en las emocionesrdquo ldquoLa literatura la
llave a un mundo cientiacuteficordquo ldquoRelacioacuten entre la literatura y el conocimiento cientiacuteficordquo ldquoUn
acercamiento bioquiacutemico al amorrdquo ldquoLa ciencia una musa para la literaturardquo Veacutease coacutemo se
hace evidente que para los estudiantes la literatura se convierte en un acicate para el
desarrollo y avance de la ciencia pero tambieacuten se da lo contrario es la ciencia la que se
convierte en el motor fundamental para que la ciencia continuacutee avanzando en el tiempo y en
el espacio estas son ocurrencias y concurrencias muy importantes para los propoacutesitos que
me he trazado en esta tesis en tanto el intereacutes se centra en el desentrantildeamiento de las
conexiones y sinergias entre la ciencia y la literatura para contribuir al debate de la existencia
de una desintegracioacuten del saber en los curriacuteculos escolares y hacer la proponer una estrategia
didaacutectica que promueva el diaacutelogo inter y transdisciplinar
En siacutentesis los talleres vividos con los estudiantes de Medicina e Instrumentacioacuten
quiruacutergica de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antioquia permitieron evidenciar
desde diferentes puntos de vista que es posible que la literatura se convierta en una
149
mediacioacuten didaacutectica que promueve las relaciones entre el saber experiencial y esteacutetico con
los contenidos de la ciencia98 El espacio del taller entendido como el escenario para la
creacioacuten y la recreacioacuten de los signos del lenguaje y de su funcioacuten poeacutetica fue el maacutes
propicio para entrar en los procesos de lectura del texto literario El taller como el espacio de
la libertad del trabajo en equipo y de formacioacuten favorecioacute la comprensioacuten del texto al tener
en cuenta cada uno de sus componentes personajes tramas sentidos y posibles viacutenculos con
las ciencias de la salud
Los procesos de recepcioacuten del texto estuvieron marcados por las tres categoriacuteas
baacutesicas de la experiencia esteacutetica Jaussiana poiesis aisthesis y catarsis que unidas en la
funcioacuten poeacutetica del lenguaje se alimentan para crear en el lector un sinnuacutemero de sensaciones
y emociones que lo llevan a experimentar aspectos de la vida jamaacutes sentidos Si la poiesis
constituye la funcioacuten productiva del poeta en un tiempo y un espacio determinados que
hablan de la eacutepoca y las costumbres originarias la aisthesis corresponde a la funcioacuten esteacutetica
y receptiva por naturaleza por medio de la cual se manifiestan la explicacioacuten y la integridad
del significado de la obra para dar cuenta de un horizonte originario La catarsis unida a la
poiesis se dirige al posible lector que ha de ser transformado por los efectos que le imprime
el texto (Jauss 1992) Y los posibles lectores fueron estos estudiantes quienes se dieron a la
tarea de vivir la experiencia de lectura en aras de encontrar sentidos y significados en torno
a los mundos posibles que el texto les ofreciacutea Las historias de personajes que aunque
ubicados en la eacutepoca colonial en Cartagena de Indias (Colombia) alojaron en su interior a
Sierva Mariacutea Delaura Abrenuncio y todos los problemas sociales raciales econoacutemicos
98 De acuerdo con las orientaciones brindadas se observoacute que en su gran mayoriacutea de los estudiantes la
construccioacuten del paacuterrafo introductorio incluiacutea la idea o la tesis bien sea del tiacutetulo o la pregunta Asimismo se
determinoacute que los argumentos retomados de los textos de autores con solvencia en el tema o de fuentes
autorizadas eran suficientes para sustentar la tesis y en suma el ensayo presenta tres ideas que soportan la tesis
o dialogan con ella De igual forma que se presenta un cierre en el cual relaciona la idea central desarrollada
con citas textuales y las paraacutefrasis que incluyen la fuente citada hubo argumentacioacuten y construccioacuten del ensayo
Uso apropiado de los conectores entre paacuterrafos uso adecuado de los signos de puntuacioacuten y dominio
ortograacutefico Uso adecuado de citas y notas a pie de paacutegina seguacuten APA yo Vancouver variedad de leacutexico
correccioacuten y adecuacioacuten del lenguaje asiacute como coherencia y cohesioacuten en el escrito Se incluye bibliografiacutea
pertinente y fuentes citadas intratexto y otros aspectos que se tuvieron en cuenta tales como variedad de leacutexico
y cohesioacuten uso de citas y notas de pie de paacutegina usos de signos de puntuacioacuten y ortografiacutea uso de conectores
150
eclesiaacutesticos y de salubridad De esta manera se dejaron habitar por el ldquoespiacuteritu de la novelardquo
del que habla Meacutelich y desde ese hecho fue posible pensar en concebir una educacioacuten como
gesto literario (Baacutercena 2016) en una inmanencia perpetua que tocoacute sus almas y su ser como
futuros profesionales de la salud
Discusioacuten de resultados
Con fundamento en las respuestas de la comunidad acadeacutemica y en el procedimiento
de anaacutelisis de la informacioacuten que propone la PRACCIS (Prejuicios Reflexioacuten Anaacutelisis
Comparacioacuten Comprensioacuten Interpretacioacuten y Siacutentesis) se pueden establecer algunos
elementos de discusioacuten en relacioacuten con las tres categoriacuteas principales de la guiacutea de prejuicios
la relacioacuten entre los textos literarios y la ciencia la ampliacioacuten de la visioacuten del mundo del
sujeto de ciencia a traveacutes de la lectura de textos literarios y la experiencia esteacutetica en la
ciencia
En correspondencia con la primera categoriacutea la relacioacuten entre los textos literarios y
la ciencia sentildealo que existe una discusioacuten profunda en relacioacuten con las razones por las cuales
la literatura en general contendriacutea en siacute misma elementos propios de la ciencia o que por
el contrario no existiriacutea tal conexioacuten De acuerdo con las visiones que se tengan sobre el
mundo y los viacutenculos con la cultura seriacutea posible abrir el horizonte de sentido para identificar
queacute hay maacutes allaacute de la superficie y de esta manera avizorar otros puertos Es posible que el
predominio de una metafiacutesica del poder de la razoacuten nos impida comprender otros tipos de
razonamiento La ciencia se ha instaurado en la sociedad y en la cultura con sus meacutetodos
experimentales y con sus resultados verificables Para algunos estudiantes profesores
investigadores y egresados la literatura representa un desborde de sensibilidad y poesiacutea
aunque se apoye en mecanismos de verosimilitud Estas visiones desconocen la posibilidad
de una educacioacuten interdisciplinaria y transdisciplinaria Pese a estas consideraciones existe
un terreno abonado para indagar y poner en praacutectica el diaacutelogo de saberes en la perspectiva
de un pensamiento complejo En siacutentesis los textos literarios plantean alguna relacioacuten con
los fundamentos de la ciencia y desde esa vinculacioacuten propongo la construccioacuten de una
estrategia didaacutectica fundamentada en esta sinergia que sirva como mediacioacuten para la
ensentildeanza de las ciencias en la universidad
151
La segunda categoriacutea se refiere a la posibilidad de que la lectura de textos literarios
ampliacutee la visioacuten del mundo en el hombre que se dedica a la ciencia Un alto porcentaje de los
estudiantes de Medicina e Instrumentacioacuten quiruacutergica de Nutricioacuten y Dieteacutetica y de la
comunidad acadeacutemica de la Facultad de Educacioacuten comparten este enunciado frente a una
minoriacutea que no lo consideran viable debido a tres prejuicios fundamentales i) la literatura
no es profunda como seriacutea la ciencia ii) la literatura solo serviriacutea para obtener conocimientos
generales sobre la ciencia iii) la literatura trabaja con la subjetividad y la ciencia con la
objetividad Estos tres prejuicios presentes a lo largo de la investigacioacuten obligan a
reflexionar sobre las creencias en torno a la literatura que la asumen como un campo faacutecil y
superfluo sin rigurosidad
Estos prejuicios se expresan en quienes permanecen arraigados a la idea de que las
ciencias baacutesicas constituyen un saber objetivo basado en la razoacuten la observacioacuten y la
experimentacioacuten Al hacer la comparacioacuten entre quienes piensan asiacute y quienes se alejan de
esta posicioacuten se evidencia la escisioacuten entre las ciencias baacutesicas y las ciencias sociales y
humanas Comprendo entonces que es necesaria una ruptura de la razoacuten imperante de modo
que se construyan otras maneras de abordar el conocimiento desde el desenmascaramiento
de la metafiacutesica (Vattimo 1992) Y finalmente interpreto que el desenmascaramiento del
poderiacuteo de la razoacuten implicaraacute cambios de mayor alcance en la sociedad la cultura y la
educacioacuten En siacutentesis tales cambios provocariacutean espacios y vivencias maacutes cercanas a una
razoacuten poeacutetica y sensible como la que propongo en esta tesis
Respecto a la tercera categoriacutea la experiencia esteacutetica en la ciencia aparecen
prejuicios sustentados en que la sensibilidad y la interpretacioacuten no seriacutean aspectos propios de
la ciencia sino del arte Sin embargo para otros la experiencia esteacutetica y la esteacutetica misma
estariacutean presentes en la estructura formal de la ciencia y serviriacutean para su propio
entendimiento comprensioacuten e interpretacioacuten del mundo Pienso que la hiperespecializacioacuten
del saber que trajo consigo la Modernidad condujo a que auacuten en el siglo XXI se conserve
tal visioacuten Al analizar esta situacioacuten considero que la experiencia esteacutetica entendida como
el encuentro con la epifaniacutea lo bello lo desconcertante e inusual es un asunto del arte y de
la ciencia recueacuterdese coacutemo Arquiacutemedes descubrioacute uno de los principios baacutesicos de la
152
hidraacuteulica donde se expone que un cuerpo no puede ocupar simultaacuteneamente el lugar del
otro sin dejar de desplazarlo
Al hacer la comparacioacuten entre la experiencia esteacutetica en el arte y en la literatura es
posible encontrar puntos comunes tal como sentildeala Barrena (2015a) Es comprensible que
desde el conocimiento comuacuten sea extrantildeo asumir que en la ciencia se pueda alcanzar la
experiencia esteacutetica y que la esteacutetica se visualice o se perciba a traveacutes de los objetos del
mismo campo cientiacutefico debido a las creencias mencionadas No obstante interpreto que se
trata de tomar conciencia de que la ciencia es una construccioacuten social que busca el bienestar
de todos En siacutentesis a pesar de los prejuicios en relacioacuten con la experiencia sensible que nos
proporcionan la literatura y la ciencia los estudios muestran que la ciencia estaacute habitada por
la belleza pues la buacutesqueda y el hallazgo representan una pulsioacuten de vida que solo puede ser
vivenciada esteacuteticamente cuando el cientiacutefico expresa de manera emotiva su iexcleureka
153
Capiacutetulo 3
Acerca del futuro de la investigacioacuten
Creacioacuten de una estrategia didaacutectica denominada
Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
Leer podriacutea constituirse en una especie de reserva poeacutetica y salvaje Alliacute sin lugar a
dudas bebereacute durante el resto de mi vida las palabras que salgan a mi paso Podriacutea
embriagarme en la gruta de mis suentildeos como lo hiciera Polifemo el legendario personaje de
Homero para quien los desamores y las pasiones resuenan en su ser maacutes iacutentimo
Acondicionariacutea pequentildeos cuartos propios para pensar empezariacutea a decir yo y seriacutea el
narrador de mi historia Esta es la trascendencia de la lectura literaria en mi formacioacuten o
como afirma Petit (2012) en mi construccioacuten simboacutelica como sujeto Algunos creadores
literarios y cientiacuteficos le apostaron a la lectura desde temprana edad y la reconocen como
determinante en el rumbo de sus vidas En respuesta a esa conviccioacuten ponen en comuacuten sus
ventajas aportes y conocimientos heredados de la tradicioacuten de leer y escribir Heacutector Abad
Faciolince (2002) por ejemplo encontroacute una tradicioacuten y una concepcioacuten del mundo en su
propia casa en el silloacuten de su padre a quien debe la herencia de la lectura y la escritura La
misma Michegravele Petit (1999) sentildeala que durante su infancia en Pariacutes tuvo la fortuna de vivir
rodeada de libros de elegir libremente en la biblioteca de sus padres todo aquello que le
gustaba Se dejoacute contagiar por ellos al verlos llevar entre sus manos un libro como si se
tratara de un amuleto de salvacioacuten para alimentar el cuerpo y el espiacuteritu Cuenta que esta
experiencia en Pariacutes aunada al descubrimiento de las bibliotecas en Ameacuterica Latina le
abrieron la posibilidad de convertirse en lectora
El poeta Sauacutel Saacutenchez (2002) confiesa que lo uacutenico que sabe hacer es leer y leer bien
en el sentido de decir bien el texto Leer atentamente el texto hasta llevar la obra del autor a
su coronamiento (p 112) entendido este uacuteltimo como la gracia particular de poner punto
final al texto Piedad Bonnet (2002) sentildeala que quien ha conquistado su entrada al universo
de la literatura descubre desde muy temprano que ella es baacutelsamo compresa y que resulta
muy difiacutecil la existencia al margen de los libros Freire (2006) indica que leer es una accioacuten
inteligente difiacutecil exigente y gratificante
154
Rosenblatt (2002) afirma que de todos los elementos que intervienen en el proceso
educativo con excepcioacuten de las relaciones personales y las actividades reales que constituyen
la vida comunitaria de la escuela la literatura es la que posee el mayor potencial para asimilar
ideas y actitudes en tanto ayuda a la formacioacuten del lector para que viva y reflexione sobre
aquello que en teacuterminos abstractos no tendriacutea para eacutel ninguacuten significado Precisa esta autora
que las percepciones o aclaraciones que el lector pueda deducir de la obra literaria surgiraacuten
de la relevancia que eacutesta tenga en ciertas facetas de su naturaleza emocional o intelectual Si
una obra literaria pone en juego y se relaciona con necesidades y preocupaciones personales
se convierte en una fuerza educativa potente porque a partir de esas necesidades y actitudes
baacutesicas surge y se potencia el comportamiento de los seres humanos Agrega que el contacto
prolongado con la literatura puede provocar una mayor sensibilidad social Asimismo y de
acuerdo con Bettelheim (1988) los cuentos poemas y las obras de teatro posibilitan que los
lectores cobren conciencia de las diferentes personalidades
Desde el punto de vista psicoanaliacutetico la lectura de cuentos de hadas facilita en el
lector habitar el mundo desde otras miradas y perspectivas debido a la magia existente al
interior de cada una de las tramas narrativas Esta lectura conecta de tal manera a los
perceptores que la historia la trama y los personajes alcanzan a perderse en el laberinto de
su propia conciencia La idea de conciencia esteacutetica para la literatura significa ese encuentro
que el lector tiene con la obra de arte con el fin de entenderla comprenderla y asiacute quizaacute
tener una experiencia esteacutetica que se acerque a lo sublime (Gadamer 2006 p 187)
Frente a esta condicioacuten de la lectura en el mundo del lector me pregunto iquestqueacute relacioacuten
existe entre la idea de conciencia esteacutetica y realidad iquestLa ciencia y los cientiacuteficos como
sujetos de cambio tienen una conciencia esteacutetica de la realidad que se proponen transformar
De acuerdo con Kusnezov (1960) lo esencial para la ciencia de hoy son los conceptos
que ofrecen una orientacioacuten hacia el mundo real lo que permite definir la posicioacuten de la
humanidad en el universo que es escrutable a traveacutes de las percepciones sensoriales
interpretadas por intermedio de la mente humana con el fin de hallar soluciones acertadas
para los problemas relacionados con la realidad de la que formamos parte
La ciencia consiste seguacuten Barrena (2003) en un proceso de investigacioacuten vivo
extendido en el tiempo y que en cierto sentido nunca termina Es el resultado de un proceso
155
que le permite a los sujetos comprender la creatividad que la identifica Asiacute la metodologiacutea
cientiacutefica peirceana le sirve de sustento teoacuterico a esta filoacutesofa espantildeola para sentildealar que los
momentos abductivos deductivos e inductivos de la ciencia le permiten al investigador
convertir las conclusiones de la investigacioacuten en ulteriores procesos de indagacioacuten Expresa
que ese proceso completo es la ciencia no solo la abduccioacuten pues esta uacuteltima es ldquosolo una
conjetura probable que ha de comprobarse la ciencia es un proceso de investigacioacuten que
avanza a traveacutes de la duda y la buacutesqueda de nuevo conocimientordquo (Barrena 2003 p 248)
Ahora bien el desarrollo de la ciencia al ser materia de discusioacuten en las universidades
ha llevado al posicionamiento del teacutermino cultura cientiacutefica Miremos algunas reflexiones al
respecto en busca de su incidencia en la didaacutectica universitaria
Nuacutentildeez (2014) discute ampliamente el papel de las universidades en la formacioacuten de
futuros profesionales en el campo de la ciencia En este sentido devela los debates que se
han dado en torno de las concepciones las ideas de universidad las funciones que esta ha de
realizar y su rol en el sistema de produccioacuten distribucioacuten y uso social de conocimientos para
el beneficio de los ciudadanos y de la sociedad De alliacute se desprenden varias concepciones
sobre la funcioacuten social acadeacutemica y pedagoacutegica de la universidad Por un lado quienes
consideran la universidad como institucioacuten centrada en programas de formacioacuten de pregrado
por otro quienes piensan que la investigacioacuten universitaria debe salirse los liacutemites de la
universidad misma e incorporarse a empresas de alto nivel econoacutemico y productivo y
finalmente quienes consideran que la investigacioacuten en la universidad seriacutea privilegio para
algunos investigadores Asiacute las cosas la didaacutectica universitaria tendriacutea que preguntarse por
su papel en los programas de pregrado y posgrado y por su viacutenculo con los modos de
produccioacuten vigentes con la formacioacuten de los seres humanos que alliacute asisten y con la reflexioacuten
en torno a la sociedad la cultura y la participacioacuten de los ciudadanos en la toma de decisiones
como un elemento involucrado en la misioacuten de la universidad
Laspra (2014) reconoce la existencia de la cultura cientiacutefica concepto que se ha
venido modulando y construyendo con el paso del tiempo y con el desarrollo de la ciencia
la tecnologiacutea y la sociedad aunque auacuten no es perceptible por ninguno de los sentidos
humanos como el tacto el oiacutedo la vista el gusto Esto crea una correlacioacuten directa con la
realidad que podriacutea describir posible de detectar y mediar su presencia en los individuos y
156
en las sociedades aunque no disponga de un marco teoacuterico compartido con aacutereas del saber
como las ciencias sociales y humanas No obstante para esta autora otros escritores que se
han dedicado a la buacutesqueda de la teorizacioacuten de cultura cientiacutefica han tenido dificultades y
se han visto en la necesidad de cambiarlo por SampT culture culture of cience Scientific culture
y science culture (pp26-27) Esta situacioacuten puede provocar que en la construccioacuten de
indicadores de cultura cientiacutefica se elijan unos y se desconozcan otros de acuerdo con la
perspectiva de cada autor
Muntildeoz (2014a) sentildeala que los estudios de Comprensioacuten puacuteblica de la ciencia (Public
Understanding of Science) se basan en la premisa de que la poblacioacuten tiene una actitud
negativa y de cierta desconfianza hacia el desarrollo cientiacutefico y tecnoloacutegico ocasionando
un cierto tipo de disfuncioacuten entre la ciencia y la poblacioacuten (p47) Goacutemez amp Durlan (2014)
sostienen que las formas de ver el mundo de los representantes de cada campo disciplinar se
ha convertido en una especie de folclore cientiacutefico debido a la existencia de afirmaciones en
las que se pueden confundir los mitos los toacutepicos y las realidades Esta es una manera de
poner en evidencia la diversidad del conocimiento Goacutemez Aleixandre amp Caacuteceres (2014)
analizan las creencias y actitudes de los estudiantes universitarios en relacioacuten con la
necesidad de controlar la actividad cientiacutefica Sentildealan que autores romaacutenticos como
Rousseau Blake Hamann manifiestan desconfianza respecto a la ciencia con relacioacuten a la
eacutepoca en la que se crearon metaacuteforas sobre el riesgo teacutecnico tan veraces como Frankenstein
o el moderno Prometeo de Shelley Lopera amp Moreno (2014) centran su intereacutes en la galaxia
internet como fuente de informacioacuten cientiacutefica y teacutecnica entre los estudiantes universitarios
espantildeoles y se preguntan por su actitud ante la informacioacuten sobre ciencia y tecnologiacutea
Garciacutea Martiacuten amp Muntildeoz (2014) indagan sobre la conciencia cientiacutefica sustentada en cultura
cientiacutefica madurez y valores manifiestos entre los universitarios espantildeoles
En este contexto pertenecer al universo cientiacutefico de una nacioacuten supone de acuerdo
con Kuznezov (1960) valerse de la percepcioacuten sensorial mientras que para Barrena (2003)
es imprescindible participar a traveacutes de la creatividad en busca de la verdad Los cambios de
la sociedad generalmente los han liderado aquellos hombres y mujeres que con un
pensamiento claro y creativo han provocado revoluciones cientiacuteficas y tecnoloacutegicas La
ciencia estaacute en relacioacuten con lo iacutentimo y natural con la satisfaccioacuten de las necesidades baacutesicas
157
en el hogar con lo puacuteblico y con los asuntos maacutes complejos de la sociedad como el manejo
del Estado Las ciencias y sus contribuciones a la didaacutectica universitaria tendriacutean que pensar
en la formacioacuten integral de los cientiacuteficos debido a la responsabilidad eacutetica esteacutetica y poliacutetica
en la que estaacuten implicados sus descubrimientos sumado a la visioacuten de mundo que configuran
quienes se forman en cada disciplina
Las ciencias han de tener en cuenta este horizonte de sentido en asocio con la didaacutectica
universitaria pues ambas pretenden formar los cientiacuteficos que regiraacuten los destinos del paiacutes
en todos los aacutembitos Han de preguntarse por las implicaciones sociales eacuteticas poliacuteticas y
esteacuteticas que tiene la formacioacuten de bioacutelogos quiacutemicos fiacutesicos matemaacuteticos nutricionistas
meacutedicos meacutedicos veterinarios pedagogos y didactas entre otros profesionales Las miradas
sobre siacute mismos y sobre la sociedad tendriacutean que ser cualitativamente diferentes en tanto sus
niveles de formacioacuten basados en la ciencia su manejo sus avatares y tensiones en el
transcurso de la historia tendriacutean que haberlos formado como sujetos comprometidos con el
cuidado de siacute del otro y de lo otro Tal formacioacuten que tendriacutea que haber pasado por las
humanidades En este sentido Freeman Dyson (1994) sentildeala que el mundo de la ciencia y el
de la literatura tienen mucho en comuacuten cada uno es un club internacional que ayuda a la
humanidad a mantenerse unida por encima de las barreras de nacioacuten raza y lenguaje Este
cientiacutefico y escritor se declara doblemente afortunado por haber sido admitido en ambos
campos Schroumldinger (2009) asigna el mismo lugar a las ciencias y a las otras disciplinas al
considerar la ciencia natural situada al mismo nivel que otros campos en universidades e
instituciones que trabajan para el progreso del saber
iquestQueacute es una estrategia didaacutectica
Los docentes sin importar el nivel del sistema educativo en el que se encuentren
crean e implementan estrategias didaacutecticas con el propoacutesito de acercar sus objetos de saber a
los estudiantes Pretenden por ejemplo que los aprendices se acerquen al conocimiento de
los diferentes aacutembitos de la ciencia la cultura las artes y las Tecnologiacuteas de la Informacioacuten
y de la Comunicacioacuten TIC Esto me lleva a preguntarme iquestcuaacuteles seriacutean las estrategias
didaacutecticas maacutes recomendables para que una didaacutectica universitaria interesada en la educacioacuten
interdisciplinar y transdisciplinar de los futuros cientiacuteficos les permita incluir como parte de
sus saberes una visioacuten de la esteacutetica en la ciencia
158
Esta buacutesqueda me exige preguntarme por el origen de la palabra didaacutectica para
reconocer su evolucioacuten sus tensiones y su injerencia en las concepciones que de ella se
desprenden en las praacutecticas universitarias
El origen de la palabra didaacutectica de acuerdo con Giraldo (2012) se identifica en una
traduccioacuten latina del verbo griego didaacuteskein utilizado en el modo activo como ensentildear en
el modo pasivo se relaciona con aprender o ser ensentildeado y en el modo transitivo se
relaciona con aprender por siacute mismo El sustantivo derivado didaacutexis significa ensentildeanza y
didaktike teacutechne (Τεχνή διδακτική) se asume como el arte de ensentildear La palabra latina ars
tiene un significado equivalente al teacutermino griego thecne refiriendo maacutes que el arte de
ensentildear la teacutecnica de la ensentildeanza (p65) Por lo tanto la didaacutectica se considera la teoriacutea de
la ensentildeanza
La voz estrategia por su parte proviene de la palabra latina strategĭa y esta a su vez
de la palabra griega στρατηγία que significa por un lado el arte de dirigir las operaciones
militares y por el otro el arte y la mantildea para dirigir un asunto99 Bahnemann (1968) estudia
la palabra desde el punto de vista militar y el paso hacia el contenido poliacutetico Seguacuten este
autor en la estrategia se incluyen las actividades de la direccioacuten poliacutetica planeadas y dirigidas
a la obtencioacuten de los beneficios del Estado En lo referido al campo militar el eacutexito de una
estrategia depende de que la poliacutetica emplee lo mejor posible las Fuerzas Armadas y de que
el mando militar siga los itinerarios ideoloacutegicos de un gobernante preferiblemente de un
estadista Charnay (1968) tambieacuten reconoce la palabra estrategia en el aacutembito militar y
sostiene que desde su entrada al lenguaje corriente en Europa a finales del siglo XVIII se
refiere al arte del General o mando del militar superior (p1)
De esta manera el origen de la palabra estrategia convoca la presencia ineludible de
los asuntos militares concernientes a la guerra para lo cual es necesario un estratega que haga
posible la obtencioacuten de los objetivos propuestos En la antiguumledad seguacuten Charnay (1968) los
habitantes de Atenas entendieron asiacute la funcioacuten del estratega No obstante preferiacutean
denominar aquellos temas beacutelicos con el nombre de taacutectica a quienes los realizaban con el
nombre de taacutecticos y los tratados o estudios como teoriacutea taacutectica Estas concepciones se
99Veacutease httpwwwdefiniciones-decomDefiniciondeestrategiaphp
159
extendieron por el imperio romano cuyos habitantes no aceptaban faacutecilmente la palabra
estrategia pero siacute la palabra taacutectica Autores romanos como Polinio puntualiza Charnay
(1968) hablan de estratagemas entendidas como operaciones guerreras de percepcioacuten y
ejecucioacuten caprichosa Sintetizando en la palabra taacutectica hay una referencia a la funcioacuten de
los protagonistas mientras que en estrategia la referencia se centra en la naturaleza social
de las funciones realizadas Asiacute la estrategia se refiere a la preparacioacuten general de las fuerzas
de las que se dispone para combatir mientras que la taacutectica alude a la realizacioacuten del
combate a coacutemo hacerlo
Los cubanos Veloso amp Veloso (2015) aportan en el campo de la psicologiacutea al
proponer una estrategia didaacutectica para estimular la educacioacuten de la personalidad en
estudiantes de la Licenciatura en Psicologiacutea Los autores identifican la necesidad de integrar
el conocimiento pedagoacutegico y el conocimiento psicoloacutegico caracterizado por su inconexioacuten
dispersioacuten y separacioacuten lo cual limita la formacioacuten de los estudiantes Para ello acuden a dos
componentes fundamentales la teoriacutea vigostskiana de la zona de desarrollo proacuteximo y la
teoriacutea de la escuela en la vida del cubano Carlos Aacutelvarez Asimismo los trabajos de Abreguacute
amp Galve (2010) proponen la estrategia didaacutectica de estimulacioacuten vivencial en la asimilacioacuten
de contenidos y la reconstruccioacuten de rasgos icoacutenicos (hechos conceptos y procedimientos)
sobre la salud en el trabajo (S-T) para ello se basan en la perspectiva cognitiva
fenomenograacutefica sustentada por Biggs (2001) y en el aprendizaje psicofisioloacutegico de
anclajes y reencuadres (Barrett Barman amp Scott 2010) Asimismo Sandoval Mandalosi amp
Cura (2013) plantean una serie de estrategias didaacutecticas que han aplicado en la ensentildeanza de
la quiacutemica con estudiantes de ingenieriacuteas (mecaacutenica civil eleacutectrica y electroacutenica)
Estos ejemplos concebidos desde diferentes aacutereas del conocimiento y por ende con
perspectivas y enfoques diferentes han centrado su atencioacuten en la creacioacuten de estrategias
didaacutecticas para acercar a los estudiantes a un mejor conocimiento de los objetos de estudio
En este sentido y con base en mi experiencia aspiro a que la creacioacuten y puesta en escena de
la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica me permita abrir otros horizontes de
sentido en relacioacuten con la ensentildeanza de las ciencias en la universidad Mi intencioacuten es que la
razoacuten y la poeacutetica esto es la ciencia y la literatura dialoguen y promuevan en los profesores
universitarios y los estudiantes de ciencias y artes una visioacuten interdisciplinar y
160
transdisciplinar de los objetos que estudian y de manera especial de sus vidas Esto uacuteltimo
hariacutea de la ensentildeanza de las ciencias en la universidad un proyecto de vida con pretensiones
holiacutesticas y planetarias del buen vivir como lo plantea Moriacuten
Los textos literarios como mediadores didaacutecticos en la ensentildeanza de las ciencias
En el devenir histoacuterico y en el crecimiento de las sociedades el desarrollo cientiacutefico
la razoacuten el racionalismo y la idea de verdad han marcado la ruta y han dirigido las maneras
de pensar de los grupos humanos
Gianni Vattimo (1992) en Metafiacutesica violencia secularizacioacuten basado en Nietzsche
sentildeala que es necesario desconfiar de la metafiacutesica de ldquola creencia en una estructura estable
del ser que rige el devenir y da sentido al conocimiento y normas a la conductardquo (p63)
Agrega que paradoacutejicamente en caso de desconfiar radicalmente se caeriacutea en otra metafiacutesica
que buscariacutea ldquola verdad verdaderardquo (p64) y se perpetuariacutea el juego del que se quiere apartar
con el fin de desenmascararla de una vez y para siempre A pesar de la discusioacuten en relacioacuten
con la inclusioacuten de un nosotros en el discurso de la metafiacutesica eacutesta se sigue imponiendo con
supremaciacutea en la Modernidad al preocuparse ldquopor fundar cada paso con rigurosidadrdquo (p65)
La metafiacutesica de la Modernidad es una ldquoforma de la voluntad de poderrdquo (p66) una
manifestacioacuten de violencia pues lo que expresa ldquoes un intento de aduentildearse por la fuerza de
comarcas maacutes feacutertilesrdquo (Nietzsche citado en Vattimo 1992 p 67)
De acuerdo con lo anterior el pensamiento metafiacutesico ha incursionado en los distintos
modos de pensar de los individuos Dice Vattimo que ldquoprecisamente aquello que maacutes efiacutemero
e incierto hay en el mundo sensible (la luz de una mirada el meneo del rabo de un perro)
lleva en siacute una promesa de felicidad que no se deja acallar por la criacutetica desenmascaradorardquo
(p71) No obstante la ciencia continuacutea inmersa en los postulados de la ldquodialeacutectica negativardquo
postulada por Adorno (citado en Vattimo 1992 p 71) que significa estar en el horizonte
metafiacutesico y en la constante aparicioacuten del ldquoargumento ontoloacutegicordquo (p71) lo que en teacuterminos
de Heidegger (citado en Vattimo 1992 p 74) significa la metafiacutesica que olvida al ser y
favorece al ente
Es el olvido del ser definido como una reduccioacuten del todo en poder del sujeto que
seguacuten Vattimo (1992) significa una versioacuten de derecha del heideggerismo o una
ldquoradicalizacioacuten del pensamiento de lo otrordquo (p 75) Sin embargo Legravevinas (citado en Vattimo
161
1992) reivindica desde un punto de vista metoacutedico el papel de ldquola eacutetica como uacutenica base de
un pensamiento no violento (p 76) y en lugar de hablar de metafiacutesica habla de ontologiacutea
entendida como ldquoel saber (logos) del ser como talrdquo (p 76) Tambieacuten se refiere al deseo no
como impulso sexual sino como el otro con un rostro y un discurso Concibe el sentido de
la metafiacutesica como teologiacutea en tanto conduce ldquoa una meditacioacuten sobre la secularizacioacuten sobre
su significado para la superacioacuten de la metafiacutesicardquo (p 79) asiacute el ser no es sino que sucede
(Vattimo 1992 p 85)
En esta perspectiva Maffesoli (1997) enuncia el olvido del racionalismo de la ley de
la ldquocoincidentia oppositorumrdquo (p36) esto es la posibilidad de unioacuten entre las cosas y los
fenoacutemenos maacutes disiacutemiles Esta visioacuten supera la tendencia en las sociedades modernas en
relacioacuten con la discriminacioacuten de todo pensamiento que se salga de la razoacuten debido a la
ldquomaniacutea clasificatoria del racionalismordquo (p37) Su propuesta de la razoacuten sensible implica una
ldquoruptura epistemoloacutegicardquo (p 60) en la que se vuelva a la vida a la cotidianidad de los
fenoacutemenos sociales La idea es que el sujeto pueda ldquovibrar con sus emociones participar de
sus afectos comprender el complejo arabesco de los sentimientosrdquo (p 61) Considera que
en el campo de la socialidad es posible establecer leyes generales y hallar el dominio de lo
sensible poco valorado pero observable en la literatura de alliacute que considere a esta uacuteltima
ldquoun excelente espejo de la existencia la vida socialrdquo (p64)
En este mismo sentido para Baacutercena (2016) hay cosas que solo la lectura y la
literatura proporcionan para la formacioacuten del sujeto Asiacute la especificidad de su meacutetodo
basado en la literatura responde a ldquoun proyecto de conocimiento del hombre de la vida del
mundo y de todas sus posibilidades auacuten no realizadasrdquo (p91) Sostiene que ldquola literatura
examina la potencia de creacioacuten y existencia humanasrdquo (p91) permitieacutendole al sujeto
expandir su universo de expectativas en el que confluyen diversas aristas Una de ellas es la
educacioacuten a la que considera una parcela bastante pequentildea de la existencia cultural de la vida
Sus ideas lo llevan a considerar que los lazos comunicantes entre educacioacuten y
literatura podriacutean considerarse como ldquogesto literariordquo (p94) capaz de interrogar a
pedagogos teoacutericos y filoacutesofos de la educacioacuten Su propuesta no se focaliza en un nivel del
sistema educativo y tampoco en una ciencia de la educacioacuten en particular Podriacuteamos inferir
que reconoce el caraacutecter holiacutestico y transdisciplinar de la literatura en diferentes aacutembitos de
162
la educacioacuten y la sociedad Su propuesta se dirige a reconfigurar el saber literario esto es la
novela el cuento y la poesiacutea como un campo abierto a la exploracioacuten de los diversos sujetos
de la educacioacuten (maestros directivos gestores de las poliacuteticas puacuteblicas) y de quienes se
encuentran en un proceso de formacioacuten
Cuando propone la educacioacuten como gesto literario como la experiencia con el
lenguaje que nos habita desde una perspectiva esteacutetica sugiere que en la literatura se
encontrariacutea todo aquello que como sujetos deseantes buscamos en el mundo de la vida
Sostiene que solo la literatura nos permite ldquopoder salir de nosotros mismos y alcanzar a ver
y saber lo que el otro ve de un universo que no es exactamente el nuestrordquo (Baacutercena 2014
p45)
La literatura vista desde esta perspectiva responde a un proyecto de conocimiento y
de saber que se abre a las expectativas del lector no solo escolarizado sino tambieacuten de
quienes estaacuten por fuera de esta pues tambieacuten se aprende por fuera de sus liacutemites La literatura
se inscribe en una filosofiacutea de la finitud en teacuterminos de Megravelich (2002)
Propuesta de una estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
Antecedentes
iquestQueacute le aporta la epistemologiacutea de la pedagogiacutea a la estrategia didaacutectica Cienciatura
de la razoacuten poeacutetica
La epistemologiacutea como disciplina se encarga del estudio de la naturaleza el origen y
la validez del conocimiento Robert Blancheacute (1973) la comprende como una teoriacutea de la
ciencia aunque ya Platoacuten (2007) en su texto ldquoTeetetordquo la vislumbraba como una teoriacutea
cientiacutefica Para los filoacutesofos de la antiguumledad las condiciones de certeza y validez universal
del conocimiento eran las principales caracteriacutesticas de la ciencia Por eso hacer ciencia era
la uacutenica manera de darle validez a sus postulados de alliacute la importancia que teniacutea la
experimentacioacuten en busca del estatus de la ciencia
Ahora bien para los estudios epistemoloacutegicos son fundamentales las obras de Locke
de Leibniz y sobre todo las de DacuteAlembert en el siglo XVIII A principios del siglo XIX
las obras de Dugall Stewart Augusto Comte y de John Herschel marcan un hito Tambieacuten
son de vital importancia los planteamientos de Berhard Bolzano y de William Whewell
quienes comienzan a formular lo que hoy se conoce como epistemologiacutea Con Berhard
163
Bolzano y su libro Wissenschaftsreh (1837) se instaura el vocablo epistemologiacutea referida a
las ciencias formales la loacutegica y la matemaacutetica Asimismo el teacutermino Wissenschaftsreh en
alemaacuten significa epistemologiacutea comparable y traducible en espantildeol como teoriacutea de la
ciencia Con William Whewell y su libro Filosofiacutea de las ciencias inductivas (1840) se
abordan las ciencias de la naturaleza y se instaura el meacutetodo histoacuterico-criacutetico El poeta
filoacutesofo epistemoacutelogo fiacutesico profesor y criacutetico literario franceacutes Gastoacuten Bachelard (1973) en
su texto Epistemologiacutea sostiene que a lo largo del s
iglo XIX la ciencia se encontraba entre dos posiciones teoacutericas respecto a la
experiencia la de los empiristas que la consideraban uniforme en tanto todo proviene de la
sensacioacuten y la de los idealistas para quienes tambieacuten es uniforme ya que es impermeable a
la razoacuten
Para Bachelard la ciencia estaacute en relacioacuten con el pensamiento y este representa una
fuerza tan potente que es capaz de elevar al ser humano por tanto el ser pensante ldquono piensa
la existencia sino que piensa un pensamiento conocedor del mundo y de la existencia del serrdquo
(p 21)
Por su parte Jean Piaget (1985) sostiene la transformacioacuten del conocimiento-estado
al conocimiento-proceso en la que intervienen una serie de relaciones entre la epistemologiacutea
el desarrollo de las nociones y las operaciones psicoloacutegicas de los sujetos Asiacute de la relacioacuten
entre epistemologiacutea y psicologiacutea surge el concepto de experiencia donde median
percepciones asociaciones y haacutebitos que implican procesos psicoloacutegicos Esta visioacuten se
superpone a las filosofiacuteas empiristas y sensualistas por un lado y a las epistemologiacuteas
platoacutenicas racionalistas o aprioriacutesticas por el otro La primera impidioacute el reconocimiento
de la experiencia entendida como asimilacioacuten a las estructuras internas y externas del ser Y
la segunda al desechar la experiencia le otorgoacute importancia a ldquola reminiscencia de las ideas
el poder universal de la razoacuten o el caraacutecter previo y necesario a la vez de las formas a priorirdquo
(p 8)
El pedagogo y epistemoacutelogo Perafaacuten (1994) sostiene que las pedagogiacuteas cuya visioacuten
se sustenta en un enfoque positivista le otorgan a la educacioacuten una visioacuten estaacutetica y
universalista Sostiene que si bien Bachelard y Piaget construyeron sus edificios
epistemoloacutegicos donde lo educativo es un proceso se presentan rasgos diferenciadores en
164
cada uno de ellos Bachelard encuentra una discontinuidad en los procesos de adquisicioacuten del
conocimiento pues la razoacuten se enfrenta a una serie de obstaacuteculos que le impiden mantenerse
en una sola liacutenea del pensamiento En Piaget el proceso del conocimiento es dinaacutemico y
continuo
Asiacute las cosas lo pedagoacutegico y lo educativo se podriacutean comprender a partir de dos
perspectivas por un lado las praacutecticas educativas regidas por el principio de la
discontinuidad de las ciencias y una accioacuten cultural las cuales configuran un proceso de
renovacioacuten del sujeto (perspectiva bachelardiana) y por el otro lo educativo comprendido
como un movimiento de construccioacuten de diferentes saberes teoacutericos y praacutecticos cuyo
elemento primordial es la continuidad entre el saber anterior y el saber superior (perspectiva
piagetiana)
Las ideas piagetianas han tenido mayor injerencia en la investigacioacuten en educacioacuten a
diferencia de la perspectiva bachelardiana Para esta uacuteltima el desarrollo de la ciencia
promueve una razoacuten emergente y dinaacutemica que convierte el racionalismo en una segunda
realidad no natural En teacuterminos pedagoacutegicos se hace necesario romper con la visioacuten de la
ciencia que preconiza la preponderancia de la demostracioacuten y la verificacioacuten de los datos
En el caso de Araneda (2005) la epistemologiacutea de las ciencias de la educacioacuten se
pregunta por las bases teoacutericas que soportan la intervencioacuten de los docentes en el aula de
clase en busca de una fundamentacioacuten cientiacutefica de la praxis educativa Los saberes de la
pedagogiacutea pueden provenir de ciencias como la historia la geografiacutea la economiacutea las
ciencias naturales entre otras La epistemologiacutea de una ciencia se enfrenta al desciframiento
de dos problemas baacutesicos establecer las diferencias entre el conocimiento cientiacutefico y el que
no lo es y determinar el proceso de produccioacuten de este
De esta manera la reflexioacuten epistemoloacutegica de la educacioacuten es una oportunidad para
que los profesores problematicen la estructura cientiacutefica y loacutegica de la disciplina que ensentildean
y analicen la manera como ese conocimiento se genera en relacioacuten con la historia de las
ciencias sumado a las estructuras cognitivas de los sujetos
El filoacutesofo Vargas (2005) concibe la epistemologiacutea como la loacutegica de las ciencias
Reconoce y valida el nomadismo de los conceptos pues estos migran a diferentes campos y
165
contextos disciplinares Arguye que todo conocimiento vaacutelido estaacute en la necesidad de mostrar
la legaliformidad de su validez y aun asiacute no todo conocimiento que se precie de vaacutelido es
considerado cientiacutefico Ejemplo de ello es el conocimiento tecnoloacutegico que es visto como
vaacutelido pero no cientiacutefico
Al analizar el concepto de educacioacuten en el contexto de la epistemologiacutea sostiene que
esta no es ni ciencia ni disciplina La concibe como un cruce de caminos una suerte de punto
de interseccioacuten por donde se enlazan diferentes liacuteneas de fuerzas del discurso entre ldquocienciasrdquo
y ldquodisciplinasrdquo Visioacuten que lo lleva a reconocer su caraacutecter de metadisciplina transdisciplina
o interdisciplina en tanto la educacioacuten no puede explicar por siacute misma los fenoacutemenos que
la sostienen Por ello recurre a ldquocienciasrdquo como la sociologiacutea la antropologiacutea la economiacutea
la historia la psicologiacutea etc La pedagogiacutea se ocupa del yo del sujeto y de la cultura Y como
ciencia actuacutea en la construccioacuten de los conceptos y trabaja bajo la rigurosidad de las ciencias
del espiacuteritu
De la misma manera Quiceno (2011) sostiene que al hablar de epistemologiacutea de la
pedagogiacutea se hace referencia al proceso de internarse en aquella con el propoacutesito de avanzar
en la construccioacuten de su funcionamiento esto es su ldquoestructura discursiva y su saber asiacute
como sus objetos y teoriacuteasrdquo (p 8) Por ello la ensentildeanza la escuela y la pedagogiacutea no pueden
estar por fuera de la epistemologiacutea pues esta uacuteltima hace posible la lectura y escritura de las
praacutecticas escolares La epistemologiacutea es un saber y un campo de praacutecticas encargado de
examinar desde la historia y la genealogiacutea de los conceptos las rupturas y las fusiones de su
campo de saber La pedagogiacutea se mueve en el terreno de ldquola poliacutetica el arte la ciencia y el
amorrdquo (p 10) Estos conceptos fueron vislumbrados por Platoacuten y Aristoacuteteles desde la
antiguumledad grecolatina Rousseau en la Modernidad John Dewey en Estados Unidos Paulo
Freire en Brasil Agustiacuten Nieto Caballero y Olga Luciacutea Zuluaga en Colombia Posiciones
teoacutericas que subvierten el pensamiento pedagoacutegico y abren el camino en relacioacuten con la
multiplicidad de lecturas relacionales entre lo pedagoacutegico el arte el amor la poliacutetica y la
ciencia
En siacutentesis hablar de la pedagogiacutea como epistemologiacutea requiere el reconocimiento de
dichos caminos los cuales en teacuterminos de Morin y de Velasco (2012) nos acercan a pensar
en las posibilidades de la transdisciplinariedad en la educacioacuten Es decir a la configuracioacuten
166
de un pensamiento complejo posibilitador de diaacutelogos entre las disciplinas
Por lo anterior en una apuesta por la creacioacuten de una estrategia didaacutectica denominada
Cienciatura de la razoacuten poeacutetica tiene cabida una epistemologiacutea de la pedagogiacutea pues nos
permita pensar en una racionalidad distinta de aquella a la que hemos estado acostumbrados
Propugnamos por una razoacuten poeacutetica que nos permita comprender las muacuteltiples realidades de
la sociedad Y esta uacuteltima de acuerdo con Maillard (2017) requiere una educacioacuten de la
sensibilidad de tal modo que los sujetos esteacuten en condiciones de diferenciar las emociones
espectacularizadas provocadas por los medios de comunicacioacuten respecto de las que surgen
de su propio ser interior o de sus emociones ordinarias (p9)
El taller como experiencia esteacutetica
Ander-Egg (2007) define el taller como un sistema de ensentildeanzaaprendizaje cuyos
presupuestos y principios pedagoacutegicos posibilitan el aprender haciendo tiene una
metodologiacutea participativa articulada mediante la pedagogiacutea de la pregunta procura el trabajo
interdisciplinario presenta un enfoque sisteacutemico establece la relacioacuten docentealumno en
torno de la realizacioacuten de una tarea comuacuten tiene un caraacutecter globalizante e integrador en
relacioacuten con la praacutectica pedagoacutegica implica y exige un trabajo grupal y el uso de teacutecnicas
adecuadas ademaacutes permite integrar en un solo proceso tres instancias la docencia la
investigacioacuten y la praacutectica
Maciacuteas (2008) centra su atencioacuten en la estrategia del taller literario Su objeto de
estudio es la expresioacuten verbal sumada a la creacioacuten y la recepcioacuten de los textos El propoacutesito
de un taller literario es la formacioacuten de creadores de acuerdo con sus talentos Su meacutetodo de
ensentildeanza consiste en el disentildeo de juegos y actividades basados en la lectura la escritura la
reflexioacuten y la conversacioacuten Frugoni (2006) sentildeala que el objetivo del trabajo en el taller
Grafein100 consistiacutea en producir textos y generar praacutecticas que puedan convertirse en formas
de indagacioacuten que se pregunten por los mecanismos de la escritura literaria sin preocuparse
100 Abordaron las concepciones de texto de teoacutericos reconocidos en el campo intelectual las experiencias de
escritura surrealista el trabajo del franceacutes Queneau Ejercicios de estilo el OuLiPo-Ouvroir de Litterature
Potentielle Taller de Literatura Potencial grupo de investigadores de literatura experimental fundado a
principios de los sesenta por el mismo Queneau por el matemaacutetico Le Lionnais y Calvino
167
por escribir la gran obra se pretende explorar los procesos de escritura Alvarado (2013)
concibe el taller como una situacioacuten real de escritura que tiene como criterios pedagoacutegicos
la consigna la creatividad el imaginario y la socializacioacuten de los textos
Vargas (2012) indica que en los talleres de escrituras creativas existen unos principios
fundamentales como la libertad la criacutetica y la autocriacutetica el trabajo cooperativo la
flexibilidad y la apertura cuyos componentes clave del proceso didaacutecticos son establecer
la creacioacuten como el centro de los programas de los talleres fomentar la reflexioacuten trazar el
programa disentildear la metodologiacutea teacutecnicas y herramientas la edicioacuten Para Augusto Escobar
(2000) en el taller como en la vida la lectura es imprescindible y sustancial para Floacuterez
(2000) los talleres literarios son acompantildeamientos espacios para la construccioacuten la criacutetica
el fortalecimiento de la disciplina frente al trabajo y sirven para compartir experiencias Para
Jaramillo (2000) un taller es un punto de encuentro Mendiwelso (2000) sentildeala que el trabajo
del taller puede formar seres maacutes tolerantes comprensivos y humildes Arias (2000) por su
parte resalta que el taller es transformacioacuten valor agregado Fernaacutendez (2000) sentildeala que el
taller constituye una herramienta luacutedica cuyo fin es estimular las potencialidades y ofrecer
elementos baacutesicos en la formacioacuten intelectual del sujeto Mientras que Motato (2000) expresa
que un taller es el lugar donde se lee el espacio donde se comparten lecturas donde un sujeto
se forma como lector y luego como escritor este autor coincide con Rodrigo Escobar (2000)
quien asume que el taller es el lugar donde se desarrolla la habilidad de hacer algo a traveacutes
de la praacutectica disciplinada y compartida con otros
Por su parte Cassany (2008) se da a la tarea de estructurar una metodologiacutea basada
en los talleres de escritura y alimentada con la investigacioacuten sobre la composicioacuten escrita Su
propuesta comprende praacutecticas objetivos y contextos variados Su objetivo consiste en la
formacioacuten de ciudadanos y ciudadanas capaces de escribir eficazmente los geacuteneros
discursivos corrientes que exige su posicioacuten laboral con los recursos propios de cada contexto
y disciplina Por medio del anaacutelisis de los casos de escritura el productor del texto realiza
procesos de redaccioacuten correccioacuten y transformacioacuten de su discurso en busca de su anaacutelisis
riguroso
Moret (1999) en el texto Escribir en la biblioteca una experiencia desde ldquoel taller
de escritura creativa en la bibliotecardquo describe este ejercicio de manera detallada Precisa
168
que el proyecto incluye un Taller-Seminario sobre teacutecnicas y estrategias de escritura y lectura
creativa Vicente-Yaguumle amp Navarro (2014) proponen el taller educativo De las matemaacuteticas
a la abstraccioacuten Abordan el taller a partir de la obra de arte de Kandinsky (1996) quien
constantemente describe el mundo por medio de la fiacutesica las matemaacuteticas y la geometriacutea
En suma el taller es una estrategia didaacutectica que fomenta el oficio de los artesanos de
la palabra Asiacute los interesados en un proceso de escritura creativa y quienes estaacuten movidos
por la escritura acadeacutemica encuentran en la literatura un estiacutemulo para su produccioacuten escrita
En este uacuteltimo grupo de escribientes los procesos de anaacutelisis reflexioacuten argumentacioacuten y
siacutentesis sumados a la creatividad discursiva son clave para la comunicacioacuten escrita y la
interaccioacuten con los lectores Otro aspecto significativo de dicha estrategia es la libertad de
lectura y escritura que promueve en sus participantes posibilitando la buacutesqueda de un estilo
sumado a los procesos de autocorreccioacuten y socializacioacuten del escrito
Aproximaciones al concepto Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
La ciencia y la cultura diferencias y articulaciones
La estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica estaacute fundamentada en una
perspectiva moriniana holiacutestica compleja y transcompleja En ella los lenguajes de las
diferentes ciencias y saberes dialogan en un aacutembito que le posibilita al lector vivir una
experiencia esteacutetica con el texto literario y comprender la ciencia como un proceso para el
desarrollo de su razoacuten poeacutetica Se fundamenta en los postulados de Baacutercena (2016) quien
propone la educacioacuten como gesto literario donde la literatura tiene un papel protagoacutenico para
la formacioacuten de los seres humanos Tambieacuten retoma los postulados de Megravelich (2010) cuando
sentildeala coacutemo el espiacuteritu que subyace en la novela le permite al lector apartarse del poder que
la metafiacutesica mantuvo en el transcurso del siglo XX En esta perspectiva la buacutesqueda por
una eacutetica de la compasioacuten pone al lector en relacioacuten con lo maacutes profundo de su ser El maestro
no esgrime una verdad ya que mediante su testimonio provoca en los estudiantes la
emergencia de una palabra inspiradora sugerente y silenciosa
Otro referente clave es Morin (2015a) quien sostiene que la tarea fundamental de la
escuela consiste en la ensentildeanza de la vida En la escuela ha de ensentildearse a vivir a los nintildeos
y a los joacutevenes porque el solo hecho de vivir significa una aventura en la que el error y la
ilusioacuten estaacuten por fuera del mismo sistema El maestro debe ensentildearles a sus estudiantes la
169
naturaleza de los conocimientos que consiste en acercarlos a un proceso de traduccioacuten y
reconstruccioacuten de los conocimientos De esta manera el error por parte de quien traduce los
conocimientos le permitiraacute ingresar a la ldquocultura de base que comporte el conocimiento del
conocimientordquo (p16)
Cuestiona la educacioacuten que no considera la necesidad de equivocarse e ilusionarse
Se distancia de aquella educacioacuten que ofrece elementos separados de una cultura general
como ciencias de la naturaleza ciencias humanas literatura y artes Llama la atencioacuten en
relacioacuten con la educacioacuten de profesionales cuya visioacuten pone su eacutenfasis en las certezas
establecidas por la ciencia y esto estariacutea en contraviacutea de la toma de decisiones propias del
bien vivir La ensentildeanza del pensamiento complejo conlleva un cuacutemulo de incertidumbres
que se renuevan constantemente en medio de las crisis personales y colectivas Advierte que
una educacioacuten apoyada en las competencias socio-profesionales podriacutea dejar de lado ldquolas
competencias existenciales que pueden provocar una regeneracioacuten de la cultura y a la
introduccioacuten de temas vitales en la ensentildeanzardquo (p22) Tendencia que al parecer se
superpone a todo intento por favorecer la formacioacuten humaniacutestica y compleja de los sujetos
La vida es mezcla de prosa y poesiacutea Por prosa entiende las limitaciones praacutecticas
teacutecnicas y materiales impuestas por la existencia mientras que por poesiacutea concibe aquello
que transporta a los sujetos a un estado segundo ldquola propia poesiacutea la muacutesica la danza el
goce y el amorrdquo (p27) No obstante prosa y poesiacutea tejidas y unidas forman una completud
y una complejidad llamada ser humano La poesiacutea se sostiene en los amores las amistades y
los fervores que representan la esteacutetica el goce el amor Exhorta a los maestros para que
ensentildeen ldquolas incertidumbres que nacieron en las ciencias fiacutesicas (microfiacutesica termodinaacutemica
cosmologiacutea) en las ciencias de la evolucioacuten bioloacutegica y en las ciencias histoacutericasrdquo (p31) La
incertidumbre es la esencia de la ciencia asiacute la ciencia claacutesica se haya fundado en el
determinismo absoluto excluyendo el azar Esta visioacuten ha cambiado gracias al segundo
principio de la termodinaacutemica que incluye un principio de desorden en el universo Ademaacutes
en los inicios ldquodel siglo XX la mecaacutenica cuaacutentica introdujo la impredictibilidad y una
incertidumbre fundamental sobre el comportamiento y hasta sobre la naturaleza de los
objetos microfiacutesicosrdquo (p31)
Cuestiona la posicioacuten de la ciencia econoacutemica por aislarse de otras dimensiones
170
humanas y sociales de las que es inseparable Critica la incapacidad de dicha ciencia para
ponerse de acuerdo en relacioacuten con sus predicciones y afrontar lo no cuantificable como las
pasiones y las necesidades humanas La cultura cientiacutefica al separar los campos de
conocimiento provocoacute por un lado descubrimientos admirables y teoriacuteas y por otro
abandonoacute la reflexioacuten sobre el destino humano y sobre el devenir de la ciencia La cultura de
las humanidades ha sido una preparacioacuten para la vida de todos y tendraacute que convertirse en
un recurso al alcance de la sociedad Expresiones tales como la literatura la poesiacutea y el cine
no son exclusiva de una eacutelite intelectual pues toda la sociedad debe acceder a estas
expresiones y las que se suman la ciencia y la tecnologiacutea En palabras de Morin se trata del
ldquoacceso de todos a las escuelas de la lengua de la cualidad poeacutetica de la vida de la emocioacuten
esteacutetica y del asombro del descubrimiento de uno mismo de la complejidad humana de la
comprensioacuten humanardquo (pp50-53) Asiacute pues ldquoLiteratura poesiacutea cine psicologiacutea filosofiacutea
tendriacutean que converger para volverse escuelas de la comprensioacuten ldquo(p 53)
En siacutentesis el desarrollo de las ciencias en la Modernidad mostroacute las supuestas
ventajas de la divisioacuten del trabajo trayendo consigo la superespecializacioacuten del trabajo el
enclaustramiento y la fragmentacioacuten del saber Para Morin (2015b) esta situacioacuten produjo
por una parte la posibilidad de conocer y explicar los fenoacutemenos de la naturaleza y por otra
ignorancia y ceguera debido a la disgregacioacuten entre el campo cientiacutefico y el campo de las
humanidades La consecuencia inmediata fue un atraso en relacioacuten con los estudios
pluridisciplinares de la humanidad En palabras de este filoacutesofo ldquoel estudio del ser humano
es viacutectima de la gran desunioacuten entre naturalezacultura animalidadhumanidad que sigue
despedazado entre su naturaleza de ser vivo y su naturaleza fiacutesica y social estudiada en las
ciencias humanasrdquo (p 32)
El bioacutelogo britaacutenico TH Huxley (citado en Luque 2009) en la conferencia de Ciencia
y cultura abogaba por la preponderancia de la educacioacuten cientiacutefica y critica el monopolio de
las humanidades claacutesicas como la ensentildeanza de las lenguas que se impartiacutean en la educacioacuten
inglesa Fernaacutendez (2004) propone que tanto los cientiacuteficos como los humanistas conozcan
los problemas y los objetos de saber de cada una de ellas Sin cultura cientiacutefica se hace
compleja la comprensioacuten de las ciencias y la generacioacuten de propuestas que contribuyan con
la solucioacuten de las problemaacuteticas de la sociedad Unos y otros deben acercarse a estos
171
desarrollos para plantear propuestas que aporten en relacioacuten con los problemas ecoloacutegicos a
partir de una eacutetica del medioambiente la diversidad bioloacutegica la defensa de la biodiversidad
la aspiracioacuten a la igualdad social entre otros Por ello los desarrollos de la ciencia no pueden
quedarse por fuera de una reflexioacuten eacutetica humaniacutestica de ahiacute que los cientiacuteficos esteacuten
llamados a formarse en estos campos con el fin de crear conciencia eacutetico poliacutetica y de
bienestar ciudadano
Ciencia y literatura en busca de una tercera cultura
El cientiacutefico Arnold Snow (1977) escribe un libro tituladoa Las dos culturas II una
segunda mirada Alliacute reivindica la importancia que tienen la educacioacuten y el sistema
educativo para instaurar y articular ambas culturas la de la ciencia y la de las humanidades
sin ninguna restriccioacuten ni pretensiones de dominio de poder de la una sobre la otra Ambas
acuden a la imaginacioacuten para comprender los avances y dificultades del ser humano en el
transcurso de su historia De este matrimonio naceriacutea una tercera cultura
A propoacutesito de esto uacuteltimo el historiador alemaacuten Wolf Lepenies (1994) postula a las
ciencias sociales y a la Sociologiacutea en particular como una tercera cultura que hariacutea parte de
la constelacioacuten compuesta por la ciencia natural y la literatura Parte de que las discusiones
socioloacutegicas auacutenan el terreno para la comunicacioacuten y la interlocucioacuten en esa triada del saber
y construir la tercera cultura que explique el entramado de la condicioacuten humana por tanto
la sociologiacutea vendriacutea a constituir una tercera cultura capaz de establecer los diaacutelogos entre
las ciencias Fernaacutendez (2003) en su estudio sobre Snow y Lepenies concluye que el
conflicto entre ambas culturas sigue vigente Por ello es necesario un estudio que se dirija a
la comprensioacuten de las nuevas formas de la intelectualidad y el anaacutelisis de la manera como se
han instaurado las concepciones del conocimiento que heredamos de la Modernidad
El empresario cultural y agente literario John Brockman (1996) postula una tercera
cultura (p16) compuesta por los cientiacuteficos y pensadores empiacutericos que ocupan el lugar de
los intelectuales claacutesicos Los define como aquellos cientiacuteficos que divulgan las
problemaacuteticas que afectan directa o indirectamente a los habitantes del planeta Asuntos
como la evolucioacuten del hombre y del universo la vida la mente entre otros hacen parte de
este movimiento que se fundamenta en el reconocimiento de la importancia social de
comprender los problemas a partir de su complejidad Se trata de los nuevos comunicadores
172
puacuteblicos de la ciencia (p23) quienes representan la emergencia de una filosofiacutea natural que
viene a explicar los problemas vitales del hombre
Igualmente Aacutelvarez (2005) propone como una tercera cultura a la filosofiacutea
Considera que las ciencias naturales y las humanidades han estado determinadas por su
caraacutecter excluyente a diferencia de la filosofiacutea presente en historia de las ciencias y las
humanidades En estas dos culturas coexisten una serie de complejos racionales (p25) que
muestran un falso dilema entre ciencia y tecnologiacutea Tensioacuten que lo lleva a poner en el centro
de dicha confrontacioacuten a la filosofiacutea Esta uacuteltima estariacutea encargada de establecer la mediacioacuten
entre ambas culturas y hariacutea posible el dialogo con sentido y sensatez (p28) Porque la
filosofiacutea aspira a la reflexioacuten y a la racionalidad sensata sobre la ciencia el arte y la teacutecnica
De la misma manera Fernaacutendez Buey (2004) luego de discutir los planteamientos de
John Brockman (1996) y de la Fundacioacuten Edge101 sentildeala algunas conclusiones importantes
en relacioacuten con los debates sostenidos entre Jacques Dufresne (1941) y Ernst Peter Fischer
(2003)102 por un lado y Edward Osborne Wilson (1999)103 y Stephen Jean Gould (2010) 104
101 Seguacuten Fernaacutendez Buey (2004) esta fundacioacuten se dedica a divulgar las ideas de la tercera cultura impulsada
por Brockman y la edita la paacutegina web wwwedgeorg
102 Fiacutesico matemaacutetico bioacutelogo y profesor de historia de la ciencia en la Universidad de Constancia En el texto
La otra cultura lo que se deberiacutea saber de las ciencias naturales (2003) sostiene que la ciencia deberiacutea
comenzar a darse a conocer a la opinioacuten puacuteblica de una manera faacutectica y perceptible y esto lo conseguiriacutea con
la ayuda del arte esto es con la funcioacuten esteacutetica y que aunada seguacuten Portmann (citado en Fischer 2003 p 449)
a la forma loacutegica y racional del conocimiento lograriacutea el equilibrio armoacutenico en la construccioacuten de un ser
humano maacutes feliz
103 Filoacutesofo de la ciencia quien en 1999 en el texto Consilience La unidad el conocimiento retoma dos
conceptos importantes (i) el hechizo joacutenico del historiador de la ciencia Gerald Holton que en suma significa
la unidad de las ciencias desde aquellas denominadas ldquodurasrdquo pasando por las sociales y las humanidades (ii)
el de Consilience tomado del filoacutesofo de la ciencia ingleacutes William Whewell Seguacuten Wilson uno de los mayores
retos de la mente humana ha sido el de establecer viacutenculos entre las ciencias y las humanidades y esto se lograriacutea
a traveacutes de la consiliencia entre ambas es decir en la conjuncioacuten que se podriacutea dar para que desaparezcan esas
fronteras que la razoacuten y la buacutesqueda de la verdad establecida por la ciencia forjada despueacutes de la Ilustracioacuten de
los siglos XVII y XVIII El hilo del mito griego de Ariadna es la consiliencia que se necesita para la conjuncioacuten
entre ambas ramas del saber (p27)
104 Paleontoacutelogo divulgador de la ciencia y profesor de la Universidad de Harvard En la obra Eacuterase una vez el
zorro y el erizo Las humanidades y la ciencia en el tercer milenio (2010) discute el concepto Consilience
abordado por O Wilson por considerarlo reduccionista al extremo y porque aspira a que las ciencias y las
humanidades lleguen a ser los mejores amigos y que cuenten con la capacidad de reconocer parentescos y
conexiones en la buacutesqueda de la ldquodecencia y los logros humanosrdquo (p 232) Tambieacuten lo cuestiona por sentildealar
que sus objetivos y sus loacutegicas se mantengan separadas toda vez que se aplican a proyectos compartidos y
sobre todo que sean capaces de aprender las unas de las otras
173
por el otro lado Sostiene que a partir del advenimiento de una tercera cultura se podriacutea
hablar de una ciencia con conciencia donde se establezca cierto grado de reciprocidad entre
humanistas y cientiacuteficos Retoma las ideas del fisioacutelogo alemaacuten Emil du Bois-Reymond
(citado en Fernaacutendez Buey 2004 p32) quien se refiere al mutuo respeto y reconocimiento
de los sujetos de ambas culturas En siacutentesis propone la creacioacuten de una tercera cultura donde
la reciprocidad (en la manera de hallar las metaacuteforas maacutes adecuadas para dar a conocer los
resultados cientiacuteficos) seriacutea posible a traveacutes del rescate del meacutetodo de exposicioacuten practicado
por dos representantes de ambas culturas Goethe y Marx pues ambos supieron exponer de
la mejor forma los resultados de sus investigaciones (p33)
Por su parte Sokal (1998) revolucionoacute el mundo de la ciencia y de la intelectualidad
con la publicacioacuten del texto Transgrediendo los liacutemites hacia una hermeneacuteutica
transformadora de la gravedad cuaacutentica Alliacute expone algunos problemas filosoacuteficos e
ideoloacutegicos de la mecaacutenica cuaacutentica y la teoriacutea de la relatividad Al final de su disertacioacuten
muestra las consecuencias poliacuteticas filosoacuteficas y culturales de estos avances de la ciencia
liberadora postmoderna no lineal pues esta trasciende las distinciones de la ldquometafiacutesica
cartesiana entre humanidad y naturaleza observador y observado Sujeto y Objetordquo (p33)
Ademaacutes les brinda a los seres humanos la posibilidad de liberarse de la tiraniacutea de la ldquoverdad
absolutardquo y ldquola realidad objetivardquo (p32) Como una respuesta a lo anterior Baudouin Jurdant
(2003) publica el libro Imposturas cientiacuteficas y muestra que posiblemente Sokal y Bricmont
habiacutean desconocido el traacutensito del conocimiento cientiacutefico al sentido comuacuten al que
denomina alquimia linguumliacutestica y que sustenta a partir de la siguiente tesis ldquono se lee un texto
literario para iniciarse en la geofiacutesica no se lee a Latour para aprender la teoriacutea de la
relatividad de Einstein ni se lee a Lacan para iniciarse en matemaacuteticasrdquo (p22) se lee el texto
literario para comprender las tramas que presentan los autores de una manera desprevenida
y tambieacuten vivir de una manera tranquila la poeacutetica interna del texto
Recientemente el mismo Alan Sokal (2017) fiacutesico de la Universidad de New York y
matemaacutetico en The University College London presenta una cosmovisioacuten cientiacutefica del
mundo Considera que la ciencia es un proceso intelectual de entendimiento racional del
mundo natural y social y un corpus de conocimientos aceptados por una comunidad
cientiacutefica Y aunque el falibilismo esteacute presente en la ciencia mostrando su vulnerabilidad y
174
ello le impida en ocasiones vislumbrar la verdad la injerencia del ser humano al identificar
la presencia de un hecho anoacutemalo provoca en aquella un cambio de visioacuten y paradigma que
es beneficioso para la sociedad
La educacioacuten transdisciplinaria iquestsiacutentesis de la tercera cultura
En suma podriacuteamos sintetizar las ideas anteriores retomando a Morin (2001 2015a
2015b) quien propone una reforma del pensamiento por medio del pensamiento
transdisciplinario Aboga por un programa que interrogue y articule los niveles de educacioacuten
primaria secundaria y universitaria para lograr la confluencia de los conocimientos en los
que sustentan ambas culturas Propone ensentildear la condicioacuten humana a partir de ambas ramas
del saber
Con este nuevo espiacuteritu cientiacutefico sostiene Morin (2015b) es posible una reforma del
pensamiento que permita complejizar los procesos de ensentildeanza y aprendizaje en los
diferentes sistemas de educacioacuten Asiacute el diaacutelogo entre el espiacuteritu cientiacutefico y el de las
humanidades podriacutea favorecer la aptitud del sujeto para abrirse a los grandes problemas de
la vida El desafiacuteo de la educacioacuten consiste en que las personas tengan la posibilidad de
vivenciar los cambios de la cultura cientiacutefica y los de las humanidades El resultado seriacutea la
apertura de un pensamiento transdisciplinario capaz de responder a los desafiacuteos de la
globalidad y la complejidad de la vida cotidiana social poliacutetica nacional y mundial Agrega
que la universidad debido a su caraacutecter transnacional es una herencia de la humanidad y de
la cultura por tanto debe adelantar investigaciones en relacioacuten con una educacioacuten
transdisciplinaria ademaacutes pensar sus modos de articulacioacuten con los otros niveles del sistema
educativo (2015a)
La educacioacuten del futuro seriacutea entonces una religazoacuten de los conocimientos que
consiste en sustituir la disyuncioacuten o separacioacuten entre esos campos de conocimiento pues
llama la atencioacuten en relacioacuten con la importancia de la ldquosimbiosofiacutea la sabiduriacutea de vivir
juntosrdquo (Morin 2001 p80 Propoacutesito al que se suman los conceptos de unidad mestizaje y
diversidad cuyos desarrollos van en contra de la homogeneizacioacuten y el hermetismo de las
ciencias y las artes Morin (2015a) invita a superar y repensar la funcioacuten de la ensentildeanza
sumado a lo que se ensentildea Si la educacioacuten olvida la importancia que tiene brindarles a los
sujetos vivir la aventura de su propia existencia su crisis seguiraacute reivindicando un
175
ldquopensamiento tecnoeconoacutemicordquo en el que ldquolas humanidades no tienen intereacutes o son puro
lujordquo de alliacute que algunos paiacuteses hayan eliminado de sus planes de formacioacuten ldquolos cursos de
historia los de literaturardquo y los de filosofiacutea al considerarlos ldquocomo chaacutecharardquo (p 47)
El llamado de Morin coincide con los planteamientos de la escritora colombiana
Piedad Bonnett (2015) quien lanza una dura criacutetica a las decisiones tomadas por algunos
gobiernos en el sentido de abandonar la educacioacuten humanista en las universidades y colegios
Los riesgos en relacioacuten con el desprecio de las artes y las humanidades son enormes para los
paiacuteses pues se deja de cultivar el espiacuteritu criacutetico el respeto hacia siacute mismo y el proacutejimo
Tambieacuten la filoacutesofa norteamericana Martha Nussbaum (2006) sostiene que ni el
conocimiento faacutectico ni la loacutegica son suficientes para la interaccioacuten armoacutenica entre los
ciudadanos Reconoce la importancia del arte y las humanidades en la educacioacuten En su obra
Justicia poeacutetica (1997) defiende la inclusioacuten en los planes de formacioacuten de la educacioacuten la
ensentildeanza de la novela de caraacutecter subversivo confrontador identitario perturbador
concreto cotidiano invocadora de un lector impliacutecito promotora de un paradigma y de un
estilo de razonamiento eacutetico contextualizado y vivaz La novela afirma es la representante
primera de la literatura y es capaz de centrarse en lo posible y de invitar al perceptor a
preguntarse sobre su existenciardquo convirtieacutendose en un ldquoincentivo para la comprensioacuten de las
emociones humanas las cuales cruzan el entramado de su construccioacuten discursiva porque
ldquola novela construye un paradigma de un estilo de razonamiento eacutetico que es especiacutefico al
contexto sin ser relativistardquo (p 33)
En consonancia con lo anterior Morin (2015a) plantea unos principios de la educacioacuten
del siglo XXI como son ensentildear a vivir vivir bien evidenciar las incertidumbres del vivir
vivir en libertad con autonomiacutea comprenderse a siacute mismo al mundo y a la humanidad
conocer los mandamientos de la comprensioacuten acceder al conocimiento pertinente y abrirse
a la posibilidad del error (p65) De aquiacute se desprenden unos desafiacuteos que estaacuten en relacioacuten
con los problemas vitales como son identificar el error la ilusioacuten la parcialidad la
comprensioacuten humana pues toda decisioacuten que se toma en la vida es una apuesta para concebir
otras miradas sobre el tema en cuestioacuten reformar el pensamiento porque la era planetaria
invita a la intersolidaridad que implica la ayuda entre los miembros de una misma comunidad
y entre los de un planeta y otro pues todo lo que se realice en uno de ellos tiene
176
repercusiones en los demaacutes
En esta perspectiva el diaacutelogo de saberes tiene un sentido hologramaacutetico que
establece una relacioacuten entre el todo y las partes con implicaciones comprensivas de la
mundializacioacuten ldquoSomos en alguna medida espejos del cosmos microcosmos ideacutenticos al
macrocosmordquo (p 88) El pensamiento complejo es un proceso organizador que separa y une
en las contingencias del tiempo y el espacio vital de los sujetos del planeta Propone reformar
el pensamiento y la educacioacuten desde la educacioacuten primaria mediante la lectura y la escritura
como posibilidades de cambio ldquolos libros abren caminosrdquo (Morin 2015a p90)
Desafiacutea a la humanidad al poner en praacutectica el bucle de las ciencias que consiste en
poner en funcionamiento las ensentildeanzas transdisciplinarias que proponen una relacioacuten entre
la cosmo-fiacutesica-bio-antropoloacutegica para que haya un escape ldquoa la jerarquiacutea o piraacutemide de las
ciencias donde en la base esteacute la fiacutesica encima la biologiacutea y encima las ciencias humanasrdquo
(p94) Este bucle nos permitiriacutea vivir y habitar en la espiral compleja de las ciencias (p99)
y en este ninguna ciencia se superpone o tiene primaciacutea sobre las demaacutes Podriacutea decirse que
la apuesta por la complejidad y la transdisciplinariedad desafiacutea las formas de pensar de
quienes dirigen el sistema de los maestros al verse impelidos por la necesidad de desaprender
lo aprendido y entrar en procesos de deconstruccioacuten de su ser su saber y su hacer Estos
procesos deconstructivos implican aprender a aprender que significa aprovechar el desafiacuteo
de la complejidad sustento de la filosofiacutea moriniana (de corte antroposocioloacutegico con
apertura al universo biofiacutesico y al mismo tiempo al imaginario y al miacutetico) en siacutentesis
propone ensentildear la Ecologiacutea las Ciencias de la Tierra y la Cosmologiacutea como componentes
esenciales de la educacioacuten Esta reflexioacuten le lleva a pensar en relacioacuten con una ensentildeanza
antropoeacutetica debido al caraacutecter ternario de la condicioacuten humana individuo-sociedad-especie
(p115)
Propone el aprendizaje de la autoobservacioacuten del sujeto para que alcance una mejor
proyeccioacuten en la sociedad Reconfigura los conceptos de noosfera y Noologiacutea o ciencia
ponieacutendolos en relacioacuten con lo imaginario donde habitan los mitos los dioses y las ideas
todo ello en busca de una ldquocalidad poeacutetica de la existenciardquo (p57) Aspiracioacuten que requiere
pensar en el bien vivir de todos todas y el planeta Dicho estado requiere de lucidez
comprensioacuten y movilizacioacuten de todas las capacidades humanas
177
La visioacuten de sociedad planeta sujeto y educacioacuten coincide con los planteamientos
del profesor colombiano Guillermo Hoyos (2009) quien plantea la fundacioacuten de un nuevo
humanismo entendido como aquel estado en el que se valoren la ciencia la teacutecnica y la
tecnologiacutea sin necesidad de sobrevalorarlas en relacioacuten con otras maneras de conocer Un
estado donde el ser humano ocupe un lugar trascendental independientemente de sus credos
pero con una fuerza eacutetica y poliacutetica suficiente para superar los obstaacuteculos de la sociedad
En conclusioacuten el pensamiento antroposocioloacutegico de Edgar Morin fundamentado en
el pensamiento complejo y la transdisciplinariedad trasciende los liacutemites de los caacutenones
establecidos en la sociedad y en los sistemas de educacioacuten Constituye un llamado a la
resignificacioacuten de lo que entendemos por ciencia y por humanidades donde estaacuten presentes
su ensentildeanza y los procesos de aprendizaje de los sujetos Su propuesta constituye un desafiacuteo
para los gestores de la poliacutetica puacuteblica de los diversos paiacuteses y de quienes organizan los
curriacuteculos en los diferentes niveles educativos
La mediacioacuten
Tal como lo expreseacute en el capiacutetulo II la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten
poeacutetica se vivencioacute en tres unidades acadeacutemicas de la Universidad de Antioquia la facultad
de Medicina (en los programas de Medicina e Instrumentacioacuten quiruacutergica) la Escuela de
nutricioacuten y dieteacutetica en el programa del mismo nombre y en la Facultad de Ciencias agrarias
en el programa de Medicina veterinaria En el primer programa la experiencia hermeneacuteutica
se vivioacute en el curso ldquoSociohumaniacutestica IIrdquo donde como se dijo anteriormente aborde el texto
ldquoDel amor y otros demoniosrdquo del escritor colombiano Gabriel Garciacutea Maacuterquez (1984) Este
texto fue recibido y vivido con agrado desde el principio por parte de los estudiantes debido
quizaacute a la relacioacuten existente entre su proceso formativo como meacutedicos e instrumentadores
quiruacutergicos y la trama del texto Ademaacutes porque la trama se presenta en Colombia en tierras
cartageneras e inscrito en el siglo XIX Por lo tanto se abordan las costumbres los ritos y
los mitos de una eacutepoca en que se miraba el cuerpo y su sanacioacuten de maneras particulares
Asiacute la eacutetica la moral la religioacuten y las relaciones sociales y filiales se develan de una forma
particular
En el segundo en el curso ldquoSocializacioacuten del conocimientordquo los estudiantes tuvieron
178
la oportunidad de leer diferentes obras literarias ldquoEl amor en los tiempos del coacutelerardquo de
Gabriel Garciacutea Maacuterquez (1985) y ldquoComo agua para chocolaterdquo de la mexicana Laura
Esquivel (1993) En el caso del texto de Garciacutea Maacuterquez se logroacute develar a parte del tema
amoroso entre los protagonistas la enfermedad del coacutelera sus causas y sus consecuencias en
los seres humanos Asimismo la comida y sus relaciones con la manera de comportarse del
personaje principal Estos temas fueron observados de nuevo pero de manera maacutes
contundente el texto de Esquivel porque enmarcados en el tema del amor los sentimientos y
las emociones la preparacioacuten de los alimentos los ingredientes y el estado aniacutemico tienen
de igual forma repercusiones en el cuerpo y el alma humana
Y en el tercero en la Facultad de Ciencias Agrarias en el programa de Medicina
Veterinaria vivimos la experiencia con ldquoRayuelardquo del escritor argentino Julio Cortaacutezar
(1985) y un cuento del escritor norteamericano Charles Bukowski (1990) ldquoAnimales hasta
en la sopardquo Con Cortaacutezar y su obra mi intereacutes consistioacute en analizar el tema de las referencias
y las reflexiones sobre la ciencia la teacutecnica y la tecnologiacutea nacientes en la deacutecada del 60
aunados a los anaacutelisis que los personajes realizan sobre estas y su incidencia en las relaciones
de los seres humanos En cuanto al textos de Bukowski es la referencia a los animales los
viacutenculos que los humanos establecen con ellos y verse ante la posibilidad de ver nacer un
nuevo ser que vendraacute a cambiar el destino del mundo
Ahora bien el concepto de mediacioacuten esteacutetica fue clave en relacioacuten con el desarrollo
de la estrategia Al respecto Muntildeoz (2016) sentildeala que la mediacioacuten es necesario integrarla
con las perspectivas de tecnologiacutea cultura comunicacioacuten y pedagogiacutea En perspectiva de
(Pescador Vargas amp Fajardo Bonilla 2001) la mediacioacuten pedagoacutegica se ocupa de los
contenidos y las formas de expresioacuten que se requieren para abordar los diferentes temas con
el fin de hacer posible el acto educativo De acuerdo con Leoacuten (2014) constituye la forma en
que el profesional educativo acomoda y condiciona los recursos que tiene a su disposicioacuten
para que los estudiantes accedan a ellos ndashparticipacioacuten creacioacuten y reflexioacuten- de acuerdo con
el modelo deseado Su funcioacuten consiste en acompantildear y promover el aprendizaje (Prieto
Castillo amp Gutieacuterrez Peacuterez 2005) Su objetivo es la transformacioacuten al desencadenar en
procesos de reestructuracioacuten de la personalidad de los sujetos y grupos Tambieacuten puede
entenderse como un proceso de motivaciones en el que estaacuten presentes los objetivos de
179
aprendizaje (Labarrere 2008) En suma la mediacioacuten pedagoacutegica incorpora una
transformacioacuten del conocimiento y de los sujetos que intervienen en el acto educativo
Ademaacutes posibilita la transferencia de sus conocimientos en relacioacuten con otras praacutecticas de
aula a traveacutes de procesos de pensamiento de creacioacuten y de resolucioacuten de problemas (Peacuterez
2014)
Acuntildea (2016) sentildeala que las mediaciones semioacuteticas son de vital importancia para los
sujetos y la sociedad de alliacute su caraacutecter (siacutegnico y linguumliacutestico) en las pedagoacutegicas en dable
encontrar sus (intencionalidades) y en relacioacuten con lo tecnoloacutegico el (uso de artefactos
culturales) contribuye con los procesos de aprendizaje Romero Arias Castro amp Rojas
(2016) entienden la mediacioacuten como aquella forma en la que se relacionan los sujetos con
los objetos del mundo Se asume la mediacioacuten semioacutetica como la interaccioacuten permanente del
ser humano con el medio ambiente debido al juego de transformaciones reciacuteprocas en tanto
el individuo y el ambiente obran de manera integrada estableciendo relaciones siacutegnicas y
simboacutelicas mediadas por el lenguaje Floacuterez Romero Arias Castro amp Rojas (2016) advierten
que los signos median las relaciones humanas y se convierten en instrumentos para el
establecimiento de las relaciones interpersonales El signo se asume a partir de dos
dimensiones como un estiacutemulo intermedio y como un mediador social De ahiacute que la
mediacioacuten semioacutetica sea fundamental para el establecimiento de relaciones entre el individuo
y la sociedad Interaccioacuten que es posible debido a su naturaleza social y comunicativa del
lenguaje
Por su parte la mediacioacuten tecnoloacutegica se da a traveacutes de los artefactos culturales de
que se disponga en los espacios de la clase Pueden ser instrumentos fiacutesicos o semioacuteticos En
este sentido los artefactos como la computadora y las Tecnologiacuteas de la informacioacuten y la
comunicacioacuten TIC son instrumentos mediacionales (Floacuterez Romero Arias Velandia amp
Rojas Benavides Cognicioacuten aprendizaje y mediaciones un horizonte conceptual 2016)
fiacutesicos y semioacuteticos que han modificado los modos de aprendizaje de los estudiantes El uso
de mediaciones tecnoloacutegicas reviste criacuteticas sobre todo cuando son usadas por los
estudiantes como modelos de transmisioacuten y recepcioacuten acriacutetica La mediacioacuten y sus diferentes
relaciones con la tecnologiacutea cultura comunicacioacuten y pedagogiacutea tambieacuten requiere de un
contexto que funge como el medio que hace posible el aprendizaje Al respecto (Bruner
180
2008) expresa que el sujeto establece una relacioacuten con el medio y ello le posibilita
reconfigurar un proceso social en tanto las interacciones entre maestros y estudiantes y de
estos uacuteltimos entre siacute y con sus padres familiares y amigos crean relaciones sociales y
culturales que promueven la instauracioacuten de un ethos identitario que incide en el aprendizaje
individual y colectivo (p35)
Asiacute las cosas la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica incluye
mediaciones didaacutecticas de recepcioacuten y produccioacuten como se muestra a continuacioacuten
Tabla 3
Medios mediaciones y momentos de la estrategia didaacutectica
Cienciatura de la Razoacuten Poeacutetica
Medios y Mediaciones Momentos de indagacioacuten
Recepcioacuten y Produccioacuten
Textos
literarios
cuento y
novela
Talleres de
recepcioacuten
esteacutetica
Preguntarios
Ensayos
Talleres
Vivencia de los participantes
Contacto con los textos literarios
Experiencia esteacutetica
El paso de la razoacuten metafiacutesica a la razoacuten poeacutetica implicariacutea
los siguientes principios bucle educativo no lineal de la
educacioacuten infinitud incertidumbre relacionamiento
transcomplejidad identidad humana proceso
transinvestigativo metacomplejidad educativa
complejizacioacuten y transformacioacuten educativa (Gonzaacutelez)
Razoacuten poeacutetica
Problema y objetivos
Evaluacioacuten dialoacutegica
Bibliografiacutea y anexos
Fuente elaboracioacuten propia
Por su parte el medio de acuerdo con Aacutelvarez (1994) constituye el componente
operacional del proceso docente-educativo Incluye los objetos empiacutericos utilizados por los
estudiantes los cuales se ponen en relacioacuten con los contenidos las habilidades y los valores
Estos componentes tambieacuten se articulan al meacutetodo de tal modo que los sujetos alcancen el
objetivo y solucionen el problema de una manera maacutes eficaz y eficiente Aacutelvarez amp Gonzaacutelez
(2003) Asimismo un medio constituye un canal por medio del cual acontece un acto
181
comunicativo Los medios de ensentildeanza son los recursos materiales facilitadores de la
comunicacioacuten entre los profesores y los estudiantes Afectan la comunicacioacuten entre los
agentes educativos y adquieren sentido cuando son concebidos en diferentes contextos de
aprendizaje (Bravo 2004) Sirven como instrumentos operativos son fuente de actividades
y generadores de actos comunicativos Son un punto de referencia para que los profesores
construyan ambientes de aprendizaje de tal suerte que los estudiantes de todos los niveles y
ciclos se hagan conscientes de que el proceso educativo busca la transformacioacuten para siacute y
de la sociedad (Aacutelvarez amp Gonzaacutelez 2003)
Finalmente los medios representan aquellos recursos que son de mayor capacidad
mediadora Son objetos de produccioacuten social que han sido transpuestos didaacutecticamente por
el docente en relacioacuten con la estrategia didaacutectica seleccionada Aunque se encuentran maacutes
cercanos a la recepcioacuten tambieacuten son mediadores de la produccioacuten pues los docentes y los
estudiantes pueden otorgarles dicho caraacutecter de acuerdo con los propoacutesitos del proceso
educativo (Henao 2017) Las mediaciones de recepcioacuten son entendidas como las que se
llevan al aula y no se altera su contenido Los mediadores de produccioacuten son aquellos
instrumentos que se construyen a partir de la invencioacuten del tallerista y de los estudiantes
quienes se las ingenian para vivir una experiencia esteacutetica en la clase (Henao 2017)
Con base en la tabla anterior los textos literarios ndashcuento y novela- son mediaciones
de recepcioacuten porque fungen como punto de encuentro en los procesos de ensentildeanza y
aprendizaje de los maestros y los estudiantes Son textos de produccioacuten el ensayo y los
talleres realizados en las tres unidades acadeacutemicas de la Universidad de Antioquia porque se
pudo vivir de distintas maneras los textos literarios y a la vez dar respuesta a una serie de
interrogantes sobre lo que estas obras literarias les permitiacutean aprender A estas mediaciones
correspondieron unos momentos los cuales podemos sintetizar en teacuterminos pedagoacutegicos y
didaacutecticos asiacute la vivencia con los textos literarios tuvo en cuenta el horizonte de
expectativas de los futuros profesionales de alliacute que se hayan seleccionado los textos de
diferentes escritores tales como Gabriel Garciacutea Maacuterquez Laura Esquivel Charles Bukowski
entre otros que fueron abordados a lo largo del semestre acadeacutemico Este criterio hizo posible
el acercamiento de los estudiantes a una experiencia esteacutetica en tanto los textos fueron
recibidos en forma tal que cada uno de los participantes tuvo la oportunidad de expresar sus
182
emociones y sentires frente al texto en teacuterminos de lo que este le aportaba a su vida En
consecuencia con ello sus procesos de lectura y escritura los hicieron conscientes de la
espiral del conocimiento moriniana en tanto encontraron los vasos comunicantes entre los
textos su ser y su futura profesioacuten La razoacuten poeacutetica tambieacuten estuvo presente en tanto se
amplioacute su horizonte de expectativas al visualizar los posibles viacutenculos entre las ciencias que
estudian y la literatura como expresioacuten de la belleza del mundo Asimismo los problemas en
relacioacuten con la ciencia que aprenden y se les ensentildea se fortalecieron al comprender que en
la medida en que su horizonte se ampliacutee significan maacutes alternativas para comprender desde
una perspectiva poeacutetica su campo teoacuterico La evaluacioacuten dialoacutegica fue un proceso constante
que tuvo como mediacioacuten los ejercicios de correccioacuten y autocorreccioacuten de los textos
Ahora miremos con mayor detalle el desarrollo de lo que se acaba de mostrar
Mediaciones de recepcioacuten 105
Lectura de novelas en busca de una experiencia esteacutetica
De acuerdo con Garrido (2011) ha sido Platoacuten la figura maacutes importante en proponer
el concepto de ficcioacuten entendida como i) el lugar donde las creaciones literarias se
enmarcan en el dominio de las manifestaciones de tipo religioso adivinatorio de posesioacuten
demoniaca y de locura ii) los argumentos descalificadores entendidos como aquellos
valores que atentan contra los habitantes de la ciudad esto es la verdad y el
perfeccionamiento humano y iii) las creaciones de los poetas que constituyen un acumulado
de mentiras y exageraciones que atentan contra la formacioacuten de los joacutevenes (p15)
De esta manera la literatura es el arte de las apariencias Para Garrido (2011) esta
descalificacioacuten y censura platoacutenica de la literatura se podriacutea considerar como cierto temor a
la creacioacuten poeacutetica y literaria al tratarse de un arte que subvierte los valores y los sufrimientos
del geacutenero humano Asiacute lo plantea Terry Eagleton (2013) cuando al observar que en los
trabajos medievales y renacentistas relacionados con la cultura popular realizados por Bajtiacuten
las praacutecticas populares se convierten en retazos de subversioacuten de la vanguardia pues se
deconstruye la arrogancia del poder a traveacutes del festival de la gente del comuacuten asiacute el carnaval
105 Veacuteanse los anexos 8 Corpus de cuentos y novelas de ficcioacuten ciencia ficcioacuten y ciencia en ficcioacuten-
literatura y ciencia y anexo 9 Otros autores que escriben esteacuteticamente desde otras disciplinas
183
es afirmativo utoacutepico satiacuterico ridiculizador y fomenta una esteacutetica positiva y negativa
Lo anterior es comparable con las ideas de Henry James (1996) al sentildealar el valor de
la novela debido a su poder creador y desvelamiento de las vicisitudes humanas Llama a
este geacutenero la casa de la ficcioacuten pues cuenta con un nuacutemero incalculable de posibles
ventanas para la imaginacioacuten creadora del artista Schaeffer (2013) tambieacuten reivindica el
ingreso de los lectores a esta casa Convoca a maestros y estudiantes a que incluyan en las
clases de literatura la lectura de la novela Maestro (2009) considera a la novela un antiacutedoto
analgeacutesico y purgante para hacer maacutes asequible la comprensioacuten y la interpretacioacuten del
mundo Podriacuteamos decir en palabras de Bajtiacuten que al interior de esa casa de la ficcioacuten se
vive un carnaval Carnaval fiesta multiplicidad y polifoniacutea de voces autoacutenomas es lo que
tambieacuten Mijaiacutel Bajtiacuten (1996a) encontroacute en la gran obra de Dostoievski Es la pluralidad de la
conciencia de los personajes que se mueven con autonomiacutea y capacidad de discernimiento
en su mundo Los heacuteroes novelescos no solo objetos de su discurso sino sujetos de este El
criacutetico literario se refiere a obras tales como Los hermanos Karamazov La casa muerta entre
otras en las que Dostoievski presenta una estructura novelesca singular que solo eacutel pudo
plantear y solucionar con amplitud y profundidad Esta tarea consistioacute en la construccioacuten de
un mundo polifoacutenico y la destruccioacuten a su vez de las formas que la novela europea habiacutea
establecido con anterioridad y que se caracterizan por su caraacutecter monoloacutegico y homoacutefono
La novela (Bajtiacuten 1996b) es un fenoacutemeno pluriestiliacutestico plurilingual y plurivocal
dado que el creador usa diferentes unidades estiliacutesticas ubicadas en distintos planos
linguumliacutesticos Este geacutenero literario representa la diversidad social de los grupos humanos
conglomerados que prestan sus voces de acuerdo con unas tipologiacuteas de la que fueron
visualizadas por Bajtiacuten (2009) tales como i) novela de vagabundeo caracterizada por una
concepcioacuten espacial y estadiacutestica de la heterogeneidad del mundo ii) novela de pruebas es
el mundo entendido como el espacio de lucha del heacuteroe novelesco iii) novela biograacutefica
viene desde la antiguumledad claacutesica y se presenta en forma de biografiacuteas autobiografiacuteas y
geacuteneros confesionales del primer cristianismo y por uacuteltimo un subgeacutenero de la novela que
es iv) la novela de educacioacuten correspondiente a la imagen del hombre en su proceso de
desarrollo Aquiacute el heacuteroe es una constante en la foacutermula noveliacutestica mientras que todos los
momentos de su vida y su destino pueden ser variables (p215)
184
La teoriacutea de la novela bajtiniana comienza a mostrarnos que asistimos al nacimiento
de una nueva clase de ser humano que se ve en la necesidad de cambiar sus perspectivas
sobre el mundo en tanto este tambieacuten ha cambiado sus fundamentos En este tipo de novelas
de caraacutecter realista se evidencian los problemas de la realidad y las posibilidades del ser
humano La libertad la necesidad y la iniciativa creadora resultan vitales Este se debate
entre lo puacuteblico y la buacutesqueda del abandono de la esfera de lo privado Ver y leer el tiempo
desde lo maacutes minuacutesculo hasta lo maacutes trascendental Bajtiacuten (2009) valora la figura de Goethe
como un autor cumbre de la literatura universal pues este supo leer el tiempo en la totalidad
del espacio necesario para la configuracioacuten de la novela y sus personajes
Asiacute el siglo XVIII significa el despertar de la sensacioacuten del tiempo representado en
la naturaleza y en la vida humana El tiempo histoacuterico goethiana se manifiesta en una
concepcioacuten del pasado creativo con caracteriacutesticas que se mantienen en el presente y en este
presente se disentildea el futuro Es un tiempo histoacuterico inserto y determinado por las condiciones
humanas y locativas es decir el tiempo tiene una iacutentima relacioacuten con la regioacuten (desde el
punto de vista histoacuterico geograacutefico y geoloacutegico) donde habitan los seres humanos
En teacuterminos de Ortega y Gasset (1996) la esencia de lo novelesco en la novela
moderna es la morosidad el retardamiento de los acontecimientos esenciales de la vida
traducible en el manejo del tiempo por la voz de la narracioacuten que se detiene en los detalles
maacutes iacutentimos de los personajes Es ese detenerse en el vivir de los personajes esto es en su
ser y estar en el mundo tal como lo sostiene Heidegger (2009) Este uacuteltimo analiza las
condiciones a priori de la posibilidad tanto de las ciencias que investigan el ente en cuanto
tal y que se mueven en la comprensioacuten del ser como la condicioacuten de posibilidad de las
ontologiacuteas antecesoras y fundantes de las ciencias oacutenticas Considera que ldquotemporeidadrdquo no
significa tiempo sino el sentido de ser del cuidado el Dasein ha de ser considerado como
tempoacutereo y paralelamente como espacial Para Huerta (1990) la novela dibuja con cuidado
los rasgos de los personajes y traza milimeacutetricamente las razones de su conducta y de su estar
en el mundo
Con base en lo anterior los estudiantes trabajaron tres novelas La primera ldquoEl amor
en los tiempos del coacutelerardquo publicada en 1985 relata la historia de un amor eterno entre
Fermina Daza y Florentino Ariza Desde el momento en que se conocen este se enamora
185
perdidamente de ella No obstante esta mujer perteneciente a una clase social y econoacutemica
superior contare nupcias con el afamado meacutedico Juvenal Urbino quien se dedicoacute a acabar
con la enfermedad del coacutelera que estaba asolando a la ciudad En siacutentesis es una novela que
permite desplegar la imaginacioacuten del lector porque lo lleva a diferentes escenarios tiempos
espacios tramas e historias de personajes propios de la cultura regional colombiana y
latinoamericana
La segunda novela ldquoComo agua para chocolaterdquo de la mexicana Laura Esquivel
tambieacuten muestra la historia de un amor que dura hasta las postrimeriacuteas del tiempo y el
espacio a pesar de las adversidades que se presentan a lo largo de la vida La trama gira en
torno a la familia de La Garza dirigida por la sentildeora Elena tiene tres hijas Josefita de La
Garza (Tita) Rosaura y Gertrudis Tita como hija mayor tendraacute que cargar sobre sus
hombros la tradicioacuten familiar de no poder casarse debido a ser la mayor de la familia De ahiacute
que cuando se enamora de Pedro Muzquiz su madre le impide contraer nupcias pero le
entrega a Rosaura otra de sus hijas El sufrimiento la injusticia la historia familiar las
tradiciones religiosas econoacutemicas sociales y poliacuteticas se entremezclan con los sabores de la
cocina y sus repercusiones en la vida de cada uno de los personajes
La tercera novela es ldquoRayuelardquo del argentino Julio Cortaacutezar publicada en 1963 eacutepoca
del nacimiento de la ciberneacutetica el desarrollo de la teacutecnica y la tecnologiacutea en el aacutembito
latinoamericano Tal y como su tiacutetulo lo indica la novela por siacute misma constituye un juego
un mandala hinduacute En este participan Horacio Oliveira el joven intelectual argentino que
viaja como la mayoriacutea de los escritores latinoamericanos a Pariacutes Podriacutea decir que este
personaje es el alter ego de Cortaacutezar porque presenta una serie de caracteriacutesticas similares
Con sus amigos y novia La Maga crean El Club de la Serpiente Alliacute se vive la experiencia
de estar en Europa especialmente en Pariacutes la ciudad Luz la muacutesica (jazz) la comida las
calles el amor la incertidumbre de vivir
Lectura de cuentos en busca de una experiencia con lo maacutes iacutentimo del ser
Asiacute como la novela el cuento tambieacuten tiene una gran tradicioacuten en la cultura popular
y literaria de los pueblos Caro amp Restrepo (1997) sostienen que como manifestacioacuten del
espiacuteritu humano el cuento ha estado desde siempre vinculado a la cultura porque a traveacutes de
los siglos desde los maacutes remotos tiempos aparece en boca de los seres humanos que tienen
186
algo por contar De ahiacute que este teacutermino venga del eacutetimo latino computum que deriva
coacutemputo caacutelculo y a su vez significa enumerar hechos Huerta (1990) lo inscribe en el
contexto mayor de la narrativa el cual se enlaza con la novela y con el poema Estas formas
literarias al igual que el cine cuentan una historia Lo que caracteriza al cuento es su
brevedad la calidad de las situaciones la textura de las circunstancias que rodean la historia
y que en definitiva son la historia misma Hay una preocupacioacuten fundamental por los ritmos
de la accioacuten y por los escenarios porque su principio y fin se tocan se entrecruzan En este
aspecto coincide con Escalante (1990) para quien la conclusioacuten y el final del cuento son
vitales y decisivos para su comprensioacuten y resemantizacioacuten de la atmoacutesfera vivida
A este respecto Poblete (1962) sosteniacutea en su momento que el cuento se mantiene
vigente debido a que sigue expresando con mucha fuerza e intensidad quizaacute maacutes que otros
geacuteneros narrativos como la novela la buacutesqueda de otras maneras de comunicar el arte
Asimismo es una adecuada mediacioacuten esteacutetica para que los joacutevenes autores experimenten
diversas alternativas creativas Para Julio Cortaacutezar (1963) el cuento se caracteriza por su
capacidad de conmocionar al lector hasta en lo maacutes iacutentimo de su ser sacarlo de sus haacutebitos
cotidianos e ingresarlo a un mundo distinto Esto es lo que intentamos hacer en las aulas de
clase con los estudiantes de educacioacuten superior Vivir la experiencia esteacutetica con los cuentos
de autores como Pedro Goacutemez Valderrama Charles Bukowski Julio Cortaacutezar entre otros
Para terminar y de acuerdo con Zavala (2001) los cuentos escritos en los uacuteltimos 30
antildeos se pueden congregar sobre la base de los diversos planos de verosimilitud narrativa En
los planos loacutegico semaacutentico ideoloacutegico y discursivo se puede reconocer un sistema
paradoacutejico que el mexicano denomina itinerancia textual (p172) El cuento posmoderno
cuenta con unas caracteriacutesticas en los planos de la verosimilitud loacutegica semaacutentica ideoloacutegica
y geneacuterica Con la verosimilitud loacutegica se refiere a las condiciones de posibilidad de verdades
necesarias y posibles las caracteriacutesticas que dominan son la paradoja y la intertextualidad
Con la verosimilitud semaacutentica se refiere al sentido la incertidumbre la ironiacutea suspensiva y
los juegos de lenguaje Con la verosimilitud ideoloacutegica nombra las posibilidades de visiones
del mundo asiacute como la presencia de muchas formas de ambiguumledad y la carnavalizacioacuten de
la historia oficial Y por uacuteltimo la verosimilitud geneacuterica se refiere a la hibridacioacuten de
geacuteneros escriturales testimonio croacutenica oralidad y extrema brevedad
187
Estos son algunos elementos caracteriacutesticos del geacutenero cuentiacutestico que resultaron
relevantes para la eleccioacuten y posterior recepcioacuten por parte de los estudiantes Fueron ellos
quienes se dieron a la tarea de acercarse por invitacioacuten nuestra a cuentos que los convocan
a sentir y a vivir nuevas experiencias esteacuteticas Nada mejor que la literatura y la esteacutetica para
sentirnos vivos en un mundo lleno de incertidumbres y de complejidades donde la razoacuten y
la verdad se llevan la mejor parte Pero la literatura (para el caso nuestro la razoacuten poeacutetica)
se entiende como poiesis (Maillard 2017) como razoacuten sensible que evita que el saber se
convierta en poder (Maffesoli 1997) Para Jauss (1992) la experiencia artiacutestica en su
dimensioacuten esteacutetica es un espacio donde se cohesionan actividades productivas receptivas y
comunicativas Es lo que para Gadamer (2006) significa la experiencia vital con la obra de
arte esa especie de familiaridad enigmaacutetica de encuentro y de diaacutelogo ldquoque prende todo
nuestro serrdquo (p55) y que en uacuteltimas logra establecer sin ninguacuten obstaacuteculo aparente un
encontrarnos con nosotros mismos con nuestra intimidad
En este sentido abordeacute varios cuentos en las diferentes unidades acadeacutemicas sobre
todo en la Facultad de Ciencias Agrarias programa de Medicina Veterinaria Alliacute
compartimos la esencia del cuento maravilloso y de la faacutebula en los cuales aparecen animales
de todas las especies zorros bueyes perros paacutejaros entre otros Mi intencioacuten era recordar
aquellos relatos que de nintildeos posiblemente habiacutean escuchado y vivido Pero quizaacute el cuento
que maacutes expectativas creoacute en los estudiantes por la naturaleza de su trama fue ldquoAnimales
hasta en la sopardquo del escritor norteamericano Charles Bukowski Es la historia de Carol y
Gordon unidos por el azar Un diacutea cualquiera eacutel llega a pedir un vaso de agua Desde ese
momento saben que son el uno para el otro porque son diferentes al resto de las personas
Ella una mujer que cuenta con un zooloacutegico en su casa pues tiene 52 animales entre
orangutanes tigres y serpientes Tanto eacutel como ella estaacuten solos en el mundo dese ahora van
a estar unidos por la soledad la excentricidad y el hecho de ser considerados extrantildeos frente
al mundo
Mediaciones de produccioacuten
Los talleres de la razoacuten poeacutetica como estrategias del proceso de produccioacuten
Hablar de talleres de la razoacuten poeacutetica significa reconocer un estado de tensioacuten en
relacioacuten con la cultura acadeacutemica pues en esta uacuteltima no estamos acostumbrados a pensar
en una razoacuten con caracteriacutesticas originadas en la poeacutetica No obstante las ideas de Fischer
188
(2003) nos animan a seguir sustentando la importancia de dicha visioacuten Este autor expresa
que la fiacutesica y la biologiacutea del futuro se pueden formular poeacuteticamente con el fin de desplegar
un entendimiento poeacutetico en relacioacuten con los aportes de la literatura La ciencia ya no se
atiene a su histoacuterica pretensioacuten de verdad verificada a traveacutes de la experimentacioacuten pues esta
tal como lo hemos mostrado en esta tesis avanza en la buacutesqueda de sus relaciones con la
esteacutetica
Tambieacuten ha de florecer una nueva eacutetica en la ciencia con la ayuda y afluencia del arte
donde lo humano y los humanos se hagan visibles De esta manera se evitariacutea lo que
Portmann (citado en Fischer 2003) denuncioacute despueacutes de la Segunda Guerra Mundial a
propoacutesito de las consecuencias de la fabricacioacuten y posterior detonacioacuten de la bomba atoacutemica
Para este autor la ciencia se exageroacute en su funcioacuten teoacuterica y suprimioacute la funcioacuten esteacutetica
relacionada directamente con la captacioacuten sensorial y por ende de la percepcioacuten De ahiacute que
la funcioacuten esteacutetica de la ciencia abra sus horizontes eacuteticos para una adecuada direccionalidad
de sus avances y descubrimientos en busca del bien vivir Una razoacuten esteacutetica es una razoacuten
creadora dotada de caracteriacutesticas eacuteticas e iroacutenicas que cuenta con toda la capacidad de
abrirse al mundo en medio del caos entendido como ley de la posibilidad (Maillard 2016
p29)
La estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica106
Tal y como se ha venido planteando Cienciatura de la razoacuten poeacutetica es una estrategia
didaacutectica de corte moriniano donde la complejidad la incertidumbre y la
transdisciplinariedad son una constante que deviene de la construccioacuten de un discurso que
desafiacutea las concepciones de la ciencia y la educacioacuten del futuro Este desafiacuteo pretende superar
las segmentaciones y fragmentaciones del saber donde subyacen los compartimentos
hiperespecializados que obligan a mantener el intereacutes en un solo elemento de la ciencia
llaacutemese humana social (ciencias blandas) o baacutesica (ciencias duras)
En el hilo de la discusioacuten las buacutesquedas realizadas y el encuentro con Morin abrieron
otras ventanas y maneras de entender un problema que radica en las concepciones de ciencia
y razoacuten que se han dado a lo largo de la historia Ya las poleacutemicas las habiacutean suscitado Snow
106 Veacutease el anexo 10 Tabla 7 Siacutentesis de los referentes teoacutericos de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la
razoacuten poeacutetica Epiacutelogo de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
189
(1959) y Leavis (1962) en las deacutecadas de los antildeos cincuenta y sesenta del siglo XX Y maacutes
atraacutes en el siglo XIX lo habiacutean hecho TH Huxley (1880) y Mathew Arnold (1882) Estos
autores han mostrado coacutemo estos campos se separaron cuando las concepciones cambiaron
debido a los giros epistemoloacutegicos de las ciencias en la Modernidad Nos referimos a la
cultura de las humanidades por un lado y a la cultura de las ciencias por el otro
Pienso que Cienciatura de la razoacuten poeacutetica podriacutea ser uno de los caminos que
diferentes autores han propuesto para hallar una tercera cultura encaminada al diaacutelogo entre
la ciencia y la literatura Al respecto podriacuteamos citar a los siguientes Snow (1977)
Fernaacutendez-Rantildeada (1996) Fernaacutendez Buey (2004) Brockman (1996) Fischer (2003)
Aacutelvarez (2005) Lepenies (1994) Edward Osborne Wilson (1999) Stephen Jay Gould
(2010)
La puesta en escena de Cienciatura de la razoacuten poeacutetica con los estudiantes de la
Universidad de Antioquia comienza con la realizacioacuten de los talleres entendidos como
espacios de reflexioacuten mediacioacuten diaacutelogo y libertad Alliacute se construyen de manera conjunta
las ideas que daraacuten posibles respuestas a los planteamientos esbozados en las guiacuteas
elaboradas por el docente guiacuteas siempre sujetas a los cambios sugeridos por los mismos
participantes Las mediaciones son los textos literarios que para el efecto de cada unidad
acadeacutemica de la universidad fueron diferentes Por un lado debido la amplia variedad de
textos que pueden fungir como detonantes abductivos a la hora de ser abordados por los
perceptores y por otro debido a la complejidad epistemoloacutegica y el enfoque de formacioacuten
de cada una de las unidades acadeacutemicas seleccionamos para adelantar el desarrollo de la
estrategia didaacutectica
De esta manera se fueron generando cambios episteacutemicos a la luz de los detonantes
abductivos entendidos por un lado a partir del caraacutecter expansivo (novedad) de la literatura
y por el otro la abduccioacuten revisionista (anomaliacutea) en tanto se necesita volver a los
presupuestos teoacutericos iniciales de su campo de accioacuten con el fin de establecer nexos y
distancias entre los antecedentes y lo nuevo que se presenta a los sentidos (Alvarado Ramiacuterez
Ardila Hueacuterfano Callejas
Moreno amp Vargas Benavides 2010) Asiacute surgioacute el insight como una forma de
conocimiento espontaacuteneo (de orden psicoloacutegico) que deviene del sujeto encargado de su
190
interpretacioacuten y a la vez actuacutea como ese detonante abductivo capaz de romper un haacutebito
una creencia y que problematiza diferentes situaciones de la vida del orden social y cultural
Por ello los estudiantes universitarios pudieron convertir sus modos de razonamiento en un
proceso de indagacioacuten (Montoya Mariacuten 2013) la pretensioacuten era que comprendieran la
ciencia a traveacutes de la mediacioacuten literaria que se les ofreciacutea Se puso en accioacuten un proceso
abductivo (razonamiento loacutegico e instintivo) que los condujo a procesos de pensamiento
dinaacutemicos en tanto se les propuso formular hipoacutetesis de lectura en relacioacuten con las obras
literarias puestas en escena durante los talleres (Hamad 2009)
Esta buacutesqueda de conceptos y de relaciones inter y transdisciplinares acogidas por la
abduccioacuten es fundamental para el ingreso a la cultura pluridisciplinar y al abandono de la
escisioacuten entre la teoriacutea y la vida (Montoya 2013) Se entiende la abduccioacuten como la
posibilidad de formular hipoacutetesis sin la menor intencioacuten de comprobarlas sino de indagar
pesquisar y entrar en el juego de la confrontacioacuten y la discusioacuten en torno a las teoriacuteas y
conceptos elegidos Y de esta manera sustentar diversos argumentos que les permitieran a
dichos sujetos un acercamiento a las hipoacutetesis planteadas
Asumir una postura inter y transdisciplinar abre caminos y muestra distintas
bifurcaciones en busca de la comprensioacuten de los signos que intervienen en la formulacioacuten de
una hipoacutetesis De esta manera los estudiantes a partir de sus vivencias con los textos
literarios se fueron acercando al ritual de la experiencia esteacutetica como un ejercicio de la
razoacuten sensible En este ritual se les propuso leer con la propia voz (Pennac 1993) y se le
puso color a esta (Vaacutesquez Rodriacuteguez 2004 2005) para una mejor interaccioacuten y
comunicacioacuten con el texto y sus lectores
Esta comunicacioacuten intersubjetiva les permitioacute sumergirse en relacioacuten con los tejidos
siacutegnicos metatextuales y socioculturales que habitan los textos para comenzar el
establecimiento de relaciones e interconexiones con sus campos profesionales (esto es
Nutricioacuten y dieteacutetica Medicina y Medicina veterinaria) Al final de cada taller elaboraron
un escrito tipo ensayo sobre lo vivido experienciado hipotetizado indagado La pretensioacuten
era provocar un proceso de percepcioacuten iacutentima con las tramas literarias en relacioacuten con sus
preguntas y sus vidas Asiacute Cienciatura de la razoacuten poeacutetica incentivoacute en los estudiantes el
reconocimiento de la condicioacuten humana y de una ciencia con conciencia entendida como
191
una ampliacioacuten de la responsabilidad moral de quienes se dedican al estudio de diversas
disciplinas artes y tecnologiacuteas En siacutentesis nuestra pretensioacuten era avanzar en la buacutesqueda de
la razonabilidad esteacutetica de la ciencia (Henao 2017)
Momentos de indagacioacuten
Los momentos de indagacioacuten de Cienciatura de la razoacuten poeacutetica estaacuten sustentados en
los elementos estructurales del drama griego antiguo (Fuentes 2007) como una especie de
homenaje o tributo a la representacioacuten que la cultura heleacutenica ha tenido en Occidente Asiacute
en un primer momento ocurre el proacutelogo que consiste en la trama miacutetica sobre la que versaraacute
la obra y es presentado en forma de monoacutelogo En teacuterminos didaacutecticos este momento seraacute
comprendido como las orientaciones metodoloacutegicas que se les brindan a los estudiantes para
el desarrollo del taller literario La paacuterodo es la entrada del coro a la trama El coro es la
conciencia del heacuteroe traacutegico Es decir los cantantes expresan una serie de sentimientos que
representan el sentir del heacuteroe Y la trama entendida como la sucesioacuten episoacutedica de la obra
el sentido y el contenido de la misma En este momento es clave la formulacioacuten de preguntas
ndashprofesor y estudiantes- en busca del diaacutelogo entre los asistentes Aquiacute la aceptacioacuten o no
de las obras literarias promueve en los asistentes sus vivencias ademaacutes del diaacutelogo de
saberes Todo esto se convierte en el preaacutembulo a la experiencia de lectura (Larrosa 2003)
El segundo momento siguiendo a Fuentes comprende cuatro escenas episoacutedicas asiacute
i) los monoacutelogos dialoacutegicos que muestran la interioridad de los personajes ii) los diaacutelogos
y la esticomitia que se expresan verso a verso entre un interlocutor y otro iii) las tiradas de
mensajero que consiste en el momento en que ingresa al escenario un personaje movido por
las acciones que configuran la tragedia iv) el agoacuten traacutegico y las escenas agonales coacutemicas
donde se presentan episodios de confrontacioacuten y coacutemicos de acuerdo con los momentos
por los que pase la historia Lo anterior se conoce en la didaacutectica claacutesica como ejecucioacuten o
desarrollo de las actividades propuestas En el caso del taller como experiencia esteacutetica el
proacutelogo y el paacuterodo por un lado promueven el autoconocimiento de cada uno de los
participantes del taller quienes dan a conocer sus experiencias de vida su relacioacuten con los
textos gustos y expectativas con las obras literarias Y en relacioacuten con las escenas episoacutedicas
se incentiva la interaccioacuten entre ellos mediada por el lenguaje la argumentacioacuten y la
192
contraargumentacioacuten en teacuterminos del debate que se abre a la luz de las emociones (Leibrandt
2016) y los hechos sorprendentes (Henao 2017) o loacutegica de la sorpresa (Nubiola 2001) que
detonaron los textos para sus vidas
El tercer momento tiene tres elementos que didaacutecticamente se conocen como cierre
conclusioacuten o evaluacioacuten del taller asiacute i) estaacutesimos o cantos entonados por el coro en una
movilidad dictada por la orquesta ii) amebeos o cantos liacutericos y dialoacutegicos de los actores
iii) eacutexodo o conclusioacuten del drama Al interior de nuestra propuesta corresponde a la
finalizacioacuten del taller antecedida de la evaluacioacuten y esta uacuteltima comprendida como
evaluacioacuten iluminativa (Parlett amp Hamilton 1983) evaluacioacuten auteacutentica (Perkins 1995)
diagnoacutestica-formativa-acreditativa (Aacutelvarez amp Gonzaacutelez 2003) formativa (Scriven 1967)
y democraacutetica o dialoacutegica (Moreno Torres amp Carvajal Coacuterdoba 2015) donde los estudiantes
construyeron sus ensayos despueacutes de haber vivido la experiencia de la lectura literaria
sumada al acercamiento a los conceptos cientiacuteficos de sus aacutereas o campos de saber La tabla
4- Momentos de indagacioacuten- escenas griegas lo resume asiacute
Tabla 4
Momentos de indagacioacuten- escenas griegas de la clase
Introduccioacuten Escenas episoacutedicas Desarrollo- ejecucioacuten Cierre- estaacutesimos
Proacutelogo La paacuterodo Monoacutelog
os
Diaacutelogos-
esticomiti
a
Tiradas
de
mensajer
o
Agoacuten
traacutegico-
escenas
agonales
coacutemicas
Amebeo
s
Eacutexodo
Fuente elaboracioacuten propia
Los contenidos de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
En la construccioacuten de Cienciatura de la razoacuten poeacutetica se explora la relacioacuten entre
conceptos constitutivos de la pedagogiacutea tales como ensentildeanza aprendizaje evaluacioacuten
asimismo conceptos integrantes de la didaacutectica como problema objetivo contenido
193
meacutetodo forma medios y evaluacioacuten conceptos inherentes a la investigacioacuten como pregunta
problema hipoacutetesis metodologiacutea hallazgos y socializacioacuten de los resultados y por uacuteltimo
conceptos que devienen de otras disciplinas o ciencias que se pueden articular en esta
propuesta La tabla 5 muestra las categoriacuteas y subcategoriacuteas de Cienciatura de la razoacuten
poeacutetica
194
Tabla 5
Categoriacuteas y subcategoriacuteas de la Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
Contenidos Teoacutericos que lo sustentan
Pensamiento
filosoacutefico
ruptura
epistemoloacutegica
del pensamiento
racional
Desenmascaramiento de la
metafiacutesica y de sus estructuras
universales
Gianni Vattimo (1992) Chantal Maillard (2014
2016) Michel Maffesoli (1997)
Hermeneacuteutica
literaria y
mundo sensible
Literatura percepcioacuten de la
literatura como manifestacioacuten de
la cultura gesto literario ldquoEl
espiacuteritu de la novelardquo
Comprensioacuten Interpretacioacuten
Roland Barthes (1994) Iacutetalo Calvino (1997
2010) Fernando Baacutercena Joan Carles Megravelich
(2010)
Experiencia
Esteacutetica
Experiencia Poiesis aiesthesis
catarsis Razoacuten Poeacutetica Razoacuten
sensible
Hans Robert Jauss Wolfgang Iser (2005)
Chantal Maillard Michel Maffesoli (1997)
Reconocimiento
de dos culturas
cientiacutefica-
cultura
humaniacutestica
Creacioacuten de una tercera cultura
Snow (1977) Luque 2009) Fernaacutendez- Rantildeada
(1996) Fernaacutendez Buey (2004) John Brockman
(1996) Ernst Peter Fischer (2003) Aacutelvarez
(2005) Wolf Lepenies (1994) E O Wilson
(1999) S J Gould (2010)
Antropo-
sociologiacutea
Vivir vivir bien incertidumbres
de la existencia vivir en libertad
autonomiacutea comprensioacuten
humana de la condicioacuten humana
conocimiento pertinente error e
ilusioacuten complejidad ligazoacuten de
las ciencias y las humanidades
educacioacuten planetaria
transcomplejidad
Edgar Morin (1993 2001 2015a 2015 b) Juan
Miguel Gonzaacutelez
Fuente elaboracioacuten propia
Esta estrategia didaacutectica bebe de las fuentes que han considerado un cambio en las
formas de pensar y de concebir el mundo de acuerdo con los avances y los progresos de la
ciencia a traveacutes de la historia de la humanidad Este progreso de la ciencia va de la mano de
las crisis que en cada eacutepoca histoacuterica se ha presentado Por ejemplo la crisis de la Modernidad
que a la luz de Chantal Maillard (2016) significa reflexionar en torno al concepto desde
varios puntos de vista filosoacutefico o del saber cientiacutefico sociohistoacuterico y artiacutestico Asiacute pues
195
la Modernidad desde el punto de vista filosoacutefico o del saber cientiacutefico significa el abordaje
de la revolucioacuten derivada del racionalismo cientiacutefico de Galileo Galilei y su aplicacioacuten a los
desarrollos del meacutetodo filosoacutefico de Descartes y que como consecuencia devino el
racionalismo ilustrado La Modernidad desde el punto de vista sociohistoacuterico debe su origen
al nacimiento del capitalismo y se posiciona de esta manera el racionalismo econoacutemico ya
desde el siglo XVI o en su plenitud en el siglo XIX Desde el punto de vista esteacutetico la
Modernidad resulta cuando se descubre la subjetividad y sus aplicaciones ademaacutes en el
cambio de paradigma de las vanguardias y de los resultados de la reproduccioacuten teacutecnica
De acuerdo con lo anterior el elemento que uniacutea estas concepciones filosoacuteficas
sociohistoacutericas y esteacuteticas sobre la Modernidad fue el sistema de creencias en las
posibilidades de la razoacuten para el control de la naturaleza Esta fe en el poder de la razoacuten entroacute
en crisis porque el templo que la sosteniacutea se desmoronoacute se derrumboacute debido a la aparicioacuten
de otros paradigmas que vienen a gobernar el mundo Esta crisis se refleja en el cambio del
sistema de valores eacuteticos esteacuteticos y culturales Se logra el desarrollo de la teacutecnica cuyo
componente fundamental es el bienestar que viene a prestar a la humanidad mediante la
produccioacuten de artefactos pero a la vez hay un fracaso en la comprensioacuten de la vida humana
Como resultado aparece una civilizacioacuten cada vez maacutes adicta al consumo de los artefactos
que a diario se producen (Maillard 2016) y que vienen a reemplazar la sensibilidad y el
reconocimiento de los demaacutes seres humanos
En este sentido se hace necesario volver la mirada al sujeto al ser y a la humanidad
para concebir una nueva racionalidad acorde con lo que nos ha correspondido vivir Esto es
la vivencia de sentir que la ciencia y la teacutecnica son maacutes importantes que el mismo sujeto no
solo en el aacutembito social sino tambieacuten en el escolar Si bien es cierto que se reconocen los
desarrollos y los avances de la ciencia y de la teacutecnica desde la relacioacuten Ciencia-Tecnologiacutea-
Sociedad-Ambiente (Pisa Carnio amp Pacheco de Carvalho 2011 Riacuteos amp Solbe 2007) y
asuntos sociocientiacuteficos (Gonzaacutelez Rojas 2012 Solbes Matarredona 2013) estamos en la
buacutesqueda de otras maneras de abordar el conocimiento desde la esteacutetica y la poeacutetica donde
no se olvide la esencia del ser y a su vez la necesidad de razonar de una manera maacutes sensible
en teacuterminos de lo que sugiere Maffesoli (1997) donde estas formas de razonar no sean tan
autosuficientes y ni tan cerradas que pierdan de vista la vida cotidiana
196
Ese panorama natural que la cotidianidad de la vida ofrece no se puede dejar absorber
por los esquemas y prejuicios preestablecidos por la racionalidad imperante en los medios
sociales y culturales esto es la supremaciacutea de una razoacuten instrumental que impide pensar en
los otros (Garciacutea Garciacutea 2014) producto de la razoacuten ilustrada cuya intencioacuten consistioacute en la
peacuterdida del miedo a los bosques y a los espiacuteritus sagrados Es decir el hombre perdioacute su
inocencia ante los miedos y los temores de la naturaleza Esta razoacuten loacutegica e instrumental en
su afaacuten por totalizar las ideas concebidas en el mundo se olvida del mundo mismo y por
ende de los aspectos sociales culturales psicoloacutegicos naturales y sobre todo humanos
como las pasiones y las emociones que emergen del ser y en el ser Esto ha llevado ldquoa la
deshumanizacioacuten al activismo y al dramardquo (p71) Por eso la razoacuten instrumental fragmenta
segmenta y aiacutesla realidad que quizaacute ha llevado a una crisis de la experiencia y del lenguaje
narrativo esto es de la desmitologizacioacuten de la cultura Aunque el hombre no pueda vivir
sin mitos y estos constituyen junto con los ritos artefactos (simboacutelicos) que la cultura ha
gestado para darle sentido a la vida de los hombres (Megravelich 2002)
Incluso ha hecho su aparicioacuten en la escuela y en la academia en general donde se
esperariacutea el reconocimiento de lo humano Alliacute se ha impuesto el conocimiento cientiacutefico que
excluye los saberes cotidianos las otras voces de la sociedad Se requiere entonces en estos
espacios de formacioacuten integral y de profesionalizacioacuten la ruptura de las estructuras de poder
y la instauracioacuten de una nueva eacutetica y esteacutetica capaces de integrar lo vivencial y lo acadeacutemico
como posibilidades de crear una nueva existencia sustentada en la libertad de pensamiento y
de accioacuten con el fin de establecer una identidad con el mundo con la academia y la
universidad sensible abierta a la vivencia y a la experiencia (Caldera Fernaacutendez ampGuevara
2016) De ahiacute que se requiera de sistemas educativos que les den apertura a las propias
preguntas de los sujetos y donde la libertad la imaginacioacuten las dimensiones culturales inter
y transdisciplinares esteacuten presentes y aunadas a una visioacuten esteacutetica del curriacuteculo de la
pedagogiacutea y la didaacutectica (Garciacutea amp Parada Moreno 2017) con una visioacuten filosoacutefica y
antropoloacutegica que ensentildee la ausencia de absolutos en la vida humana porque se ha de contar
con la situacioacuten y la temporalidad No hay nada por fuera del tiempo Es la finitud del hombre
sobre la tierra una finitud en mutua relacioacuten con otros con los demaacutes La educacioacuten posibilita
estas relaciones de reconocimiento de dar y recibir de acoger de responsabilidad eacutetica de
alteridad de donacioacuten de respuesta y de compasioacuten hacia el otro (Megravelich 2002)
197
Asiacute las cosas la educacioacuten y en su defecto el arte y la ciencia juegan un rol
fundamental como dos formas de vislumbrar a la humanidad identificadas a traveacutes de
caracteres comunes en las funciones social y simboacutelica que cumplen en el entramado de la
cultura (Garciacutea Garciacutea amp Parada Moreno 2017) Constituyen artefactos junto con los rituales
que establecen a su vez el nexo entre las tres categoriacuteas temporales (presente pasado y
futuro) son portadores de significado para el hombre porque le posibilitan mantener el
sentido y el deseo de vivir por la buacutesqueda incesante infinita en una vida finita por venir
ofrecidas por las dimensiones esteacutetica poeacutetica artiacutestica literaria ldquoporque el deseo se expresa
literariamenterdquo (Megravelich 2002 p 150) Y la literatura es utopiacutea singular concreta defensora
de la excepcioacuten del liacutemite de lo marginal y lo excluido por la sociedad pero tambieacuten
representa el fin de la metafiacutesica y el desencantamiento del mundo en una apologiacutea a ldquola
muerte de Diosrdquo nietzscheana y a la criacutetica maacutes radical al poder que se superpone al ser
(Megravelich 2002)
Ahora bien si el arte y la literatura en particular vienen a representar esa utopiacutea del
hombre (Maturana amp Nisis 2002) que se mueve entre la realidad y la ficcioacuten y estas dos
instancias lo constituyen como ser humano atado a un devenir constante en una finitud y una
angustia que lo define la escuela (la academia en general) tiene un rol fundamental en la
formacioacuten de un espiacuteritu distinto capaz de subvertir y alterar lo establecido Este nuevo
espiacuteritu naciente estariacutea formado bajo la concepcioacuten de la educacioacuten como gesto literario
(Baacutercena 2016) esto es pensar la educacioacuten desde la literatura como gesto de formacioacuten y
transformacioacuten de las visiones del mundo de los ciudadanos En la literatura se encuentra el
pasado la biografiacutea la experiencia del tiempo vivido lo que convierte lo literario en un
meacutetodo de indagacioacuten en un modo-otro de investigacioacuten no por el embellecimiento del
discurso sino por la manera en que devela la condicioacuten humana (Baacutercena 2016) y porque en
particular la novela se las ha ingeniado para descubrir por siacute misma los diferentes aspectos
de la vida desde Cervantes hasta Proust y Thomas Mann (Kundera 1987)
Descubrir asiacute el espiacuteritu de la novela como una posible solucioacuten al teatro metafiacutesico
al que ha estado acostumbrado occidente (Megravelich 2010) debido a la creencia en la existencia
del Absoluto (entendido como la presencia de un ser todopoderoso y en cuyo recodo nos
encontramos a salvo) Con el espiacuteritu de la novela alejado del relativismo propio de la
198
metafiacutesica y cercana al perspectivismo que desenmascara la supuesta inocencia de la verdad
se reivindica para siacute el lugar del desprestigio quijotesco de la novela cervantina porque el
espiacuteritu de la novela es el espiacuteritu de la complejidad y de la continuidad de la vida que se
yergue en multiplicidad de voces de intenciones y deseos (Kundera 1987)
Asiacute pues el espiacuteritu de la novela alimenta una eacutetica de la compasioacuten alejada de la
metafiacutesica y por ende del relativismo el nihilismo y el escepticismo que impiden ver otras
maneras de relacionarse con el mundo y con el ser (Megravelich 2010) y porque se apoya en otro
tipo de racionalidad esto es la razoacuten narrativa (Nussbaum 1997) sustentada en la inclusioacuten
de la novela en las discusiones sobre derecho economiacutea y emociones con el fin de generar
una eacutetica de la compasioacuten inspirada en la comprensioacuten de las formas de vida concretas
individuales y particulares de cada personaje que tiene que enfrentar los infortunios la
injusticia la incertidumbre y la complejidad cada vez maacutes acentuada que implica vivir
Ademaacutes porque intenta representar la vida y es historia es biografiacutea (James 1975) Por eso
en el espiacuteritu de la novela se concentra una especie de refugio y de esperanza para comprender
la incompletud la falta de certezas y de verdades absolutas de las que se adolece en la eacutepoca
posmoderna Para ello se refuerzan varias ideas fundamentales como la singularidad la
situacionalidad la biografiacutea la ambiguumledad la ausencia y la asimetriacutea (Megravelich 2010) que
vienen a reforzar ese espiacuteritu de la novela para pensarlo en el sistema educativo como una
manera otra de comprender la racionalidad Cada uno de estos conceptos se enmarca en lo
que significa la propuesta de una buacutesqueda de la complejidad y la transcomplejidad de la que
habla Morin (2001 2015a) en teacuterminos de una visioacuten que profundice en las ciencias baacutesicas
en las ciencias sociales y humanas pero ante todo en el ser humano quien es el encargado
de aprender y aprehender los conocimientos que estas ciencias le brindan el saber sobre siacute
mismo y los demaacutes seres que habitan el planeta
Ahora miremos la tabla 6 horizontes de creacioacuten de la estrategia didaacutectica Cienciatura
de la razoacuten poeacutetica
199
Tabla 6
Horizonte de creacioacuten de la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
Premisas
El caraacutecter transdisciplinar de la ciencia La dialogicidad entre las didaacutecticas
universitarias de las ciencias y la literatura
La ciencia del futuro estaraacute determinada por el diaacutelogo
que pueda establecer en relacioacuten con las diferentes
disciplinas ciencias artes y tecnologiacuteas Esto significa
pensarla en una perspectiva de consilience (Wilson
1999) complejidad Morin (1984 1994 2001 2015a
2015b) interdisciplinar (Luque 2009) tercera cultura
(Snow 1977 Wolf 1994 Brockman 1996 Aacutelvarez
2005 Wolf Lepenies 1994 Fernaacutendez 2003
Fernaacutendez Buey 2004 Fischer 2003 Gould 2010)
Las didaacutecticas (universitaria de las ciencias y la
literatura) tienen en comuacuten las siguientes
caracteriacutesticas su intereacutes por la formacioacuten del sujeto
una serie de problemas teoacutericos y praacutecticos que
surgen de la ciencia que ensentildean y los procesos de
aprendizaje que hacen parte del Ser Hacer Sentir y
Saberes de los estudiantes una comunidad criacutetica que
hacen posible la produccioacuten apropiacioacuten y
socializacioacuten del conocimiento y unas estrategias
didaacutecticas que hacen posible el proceso de ensentildeanza
y aprendizaje De este conjunto de caracteriacutesticas la
formacioacuten del sujeto y la ensentildeanza de las ciencias es
su punto de articulacioacuten Por ello Cienciatura de la
razoacuten poeacutetica puede convertirse en una estrategia
didaacutectica que haga posible el diaacutelogo entre la ciencia
y la esteacutetica por medio de la lectura de obras
literarias especialmente el cuento y la novela
Principio didaacutectico de Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
La esteacutetica en la ciencia para la formacioacuten holiacutestica de profesionales en la Educacioacuten Superior
En este principio didaacutectico el sujeto que se forma en alguna de las aacutereas de conocimiento de la ciencia tiene la
posibilidad de adquirir una formacioacuten holiacutestica de siacute las disciplinas ciencias artes y las TIC que estudia por
dos razones
i) los criterios transdisciplinares de las didaacutecticas universitarias de las ciencias y la literatura que se muestran
maacutes adelante llaman la atencioacuten de los profesores universitarios en relacioacuten con el caraacutecter esteacutetico que tiene la
formacioacuten y la ensentildeanza de las ciencias
y ii) el decaacutelogo de preguntas problematizadoras que orientan la lectura de obras literarias en las que predomina
un lenguaje de la esteacutetica en la ciencia les permite a profesores y estudiantes seguir fortaleciendo su posicioacuten
criacutetica y creativa respecto de la ciencia que se ensentildea y se aprende Pues esta perspectiva busca una sociedad
donde el bien vivir se convierte en un proceso de humanizacioacuten para el desarrollo del sujeto la ciencia la cultura
las artes y las TIC
Decaacutelogo de preguntas problematizadoras que orientan
la lectura de obras literarias en las que predomina un
lenguaje de
En busca de unos criterios transdisciplinares de las
didaacutecticas (universitaria de las ciencias y la literatura)
200
la esteacutetica en la ciencia 107
(Guiacutea didaacutectica del seminario-taller)
1 iquestDel conjunto de palabras que estructuran la obra
literaria cuaacuteles tienen alguna relacioacuten con la ciencia
que estudia
2 iquestPodriacutea definirlas de acuerdo con la manera como
son presentadas al interior del texto literario
3 iquestQueacute opina en relacioacuten con la visioacuten de ciencia que
sugiere la obra literaria
4 iquestEn esa visioacuten se siente involucrado O por el
contrario iquestse alejariacutea de lo que se dice pues
considera quehellip
5 iquestConsidera que la verosimilitud de los hallazgos
cientiacuteficos a los que se refiere el discurso de la obra
literaria podriacutea ser considerada como una mentira
necesaria para el desarrollo de la ciencia la sociedad
y la cultura
6 iquestEl caraacutecter de incertidumbre y sorpresa en el que se
sustenta el desarrollo de la ciencia estaacute presente en
la obra literaria leiacuteda iquestPodriacutea escribir sus vivencias
al respecto y socializarlas con su grupo-clase
(comunidad de lectores)
7 El caraacutecter amenazante que en algunas ocasiones
distingue a los hallazgos de la ciencia iquestes
identificable en la obra literaria leiacuteda iquestQueacute piensa
de ello
8 iquestConsidera que la humanizacioacuten de la ciencia podriacutea
ser una de las intencionalidades del narrador y la obra
literaria leiacuteda
9 En su experiencia esteacutetica con la obra literaria cuaacutel
(es) de los siguientes aspectos sociales culturales
artiacutesticos y cientiacuteficos que hacen parte de su
formacioacuten como futuro profesional iquestle fue maacutes
significativo y por queacute
10 iquestConsidera que el desarrollo de las preguntas que
estaacuten en este decaacutelogo le permiten sustentar el
caraacutecter social poliacutetico y cultural de una esteacutetica en
la ciencia
Objetivo general
Reflexionar con los futuros profesionales los
elementos de la ldquoesteacutetica en la cienciardquo que esteacuten
presentes en la lectura de los textos acadeacutemicos
artiacutesticos y literarios especialmente en el cuento y la
novela de modo que les otorguen una visioacuten
transdisciplinar y holiacutestica a partir de los procesos de
ensentildeanza y aprendizaje que se adelanten en dichas
didaacutecticas
Problema Las didaacutecticas (universitaria de las ciencias y la
literatura) han dejado de lado la pregunta por el
caraacutecter formativo de la esteacutetica en la ciencia
produciendo una escisioacuten del sujeto y una inequidad de
la ciencia que se expresan en una metafiacutesica del poder
alimentada por la compartimentacioacuten y la
hiperespecializacioacuten de los saberes Situacioacuten que
acentuacutea en la Educacioacuten superior la permanencia de un
curriacuteculo monodisciplinar que disminuye en los
futuros profesionales la asuncioacuten de una conciencia
planetaria en busca del bien vivir para siacute los otros lo
otro la sociedad y la cultura
Contenidos el todo y las partes propio de un enfoque
sistemaacutetico complejo y hermeneacuteutico donde se
encuentran aacutembitos tales como lo fiacutesico social
cultural esteacutetico bioloacutegico mental linguumliacutestico
artiacutestico curricular de los objetos de saber de las
didaacutecticas en mencioacuten podriacutea incluir en los procesos
de lectura acadeacutemica y discusioacuten en la clase algunos
de los siguientes temas-problema de la esteacutetica en la
ciencia
1 Alfabetizacioacuten ecoloacutegica (Elbers 2014)
principios baacutesicos de los sistemas vivos
Obras literarias Memorias de Adriano (1998)
Margarite Yourcenar Ensayo sobre la ceguera (2008)
Joseacute Saramago
2 Noosfera (Moriacuten 2015 a 2015 b) adaptacioacuten
e inteligencia de los seres vivos
107 Veacutease en los anexos 8 y 9la tabla ldquoCorpus de obras literarias de la esteacutetica en la cienciardquo
201
Obras literarias Un descenso al maelstrom (2004)
Edgar Allan Poe Alicia en el paiacutes de las maravillas
(1989) Lewis Carroll ldquoEl perfume Historia de un
asesinordquo Patrick Sucircskind (1998)
3 Noologiacutea (Moriacuten 2015 a 2015 b) ciencia de
las ideas
Obras literarias Frankenstein Mary Shelley (2014)
Locirchr (2007) La maacutequina de ajedrez y Rayuela (1985)
de Julio Cortaacutezar
4 Ciencias de la tierra (Moriacuten 2015 a 2015 b)
disciplinas de las ciencias de la naturaleza
esto es morfologiacutea evolucioacuten en relacioacuten
con el planeta
Obras literarias Dante Alighieri (1968) La Divina
comedia Soacutefocles (1987) Edipo rey Virgilio (1976)
La Eneida
5 Cosmologiacutea y cosmogoniacuteas origen
evolucioacuten e interpretacioacuten del universo mitos
de creacioacuten del universo
Obras literarias Cervantes (1992) El ingenioso hidalgo
don Quijote de la Mancha Djerassi amp Hoffmann
Oxiacutegeno (2003) y Djerassi La semilla de Menachem
(2001)
6 La razonabilidad en la ciencia y el sujeto
(Henao 2017) una dosis de razonabilidad
que haga plausible las hipoacutetesis de lectura del
texto literario la ciencia la vida y la cultura
Obras literarias Djerassi No (2003) Ciencia en
teatro Cuatro obras Insuficiencia Falacia ICSI
Tabuacutees (2014) Inmaculada concepcioacuten furtiva El
sexo en la era de la reproduccioacuten mecaacutenica (2002) La
piacuteldora de este hombre Reflexiones en torno al 50
aniversario de la piacuteldora (2001)
Etxenike amp Schwartz (2016) La entrevista Moreno
(2019) Alicia en el corazoacuten de una cereza Henao
(2012) Un teorema literario
Meacutetodo hermeneacuteutico sisteacutemico y abductivo que
consiste en un movimiento en espiral que va de la parte
al todo y del todo a la parte Tiene como punto de
partida un tema-problema de una disciplina que se va
complejizando por medio de la formulacioacuten y
desarrollo de un proyecto de investigacioacuten en busca de
una visioacuten transdisciplinaria de lo estudiado Retoma
de (Moreno 2012 pp 32-34) ocho de los conceptos
relacionado con la espiral comprensiva de la
experiencia de investigacioacuten en el aula ECEDIA Y
sugiere como un noveno componente un diaacutelogo
transdisciplinar al que llegariacutean los estudiantes al
202
abordar alguno de los temas-problema de los
contenidos que se recomiendan en esta tabla
Forma Si el contenido se apoya en el tratamiento de
un tema problema y el meacutetodo propone la formulacioacuten
de un proyecto ldquolas formas de interacciones entre el
profesor y los estudiantes se desarrollan mediante
proyectosrdquo Y estos contribuyen con la construccioacuten de
conocimiento la creacioacuten de equipos de trabajo y la
solucioacuten de unos temas-problema (Aacutelvarez y
Gonzaacutelez 2002 59-61) a los que se dirige una
formacioacuten que se apoya en una visioacuten de la esteacutetica en
la ciencia
Medios y mediaciones el meacutetodo que incluye medios
de ensentildeanza y mediaciones como programas
tecnoloacutegicos laboratorios textos impresos y digitales
entre otros (Aacutelvarez y Gonzaacutelez (2003) Asiacute en este
componente didaacutectico la lectura de las obras literarias
se convierte en el medio a partir del cual el estudiante
y el profesor adquieren una visioacuten holiacutestica de siacute y de
las ciencias que estudian108 Este medio se convierte en
mediacioacuten cuando el profesor acude a procesos de
interaccioacuten dialoacutegica en los que ambos sujetos ndashel
ensentildeante de las ciencias y sus estudiantes- toman
conciencia en relacioacuten con el lugar de la esteacutetica en los
procesos de ensentildeanza y aprendizaje de la ciencia
Dichos textos se pueden leer a partir del decaacutelogo de
preguntas problematizadoras que se sugieren en esta
tabla Se trata de una lectura esteacutetica y formativa que
funge como guiacutea didaacutectica La guiacutea de acuerdo con
Mariacutea Zambrano (2019) se caracteriza por revelar el
saber de la experiencia en lo singular y lo diverso
descubrir la propia voz entre otras Al tratarse de un
proceso de lectura y escritura la guiacutea hace parte de la
estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
De alliacute que se proponga el seminario-taller 109 como la
mediacioacuten que permite el logro el anaacutelisis de los
temas-problema transdisciplinares y el desarrollo del
meacutetodo donde estaacuten los medios y las mediaciones del
proceso docente-educativo
Evaluacioacuten Blaacutezquez (2002 341-368) considera que
el impulso de una evaluacioacuten dialoacutegica en el saloacuten de
clases les permite a los profesores y estudiantes
superar el caraacutecter instrumental de dicho proceso al
crear las condiciones de posibilidad para que los
estudiantes adquieran una experiencia liberadora Los
108 Veacuteanse en los anexos 8 y 9 los corpus de obras literarias en las que se aborda la esteacutetica en la ciencia
109 Recueacuterdese en el capiacutetulo segundo los resultados de los diversos talleres realizados con estudiantes de
Ciencias Agrarias Medicina y Nutricioacuten y Dieteacutetica
203
diversos puntos de vista de los estudiantes se
promueven con base en la construccioacuten de acuerdos
razonables de modo que todos y cada uno puedan
valorar las diferentes variables que determinan los
temas-problema objeto de discusioacuten Reconoce el
caraacutecter social y puacuteblico de los procesos de ensentildeanza
y aprendizaje por tanto le otorga a Cienciatura de la
razoacuten poeacutetica la posibilidad de comprender la esteacutetica
en la ciencia como un principio didaacutectico que estaacute
emparentado con el concepto de pedagogiacutea holiacutestica
de Chaves (2012) Entendida como un proceso que
busca la transformacioacuten del sujeto y una mirada
sisteacutemica de siacute las ciencias las artes y las TIC
Fuente elaboracioacuten propia
De acuerdo con lo anterior el horizonte de creacioacuten de la estrategia didaacutectica
Cienciatura de la razoacuten poeacutetica tiene como punto de partida dos premisas que se sintetizan
asiacute por un lado el caraacutecter transdisciplinar que la ciencia del futuro que le demanda a la
sociedad la cultura las artes las TIC y de manera especial al curriacuteculo universitario al
proponerle transformaciones estructurales de beneficio para la humanidad) y por otro la
dialogicidad que se empieza a vislumbrar entre las didaacutecticas (universitaria de las ciencias y
la literatura) Una dialogicidad que podriacutea ser reconocida por los teoacutericos y por los profesores
universitarios como un discurso de la accioacuten que retoma de la epistemologiacutea de la pedagogiacutea
ldquola poliacutetica el arte la ciencia y el amorrdquo (Quiceno 2011 p 10) que involucra a todos los
seres vivos del planeta
De este horizonte de sentido surge un principio didaacutectico de Cienciatura de la razoacuten
poeacutetica esto es la esteacutetica en la ciencia para la formacioacuten holiacutestica de profesionales en la
educacioacuten superior Dicho principio concebido con base en una perspectiva holiacutestica y
transdisciplinar inspirada por Morin (2001 2015a 2015b) y otros autores110 reconoce en el
sujeto su importancia como hacedor del desarrollo de la ciencia y de todos aquellos aacutembitos
en los que sus decisiones comprometen la vida del planeta Esta ciudadaniacutea planetaria al
estar en relacioacuten con un conjunto de praacutecticas cientiacuteficas sociales culturales y esteacuteticas
110 Veacutease en el anexo 11 la tabla 8 ldquoSiacutentesis del horizonte de sentido de la estrategia didaacutectica Cienciatura de
la razoacuten poeacuteticardquo especialmente el tema ldquoLa transcomplejidad de la cienciardquo
204
diversas interpela a los cientiacuteficos a los gestores de las poliacuteticas puacuteblicas y educativas y a
los propios sistemas de educacioacuten en relacioacuten con el horizonte de sentido al que han de
dirigirse sus decisiones En este uacuteltimo sistema confluyen la mayoriacutea de las actividades
relacionadas con el ensentildear a vivir y el vivir bien a los que se refiere Moriacuten Estas al incluir
los sistemas poliacuteticos econoacutemico y juriacutedico y al hacer parte del bienestar de cada sujeto
(fiacutesico psicoloacutegico bioloacutegico teacutecnico tecnoloacutegico y artiacutesticos) provocan modos de
comprensioacuten e interpretacioacuten en relacioacuten con la ciencia la cultura las artes y las TIC De
alliacute la importancia que tiene pensar en una formacioacuten holiacutestica que les permita a los futuros
profesionales formarse con autonomiacutea y libertad comprenderse a siacute mismos y a la
humanidad tal como lo expresa Moriacuten al referirse a los principios de la educacioacuten en el Siglo
XXI Por ello el principio de la esteacutetica en la ciencia para la formacioacuten holiacutestica de los
profesionales en la educacioacuten superior considera que la transdisciplinariedad promueve el
espiacuteritu humanista en la ensentildeanza de las ciencias incentiva en las nuevas generaciones de
profesionales el error como una posibilidad de transformacioacuten personal y social y pone en
estado de tensioacuten por medio de un diaacutelogo razonable las decisiones y las acciones que
determinan la vida cotidiana social poliacutetica y esteacutetica de los habitantes del planeta
Esta perspectiva se materializa en los procesos de ensentildeanza y aprendizaje por medio
de un conjunto de preguntas problematizadoras que tienen como mediacioacuten esteacutetica a los
textos literarios especialmente el cuento y la novela Estos geacuteneros han sido estudiados por
las teoriacuteas literarias y esteacuteticas por tanto al hacer parte de las ciencias sociales y humanas
nos instan a ratificar las ideas de Snow (1977) Este autor lanza una criacutetica a la falta de diaacutelogo
entre la ciencia y las humanidades Considera que si la imaginacioacuten es necesaria en ambas
culturas las visiones epistemoloacutegicas que los cientiacuteficos y los ensentildeantes de las ciencias
asuman tienen una injerencia directa en el desarrollo y las dificultades de la ciencia y por
tanto en la vida de los sujetos y el planeta En caso de que este diaacutelogo se presentara agrega
el autor podriacutea hablarse de una tercera cultura Por ello Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
propone la lectura de obras literarias en las que la esteacutetica en la ciencia prevalece como
discurso performativo de quien se educa para desempentildearse en un aacuterea profesional en la
educacioacuten superior
205
Con base en los aportes de Aacutelvarez amp Gonzaacutelez (2003) quienes pensaron en los
componentes de la didaacutectica general en esta construccioacuten teoacuterica se ha pensado en la creacioacuten
de unos criterios transdisciplinares de las didaacutecticas (universitaria de las ciencias y la
literatura) De ahiacute que se parta de un objetivo general que consiste en que los futuros
profesionales reflexionen en torno a los elementos de la esteacutetica en la ciencia que se puedan
encontrar en la lectura de los textos acadeacutemicos artiacutesticos y literarios especialmente en el
cuento y la novela de modo que les otorguen una visioacuten transdisciplinar y holiacutestica a partir
de los procesos de ensentildeanza y aprendizaje que se adelanten en dichas didaacutecticas De igual
forma desde los inicios y posteriormente en los hallazgos de la construccioacuten de esta tesis
doctoral se ha vislumbrado un problema fundamental que consiste en que estas didaacutecticas
(universitaria de las ciencias y la literatura) han dejado de lado la pregunta por el caraacutecter
formativo de la esteacutetica en la ciencia lo que ha creado cierta inequidad en relacioacuten con los
profesionales que se forman en las ciencias sociales y humanas y de las ciencias baacutesicas
en los curriacuteculos de todos los niveles y ciclos de la educacioacuten teacutecnica tecnoloacutegica y
profesional en Colombia
Frente a ese vaciacuteo mi propuesta plantea unos contenidos para una ensentildeanza
transdisciplinar que permitan transgredir transversalizar unir asociar descubrir
problematizar y establecer puntos de enlace entre los saberes del curriacuteculo escolar tales como
el todo y las partes propio de un enfoque sisteacutemico complejo y hermeneacuteutico Se proponen
algunas problematizaciones y temas fronterizos abordados desde diferentes obras literarias
que se encuentran referenciadas en este trabajo como Alfabetizacioacuten ecoloacutegica principios
baacutesicos de los sistemas vivos Noologiacutea (Moriacuten 2015 a 2015 b) Ciencia de las ideas
Ciencias de la tierra (Moriacuten 2015 a 2015 b) disciplinas de las ciencias de la naturaleza esto
es morfologiacutea evolucioacuten en relacioacuten con el planeta entre otros Estos contenidos seriacutean de
intereacutes general para las didaacutecticas (universitaria de las ciencias y la literatura) en tanto se
relacionan con la formacioacuten de seres criacuteticos pensantes autoacutenomos y libres
De este modo emerge el meacutetodo de caraacutecter hermeneacuteutico sisteacutemico y abductivo que
consiste en un movimiento en espiral que va de la parte al todo y del todo a la parte Su punto
de partida se ubica en un tema-problema de una disciplina que se va complejizando por medio
de la formulacioacuten y el desarrollo de un proyecto de investigacioacuten en busca de una visioacuten
206
transdisciplinaria de lo estudiado Los trabajos de Moreno (2012 pp 32-34) y Moreno amp
Carvajal (2015) recogen los conceptos relacionados con la espiral comprensiva de la
experiencia de investigacioacuten en el aula ECEDIA
En cuanto a la forma de interaccioacuten profesorestudiante en las didaacutecticas que se vienen
abordando los proyectos que realizaron los estudiantes de Medicina Veterinaria Medicina y
Nutricioacuten y Dieteacutetica de la Universidad de Antioquia se fundamentaron en la solucioacuten de
temas-problema en cada uno de los cursos mediante la creacioacuten de equipos de trabajo A
traveacutes de la lectura de textos literarios y textos acadeacutemicos pudieron proponer iniciativas que
contribuyeron con la construccioacuten de conocimiento y les permitieron abrirse a una visioacuten de
la esteacutetica en la ciencia
En este contexto cuando se abordan los medios y mediaciones se remite a la lectura
de las obras literarias pues ellas son el medio a partir del cual el estudiante y el profesor
podriacutean adquirir una visioacuten holiacutestica de siacute y de las ciencias que estudian Esta visioacuten holiacutestica
les permitioacute descubrir y problematizar algunos aspectos de la ciencia y abrirse a otras
expectativas acerca del mundo que habitan Este medio se convierte en mediacioacuten cuando el
profesor acude a procesos de interaccioacuten dialoacutegica en los que los sujetos de la ensentildeanza y el
aprendizaje se concientizan del lugar de la esteacutetica en los procesos de ensentildeanza y
aprendizaje de la ciencia
De esta manera la perspectiva de evaluacioacuten retoma el concepto de evaluacioacuten
dialoacutegica que supera el caraacutecter instrumental y crea las condiciones posibles para que los
estudiantes adquieran una experiencia liberadora A traveacutes del diaacutelogo entre los participantes
mediados por los textos literarios que pueden ser leiacutedos y vividos en el seminario-taller
sumados a los textos y acadeacutemicos en los que se sustentan los contenidos que se proponen
para la estrategia didaacutectica Cienciatura de la razoacuten poeacutetica La voz de todos y cada uno se
hace visible y es importante para la construccioacuten individual y grupal de los proyectos que se
formulen y se constituyen en una especie de buacutesqueda en comuacuten siempre y cuando hayan
sido picados por la misma serpiente del saber y a la vez contagiados con el mismo veneno
tal y como lo expresa Larrosa (2003)
207
Conclusiones
Arribar finalmente al puerto fraguado en el pensamiento y en la accioacuten significoacute en
efecto hacer paradas en el camino detenerse observar el horizonte y tal como lo expresa
Cavafis (1984 p 50) tener a la vista un camino hacia Iacutetaca y sin necesidad de llamarnos a
engantildeo porque hellipElla te ha dado el prodigioso viajehellip El viaje posibilitoacute abrir este horizonte
y mirar hacia las aulas universitarias y hacia la educacioacuten en general para proponerles a las
humanidades y la literatura el establecimiento de un diaacutelogo abierto de tal modo que
constituyan mediaciones y sinergias para la ensentildeanza de las ciencias y sus contenidos
transdisciplinares
Con todo y lo anterior la tesis iquestCoacutemo el cuento y la novela considerados como un
microcosmos ampliacutean el horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros
profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias de la Universidad de
Antioquia la antiacutetesis iquestCoacutemo el anaacutelisis del cuento y la novela a partir de un enfoque
inmanente y cientificista ampliacutea el horizonte de sentido de la ciencia que estudian los futuros
profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias de la Universidad de
Antioquia y la siacutentesis si el cuento y la novela son abordados con base en el enfoque de la
experiencia esteacutetica esta uacuteltima iquestcoacutemo ampliaraacute el horizonte de sentido de la ciencia que
estudian los futuros profesionales de las aacutereas de la salud y las ciencias agrarias de la
universidad de Antioquia al estar en correspondencia con los tres enfoques (microcosmos
cientificismo y experiencia esteacutetica) que han predominado en los estudios de la literatura y
la esteacutetica me permitieron plantear dichas preguntas que paulatinamente me llevaron a la
formulacioacuten del problema En esta enunciacioacuten del problema encontreacute que el tema de la razoacuten
y la racionalidad estaban en la base del diaacutelogo entre la ciencia y la literatura La discusioacuten
deveniacutea de tiempo atraacutes como fruto de los giros episteacutemicos y ontoloacutegicos de la Modernidad
y en su seno del pensamiento metafiacutesico
Indagar por la manera coacutemo el cuento y la novela eran abordados en la educacioacuten
superior y llegar a la pregunta de investigacioacuten iquestCoacutemo una experiencia esteacutetica con el cuento
y la novela le permiten a un grupo de estudiantes de las facultades de ciencias de la salud y
208
agrarias identificar el diaacutelogo entre las ciencias y la literatura resultoacute ser fundamental
para la obtencioacuten de los resultados de esta tesis doctoral
Asumir los retos de la didaacutectica universitaria y su intereacutes por la formacioacuten de las
nuevas generaciones de profesionales asiacute como los planteamientos de la didaacutectica de las
ciencias y su propoacutesito de brindarles a los estudiantes una visioacuten criacutetica de los desarrollos de
la ciencia y la tecnologiacutea y finalmente los aportes de la didaacutectica de la literatura en busca de
lo razonable en clave abductiva e investigativa me animoacute a proponer la necesidad de
analizar las sinergias entre literatura y ciencia
Se convirtioacute en un hallazgo significativo haber descubierto el horizonte de sentido de
estas didaacutecticas sustentado en el intereacutes que las asiste en relacioacuten con un proceso de
humanizacioacuten que supere el aislamiento y la enajenacioacuten a la que nos someten en algunas
ocasiones los desarrollos teacutecnico tecnoloacutegico y cientiacutefico esto no implica desvirtuar y
descreer en sus alcances y desarrollos tanto para las ciencias como para la sociedad en
general tal y como lo sostiene Sokal (2017) Este trayecto me permitioacute evidenciar que la
didaacutectica general es para algunos una rama de la pedagogiacutea y para otros una ciencia cuyo
objeto de estudio es el proceso docente educativo donde el sujeto es el centro del proceso
formativo docente y educativo
Conocer que la didaacutectica universitaria enfrenta varios retos siendo el maacutes importante
el desconocimiento teoacuterico y pragmaacutetico de la experiencia docente Identificar el predominio
que tiene el saber disciplinar en detrimento del saber didaacutectico tambieacuten se convirtioacute en un
elemento clave para darle a esta didaacutectica la de las ciencias y la de la literatura su
importancia como campos dialoacutegicos articulados por el caraacutecter formativo que las identifica
Asiacute tambieacuten conocer que el estudio de algunos hitos en la historia de la didaacutectica de
las ciencias muestra el traacutensito de una visioacuten positivista de la ciencia hacia una alternativa
interdisciplinar y holiacutestica Existen casos en los que la formacioacuten del profesorado en ciencias
y su didaacutectica sigue supeditada a la ensentildeanza del meacutetodo cientiacutefico No obstante abundan
las investigaciones sobre la ensentildeanza de las ciencias que demuestran que concurren otras
perspectivas en la implementacioacuten del conocimiento cientiacutefico desde la educacioacuten baacutesica
hasta la universitaria
209
Respecto a la didaacutectica de la literatura asistimos a un repertorio de teorizaciones que
muestran las formas en las que se ha ensentildeado la literatura a lo largo del tiempo Sin embargo
la postura maacutes moderna de su ensentildeanza estriba en los modelos que la esteacutetica de la recepcioacuten
ha venido sustentando desde su aparicioacuten con el alemaacuten Hans Robert Jauss (1992 2000
2002) donde el lector es el protagonista del proceso de lectura mediante la puesta en escena
de su propia experiencia esteacutetica
En este sentido asistimos al develamiento de que la didaacutectica general universitaria y
de los saberes especiacuteficos como la de las ciencias y de la literatura se necesitan mutuamente
se realimentan en tanto son portadoras de sentido en la teoriacutea y en la praxis formativa de
quienes asisten al aacutembito escolar En siacutentesis puedo decir que coincidimos en reconocer la
importancia de superar un saber uacutenico y especiacutefico y en la posibilidad de acudir a un enfoque
interdisciplinario y transdisciplinario de la ciencia para el curriacuteculo universitario y sus
didaacutecticas
Surge la pregunta iquestqueacute lugar ocupa la didaacutectica universitaria en Cienciatura de la
razoacuten poeacutetica Tal como lo afirmo en esta tesis los procesos de lectura en la educacioacuten
superior principalmente en las ciencias agrarias y de la salud se caracterizan por el uso de
textos cientiacuteficos con propoacutesitos de formacioacuten en la disciplina que estudian y ensentildean los
profesores universitarios
De ahiacute que se planteoacute un objetivo general Fundamentar una estrategia didaacutectica
basada en los diaacutelogos entre la ensentildeanza de las ciencias y una experiencia esteacutetica con
textos literarios en busca de su contribucioacuten a la didaacutectica universitaria Y en
correspondencia tambieacuten se plantearon unos objetivos especiacuteficos Comprender el
desarrollo histoacuterico de la experiencia esteacutetica y la esteacutetica en la ciencia con la idea de
identificar sus posibilidades de diaacutelogo con la didaacutectica de las ciencias de la literatura y
universitaria y Proponer el diaacutelogo entre la esteacutetica y la ciencia por medio de la
construccioacuten de una estrategia didaacutectica (Cienciatura de la razoacuten poeacutetica) que acerque a los
profesores universitarios en relacioacuten con la presencia de estos campos de estudio en la
formacioacuten de profesionales y la didaacutectica universitaria
Estas preguntas y objetivos me guiaron en este hacer y en este proceder hermeneacuteutico
en busca de los elementos necesarios y suficientes que pudieran dar cuenta de los propoacutesitos
210
anteriores A su vez los conceptos indagados en la comunidad universitaria por medio de las
guiacuteas de prejuicios y las conversaciones (relacioacuten ciencia y literatura didaacutecticas de la
literatura de las ciencias y universitaria mediaciones didaacutecticas ciencia literatura esteacutetica
en la ciencia experiencia esteacutetica en la ciencia comprensioacuten formacioacuten) me fueron abriendo
un camino de posibilidades De esta manera la siacutentesis construida a partir de los hallazgos
en la comunidad universitaria me permitieron avanzar en relacioacuten con la proyeccioacuten de
sentido de la investigacioacuten que junto con las siacutentesis de la aproximacioacuten histoacuterica a los
conceptos y del estado en cuestioacuten sirvieron para construir lo nuevo de la misma esto es
la construccioacuten de una estrategia didaacutectica denominada Cienciatura de la razoacuten poeacutetica
Al hablar de la pedagogiacutea como epistemologiacutea fue necesario hacer el cruce
permanente de estos dominios como un campo abierto llamado a la discusioacuten y en teacuterminos
de Morin (2015a) y de Gonzaacutelez (2012) a la transdisciplinariedad Es decir a la
configuracioacuten de un pensamiento complejo posibilitador de diaacutelogos entre las disciplinas
En este sentido una apuesta por la creacioacuten de una estrategia didaacutectica Cienciatura de la
razoacuten poeacutetica tiene cabida en una epistemologiacutea de la pedagogiacutea Me permitioacute pensar en otra
racionalidad distinta (Maillard 2017) En suma una educacioacuten de la sensibilidad y del
reconocimiento del otro como un semejante que se encuentra en las mismas condiciones de
lo humano y con toda la capacidad para crear y recrear el mundo que nos rodea
El taller como estrategia didaacutectica me permitioacute asumir procesos de anaacutelisis reflexioacuten
argumentacioacuten y siacutentesis Sumado a la creatividad que los participantes pusieron en accioacuten
por medio del taller como experiencia esteacutetica Alliacute vivimos los textos literarios a partir de
una serie de experiencias esteacuteticas que orientadas por la propuesta moriniana nos
permitieron identificar los diaacutelogos entre la literatura y la ciencia en palabras maacutes precisas
la esteacutetica en la ciencia Vale recordar que con Morin (2015 b) se asiste al reconocimiento
de un nuevo espiacuteritu cientiacutefico donde se piensa en una reforma del pensamiento que
complejice los procesos de ensentildeanza y aprendizaje que se llevan cabo en la educacioacuten
baacutesica media y superior De acuerdo con su visioacuten todos los niveles y ciclos del sistema
educativo deben impulsar la inteligencia general la aptitud para plantear problemas la
posibilidad de vincular conocimientos y establecer el diaacutelogo entre el espiacuteritu cientiacutefico y el
211
de las humanidades En palabras maacutes precisas es perentorio impulsar el pensamiento
antroposocioloacutegico complejo y transdisciplinario
En siacutentesis Cienciatura de la razoacuten poeacutetica constituye una apuesta por la formacioacuten
humana humanista y cientiacutefica del ser humano perspectiva que pretende superar la escisioacuten
del sujeto y de las ciencias histoacutericamente regidos por una metafiacutesica del poder Formacioacuten
humanista porque necesitamos de las disciplinas en cuyo seno se encuentra el hombre en sus
dimensiones psicoloacutegicas antropoloacutegicas socioloacutegicas paleontoloacutegicas econoacutemicas
poliacuteticas eacuteticas y literarias con el fin de tener una mejor comprensioacuten de la complejidad que
entrantildea lo humano Formacioacuten cientiacutefica porque es necesaria la formacioacuten de cientiacuteficos
conocedores de sus objetos de estudio con la rigurosidad que ello requiere capaces de
construir los mejores puentes los mejores avances y desarrollos cientiacuteficos y tecnoloacutegicos
para el bienestar de la sociedad colombiana y mundial Esto significa la formacioacuten integral
holiacutestica compleja y transcompleja que propone Cienciatura de la razoacuten poeacutetica que viene
a representar una especie de tercera cultura que pretende entre otros aspectos el diaacutelogo
entre literatura y ciencia el cambio de visioacuten del mundo y de la ciencia para quienes tienen
como mediacioacuten a la literatura y la presencia de la esteacutetica y la experiencia esteacutetica en la
ciencia Con esta uacuteltima Fischer (2003) recuerda que las decisiones eacuteticas se interiorizan y
se comparten en mayor grado cuando se toman desde la perspectiva esteacutetica y Dawkins
(2012) expresa que la ciencia debe dejar sitio a la poesiacutea a partir de analogiacuteas y metaacuteforas
capaces de estimular la imaginacioacuten por medio de imaacutegenes que sean capaces de expresar en
forma indirecta los desarrollos cientiacuteficos
Me embriago en la gruta de mis suentildeos como Polifemo En miacute resuenan los
desamores y las pasiones Por eso con dolor y firmeza rescato mi voz Este texto una
polifoniacutea construida en primera persona expresa mi compromiso con esta buacutesqueda con este
proyecto que me identifica y me lanza con otros a abrir una puerta y a habitar un espacio de
reconocimiento entre la literatura y la ciencia Acondiciono un pequentildeo cuarto en el que
habitan mis pensamientos de la esteacutetica en la ciencia y en la humanidad Empiezo a decir yo
Narro mi historia Asiacute la esteacutetica en la literatura se ha convertido en una nueva conquista en
relacioacuten con mi lugar como docente estudioso de la literatura y de las didaacutecticas
universitaria de las ciencias y la literatura
212
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