division c: jewish thought and literature / חטיבה ג: היצירה היהודית...

7
World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדותThe Polemic on the "Zohar" in Italy / עשרה- עוד לתולדות הפולמוס על הקבלה באיטליה בראשית המאה השבעAuthor(s): משה חלמישand Moshe Hallamish Source: Proceedings of the World Congress of Jewish Studies / דברי הקונגרס העולמי למדעי כרך טהיהדות,, DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE / חטיבה ג: היצירה היהודית הרוחנית1985 / תשמ"הpp. 101-106 Published by: World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדותStable URL: http://www.jstor.org/stable/23529154 . Accessed: 14/06/2014 10:19 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדותis collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Proceedings of the World Congress of Jewish Studies / דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדותhttp://www.jstor.org This content downloaded from 188.72.126.55 on Sat, 14 Jun 2014 10:19:19 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Upload: -and-moshe-hallamish

Post on 16-Jan-2017

234 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE / חטיבה ג: היצירה היהודית הרוחנית || The Polemic on the "Zohar" in Italy / עוד לתולדות הפולמוס

World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדות

The Polemic on the "Zohar" in Italy /עוד לתולדות הפולמוס על הקבלה באיטליה בראשית המאה השבע-עשרה Author(s): משה חלמיש and Moshe HallamishSource: Proceedings of the World Congress of Jewish Studies / דברי הקונגרס העולמי למדעיחטיבה ג: היצירה / DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE ,היהדות, כרך טהיהודית הרוחניתpp. 101-106 תשמ"ה / 1985Published by: World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדותStable URL: http://www.jstor.org/stable/23529154 .

Accessed: 14/06/2014 10:19

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected].

.

World Union of Jewish Studies / האיגוד העולמי למדעי היהדות is collaborating with JSTOR todigitize, preserve and extend access to Proceedings of the World Congress of Jewish Studies /דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות

http://www.jstor.org

This content downloaded from 188.72.126.55 on Sat, 14 Jun 2014 10:19:19 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 2: DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE / חטיבה ג: היצירה היהודית הרוחנית || The Polemic on the "Zohar" in Italy / עוד לתולדות הפולמוס

הילטיאב הלבקה לע סומלופה תודלותל דוע

הרשע־עבשה האמה תישארב

שימלח השמ

הארנה לככו ,הייה היעגר ימכחמ ,(ל"גס) "לה סומיגרלק ךב בקעי יבר

ךיד-תיב שאר ,1■יתפרצ ךויע-ךנ ינר ,ררומ לש ךתכרעהל הכזש ,חילצמ ןשרד

ליה" ררפס לש ,ךארגוסוא יאדוול בורק ,וי-נתכ רהוג ונידיב .היעגרב עודי

.יתיבפלא רדס יפ-לע תושרדל מיאשונ לש הכורא המישר ליכמ אוהו ,"בקעי

לש אוה התפמה .תושרדה ךרועל םהב שמתשהל ךתינש תיריעמ לש רחבמ אב ופוסב

האב ,ב"ע לקת ךד ,ופוסב .(לעת-יפת םיפד; דימלתר םישרדמ ,ארקמה ירפס

ןכש ,איה ההימת וז הדביע םנמא ,רהוזה רפס ךותמ ,הדיחי' תחא ,תרצע האבומ2

,זוע לכב הילע ךגח אוה ךא . ותוריעעב הלבקל ספתנ בקעי יבר יכ עירי

.תישפנ הל תושעל שקיבו

ןיידעש הפוקתב ,ונאפמ ארזע יבר לבוקמה לש ידימלת ה"ה בקעי יבר

,יניח ינב' ק"סרה ךמ תוקומע עפשוה בקעי ינר ךא .וריבודרוק תלבקב קסע

"ברענ רוא" םירפסה תא דחאמכ הארנ "בקעי תלחנ" ירפס ,תיגילידיתימ הניחבמ

,"ךימירה חלפ" :ומכ םירוביח ןאכ םירכזנ "סדרפ"ה דצל ."םינומיר סדרפ"'

םהרבא יבר לש רמש ךכי ;"םייח תואעות"ו "המכח תישאר" ,"םיכוב לוק"

הז סרפ .3'"ראה תלכעמ המיאמ וב אעומ התא ךיא ,הז תמרעל .יטנאלג

ךוסב הילטיאב '"ראה' ע"מרה תולבק לש ךדמעמ לש תיללכה הנומתל ףרטצמ

.הרשע-עבשה האמה תישארב' הרשע-ששה האמה

םירובח הברה" לע רבחמה רפסמ ,"בקעי לוק" רפסל המדקהה ךוסב

הדבועה ךמ ."בקעי תלחנ"ל םדע הז רפסש ,איפיא ,חינהל שי ."יבבל םע רשאכ

איה ירהו ,םיתמה תכרבב "בקעי לוק" תמרעהב רכזנ יתפרצ ךויע־ךב יברש .הז ךיראע רחאל יאדווב רבוח "בקעי תלחנ"ש עמשמ , ע"ש ךסינב דב דספנ 4

תכרבב ונאפמ הירזע םחנמ יבר רכזנ "בקעי תלחנ" תמדקהב ,אסיג ךדיאמ

רוביח ךמז תא םעמעל רשפאש ךאכמ ,פ"ש תנשב דספנ אוה ירהו ,םייחה

,5פ"ש־א"עש םינשל "בקעי תלחנ"

101

This content downloaded from 188.72.126.55 on Sat, 14 Jun 2014 10:19:19 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 3: DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE / חטיבה ג: היצירה היהודית הרוחנית || The Polemic on the "Zohar" in Italy / עוד לתולדות הפולמוס

שימלח השמ

ךשוממו רירח חוכיוב דומעל קיפסהו ,6סימיל ריעצ בקעי ינר היה חז קרפב

תלחנ" תמדקהב .בר טהלב הלבקה לע ןגה וב ,חבידוממ חירא הדוהי יבר ,ךנתוח םע

תמכח לע □ידוב תררוס רפהל יתרבחש המ רפסה ףוסב הארת רשאב" :בתוכ אוה "בקעי

הל־יג ןתחה הסרכש המ ךא ,תיללכ איה תבותכה ,הרואכל .7"רהוזה רפסו תמאה

םטואו ,י ולה בקעי יבר ינתח רתויב רמרמתמ היה הזמו" :וירבד הכו . ןתוחה

תלחנ ורפס ףוסב ןיוכתמ היה אוה ףאו ... הלאה םירבדכ ול ינומאב עומשמ ונזא

תצורמב רשא ,ותדוצמב הלעש המ ,ול יתרמאש םימעטה לע בישהל ולש בקעי9

,הפ-לעבש םירבדב - חוכיוה תישאר . "ה"עב ןכ םג ויתובושת לע הנעא (!)רופיסה ,ט"צש תנשב בתכנש 'םהונ ירא רוביחב - ופוסו , ןתחה לש וסרטנוקב - וכשמה " 10 1.

עצמאב בקונ חוכיוב ודמעש ,הילטיא ימכח .יח לכל םייח קבש רבכ ןתחה רשאכ

11 היללושו רהוזה רפס תספדה יבייחמב וא ,הידהואו הלבקה ידגנתמב הרשע-ששה האמה

םיפירח םידה םיעמשנ ןיידע ןכמ רחאל תורוד ינשו ,וז הרעסב לטלטיהל וכישמה

ונייה םויה לכ רימת אוהו ינא" .חוכיוה לש וחוכ שת אלש ררבתמו ,מ"אירה תיבב

(!)ותמדקהב םיבותכ תיאר רשא תובושתהו ,דחי לזרבב לזרב ,הז לע םיחכותמ

רהוזה רפס רבחמבו ,הלבקב קפס ליטמל ,בישהל חרוטו לדתשמ ,רכזנה רובחל

לואשל יתישקה םעפ רחא םעפ רשא ,ירבדלו יל םינוכנ ויה ,הנוכמו הדוסיו12

"םהב ינסייפל ןיוכתמ היה אוה ףאו ,ודגנ רבדלו

.םהיניב סומלופה תא התווילש הפירחה המינה לע עיבצמ סרטנוקב ןויע

ביבס סומלופה ךלהמב ועמשוהש תונעטל םידה םיעמוש ונא םירבדה ןמ קלחב

תרוקיבה תונעטל תונעמ - םקלחבו ,הרשע-ששה האמה עצמאב רהוזה רפס תספדה

השולשל סרטנוקה תא קלחל ןתינ ,הנבמה תניחבמ .ללכב הלבקהו רהוזה דגנ13

הלבקה לע תופקתה ינפמ הנגהל שדקומ ןושאר שילשכ (א :םיקלח14 t t .

תונעמו תונעט תאלעה ךות ,רהוזה לע הנגהל שדקומ תיצחמל בורק (ב

לש תגלפומ הכרעהו ,דחא דצמ רהוזה ידגנתמ לע הפירח הפקתה - רתונהו (ג

15 תנייצמ ,איה תיטנתוא םא ,סרטנוקה לש תרתוכה רבכ ,ןכא . ינש דצמ רהוזה

לכו רהזה רפס רשי יכ דיגהלו תמאהירבד רשויו םת יכלוהל ןגמ" :וז המגמ

16 "קדצו תמא וירבד

,ןושארה סומלופה ידה תא םיטעומ-אל םירקמב ונל ריכזמ ןושארה קלחה

תכרעמ" רפסל ותמדקהב טייח הדוהי 'יבר לש וירבד :ןוגכ .ח"יש תנש ביבס

רהוזה רפס שארב ספדנה ,שיטאל-יד קחצי יבר לש ןידה-קספ ; "תוהלאה

ףוסב םיספדנה ,ולוזגעפ ןהכה בקעי ,סיפדמה לש וירבד :(ח"יש הבוטנמ)

102

This content downloaded from 188.72.126.55 on Sat, 14 Jun 2014 10:19:19 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 4: DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE / חטיבה ג: היצירה היהודית הרוחנית || The Polemic on the "Zohar" in Italy / עוד לתולדות הפולמוס

הרשע־עבשה האמה תישארב הילטיאב הלבקה לע סומלופה

לש םינושארה סיפדנ םהיתובקע תולגל ןתינ הלא ־ ג"ויכו ,ל"נה רהוזה לש א קלח

.סרטנועה

ןאכ הלעמ בקעי יבר .ינשה קלחב םשרנש רמוחל תעדונ הבר תובישח ,םרב

רתוס אוה םימעפ םנמא) ןתוא רותסל שקבמו ,רהוזה דגנ תונעס לש הכורא הרדש

.ןייעל בושח .("'שקובמה תחנה" ןיעמ ךנב שיו ,רהוזה ירבד לע תוכמתסה ךות ןתוא

סומלופב הלעוה אל ,ןושאר קלח תמועל ,הז תלתב תועיפומה תונעטה ךמ דבכנ קלחש

לש ותוגהו וחור ירפ ןה ןאכ תורכזנה תונעטה לכש חינהל השק םנמא .ןושארה

עמשמ .ןהמ דבכנ קלח אטוב יאדווב אוה םינפ לכ לע ,ודבל הנידוממ הדוהי ינר

רוזחתו תורודה תצורמב הלעתש תרוקיבה תא תירוטסיה הניחבמ םירעמ אוהש

ףושחל םידדצה וקימעה המנ דע םידמל ונא םיאצמנ ףא .הלא תונעטנ שמתשהל

רפס סוחיי םצעל רקיעב תועגונ תונעטה .םהיבירי תא ןהב חגנל הזיחא-תודוקנ

תמלוה הניאש רהוזה לש תימראה ןושלה :ךוגכ) יאחוי רב ןועמש יברל רהוזה

תפועתל םיכייש םהו ונ םירכזנה םימכח תומש ;היינשה האמב ילארשי-ץרא םכח

:ןוגכ) ודמעמ רוערעלו (רב תורכזנה תורחואמ תוליפת ;לבנב םיארומאה

עדצה וליפאש וא ,-דומלתה ירבדל םידגונמה םיניד ,ונ תולולכה תוהומת תורגא

;ויריבחמ י"בשרכ הנלה ןיא ירה - ורביח יאחוי רנ ןועמש יברש םירמואה םע

רהוזה תא סחיי יתימאה רבחמהש ,הנעטה ןאכ תעמשומ ףא .(הלאב אצויכ דועו

.17ותעמ תא חיבשהל ידכ המרמב י"בשרל

הכו .הלבקה ידגנתמ דגנכ הטוב ןושלב אצוי אוה ,רומאכ ,ישילשה קלחב

רפס=ך ז"הס ספדוי אלש הלחתכל םיבכעמ ויהש םתואל והיירמ והל ירש" :בותכי

הצע וצעו אתלימ ןוהל אעייתסא אל ונילע םשה תלמחב יכ (!)םע (רהוזה18

וילע האצי רהוזה לש ותלודג לשב אקווד ,בקעי יבר לש ותעד יפל . "הרכוהו

ןיזר יזרב ורבחש ורבחמו,דאמ ללוהמו אוה לודג יאדו רהזה רפס" .הירוגטעה

םישי רפס הזיאל הזל רשא ,ונוע ירתסמב ובל ירקח םילודגו ,ה"ע י"בשרה םתוא ונעי רשאכ" ,הברדא . "וילע סא יכ אירוגיסק איצמהל ותמגמ ר"הציה 19

ץורפי ןכו הברי ןכ (תמאה תמכח סדרפ לא סגכיל םישקבמה םיעידצה תא=)"20 l

ןאכ איבנו ,רהוזה רפס לש ויחבש תא הרעקב הנומו ךלוה אוה ךכיפלו . םקשח

םב וכלי םיקידעו (רהוזה רפס=) ז"הס יכרד םירשי יכ" :וירבד תצעמ

יפל לכהו ןודינ ז"הס בוטב ןכא .םב ולשני םיעשופו ,םהיתוילכ הנזולעתו

21 עישוהל בר העדצב רבדמ אוה יכ ,ונממ םידלונה ... השעמ ישנא בור

103

This content downloaded from 188.72.126.55 on Sat, 14 Jun 2014 10:19:19 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 5: DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE / חטיבה ג: היצירה היהודית הרוחנית || The Polemic on the "Zohar" in Italy / עוד לתולדות הפולמוס

שימלח השמ

גומנה צנ םייקל ... םקשח לידגהלו ... םהינפ לע ךתאריו םבלב םשה תדרח ןתונ

הבגשנ תעד האילפ ז"הסל שיש תוארונ תולוגס הונב לע ףסונו ... הרותה רפסנ

אלו ףעיי אלו ץוריש ,וב ארוק לב ךיח ךב לב קיתמהל ועבטמש ,הל לבוי ןיא

ול המודמכ ותדימל ןמזבו .גוע לש וימגול אולמב וימולע יממ התשש דע עגיי22

קיר רבד אלו ,ותמשנ סא יב וב הרתונ אלו ול ךלה רבע ףלח םשגהו רמוחהש "היאר ךירצ ןיא תושחומלו ,ותנומא הבר יב אוה 23 " .

םיביריה םידדצה םהנ ושמתשהש םישקה םייוטיבה תא ןאב ונקתעה אל 24

ןמ תאז םע .(םהיניב תיתחפשמה הבריקה תורמל) ךשוממהו ףעוסמה חוכיוב םש הנק אוה , םימי רצוקב רטפנ בקעי יברש הדבועה ףא לעש ,ןייצל יוארה 25 . ,

י"תב) "בקעי לוק" לש ריה-יבתבב .תוקתעהל הבז ורוביחו ומצעל בוט

םייח" לש ומש םשרנ ,ונידיבש (דרופסקוא י"תב) "בקעי תלחנ"ו (היבמולוק

תיארנו ,בקעי יבר ימיל ךומס הארנב יחו ,םילענה דחא היהש "הריטלוו

תנשב קתעוה דרופסקוא י"תב .דיה-יבתבל ףיסוהש תוטעומה םילימה ךותמ ותכרעה

ידיב סג הקתעה התיה ,הנידוממ הדוהי יבר ירבד יפלו ;ןופולוקה יפל ,ו'יצש26 ,

השולש םויב ונידיב שי ףא .ט"צש תנש ינפל דוע תאזו , ץימח ףסוי יבר

ךנבשי םאה .(והינב י"תבו יטניסניס י"תב ,ונרוויל י"תב) םיפסונ די-יבתב

לש הכרעהל תודע םושמ וא ,יולה בקעי יבר יפלב וסחייש הכרעהל תודע םושמ

המוד .תוחוקפ םיינזוא לע הלפנ וזו תלבקה ןעמל הלומעת להנל שקבמה רפס

אוהש הלבקה תרושב תא אמצב ותש ,חילצמה ןשרדה תא ו בירעהשמ רתוי יב27

םהינפל אשנ

־ת=ו_ר_ע־־ה>

לעמ קלתסנו" :בקעי יבר בתוכ ,ופוסב הכרכנש "בקעי לוק" רפסל המדקהב (1

,ל"קוצז ונאפמ ארזע ר"רהמכ לבוקמה דיסחה יברו ירומ שדוקה רזנ ישאר

יתולימ ועייתסא אימש ןמו ותוכז ינליעוה ,בר להקב קדצ יתרשב וילעו

יתפרצ ןויצ ןב ר"רהמ יברו ירומ ... םכותבו ,יבישקמ ינזאב ןחל וי היו

."ל"קוצז

םיולה ןמ בקעי ר"רהמכ ,תולעמל םימת ןתח" :הנידוממ הדוהי יבר ירבדכ (2

םיהולא וחקל יכ ,ירבש לע יובאו יוא ,םידומילב ללוכו תעד ןובנ ,ל"צז

,תאזה הלבקב וחיש תאו שיאה תא תעדי התא םג רשא ,ויתונש בטימב יתאמ

האר ."ל"ז ונאפמ ארזע ו"המכ קיתוה יפמ התוא דמלו הב לדג וירוענמ יכ

.ב ימע ,(צ"ד) א"לשת םילשורי ,"םהונ ירא" רפס

104

This content downloaded from 188.72.126.55 on Sat, 14 Jun 2014 10:19:19 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 6: DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE / חטיבה ג: היצירה היהודית הרוחנית || The Polemic on the "Zohar" in Italy / עוד לתולדות הפולמוס

הרשע־עבשה האמה תישארב הילטיאב הלבקה לע סומלופה

,קייציבולוס ףסוי ידל לבויה רפםב ,והינב ריאמ 'פורפ לש ותרעה םג הארו (3

יבר ןכש ,ןיינעמ הז טרפ .93 יעה ותת ימע ,יב קלה ,ד"משת םילשורי

,םש ,והינב האר .קורס לארשי יבר יבתכ לש םיקיתעמה דחא שמשל דיתע ארזע

ביבא-לת ,"הילטיא ידוהיל ןוי ידוהי ןיבש םיסהיה" ,ל"נה ;גתת-בתת ימע

.192 ימע ,מ"שת

.13 יסמ ,17-16 ימע ,1881 ,מידפפ ,םינבא תוחל ,רנילרב םהרבא האר (4

,סומלופה סרטנוק תרודהמל אובמה תרגסמב 'ה תוצרב השעיי רתוי בחר רוריב (5

.10 הרעה ןלהל דוע הארו .רחא םוקמב םסרפל יתעדב שיש

הנורחאל האר .ד"עש תנשב הנידוממ הדוהי יבר לש ותב תא השאל אשנ אוה (6

ביבא-לת ,םיובנסקוב בקעי רידהה ,"אנידוממ הירא הדוהי יבר תורגא"

.17 ימע ,ד"משת

יתאצמ אל" תומוקמ הברהבש שיגרמ אוה םנמא .ב4 ףד ,1955 דרופסקוא י"תכ (7

.(א5 ףד) "(!)רעב יד וב היהיש הנעמ

יוהיז לע ,לדיא השמ ריד ידידילו יבשת היעשי 'פורפ ירומל המותנ יתדות (8

.ךתוחהו ןתחה ןיבש רשקה

.זנ ימע ,םש ,"םהונ ירא" האר (9

תודוא לע תצקמב ביחרהל ילע ןאכ .7 הרעהב ליעל טטוצש טפשמה האר (10

ולאו ,די-יבתכ העבראב םויכ יוצמ "בקעי תלחנ" ,יל עודיה יפל .סרטנוקה

ימולצתל ןוכמב ורפסמ) ומולצתש ,84 ונורו ו ילב ת"תה י"תכ (א :םה

'ס :אוה םילשוריב יאטיסרבינואהו ימואלה םירפסה-תיבב םיירבע די-יבתכ

קרפ לש ח ףיעס ףוסב םייתסמ אוה םינפ לכ לע .האירקל דואמ השק (12505

י"תכ (ב .(ןלהלד דרופסקוא י"תכב jc72 ףדל ליבקמ אוהו) 'ב קלחב א"י

.ומדוקכ םייתסמ אוה ףאו ,םידומע גק ,(20382 'ס :ןוכמב ומולצת) 582 יטנ יסנ יס

אוה ףא יכ יל הארנ ומע תינופלט החיש יפלש ,והינב 'פורפ תושרב י"תכ (ג

.דחא בא-תיבמ ואצי הלאה י"התכ תשולש לכש הארנכ .שממ טפשמ ותואב םייתסמ

אוהו ,(19117 'ם :ןוכמב ומולצת) 1955 דרופסקואב הנאילדובה י"תכ (ד

ילרגטניא קלח םה ליעלד י"התכב םירסחה םידדובה םיקרפהש רורב .םלש י"תכ

י"ע תויהל דעונש סרטנוקה ,ומוקמב ,וב אצמנ ב"ומכ .םניינע יפל רפסה ןמ

ערתשמ "בקעי תלחנ" רוביחה .7 הרעה דיל םינפב ליעל האר .ופוסב רבחמה

א76 םיפד) ךליאו ןאכמו .קלח ףד ראשוה וירחא .ב74 ימע דע אופיא וב

לע .םינפב ןלהל טטוצת ותרתוכו ,ומצע ינפב דמועה סרטנוק אב (א91

תורפסב ןודיהל הכז אל ןיידע הז סרטנוק יכ ,ןייצא .ךומסב האר והנבמ

.רקחמה

האמב רהוזה רפס לע סומלופה ,יבשת יפורפ לש ורמאמב תוכיראב ךכ לע האר (11

105

This content downloaded from 188.72.126.55 on Sat, 14 Jun 2014 10:19:19 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

Page 7: DIVISION C: JEWISH THOUGHT AND LITERATURE / חטיבה ג: היצירה היהודית הרוחנית || The Polemic on the "Zohar" in Italy / עוד לתולדות הפולמוס

שימלח השמ

.182-131 ימע ,ח-ז"כשת םילשורי ,א ,"םיקרפ" ץבוק ,הילטיאב הרשע-ששה

.ב ימע ,םש ,"םהונ ירא" (12

.ב80-א76 םיפד (13

.ב88-ב80 םיפד (14

.א91-ב88 םיפד (15

.א76 ףד (16

תונעטה לע טורטורפב ןאכ דומעל םילוכי ונא ויא העיריה רצוק תאפמ (17

האר) סרטנוקה תרודהמ תרגסמב השעית רתוי תקדקודמ האוושה .תונעטהו

. (5 הרעה ליעל

רתתסמ "הרפוהו הצע וצע" םילימה שולשב םא קודבל ןיינעמ .א89 ףר (18

.הספדהה תינכת תא לישכהל דחוימ וו יסנ

.םש (19

.ב90 ףד (20

התוולתנש תיחישמה המגמה תא ןייצמ ,11 הרעה ליעל רכזנה ורמאמב ,יבשת (21

דמוע בקעי יבר ויא ונלש סרטנוקב םלוא .רהוזה תספדהב םידדצמה לצא

.ןאכ ץבושש יארקמה קוספב רבדה זמרנ ילואו .יחישמה טקפסאה לע

תוטשפתהלו תיטסימה הריוואל רורב זמר ללוכה ,דואמ בושח טפשמ והז (22

דוע .בקעי יבר לש ונמזב וא וגוחב ,הלבקה ידמול הל וכזש תוימשגה

.ךשמהב וירבדכ ,אוה תומסרופמה ןמ הז רבד יכ ,ףיסומ אוה

.ב89 ףד (23

יבר ריעמ םייוסמ וינעל "תחצינ הבושת" בתוכ אוהש בקעי יבר ירבד לע (24

,"םהונ ירא") "הפ הבתכל יתמלכנ םגו יתשוב" :רמ געלב הנידוממ הדוהי

.םיטוב רתוי הברה םייוטיב שי םלוא .(דס ימע

,173 ,17 ימע ,(6 הרעה) םש ,םיובנסקוב בקעי יפל .2 הרעה ליעל האר (25

.טייפש זומתב רטפנ אוה

.ב ימע ,"םהונ ירא" (26

וקסע םיבחר םיגוח יכ הלעה ,11 הרעה ליעל רכזנה ורמאמב ,יבשת ףא (27

.תודגנתהה תורמל הלבקב

106

This content downloaded from 188.72.126.55 on Sat, 14 Jun 2014 10:19:19 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions