Formación de CATEQUISTAS Parroquia del Santísimo Redentor (Madrid) 13 de noviembre de 2009

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DIOSCOMUNIDADDEAMOR

⊕ ElmisteriodeDiossaleanuestroencuentroDioseselmásprofundomisterio (1Cor2,10‐11).Noobstante,Diosha decidido revelarse, salir al encuentro del hombre. El Dios deAbrahán,deIsaacydeJacobesunDiosvivoqueinterviene,queactúaenlahistoriahumanayenlanaturaleza,ysedaaconoceraloshom‐bresliberándolosdediosesypoderesquelesasedianyesclavizan.

El Dios que sale al en‐cuentro del hombre es elDios de Moisés. MoisésrecibedeDiosunamisión:liberar a su pueblo delpoderoso Faraón egipcio.Esto le parece imposible(Ex3,11).LarespuestadeDioses:“Yoestoycontigo”(Ex 3, 12). Poco después,él y todo el pueblo expe‐rimentarán que Dioscumple lo que anuncia,queDiosestáconellos,queDioslesama.“Estarcon”eslafórmuladela Alianza, que no es otra cosa que elamor deDios a los hombres, elamordeloshombresaDiosydeloshombresentresí.

⊕ JesúseselHijoDiosestáconnosotros.Diosnosama.ElDiosdeAbrahán,Isaac,JacobyMoiséseselDiosyPadredeNuestroSeñorJesucristo.“Detalmane­raamóDiosalmundoqueleentregósuHijoUnigénito”(Jn3,16).JesúseselDiosvivoquesehacepresenteentrenosotros.A lapreguntadelmismo Jesús, Pedro responde: “Tú eres elMesías, elHijo deDios vivo”(Mt16,16). Después,lasconfesionesdefedelaIglesiaprimitivapro‐clamaránSeñoraJesús,comoenlaAntiguaAlianzaelmismoYahvéfuedenominadoSeñor.

⊕ JesúsnosrevelaqueDiosesPadreLarevelacióndeDioscomoPadreestáenelcentrodelmensajedeJesucristo. Él es el gran revelador, el mejor intérprete del Padre,porque“nadieconocealPadre,sinoelHijoyaquélaquienelHijose loquierarevelar”(Mt11,27).Aunque“aDiosnadielehavistojamás…elHijoúnicoqueestáenel senodelPadreesquien lohadadoaconocer”

(Jn1,18).CristotieneunconocimientovitalysalvadordeDiosPadremisericordioso(Lc15,11‐32).

Élmismonosdescubrequesualimentoeshacer lavoluntaddelPa­dre (Jn4,34;Lc22,42; Jn14,10‐31)ynos invitaa todosaabrirnoscomoniñosalplandeDios(Mc10,15),yaque“entodaslascosasinter­vieneDiosparabiendelosqueleaman”(Rm8,28).EsteplandeDiosesunahistoriadeamor desde la creación, en lahistoriade Israely,deunamanerasuprema,enlapersonadeJesucristo.

⊕ JesúsprometeenviarelEspíritudeDiosEn elAntiguoTestamento el Espíritu es percibido comouna fuerzadivinaquetransformaapersonasparticularesalserviciodelpueblode Israel (patriarcas, jueces, reyes yprofetas). Pero se esperaundonmássublimeyprofundodelEspíritu.

Enlaúltimacena,Jesúsdice:mevoy,porelodioyelpecadodelmundo,peroenviaréelEspíritudeDios,que llevaráadelantemiobraycuraráconsufuerzaladebilidaddemisdiscípulos.Conlamuerteyresurrec­ciónde Jesúsy la granmanifestacióndel día dePentecostés, quedaabiertoel tiempodelEspíritu. Comohabía anunciadoelprofeta Joel(3,1‐2),elEspíritudeDiosescomunicadoatodos.PorelEspírituSantoqueJesucristoderramódepartedelPadresobrelossuyos,permane­ceélensuIglesia.PorelEspíritu,conservaéstaelmensajedeCristoylopredicasiempredenuevoyrealizalasaccionesquerealizóelSeñor.

ElEspíritu Santonos iluminaynos fortalece tambiénanosotros, quesomostemplodeDiosenlosquehabitasuEspíritu(1Cor3,16).PorélparticipamosenlavidadeDioscomohijosdeDios,hermanosdeJe‐sucristoyherederosdelavidaeterna.

⊕ DiosescomunióndeamorEnelAntiguoTestamentoDiossemanifiestallenodeamorpornoso‐tros(Ex34,6),elamordeDioseselgranmandamiento (Dt6,5;Mt22,37)yenJesucristoDiosnosrevelaplenamentesuamor(Mc1,11;12,6).

GraciasaCristohemospodidopenetrarenelconocimientodelavi­da divina. En Jesucristo reconocemos el amor que Dios nos tiene:“QuienconfiesequeJesúseselHijodeDios,DiospermaneceenélyélenDios. Y nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene, y hemoscreídoenél.DiosesamoryquienpermaneceenelamorpermaneceenDiosyDiosenél”(1Jn4,15‐16).Jesúsharesumidosurevelaciónsobre

la Santísima Trinidad cuando, antes desubiraloscielos,dijoalosapóstoles:“Idyhaceddiscípulosde todos lospueblosbau­tizándolosenelnombredelPadre,delHijoy del Espíritu Santo; y enseñándoles aguardar todo lo que os hemandado” (Mt28,19‐20).

El hombre ha sido hecho a imagen deDios.Podemosamarnosotros,“porqueÉlnosamóprimero”(1Jn4,19).Ahorabien,el amor humano no es posible sino enrelación conotros.Diosesamor y porconsiguiente,amorentrepersonas.ElmisteriodeDiosnoesunmis‐teriodesoledad,sinodecomunióndeamor.EnDios,elqueama(Pa­dre),elamado (Hijo)yeldondelamor (EspírituSanto)vivenencomuniónlamismainsondableriquezadivina.

LadistinciónrealdelasPersonasdivinas,Padre,HijoyEspírituSan‐to,nosólonoseoponeaqueDiosseauno,sinoqueprecisamente lastresPersonasdivinassonelDiosunoacausade lasrelacionesdiná­micasyvínculosmutuosquesedanentreellas.

LafedelaIglesiaexpresadaenlossímbolos,reglasyprofesionesdefe,estáencontinuidadconelcontenidode larevelaciónbíblicasobreesteMisterio,aunquesehayaidoelaborandoalolargodelossiglosconayudadeconceptos filosóficos, yhasidodefendidacontranegacio­nesyfalsasinterpretaciones.

Unavíamáscatequéticamenteapropiadaesladelaliturgia.Alfinaldelaplegariaeucarísticaseproclama:“PorCristo,conÉlyenÉl,aTiDiosPadre Omnipotente en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y todagloria,porlossiglosdelossiglos.Amén”.

LaactitudmásapropiadadelhombreanteesteMisterioes laadora­ción. Por eso los cristianos repetimos: “Gloria al Padre y al Hijo y alEspírituSanto”.

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ENDEFINITIVA,QUEDIOSESTRINIDADSIGNIFICA:

‐ QUEDIOSESAMOR: SUMISTERIONOESUNMISTERIODE SOLEDAD, SINODECOMUNIÓNVITAL,DECOMUNIDADDEVIDA.

‐ QUEELAMORHACEQUEPERSONASDISTINTASSEANUNASOLAREALIDAD.