2

شریف صلوات منتخب

دوم بخش

کرد خبرخواھم تورا ای ازواقعھ

کرد مختصرخواھم دوحرف بھ را وانشد خواھم نھان درخاک تو عشق با

کرد برخواھم سرزخاک مھرتو با

العالمین(ص) الھ حبیب حضرت موالیمان درگاه ابوسعیدابوالخیربھ ازجناب حالی عرض

3

الرجیم الشیطان من با اعوذ

الرحیم الرحمن هللا بسمالدین یوم مالک * الرحیم *الرحمن العالمین رب *الحمد

الذین صراط * المستقیم الصراط اھدنا نستعین* ایاک و نعبد ایاکالضالین ال و علیھم غیرالمغضوب علیھم *انعمت

الذین ایھا یا النبی علی یصلون مالئکتھ و هللا ان معین* یا آمینسیدنا علی وبارک وسلم صل اللھم * وسلمواتسلیما امنواصلواعلیھعما العزة رب ربک اجمعین*سبحان وصحبھ آلھ علی و محمدالصلوة العالمین* رب والحمد المرسلین علی سالم و یصفون

هللا حبیب یا علیک والسالم *الصلوة هللا یارسول علیک *والسالم

یانبی علیک والسالم الصلوة * هللا یاخلیل علیک والسالم الصلوةعلیک والسالم الصلوة * هللا یاصفی علیک والسالم الصلوة * هللاالصلوة * هللا یانورعرش علیک والسالم الصلوة * هللا یاخیرخلقیامن علیک والسالم الصلوة * هللا وحی یاامین علیک والسالمالصلوة * هللا شرفھ یامن علیک والسالم الصلوة * هللا زینھیامن علیک والسالم الصلوة * هللا کرمھ یامن علیک والسالمالصلوة * هللا علمھ یامن علیک والسالم الصلوة * هللا عظمھیاامام علیک والسالم الصلوة * یاسیدالمرسلین علیک والسالموالسالم الصلوة النبیین* یاخاتم علیک والسالم الصلوة * المتقینالمذنبین یاشفیع علیک والسالم الصلوة * للعالمین یارحمة علیکو هللا صلوات * العالمین رب یارسول علیک والسالم الصلوة *سیدنا علی خلقھ جمیع و عرشھ حملة و رسلھ و انبیائھ و مالئکتھ

4

محمد سیدنا علی صل اللھم * اجمعین صحبھ و آلھ علی و محمدعبدک

صحبھ و آلھ علی و االمی النبی ورسولک وحبیبک ونبیکاجمعین*

ضمنا کھ است عبدالقادرگیالنی حضرت اوراد از باال در ذکرشده -دعایآن روزانھ خواندن و بوده اکرم(ص) رسول حضرت سرورمان اززیارات

دارد. هللا اذن بھ العاده خارق معنوی اثرات

**

االعلی المقام صاحب الملیح النبی محمد سیدنا علی صل اللھمالفصیح واللسان

**

میفرمایند: العالمین(ص) الھ حبیب حضرت سرورمان

نیکی برای نشدم.من فرستاده انسانھا کشیدن عذاب برای -منشدم. فرستاده آرامش بھ انسانھا رساندن برای ، ھمھ بھ رساندن

: آمده صدوھفت- شریفھ-انبیاء– درآیھ کھ ھمانگونھ

فرستادیم" عالمیان برای رحمتی عنوان بھ "تورا

5

*

گناھان کفاره صالحان است.ذکرنمودن پیامبرعبادت -ذکرشما قبر است.ذکرنمودن صدقھ دادن مانند نمودن است.یادمرگ

میگرداند. نزدیک بھشت بھ را

*

داشت. خواھد دوست مرا باشد، داشتھ دوست را هللا کھ -کسی

*

داشت. خواھد دوست را شما تعالی هللا ، نمائید تبعیت من از -اگر

*

نمود. آراستھ ھا ادب زیباترین با مرا -پروردگارم

*

. ننماید رحم برمردم کھ برکسی نماید نمی رحم -هللا

*

است. من نور و من روح فرمود خلق تعالی هللا کھ چیزی -اولین

*

مرا راکھ سوزاند.کسانی نمی باشد دیده مرا کھ کسی جھنم آتشنمیسوزاند. باشند دیده راھم اند دیده

*

6

االیمان من الوطن -حب

*

دوست فرستد می برشما وفور بھ را نعماتش راکھ تعالی -هللاھم مرا دارید می دوست را تعالی هللا کھ ازآنرو باشید، داشتھدوست را بیتم اھل دارید دوست مرا باشید.چون داشتھ دوست

باشید. داشتھ

*

(ع) نوح کشتی مانند شما درمیان من بیت اھل کھ -بدانیدآنانی یافتند نجات سوارشدند کشتی آن بھ کھ آنانی ھستند.ھمانگونھ

یابند. می نجات باشند داشتھ دوست را بیتم اھل کھ

*

خواھند را نماز ھا جماعت ،امام ھا عالم آمدکھ خواھد -زمانیرا نماز کرد.تو خواھند رھایش خود وقت از بعد بھ یعنی کشتبخوان، ھم آنان با بخواند جماعتی ازتو بخوان.اگرپس وقتش در

بگذار. نمازمستحب حساب بھ را دومین

نیم حداقل رمضان درماه بجز را صبح نماز درترکیھ )اکنونساعت نیم حداقل صبح میخوانند.اذان تاخیر با بعدازوقتش ساعت

میشود(. خوانده دیرترازوقتش

*

است. وقت اول نماز عبادات ترین -پرارزش

7

*

وصل رساالتک وبلغ وحیک حمل کما محمد سیدنا علی صل اللھمکتابک وعلم حرامک وحرم حاللک احل کما سیدنامحمد علیالی ودعا الزکوة وآتی الصلوة اقام کما محمد سیدنا علی وصلمن واشفق بوعدک کماصدق محمد سبدنا علی وصل دینک

بھ سترت و الذنوب بھ غفرت کما محمد سیدنا علی وصل وعیدکبھ دفعت کما محمد سیدنا علی وصل الکروب بھ وفرجت العیوبالبالء من بھ ونجیت الدعاء بھ الغمآءواجبت بھ وکشفت الشقآءبھ واحییت العباد بھ رحمت کما محمد سیدنا علی وصلعلی وصل الفراعنة بھ واھلکت الجبابرة بھ البالدوقصمتاالصنام بھ وکسرت االھوال من بھ اضعفت کما سیدنامحمدبخیراالدیان بعثتھ کما سبدنامحمد علی وصل االنام بھ ورحمتالحرام البیت بھ وعظمت االوثان بھ وتبرت االیمان بھ واعززتتسلیما وسلم االخیار الطاھرین بیتھ واھل محمد سیدنا علی وصل

**

آل وعلی االمی النبی ورسولک عبدک محمد سیدنا علی صل اللھممحمد سیدنا آل وعلی سیدنامحمد علی صل *اللھم سیدنامحمدالوسیلة واعطھ * اداء ولحقھ جزاء ولھ رضاء لک تکون صلوةواجزه ماھواھلھ عنا واجزه وعدتھ المحمودالذی والمقام والفضیلةعلی امتھ*وصل عن ورسوال قومھ عن نبیا بھ ماجازیت افضلاجعل الراحمین*اللھم یاارحم والصالحین النبیین من اخوانھ جمیعوعواطف برکاتک ونوامی زکواتک وشرائف صلواتک فضائلسیدنامحمد علی آآلئک وفضائل وتحیتک ورحمتک رافتک

8

ونبی البر وفاتح العالمین*قآئدالخیر رب ورسول سیدالمرسلینوتقربھ قربھ بھ تزلف محمودا مقاما ابعثھ االمة*اللھم وسید الرحمة

واآلخرون* االولون بھ یغبطھ عینھ

*

: (س) عبدالقادرگیالنی حضرت ازصلواتھای نعوتیھ صلوات

الرحیم الرحمن هللا بسم

علیک والسالم الصلوة * هللا رسول یا علیک والسالم الصلوةوالسالم الصلوة هللا* یاولی علیک والسالم الصلوة هللا* یاحبیبهللا* عرش یانور علیک والسالم الصلوة هللا* خلق یاخیر علیک

علیک والسالم الصلوة هللا* سر یانور علیک والسالم الصلوةالنبیین* یاخاتم علیک والسالم الصلوة الحشروالشفاعة* یاصاحب

علیک والسالم الصلوة المتین* یاذاالعرش علیک والسالم الصلوةسیدالمؤمنین* محمد علی صل القیامة*اللھم یوم االکرم یاشفیع

سید محمد علی صل اللھم سیدالمرسلین* محمد علی صل اللھمصل اللھم القرشی* النبی سید محمد علی صل اللھم الناھی* النبیاالبطحی* سید محمد علی صل اللھم الحرمی* سید محمد علیسید محمد علی صل اللھم الداعی* النبی سید محمد علی صل اللھم

التقی* النبی

مع محمد علی صل اللھم االنبیاء* خاتم سید محمد علی صل اللھمطلعت* اذا الشمس مع محمد علی صل اللھم اصبحت* اذا الشمس

9

محمد علی صل اللھم کورت* اذا الشمس مع محمد علی صل اللھم

اذاانشقت* الشمس مع محمد علی صل اللھم * ازلفت اذا الجنة مع

علی صل اللھم * ادبرت اذآ الشمس مع محمد علی صل اللھم

محمد

الکواکب مع محمد علی صل اللھم اذاتجلت* الشمس مع

اذانتثرت*

علی صل اللھم انفطرت* اذا االرض مع محمد علی صل اللھم

محمد

کیف الجبال مع محمد علی صل اللھم البحاراذاسجرت* مع

نصبت*

محمد علی صل اللھم عطلت* العشاراذا مع محمد علی صل اللھم

اذا االرض مع محمد علی صل اللھم اذاحشرت* الوحوش مع

دکت*

علی صل اللھم حصلت* الصدوراذا مع محمد علی صل اللھم

محمد

10

اذا الحاجات مع محمد علی صل اللھم اذاسیرت* الجبال مع

قضیت*

محمد علی صل اللھم ازلفت* اذا الجنة مع محمد علی صل اللھم

اللھم المسلمین* سید محمد علی صل اللھم اذارفعت* الدرجات مع

محمد علی صل اللھم المجاھدین* سید محمد علی صل

سیدالمشاھدین*

سید محمد علی صل اللھم المرابطین* سید محمد علی صل اللھم

علی صل اللھم التائبین* سید محمد علی صل اللھم الزاھدین*

اللھم سیدالصابرین* محمد علی صل اللھم سیدالخائفین* محمد

محمد علی صل اللھم سیدالعالمین* محمد علی صل

صل اللھم سیدالصالحین* محمد علی صل اللھم سیدالناصرین*

سیدالراحمین* محمد علی

محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالراغبین* محمد علی صل اللھم

اللھم سیدالصادقین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالمحسنین*

محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالمتصدقین* محمد سیدنا علی صل

صل اللھم سیدالمذکرین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالعابدین*

محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالطاھرین* محمد سیدنا علی

11

اللھم سیدالصائمین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالمطھرین*

محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالشاکرین* محمد سیدنا علی صل

صل اللھم سیدالتوابین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالوارثین*

محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالشافعین* محمد سیدنا علی

اللھم سیدالمطیعین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالفاضلین*

محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالمتقین* محمد سیدنا علی صل

*سیدالمؤلفین

سیدنا علی صل اللھم سیدالفائزین* محمد سیدنا علی صل اللھم

اللھم سیدالنادمین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالعاملین* محمد

محمد سیدنا علی صل اللھم سیدالقانعین* محمد سیدنا علی صل

*سیدالمنفقین

سیدنا علی صل اللھم سیداالظھرین* محمد سیدنا علی صل اللھم

سیداالنجبین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیداالکرمین* محمد

سیدنا علی صل اللھم سیداالشجعین* محمد سیدنا علی صل اللھم

سیداالطھرین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیداالنورین* محمد

سیدنا علی صل اللھم سیداالولین* محمد سیدنا علی صل اللھم

سیدالمحمودین* محمد سیدنا علی صل اللھم سیداآلخرین* محمد

سیدنا علی صل اللھم سیدالمخلوقین* محمد سیدنا علی صل اللھم

12

سیدالبشیرالنذیر* محمد سیدنا علی صل اللھم آدم* سیدولد محمد

علی صل اللھم االمی* سیدالملک محمد سیدنا علی صل اللھم

محمد سیدنا علی صل اللھم المصطفی* سیدالنبی محمد سیدنا

الحجازی *سیدالنبی

علی صل اللھم اذاتجلی* النھار مع محمد سیدنا علی صل اللھم

بعدد محمد سیدنا علی صل اللھم اذایغشی* اللیل مع محمد سیدنا

والثری بعددالرمل محمد سیدنا علی صل اللھم *القطروالمطر*

علی صل اللھم ومافیھا* النبات بعدد محمد سیدنا علی صل اللھم

محمد سیدنا علی صل اللھم ووحوشھا* بعددالطیور محمد سیدنا

االیام بعدد محمد سیدنا علی صل اللھم واالنس* بعددالجن

وتسبیحھا* المالئکة بعدد محمد سیدنا علی صل اللھم وساعاتھا*

علی صل اللھم وانفاسھا* بعددالخالئق محمد سیدنا علی صل اللھم

محمد سیدنا علی صل اللھم بعددالشھوروایامھا* محمد سیدنا

علیھ صلی *بعددمن

صل اللھم علیھ* یصل لم من بعدد محمد سیدنا علی صل اللھم

سیدنا علی صل اللھم خلقک* من شیئ کل بعدد محمد سیدنا علی

الطیبین محمد سیدنا وازواج محمد سیدنا واصحاب محمد

13

وبارکت صلیت کما سیدنامحمد بیت اھل علی وارحم الطاھرین

مجید حمید انک ابراھیم آل وعلی ابراھیم علی *وترحمت

خلقھ خیر علی هللا وصلی سیئاتنا تغفرلنا ان الصلوة ھذه بحق

الراحمین ارحم یا اجمعین*برحمتک آلھ وعلی *محمد

**

: است یادآوری بھ الزم کھ ای نکتھمعنای قرارگیرد شیعیان وخصوصا مسلمانان موردتوجھ میبایست کھ ازنکاتیشده تالش اینکھ میباشد.علیرغم (ص) سرورمان القاب از کھ است امی- کلمھ–گردد، عطف آن بھ ندیده- ونوشتن خواندن آموزش ازقبل کھ کسی معنای– تنھا

کھ است آن دیگر معنای بھ توجھ میباشداما کلمھ این معانی از یکی البتھ کھبھ عطف برای لقب ازاین کریم درقرآن حکیم خداوند چرا میشود روشن

اند. نموده استفاده آیات (ص)دربرخی اکرم رسول حضرت

14

دارند متعددی معانی اکثرکلمات عربی زبان در است روشن کھ ھمانگونھکھ میباشد دارد ادامھ نسلش کھ وکسی دار ریشھ معنای امی- کلمھ– ودرمورداکرم(ص) رسول حضرت درمورد ازآن استفاده برای نظرخداوندیکتا منظورناآگاھی ازسر ھم شیعیان متاسفانھ کھ مرسومی معنای اینکھ است.ضمن بودهیکتا خالق نظر مد توانستھ نمی اساسا کنند می استفاده سرورکائنات برای ازآن

است. بسیارروشن ھم آن باشد.دلیل بوده (ص) حبیبش مورد در

را (ص) رسل خاتم کھ اند داشتھ ونوشتن خواندن دیگرآموزش پیامبران مگرچنان کریم قران نص منطق پنداشت؟ بتوان منظورنظرقران لقب این با بتوانکھ میبرد سود روشی از نماید خطاب جمعی یا گروه از عضوی بھ اگر کھ استسواد نداشتن باشد.اگر گیری ونتیجھ مقایسھ قابل جمع آن اعضای ھمھ درموردنمی آیا میبود، (ص) اکرم پیامبر درخصوص قران نظر مورد نوشتن و خواندنوضعیت چگونگی درمورد ای اشاره حداقل دیگر پیامبران درخصوص بایستدیگر خصوصیت بھ ای نماید؟مگراشاره ازپیامبری قبل ایشان آموزشی

شده کریم درقرآن پیامبری از قبل شان تحصیلی وضع با ارتباط در پیامبران(ع)استنادنمود؟ اکرم(ص) درموردرسول امی- ازکلمھ– معنا این بھ بتوان کھ

تو نسل تردیدی ھیچ بدون ھواالبتر-" شانئک ان شده– اشاره این بھ آشکارا امادرقرآن کھ است ای نکتھ ."این است بریده نسلش کھ یافت.اوست خواھد ادامھ

نموده. اشاره اکرم(ص) رسول بھ تنھا پیامبران درمیان کریم

بدنبال اساسا حضرتش دشمنان برخی کھ نمود نیزاشاره نکتھ این بھ بھتراستوبرگھای شاخ زدن بھ خصوص درآن امیدی ازنا وپس بودند ایشان رسالت نفیحقایق تحریف برای تالش ھم اینھا از گماشتند.یکی ھمت طیبھ شجره اصلیازطریق بود تقدیرشده بودکھ رسالتشان الھی ھای ریشھ و حضرتشان درموردعلی(ع) امیرالمؤمنین و دوعالم بانوان بانوی یعنی دیگر الھی وجود دو فرزنداناین از پشتیبانی برای ھمراھانی کردن جمع کارشان اولین ھمین یابد.برای ادامھکلمھ این اصلی ازمعانی یکی اساسا زمان درطول میبینیم آن بودودرنتیجھ طرحنشدن برخاموش الھی خواست اما نمودند، خارج کریم قرآن تأویل واژگان از راسرور آن پیروان کھ است روزی امروز و بوده ناپاکان دھان فوت با نورالھیوامامت والیت حقانیت وجھ احسن بھ میبایست مکرمش بیت اھل و دوعالم

15

زوروارعاب- با نھ مشتاقان- برای ھم بعد خود دلھای در نخست را امیرمؤمنانتکرارشود: دارد آشکارنمایند.جا

عداوت بھ کھ کسانی پاسخ آسائی طرزمعجزه بھ کریم،خداوندحکیم درقرآنسوره درکوچکترین را داشت نخواھد ادامھ پیامبرمان(ص) نسل کھ بودند مدعیبھانھ نتواند کسی روزقیامت اند(تا فرموده ارائھ کوثر مبارکھ سوره یعنی قرآنو سور بودن طوالنی بدلیل را فرمودید ایشان درمورد شما کھ مطلبی کھ بیاوردھواالبتر" شانئک :"ان میفرمایند سوره آخراین درآیھ بخوانیم) ..نتوانستیم یا

پیامبری تنھا بعنوان کریم درقرآن حضرتشان کھ نمود تأکید باید کھ جاست ھمین. داشت خواھد ادامھ نسلشان اندکھ شده ذکر

،معانی مختلف ھای درجایگاه کریم درقران امی واژه بکاربردن با یکتا خداوندقرآنی ازروشھای خود این کھ فرموده قصد آیات آن از درھرکدام را آن متعددپیامبری با نخست از است.کسانی بوده ناسره از سره میان جدانمودن برایرحلت از وبعد مبارکشان حیات درطول برخاستند مخالفت بھ سرورمان(ص)وانحراف اختالف وایجاد الھی راه کردن سد برای گوناگون راھھای حضرتشاناز واستفاده کلمھ این نامناسب معنای استناد اند.ازجملھ آزموده را مسلمانان میانوبصیرت عقل صاحبان عھده بھ .باقی اصلی معنای پوشاندن و نامناسب معنایدنیا خوبان ھمھ نصیب راست راه تشخیص انشاءهللا کھ دھند تشخیص کھ است

. گردد.آمین

**

میفرمایند: العالمین(ص) الھ حبیب حضرت سرورمان

16

است.علی- درخت این تنھ ھستم.فاطمھ درخت شبیھ منآنند. ھای میوه وحسین است.حسن آن شاخھ

*

بھ نسبت ھمدردی و اوامرالھی داشتن ،بزرگ -مسلمانیاست. تعالی هللا مخلوقات

*

بیندیشید. او نعمات بھ نیندیشید، تعالی هللا ذات -بھ

*

ایمان تعالی هللا است،بھ درموجودات کھ نظامی بھ اندیشیدن -بابیاورید.

*

است. عبادت سال ازشصت برتر کردن فکر لحظھ -یک

*

کھ ھمانگونھ باشید، داشتھ کامل توکل یک تعالی هللا بھ -اگرمیداد.پرنده را نیزرزقتان شما بھ میدھد آنان بھ را ھا پرنده رزقپر ھای معده با روند،شب می وگرسنھ خالی معده با ھا صبح ھا

گردند. سیربرمی حال وبا

*

الظلم مع یبقی وال الکفر مع ییبقی -المک

17

*

بدون کھ است کسی مانند کند دعا کاروتالش انجام بدون -آنکھمیرود. جنگ بھ سالح

*

ذکاوت و عقل نمیدارد.باید معذور را سستی عجزو تعالی -هللاموفق کھ میشود دیده ظاھرا اگردرکاری بکارگیری.حتی خودراادامھ تالشت بھ و کافیست من برای هللا بگوئی باید شد، نخواھی

دھی.

باشد راضی ستم آن بھ وآنکھ او بھ کننده وکمک لم) -ستمکار(ظاھستند. شریک ظلم درآن ھرسھ

منزل بھ کھ بیادآورید بازمیگردید ھایتان خانھ بھ کھ -زمانیجھنم. ویا بھشت در خود ھای .منزل گشت بازخواھید ھایتان

*

الرحیم الرحمن هللا بسم

ازکی و سرمدا برکاتک انمی و ابدا صلواتک افضل اجعل اللھمومجمع االنسانیة الخالئق اشرف علی وعددا فضال تحییاتکمھبط و االحسانیة التجلییات طور و االیمانیة الحقائق

18

وقائد المرسلین جیش ومقدم النبیین عقد واسطة االسرارالرحمانیةوافضل المکرمین االنبیاء وقائدرکب والمرسلین االنبیاء رکبالمجداالسنی ازمة ومالک العزاالعلی لوآء حامل اجمعین الخلقالقدم لسان وترجمان االول ومشاھدانوارالسوابق اسراراالزل شاھد

وانسان والجزئی مظھرالوجودالکلی والحکم، والحلم العلم ومنبعالدارین حیاة وعین جسدالکونین روح والسفلی الوجودالعلوی عین

المقامات باخالق والمتخلق العبودیة رتب باعال المتحققاالصطفائیة-

عبد- ابن عبدهللا بن محمد سیدنا االکرم والحبیب االعظم الخلیل

معلوماتک عدد اجمعین وصحبھ آلھ وعلی النبیین خاتم المطلب

ذکرک عن وغفل الذاکرون وذکره ذکرک کلما کلماتک ومداد

الدین یوم الی کثیرا تسلیما سلم و الغافلون .وذکره

حضرت توسط ذکرشده ازصلواتھای شریف صلوات اینمیباشدکھ االعظم کبریت بھ معروف و است عبدالقادرگیالنیبیش اند نموده نقل بزرگان راچنانچھ آن فضیلت تمامی

میباشد. ونوشتن نقل ازتوان

**

و هللا انعام عدد آلھ وعلی محمد سیدنا علی وبارک وسلم صل اللھمافضالھ

19

صلوات- این درمورد ازاولیاء) ساوی(یکی احمد سیدداده: توضیح چنین

ای- وسیلھ مؤمن بنده یک برای شریف صلوات اینچنان وآخرت.این دنیا رزق بابھای گشودن برای استآن صواب نوشتن برای کھ است فضیلتی با صلواتندارند. را نوشتن با آن احصای توان فرشتگان

**-

عبدالقادرگیالنی: حضرت توسط شده انشاء الالھوتیة صلوات

الرحیم الرحمن هللا بسم

20

علی تمم و ردد و کرم و وبارک عظم و وشرف وسلم صل اللھمواسطة نصبتھ و الوجود کنز اغالق بھ افتتحت الذی محمد سیدناوالشھود المعاینة غرف اعلی الی رفعتھ و والجود الفیض الیصال

اقمت الذی حدود بال الشآء حیث قدسک حضرات من بواتھ وواجلستھ االفالک علیھ تدور قطبا جعلتھ و االمالک مقرب بخدمتھوالتعلیم لالرشاد خاطبتھ و التمکین وسریر المکانة کرسی علیمن سبعا اتیناک ولقد والتعظیم التبجیل بطریق فقلت والتبیینوالقلم ن الرحیم الرحمن هللا بسم العظیم والقرآن المثانیالجرا لک وان بمجنون ربک بنعمة انت ما ومایسطرون

وصفوة واالواخر االوائل سید عظیم خلق لعلی وانک غیرممنونااللھیة االسرار امین االقدسیة الحضرت لسان واالواخر االماثلالملک ومیم حآءالرحمة والصفات ومظھراالسماء الذات مجلیروح آلدم السجود علة العالم حیاة سر الدوام دال والملکوت

وجد اال بشوکة احدکم الیشاک االشباح جمیع فی الساری االرواحان قل امامتھ رایة الناسوت دقائق منبع الالھوت حقائق مجمع المھاان خالقیھ خلعة ویغفرلکم هللا یحببکم فاتبعونی هللا تحبون کنتمیعطیک ولسوف محبوبیة تاج هللا یبایعون انما یبایعونک الذینخلتھ بساط االفالک خلقت لما لوالک لوالک فترضی ربک

الشرف صاحب وماقلی ربک ماودعک عنک هللا عفی لعمرکدونھ ومن آدم والفضیلة الوسیلة صاحب الحمد لواء حامل والمجدرفرف الرضآء سلم والکوثر العظمی الشفاعة صاحب لوائھ تحتالھدایة نجم بدرالکمال العالم شمس االنتھآء سدرة االصطفآءاالقوم سلطانک و االکرم حبیبک و االقدم خلیلک جوھرالکونین

21

ما الھمم ذوی اصحابھ و الشیم ذوی آلھ علی و بامرک القائم عبدکبھ احاط ما عدد تسلیما وسلم االبھم اللیل و االبین النھار تعاقب

و آلھ علی و محمد سیدنا علی هللا صلی و کتابک احصاه و علمکالوکیل نعم و حسبی ھو و اجمعین صحبھ

**

الرحیم الرحمن هللا بسم

وفیھ االنوار وانفلقت االسرار انشقت منھ من علی صل اللھمتضائلت ولھ فاعجزالخالئق آدم علوم وتنزلت الحقائق ارتقت

بزھرجمالھ الملکوت فریاض الحق وال سابق منا یدرکھ فلم الفھوممونقة

منوط بھ وھو اال والشیئ متدفقة انواره بفیض الجبروت وحیاض

الیھ منک بک تلیق صالة الموسوط قیل کما لذھب الواسطة لوال اذاھلھ. ھو کما

بین القائم االعظم وحجابک علیک الدال الجامع سرک انھ اللھماسلم معرفة ایاه وعرفنی بحسبھ وحققنی بنسبھ الحقنی اللھم یدیکعلی واحملنی مواردالفضل من بھا واکرع الجھل موارد من بھا

22

علی بی واقذف بنصرتک محفوفا حمال حضرتک الی سبیلھاوحال من وانشلنی بحاراالحدیة فی بی وزج فادمغھ الباطلوال اسمع وال اری ال حتی بحرالوحدة عین فی التوحیدواغرقنیروحی حیاة االعظم الحجاب اللھم واجعل بھا اال احس ال و اجداالول الحق بتحقیق عوالمی جامع وحقیقتھ حقیقتی سر وروحھ

نداء بھ سمعت بما ندائی اسمع باطن یا ظاھر آخریا یا اول یابینی واجمع لک بک وایدنی لک بک وانصرنی زکریا عبدک

غیرک بین و بینی حل و وبینک

ربنا معاد الی لرادک القرآن علیک فرض الذی ان ا ا ا الدنیا فی آتنا ربنا رشدا امرنا من لنا وھیء رحمة لدنک من آتنایصلون مالئکتھ و ا ان النار عذاب وقنا حسنة اآلخرة وفی حسنة

تسلیما سلموا و علیھ صلوا آمنوا الذین ایھا یا النبی علی

مشیش ابن بھ معروف شریف صلوات این قرائت :ازاثرات

- آن وشب ھرصبح کھ را شریف صلوات این کننده قرائتدربرمیگیرد نورالھی نماید .راقرائت

- میگردد ربانی و معنوی ھای کمک بھ .نائل

- اذن بھ میگردد گشوده بخواند را آن اخالص با کھ کسی دل چشمتعالی .هللا

- مادی ازمصیبات دربرابرھرنوع میشود شمرده الھی محافظی.ومعنوی

23

- میگردد سرورمان(ص) معنوی فیوضات بھ .نائل

**

(کھ عبدالقادرگیالنی حضرت توسط شده نقل شریف ازصلواتھایبیت اھل برتری بھ ایشان تزلزل غیرقابل ایمان دالئل از ضمنامیباشد) ایشان بیت-ع- اھل ومعصومیت :پیامبراکرم(ص)

النعمة وموالی الحکمة مصابیح وآلھ محمد سیدنا علی صل اللھمغرة علی تأخذنی وال سوء کل من بھم واعصمنی العصمة ومعادنعنی وارض وندامة حسرة امری عواقب تجعل وال غفلة علی وال

اغفرلی اللھم ، الظالمین من وانا للظالمین مغفرتک فانالبدیعة رحمتھ الواسعة فان ماالینفعک واعطنی ماالیضرکوالشکروالمعافاة والصحة واالمن والدعة السعة فاعطنی حکمتھمع الیسر واعطنی اولیائک وعلی علیک والصبروالصدق والتقویمن ولدنی ومن فیک واخوانی ولدی و اھلی بذلک واعمم العسر

والمؤمنات والمؤمنن والمسلمات .المسلمین

**

- میفرمایند پیامبراکرم(ص) سرورمان :

" بجا ھرشب شکل این بھ وعشاء مغرب مابین نماز دورکعت اگرنمیتواند کسی تعالی هللا جز را ثوابش شود آورده

درھرسال ،اگر گردد ازمؤمنین بخواند بشمارد.اگردرھرماه

24

ازمخلصین باربخواند یک واگردرجمعھ ازمحسنین بخواندبود خواھد ھمنشین دربھشت من با بخواند .واگرھرشب

سوره مرتبھ سیزده حمد ازسوره بعد درھررکعت نماز، رکعت دو

- پانزده حمد ازسوره بعد دوم دررکعت و االرض- اذازلزلتبخواند احد- ھوهللا توحید-قل سوره .مرتبھ

**

- نام شدن خوانده شکل گردد دقت بدان بھتراست کھ ازنکاتیمیبینیم میباشد.درحالیکھ ما درمیان پیامبر(ص) حضرت مبارکذکر با جز حضرتشان مبارک نام سنت اھل درمیان – برده سیدنا-نام کھ شاھدیم ایشان مکرم بیت اھل عاشقان درمیان نمیشود،از یکی نام حتی ما ذکرمیگردد.آیا پیشوند ھیچ بدون حضرتشانآقا،خانوم،و...بکار لفظ بدون را مان دراجتماع افراد دورترین

میبریم؟

آوریم؟ می بزبان چنین این را پدرمان نام حتی ھیچگاه ما آیا

میکنیم؟ نگاه چشمی چھ با او بھ کرد چنین واگرکسی

بدون یکتا خالق کھ است کسی ما خطاب مورد شخص درحالیکھخلق تو بخاطر صرفا را خلقت تمامی اند فرموده پوشی پرده ھیچ

ام .نموده

ما آگاھی دھنده نشان پیشوندی ھیچ بدون حضرتشان ذکرنام آیاکھ کسانی میباشد؟آیا ما تربیت سطح ویا ایشان مقام بھ نسبتبزبان را حضرتشان نام ازادب دور شکل چنین خواستندمابھ

25

بھ توھین بھ وادار مارا کردند تالش کھ نبودند ھمانانی آوریماند؟ شده خوانده المومنین ام قرآن آیات صریح بھ کھ نمایند کسانیانداختھ عالم دو سرور آن ازچشم را ما ھمھ وسیلھ این بھ تا

درروزھای سازندتا مطھرحضرتشان بیت اھل از دوری وباعثکھ ھستند شاھد یکتا خدای باشیم؟و نداشتھ فریادرسی سختی

مودبانھ رفتار درمورد تردید ای ذره ھیچگاه ما مظلوم ھموطنانمعصومین(ع)ونزدیکان دربرابرحضرات درجھ باالترین بھرا غافالن اند.خداوند ننموده گرانقدرحضرتشان وھمسران

افکنند می حق راه برسر دام کھ کسانی واقعی وچھره بیدارنمودهآشکارسازد ھمھ برای .را

صلواتھایمان در بھترنیست آیا است. قلوب اسرار بھ آگاه وخداوندازپیشوند حضرتشان نام از قبل – -استفاده سرورمان ویا سیدنا-

کنیم؟

**

یاقوتیة صلوات

الرحیم الرحمن هللا بسم

26

صلواعلیھ آمنوا الذین ایھا یا النبی علی یصلون مالئکتھ و هللا انالنشقاق سببا جعلتھ من علی وسلم صل ،اللھم وسلمواتسلیماعن فصارنائبا الرحمانیة انوارک وانفالق الجبروتیة اسرارکذاتک احدیة فھویاقوتة الذاتیة اسرارک خلیفة و الربانیة الحضرةصارحجابا منک فبک االزلیة صفاتک مظھر وعین الصمدیةخلقک من کثیر عن بھ حجبت اسرارغیبک من وسرا عنکبجاھھ اللھم فنسالک والبحرالزاخرالمطمطم فھوالکنزالمطلسمباقوالھ واسماعنا بافعالھ تعمرقوالبنا ان علیک وبکرامتھ لدیکوسرائرنا باحوالھ واشباحنا باسراره ارواحنا و بانواره وقلوبناوخواتم جمالھ بانوارمحیا وابصارنا بمشاھدتھ وبواطننا بمعاملتھعن نائبا فاکون بک وھو بھ نشھدک حتی مرضاتھ فی اعمالناتصلی ان اللھم علیھماونسالک بھما وادل بالحضرتین الحضرتینوتجمعنی قدره وعظیم بجنابھ یلیقان وتسلیما صالة علیھ وتسلمنفحة بسببھما وتنفحنی لدیھ ودھما بخالص وتقربنی علیھ بھماالسرالمصون النھ االصفیاء منحة منھما وتمنحنی االتقیاءعلیھااصداف المنطویة فھوالیاقوتة والجواھرالفردالمکنون

غیبا فکان معلوماتک اصناف منھا المنتخب والغیھوبة مکنوناتکنستدل مظھرا بذلک صار حتی ربوبیتک سر من وبدال غیبک منکتابک محکم فی بذلک وقداخبرتنا کذلک الیکون وکیف علیک بھبذلک عنا زال ،فقد هللا یبایعون انما یبایعونک الذین ان بقولکومعاملتنا بھ علیک داللتنا اللھم واجعل االنتباه وحصل الریبمحال جعلتھم من علی اللھم وارض متابعتھ انوار من معکرق من المطھرین الھدی مصابیح قلوبھم صیرت و لالقتداء

فجعلت المعانی درر قلوبھم من بدت من االکدار وشوائب االغیار

27

من انھم االقتدار سابق فی واخترتھم المبانی الھل التحقیق قالئدالسادة فھم دینک نتصار ال رضیتھم المختارو نبیک اصحابوالعشیرة اآلل مع علیھم رضوانک مزید اللھم االخیاروضاعففی واخواننا ومشایخنا والدینا و ذنوبنا لآلثارواغفراللھم والمقتفینالمطیعین والمسلمات والمسلمین والمؤمنات المؤمنین وجمیع هللا

االوزار اھل و .منھم

- شده تألیف شاذلی نام بھ ازاولیاء یکی توسط شریف صلوات اینحضرت با وجیھا و خوانده را صلوات این است.ایشان

اند نموده می مالقات .پیامبراکرم(ص)

گفتھ بوده خویش زمان اولیاء ازبزرگان کھ ایشان :

شریف" صلوات این ھرکس – بار سھ وشام ھرصبح را یاقوتیھ-وفور بھ ودرخواب عیانا را (ص) اکرم رسول نماید قرائتاین رفتھ وخلوت ساکت ای گوشھ بھ خواھدنمود.آنکھ زیارت

واز نموده رازیارت اکرم(ص) رسول باربخواند ھفت را صلواتنمود خواھند دریافت کھ وعلومی اسرار چھ ".ایشان

الدارین-شاذلی) (سعادت

**

28

حضرت گرامی پدریزرگ عبدالمطلب جناب ازقولچنین تولدحضرت درشب مشاھداتشان از پیامبراکرم(ص)برخی

ذکرشده:

شب بودم.وقتی کعبھ طواف درحال آمد بدنیا محمد(ص) کھ -شبیراند می تکبیربرزبان کھ ..صداھائی گذشت ازنیمھ

دوران ھای ازبدی و مشرکان ازناپاکی مرا : ..میگفت شنیدمبرزمین صورت بھ ھا بت تمامی نمودند.سپس پاک جاھلیتبرروی ،سروتھ کردم نگاه بود ھبل کھ بت بزرگترین افتادند.بھبھ را محمد(ص) "آمنھ داد: سر ندا کسی بود.شنیدم افتاده سنگیپرندگان تمامی گوئی میرسید گوش بھ ای دنیاآورد"،ھمھمھخانھ سوی بھ بودند.سپس شده جمع جا دریک وحیوانات

خانھ داخل دررابازکنید.از زدم بود.فریاد .درقفل رفتم آمنھ(س)بیارتا آمد."گفتم بدنیا محمد(ص) پدر "ای : گفت آمنھ(س)

این روز سھ تا مبادا گفت آمدو نیست.کسی اجازه : .گفت ببینمشوارد خواستم کشیدم را دھی.شمشیرم نشان کسی بھ را کودکبودوشمشیری پوشانده را اش چھره کھ شخصی شوم.دربرابرمبازگرد.تازمانیکھ عبدالمطلب ای ": وگفت آمد داشت دردستاند نکرده زیارت را ات ،نوه علیین وسکان مقرب مالئکھشمشیرازدستم کھ شد حاکم وجودم برتمام ای واردمشو.لرزهکنم بازگو قریش مردم بھ را حادثھ این خواستم رفتم افتاد.بیرونبزنم. حرف کسی با ونتوانستم آمد بند زبانم روز سھ تا اما

**

29

(ص): سرورمان ازقول عباس ابن جناب

بی رابخواند توحید بارسوره ده واجب ازنمازھای پس -ھرکس "بخشد". می را وگناھانش شده راضی شخص آن از هللا تردید

**

کھ میدھم شھادت ھم من : بگوید اذان شنیدن ھنگام -ھرکس "وفرستاده بنده ومحمد(ص) نیست معبودی ھیچ غیرازهللا

وبعنوان پیامبرمحمد(ص) وبعنوان پروردگارازهللا اوست.بعنوانرا گناھانش پروردگارش وخشنودھستم.بگوید راضی ازاسالم دین

میبخشد".

**

میکرد: التماس چنین دیدکھ را شخصی پیامبراکرم(ص) -روزی

صبر با تو ": فرمود او وبھ صبرمیخواھم" ،ازتو من هللا "ایاو نمائی.از نیازمی ھم را ھایت سختی داشتن ادامھ ازهللا خواستن

." بخواه عافیت

میکرد: دعا چنین ھم او کھ دید را دیگری شخص سپس

هللا(ص)بھ رسول میخواھم." را نعمت تمامی ،ازتو من هللا "ایشخص معناست؟" چھ بھ نعمت تمامی میدانی آیا فرمود: اوبھ رسیدن امید با کھ است دعائی این هللا رسول یا کرد عرضیعنی نعمت "تمامی : فرمودند هللا(ص) رسول میدھم." خیرانجام

است". آتش از ونجات واردشدن بھشت بھ

30

دعا چنین اوھم کھ دیدند را دیگری شخص اکرم(ص) رسول بعدفرمود: او بھ حضرت وکرم..." بزرگی صاحب ای " : مینمود

شد". قبول دعایت تردید "بدون

تا دھیم انجام عملی چھ کھ سئوال این درپاسخ (ص) -سرورمانواحد خالق بھ " اند: فرموده ھمیشھ محشورشویم شما با

کنید". بسیارسجده

**

یکتا خالق کھ است رحمانی ھای ازگنجینھ ص- (محمد)– -سورهمحبت یعنی الھی عشق نماید اراده کھ ھرکس بھ آن واسطھ بھ

میفرماید. عنایت را هللا(ص) حبیب حضرت

**

آن درپی و اسماءالحسنی مرتب اذکار،خواندن ازموثرترین یکی

میباشد: شکل این بھ پیامبرمکرم(ص) حضرت نامھای

هللا بار)حسبی (سھ والحمد هللا بار)سبحان العظیم(سھ استغفرهللابار) الوکیل(سھ ونعم

هللا وبسم اعوذبا ... با توحید ...سوره

(حمد) ،فاتحھ وناس) (فلق معوذتین

31

الرحیم الرحمن هللا بسم

جاللھ)،الملک ،الرحیم(جل جاللھ) جاللھ)،الرحمن(جل (جل -هللا

جاللھ،( جل ،السالم) جاللھ) ،القدوس(جل جاللھ) (جل

جاللھ)، جاللھ)،العزیز(جل جاللھ)،المھیمن(جل المؤمن(جل

جاللھ)، جاللھ)،الخالق(جل جاللھ)،المتکبر(جل الجبار(جل

جاللھ)، جاللھ)،الغفار(جل جاللھ)،المصور(جل الباریء(جل

جاللھ)، جاللھ)،الرزاق(جل جاللھ)،الوھاب(جل القھار(جل

جاللھ)، جاللھ)،القابض(جل جاللھ)،العلیم(جل الفتاح(جل

جاللھ)، جاللھ)،الرافع(جل جاللھ)،الخافض(جل الباسط(جل

جاللھ)، جاللھ)،السمیع(جل جاللھ)،المذل(جل المعز(جل

جاللھ)، جاللھ)،العدل(جل جاللھ)،الحکم(جل البصیر(جل

جاللھ)، جاللھ)،الحلیم(جل جاللھ)،الخبیر(جل اللطیف(جل

جاللھ)، جاللھ)الشکور(جل جاللھ)،الغفور(جل العظیم(جل

جاللھ)، جاللھ)،الحفیظ(جل جاللھ)،الکبیر(جل العلی(جل

جاللھ)، جاللھ)،الجلیل(جل جاللھ)،الحسیب(جل المقیت(جل

جاللھ)، جاللھ)،المجیب(جل جاللھ)،الرقیب(جل الکریم(جل

جاللھ) جاللھ)،الودود(جل جاللھ)،الحکیم(جل الواسع(جل

جاللھ) جاللھ)،الشھید(جل جاللھ)،الباعث(جل المجید(جل

32

جاللھ)، جاللھ)،القوی(جل جاللھ)،الوکیل(جل الحق(جل

جاللھ)، جاللھ)،الحمید(جل جاللھ)،الولی(جل المتین(جل

جاللھ)، جاللھ)،المعید(جل جاللھ)،المبدیء(جل المحصی(جل

جاللھ)، جاللھ)،الحی(جل جاللھ)،الممیت(جل المحی(جل

جاللھ)، جاللھ)،الماجد(جل الواجد(جل جاللھ)، القیوم(جل

جاللھ)، جاللھ)،الصمد(جل جاللھ)،االحد(جل الواحد(جل

جاللھ)، جاللھ)،المقدم(جل جاللھ)،المقتدر(جل القادر(جل

جاللھ)، جاللھ)،اآلخر(جل جاللھ)،االول(جل المؤخر(جل

جاللھ)، جاللھ)،الوالی(جل جاللھ)،الباطن(جل الظاھر(جل

جاللھ)، جاللھ)،التواب(جل جاللھ)،البر(جل المتعال(جل

جاللھ)، جاللھ)،الرئوف(جل جاللھ)،العفو(جل المنتقم(جل

جاللھ) واالکرام(جل جاللھ)،ذوالجالل الملک(جل مالک

جاللھ)، جاللھ)،الغنی(جل جاللھ)،الجامع(جل المقسط(جل

جاللھ)، جاللھ)،المانع(جل جاللھ)،المعطی(جل المغنی(جل

جاللھ)، جاللھ)،النور(جل جاللھ)،النافع(جل الضار(جل

جاللھ)، جاللھ)،الباقی(جل جاللھ)،البدیع(جل الھادی(جل

جاللھ) جاللھ)،الصبور(جل جاللھ)،الرشید(جل الوارث(جل

33

الرحیم الرحمن هللا بسم

(ص) محمد سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل -اللھم

(ص) احمد سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

حامد(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

محمود(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) احید سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) وحید سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) ماح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

حاشر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

عاقب(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) طھ سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) یس سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

طاھر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مطھر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) طیب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) سید سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

رسول(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

نبی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

34

الرحمة(ص) رسول سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

قیم(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

جامع(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مقتف(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مقفی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

المالحم(ص) رسول سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الراحة(ص) رسول سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

کامل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

اکلیل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مدثر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مزمل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

عبدهللا(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) هللا حبیب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

هللا(ص) صفی سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

هللا(ص) نجی سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) هللا کلیم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

االنبیاء(ص) خاتم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الرسل(ص) خاتم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

35

محی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) منج سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مذکر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ناصر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

منصور(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الرحمة(ص) نبی سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

التوبة(ص) نبی سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

علیکم(ص) حریص سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

معلوم(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

شھیر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

شاھد(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

شھید(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مشھود(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

بشیر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مبشر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

نذیر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

منذر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

نور(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

36

سراج(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مصباح(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ھدی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مھدی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

منیر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) داع سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مدعو(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مجیب(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مجاب(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

حفی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

عفو(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ولی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

حق(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

قوی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

امین(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مأمون(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

کریم(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مکرم(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

37

مکین(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

متین(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مبین(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مؤمل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

وصول(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ذوقوة(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ذوحرمة(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ذومکانة(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ذوعز(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

دوفضل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مطاع(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مطیع(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

صدق(ص) قدم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

رحمة(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) بشری سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

غوث(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سیدناغیث(ص) اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

غیاث(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

38

هللا(ص) نعمت سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

هللا(ص) ھدیة سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

وثقی(ص) عروة سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

هللا(ص) صراط سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مستقیم(ص) صراط سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

(ص) سیدناذکرهللا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

هللا(ص) سیف سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

هللا(ص) حزب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الثاقب(ص) النجم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مصطفی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مجتبی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

منتقی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

امی(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مختار(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

اجیر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

جبار(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ابوالقاسم(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ابوالطاھر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

39

ابوالطیب(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ابوابراھیم(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مشفع(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

شفیع(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

صالح(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مصلح(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مھیمن(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سیدناصادق(ص) اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مصدق(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

صدق(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سیدالمرسلین(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

المتقین(ص) امام سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھمقائدالغرالمحجلین(ص)

الرحمن(ص) خلیل سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

بر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مبر(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

وجیھ(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

40

نصیح(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ناصح(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

وکیل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

متوکل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

کفیل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

شفیق(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

السنة(ص) مقیم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مقدس(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

القدس(ص) روح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الحق(ص) روح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

القسط(ص) روح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

کاف(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مکتف(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

بالغ(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مبلغ(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

شاف(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

واصل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سیدناموصول(ص) اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

41

سابق(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سائق(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

ھاد(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مھد(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مقدم(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

عزیز(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

فاضل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مفضل(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

فاتح(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مفتاح(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الرحمة(ص) مفتاح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الجنة(ص) مفتاح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

االیمان(ص) علم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الیقین(ص) علم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الخیرات(ص) دلیل سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مصحح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھمالحسنات(ص)

العثرلت(ص) مقیل سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

42

عن- صفوح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھمالزالت(ص)

الشفاعة(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

المقام(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

- مخصوص سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھمبالعز(ص)

مخصوص- سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھمبالمجد(ص)

الوسیلة(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

السیف(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الفضیلة(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

االزار(ص) سیدناصاحب اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الحجة(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

- صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھمالسلطان(ص)

الردآء(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الدرجة صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھمالرفیعة(ص)

التاج(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

43

المغفر(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

اللواء(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھمالمعراج(ص)

القضیب(ص) سیدناصاحب اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

البراق(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الخاتم(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

العالمة(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

البرھان(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

البیان(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

اللسان(ص) فصیح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

مطھرالجنان(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

رئوف(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

رحیم(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

خیر(ص) اذن سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

االسالم(ص) صحیح سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سیدالکونین(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

النعیم(ص) عین سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

44

الغر(ص) عین سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سعدهللا(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

سعدالخلق(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

االمم(ص) خطیب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الھدی(ص) علم سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الکرب(ص) کاشف سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الرتب(ص) رافع سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

عزالعرب(ص) سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

الفرج(ص) صاحب سیدنا اسمھ من علی وبارک وسلم صل اللھم

آلھ وعلی علیھ هللا صلی

المرتضی ورسولک المصطفی نبیک بجاه رب یا اللھم

ومحبتک مشاھدتک عن یباعدنا وصف کل طھرقلوبنامن

ذالجالل یا لقائک الی والشوق والجماعة السنة علی وامتناصحبھ و آلھ علی و محمد ومولینا سیدنا علی هللا صلی و واالکرام

تسلیما سلم و

**

گردیده واقع (ص) سرورمان بواسطھ کھ الھی ازمعجزات یکیبوده مدینھ بھ مکرمشان وھمرامان حضرتشان رسیدن درزمانمیھمان درآن حضرتشان کھ ای خانھ انتخاب است..زمانیکھ

45

کھ ھرکسی خانھ درمقابل واگذارشدتا شترشان بھ خواھندشدخانھ نمایند،شتردرمقابل اقامت درآنجا ،حضرت نشست برزمینشد ایشان خانھ وارد زانوزد.حضرت انصاری ابوایوب جناب

کجاست؟ بود: سوال این حضرت کالم اولین احوالپرسی، از وپس

قصد را چیزی چھ حضرت کرد عرض انصاری جنابمن بھ بود قرار کھ امانتی کجاست پرسیدند حضرت میفرمایند؟کھ را امانتی بخاطرآورد یکباره بھ انصاری دھی؟جناب تحویلبرساند. پیامبرآخرالزمان بدست تا بود اورسیده بھ ازاجدادش

بھ تا بود رسیده او بھ دست بھ دست او قبل نسل ازھفت امانت آنبازگردیم. قبل بھ کمی باید توضیح نماید.برای تقدیم حضرتشان

عادل بسیار کھ میراند حکم بریمن بسیاردورپادشاھی درزمانیروھمواره این از بود علوم یادگیری بسیارمشتاق حال ودرعینحاضربودند.خودایشان وعلم تحقیق ازاھل زیادی عده دربارش درزمان ازظھورمسیحیت کھ بود زمانی میکرد. مطالعھ مرتبا ھمرا ویھودی مسیحی روحانیان بود.روزی نگذشتھ زیادی

دو درھر ازاو کھ شخصی :"این پرسید وازایشان احضارکردخیرو اوبھ از ھمھ این کھ کیست میشود یاد ازایشان شما کتابپیامبرآخرالزمان ایشان کھ شد داده پاسخ یادشده؟ بزرگی

اند. نیاورده تشریف بدنیا وحتی نشده مبعوث ھنوز ھستند.کھ

ببینم؟ حیاتم درزمان را ایشان توانست خواھم من آیا پرسید

شخصادرحیاتمان را ایشان ازما ھیچکدام متاسفانھ کھ دادند پاسخمربوط اخباردقیق شد.ازایشان بسیارمحزون دید.پادشاه نخواھیم

46

ھا پاسخ ازگرفتن پرسید.پس را ایشان وبعثت تولد محل بھمکھ بھ سفر برای خبردادکھ خود خانواده بھ آنھا نمودن ومرخصدوشھربھ دراین ایشان اسنادتاریخی حاضرگردند.طبق ومدینھدرآن فقیری شخص ھیچ زمان درآن کھ نمود ھزینھ ثروت شکلیکعبھ برای کھ بوده شخصی اولین نماند.ایشان شھرباقی دوباایشان برکعبھ آویختن پرده ورسم حاضرنموده پرده مکرمھاو بھ زده صدا را پسربزرگش بازگشت است.ھنگام شده شروعبمانی جا ھمین ات خانواده ھمراه بھ کھ ازتومیخواھم کھ میگوید

برای کھ ھست ای نامھ داخلش کھ را صندوق واینجائی برسانی.تا ایشان دست بھ باید را ام نوشتھ پیامبرآخرالزمانتشریف دنیا بھ ازما بعد نسل ھفت ایشان ام آموختھ ازعلما من کھفرزندانت بھ دست بھ دست را صندوق این تو خواھندآورد.پسحضرتشان کھ زمانی تا داد خواھند فرزندانشان بھ ھم وایشانکنید. تقدیم ایشان بھ خودتان بدست را امانت این آوردند تشریف

ایشان ھفتم نسل از پادشاه ھمان فرزند انصاری ابوایوب حضرتوموالی بود نموده رافراموش امانت آن وجود اساسا کھ است بودهبھ یادگاری ما ھمھ برای معجزه این دادن نشان با الھی اذن بھ ماازبخاطرآوردن پس انصاری .جناب گذاشت بجا زیبائی این

با نمودند.حضرت موالیمان تقدیم را وآن رفتھ سرعت بھ صندوقازدیده اشک و نموده نگاه آن بھ گشوده را آن فراوان محبت

نامھ درآن دانست نمی کسی یکتا گردید.جزخدای جاری مبارکشانداده خبر را آن حبیبش و پیامبرش بھ ھم او کھ شده نوشتھ چھ

"ای : درمحتوا-بود جمالت– این حاوی ونامھ بازشد بود.صندوق

47

خواندم آسمانی درکتابھای را خیرشما ذکر کھ من....ھستم سرورممتعالی روح آن جذب وبیشتر بیشتر نمودم تحقیق بیشتر ھرچھ وازایمان مرا کھ است این اینک آرزویم بزرگترین کھ جائی تا شدمروز در حمد پرچم زیر مرا و فرموده قبول راھتان بھ آورندگان

محشورگردم".... شما جزوامت کھ دھید اجازه قیامت

**

عربی: الدین محی ازجناب الذاتیة صلوات

الرحیم الرحمن ا بسم

المطلسم* الذات الطلعة علی وبارک سلم و صل اللھم

الجمال المکتم*الھوت *والکمال المطمطم والغیث

االزل انسان ھویة الحق الوصال*وطلعة وناسوت

الفرق نواسیت بھ اقمت من یزل* لم نشرمن فی

علیھ* فیھ منھ بھ اللھم الحق*فصل طریق الی

العالمین* رب والحمد کثیرا* تسلیما وسلم

48

**

عربی: الدین محی ازجناب الفیضیھ صلوات

الرحیم الرحمن هللا بسم

تعینات اول علی تسلیما وسالمة صلواتک صلة افض اللھمالنوع الی المفاضة *وآخرالتنزالت الربانی العمآء من المفاضةثان شیء معھ یکن ولم هللا کان مکة *المھاجرمن االنسانی

الحضرات- عوالم محصی کان ماعلیھ علی اآلن وھو المدینة الی

مبین*وراحم- امام فی احصیناه شیء کل و وجوده فی الخمسللعالمین* االرحمة ارسلناک ما و وجوده بنداء استعداداتھا سائلی

االمرالجوالة ونقطة کان* و یکون لما الجامعة البسملة نقطة

شئ کل عن ساریة*و شیء کل فی بدوائراالکوان*سرالھویة

مستودعھا و الفواضل* خزائن علی هللا وعاریة*امین مجردة

االعظم* االسم کلمة موزعھا القوابل*و حسب علی مقسمھا و

والربوبیة العبودیة بین *الجامع المظھراالتم الکنزالمطلسم وفاتحة

الذی االثم الطود والوجوبیة لالمکانیة ومنشأءاالعم*الشامللم الذی التمکین*والبحرالحضم مقام عن التجلی الیزحزحھ

الجاری النورانی *القلم الیقین صفاء عن الغفالت جیف تعکره

التامات* الکلمات بمواد الساری العالیات*والنفس الحروف بمداد

49

واستعداداتھا*مطلع االعیان بھ تعینت الذی الذاتی االقدس الفیضنوراالفاضات والصفات*ومنبع االسماء اسماء فی الذات الشمس

االحدیة القوسی بین الوحدة *خط واالضافات النسب ریاض فی

ارض الی االزلیة سماء من االلھی التنزل واسطة و والواحدیة*والدرة الکبری عنھا تفرعت التی الصغری النسخة االبدیة*الحوادث- الحمراء*جوھر یاقوتة الی تنزلت البیضاءالتی

الفھوانیة الکلمة والسکون*ومادة الحرکة التخلوعن التی االمکانیة

التتجلی الصورالتی فیکون*ھیولی شھادة الی کن کن من الطالعة

الجمع قران مرتین منھاالحد والبصورة * اثنین مرةال اال باحدوالقدیم الحادث بین الفاصل الفرق *وفرقان والعدیم للممتنع الشامل

قلبی ینام وال عینای تنام لیل ربی*وقائم عند عبیت نھارانی *صائم

رابطة- یلتقیان*و البحرین مرج الوجودوالعدم مابین *واسطة

واآلخر* دفتراالول الیبغیان*فذلک برزخ بینھما بالقدم الحدوث

جمال بھ استجلبت الذی والظاھر*حبیبک الباطن ومرکزاحاطة

الصفات خلعة علیھ تجلیاتک*وخلعت منصة علی ذاتکبجسده العظمی*واسریت الخالفة بتاج -واالسماء*وتوجتھ

سدرة الی انتھی المسجداالقصی*حتی الی المسجدالحرام من لیالبشھودک اوادنی*فاسرفؤاده قوسین قاب الی وترقی المنتھی*

50

رآی*واقربصره ما الفؤاد والمساء*ماکذب الصباح حیثطغی البصروما ملزاغ والمال الخال حیث *بوجودک

اصلی*ویصل الی فرعی بھا تصل صلوة علیھ اللھم صل

وتقرالعین بصفاتھ وصفاتی بذاتھ ذاتی کلی*لتتحد الی بعضی

متابعتھ فی بھ اسلم سالما علیھ وسلم البین من البین بالعین*ویفر

محبتک باب *الفتح التعسف من شریعتھ طریق *وفی التخلف من

مشکاة من واعضای حواسی فی واشھدک شریعتھ بمفتاح ایای

اثره وفی االهللا الالھ حصن وراء *وادخل وطاعتھ شرعھ

سدت منھ یقصدک لم من الذی بابک ھو *اذ هللا مع لی خلعة

الدواب اصطبل الی االدب بعصاة رد واالبواب*و الطرق *علیھ

الظھور شدة اال خفآوه االالنور*وال حجابھ لیس من یا یارب *اللھم

ما فیھا تفعل تقیید*التی کل عن اطالقک مرتبة فی بک اسئلکفی النوری*وتحولک بالعلم ذاتک عن وبکشفک وماترید تشآء

تصلی *ان بالوجودالصوری وصفاتک صوراسمآئک حضرت

فی بالنورالمرشوش بھابصیرتی یکحل صالة محمد سیدنا علیاالزل

ھی کما االشیآء یزل*واری لم من وبقآء یکن لم فنآءما الشھد

عن الوجودفضال رایحة تشم لم وکونھا مفقودة* اصلھامعدومة فیانانیتی ظلمت من علیھ بالصالة اللھم موجودة*واخرجنی کونھا

51

النشور الحشروفرق جمع الی قبرجسمانیتی ومن النور* *الی

الشرک رجس من ماتطھرنی ایاک توحیدک سمآء من علی وافض

واحینی الثانیة* والوالدة االولی بالموتة واالشراک*وانعشنی

بھ امشی نورا لی *واجعل الفانیة الدنیا ھذه فی الباقیة بالحیوة

التباس وال اشتباه بدون تولیت اینما وجھک بھ *فاری الناس *فی

*داال والحق الباطل بین فاصال * والفرق الجمع بعینی ناظرا

وسلم الراحمین*صل ارحم یا الیک باذنک وھادیا علیک بک

رجائی بھا وتحقق دعائی تتقبل صالة محمد سیدنا *علی

الذوق اصحاب *واصحابھ الشھودوالعرفان آل آلھ وعلیالعیان الکیان*واستفرجبین لیل طرة *والوجدان*مانتشرت

العالمین رب المرسلین*والحمد علی وسالم *آمین

**

یاران کھ گردیده نقل بارھا سرورمان(ص) یاران ازقولمیلرزیدند برخود عشق موالی آن نام شنیدن با حتی حضرتشانشان گونھ از واشک نموده خضوع کامل ادب با حال ودرھمان

موال حضرت بودن بخاطرترسناک این .آیا میشد روانترین داشتنی ،دوست ودشمن دوست اعتراف بھ بوده؟حاشا.ایشانحال این باشند.پس دیده اند میتوانستھ انسانھا کھ اند بوده شخصی

52

یافتن وشناخت الھی جزعشق میشده ناشی ازکجا حضرت یارانھم کھ یقین این با پروردگاریکتا.حال نزد حضرتشان مقام ازخلقت در فطری بصورت – لما لوالک مبارکھ آیھ براساس کھمدیون را خویش بقای و ،موجودیت االفالک-ھرموجودی خلقتحتی کھ ازنظرعلمی چھ و بوده حضرتشان نازنین وجود

را خویش علم تمامی نیز (ع) الغالب اسدهللا حضرت امیرمومنانداشتھ دریافت هللا حبیب حضرت موالیمان نازنین وجود بواسطھرا ایشان معصوم فرزندان اگرحتی ھا گذاری درارزش ما اند.پس

تلقی ایشان نازنین دروجود نشده وفنا ازایشان جدای جھتی ازھراست نسبت ھمین ایم.بھ دچارشده بسیاربزرگی خطای بھ کنیمکھ السالم علیھم معصومین حضرات از وفیض روحانیت کسبنیز اند بوده فانی حضرتشان وفیوضات درروحانیت اساسا

است.فراموش بوده (ص) العالمین الھ محبوب شناخت بھ مشروطمقام (ص) هللا حبیب ،حضرت عالمان تمامی تاکید بھ کھ نکنیمایشان دارند خوبان ھمھ آنچھ یعنی ھستند صاحب را الجمع جمعبیت اھل ھای وآموزش زندگی روش دارند.تصوراینکھ تنھائی بھ

ھای وآموزش زندگی روش جز چیزی السالم علیھمنیست سقوط یک جزشروع چیزی میتواندباشد .پیامبراکرم(ص)

شناخت بھ دستیابی بدون کھ کسانی کھ روست ازھمیناطھارعلیھم ائمھ فیوضات بھ دستیابی درپی پیامبراکرم(ص)اند.ایشان نداشتھ نصیبی وخسران جزناامیدی اند بوده السالمھم ما کھ وامیدوارند میباشند وقائم حی الھی اذن بھ السالم علیھمذوب اکرم(ص) رسول حضرت روحانیت در اول ایشان مانند

53

اولین خالق یگانھ از را توحید و الھی عشق طعم بتوانیم تا شویمنمائیم دریافت .وآخرین

.آمین گرداند دنیا خوبان ھمھ نصیب را الھی عشق .خداوندیکتا

**

فرمایند (ص)می العالمین الھ حبیب حضرت سرورمان :

- اصالح را شده خراب کھ را کاری نتوانستید کھ زمانیخواھدنمود اصالح را آن تعالی هللا .کنید،صبرکنید

- را ،آن است چیزی بھ محتاج ویا است گرسنھ کھ اگرشخصیدر تعالی هللا گردد، تعالی هللا از دریافتش ومنتظر نگوید کسی بھ

نماید می باز او برای یکسالھ .روزی

- نیکوتر وفرزندانش ھمسر با کھ است کسی شما بھترینھستم شما بھترین ومن رفتارنماید .

- میگردد آشکار هللا از ترس فزونی از عقل .فزونی

**

54

عبدالقادرگیالنی حضرت توسط شده انشاء شریف :ازصلواتھای

و االعلی المقام الملیح*صاحب نبی محمد سیدنا علی صل اللھم

برکاتک وانمی ابدا صلواتک افضل اجعل الفصیح*اللھم اللسان

الخالئق اشرف علی وعددا فضال تحیاتک ازکی و سرمدا*

االحسانیة *وطورتجلیات االیمانیة الحقائق ومجمع *االنسانیة*

عقد واسطة الربانیة*و مملکة الرحمانیة*وعروس االسرار ومھبط

االنبیآءالمکرمین رکب المرسلین*وقائد جیش *ومقدم *النبیین

اذمة ومالک االعلی* العز لوآء اجمعین*حامل الخلق وافضل

االول االزل*ومشاھدانوارالسوابق اسرار االسنا*شاھد *المجد

والحکم*مظھرسرالجزئی والحلم العلم القدم*ومنبع لسان وترجمان

الکونین الجسد والسفلی*روح الجودالعلوی عین *والکلی*وانسان

العبودیة*والمتخلق رتب باعلی المتحقق الدارین الحیاة وعین

االکرم االعظم*والحبیب االصطفائیة*الخلیل المقامات *باخالق

االنبیاء سائر علی و المطلب عبد ابن عبدهللا محمدبن سیدنا

الصالحین عبادهللا وعلی والمقربین مالئکتک *والمرسلین*وعلی

55

عن وغفل الذاکرون* ذکرک کلما واالرضین السماوات اھل من

علیھم هللا رسول اصحاب عن هللا ورضی وسلم الغافلون* ذکرک

تعالی هللا صلی هللا رسول محمد هللا اال الالھ انھ اجمعین*فاعلم

اجمعین علیھم تعالی هللا ورضوان وسلم علیھ *

**

این راسودمندخواھدبود مؤمنان یادآوریش کھ نکاتی ازمھمترین

خدای (ع) معصومین حضرات درنزد علوم تمامی منبع کھ است

حضرات باقی بھ پیامبراکرم(ص) بواسطھ کھ یکتاست

میفرمایند است.اگرموالیمان(ص) رسیده معصومین(ع) :

" است آن دروازه علی و ھستم علم شھر ".من

بھ واردشدن الھی شرط بھ انسانھا توجھ جلب جھت ازیک

وازطرفی میگذرد معصوم(ع) والیت ازدروازه کھ است شھرعلم

ھای بھانھ بھ ما شبیھ دردورانی کھ است کسانی بھ یادآوری

دورگشتھ العالمین الھ حبیب وحضرت وحی ازسرچشمھ مختلف

دیگر ای نکتھ برای وھم خصوص این بھ اشاره برای اند.ھم

ذکرکنیم را عطارنیشابوری جناب مظھرالعجائب ازدیوان ابیاتی

میگوید رازی الدین نجم ازقول :کھ

56

مظھرسرخدا روزی گفت

اولیاء ز بجمعی بودبنشستھ

او اوبودندفرزندان پیش

او جان درمیان ھمچونوری

بدید فرزندان روی محمد چون

پرورید وجان دل در مھرایشان

برون بوذروسلمان نشستھ بد

درون درجان مھرشان داشتندی

اسرارگفت بگشادوبس زبان پس

بسیارگفت ھا نکتھ وزمعارف

راز بھ گفتھ مصطفی باحق آنچھ

دلنواز ای ھزار سی دان می جملھ

او وفرزندان گفتا باعلی

او درشأن اسرارھا بوداین

57

گفت درچاه وسخن رفت علی پس

گفت هللا اال ازگفت جملگی

برون آمد نی ازچاه بعدازآن

کنون اوگوید راھم معانی وین

معصومین درنزد کھ علومی تمامی دریافت دھنده نشان ھم این

است ای اشاره وھم میباشد پیامبراکرم(ص) ازحضرت است (ع)

بھ اشاره با مولوی جناب کھ درمثنوی نی حکایت اصلی منشأ بھ

معصوم(ع) والیت بھ خودرا عقل صاحب خواننده مستقیما آن

خواھدآمد بشرح دیگر درمقالی الھی فضل بھ کھ مینماید .ارجاع

**

اکرم(ص)- رسول حضرت ازقول علی(ع) حضرت امیرمؤمنان

دھنده نشان کھ اند نموده نقل حدیث چھل مضمون با حدیثی

چھل کردن حفظ برای هللا(ص) رسول موالیمان توصیھ حکمت

مضمون این با شریفی میسازد.حدیث روشن را :حدیث

" جلب نیت با نماید حفظ حدیث چھل من ازامت ھرکھ علی یا

محشورفرماید خداوند آخرت، وسرای عزوجل خداوند رضایت

58

وصالحان وشھیدان وصدیقان پیامبران با قیامت روز در را وی

ھستند خوبی دوستان چھ ".وآنان

آن کھ مرا خبرده هللا(ص) رسول :یا میکند عرض علی(ع) پس

فرمودند رسول حضرت پس ھستند؟ چھ احادیث :

ندارد" وشریک است یگانھ کھ خداوندی بھ آوردن ایمان

نکنی عبادت اورا وغیر را او کنی وعبادت

نیندازی وتأخیر خودش دروقت وضوءکامل با نمازنمودن واقامھ

است خداوندعزوجل غضب عذرموجب تأخیرنمازبدون راکھ آن

را زکات کنی ادا و

آوری بجا را خدا خانھ وحج بگیری روزه را رمضان وماه

خود پدرومادراز یعنی نباشی والدین استطاعت.وعاق درصورت

وھیچیک نخوری.وخمر ربا نخوری.و ظلم بھ یتیم نرنجانی.ومال

برای ندھی دروغ نخوری.وشھادت کننده مست ھای ازنوشیدنی

و چینی نکنی.وسخن ولواط بیگانھ.وزنا چھ باشد خویش احدی،چھ

دزدی و نخوری.وسرقت خدا بھ دروغ ننمائی.وقسم نمامی

چھ باشد کوچک چھ بیاورد کھ ازھرکس بپذیری را ننمائی.وحق

ونزدیکت خویش اگرچھ نکنی ظالم بھ واطاعت میل بزرگ.و

59

پاک زن بھ زنا ننمائی.ونسبت عمل وھوس ھوی بھ باشد.و

را خدا ازخلق احدی نکنی واستھزاء ندھی.ومسخره .وعفیفھ

تو بھ کھ را خدا نعمتھای وشکرکن ومصیبت. بربال وصابرباش

واسطھ مشماربھ ایمن را خود خدا عقاب است.واز نموده انعام

وبازگشت ناامیدمباش.وتوبھ خدا رحمت ای.واز کرده کھ گناھی

ازگناھان کننده توبھ زیرا خداوندعزوجل بسوی خود ازگناھان کن

بجا با مکن برگناھان ندارد.واصرار گناه کھ است کسی مانند

بود خواھی کننده استھزا مانند صورت دراین کھ استغفار آوردن

او پیامبران وآیات خدا .بھ

تو ازدست است شده تو وقسمت نصیب آنچھ کھ وبدان

نخواھدرسید تو بھ رفت ازدستت .نخواھدرفت.وآنچھ

دنیا مدار مقدم مخلوق.و رضایت بواسطھ مخواه را خالق وغضب

است باقی وآخرت است فانی دنیا اینکھ برای برآخرت .را

باشد،خوش یکی وظاھرت خود.باطن برادران بر نورزی وبخل

خواھی منافقین ازجملھ باشی اگرچنین کھ مباش وبدباطن ظاھر

حق وھرگاه نکن. رفاقت حتی دروغگویان وبا نگو ودروغ بود.

60

بھ وھمسایگانت ات وخانواده خودت مکن.وبا غضب راشنیدی

میدانی کھ آنچھ بھ کن وعمل باش. مؤدب ات توانائی .مقدار

موارد بسیاری مثل اینجا کنیم خداوند-دقت ازمخلوق احدی وبا

مسلمان یعنی خدا ازخلق احدی میفرماید اسالم مکرم دیگررسول

حق مگربھ رفتارمکن خداوند ازخلق احدی وبا وغیرمسلمان-

معاند و جبار و رفتارباش خوش وبیگانھ خویش وبا وراستی.

االهللا الھ ال و هللا سبحان بگو وبسیار .نباش.

را وقیامت را ازآن راوبعد مرگ یادکن کن.وبسیار دعا وبسیار

آنچھ بھ کن وعمل بخوان قرآن را.وبسیار وجھنم وبھشت

وزنان مؤمن مردان بھ نمودن شمارنیکی دراوھست.وغنیمت

احدی برای پسندی نمی خود رابرای ھرچھ کن را.ودقت مؤمنھ

نشو.وباروسربارکسی وخستھ ملول نیک کار نیاور.وازانجام بجا

نمائی.ودنیا براو انعامی کھ ،زمانی براحدی مگذار ومنت مباش.

را بھشت تو برای قراردھد خدا تا بدان زندانی خود .رانزد

نماید استقامت من امت از ھرکھ کھ است حدیثی چھل این پس

رحمت واسطھ بھ شود واردبھشت را آنھا کند وحفظ آنھا برانجام

خواھدبود مردمان وافضل ترین ازمحبوب خداوند نزد خدا.واو

61

پیلمبران با اورا نماید محشور واوصیاء.وخداوند انبیاء از بعد

ھستند خوبی دوستان چھ وآنان وصالحان وشھیدان ".وصدیقان

**

جائزنمیباشد مجموعھ این ازمطالب درآمد کسب

ح.ک.مقدم