diseño etnografico

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DISEO ETNOGRAFICO

NATALY HERRERA CARDENAS EDENIS BOLAO GUERRADELEINE DAZA CARRILLOSIRLY RACERO PARRATRABAJADORAS SOCIALES EN FORMACIN

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRAFACULTAD DE CIENCIA SOCIALES Y HUMANAPROGRAMA TRABAJO SOCIAL VIII SEMESTRE RIOHACHA, LA GUAJIRA2014

DISEO ETNOGRAFICO

NATALY HERRERA CARDENAS EDENIS BOLAO GUERRADELEINE DAZA CARRILLOSIRLY RACERO PARRATRABAJADORAS SOCIALES EN FORMACIN

JUANIS CHIQUILLO RODELO DOCENTE

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRAFACULTAD DE CIENCIA SOCIALES Y HUMANAPROGRAMA TRABAJO SOCIAL VIII SEMESTRE RIOHACHA, LA GUAJIRA2014GUA DE APRENDIZAJE 2Asignatura: Diseo de Investigacin IIRealizar un mapa conceptual por cada diseo teniendo en cuentan los siguientes elementos (epistemolgica, principales representantes, contexto histrica, caractersticas general del diseo, tcnicas utilizadas.DISEO ETNOGRFICO

DiseoPlasmar el pensamiento de la solucin o las alternativas mediante esbozos, dibujos, bocetos o esquemas trazados en cualquiera de los soportes, durante o posteriores a un proceso de observacin de alternativas oinvestigacin. El acto intuitivo de disear podra llamarsecreatividadcomo acto de creacin o innovacin si el objeto no existe o se modifica algo existenteinspiracinabstraccin, sntesis, ordenacin y transformacin.

EL ENFOQUE ETNOGRFICO COMO PERSPECTIVA METDICA EN LA INVESTIGACIN CUALITATIVA.Cabe destacar que en respuesta al enfoque metodolgico seleccionado la etnografa, los datos no tienen una preexistencia al investigador, lo cual supone una mutua construccin y reconstruccin terica producto del manejo intersubjetivo de visiones, valores, creencias y supuestos con los actores sociales. En consecuencia, de acuerdo al planteamiento anterior, reconociendo y asumiendo las limitaciones cognitivas para la construccin total de las mltiples realidades y de acuerdo a la complejidad del problema de inters; la investigacin puede adolecer de cualquier presuncin de completitud y exhaustividad.La etnogrfica como enfoque de investigacin, es una descripcin o reconstruccin analtica de escenarios y grupos culturales intactos. La tarea consiste en reconstruir las caractersticas del fenmeno estudiado. El enfoque etnogrfico tiene como objetivo inmediato, crear una imagen fiel del grupo estudiado, donde su objetivo especfico o unidad de anlisis es la nueva realidad que emerge de la interaccin de las partes constituyentes, y la bsqueda de esa estructura con su funcin y significado.

HISTORIA DE LA ETNOGRAFA Etimolgicamente significa la descripcin (graf) del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas (ethnos).Ethnos, es la unidad de anlisis para l puede ser cualquier grupo humano que constituya una entidad cuyas relaciones estn reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recprocos. El objetivo de un estudio etnogrfico es crear una imagen realista y fiel del grupo estudiado.La etnografa, tambin conocida como investigacin etnogrfica o investigacin cualitativa, constituye un mtodo de investigacin til en la identificacin, anlisis y solucin de mltiples problemas de la educacin. Con este enfoque pedaggico surge en la dcada del 70, en pases como Gran Bretaa, Estados Unidos y Australia, y se generaliza en toda Amrica Latina, con el objetivo de mejorar la calidad de la educacin, estudiar y resolver los diferentes problemas que la afectan. Este mtodo cambia la concepcin positivista e incorpora el anlisis de aspectos cualitativos dados por los comportamientos de los individuos, de sus relaciones sociales y de las interacciones con el contexto en que se desarrollan.

INVESTIGACIN ETNOGRFICALa investigacin etnogrfica es definida por Rodrguez Gmez et al. (1996) como el mtodo de investigacin por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta, pudiendo ser sta una familia, una clase, un claustro de profesores o una escuela. Para ello, es preciso llevar a cabo, durante largos perodos de tiempo, una observacin directa en el aula del quehacer docente cotidiano que permita la recogida de minuciosos registros y la realizacin de entrevistas, revisin de materiales y registros de audio y vdeo. Tras esto, el resultado que se obtendr plasma una gran fotografa del proceso estudiado que junto a referentes tericos, ayudan a explicar los procesos de la prctica escolar estudiada.

CUL(ES) ES (SON) EL ALCANCE DE LA ETNOGRAFA?

La Etnografa como tcnica cualitativa tiene un alcance muy amplio. Se empleanprocesosde anlisis de textos sobre las expresiones verbales y no verbales. Con esta prioridad, el alcance de la etnografa ofrece aportes en siguientes opciones:A nivel micro (se identifica como micro etnografa): Se focaliza el trabajo a travs de la observacin einterpretacinde los fenmenos en una sola institucin social. La investigacin amerita un trabajo de pocotiempoque puede ser desarrollada por n solo etngrafo o investigador.A nivel Macro (se identifica como macro etnografa): Se focaliza el trabajo en el estudio de una sociedad compleja con mltiples comunidades einstitucionessociales. Esta investigacin puede extenderse varios aos y la participacin de varios etngrafos o investigadores.

EPISTEMOLGICAMENTE COMO SE DIO LA ETNOGRAFA

Los problemas con el uso de los trminos "cualitativo" y "cuantitativo" en investigacin educativa son expuestos ampliamente por Morales y Moreno (1993). Las divergencias entre las diferentes corrientes de la investigacin cualitativa pueden ubicarse en diferentes niveles: Epistemolgico.. Aqu se incluyen las diferencias en cuanto a las perspectivas desde las cuales los investigadores asumen su relacin con la realidad. Filosfico. Abarca las diversas concepciones que los investigadores sustentan en relacin con los criterios de verdad, objetividad y validez. Metodolgico. Se refiere a las polmicas generadas con respecto a los procedimientos de recoleccin y anlisis de los datos. Conceptuales. Incluye las diversas formas de concebir los problemas. Teleolgico. Remite a las discrepancias en cuanto a las decisiones relacionadas con los objetivos de la investigacin.

SE DERIVAN LOS MTODOS FUNDAMENTOS ANTROPOLOGICOS Y SOCIOLOGICOSLos mtodos etnogrficos han sido introducidos en la investigacin educativa por la va de la sociologa fenomenolgica, la cual, a su vez, ha recibido la influencia de las filosofas subjetivistas surgidas durante la primera mitad del siglo XX: el intuicionismo bergsonniano; el pragmatismo estadounidense, promovido por William James; la fenomenologa husserliana; y, el existencialismo de Sren Kierkegaard, Martin Heidegger y Jean Paul Sartre.

1. El Intuicionismo: Insurge contra la intencin que tenan la Ciencia y la Filosofa previas a l de solidificar en conceptos el mundo de las cosas, de lo material y relativamente inmutable; para los intuicionistas, con los cnones de la Ciencia y de la Filosofa clsicas, no es posible aprehender el mundo de la vida en su constante movimiento y creacin; lo que permite al hombre comprender inmediatamente la vida en su movimiento creador es la intuicin; por intermedio de sta es que el hombre puede comprender inmediatamente lo que la vida es.

2. El Pragmatismo: Quienes suscriben los postulados de esta filosofa afirman que cada ser humano considera como verdadero slo aquello que le resulta til en su cotidianidad; por consiguiente, no hay una verdad nica sino que cada quien tiene la suya propia: la que le permite orientarse y resolver los problemas que se le presentan en su experiencia vital.3. La Fenomenologa: Husserl, considerado como el padre de esta filosofa, tom de los neokantianos de finales del siglo XIX, con Dilthey a la vanguardia, la distincin entre Ciencias de la Naturaleza y Ciencias Humanas o del Espritu, y plante el rechazo a la idea positivista de la unicidad del mtodo cientfico, de acuerdo con la cual las Ciencias Humanas deben adoptar para si el mtodo cientfico, propio de las Ciencias de la Naturaleza.

4. El Existencialismo: Los fundadores del existencialismo son Kierkegaard y Heidegger, sin embargo, se considera a Jean Paul Sartre como su refundador por cuanto que le di un tono progresista, aproximndolo al marxismo al reconocer la realidad del condicionamiento material externo sobre la vida humana. La premisa fundamental de esta postura filosfica es que el hombre no es una esencia sino una existencia; mejor dicho, la esencia de cada hombre particular es su existencia, existencia que le toca definir y construir cada da ante las circunstancias que le rodean.

5. LA SOCIOLOGIA FENOMENOLOGICA:Existen dos perspectivas para ver la sociologa fenomenolgica: (a) en sentido estricto (Shutz), y (b) en sentido amplio (Interaccionismo Simblico, Etnometodologa y Teora Dialctica de la Construccin Social de la Realidad).La Fenomenolgica es una sociologa centrada en el individuo y su pequeo grupo de relaciones cara a cara ms que en la sociedad global, y en las percepciones y conceptualizaciones que el individuo tiene y se formula del medio social que lo rodea, ms que en la bsqueda de leyes generales y abstractas de la sociedad.6. El Interaccionismo Simblico: Esta postura sostiene que la interaccin humana est mediada por smbolos (lenguaje, vestimenta, gestos, rituales); la forma como cada individuo se presenta a s mismo ante los dems es lo que constituye la realidad social y permite al socilogo comprender el sentido que el sujeto da a su accin y a su mundo. Finalmente, para comprender la simbologa y el sentido de la interaccin cara a cara, es menester una inmersin profunda en el mundo cotidiano de los sujetos de estudio, para esto el mtodo idneo, sealan los interaccionistas simblicos, es la observacin participante.

7. La etnometodologa:Este trmino fue acuado por Harold Garfinkel para denominar a la metodologa que los jurados utilizaban en el proceso de la toma de decisiones; el propsito bsico de la etnometodologa es descubrir el sentido oculto de las actividades cotidianas