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• En este Primer número encontrarás:

• “El Cafecito:” Entrevistas con ponentes y asistentes

• Curiosidades del evento SIMEM 2014

REVISTA EDUCATIVA

CANNIS LATRANS

DIVULGARE

Dossier : 3° Simposio Internac ional Mult id isc ipl inar io sobre estudios de la

memoria

Año 1 , No° 1 Noviembre 2014

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Derechos Reservados /Proceso de ISSN Página 2

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Cannis Latrans Divulgare Página 3

Índice

Presentación……………………………………………………….4

Directorio……………………………………...……………………6

Sección “El cafecito”…………………………………………………………….8

Entrevista con la Dra. Victoria Pérez

SIMEM………………………………..…………………………..10

Entrevista con el Mtro. Sergio

Rosas……………………………………………………………...16

Sección “Curiosidades”…………………………………………22

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Derechos Reservados /Proceso de ISSN en Página 4

PRESENTACIÓN

En este especial de Dossier, Cannis

Latrans Divulgare, trae para ustedes

nuestros lectores, la cobertura del

evento del Simposio

Multidisciplinario de Memorias,

llevado a cabo los días 30 y 31 de Octubre del

presente año , tema que tiene que ver con el primer número

de Cannis Latrans Academicus, sobre pedagogía de la

memoria.

Esperando que sea de su agrado las entrevistas con los

maestros, ponentes y público que presenciaron este gran

evento, y a las cuales agradecemos su tiempo por habernos

otorgado esta entrevista., de manera especial a la

organizadora del evento la Dra. Victoria Pérez,

investigadora del instituto de Ciencias Sociales y

Humanidades “Adolfo Vélez Pliego” de la BUAP, quien

ha dedicado al impulso de estos estudios para la

recuperación de la memoria histórica colectiva.

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CANNIS LATRANS DIVULGARE Página 5

Publicación electrónica

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Derechos Reservados /Proceso de ISSN en trámite Página 6

Consejo Editorial

Dra. Laura Pinto Araujo

Mtro. Alberto Issac

Herrera Martínez

Consejo Directivo

Elizabeth Nava Munive

Ayla Izhar Bautista

Beltrán

Diseño de portada

Elizabeth Nava

Munive

Directorio

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Nº 1 , Año 1 Página 7

El contenido de las entrevistas,

son responsabilidad de quienes

fueron entrevistados , no

refleja necesariamente el

punto de vista de la revista.

El uso e interpretación que el

lector haga de los contenidos

es responsabilidad propia del

lector

Cannis Latrans Divulgare es una

publicación semestral

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En el Cafecito … En la sección del “cafecito” te presentamos las entrevistas que

muy amablemente ponentes y

asistentes nos permitieron

realizar. Encontrarás las

entrevistas hechas a la Dra.

Victoria Pérez, quien organizó

el evento. La plática con el Mtro.

Sergio sobre su ponencia y su

visión a cerca de la relación

entre educación y memoria

como docente-investigador de la

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El cafe

cito con:

Doctora Victoria Pérez Profesora-investigadora de Ciencias del lenguaje BUAP

Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego”

Por:

Elizabeth Nava Munive – colaboradora Cannis Latrans

Foto tomada por Elizabeth Nava

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–

Elizabeth.- ¿Podría platicarnos un poco sobre la

organización de este evento?

Dra. Victoria.- Recibimos 60 propuestas y en total eran 75

autores, es decir habían ponencias con un autor y como 15

ponencias donde había hasta 4 autores. Eso nos indica que hay un

interés constante consiente. Otra de las características de este

SIMEM fue que hicimos este espacio porque fue solicitado por

dos estudiantes de literatura, de antropología, de sociología, de

diferentes niveles, empezando desde licenciatura, colegio de

historia. Me parece que además de ser un foro académico, en el

sentido de que participan los investigadores ya con experiencia,

que los jóvenes investigadores también adquieren esta práctica,

aprenden a sacar el colmillo y defender su punto de vista, porque

los estudios de la memoria desde el sentido en el que yo lo trabajo

es defender tú memoria, tu punto de vista.

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Elizabeth.- ¿Cuál es la evolución que ha notado entorno al

primer SIMEN a este?

Dra. Victoria .-Estamos creciendo, en el primer simposio era un

espacio para los investigadores de aquí, luego se dio a conocer,

tuvimos mucho público porque se trataron temas como el

movimiento estudiantil del 68, que es un tema muy popular entre

los historiadores, entonces los jóvenes que estudian que estudian

acá en la BUAP, están más interesados en este tema. La

diferencia es que tenemos más propuestas más diversas, en cuanto

a temáticas, que reflejan el interés por lo local no tanto a nivel lo

nacional, porque precisamente los estudios de la memoria se

tratan de esto, rescatar lo local no tanto lo general, lo que está en

los libros de historia, digamos el discurso oficial; se trata de dar

voz a través de esas ponencias a los habitantes por ejemplo de

Chipilo, de Apizaco, de Cholula de las localidades cercanas y

además en el primer simposio era prácticamente investigadores de

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Ahorita tenemos representantes de Sonora, de Jalisco, de

Cuernavaca, de varias instituciones como de la UPN, de la

UNAM, entonces estamos creciendo y otra diferencia importante

es que este año tenemos una página del Facebook que los mismos

estudiantes del comité organizador propusieron hacerla.

Elizabeth.- Nuestra licenciatura se enfoca a la cuestión

educativa, como es que este tipo de eventos comprenden la

relación entre la memoria y la formación

Dra. Victoria .-Parece que es una pregunta sencilla pero no lo es,

yo puedo hablar de los tipos de socialización cuando un niño nace,

no depende de él escoger su ideología, lo que nos toca a los seres

humanos es adquirir y conocer las reglas de comunicación, las

reglas sociales que nos tocó vivir, para vivir de manera feliz, a

esto le llamamos la primera socialización , que tiene que ver con el

entorno familiar, sin embargo este periodo es muy corto, ya que el

niño entra a una institución educativa y ahí tiene mucho que ver el

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papel del educador o del maestro, porque todo este proceso de

socialización tiene que ver con la formación de la identidad, la

identidad entendida desde muchos sentidos, la identidad personal,

la identidad ciudadana, la identidad nacional. Esta por ejemplo

consiste en conocer los símbolos patrios, esta no la vas a adquirir

necesariamente en el entorno familiar sino en la escuela, entonces el

primer año conocen qué es el escudo nacional el himno nacional, en

el segundo año la letra y luego empiezo a cantar y luego a partir

de este proceso de repetición que es cuando la vivencia se convierte

en una experiencia si alguna vez yo escucho que alguien habla de

manera inapropiada sobre los símbolos patrios míos y cuando

siento que quiero defender, porque ya tengo esta identidad

nacional, al tener este tipo de conocimiento es ejercer la memoria ,

pero desde el sentido fisiológico . En el caso de las matemáticas,

muchas veces pensamos que el niño no aprende, no estudia, que

tiene que ver con fallas en la memoria, el pedagogo, tiene que ver

esa problemática.

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Ahora la memoria tiene que ser siempre selectiva y repetitiva, si yo

no utilizó el conocimiento que yo adquirí, no desparece,

simplemente se asienta en estos espacios profundos de lo que

llamamos continente, donde están los acontecimientos, la

información sobre la memoria pasada, entonces si yo aprendí que

el autor del himno nacional mexicano es tal persona, pero no

utilizó este conocimiento, van a pasar cinco años y diré quién

escribió el himno nacional , yo si lo sabía, es precisamente por el

conocimiento que no se utiliza pero no se olvida para siempre,

ocupamos un impulso que puede ser exterior, interior, me refiero

como a los códigos, al olor, el lenguaje mismo, sonidos que puede

ser recuperado, entonces la memoria tiene que ver mucho con el

proceso de aprendizaje.

Elizabeth. Gracias por su tiempo

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El cafe

cito con:

Maestro Sergio Rosas Profesor investigador del Instituto de

Ciencias Sociales y Humanidades “Adolfo

Por:

Ayla Izhar Bautista Beltrán– colaboradora Cannis Latrans

Foto tomada por :Elizabeth Nava

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Ayla..- Buenas tardes maestro.

Ayla.- ¿Qué le animó a participar en este Simposio?

Mtro. Sergio.- Me pareció interesante la reflexión sobre la

memoria y la perspectiva multidisciplinaria que todos pudiéramos

aportar un poco, desde lo que cada quien hace para poder a

partir de eso dialogar entre todos y encontrar nuevas miradas,

nuevas disciplinas y nuevos conceptos para la memoria, y en mi

caso concreto en mi práctica como historiador.

Ayla.- ¿Desde su punto de vista por qué son importantes los

estudios sobre la memoria?

Mtro. Sergio.- En primera la memoria es parte fundamental de la

concepción del ser humano, de una forma integral y en este sentido

es a cercanos de un modo más profundo a la compresión del ser

humano en el tiempo. En segundo, creo que tiene una utilidad

práctica digamos por así decirlo, mucho más profundo,

–

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porque nos ayuda a entender mejor quiénes somos y a partir

desde esa memoria de lo que hemos sido podemos empezar a

pensar de un modo más profundo en lo que podemos diseñar y la

sociedad que queremos imaginar y que queremos ser, en ese sentido

creo que la memoria puede ser muy útil, no solo como una

reflexión en el pasado sino para el presente y el futuro.

Ayla.- Desde su quehacer profesional y académico ¿cómo

fomentaría que estos estudios y estos eventos llegaran a un

público general?

Mtro. Sergio.-Con revistas digitales como las que Uds. están

haciendo, tenemos un problema muy grave de difusión, hacemos y

sin que se entere nadie, y es una cosa que tiene muchísimas

academias en todos lados, entonces yo creo que la primera es

aprovechar las nuevas tecnologías que tenemos a la mano: estas

grabadoras, revistas digitales, etc.

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Pero también ceo que nos puede ayudar cada vez mas

conferencias, prácticas, acercarnos cada vez más a los alumnos y

platicar , creo que esa difusión va a ser muy importante, y así en

concreto nuevas tecnologías, la elaboración de productos científicos

cortos pero sin que se vuelvan incomprensibles para el amplio

público y tercero incentivar a los jóvenes cada vez que se interesen

a estas temáticas, de un modo que no se muy erudito sino que de

verdad le encuentren un sentido y creo que es les pueden ayudar a

entender más.

Ayla.- Desde su punto de vista ¿cómo se relaciona con la

educación?

Mtro. Sergio.- Yo creo que la memoria nos puede ayudar a que

entendamos mejor a los alumnos, que los alumnos entiendan

mejor a qué tradición se incorporan y de ese modo tanto maestros

como alumnos puedan alcanzar las metas de conocimiento más

fácil y directa respecto a su propia realidad.

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Ayla.- ¿Ud. Como fomenta la memoria colectiva en el aula?

Mtro. Sergio.- Pues yo creo que sí, estamos viendo América latina

y EEUUAA en concreto, y entonces a partir de precisamente

trabajos historiográficos de lo que ha sido América Latina y

EEUU a lo largo del siglo XIX y XX , intentar que

comprendamos cómo esos procesos nos han afectado a llegar

hasta donde estamos. Entonces creo que en el dialogo con los

compañeros en el seminario se pueda dar esa reflexión.

Ayla.-¿Usted considera que estos estudios de la memoria

tienen una estrecha relación con la ética?

Mtro. Sergio.- Sí, por supuesto, porque en primera debemos ser

fieles a los documentos que nos encontramos, y respetar las

fuentes orales, etc., digan lo que nosotros queramos que digan,

sino respetar lo que esa memoria nos está diciendo, entonces en ese

sentido los investigadores sociales tenemos que ser muy éticos,

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por un lado. Y por el otro lado en el nivel más amplio, sin duda

la comprensión de la memoria nos va a ayudar a una mejor ética,

por lo menos eso creo en el sentido de un mayor respeto al otro.

Ayla.-¿Cree que eso hace falta en nuestro país?

Mtro. Sergio.- Sí, por supuesto nos hace falta comprender más al

otro, comprender más al otro dejaremos esa política práctica

sanguinaria en la que nos hemos convertido, a través de la

memoria , a través de la ética y de la reflexión profunda del otro

vamos a poder cambiar poco a poco al país.

Ayla. .- Gracias por su tiempo

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3ER. SIMPOSIO INTERNACIONAL MULTIDISCIPLINARIO DE

ESTUDIOS SOBRE LA MEMORIA (SIMEM)

El 3er. Simposio Internacional Multidisciplinario de Estudios

sobre la Memoria (SIMEM) fue un espacio en el que se

estableció una conversación con el pasado, con la manera en

que se ven las cosas desde el olvido de determinados hechos y

desde la minimización de la realidad de una mayoría de

ciudadanos que habitan no sólo el silencio del mundo ante su

tragedia sino la descalificación y la amenaza sobre quienes

preservan la memoria de la misma.

En la conferencia magistral que brindó la Dra. Ana Lorena

Carrillo Padilla se habló sobre la preservación de la memoria,

pero también subrayó la importancia de reflexionar sobre los

espacios que se edifican con este propósito.

Destacó que en toda marca histórica existen víctimas que deben

ser nombradas, ya que el hecho de nombrar algo

implica confirmar o brindar existencia, pues este es el medio

para reconocerlas, aún si esto implica denominarlas con un

“desconocido” o un “sin nombre”. Lo anterior implica revelar y evitar la perversa substitución del nombre por un número, en la

conciencia de que este acto es un olvido inducido y que este

representa la victoria de los vencedores sobre los vencidos.

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Agregó que la inscripción de un hecho, como cicatriz,

implica el ejercicio de las políticas de la memoria, las que por lo

general se asocian a un evento traumático que representa una marca

sobre la identidad. En ella conviven los que no desean olvidar, el

recordatorio perpetuo de la herida, la expiación y de alguna manera

el acto fundacional que se ha dado a través de la violencia.

Finalizó subrayando

que una historia crítica neutral

sería el primer rasgo de

justicia para las víctimas y que

si bien el testimonio no es

equivalente al duelo es importante dar lugar a los relatos contados

por otros y que el trauma, como memoria de repetición, debe dar

paso a la necesidad de

realizar aquello que permite

la reconciliación: el perdón.

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Sobre las ponencias

Las temáticas que se abordaron fueron: Memoria, olvido, perdón e

(in)justicia; Memoria e historia; Memoria y sus procesos

neuropsicofisiológicos; Memoria, identidad y sociedad; Memoria y

violencia; así como Memoria a través del arte.

A continuación se muestran las síntesis de algunos trabajos.

En ¡Nada más los correteaba! Memorias de la guerra sucia en México.

Rubén Ortiz Rosas nos habló sobre la manera en que los

infiltrados pasaban de este papel al de torturadores a través de una

serie de documentos que detallaban las operaciones y tácticas

llevadas a cabo por el

Estado en contra de diversos

movimientos sociales, en

especial los vinculados con

estudiantes.

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Al ser la violencia el método de control más socorrido se realizó

incluso un manual para la contención de grupos, en el que se

recomendaba la asociación con jóvenes, formando grupos

clandestinos que en un primer momento ganarían la confianza de

los inconformas y más tarde recibirían adiestramiento en lucha y

métodos de tortura.

En Memorias del anticomunismo. El Consejo Nacional de

Estudiantes contra el gobierno de José López Portillo, Mónica Alcántara

Navarro nos muestra la manera en que los estudiantes de los

estratos conservadores generaron sus propios movimientos y

plantearon una visión sobre su ámbito de acción en lo referente a

su propia formación universitaria, a partir de espacios que

se generaron en dos marcos: el de la contribución de la iglesia

católica y el del gobierno estatal y federal, que, incluso, repartía

información sobre s u s

sesiones.

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En Atlixco en la posrevolución: violencia intergremial y memorias

“unificadas” Ariadna García García hizo alusión a un conjunto de eventos sangrientos que marcaron la historia de los obreros

en Atlixco, a mitad de la década de 1930, lo que concluyó al

unirse de manera colectiva, aunque no voluntaria, a la CTM.

Iniciando la época corporativista en nuestro país, en la que si

bien sus derechos no fueron más el centro de los intereses de

sus líderes sindicales, estos eventos (de asesinatos y

persecuciones) terminaron.

En el 3er. Simposio Internacional Multidisciplinario de

Estudios sobre la Memoria (SIMEM) se realizaron 60

ponencias y se tuvieron 75 participantes en total de distintos

países, entre los que se encuentran investigadores de Georgia,

Ucrania y otros lugares de Europa que realizaron carteles

vinculados también con el hecho histórico y la memoria.

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C a nni s L a t r a n s

D i v u l g a r e

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