division b, volume i: the history of the jewish people / חטיבה ב, כרך ראשון:...

7
World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדותJerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims in the Middle Ages: Continuity and Change / ירושלים בעולמם הרוחני של עולי הרגל הרוסיים בימי הביניים: המשכיות ותמורותAuthor(s): יואל רבאand Joel Raba Source: Proceedings of the World Congress of Jewish Studies / דברי הקונגרס העולמי למדעי כרך יהיהדות,, DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE / , חטיבה ב כרך ראשון: תולדות עם ישראל1989 / תשמ"טpp. 165-170 Published by: World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדותStable URL: http://www.jstor.org/stable/23531024 . Accessed: 22/06/2014 14:13 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדותis collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Proceedings of the World Congress of Jewish Studies / דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדותhttp://www.jstor.org This content downloaded from 185.44.78.145 on Sun, 22 Jun 2014 14:13:21 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Upload: -and-joel-raba

Post on 15-Jan-2017

216 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE / חטיבה ב, כרך ראשון: תולדות עם ישראל || Jerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims

World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדות

Jerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims in the Middle Ages: Continuity andChange /ירושלים בעולמם הרוחני של עולי הרגל הרוסיים בימי הביניים: המשכיות ותמורות Author(s): יואל רבא and Joel RabaSource: Proceedings of the World Congress of Jewish Studies / דברי הקונגרס העולמי למדעיחטיבה ב, / DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE ,היהדות, כרך יכרך ראשון: תולדות עם ישראלpp. 165-170 תשמ"ט / 1989Published by: World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדותStable URL: http://www.jstor.org/stable/23531024 .

Accessed: 22/06/2014 14:13

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected].

.

World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדות is collaborating with JSTOR todigitize, preserve and extend access to Proceedings of the World Congress of Jewish Studies /דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות

http://www.jstor.org

This content downloaded from 185.44.78.145 on Sun, 22 Jun 2014 14:13:21 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 2: DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE / חטיבה ב, כרך ראשון: תולדות עם ישראל || Jerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims

:םייניבה ימיב ם"םורה לגרה 'לוע לש ינחורה םמלועב םילשורי

תורומתו תויכשמה

אבר לאוי

ישאר סוניכל םייסורה םיפושיבה דחא הנפ 1276 תנשב םנמא םא ,תעדל שקיבו לופוניסנטסנוקב תיסקודותרואה הייסנכה

לגרל הילע עסמל תאצל ותיערמ ןאצ לע ורסאב ,אוה קדוצ ;הלאכ תועסמ תושרהל ויא :תיעמשמ־דח התיה הבושתה ,םילשוריל

ירבדו תוישעמ ירופיס םבושב םיציפמ םיעסונה :ךכל תוביסה תחא ירקש

הביסה וניה הייסנכה ישאר לש הזה ינדשחה םסחי אקווד ילוא ךלהמב שדוקה ץרא לש םייסורה םירואיתה םיטעמ הכש ,ךכל תירקיעה

תויסנכה ןיב הקימעמה הביאה ףיסוהל שי ךכל .םייניבה ימי םג ־ ןמזה ךשמבו ;תילותקה ,תיברעמהו ,תיסקודותרואה ,תינוויה

הל המורד תוברעהו סור ץרא שוביכו םינבלצה ידימ ץראה שוביכ תא םייסורה לגרה ילוע םרז תקספהל ומרג הלא לכ .םילוגנומה ידי לע

זכרמ לא ,הזכרמ לא ־ הנושארו שארבו ,השודקה ץראה לא םהינפש .םילשורי ־ םלועה

- תיבייקה היסור תפוקתב ,היסור לש היתודלות תישארב דרפנ יתלב קלח שדוקה ץראל לגרל הילעה !רתיה ־ 12-11-ה תואמה

לגרה ילוע תא הלליה תיממעה הרישה .ינחור-יתוברתה יווהה לש הכיסנה לש הישעמ תא סנ לע התלעה תיתדה הדגאה ;םירוביגה

שדוקה ץראמ םבושבש לגרה ילוע לע רפסל ועדי ־ תוקינורקה ־ םימיה ירפס ;הייח תא םש םייסל תנמ לע םילשוריל התלעש השודקה םואיבהש ־ תויווקילרה - םישודקה םידירשה תא תויסנכב ודיקפה בתכ ־ 12־ה האמה תישארב ־ תע התואב .השודקה תושחרתהה םוקממ

,לארשי ץרא לש רתויב םיצממה םירואיתה דחא תא לאינד רזנמה בא לעו םישדוקמה םירתאה לע ,לוחה לעו שדוקה לע רפסל ביטיה וב

תוריציה תחאל היה לאינד לש ורואית .הב םייחהו ץראה ינפ ףוסב קרו םייניבה ימי לש תיסורה תורפסב רתויב תוירלופופה

ץראה תודוא ישאר עדי רוקמכ ומוקמ תא רחא רואית ספת 16-ה האמה ןיאל תמצמוצמ .רתיה םתצפה תדימ .14־ה האמה ףוסמ לחה קר ־ םה םגו ,לכה ךסב השימח ־ שממ םירופס םירחאה םירואיתה ■השודקה

,אבר לאוי :רפסב םסרופ ןאכ םיאבומה תורוקמה לש ירבעה םוגרתה די תאצוה ,ז"י-ב"י תואמה) םייסור םיעסונ ירואיתב לארשי־ץרא

,ז"משת םילשורי ,יבצ-ןב קחצי

165

This content downloaded from 185.44.78.145 on Sun, 22 Jun 2014 14:13:21 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 3: DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE / חטיבה ב, כרך ראשון: תולדות עם ישראל || Jerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims

אבר לאוי

םירואיתה לט םמוקימ ,ךכ יפ לע ףא .לאינד ירבד לוע תאזמ רועיוע לוע ותריצי םע דחי ,םתוכייתטהו היסור לוע תיתוברתה היווהב הלאה

- תילביידמה תיסורה תורפסה לוע דרפנו רדגומ גוסל ,לאינד

םיעסונה ירואית רועמה יכילהתל תודע םהב תוארל םירועפאמ -

.םייניבה ימיב היסור לוע תינחורה הירוטסיהב הרומתו

םילועורי" הנניא םימודקה םייסורה לגרה ילוע לט םילטורי המוהו םינבמ תאלמ ,םירה תפקומ ,ןבא הייונב ריע איה ."הלעמ לט

יסורה עסונה ."הטמ לט םילטורי" םג הנניא תאז םילטורי ךא .םדא .טודקה רבעה לט תירמוח תודע ,תרוסמה תטחמה אלא הב האור וניא

ךא .ויניע דגנל תבצינה תואיצמל סחיתמו קיודמ ,יטרקנוק ורואית םלעתמ רואיתה .תירצונה תרוסמה לט תואיצמ איה תאזה תואיצמה םדא ינב ;עסונה לט ובצממו ךרדה יעוריאמ ,םוי־םוי יניינעמ

תרטאמ עוריאב ותופתתטהט ינומלא ןומה בורל םניה וב םירכזומה טאה סקט לט טרופמ רואיתב ,לטמל ,ומכ ־ תירצונה תרוסמה תא

ירתאב םיקיזחמה תוברה תוירצונה תותכה ינב םניה וא ;הטודקה לגרל הילעה רואיתל תינייפוא תאזה תיביטקלסה הייארה .תרוסמה - תואיצמה הניה תרוסמה .תילביידמה הפוקתה לכ ךטמב תיסורה

.תרחאה תואיצמה לט ,יתוהמ־אלה לט םיללצ קר טי תרוסמל רבעמו

הטלבהו טגדה יוניט ,הייארה בחור לט םניה אופא םילדבהה ,תיבייקה הנידמה לט תיתוברתה תילעה ןב .תרוסמה יטביה לט

ןיאל תינוג־ברו הקימעמ הרוצב וירבד תא גיצהל עדי ,לאינד רזנמה בא לט הטויט תומיטרב יוטיב ידיל אובתט וזמ רועיט

.14-ה האמה לט 70-ה תונטב ץראב רקיבט ,יינפרגא ילאיצניבורפה טיא ףא רבעב ילואו ,טילטל ברוקמה רזנמה ריזנ לט םירבדה םינוט לגרה הלוע קפסו רחוסהו ־ 15־ה האמה תיטארב ,המיסוז רצחה

ןמ ריזנ םילטוריב רקבמ תע התואב .האמה התוא עצמאב ייליסאו הטענה ןמ ועפטוהט ,וירבדו ייפונוסראו ינופצה רזנמה

תילכתב םינוט ,הלודגה דורוגבונ תינופצה תינוריעה הקילבופרב םטר האמה התוא לט הי ינטה תיצחמב רטא ,ינומלאה עסונה לט הלאמ

וירבדטו תוירצונה תותכה ינב לט הקזחה תויוכז תא תונדפקב .תימטרה תיאבקסומה הקינו רקה יפד לע ורמתטה

:םידרפנ םיבלט הטולטב הפ ןיחבהל ןתינט ינמוד ,תאז םע ןויסנ ןיב טגפמה תאצות ,לאינד רזנמה בא לט ורואית ־

;םייברימ םייתורפס םיעצמאב וגיצהל תלוכיהו בחר יתרבח ימי םג ךא ־ תופיאטה לוציפו תיטילופה העיקטה ימי -

םירואתה תא ודילוהט ,תטדוחמ תיתוברת תוררועתה ;15־ה האמה לט םייטסילאודיבידניאה

האמה ףוסב היסור תוצראב תינחורהו תיתדה הסיסתה תונט ־ לביק לאינד לט תובר קתעומהו רכומה ורואית רטאכ ,15-ה .ןמזה יכרצל לצונו םאתוה ,טדח טובל

ףא הנממו ,1108-1106 םינטב םילטוריב ההט לאינד רזנמה בא ינפל סרפנ ופימ וכרדב .ץראה יבחרב םיכורא םירויס רפסמל אצי

הליחת ... םילטורי טדוקה-ריע לודג איגב" :ריעה הארמ ויניע

166

This content downloaded from 185.44.78.145 on Sun, 22 Jun 2014 14:13:21 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 4: DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE / חטיבה ב, כרך ראשון: תולדות עם ישראל || Jerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims

םייסורה לגרה 'לוע לש ינחורה םמלועב םילשורי

םיתיזה רה תא תוארל ךתינ ,טעמ םיברקתמשכו ,דוד תיב תא םיאור עדי ותריצי תביתכ תעב ".ריעה לכ תא ךכ-ירהאו ,םישדוקה שדוקו

םיקה" ותוא ,הפהפי הנבמ אלא ונניא "םישדוקה שדוק"ש לאינד רבכ ןמאנ לאינד ראשנ ,ןכ יפ לע ףא ."רימא ומשו םינצאראסה ןקז

םילשורי .ותלודג תאו רתאה לש ינושארה וסוחי תא טילבמה חונימל השדחה תירבה תרוסמו ך"נתה תרוסמ ־ תרוסמה ריע איה לאינד לש אקווד תאזב .דחי םג

- תחא השקמל ןתכיפהבו תורוסמה דוחיאב -

.ותריצי דוחיי

וב ,ךלמה דוד לש ותיב ,דוד לדגמ - הדוצמה תטלוש ריעה לע איבנה .החקלו עבש־תב לע טיבה ונממו םיליהת ירומזמ תא בתכ

תרכומה תי'יכנתה תומדה לש םינממסה ינש הלא ־ םדו רשב םדאהו הצמ דוד תיב דיל .דמולמה באה ןייצל רחב םתוא ,היסורב רתויב ,ןימינב רעש אוה" :בושו .ריעה לא םיסנכנ וכרד ,רעשה

,םישדוקה שדוקל ךרדה הנימי ריעל הסינכב .וינפ םחל־תיבלו :םחל-תיבו ־ ןימינב ".שודקה רבקה םש ,השודקה הייחתל הלאמשו

תורוסמה דוחיא לש הזה ינשה טוח .רבקה תייסנכו ־ שדקמה רתא תברקב דמע איבנה והימרי לש ותיב .הלוכ הריציה ינפ לע רבוע תרוסמב יזכרמה רתאה ."תודהיב יח רשאכ" ,חילשה סולואפ לש ותיב

:דוסיה תורוסמ תא דחאמה רתא םג וניה - רבקה תייסנכ ־ תירצונה לאג (לאינד תעדל) םוקמ ותואבו - קחצי תדיקע םוקימ קתעוה וילא

.ישונאה ןימה תא ירצונה

,ורתונ ךלמה המלש תיבמ דחא רעשו דוד לדגמ קר ־ םנמאו הברחנ תובר םימעפש םושמ" ,המודקה ריעה ימימ ,רבחמה ירבדל תא "קיתעהל" אופא ןכומ לגרה הלוע ".םילשורי המודקה ריעה

לאינד רפסמ ,"... היה הפו" .םוקמה תליהתל רתאה תליהת ךפוהה עלסה תפיכ הנבמ לש הרקמב ומכ ,הזמ רתוי ףאו .ויארוקל רזנמה בא ,הלשבה תיטנזיבה תוברתה ןב .םיהלאה שדקמ תומלגתהל

לעו ,הנבמה יטושיק רואית לע חוספל היה לוכי אל ,לאינד אוה סחיימ רשאכ ,רבדה ןוכנ המכו המכ תחא לע .דחוימב םיספיספה

.דחוימב רבקה תייסנכו ,אדירג םיירצונ םינבמל וירבד תא ארוקל רסמה םה קנעה יספיספו שישה ידומע לע םיבהלנה םירבדה

דועצל םיצור ונחנא םג ,התא האור :רמוא וליאכ לאינד .יבייקה ונל שודקה רתאה לע ןאכ טיבמ ינא .תאזה הלודגהו יפויה םלתב

,ונתנידמ לש יזכרמה שדוקמה הנבמב תואגתהלו טיבהל ךילע :םלוכמ * * * .םיטשוקמה הידומעו היספיספ לע תיבייקה הלרדתקה

לש םייגולונורכה תווצקה ינשב םידמועה ,לגרה ילוע ינש רזנמה בא :םלועה רובט םילשורי התויה תא םישיגדמ ,ונתפוקת

ךא .םהירואיתב דואמ וקייד םהינש .ייפונוסראו ריזנהו לאינד תנמ לע םינבמה תודימב שמתשמ לאינד .םהיניב ןוימדה םייתסמ ךכב

ייפונוסראו ליבשב .הז יפלכ הז םמקמלו ,םהידממ תא שיחמהל ,םייברעמ־ןופצה םירוזאה ןב ריזנה .המצע ינפב הרטמ ןה תודימה

ורוקיבב םשר ,הלודגה דורוגבונ הנידמ-ריעב ולרוג תא רשק רשא בצמה תעיבק .םישודקה םינבמה לש רתויב תוטרופמה תודימה תא

קיודמו ינכמ טוריפב ותשחמה ,םייקה ,תודעהו רסמה רקיע הז -

,שדחמ תע התואב ומיקהש ,דורוגבונ ישנאל ייפונוסראו איבה רשא

167

This content downloaded from 185.44.78.145 on Sun, 22 Jun 2014 14:13:21 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 5: DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE / חטיבה ב, כרך ראשון: תולדות עם ישראל || Jerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims

אבר לאוי

.המודקה דורוגבונ לש תוקיתעה תויסנכה תא ,תיברימ תונקיידבו ריעב תחרופה רבעה תדגא "רתיה ןבא ינבמב רבעה תומלגתה םע דחיו

תא םילשוריב ייפונוסראו םשר סוסיה אלל .תינופצה תיסורה .וריע ישנאל !רפיסו תוימוקמה תודגאה

.ןושארה וכישממ םג אלא ,דבלב לאינדמ אל קחרתה ךכב תודגא תא יינפרגא רזנמה בא איבה תויוגייתסה ךותו תונקפסב

,רבקה תייסנכ יפתרמב םירמסמ לשחמה חפנה לע תאז ןוגכ) םוקמה לש םילשורי איה ולש םילשורי .(ייפונוסראו ידי לע םג תרפוסמה

תאו רבקה תייסנכ תא םיאלממה ,םדא יפלא ,ירצונה הווהה תואיצמ - םירצונה תויוכז ;השודקה שאה סקס תעב הל םיכומסה תובוחרה

"םיללוקמה םינמראה" ףאו םוקימ ;םינושה םיירצונה םירתאל -

לש םילשורי איה תאז - תירצונה הדגאהו השדחה תירבה יעורא טלוש סרה :"רבעה לש תואיצמ" בורל םה ך"נתה ירתא .יינפרגא

המואמ רתונ אל ;ןויצ רה לע והנבמ תא דוד איבנה םיקה וב םוקמב וראשנ םינבא שולש קר ,המלש םיקה רשא םישדוקה שדוק תייסנכמ

.םוקמב חנומ ושי שרעוהנממ

הנומאה תומלגתהכ םילשורי תייארמ אופא רבעוה שגדה הדבועה תשגדה ךות ,הרצה תירצונה תרוסמה תטלבה לא דחא םיהולאב .רבעה תלחנ היה ך"נתה ירבד לש תירמוחה השחמההש

תיתורפס־תיתדה תוררועתהה תעב וירבד תא בתכ המיסוז ריזנה ורצונו בתכה לע ולעוה םיבר םישודק לש םהיתודלות רשאכ ,היסורב וירבדב םירכינ תאז םע דחי .תיסורה תיטסימה הבשחמה תודוסי

ולצא םיכוז הלענהו שודקה קר אלש ינוליח םדא לש ותסיפת ינמיס לש םתוגהנתה לע ,ךרדה תונכס לע רפסמ אוה .בל תמושתלו השגדהל

.ךראירטפאה לצא םיחא תדועס לע םג ךא ,יכולממה ןוטלשה ישנא לש השגדה םוקמב ;השדחה תירבה לש הרוסמה תטלבהב ךישממ המיסו ז

ינב לש םיערה םהישעמ תטלבה האב לארשי ימי תויודע תומלעה םה םימעפ עברא תוחפל .ירצונה ימיב ".רבודייז" לש ,לארשי

םוקמה" :ןוגכ ,רשקהבו ,םילשורי ריעה לש רצקה ורואיתב םירכזינ םע דחי ,סונאפטס ןושארה הנועמה תא םינבאב םידוהיה ולקס ובש תודוסי וירבדב אוצמל ןתינ רשא ,ילוא דיחיה אוה המיסו ז - תאז ירצונה לפתמה לש ינחור דעיכ םילשורי תייאר ,תטשפומה השיגה לש

.ותומ ירחא ושפנ דעיו

לש 80-"ר וא 70-ה תונשמ תינומלאה הריציב רבדה היה ךכ אל תונדפקב םושרל היה ינומלא עסונ ותוא לש ודיקפת .15־ה האמה

םינושה םיירצונה םירתאה לע הקזחה תויוכז תא תונמאנבו תרגסמב ותריציב ןודל םוקמ ילוא הפ ןיא .היתוביבסבו םילשוריב

טביהש הדבועה אלול ינחורה םמלועב םילשורי" לע ןוידה טביהה ־ אוהו ,ויתומישרל ינדפקה םשורה תאז לכב סינכה דחא

;סונאפטס תא וגרהו ושי תא ובלצ רשא םה םידוהי .ידוהי-יטנאה ןנחוי לש ויבא חצרנ דוע םייק וניאש המלש לש "םישדוקה שדוק"ב

ושי שריג הנממ ,הייסנכהו המלש לש ותיב ודמע ןויצ רהב ;ליבטמה ... .םילכורה תא

אוצמל ןתינ ,םהיתורטמו תוריציה ירבחמ ןיבש ינושה לכ םע ורוביחמ ןטק קלח קרש ,ייליסאו רחוסה לצא םג םימוד םינממס

168

This content downloaded from 185.44.78.145 on Sun, 22 Jun 2014 14:13:21 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 6: DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE / חטיבה ב, כרך ראשון: תולדות עם ישראל || Jerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims

םייסורה לגרה ילוע לש ינחורה םמלועב םילשורי

טרופמ רואית ירחא - ללכב טדוקה ץראו םילטורי רואיתל טדקומ

םימרוגה תטולט ,םירצמ דעו הנטקה היסאב ועסמ לט יניינעו םייניבה ימי ףוסב םילטורי לט םייסורה םירואיתה תא םינייפאמה ,הארנכו - ותביתכ לט םיינייפואה םינויצה םג םניה םייפוריאה

תואיצמה תעיבק םה הלאה םינממסה .ייליסאו לט ותבטחמ יפוא םג

םיזמרהו ,הטדחה תירבה לט תרוסמה תטגדה ;ירצונה רזגמב תמייקה ;ןיע דח הפוצכ ייליסאו הלגתמ ועסמ רואיתב ,םיידוהי־יטנאה

תואמה לט יסורה לגרה הלועמ הנוט אוה ניא םילטורי רואיתב ,ויתורטמבו ותטיגבט לדבהה לכ םע ,15-14־ה

תיטילופ תוטייכ הלודגה דורוגבונ לט תונורחאה היתונטב חתפתהל הלחה ־ 15-ה האמה לט 70־ה תונט תיטארמ - תיאמצע

,ןבומכ ,םוקמה הפ אל ,תינחורו תיתד הסיסת היטנא ברקב רבגתהלו תא הריבעה הרהמבט ,תאזה הסיסתה לט היתורוקמו התוהמ לע ןודל

,תדחואמה תיסורה הנידמה לט הריבה לא הלט דבוכה תדוקנ הב ויה ,קפס אלל .יאבקסומה לודגה ךיסנה לט ורצחלו ,הבקסומל היצמרופר־םורטה תועונתל ןוימדו תילנויצרה הבטחמה לט םיטנמלא הנממ רדענ אל םידוהיה דיקפת םג ךא .תילותקה תורצנה תוצראב

קבאמה ,(zhidovstvovanie) "תודהיתה - התונכל ועדי היביואו ,םידהיתמב קבאמה לט המסיסה תחת אופא ךרענ "תרחא םיבטוחה" דגנ

.םידוהיה דגנ - רבד לט ופוסב ־ ונייהד

»רתיה אל לאינד רזנמה בא לט ותריצי םג .טדח היה אל רבדה ,תורודה ינטב ומדוקו ,םידוהיה לט םתמטא תרכזה ירמגל הלוטנ

תא הדימעמה הטרד 11־ה האמה עצמאב דוע רביח ,ןויראליא ןומגהה

םע םוקמבו לומ ־ ותעדכ ,תמאה תנומא לט טדחה םעה ־ יסורה םעה תמאה תרוטב תא ומצע לע לביק אל רטא ,ןוטארה רחבנה םעה ,לארטי

קוזיחל קר העייס 1ל-14-ה תואמה לט קפואה תרצה .תירצונה האמה לט תיאבקסומה היסורב האיבה רטא ,תאזה הטיגה לט הקמעהלו

וניהט ,"תיטילטה אמור ־ הבקסומ" לט ןויערה תווהתהל 16-ה ,"הטדחה םילטורי - הבקסומ" לט ןויערה הטעמל

דגנ קבאמל םיעצמאה לכ תא סייגל היה יחרכה העט יפל ךא הלאה םיעצמאה ןיב .םידוהיל וטענ םה םנוצרמט ךכב ומטאוהט הלא

עברב .לאינד רזנמה בא לט הצופנהו תרכומה ותריצי םג התיה הב וטענ .הריציה לט הטרח הכירע הנכוה 15־ה האמה לט ןורחאה םידוהיה התע .התנווכ תא הטעמל וניט הלא ךא ,םיבר אל םייונט

רפסמ ןוירוטרפ לע וירבדב .וטי לט ולרוגב םיריטיה םימטאה םה לא והואיבהו םילייח ידיל וטי תא ורסמ םט" :ירוקמה לאינד

קתעהב ".והובלצ הלאו םילייחל רסמנו וטי הכוהו ... סוטאליפ :האבה הרוצה תא הזה קוספה לביק 15־ה האמה ףוסמ הריציה

... סוטאליפ לא ירצונה תא םילייחה ואיבה וב םוקמה ,ןוירוטרפ" לע רפוסמ רבקה תייסנכ רואיתב ",םידוהיל רסמנו וטי הכוהו הסריגה ."בלצה תא ודימעהט דע" וניתמהב ירצונה בטי וב קוניצ םידוהיה וקיפסיט דע ,תצק ןיתמהו" :תונקספב תעבוק הטדחה

סורטפ חילטה בטי וב ,אלכה ףא ".והובלצ וילעו בלצה תא ודימעיו

169

This content downloaded from 185.44.78.145 on Sun, 22 Jun 2014 14:13:21 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 7: DIVISION B, VOLUME I: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE / חטיבה ב, כרך ראשון: תולדות עם ישראל || Jerusalem in the Spiritual World of the Russian Pilgrims

אבר לאוי

"ידוהי אלכ"ל (temnitsa liudskaia) "ריעל רשא אלכ"מ ךפה(temnitsa iudeiskaia),

םצעב ךא אשונל תכייש אל רבכ תאזה הסריגה ילוא ־

איה ןיא ירה ?"םייסורה לגרה ילוע לש ינחורה םמלועב םילשורי" קבאמה יכרצל רואיתה לש שדחמ־הכירע ־ קויד רתילו ,דוביע אלא

הנידמה לש התישארב תיסורה הייסנכה ישאר לש ינידמהו ינויערה םייניבה ימי לש יסורה עסמה רואית תודלות .תדחואמה תיאבקסומה

ךא ,שדוקה תשחמהל המצע תא הליבגמה הריציה תודלות ;םצקל ועיגה יפואו תופיאש תא אטבל תעדויה ,תיביטקלס הריצי ןמזב וב

יאבקסומה רואיתה ןדיע לחה ,הרצוי וב ,ימשרה חילשה רואית ־

ןכותו יפוא הא םיביתכמ תיסקודותרואה תיטרקוטואה הנידמה יכרצ תא קזחל ידכ תודגאהו םירופיסה םג םילצונמ וב ,רואית ;רוביחה

.רבחמה תורטמ

םייניבה ימי לע ירבד תא םייסל םוקמ היה תאז לכב ילוא זא בא לש קיתעה רוביחה לש "תידוהי-יטנאה" הכירעה לש הרצק הגצהב ?לאינד רזנמה

170

This content downloaded from 185.44.78.145 on Sun, 22 Jun 2014 14:13:21 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions