EKÝM 2008 Sayý: 478 Fiyat: 3.5 YTL

Kryon Bilgilerinin Deðerlendirilmesi

Dün’den Bugün’eÞifayaÝmzayýAtmak

KaderVar mýdýr?

ÝÇÝNDEKÝLER

Aylýk Kültürel ve Siyasi Dergi

Onur Baþkaný:Dr. Refet Kayserilioðlu

Sevgi Yayýnlarý Tic.Ltd.Þti. adýnaSahibi ve Genel Yayýn Müdürü:

Ayþegül Kayserilioðlu

Yazý Ýþleri Müdürü:Nihal Gürsoy

Yayýn Kurulu:Güngör ÖzyiðitNelda Bayraktar

Özenç KayserilioðluHale Ürkmezgil

Haberleþme Sorumlusu veOkur/Abone Ýliþkileri:

Kazým Erdemoðlu0212 252 85 850542 676 83 47

Faks: 0212 249 18 28P.K: 471 Beyoðlu/Ýstanbul

Yönetim Yeri:Oba Sok. Silla Ap. No: 7/1

Cihangir/ÝstanbulBaský:

Inkýlap Kitabevi San. Tic. A.Þ.Çobançeþme Mah. Sanayi Cad.

Altay Sok. No:8 Yenibosna/Ýstanbul

Fiyatý: 3.5 YTLYýllýk Abone: 40 YTL

Yurt Dýþý: 50 YTL

Kader Var mýdýr? ................................. 2Dr. Refet Kayserilioðlu

Kryon BilgilerininDeðerlendirilmesi ................................ 6Ahmet Kayserilioðlu

Dün’den Bugün’e ............................... 18Güngör Özyiðit

Seth ve Maddenin Oluþumu ........................... 23Zuhal Voigt

Bir Müzik Adamý Þefik Uyguner ile Söyleþi ....................... 30Nihal Gürsoy

Genç Araþtýrmacýlar(Çocuklarýn Geçmiþ Yaþamlarý) ................ 38Carol Bowman/Nelda Bayraktar

Bu Bir Köpek Hiâyesi DeðilBu Bir Aþk Hikâyesi ........................... 42Özenç Kayserilioðlu

Þifaya Ýmzayý Atmak ......................... 44Kirael/Arýn Ýnan

Cilt: 40 Sayý:478 Ekim 2008

1

Sevgili DostlarDeðiþmeyi pek sevmeyen çok duygusal insanlarýn yaþadýðý bir ülke ister

istemez þeffaflaþmaya baþlarsa, þeffaflaþmak zorunda kalýrsa, sonzamanlarda yaþadýklarýmýza benzer gerginliklerin, gürültü ve patýrtýnýnolmasý kaçýnýlmazdýr. Karþýlýklý suçlamalar, külhanbeyi edalarý, sözdüellolarý, alýp baþýný giden nezaketsizlik ve piþkinlikler arasýnda halkýmýzhangi deðerler adýna nasýl sömürülüp kandýrýldýðýný izliyor. Vatan, millet,laiklik, cumhuriyet diyenler... Allah, din, pergamber, yardýmlaþmadiyenler... kurunun yanýnda yaþýn da yandýðý þu ortamda, kendini olaylarýndýþýnda tutabilen, sadece doðrudan, haktan, insandan, kardeþçe ve eþitlikleyaþamaktan yana olanlarýn gözünde sapýr sapýr dökülüyorlar.

“Aðaç sallana sallana tüm derdini söyleyecektir” Türkiye aðacý da durupdurup sallanmakta.

Ýnanan ve güvenen insanlarýn yapacaðý þey, gönüllerindeki sevgiyi,sükûneti etraflarýna daha çok yaymaya çalýþmak ve gelecek güzel günlerinhayalini zihinlerinden hiç çýkarmamaktýr. Hani dünyamýzý ayakta tutankudret, gücünü yüz kiþinin içinden bir kiþinin yaptýðý hayýrdan alýyorduya... iþte güzel günlerin geleceðine inanan temiz gönüllü insanlarýn ovizyonlarý taze kaldýkça, düzenimiz bozulmadan, “aðzýmýzdaki tatkalbolmadan, gönlümüzdeki bahçe harabolmadan” evrensel boyuttadeðiþebiliriz.

“Ama bilmeyenlere yetiþmek” gerek. Dini, peygamberi elindengideceðine, hýrsýzýn yanýnda olmayý evla sayan kardeþlerimize, Allah’ainanmanýn, Allah’la bir olmanýn yolunun sadece dinlerden geçmediðiniiyilikle anlatmak gerek. O’nun herkesin yaratýcýsý olduðunu, bizi sevgisin-den varedip, ayýrt etmeden sonsuz bir sevgi ile sevdiðini -buna inanýyorsakeðer- dile getirmek gerek. Yumuþaklýðýn, sevginin, insaný her þeyden kutsalbilmenin, Yaratan’ýn da bunu böyle istediðine inanmanýn, gülyüzlüler gibiolmanýn dünyasý gelmekte artýk.

SEVGÝ DÜNYASI

En Derin Sevgilerimizle

SEVGÝ DÜNYASI

2

Dr. Refet Kayserilioðlu

Kader Var mýdýr?

ÖZDEN ÝLE ERDEM KONUÞUYOR

Ýstediðimiz yerde ve arzuettiðimiz zaman dünyaya gelemeyiþimizden bizimirademizin bulunmadýðý neticesini çýkartamayýz. Sonra isteðimize baðlýolmayan ölümümüzü ve ailemizden aldýðýmýz genleretabi oluþumuzu da irade hürriyetimizin bulunmadýðýnaörnek olarak gösteremezsiniz.Nihayet dünyanýn da bazý kanunlarý vardýr. Bu dünyaya gelmekle biz bu kanunlara tabi olmayýpeþinen kabul etmiþiz demek-tir. Nasýl ki bir vapura binenadam da o vapurun þartlarýnauymak zorundadýr.

SEVGÝ DÜNYASI

Erdem - Ýnsan neyapsa, bu dünyadakaderinin çizdiði yoldanayrýlamýyor. Alýn yazýsýneyse o oluyor.Doðuþumuz ve ölmemizbizim elimizde deðil.Kader planýmýzýdeðiþtirmemiz de onedenle elimizde olma-maktadýr. Kadere boyuneðmek zorunda mýyýz?

Özden - Eðer kadereboyun eðmek zorundaisek ve ne yaparsak onudeðiþtiremeyeceksek,bizim serbest irademiz-den ve hürriyetimizdenbahsetmemiz vedolayýsýyla bir tekâmülünmevcudiyetini kabuletmemiz imkânsýzdýr.Biz kaderin oyuncaðý veüstün iradelerin kuklalarýolan varlýklarýz demektir.

Erdem - Hayýr kukladeðiliz. Bir cüzi (küçük)irademiz var. Fakat külliiradenin (yani Ýlâhi Ýra-denin) bizim hakkýmýzdatayin ettiklerine ve levh-imahfuzda (Herkesinkaderinin yazýlý olduðuve gizli tutulan bir levha)hakkýmýzda yazýlý olan-lara uyma zorundayýz.

Özden - Siz bu konuþ-mamýzla bir çeliþkiiçinde bulunmuyor

musunuz? Hem külliiradenin hakkýmýzdalevhi mahfuzda yazdýk-larýna uymak zorundayýzdiyorsunuz, hem dekukla deðiliz diyorsunuz.Bunlar ikisi biribirine zýthususlar deðil mi?

Erdem - Birçok husus-larda külli iradenintakdirlerine uymakzorundayýz. Ama bizimde bir irademiz var,onunla da yapabildiðimizbazý hususlar vardýr.

Özden - Bu bazýhususlar, karnýmýzacýkýnca yemek yeme-miz, istediðimiz zamanuyumamýz, istediðimizzaman çalýþmamýz gibihususlar mýdýr? Eðerböyle ise bizim hür-riyetimizin ve iradeserbestliðimizin hayvan-larýnkinden pek fazlaolduðu iddia edilemez.

Erdem - Hayýr bukadar da deðil, bizim deyapabileceðimiz bazýþeyler var. Meselâ iste-diðimiz iþi seçebiliriz.Ýstediðimiz kimse ileevlenebiliriz, istersek buþehirde otururuz, istersekfalan þehirde otururuz.

Özden - Pekievleneceðimiz kimselevhi mahfuzda yazýlý

deðil mi? Biz nasýl olurda kaderimizde belliiþten baþkasýný tutabili-riz? Gene nasýl olur dakaderimizde gösterilmiþþehirden baþka yerdeyaþayabiliriz? Bunlarýyapabiliyorsak kadernerede kaldý?

Erdem - Doðru, bun-larý da serbestçe yapa-madýðýmýz anlar çokoluyor.

Özden - O halde bizdehiç hürriyet yok demek-tir. Hürriyet olmayýncamesuliyet de olmaz.Yani biz bir kukla olmuþoluruz.

Erdem - Peki ama, bizistediðimiz yerdedünyaya gelebiliyormuyuz? Mesela benAmerika'da en iyi þartlariçinde dünyaya gelmeyiistemez miydim? Amatakdir nerede ise oradadünyaya geliyoruz.Sonra hiç kimse ölmeyiistemiyor ama emirgelince hiç kimse git-mem diyemiyor. Bunlarkader deðil mi? Diðertaraftan ailemdenaldýðým bazý vasýflar var.Ben bir ayyaþýn veyageri zekâlý ve kabiliyet-siz bir insanýn çocuðuisem, yahut cani ruhlu

SEVGÝ DÜNYASI3

bir aile içinde dünyayagelmiþsem ister istemezonlardan bana geçenGEN'leri (özelliktaþýyýcýlar) taþýyacaðýmve taþýdýðým bu vasýflarada tabi olacaðým.

Özden - Ýstediðimizyerde ve arzu ettiðimizzaman dünyaya geleme-yiþimizden bizim irade-mizin bulunmadýðý ne-ticesini çýkartamayýz.Sonra isteðimize baðlýolmayan ölümümüzü veailemizden aldýðýmýzgenlere tabi oluþumuzuda irade hürriyetimizinbulunmadýðýna örnekolarak gösteremezsiniz.Nihayet dünyanýn da bazýkanunlarý vardýr. Budünyaya gelmekle biz bukanunlara tabi olmayýpeþinen kabul etmiþizdemektir. Nasýl ki birvapura binen adam da ovapurun þartlarýna uymakzorundadýr.

Erdem - Ýyi ya, vapurabinmekle irade hürriye-timizi kaptana teslimetmiþiz demektir. O, nederse ve ne isterse onuyapmak zorundayýz. Bunedenle kaderimiz eli-mizde deðil, onunelindedir. Ayný þekildedünyada da bize vapurun

içinde dolaþmak gibi birserbesti tanýnmýþtýr,baþka bir þey yapamayýz.Meselâ üçüncü mevkikamara veya salona bin-miþsek, salonumuzdaveya kamaramýzda bulu-nanlarý sevelim,sevmeyelim onlarýn herçeþit hallerine katlanmakzorundayýz.

Özden - Evet ama sizisterseniz üçüncü mevkikamara yerine ikinciyeveya birinciye binebilir-diniz. O zaman da þart-larýnýz iyi olurdu. Sonravapurda iken de birazfark vererek yerinizideðiþtirebilirsiniz.Mesele sizin biraz dahafazla fedakârlýða katlan-manýza baðlý.

Erdem - Þayet ben ofarký verecek güçtedeðilsem, elimdekiparam ikinci veya birincimevki bilet almaya yet-miyorsa ne yapabilirim?Sonra farzedelim ki herþeyi göze alarak bu farkývermeye teþebbüs ettim,þayet 1. ve 2. mevkilerdehiç yer yoksa yineolduðum yerde kalmayamecburum. Yani netaraftan baksak görü-yoruz ki kader bizi biryönden dizginlemektedir.

Özden - Haklýolduðunuz taraflar yokdeðil, hattâ zahiri olarakbakýnca kaderiyeciinancýnýzýn gerçeðin takendisi olduðunu kabuletmemiz bile lâzýmgelebilir. Ama hadiseleribiraz derinliðine tetkikedince bunun böyleolmadýðý meydana çýkar.

Erdem - Yani siz birkaderin varolduðunainanýyor musunuz? Nasýlolur dostum, baksanýzaailemizin þartlarýna?Onlardan aldýðýmýz ter-biye bile kaderimizintayin ettiði þekle sokuyorbizi. Gazetelerde sýk sýkbir yankesici ailedenbahsediliyor. O aileninçocuðu "Hayýr benyankesicilik yapmaya-caðým" diyebilir mi?Küçükten itibaren onayankesicilik en büyükmeziyet ve marifet diyegösteriliyor ve öðretili-yor. Ýyi yankesicilikyapýnca ailesi onualkýþlýyor. Çocukyankesiciliðe kötü diye-bilir mi? Yakalanmadanaþýrmayý en büyükmaharet olarak görecek-tir. Böyle düþünmediðive bu þekilde yapmadýðýtakdirde o ailenin içinde

SEVGÝ DÜNYASI4

5SEVGÝ DÜNYASI

ona hakký hayat yoktur.Özden - Ben size

kadere inanmýyorumdemedim. Bence kaderhem vardýr, hem yoktur.Fakat sizin kabulettiðiniz tarzda bir kaderiasla kabul etmiyorum.Bunun nedenlerini izahetmeden önce size birþey sormak istiyorum.Sempati nedir biliyormusunuz?

Erdem - Bununmevzuumuzla alâkasýnýanlayamadým ama,sorunuza cevap vereyim.Sempati musikide, resim-de, psikolojide ve týptaufak nüans farklarýylakullanýlýr. Meselâmusikide iki ses arasýn-daki sempati, o sesleriniyi bir armoni teþkil ede-bileceklerini gösterir.Resimde iki renk arasýn-da sempati var demek, orenkler bir arada güzelgörünürler demektir.Týpta, insan bünyesindebulunan eritrositlerdekihemoglobinin karbonmonoksite karþý sem-patisi var demek, onlarbirbirini kuvvetle çeker-ler demektir. Ruhi ilim-lerde iki þahsýn birbirinesempatisi var demek,onlar birbirlerini takdirediyorlar ve bir arada

bulunmaktan zevkduyuyorlar demektir.

Özden - Tamam, iste-diðimden de güzel tarifettiniz. Sizin de ifadeettiðiniz gibi sempatisiolmayan iki fert bir aradabulunamaz, birbirleriniadeta iterler. O halde sizfalanca ailede bulunuyor-sanýz, o ailenin fertleriile aranýzda sempati vardemektir. Sempatiolmasa bir araya gelemezve bir arada dura-mazdýnýz.

Erdem - Neden?!Birbiriyle hiç anlaþa-madan bir arada bulunanaile fertleri yok mu?Birbirinden nefret ettik-leri halde bir türlü ayrýla-mayan ve bir aradacehennem azabý çekmeyemecbur olan kimseleryok mu?

Özden - O fertler eðerayrýlmayý gerçekten iste-selerdi ve hiç aralarýndabir sempati bulunmasay-dý, mutlaka ayrýlýrlardý.Hattâ baþlangýçtan biraraya gelmezlerdi. Sizbilmez misiniz, her günayrýlacaðým þarkýsý söy-leyip de bir türlü ayrýl-maya ciddi olarak teþeb-büs edemeyen karýkocalar vardýr. Evet onlarbazý noktalarda bir-

birinden hoþlanmaya-bilirler; fakat mutlakabirbirinden hoþlandýklarý,belki kendilerinin deiyice idrak edemedikleribir hususlarý vardýr. Ýþteo husus bir teþebbüsegeçmekten alýkoymak-tadýr.

O halde fertleri birarada tutan ilk plandasempatidir. Tabiatýyla busempatiyi meydanagetiren birçok faktörlervardýr. Bunlar tekâmülihtiyaçlarý, karþýlýklýyardýmlaþma arzularý,muayyen þeylere karþýduyulan müþterekalâkalar v.s. Ýþte busebepten yankesici birailede doðan bir çocuk oailenin fertleriyle vemesleði ile sempatihalindedir. O gadreuðrayan bir çocuk deðil,ihtiyacýný bulan mesut birkimsedir.

Erdem - Kafamýn içialt üst oldu. Birçok sualve itiraz birden zihnimehücum ediyor. Bunlarýnhepsini size sormamlâzým.

Özden - Ýsterseniz busuallerinizi iyice tertip vetanzim ediniz de gelecekkonuþmamýzdasorarsýnýz. Çünkü bugünvaktimiz doldu.

SEVGÝ DÜNYASI6

Kryon BilgilerininDeðerlendirilmesiAhmet Kayserilioðlu, Psikolog

Resim: 1996 Kasým’ýnda Lee ve Kryon ikinci kez Birleþmiþ Milletler’e davet edildiðinde, Kryon grubundan SteveRother, Hürriyet Heykeli’ni gezmekten dönerken bu resmi çekmiþ. Steve resmi çektiði anda bu melek þeklindeki bulut formasyonunu görmediðini söylemiþtir.

7SEVGÝ DÜNYASI

ÇETÝN CEVÝZ BÝR MEDYUM

"Ben bir iþadamýyým ve 48 yýllýkyaþamýmda medyumlukla uzaktanyakýndan bir iliþkim ya da bu konularabir ilgim olmadý. Ve birden karþýma buiþ çýktý..." (Kryon 1. kitap/11)

"Yaþamýmdaki büyük kozmik þaka þuki, ben eriþilmesi çok zor bir insandým.Yaþamýmýn büyük bir bölümünü þimditam da benim yaptýðým þeyi yapaninsanlarla alay ederek geçirdim! Ayrýcaben daima ardýnda gerçeklik olduðunugerçekten hissetmedikçe hiçbir þeyeinanmayan biri olageldim... Ve iþteþimdi medyumluk yapýyorum. Siz dediðerleri gibi þu soruyu sorabilirsiniz:Benim gibi bir insaný bu noktaya, öte-lerden gelen dünyadýþý bir varlýðamedyumluk yapma noktasýna getirenþey nedir? Bazýlarý benim kafayýyediðimi ve bir tür realite sisi içindebulunduðumu düþünmektedirler... Tümbunlardaki kozmik mizah þu ki, Ruhsadece geçmiþte deðil, bugün de inanýl-maz derecede kuþkucu olmayý sürdürenbir insaný seçti. Üç yýl arayla karþýçýkarak ve yakýnarak eþimin isteðiyleiki ayrý medyuma götürülmüþtüm. Veonlar celsede Kryon'un ismini hecele-yerek onun benim vasýtamla gelmekistediðini söylemiþlerdi. Ben ancakmantýða teslim olduðumda, en sonundamedyumluk yapmaya ve bilgi aktar-maya baþlamýþtým." (2/252)

Kryon'un medyumu Lee Carroll,medyumluk serüveninin ilk yýllarýnýaçýk yüreklilikle böyle dile getirmekte-

dir. Kendinizi onun yerine koyun. 48yaþýnda, ses mühendisi olarak Kalifor-nia San Diego'da bir stüdyonunsahibisiniz ve ruhsal konularla hiçbirilginiz olmadýðý gibi, onlara biraz dabilim dýþý hafif konular diye bakýyor-sunuz. Üstelik on yýl önce evlendiðinizJan Tober sürekli metafizik konularýniçinde olageldiði halde... Ve birgünbakýyorsunuz dalgýn bir anýnýzda kafa-nýza sizden gelmediðine emin olduðu-nuz yoðun düþünceler akýyor, kalemi-niz iradeniz dýþýnda onlarý hýzla önü-nüzdeki kaðýda dökmeye baþlýyor. Budurumda þaþýrmak ne kelime, acabaçýldýrýyor muyum diye panik ataknöbetlerine tutulmaz mýsýnýz hiç birdüþünün?!

Ýþte Lee Carroll'a da aynýsý oluyor.Paniði yatýþtýktan sonra yine dalgýnanlarýnda bu davetsiz misafir mesaj-larýný yazdýrmaktan geri durmuyor.Ama Lee þanslý, çünkü yalnýz deðil.Yanýnda ruhsal konularda mürekkepyalamýþ o zamanki karýsý Jan var.Yazýlanlarý okuyunca kendisini Kryondiye isimlendiren ve dünyanýnmanyetik sistemini ayarlamakla görevlibir ruhsal varlýk olduðunu söyleyenrehberin hiç de yabana atýlmayacaküstün bir düzeyde olduðunu anlamaktagecikmiyor. Gelgelelim bunu ayaðýyere sýmsýký basan, kuþkucu, mühendiskafalý, zor adama, kocasýna ne kadardil dökse de anlatmakta çaresiz kalýyor.Nihayet onu 1989’da þehirlerini ziyareteden ünlü bir medyuma götürmeye razýediyor. Bu ziyaretçi medyum KryonÝsmini de telaffuz ederek Lee'nin bu

SEVGÝ DÜNYASI8

konuda görevli olduðunu söylüyor. Leeiçin somut bir kanýt ama hâlâ direncikýrýlmamýþ durumda. 3 yýl sonra ilkiylehiçbir tanýþýklýðý olmayan bir baþkaziyaretçi medyum da yine Kryon ismi-ni ve bu konudaki görevini söyleyinceLee'nin kuþkularý biraz daha azalýyorama tamamen deðil. 1992 Mart’ý veHaziran’ýnda 14 kiþilik deneyimlispritüalist grubun önünde, bu defayazýlý olarak deðil sözlü Kryon celse-lerinde medyumun gündemine hiçgirmemiþ deðiþik konularda varlýðýngetirdiði üstün bilgiler ve misafirlerinsorduklarý sekiz çetin soruya verilenaydýnlatýcý cevaplar bile medyumungönlünün tamamen yatýþmasýný saðla-mýyor. 1994 yýlýnda bile kendisinigönülsüz bir medyum olarak gördüðü-nü ifade etmekten çekinmiyor. Ancakmantýðý ile kabul ederse, yani aktardýðýbilgilerin doðru olduðunu kendiyaþamýnda görürse bu iþe devam ede-cektir. Kryon'a söylediði aynen þudur:

"Eðer beni bu iþesokacaksan ozaman sadecegerçekleri aktar-mamý saðla...Gerçeðin hemkiþisel yaþamýmdahem de Kryonokurlarýnýn ve ýþýkgrubu üyelerininyaþamlarýndadoðrulandýðýnýgörmezsem, sahtebir varlýðýn soyta-rýsý haline gelmemeve eski kilise

arkadaþlarýmýn ve yakýnlarýmýn bendenuzaklaþmalarýna izin vermem!.."

Nihayet aldýðý bilgilerin kendi haya-týnda, çevresinde ve okuyucu mektup-larýnda sayýsýz olumlu örneklerinigördükten sonra mantýki bir inancakavuþup gönlü yatýþýyor. Ulaþtýðý buson aþamayý þöyle anlatýyor; "Böylecekendimi medyum olarak aktardýðýmbilgiyi yaþama sürecinde buldum. Busüreçte huzurluydum. Bu süreçte man-týki imana sahiptim. Ruh bana diyor ki:"Onun, senin realiten haline gelebilme-si için daha kaç kez delil görmengerekiyor?" Benim için, iman sözcüðügörünmeyene itimat anlamýna gelirdi.Þimdi ise o görünene itimat anlamýnageliyor. Çünkü onun doðruluðunudefalarca gördüm." (2/256)

Þimdi biraz da Kryon'ýn medyumu verehberlik bilgilerinin doðruluk kriterlerihakkýnda söylediklerine kulak verelim:

Lee Carroll ve Jan Tober 2004 yýlýnda New Jersey’de bir Kryon seminerinde

9SEVGÝ DÜNYASI

“Þimdi sizinle medyumum vasýtasýylayapabileceðim kadar açýk ve berrak birbiçimde konuþuyorum. Ama ben dilisizin bildiðiniz þekliyle kullanamam. Buyüzden gerçek sözler onun zihnitarafýndan çevrilip aktarýlmaktadýr.Benim iletiþimim gerçekte herhangi birdilden baðýmsýzdýr. Ben size düþüncepaketleri gönderiyorum ve bunlarmedyumun zihni tarafýndan sizinanlayabileceðiniz sözcüklere çevriliyor.Ben bu medyumu birkaç nedendenötürü seçtim. Birincisi o bunu yapmayýdaha dünyaya gelmeden önce kabuletmiþti. O bir kontrat imzaladý; amaher insan gibi, eðer isterse bunu yap-mamayý da seçebilirdi. Ama o sezgiselolarak biliyor ki, eðer bunu yapmasaidi belkide onu önümüzdeki 50 yýlboyunca rahat uyutmazdým. Onuseçmemin ikinci nedeni, kendisininbugüne dek metafiziksel sistemle ilgilibir eðitim geçirmemiþ olmasý. Budurum benim düþünce paketlerimininebilecekleri tarafsýz bir bölgeyaratýyor.” (1/13)

“Ben bu evrende herhangi bir var-lýða saygý duyduðum kadar, medyu-mun yüksek benliðine de saygý duyu-yorum. Varlýklara kanallýk yaptýk-larýný düþünenler þunu kontrol edin:O varlýklarýn sizin yüksek benliðinizesaygý gösterip göstermediklerinebakýn. Onlarýn kendilerini sizin içselmeleðinizden daha önemli gösteripgöstermediklerine dikkat edin. Eðerbunu yapýyorlarsa hemen onlardanuzaklaþýn! Çünkü bu gezegen üze-rinde sizin içinizde taþýdýðýnýzdan

daha yüksek bir þey yoktur. Medyumkanalýyla verilen þey sadece bilgidir,veridir. O yüksek benliðinizin ve insandoðanýzýn ruhsal besin olarak kulla-nabileceði bir bilgidir. Verilen bilgiyialýn, isterseniz uygulayýn ve istersenizonu bir kenara býrakýn. Asla bilgiyiveren ya da ona kanallýk eden varlýðýbir guru olarak görmeyin! Asla kiþiselseçim gücünüzü ona teslim etmeyin.Onun yerine verilen bilgiyi yüksekbenliðinize sunun. O size bu konudarehberlik yapacaktýr çünkü o Tanrý'-nýn meshedilmiþ bir parçasýdýr. Yöne-tici odur, medyum kanalýyla bilgi ve-ren varlýk deðil. O varlýðý guru olarakbenimsemek Tanrý’ya, yüksek benliði-nize sadakâtsizlik yapmaktýr.” (4/70)

“Çevrenize bakýn, mesaj veren birçokvarlýk var onlarý da inceleyin vearalarýnda baðlar kurun, bilge varlýk-lara kulak verin. Ýçinizde yanký bulanmesajlarla bulmayanlarý ayýrt edin.Verilen bilgi korkuya mý sevgiye midayalý? Kalbinizde yanký bulaný ve sizeen mantýklý geleni seçin. Buna özgürseçim denir. Parçalarý birleþtirerekbüyük tabloyu görün.” (8/145)

Evet medyumun kuþkularýný nasýlyendiðini ve Kryon'un rehberlik öðüt-lerini yeterince öðrendik ama, bizlerinyani okuyucularýn, her adýmda aldatýl-ma korkusu yaþayan dünyanýn dört birtarafýndaki insanlarýn tereddütlerinikim giderecek? Doðruyu eðriden ayýr-mak için aklýmýzý mantýðýmýzý kul-lanacaðýmýz kuþkusuz ama bize bukonuda medyumun ve Kryon'un önde-

SEVGÝ DÜNYASI10

yiþleri de olmalý deðil mi? Ýþte onlar-dan birkaç satýr. Önce Lee Carroll'ýdinleyelim:

“Biz hiç kimsenin inancýnýdeðiþtirmeyi arzulamayýz. Ne katýl-masýný istediðimiz bir örgütümüz varne de inancýmýzý tutucu bir biçimdevaaz ederiz. Örgütlü dinle rekabetetmek istemeyiz ve kendi spiritüelgerçeðine demirlenmiþ olanlara saygýgösteririz. Biz asla para toplamayýz,takipçiler yaratmaya çalýþmayýz, bizimyazýlý bir doktrinimiz bile yoktur.Sadece Tanrý’nýn sevgisi ile ilgili bilgiverir ve onun kendisini uygun olanenerjiyle sunmasýna izin veririz. Bizkanallýk etmeye, medyumluða da inanýrve insanlara daima bu yolla spiritüelbilgi verilmiþ olduðunu düþünürüz.Bizim en büyük gerçeðimiz Tanrý’nýnþimdiye kadar söylenenlerden çok dahabüyük olduðudur. Ben insanlarýn akýllýolduðuna ve kendilerine söylenenigerçek deneyimlerine dayanarak tarta-bileceklerine inanýyorum.” (8/9)

“Ben bir misyoner deðilim. Kryonçalýþmasý için hiçbir üyelik gerekli

deðildir. Hiçbir para istenmez vetapýnýlacak kimse yoktur. Benim inter-net sitemi ziyaret edip bakýn. Biz her-hangi bir liste için ziyaretçilerimizin e -posta adreslerini almayýz. Orada beda-va birçok yazýlý ve sesli mesaj bula-bilirsiniz ve sizden hiçbir baðýþ talepedilmez. Bizim sitemiz sadece sizinokumak isteyebileceðiniz ve sonraiçinize dönüp o bilginin gerçek olupolmadýðýný kendinize sorabileceðinizbilgileri sunmak içindir. Geniþ birKryon örgütü, Kryon öðretmenlerindenoluþan bir ekip ve içinde Kryon'cýlarýnbir araya gelerek paranýzý almanýn yol-larýný plânladýklarý hiçbir bina yoktur.”(9/17)

Bunlar da Kryon'ýn sözleri:“Kryon sizden ne istemektedir? O

sizden bir gruba, bir örgüte katýlmanýzýmý istemektedir? O sizden bir þeyetapýnmanýzý mý istemektedir? Ortadaiktidar sahibi olmak isteyen bir insanmý vardýr? Ben size sadece güçlü, sevgidolu ve muktedir kýlýcý bir bilgi getiri-yorum... Bu gezegende hâlâ eski bil-gilere sahip olan ve sizin moralinizibozmak isteyenlere ait bir enerji var.

Seminer öncesi hazýrlanmýþ salon. Ayný salonun misafirler geldikten sonraki görüntüsü yan sayfada.

11SEVGÝ DÜNYASI

Onlar korkuyu kullanacaklar, bunugözleyin. Onlar herþeyin kehânetlerinsöylediði gibi gerçekleþmesini isterler.Çünkü sizi korkutmak onlarýn gücünüartýracak, onlara önem kazandýracak-týr. Daima gidiþatý geriye doðru çekmekher þeyi karýþtýrmak isteyenler olacak-týr.” (5/203)

“Dünya üzerinde geliþen yeni bilinciyansýtmayý amaçlayan bir çok sis-temin, yasanýn ve örgütün ortayaçýkacaðý bir zamandasýnýz. Onlarabaktýðýnýzda sunduklarý þeyin siziniçin doðru olup olmadýðýný kendinizayýrt etmelisiniz. Ýþte bunu yapmanýzayardýmcý olacak bazý kurallar:

1- O sistemin en büyük amacý ya dahedefi nedir? Bireyi mi yoksa birgrubu mu desteklemektedir?

2- O siyasi midir ya da bir eðilimebaðlý mýdýr? Eðer öyle ise o eski ileyeninin bir karýþýmýdýr ve uygundeðildir.

3- O sizin üye olmanýzý mý talepetmektedir? Bu bir eski enerji yön-

temidir. Tanrý ailesi ruhsal ve ebedidoðal bir üyelik içerir.

4- Bu örgüt temel bir para ya dapazarlama yapýsý içermekte midir?Buna dikkat edin. Iþýk iþçilerinin degeçinmek için para kazanmalarýgerekir ama onlar çok ileri gidip sizinmaddi birikimlerinizi mi talep etmek-tedirler? Siz yaþayan ya da ölü birinsanýn takipçisi olmanýzý isteyenörgütlerden uzak durun.” (8/319)

“Üstadlar kendi yollarýný kendiyaratýrlar. Ýlâhi plânýn bir parçasýolarak siz sorumluluk üstlenmelisiniz.Baþkalarýnýn takipçisi olmamalý,baþkalarýnýn öðütlerine hattâ Kryon'ýnöðretilerine bile baðlý kalmamalýsýnýz.Siz bütün bunlarý alýp onlarý kendiyarattýðýnýz bir þeye dönüþtürmelisiniz.Bu dünyada benim gibi varlýklardanaldýðýnýz tüm öðretiler boyutlararasýbir mutfaktaki bir yemek tarifininparçalarýdýr. Þimdi tüm bu bilgileri kul-lanarak daha önce hiç piþirilmemiþ biryemeði yapýn.” (9/122)

SEVGÝ DÜNYASI12

SÖZ VE DAVRANIÞLAR BÝRBÝRÝNE UYGUN

Kryon'ýn dünyaya hitabý 1989’dabaþladýðýna göre þimdilerde 19. yýlýnýyaþamaktayýz.Gerçekten de bu uzunsürede medyumun ve Kryon'ýn yukarý-da açýklýkla ortaya koyduklarý prensip-lerin dýþýnda yanlýþ bir eylemleri ilekarþýlaþmadýk. Bir milletin, bir dinin,bir ideolojinin taraftarlýðý, düþmanlýðýgibi açýk veya gizli bir gayretkeþlikgörmediðimiz gibi; para sömürüsüyapan bir ekonomik örgütlenmeye debugüne kadar rastlamadýk. Sadecedünya çapýnda barýþ çaðrýsý, bireyinruhsal olgunlaþmasý, yaþam savaþýndave kötülükler karþýsýnda nasýl dirençliolunabileceði konusunda öðütler din-ledik. Kryon'a Birleþmiþ Milletler’debeþ celse yapmasý için davetlerdebulunulmasý da bu nedenle olmamýþmýdýr? Onun gelecek sayýda üzerindeuzunca duracaðýmýz Hz. Muhammed'eve islâm’a son derece saygýlý ve sevgiliyaklaþýmlarý da tarafsýzlýðýnýn ayrý birkanýtý.

Bilimsel kafaya sahip kiþileri öðreti-lerin gerçekliðine ve Kryon'un insandüzeyini aþan bilgilerine inandýracakve kulak vermesini saðlayacak baþkakanýtlara da mutlaka gerek var. Ortadafol yok yumurta yokken Kryon'ýngeçmiþ yýllarda söyleyip kitaplardayayýnlanan bilimsel öngörülerinin son-radan bilim adamlarýnca aynen doðru-lanmasý üzerinde mutlaka durulmasýgereken ipuçlarý sunmaktadýr, düþünenve yeniyi kabul etmeye hazýr olan

gerçekçi bireylere... Bunlardan sadeceikisi üzerinde durmak istiyorum.

MANYETÝK KUTUPLARDAGÖRÜLMEMÝÞ KAYMA

Kryon dünyanýn manyetik kutuplarýn-da evvelce görülmemiþ bir hýzla büyükbir deðiþiklik yapmasý emri aldýðýný vebu deðiþikliðin 2002 yýlýna kadar süre-ceðini coðrafi kuzey - güney çizgisin-den büyük bir açý ile sapacaðýný vebunun dünyada sellere, depremlere,yanardað patlamalarýna sebep olacaðýnýcelselerin ilk baþladýðý yýlda 1989’daþu açýk sözlerle ortaya koymuþ ve bun-lar 1993’de ilk Kryon kitabýnda yayýn-lanmýþtý.

Ýþte 1989 celsesindeki o sözler:“Ben manyetik hizmet ile görevliyim.

Manyetik alanlar sizin biyolojiniz içinönemlidirler. Ayrýca manyetik alanlarsizin spiritüel bilincinizi etkiler.Dünyanýn manyetik alaný sizin biyolo-jik saðlýðýnýz için gereklidir. Ve spiri-tüel plânýnýza uygun olacak bir þekildeince ayarlanmýþtýr.” (1/25)

“Kuþkusuz gelecekte seller, deprem-ler ve yanardað patlamalarý olacaktýr;bunlarýn bir kýsmý benim yeni çalýþ-mama bir tepki olarak meydana gele-cektir... Onun kaymasý þimdi dahabelirgin olacaktýr. Benim iþimi baþar-mam 10-12 yýl alacaktýr. Þimdidenbaþlayarak 2002 yýlýna kadar adýmadým bir deðiþim olacaktýr. 1999 yýlýcivarýnda ise siz benim neden sözettiðimi tam olarak bileceksiniz. Bu

enerji aðýndaki deðiþim sizi belli kýsýt-lamalardan kurtaracaktýr.... Ýlk kezsevgi enerjisi aracýlýðýyla eriþebile-ceðiniz gücü kavrayabileceksiniz veonu gezegensel þifa için kullanabile-ceksiniz.” (1/25-29)

Bu sözler üzerinden 12 yýldan birazfazla zaman geçince 20 Mart 2002’deCNN internet sitesindeki þu satýrlar bubüyük kaymayý apaçýk ortaya koyarak,Kryon'ýn sözlerini aynen doðruluyordu:

“Kanadalý bir bilim adamýna görekuzey manyetik kutup yakýndaKanadayý terkedip Alaska'nýn kuzeyine

kayabilir ve sonunda kendini Rusya'dabulabilir. Kanada Jeolojik AraþtýrmadanLarry Newitt onlarca yýldýr sürekliolarak kayan manyetik kutbun geçenyýllarda hýzýný artýrdýðýný ve en erken2004’te Kanada bölgesinden ayrýlabile-ceðini bildirdi. Eðer kutup þimdikiseyrini izlerse yarým yüzyýl içindeAlaska'nýn kuzeyinden geçip,Sibirya'ya ulaþacak ama Newitt böyletahminlerin yanlýþ çýkabileceðikonusunda uyardý.” (7/211)

Ve 14.2.2002 tarihinde Hürriyetgazetesinde Moskova'dan aktarýlan birhaber: "Dünyanýn Jeomanyetik Ekseni

13SEVGÝ DÜNYASI

Kryon’ýn manyetik aðýn kaydýrýlmasý iþleminin tamamlandýðý ileilgili vermiþ olduðu haberi sizlerle paylaþmak istedik:

“Eðer bu mesajý Ýnsan 4B'sinden(*) dolayý yapmamýz gerekenden daha fazlalineerleþtirmemiz gerekse idi, ona "Ve O baþlýyor" baþlýðýný verirdik. Þu anda bir sürübaþlangýç ve bir sürü bitiþ meydana geliyor. Eðer bu akþam burada açýk bir kalple,yargýsýz olarak oturuyorsanýz, son birkaç yýlda meydana gelmiþ bitiþlerin vebaþlangýçlarýn tam olarak farkýndasýnýzdýr. Manyetik aðýn kaydýrýlýþý neredeysebitmiþtir. O, on yýl içinde yüz yýl içinde kaydýðýndan daha fazla kaymýþtýr ve 1989'dabunun böyle olacaðýný size söylemiþtik. Gerçekten bu bilimin bile dikkatini çekmiþtir.Ama bu spritüel olanlarýn dikkatini daha da çok çekmiþtir. Ve siz bu tür bir deðiþimgördüðünüzde, genelde korku duyarsýnýz. Ve böylece o baþlýyor.

Yýllar önce size, potansiyel olarak mümkün olabilecek bölünmelerden söz etmiþtik.Geçen yýl da tarafsýz kalmaktan söz etmiþ, bazýlarýnýn tarafsýzlýk konumunu býrakmakzorunda kalacaklarýný ve artýk yani enerjide kalamayacaklarýný söylemiþtik… ve bugerçekten oluyor. Sizi bekleyen savaþ nedir? Potansiyel nedir? Bu ýþýk ile karanlýðýnçok derin bir savaþýdýr. Bunu yanlýþ isimlendirmeyin, bunu iyi ile kötü arasýndaki birsavaþ olarak görmeyin, çünkü öyle deðildir. Bu, ýþýðý Dünya gezegenine ne kadar çokçekmek istediðinizle ilgili bir savaþ, bir tahterevalli savaþýdýr. Bu yüzden hangi tonuileri doðru çekmek istediðiniz hiç yargýlanmaz, çünkü siz zaten bu yüzden varsýnýz!Siz bu yüzden burada, bu çok derin ve farklý Dünya enerjisi içinde bulunuyorsunuz.”

"Ve O baþlýyor" Kryon'un Altýncý Yaz Iþýk KonferansýCelse Yeri: Santa Fe, New Mexico, Temmuz 2002Kryon, Sekizinci Kitap "Yeni Bir Ýlâhi Takdir" Akaþa Yayýnlarý

(*) 4B: Ýnsanýn içinde yaþadýðý, algýladýðý 4 boyutlu düzen: Uzunluk, geniþlik, derinlik ve zaman. (Sevgi Dünyasý)

200 km kaydý. Rusya Kara Kuvvetle-rine baðlý olarak askeri amaçlý fizikgözlemi yapan bir enstitü dün sansas-yonel bir tespit yaptýðýný açýklayarakdünyanýn jeomanyetik kutuplarýnýn 200km kaydýðýný duyurdu. Son dönemdedünyamýzda gözlenen deprem ve uçakkazalarýnýn bu deðiþimle ilgili olabile-ceði ileri sürüldü. Askeri Enstitününyöneticilerinden Yevgeni Þalambelidzeyaptýðý açýklamada 200 km. lik kay-manýn özel âletlerle tespit edildiðinibelirtti. Þalambelidze son dönemdedünyamýzda gözlenen deprem, sýklaþanuçak kazalarý ve daha bir çok negatifolgunun manyetik alan kaymasýnýn birsonucu olduðunu öne sürdü. Kaymanýndünyanýn kendisinden kaynaklanmadý-ðýný da özellikle belirten Rus bilimadamý "Manyetik alandaki kaymanýndünya ile ilgisi yok. Hattâ Güneþle deilgili deðil. Böylesine güçlü alan deði-þimi, tüm Güneþ Sisteminin, hattâ tümSamanyolu Galaksisinin evrendegeçtiði daha güçlü bir çekim alanýnabaðlanabilir" dedi."

EKÝN ÇEMBERLERÝNDEKÝ BÜYÜK GEOMETRÝ

18 Mart 1995'de Arizona Sedona'dayapýlan Kryon celsesinde, varlýk bilim-sel konulardan konuþurken sözü kendi-liðinden ekin çemberlerine getirdi.Çemberlerin kimler tarafýndan, hangiyöntemlerle ve ne amaçla yapýldýðýkonusunda þu önemli bilgileri verdi:

“Onlar aslýnda yakýnda karþýlaþa-caðýnýz varlýklar tarafýndan yapýlmak-

tadýr... Þekiller bir anda hýzla, çoðun-lukla da þafak sökerken yapýlmaktadýr.Siz bir þeklin gerçek olup olmadýðýný,insanlar tarafýndan taklit edilen birþekil olup olmadýðýný damgalama yön-teminin baþaklar üzerindeki etkisinisaptayarak bulabilirsiniz. Gerçek yön-tem (yani insanlarýn yaptýðý) baþaklarýeðmez, kýrar. Bu þekilleri yapmaktaolanlar onlara enerji damgalarý derler.Bu þekiller herhangi türde bir uzay ge-misi tarafýndan deðil, uzak bir mesafe-den yapýlmaktadýr. Onlarýn size sunul-masýnýn tüm nedeni gelecekte iletiþimile ilgili ihtiyacýnýz olacak bilgiyedikkatinizi çekmek içindir....

Sevgili varlýklar, birgün karþýlaþaca-ðýnýz bu yeni varlýklar size matematikalanýnda mesajlar yollamaktadýrlar ki,siz bulmacanýn parçalarýný bir arayagetirip iletiþime hazýr olabilmeniz içinevrensel geometri kodunu anlayabile-siniz. Neden geometri? Geometri, tümevrenin ortak matematiðidir. Þekilleriçindeki matematik, evrensel bir hesap-lama içerir ve mutlaktýr.” (3/317-318)

SEVGÝ DÜNYASI14

Kryon'ýn bu sözlerinden bir buçuk yýlsonra ekin çemberleri ile ilgili çokçarpýcý bir matematik olayý yaþanmýþtýr.Ýngiliz fizik ve matematikçisi BostonÜniversitesi astronomi profesörü birbilim adamýnýn ekin çemberleriniderinliðine inceleyerek yeni birgeometri teoremine ulaþmasý, insanlýðaverilmek istenen mesajýn artýk anlaþýl-maya baþlandýðýný gösteriyordu. Çokyönlü bir bilim adamý olan profesörGerald Hawkins (1928-2003) uzmanlýkalanýndaki on kitabýyla zaten ulus-lararasý bir þöhrete sahipti. Ekin çem-berleri ile ilgilenmeye bu konun enbüyük araþtýrmacýlarýndan mühendisColin Andrews'un kitabýndan aþýrýderecede etkilenmesi ile baþladý. Herciddi bilim adamýnýn yapacaðý gibiönce hile ve þarlatanlýk olasýlýðýüzerinde durdu. Ancak ileri bir mate-matik kültürüne sahipti ve tarlalardakiþekillerde büyük bir geometri ustalýðýsergilendiðini görmekte gecikmedi.Çemberlerde hile ve þarlatanlýk þöyledursun ilk bakýþta farkedilmeyen ancakdikkatle incelenince açýða çýkan çokince geometrik sýrlar, iliþkiler ve teo-

remler gizliydi. Örneðin Andrews kata-loðundaki T-448 dairelerinin ortasýndayer alan hilâl þeklindeki üç ay nicegeometrik inceliklerle doluydu.Zamanýmýzdan 2300 yýl önce yazdýðýkitapla hepimizin bin bir güçlükleöðrendiði, sýnavlarda ter döktüðügeometrinin temel prensiplerini ortayakotan Euclid (Öklid) kitabýnda 4 teo-rem üzerinde durmuþtu. Ýþte ProfesörHawkins'in ekin çemberlerinden üret-tiði teorem, bunlara bir yenisini 5. teo-remi ekliyordu; üstelik en genelolanýný. Öklid'in 4 teoremi: Teðet,üçgen, kare, düzgün altýgen teoremleridiye anýlýr. Yeni ortaya konan 5. teoremise, ekin çemberlerinden elde edilen tekbir þekil içinde bu 4 teoremi birleþtiri-yordu. Matematikçilerin en hoþlandýðýþey de bu deðil midir? Yani genelleþti-rilmiþ formüllerle sonuca en kýsayoldan gidebilmek. Profesör Hawkinsekin çemberlerinden elde ettiði bubuluþu ile matematik dünyasýný er mey-danýna davet ediyordu. IQ'su yüksek250.000 okuyucusu olan bilim dergisiScience News'daki yazýsýnda matema-tikçileri, Öklidin 4 teoremini kapsayan5. teoremi bulmalarý konusundakýþkýrtýcý bir çalýþmaya davet ediyordu.Hiçbir yanýt alamadý. Beþ yýl bekledi,en sonunda ekin tarlalarýndaki þekiller-den yararlanarak bulduðunu açýkcabildirerek ayný dergiye kendi 5. teo-remini göndermek zorunda kaldý.Böylece hem sonucu heyecanlabekleyen okuyucularýn merakýný gider-miþ hem de yýllardýr tarlalarageometrik þifreler yollayan varlýklara:"Oh çok þükür mesajýmýzý anlayanlar

15SEVGÝ DÜNYASI

da var, emeklerimiz boþa gitmiyor" unsevincini yaþatmýþtý. Science News'un12-10-1996 tarihinde GeraldHawkins'in ekin çemberlerinden yarar-lanarak Öklid'in 5. teoremini bulmasýy-la ilgili yazýyý okuyan medyum LeeCarroll havalara uçmuþtur. HemKryon'ýn geometri ile ilgili öngörü-lerinin sonradan pozitif bilimlerce deaynen onaylanmasý hem de tarlalardakiþekillerin; tahta, çivi ve iplerle oluþtu-rulmuþ insan yapýsý bir þarlatanlýk eseriolamayacaðýnýn bilim dergisinde açýk-lýkla ortaya konmasýdýr medyumuböyle sevince boðan.

Ýþte Science News'un Hawkins'inbuluþu ile ilgili "Crop Circles:Theorems in Wheat Fields" baþlýklýyorum yazýsýndan birkaç satýr: "Birkaçyýl önce Boston Üniversitesindenastronom Gerald Hawkins ekin çem-

berlerindeki þekillerden bazýlarýnýngeometrik teoremler içerdiklerini far-ketti. . Science News ve MathematicsTeacher'ýn okurlarýna Öklid Teoreminindört çeþitlemesini sunarak, onlarýyayýnlamadýðý 5. teoremi bulmayadavet etti ancak kimse baþarýlý olamadý.Ancak geçen yaz Hawkins ekin tar-lalarýndaki þekilleri yaratanlarýn bu 5.teoremi sergilediklerini bildirdi.Ýngiltere'nin ekin tarlalarýnda gizliceoluþturulan düzinelerce þekil arasýndaen azýndan bir þekil Hawkins'in teo-remine uyuyordu. Bu matematikselhünerden sorumlu kiþilerin kim olduk-larý hâlâ bilinmiyor. Onlar Öklidgeometrisiyle olaðanüstü bir hünersergiliyor ve tarlalara karanlýktafarkedilmeden, baþaklarý kýrmadaneðerek, tahminen tahta, çivi ve iplerdendaha baþka gereçler kullanarak, karma-þýk ve kusursuz þekiller çizme konu-

sunda þaþýrtýcýbir yetenekgösteriyorlar."

Gelecek sayý-da Kryon'ýnHz. Ýsa, Hz.Muhammed veÝslâmiyethakkýndakigörüþleri, yakýngelecektedünyamýzdayaþanacak poli-tik geliþmelerleilgili söyledik-leri üzerindeduracaðýz.

SEVGÝ DÜNYASI16

“Biliyor musunuz ki… Cauldre bu bilgiyi yeniden kontrol ediyor, ama Barack Obamabir önceki enkarnasyonda kimdi biliyor musunuz? Ben size soracaðým, birkaç da ipucuvereceðim. Birleþik Devletler’in on altýncý baþkaný, Ýllinois’den geldi, parlemento üye-siydi, en büyük amaçlardan biri için mücadele etti – yalnýzca Amerika için deðil, amaDünya için. Abraham Lincoln’ün resmini Barack Obama’nýnkinin yanýna koyun. Ba-kýn, iþte orada! Baracak’a sadece küçük bir sakal ekleyin, derisinin rengini biraz deðiþ-tirin – anladýnýz. Ýþte bu. Abraham Lincoln, Barack Obama olarak geri geliyor, yalnýz-ca bu ülkenin deðil, ama dünyanýn yeni bir düzeye taþýnmasýna yardýmcý olmak için.

“Abraham Lincoln’ün kendi zamanýnda yaþadýðý zor-luklarý ve meydan okumalarý tahmin edebiliyor musunuz? Ona karþý mücadele eden-ler, onu tehdit edenler? Ha evet, senaryolar hâlâ biraz benzer – suikast potansiyeli –ama öyle olmasý gerekmiyor, deðil mi? Gerekmiyor. Böyle bir dramla ya da krizlesonuçlanmasý gerekmiyor. Bakýn, dram ve korku iþte burada devreye giriyor. Oysaöyle olmasý gerekmiyor. Bu varlýk geri geliyor – ve bu yalnýzca Barack ya da Abra-ham ile ilgili deðil; bilinçle ilgili – bu varlýk geri geliyor ama vizyonerlerle kuþatýl-mýþ olarak, þu anda enerjiyi Dünya’ya geri getiren bilinç iþçileriyle kuþatýlmýþ olarak,ama bu enerji bu kez Birleþik Devletler’de bir içsavaþa neden olsun diye deðil. Bukez, global bir uyumlanma, yeni bir vizyon olsun diye, ve buna kýzanlar olacak.

“Barack’ý suçlayacaklar. Onu, baþka ülkelerle anlaþma yapmakla suçlayacaklar, Amerika’yý satmakla, vatansev-er olmamakla, Deccal olmakla ve Müslüman olmakla, ve baþka her þeyle suçlayacaklar. Ama bu varlýk birlikgetirmek için, denge getirmek için geri geliyor. Ha, ve bu kiþi, bu arada, çok, çok spiritüel biri. Abraham/Barackhemen þimdi bu salona girebilir ve burada oturabilir ve konuþtuðumuz her þeyi anlayabilir ve kendini huzur içindehissedebilirdi, çünkü onda da bu Þambra (Yeni enerjide görev yapabilen ruhsal plan varlýðý. S.D.) niteliði var.

“Þimdi, ben herhangi bir adayý desteklemiyorum. Ben… (kahkahalar, Tobias kýkýrdar. Linda, “Tabi tabi!” der)Desteklemiyorum… baþka bir aday var mý? Kim? (yoðun kahkahalar) Ama bu da bir tesadüf deðil, bilinçdesteðine ve þebeke (bir að) desteðine sahip bir aday – ha, bazýlarý onun deneyimsizliðinden söz ediyor, ama birþebekeyle birlikte geliyor – bilinç iþçilerinden oluþan bir þebekeyle. Ama öbür aday, eh, bazen çok açýk görülüyor.Eski Enerji, hem gerçek hem de mecazi anlamda; gerçi iyi bir adam ama dinamikler iþ baþýnda.

“Bir adayýn, enerji ve sevgiyle – Yeni Enerji ve yeni sevgiyle - kuþatýlmýþ olmasýnýn, ve diðer adayýn, pekdinamik ya da heyecanlý olmama rolü oynamasýnýn, odaðýn burada olmasýnýn, önceden ayarlandýðýný düþünmüyormusunuz hiç? Bunun yaratýlmasýna sizin vizyonunuzun yardýmcý olduðunu düþünmüyor musunuz? (izleyicilerdenbiri “vaay” der) Vaay, doðru. Vaay, inanýlmaz. Bu 2012’de olmuyor, beklemeyin, yoksa partiyi kaçýracaksýnýz! Bu,hemen þu anda oluyor. Korkuya kapýlmayýn. Bu dengesizliðe düþmeyin. Bu þaþýrtýcý bir þeydir, ve evet, deðiþimve dönüþümler ve bu tür þeylerin hepsi olacak. Dramlara kapýlmayýn. Neden burada olduðunuzu anýmsayýn.”

Alýntý: www.kirmizicember.org

Kendisini Crimson Circle’den (Kýrmýzý Çember) TOBIAS olarak tanýtan bedesiz varlýk, Geoffrey Hoppe medyumluðunda, ABD’de 1997’den itibaren bilgiler vermektedir. Tobias’ýn önümüzdeki Amerikan baþkanlýk seçimleri ile ilgiliöngörülerini okuyucularýmýzýn ilginç bulacaðýný düþünerek sunuyoruz.

DÜN’denBUGÜN’eGüngör Özyiðit, Psikolog

Beijing, Çin Olimpiyatlarý 2008

19SEVGÝ DÜNYASI

3-F ve 3-S

ortekiz diktatörü Salaraz, kitleleriuyutarak yönetmede bulduðu

sihirli formül olarak 3-F' yi uyguluyor-du: Futbol, Fado ve Fiesta...

"Cumhuriyet'ten" Vecdi Sayar,günümüz dünyasýnda yönetenlerinsanat, siyaset ve spor olarak 3-S for-mülünü uyguladýklarýna deðiniyor.Siyasetin sanat ve spora el atmasýhalinde doðabilecek sorunlara ýþýktutarak herkesi düþünmeye çaðýrýyor:

"Olimpiyat Oyunlarý, ülkeler arasýndabir prestij yarýþýna sahne olurken, sporsanat iliþkisi açýsýndan da öneminikoruyor. Barcelona, Atina ve BejingOlimpiyatlarýnýn açýlýþ ve kapanýþ gös-terileri, ev sahibi ülkenin gösteri sanat-larý alanýnda ulaþtýðý düzeyin birgöstergesi sayýlýyor...

Bejing'de, geleneksel sanatlarýný çað-daþ teknoloji ile buluþturarak, izleyici-lere görkemli gösteriler sunan Çin HalkCumhuriyeti'nin, olimpiyatlarda saðla-dýðý baþarý kadar, açýlýþ-kapanýþ gösteri-lerinin düzeyi ile de övgüler aldýðýnýgörüyoruz. Bu noktada, ülkenin kültürpolitikasý devreye giriyor elbette..."

Bu noktada Hasan Bülent Kahramanþöyle bir deðerlendirmede bulunuyor:"Devletin kültürel alaný kendi iradesive politikasýyla düzenlemek istemesihalinde vahim sonuçlar kaçýnýl-mazdýr..."

Ne var ki inisiyatifin tümüyle özelsektöre býrakýlmasý halinde sonuç yinede pek parlak olmayabilir!..

Siyasetin dini olduðu gibi sanatý vesporu da kendi görüþü doðrultusundakullanmak istemesi halinde, doðasýgereði özgürlüðü temel olan bu etkin-liklerin özü zedelenir, saflýðý bozulupkirlenir.

Çýkýþ yolu olarak, Vecdi Sayar'ýndediði gibi demokratik bir kültür haya-týnýn ilk koþulu olarak, sanatý ve sporuyönetip yönlendiren kuruluþlarýn 'etik'kurallara uymalarý beklenebilir.

SANATIN EVRENSELLÝÐÝ

Erdal Atabek "Sanat bir armaðandýr"diyor ve devam ediyor: "Sanat yapýt-larýn her biri birer armaðandýr. Müzik,þiir, öykü, roman, deneme, resim, tiyat-ro, opera birer armaðandýr. Hepsi deyaratýcý insanlar eliyle insanlýða sunul-muþ armaðanlardýr."

Bodrum'da bir klasik müzikziyafetinde bulunan Atabek, gönlününbir dileðini de dile getiriyor: "Müzikleuðraþan çocuklarýmýza bakýyorum.Hepsindeki keskinleþen zekâya,incelmiþ duygulara, bir yapýtýseslendirirken birbirlerine duyduklarýsaygýya bakýyorum. Keþke bütünçocuklarýmýz müzikle tanýþabilse. Birmüzik aleti çalmayý öðrenseler. Bukonserlere gelip çoksesli evrensel mü-ziði dinleseler... Müzik barýþtýr. Müziði

P

SEVGÝ DÜNYASI20

savunmak, barýþý da savunmaktýr. Onuniçin de, her konser, insanlýða verilmiþbir armaðandýr. Her konsere teþekküredelim."

ÝSTANBUL ÝSTANBUL OLALI...

Ýstanbul 2010 Dünya Kültür Merkeziolmaya hazýrlanýyor, Mu amaca?!.

Geçen ay Zubin Mehta Aya Ýrini'yebir konser yönetmek üzere geliyor.Zubin Mehta yaþayan en büyük þef.

Gerisini Hýncal Uluç'tan dinleyelim:"Adam Ýstanbul'da... Kimsenin haberiyok... Adam Londra'da, Berlin'de,Viyana'da, Roma, Paris'te, Prag,Bükreþ, Peþte'de olsa, resminin, afiþininolmadýðý duvar kalmazdý... Ýnsanlargelmeseler, görmeseler, dinlemeselerbile gurur duyarlardý. 'Zubin benimkentime gelmiþ, diye. Bizde kimseninhaberi yok... Aya Ýrini'ye bakýyorum...Protokol sýrasýnda tanýdýk tek kiþiyok... 2010 Dünya Kültür Merkezi

Ýstanbul'un anahtarýný elinde tutanadam Kadir Topbaþ yok. Ýstanbul Valisiyok... Bu Ýstanbul mu Kültür Merkeziolacak?!..."

Ne TRT 1, ne de TRT 2 bu konsericanlý vermeyi akýl etmiyor. Ýþtesiyasetçilerin sanata karþý duyarlýlýk-larýný gösteren yüzkýzartýcý bir tablo!..

DÝN VE SÝYASET

Siyasetin bulaþtýðý din de kutsallýðýnýkaybeder. Din alanýnýn her türlüdünyasal çýkardan arýnmýþ olmasýgerekir.

"Cumhuriyet" Gazetesinden ÖztinAkgüç "Din ve Ýnsan Kirliliði" baþlýklýyazýsýnda, "Dinlerin amaçlarý nedir?Yaþananlar, uygulamalar amaçlarý ilene derece örtüþüyor? Yaþanan çeliþkilervar mý? Çeliþkiler nereden kanaklaný-yor? Sorularýný soruyor. Ve dinlerinamacýný açýklarken uygulamadakiolumsuz yönüne de ýþýk tutuyor:"Dinlerin amacý; insanlarýn inançlýolmalarý, doðru, düzgün davranmalarý,baþkalarýna, çevreye zarar vememeleri,sevginin, barýþýn egemen olduðu adilbir toplum düzeni içinde yaþamalarýdýr.Her halde dinlerin amaçlarý, insanlarý,insanlar üstünde baský kurmak, korkut-mak, istismar yoluyla çýkar saðlamak,Yaratan ile kul arasýnda aracýlar oluþ-turmak deðildir."

Ýslâm'da ruhban sýnýfý yoktur. YaniTanrý ile kul arasýna kimse giremez. Neyazýk ki, Ýslâm dünyasýnda bu kuralýnuygulanabildiði pek söylenemez. Sayýn

21SEVGÝ DÜNYASI

Akgüç, tam da bu noktada konuyadamardan giriyor:

“Din adamlýðý, din eðitimi birmeslek haline gelmiþse, geçimyolu olarak görülüyorsa, isteristemez mesleðin sürmesi,mesleðin çýkarlarýnýn korunmasýeðilimleri güçlenir. Yorumlar buyönde yapýlýr, kafalarkarýþtýrýlýr, vazgeçilmez birmeslek olduðu konusu yaygýn-laþtýrýlmaya çalýþýlýr. Bubaðlamda cennet vaadediliyor,cennet bir yerde parselleniyor,yerine göre korku da salýnýyor.Böylece yalnýz maddi çýkar,toplumda saygýn bir yer, birstatü saðlanmýyor; bunlarýnardýna sýðýnýlarak etik olmayandavranýþlara da giriþiliyor, cin-sel tecavüz, taciz olaylarýyaþanýyor..." Öylece din, dinadamlarý tarafýndan halkýsömürmeye araç ediliyor.”

Atatürk, kurduðu Cumhuriyet'e, lâik-lik ilkesini de ekleyerek, dinle siyasetibirbirinden ayýrmayý amaçlamýþtýr.Ayrýca Kuran'ýn ilk kez Türkçe'yeçevrilmesini saðlayarak, halkýn dininikendi dilinden okuyarak öðrenmesini, oyolla hocalarýn sultasýndan kurtul-masýný istemiþtir. Bu giriþim çok yararlýolmasýna raðmen, siyasetçilerin bir

türlü dinden el çekmemeleri yüzünden,istenen sonuç tam anlamýyla alýna-mamýþtýr.

GENE ATATÜRK

Gün geçtikçe Atatürk'ün dine deðil,dincilere, dini siyasete alet edensiyasetçilere karþý olduðu iyice açýðaçýkmaktadýr.

Yýl 1936... Suudi devleti Hz.Muhammed'in mezarýnýn yerinideðiþtirmek istediðini bildirir. AtatürkVahabi Suudi'lere gönderdiði bir tel-grafla böyle bir þeye yeltenildiðinde,derhal ordusuyla oraya ineceðini vebuna izin vermeyeceðini bildirir.Suudi'ler bu kararlarýndan vazgeçerler.

Bugün bu telgrafýn orijinali Dýþiþleriarþivinde bulunuyor. 12 Eylül yönetimibu belgeyi kerhen bir kitaba koymuþ.Kitap þu anda satýlmýyor bile. Dýþiþlerinedense(!) bu belgeyi ortaya çýkarmý-yor. Atatürk'ün bütün Ýslâm dünyasýnýrahatlatan çýkýþýný ve bunun onur bel-gesini öncelikle Müslüman Türkhalkýnýn görmesinin bir hak olduðunainanýyoruz. Ve Dýþiþlerinin bu güzelgörevi yerine getireceðini umuyoruz.

DÜÞMANI DOSTADÖNÜÞTÜREN SÝMYA

Gazeteci Hýfzý Topuz, 1952 yýlýndaAtina'da karþýlaþtýðý 84 yaþýndakiTrikupis'ten bir randevu koparmayýbaþarýyor. Trikupis, Anadolu'yu iþgaleden Yunan ordularýnýn son baþkomu-

SEVGÝ DÜNYASI22

taný. Kurtuluþ Savaþýnda esiralýnýp, Atatürk'ün huzurunagetiriliþini þöyle anlatýyor:

“Atatürk beni mert biraskere yakýþýr þekildekabul etti. Bu esnadakisözlerini hiç unutmaya-caðým: 'Üzülmeyin gene-ral' dedi 'Siz vazifenizisonuna kadar yaptýnýz.Askerlikte maðlup olmakda vardýr. Napolyon davaktiyle esir olmuþtur. Sizekarþý büyük bir hürmethissi besliyoruz.Misafirimsiniz. Yakýndaher þey düzelecektir.Buyurun istirahat edin'.Atatürk'ün bu ince venazik muamelesi karþýsýn-da, ben de bu büyükkomutana karþý içimde birhayranlýk duymayabaþladým.”

Trikupis, Hýfzý Topuz’a, tarihe notdüþercesine þunlarý söylüyor: "Bizim,Anadolu'da iþimiz neydi? Biz yabancýdevletlere alet olduk. Sizden de bizdende bunca insan öldü. Bu kadar þehitverdik. Sonunda ne oldu. Ýþte, bugünkardeþiz. Hata idi Anadolu hareketi...Hem de muazzam bir hata!.." Savaþtan

otuz yýl sonra Trikupis, Atatürk'e olanhayranlýðýný dile getiriyor.

Her 29 Ekim'de Atina'daki TürkiyeBüyükelçiliði'ne giderek, Atatürk'ünbüyük boy fotoðrafý önünde saygýduruþunda bulunuyor...

Öylece yendiði düþman komutanýnsaygýsýný ve hayranlýðýný kazananAtatürk, sadece komutan olarak deðil,ÝNSAN olarak da büyüklüðünü bir kezdaha kanýtlamýþ oluyor...

Seth ve Maddenin Oluþumu

Zuhal Voigt

23SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI24

Bildiðimiz tarih içindeki günümüzündünyasý, 17 ve 18 inci yüzyýllardanitibaren, batý ülkelerinde deneysel bilimegeçilmesi suretiyle, sadece fiziki anlam-da görüp duyabildiðini, ölçüp tarta-bildiðini gerçek olarak kabul eden birdünya haline geldi.

Bir yerde bunun böyle olmasý dagerekiyordu herhalde, çünkü özellikleAvrupa'da çok karanlýk bir devre olarakyaþanmýþ olan Ortaçað'ýn kalýntýlarýnýtemizlemek, dini inançlarla içiçe geçmiþhurafelerin, kiþisel ve toplumsal alanlar-da meydana getirdiði hasarlarý ortadankaldýrabilmek için, ölçüye ve tartýyagelen bilimlerin süratle geliþtiði yineayni Avrupa'da, yeni doðan bu dünyagörüþüne sýký sýkýya ve tavizsiz olaraksarýlmak gerekliliði vardý.

Bu yapýlýrken, eski bir Alman deyimi-nin söylediði gibi, yýkanan bebek, leðen-deki suyla birlikte dökülmüþ, ta ilk çað-lardan beri süregelmiþ geleneksel bilim-ler ve bilgiler de, hurafelerle birlikte kötüve yararsýz ilan edilerek, insanlarýn vetoplumlarýn daðarcýklarýndan çýkarýlýpatýlmýþlardý.

Bundan sonraki zamanlara sadecemüspet ilimler dediðimiz bilgi topluluk-larý hakim oldu. Günümüze kadar.Ýnsanýn maddi ve fiziksel dünyasýnýndýþýnda kalan herþey reddedildi. Tanrý veölüm ötesi düþünceleri, inanç kutusunakapa-týldý. Telepati, beþ duyu dýþý algýla-ma, rüyalarýmýz, geleceði görme, normalüstü yeteneklere sahip olma gibi konularhokus pokus ilan edilerek, bunlarlailgilenen veya bu yeteneklere sahip kiþi-ler alayla karþýlandý.

Bu akým, öyle görülüyor ki neticedeçizdiði ivmenin en üst noktasýna ulaþtý veyirminci yüzyýl ortalarýndan baþlayarakiniþe geçti. Bu zamandan itibaren de,yine tüm dünyaya önderlik eden batýdünyasýnda, karþý akýmlarýn yükseliþibaþladý. Ýnsanýn ve evrenin sadecemaddeden ibaret olduðundan þüphe eden,sadece maddeci zihniyeti yeterli gör-meyip, perde arkasýný araþtýrmak isteyen-ler çoðaldý ve en güzeli de, bunlar arasý-na müsbet ilim dediðimiz bilim dallarýnamensup birçok araþtýrmacýlar katýldý.

Öyle görülüyor ki, dünyamýz yeni birbilim anlayýþýna doðru yola çýkmýþdurumda. Fizik bilimciler, 1930 lu yýllar-dan itibaren atomu araþtýrmaya baþladýk-larýndan bu yana, her geçen gün yepyeniþeyler keþfetmedeler. Maddenin en küçükparçacýklarýnýn, bugüne kadar kabuledildiði gibi olmayýp, alýþýlmadýk özellik-ler gösterdiklerini, Einstein'den bu yana,zamanýn da bildiðimiz katý zamanolmadýðýný farketmeleri, bilim konusundadeðiþik ufuklara doðru yol almaktaolduðumuzun göstergeleri. Ama yepyenibir bilim anlayýþý içine girildiðini farket-mek ve bunu açýkça ifade edebilmek deherhalde kolay birþey deðil.

Seth bu durumu þöyle anlatýyor:

“Bilim adamlarý hala bazý sýrlarýbirbirlerinden saklýyorlar. Fizikçilerzamanýn sadece onu algýlayan içinrelativ olmadýðýný, aslýnda bütünolaylarýn ayni anda vuku bulduðunuanladýklarý halde, fizik bilimi hala,sanki bir yüzyýl, bir öncekinin ardýn-dan geçiyormuþ gibi davranýyor.

SEVGÝ DÜNYASI25

Arkeologlar hala, "geçmiþ" nedemektir diye kendilerine sormadanveya "bu ancak benim algýmýnbulunduðu yer için geçmiþtir" deme-den "geçmiþ" zamanlarýn kalýn-týlarýný hevesle kategorize etmeyedevam ediyorlar.”

Bilim, her þeyin maddeden ibaretolmadýðýný kabul etmek zorundakaldýðý ve bunu itiraf da ettiðiandan itibaren, mutlaka kidünyamýzda yeni bir çað baþlaya-caktýr. O zaman, insanoðlununmaddi ve manevi varlýðý yenidenbir araya gelecek, o ana kadar birtarafa atýlmýþ ya da kapatýlmýþolan bütün olanaklar birbiriyle elele vererek, çok daha büyük birhýzla insanýn kendi kendini veevrenini keþfetmesini saðlayacak-lardýr. Herhalde o zaman, þu andageleceðin müziði gibi ya daimkansýz gibi görünen, sadecekurgu filmlerinde olabileceðinisandýðýmýz mucizevi olgulargerçekleþecektir. Örneðin düþüncelerinmaddeyi direkt etkilemesi ve maddiunsurlarý oluþturmasý konusu.

Sözü Seth'e býrakýyorum:

“Sizin fiziki dünyanýzýn asýl veesas unsurlarý, sizin varlýðýnýza baðlýve size muhataptýr. Örneðin fizikievren, onun dýþýnda bulunanlar için,katýlýk, geniþlik veya derinlik ihtivaeden hiçbir madde içermez. Sizindünyanýzýn doldurduðu ayni"bölge" de, baþka bilinç þekilleri de

yaþar. Siz onlarý algýlayamazsýnýz,genelde onlar da sizi algýlayamazlar.Ama sizin realitenizin çeþitli nokta-larý onlarýnkiyle kesiþebilir ve buolmaktadýr da. Bu noktalar "çiftrealite" diyebileceðiniz bir ortamaaittirler ve büyük bir enerji potan-siyeline sahiptirler. Bunlar, realite-lerin birbirinde eridiði koordinasyon

noktalarýdýr. Muhteþem enerji kay-naðý olan ana koordinasyon nokta-larý ve onlara baðlý sayýsýz koordi-nasyon noktalarý vardýr. Sizin yaþa-dýðýnýz alan bu noktalarla doludurve bu noktalar, düþüncelerinizin veduygularýnýzýn fiziki maddeye dö-nüþmesinde önemli bir rol oynarlar.Bir düþünce veya bir duygu belli birkesiflik kazandýðý zaman, bu nokta-larýn enerjisini kendine çeker ve buenerjiyi yüklenir. Bu noktalar ayrý-ca, sizin zaman ve mekan dediðiniz

SEVGÝ DÜNYASI26

unsura etki ederler. Bu yüzdenzaman ve mekan ortamýnda baþkayerlerden daha elveriþli olan vedolayýsile oradaki fikirlerin ve mad-denin diðerlerinden daha fazla ener-ji dolu olduðu noktalar vardýr. Budurum, bu noktalarda fikir ve þekilbirbiriyle daha uzun vadeli bir bir-leþime gidebildikleri için, böyle nok-talardaki binalarýn daha uzun ömür-lü olmasý anlamýna gelir. Piramidler,bunun klasik bir örneðidir.

“Bu koordinasyon noktalarý, safenerji birikimleridirler, siz onlarýkendi ölçü birimleriniz içindedüþünürseniz küçükten de küçük,sizin bilim adamlarýnýzýn tanýdýðý enküçük madde parçacýðýndan daküçük ama saf enerji olarak vardýr-lar. Ama bu enerji aktif hale geti-rilmelidir. Aksi halde atýl kalýrlar.Ama bu noktalar fiziksel yoldanaktif hale getirilemezler.

“Bu konstantre enerji noktalarý,sizin duygusal yelpazenizin sýnýrlarýiçinde olan bir þiddetteki duyguyoðunluðuyla aktif hale gelirler.Sizin haberiniz olsa da olmasa da,sizin kendi duygularýnýz, bu nokta-larý aktif hale getirirler. Bu þekildesizin duygu veya düþünceniz enerjiyüklenmiþ ve onun fiziki dünyadaizdüþümünün oluþmasý hýzlanmýþolur. Bu her çeþit duygu için geçer-lidir, yalnýzca duygunun yoðunluðubelirleyicidir.”

Seth'in fizikçilere yol gösterebilecek bubilgilerinden anlaþýldýðýna göre, realite-lerin birbiriyle kesiþtiði, birbirinde eri-diði diyebileceðimiz noktalarda bulunanmuazzam enerji birikimleri, düþüncele-rimizin maddeyi etkilemesinde anahtarrolü oynuyor. Bu enerji birikimleri kendibaþlarýna aktif deðiller. Onlarýn etkili ola-bilmesi için gerekli olan þey ise, bizimdüþüncelerimiz ya da duygularýmýz. Budüþünce veya duygularýn ama belli biryoðunluða ulaþmýþ olmasý gerek.

Bu tanýmlamada, bir þeyin gönüldenistendiði takdirde gerçekleþeceðiinancýnýn da bir açýklamasýný buluyoruz.Duygu veya düþüncelerimizin yoðunluðukonusunu þöyle ele alýyor Seth:

“Çok basitleþtirilmiþ olarak ifadeedilirse, her bilincin yaþadýðý subjek-tif her deney kendisini otomatikolarak elektromanyetik enerji birim-leri þeklinde ifade eder. Bu birimler,fiziki dünyaya giden eþiðin alt kýs-mýnda var olurlar. Eðer þöyle ifadeedersek, bu birimler, henüz maddeolmayan, oluþum halindeki enküçük parçacýklardýr. Bunlar bazýkanunlar dahilinde birbirleriyle bir-leþimler oluþtururlar. Bunlarýnyaþam süresi, onlarý meydanagetiren düþünce,duygu ya da reak-siyonun yoðunluðuna baðlýdýr.”

Demek oluyor ki, subjektif olarak içdünyamýzda hareket eden herþey, herdüþünce, her duygu elektromanyetikenerji birimleri oluþturuyor. Bunlar amahenüz madde deðil ve bunlarýn var oluþ

SEVGÝ DÜNYASI27

süresi, onlarý var eden düþünce ya daduygunun kuvvetine baðlý.

“Yine çok basit bir þekilde ifadeedersek, bu birimler, belli þartlaraltýnda madde halinde teksif olurlar.Þöyle ki, çok fazla yoðunlaþmýþ olanbu birimler, otomatik olarak dahaönce bahsettiðimiz koordinasyonnoktalarýný aktif hale getirirler. Buþekilde sizin anlayýþýnýza göre hýz-landýrýlýrlar ve daha az yoðun olanbirimlere göre çok daha çabuk birþekilde madde içine sürülürler.Moleküller bu birimlere göre pla-netler kadar büyüktürler. Atomlarve moleküller ve bu elektromanyetikbirimler ayni prensiplerin deðiþiktezahürleridirler.

“Her düþünce, her duygu böylecebir enerji birikimi olarak var olurve bazý þartlar altýnda diðerleriylebirleþir ve çoðu kere bu yoldan fizikimaddenin temel taþlarýný teþkil eder-ler. Maddeye geçiþ, o anki duygu yada düþüncenin vasýflarýna bakmak-sýzýn meydana gelen tarafsýz bir ne-ticedir. Þiddetli duygularla beslenentasavvurlar bu yüzden, üzerlerindetasavvurunuzla ilgili bir fizikselmaddenin, durumun veya olayýnmeydana geldiði, karanlýk içindeaydýnlatýlmýþ bölgeler gibidirler.”

Buradan anlaþýldýðýna göre, düþünce veduygularýmýzýn meydana getirdiði elek-tromanyetik birimler, koordinasyon nok-talarýndaki saf enerjiyi de yüklendikle-

rinde, þayet duygu ve düþüncenin yoðun-luðu ve kuvveti kafi ise, madde halindeya da maddi þartlar içinde olaylar halindetezahür ediyorlar. Bu esaslar, olumludüþünceler için olduðu nisbette olumsuzdüþünce ve duygular için de geçerli.

“Eðer yoðun düþünen biri isenizve canlý, duygu yüklü tasavvurlar iledüþünüyorsanýz, bu düþüncelerinfiziksel olaylar haline dönüþmesiçabuk olacaktýr. Bunlara ilavetenþayet özellikle kötümserliðe meyilliiseniz ve muhtemel felâketler içindüþünce ve önsezilere yatkýn iseniz,

SEVGÝ DÜNYASI28bu düþünceler tecrübeler olarakyaþamýnýza yansýyacaktýr.

“Ýlaveten þayet koordinasyon nok-talarýnýn kesif olduðu bir bölgede deyaþýyorsanýz, size felâket ve hastalýk-lar tarafýndan kovalanýyormuþsunuzgibi gelecektir. Ama duygularýnýz veruhsal tecrübeleriniz bir derecedeiyimser, dengeli ve yapýcý ise, bubeklentileriniz gerçeðe dönüþeceðin-den, bu durum size talih tarafýndanözellikle gözetiliyormuþsunuz gibigelecektir.”

Pozitif düþüncenin önemini vurgu-layanlar demek ki haksýz deðiller. Ayniþekilde, kötümser düþünceler içindeki birinsanýn, korktuðu þeylerin baþýna gelmeside hayal ürünü deðil.

“Koordinasyon noktalarý, aynengüneþin, bitkilerin büyümesini teþvikettiði gibi, atom ve moleküllerinaktivitelerini etkiler. Bu noktalar,atom ve moleküllerin çoðalma iþle-mini aktif hale getirir ve onlarýn bir-birleriyle iþbirliði eðilimlerini, bir-birleriyle yapýsal gruplar halindebirleþme eðilimlerini yüksek çaptadestekler. Fiziki olmayan bir þeyinfiziki hale gelmesi konusunda jene-ratör gibi iþlev görürler.”

Koordinasyon noktalarýnýn yaþamýmýz-da baþka önemli etkileri de var. Yeryüzüýþýnlarý ya da rasyasyonunu içerdiði veçeþitli durumlar için özellikle uygun olanyerlerden bahsedildiðini mutlaka okumuþya da duymuþuzdur:

“Bu koordinasyon noktalarýna çoksýk rastlanýr ve bunlar pratikteyaþamýnýz üzerinde etkilidir. Üzerin-de evler ve yapýlar kurulmasýnabaþka yerlerden daha elveriþli olanyerler vardýr. Veya saðlýk durumu-nuz ve canlýlýðýnýzý kuvvetlendirenyerler vardýr ya da bitkilerinbüyüyüp geliþmesinde bütün elveriþliunsurlarýn biraraya geldiðinidüþündüren yerler vardýr.”

Seth, bu konunun, üzerinde kitaplaryazýlacak çok geniþ bir bilgi alanýolduðunu ve kendisinin bu konuyasadece deðindiðini belirttikten sonra, bucelsedeki sözlerini þu þekilde baðlýyor:

“Tasavvur gücünden, hangi yol veþekilde fiziki madde oluþtuðuna dairgerçek bir anlayýþ geliþtirilirse, busizin modern teknoloji dediðinizþeyin tamamen yeniden yapýlandýrýl-masýna, bu da þimdikilerden çokdaha uzun ömürlü binalar, caddelerve diðer yapýlarýn meydana getiril-mesine yarýyacaktýr. Fiziki maddeninarkasýnda duran ruhsal realiteyigörmezden geldiðiniz sürece, mevcutmetodlarý etkili bir biçimde kullana-cak veya onlardan faydalanabilecekdurumda olamýyacaksýnýz. Kendiruhsal gerçeklerinizi ve fiziki kanun-lardan baðýmsýz olduðunuzu tanýyýpkabul etmeden önce de, bedenselyaþamýnýzýn iplerini elinde tutanruhsal gerçeðinizi tam olarak idrakedemiyeceksiniz.”

SEVGÝ DÜNYASI29

Bu noktada Seth, yazýmýzýn baþýndakikonuya dönmüþ oluyor. Ýnsanýn veevrenin sadece maddeden ibaret olduðu-na iman etmiþ bir düþünce yapýsý, var-lýðýn bütün yönlerini asla tanýyamýyacakve onlardan istifade edemiyecektir.

Ýþte bu yüzden, maddenin arkasýndaduran ve aslýnda maddi dünyanýnvaroluþunun anahtarlarýný elinde tutanmanevi dünyanýn varlýðýný kabul eden vebütün binalarýný bu temeller üzerine otur-tacak olan, yeni bir bilim sisteminegereksinme vardýr artýk.

Bu satýrlarýn yazýldýðý günde,Ýsviçre'nin Cenevre kentine yakýn biralanda, yerin 100 metre derinliðinde,Avrupa Nükleer Araþtýrma KurumuCERN, son yýllarýn en önemli bilim pro-jesini baþlattý. Çeþitli ülkelerden gelen

beþ binin üzerinde bilim adamýnýnkatýldýðý projede, maddenin nasýl mey-dana geldiðini, maddenin en küçükparçacýklarýnýn nasýl kitle kazandýðýnýaraþtýracaklar. Özellikle bulmak istedik-leri þey, diðer bütün parçacýklara kitlekazandýrdýðýný, yaptýklarý hesaplarlavarsaydýklarý ama mevcudiyetini bir türlüispat edemedikleri "Higgs" parçacýðý.Bazý bilim adamlarý bu parçacýða " TanrýParçacýðý" ismini veriyorlar. Belki de,baþlangýç olarak henüz küçük, amainsanlýk adýna büyük bir adým! Belki de,maddenin arkasýndaki manevi gerçeðinkeþfedilmesine vesile olacak çok önemlibir adým!

Gelecek sayýlarda, Seth'in gösterdiðiyol üzerinde yürümeye devam ederek,kendi kiþiliðimizin keþfi konusundaadýmlar atmaya çalýþacaðýz.

Nihal Gürsoy: Okuyucularýmýzýn sizidaha yakýndan tanýyabilmesi için kýsacaöz geçmiþinizden söz edebilir misiniz?

Þefik Uyguner - 1928 yýlýndaÝnegöl'de doðdum. Ýlk ve Orta öðrenimi-mi Bursa'da tamamladým. Daha sonra

1945-1952 yýllarý arasýnda ÝstanbulBelediye Konservatuarý'na devam ettim.Flüt, þan ve piyano dalýnda uzmanlaþtým.1953 yýlýnda yakýn zamanda kaybettiðimeþim Nihal Haným'la evlendim.Evliliðimden iki oðlum var. Büyükoðlum Uður Kimya Mühendisi, küçük

Bir Müzik Adamý, Bir Gönül Adamý, Sevgiyle Bakmasýný Bilen Ýnsan

Þefik Uyguner ile SöyleþiNihal Gürsoy

SEVGÝ DÜNYASI31

oðlum Ümit ise büyük bir ilaç firmasýndaMüdür olarak çalýþýyor. Torunlarým oldu,hepsini çok seviyorum.

Nihal Gürsoy - Eþinizi yakýn zamandakaybettiðinizi söylediniz, öncelikle baþsaðlýðý diliyorum. Ne kadar zaman oldu?

Þefik Uyguner - Eþimi bu yýlgeçtiðimiz Haziran ayýnda kaybettim.Yani, yeni ve büyük bir acý, alýþmayaçalýþýyorum. 1953 yýlýnýn Eylül ayýnda,ailesi benimle evlenmesine izin veriponaylamadýðý için Nihal bana kaçmýþ vebiz öylece evlenmiþtik. Onun bana herþeyi göze alarak kaçtýðý bu günü de 55yýl boyunca hep evlilik yýldönümümüzolarak kutladýk ve bu gece tam da o ge-ceye isabet ediyor. Oysa, ilk defa bugeceyi yalnýz baþýma geçirecek olmanýnhüznüyle doluydum. Benim için oldukçaanlamlý bir gece oldu.

Nihal Gürsoy - Bizim için de bu geceþu anda bambaþka bir anlam kazandýinanýn. Demek ki bu gece NihalHaným'dan oldukça söz edecek birlikteeski güzel günlerinizi anacaðýz. Ailesineden karþý çýkmýþtý evlenme isteðinize?

Þefik Uyguner - Ben müzisyendim.Nihal ise oldukça köklü ve varlýklý birailenin kýzýydý. Babasý Atatürk'ünTeþrifatçýbaþýsý olarak görev yapmýþolduðundan oldukça donanýmlý veseviyeli bir yaþantýya sahiptiler. Ozamanlar Ýstanbul'un en meþhur plajlarýn-dan olan Süreyyapaþa Plajý'nýn da sahip-leriydiler ayný zamanda. Ben de akþam-larý birkaç yerde birden çalýþýyordum,bunlardan biri de Süreyyapaþa Plajý'nýn

lokali idi. Hiç adetim olmadýðý halde birakþam sadece bir dakika kadar geçkaldým. Nihal Haným'da aileyi temsilenorada birtakým idari iþlerle ilgileniyordu,yanýma geldi ve oldukça kararlý bir sestonuyla "Bir dakika geç kaldýnýz!" dedi.Durumu izah ettim, öylece aramýzda birdiyalog baþladý ve kýsa bir süre sonrabüyük bir aþka dönüþtü. Daha önceleri,bulunduðum ortamlar ve yaþýmýn gereðipek çok hanýmla arkadaþlýk etmiþtimama Nihal beni derinden etkiledi vekörkütük aþýk oldum.

Nihal Gürsoy - Nihal Haným'ýn sizi bukadar etkileyen vasýflarý nelerdi ÞefikBey?

Þefik Uyguner - Bir defa son dereceakýllý bir kadýndý. Yeni durumlara ustacaadapte olur ve doðrulukla hareket ederdi.Yalandan nefret ederdi. Birbirimizebütün bu yýllar boyunca hiç yalansöylemedik, hiçbir durum bunu gereklikýlmadý aramýzda. Prensip sahibi vekararlý bir insandý, seviyesini hep koru-yarak saygý ve sevgi çerçevesindehareket ederdi. Güçlü bir kadýndý. Benimve çocuklarýn en rahat ve en iyi koþullar-da yaþayabilmesi için her türlü özveridebulundu ve bunu zevk alarak yaptý, seve-rek yaptý. Meselâ bir dönem çok yoðunçalýþýyordum eve çok geç geliyor sadecebirkaç saat uyuyup tekrar çalýþmayabaþlýyordum. Belki biliyorsunuzdur, birdevre sinemadan sahneye transfer olanpek çok þöhretli isim oldu. Tabii buþahýslarýn sahneye hazýrlanmalarý içinses, nota ve þan gibi birtakým eðitimler-den geçmeleri gerekli oluyor, onlardabize müracaat ediyorlardý. Sabahýn

SEVGÝ DÜNYASI32

altýsýnda, yedisinde eve geliyor birkaçsaat uyuduktan sonra eþim sevgiyle veþikâyetsiz organize eder, evin düzeninihiç aksatmadan yürütürdü. Ona her yön-den çok þey borçluyum, sahne öncesikýyafetlerimi büyük bir titizlikle hazýrlarbana ve çocuklara çok özen gösterirdi.Bitmeyen sevgimizde büyük emeði var.Ölümünden önce, son birkaç saati içindebana, kendisine bir þey olduðu takdirdeBodrum'a gelmemi, burayý çok sevdi-ðimizi her þeyi burada daha rahat atlata-bileceðimi söyledi. Yani ölürken bilebenim bu süreci nasýl daha kolay geçire-bileceðimi düþünüyordu. Ben de öyleyaptým. Bodrum'a geldim. Burada çokgüzel anýlarýmýz var. Ayrýca evdeki tümaletlerin nasýl çalýþtýðýný daha öncedenyazarak bana býrakmýþtý. O nedenle þimdihiçbir zorluk çekmeden kendi iþimi ken-dim görebiliyorum, bu sayede oyalanýyo-rum da. Ýnsanýn yapacak iþleri olmasýçok güzel, aksi halde yaþam çekilmezolurdu.

Nihal Gürsoy - Peki, eþinizin ailesidaha sonra onayladý mý bu evliliði bubüyük sevgiyi?

Þefik Uyguner - Onyedi yýl sonra. Bizimzamanýmýzda, müziðieðitimini alarak bilerekyapan pek az sanatçývardý. Ben de çokçalýþtým. Gerek cemiyethayatýnda, gerekse müzikadamý olarak çok iyi yer-lere geldim. Ýsmim,olumlu pek çok projeniniçinde yer aldý. Tiyatrofon müzikleri, oyunmüzikleri yaptým.

Operetler besteledim. Bunlardan bazýlarý,"Mavi Gözlük, Sarsak Davul, ModernDamat" idi. Ayrýca Haldun Dormen film-lerine "Bozuk Düzen, Güzel Bir GünÝçin" gibi film müzikleri yaptým.

O zamanlar tek bir radyo kanalý vardý.Ýstanbul Radyosu. Orada Ayten Alpmanve Ýlham Gencer ile birlikte þarký söyler,ayrýca deðiþik programlardakiorkestralarda da flüt çalardým. Öyle kiarkadaþlar bana takýlýr "Radyoevi deðil,Þefikevi" derlerdi. Çalýþtýðýmýz lokallerçok kaliteliydi, "Sevillanas, Çatý, TaksimBelediye Gazinosu, v.s." gibi yerlerehanýmlar, þýk tuvaletleri, mücevherleri veetolleriyle, beyler ise mutlaka takýmelbiseli ve kravatlý olarak iþtirak ederler-di. Herkes son derece efendi ve nazikdavranýrlardý birbirine ve sanatkâra hür-met edilirdi. Simavi Ailesi, Koç Ailesi,Vitali Hakko ve Ailesi hemen bütünyemeklerinde, seminerlerinde, davet-lerinde mutlaka beni çaðýrýrlardý. Nihal'inailesi de bunlarý izledi ve duydu elbette.Nihayet on yedi yýl sonra bir defile salo-nunda, tesadüfen yan yana iki koltuða

SEVGÝ DÜNYASI33

otururlar. Bir süre sonra anne, kýz has-retle kucaklaþarak barýþýrlar. Böylece bumanâsýz dargýnlýk sona erdi. Daha son-ralarý da bir problem yaþamadýk.

Nihal Gürsoy - Uzun süre tangolarsizin adýnýzla anýldý Þefik Bey, bu dö-nemden bize biraz söz edebilir misiniz?

Þefik Uyguner - Ben BelediyeKonservatuarý'nda eðitim aldýðým içinKlasik Türk ve Batý Müziði konusundaçok þey öðrenme fýrsatý buldum. Ozamana kadar Ülkemizde Hafif BatýMüziði adýyla anýlan müzik türü henüzyaygýnlaþmamýþtý. Fecri Ebcioðlu, SezenCumhur Önal gibi isimler bu þarkýlarýzaman zaman radyo kanalýyla halkatanýtýyor ve dinletiyorlardý. Ben buþarkýlarý hem orijinal dillerinde yaniÝngilizce ve Fransýzca olarak hem deTürkçe olarak seslendirdim, müziklerinide kendim çaldým. Piyano ve flütle eþlikettim kendime. Bu dönemde Tangolaralaturkadan, alafranga müziðe geçmekiçin bir köprü oluþturdular. Tangolarý daseri halinde çaldým ve söyledim. "Ayrýlýkbelki ölümden beter, Kemanýmla sana birses verebilseydim eðer, Papatya gibisin,Sevdim bir genç kadýný" gibi eserler bun-lardan bazýlarý. Buradan, daha sonratoplumumuzda Hafif Batý Müziði,Aranjman ve Pop olarak adlandýrýlan birmüzik türüne doðru geçiþ saðlandý.

Nihal Gürsoy - Konservatuar eðitimialmaya nasýl karar verdiniz?

Þefik Uyguner - Erkek kardeþimDeniz, Bursa'da Zeki Müren ile aynýilkokula gidiyordu. Birlikte çok oyunoynardýk ve genelde oynadýðýmýz oyun

ise þarkýcýlýktý. Zeki Müren sahnede þarkýsöyler, kardeþim Deniz bir kova sudaellerini gezdirerek deðiþik sesler çýkarýpefekt yapar, ben de piyano çalardým.Ýlginçtir ki sonunda üçümüz de baþlan-gýçta oyun olarak yaptýðýmýz iþleri yap-týk. Zeki Bey, ünlü bir þarkýcý ve sanatçýoldu, kardeþim Deniz, efekt dalýndauzmanlaþtý ve sahne efektleri yaptý, bende gerçekten piyano ve müzik yaptým.Yetenekli olduðumu biliyordum ve aletlemüzik yapmak istiyordum, ancak bukarara varmam biraz zaman aldý. Kararverdikten sonra da Konservatuar eðitimialmak istedim ancak önce sýnava girip,baþarýlý olmam gerekiyordu. MuhiddinSadak, Cemal Reþit Rey, Rhen Gelenbevigibi musiki üstatlarýnýn hazýr bulunduðubir heyetin onayýndan geçmek kolaydeðildi. Sýnava 60 talebe müracaat etti,benim yaþým diðerlerine göre birazbüyüktü. Ancak çok baþarý gösterirsemalýnacaðým söylendi. Ben de katýldýmsýnava. Sesim çok beðenildi. RhenGelenbevi "Senin sesin çok nadir bulu-nan baritonmarten" dedi ve okuyuþumuda çok beðendiler. Baritonmarten, bari-ton ile tenor arasý gerçekten nadirkimsede bulunan bir sesmiþ, konservatu-ara sesim için alýndým. Piyano mecburiidi, yaylý saz yerine þan dersi aldým vealet olarak da flütü seçtim. HocamýzPadiþahýn Mýzýka-ý Hümayun'undanHasan Bey idi. Olaðanüstü bir ustaydý.Kendisinden çok þey öðrendim. Notayýaþan bir üslubu vardý. Elleri, nefesi vedudaklarý tamamen tecrübe edilerekkazanýlmýþ.birtakým metotlarla çalýþýrdý.Öyle ki bir baþkasý sadece nota çalarakbu sesleri yakalayamazdý. Öðrenciykende çeþitli orkestralarda çalýþtým. CemalReþit Rey gibi büyük müzisyenlerle bir-

SEVGÝ DÜNYASI34likte flütçü olarak konserler verdim. Oesnada eski flüt hocam Hasan Bey rahat-sýzlýðý ve yaþý nedeniyle okuldanayrýlmýþ, yeni bir flüt hocasý görevebaþlamýþtý. Bu konserlerde yeni hocambirinci flüt, ben ise ikinci flüt olarakçalýyorduk. Ancak bir konser esnasýndaCemal Reþit Rey "1.Flüt, yerini 2.Flütledeðiþtireceðim galiba" deyince 1.flütolan hocamla aramda soðuk rüzgârlaresmeye baþladý. Bana sürekli zorlukçýkarýyor "Ne yapýp edip seni buradanmezun etmeyeceðim" diyordu. Ben degenç ve heyecanlýydým tabii ki o zaman-lar. Bir gün böyle bir gerginlik esnasýnda"Ben kendim býrakýyorum bu okulu" di-yerek hýzla ayrýldým okuldan. Daha sonrabaþka yollar aradým Konservatuarýbitirmek için, çünkü sadece üç ay gibi birzaman kalmýþtý mezuniyetime. Ankara'yagittim. Mithat Fenmen, oradaki konser-vatuarýn birinci müdürü, kendisine duru-mumu anlattým. "Þefik Bey, devreninbitmesine az bir zaman kaldý, bir sonrakidevreye devam et, sana buradan mezu-niyet vereyim" dedi. Çok sevindim.Derhal ikinci müdürü çaðýrdý, "Þefik Beygelecek dönem buraya kaydolacak, kay-dýný yapýn" diye talimat verdi. Fakat git-tiðimde kaydolamadým, çünkü MithatFenmen Amerika'ya gitmiþti ve talimatverdiði ikinci müdür ise kaydýmý yap-mamýþtý. Böylelikle konservatuardanmezun olamadým. Bu mesleki hayatýmýpek etkilemese de beni çok üzmüþ birolaydýr yaþantým içerisinde.

Nihal Gürsoy - Çocuklarýnýzýnyeteneði var mýydý müziðe?

Þefik Uyguner - Vardý. Ama benonlarýn bu iþle uðraþmalarýný istemedim.

Çünkü çok zor, çok meþakkatli. Ýþin zor-luklarý yanýnda çok iyi kazançlar da eldeettim ben, ama inanýlmaz yorucu birbiçimde çalýþtým. O nedenle çocuklarýmabir meslek sahibi olun müzikle hobiolarak uðraþýn dedim hep.

Nihal Gürsoy - Nihal Haným'ýn çoksevdiði veya birlikte dinlediðiniz birþarký var mýydý? Belki bu þarkýyýseslendirerek evlilik yýldönümünüz olanbu geceyi kutlarýz diye düþündüm.

Þefik Uyguner - Evet vardý. Sonzamanlarda hep bu þarkýyý dinliyordukbirlikte. Ferhat Göçer söylüyor ya"Dünya'ya bir daha gelsem sevgilim /Arar bulurum yine seni severim" diyedevam ediyor. Ama bu þarkýyý söylemeyehenüz hazýr deðilim. Ancak bu gece içinpiyano çalacaðým ve birkaç güzel þarkýseslendireceðim. (Þefik Bey, piyanosu-nun bulunduðu odaya geçiyor ve yak-laþýk yarým saatlik bir konser veriyor. Buesnada oldukça canlý, neþeli ve mutlugörünüyor.)

Nihal Gürsoy - Teþekkürler Þefik Bey,yoruldunuz ama çok güzeldi gerçekten.

Þefik Uyguner - Ben teþekkür ederimsayenizde çok güzel bir gece geçirdim.Ayrýca hiç yorulmadým. Geldiðiniz za-man son derece yorgundum þu anda ga-yet enerjik, mutlu ve huzurluyum. Evlilikyýldönümümüze yaraþýr bir gece oldu.

Nihal Gürsoy - Þefik Bey, "Dünya'yaBir Daha Gelsem Sevgilim" diyor yaþarký, bu sizin için sadece bir þarký sözüolarak mý anlam kazanýyor yoksayeniden dünyaya gelmek, Reenkarnasyon

SEVGÝ DÜNYASI35

açýsýndan bakýldýðýnda mümkün müdür?Ne düþünüyorsunuz bu konuda?

Þefik Uyguner - Ben reenkarnasyonainanýyorum. Elbette yeniden dünyayagelmek mümkün.

Nihal Gürsoy - Ne kadar kesin veemin bir þekilde cevapladýnýz soruyu. Budüþüncenizin kaynaðýný öðrenebilirmiyim?

Þefik Uyguner - Efendim bu ilginç birhikâyedir. Kardeþim Deniz, bir gruparkadaþýyla birlikte ruhlarla baðlantý kur-mak üzere toplanýyor ve birlikte oluyor-lardý. Ben bu toplantýlardan birinetesadüfen rast geldim. Daha öncedenkonu hakkýnda hiçbir bilgim olmadýðýiçin ne yaptýklarýný sordum. "Ruhlarlabaðlantý kurup, bir takým sorularýmýzacevap almak istiyoruz" dediler. Þaþýrdýmama olayý karikatürize etmeye debaþladým. Akþam için hazýrlandýðýmdanevin içinde dolaþýyordum bir yandan.Biraz sonra Deniz geldi "Abi, bir aramýz-da iyi bir medyum var mý diye sordukgelen ruha, o da Þefik dedi" deyiverinceneye uðradýðýmý þaþýrdým. Bu ne demekoluyor diye sordum. "Yani sen, gelenvarlýkla bizim aramýzda aracýlýk ede-ceksin" dediler. Ben, biraz da merakým-dan katýldým olaya. Gerçekten bir þeyoluyor mu diye. Bir süre sonra erkenyaþta kaybettiðimiz çocukluk arkadaþým"Süreyya" olduðunu söyleyen bir varlýkgeldi. Ben, uyanýk davranarak, "parolayýsöyle o zaman" dedim. "Öptü geldi"dedi. Çok þaþýrmýþtým. Çünkü bu gerçek-ten de Süreyya ile aramýzdaki parolaydý.Çocukken lastik toplarýmýzý duvara atargeri gelirken de çevik bir hareketle

yakalardýk. Süreyya topu her yakalayý-þýnda "öptü geldi" derdi ve zaman içindebu aramýzda bir parola olmuþtu. Oradabulunan hanýmlardan birinin büyük birsýkýntýsý olduðunu söylediler bana. Nedirdiye sorduðumda bu haným gözyaþlarýiçerisinde "kardeþim öldü ve biz onuncesedine dahi ulaþamadýk, kardeþimin birmezarý bile yok bu durum beni çok üzü-yor" diye aðlamaya baþladý. Ben deüzülmüþtüm gerçekten. Süreyya'ya buhanýmýn kardeþinin ölüsünü bulup, bula-mayacaðýmýzý sordum. "YAÞIYOR!"dedi. Çok þaþýrmýþtýk. "Nerede?" diyesorduk. "Zonguldak'ta Maden Ýþletmesi5. Kýsým'da Zekeriya ismiyle yaþýyorgiderseniz bulacaksýnýz!" dedi. Hepimiztereddüt içerisinde kalmýþtýk. Ýlerleyengünlerde bu haným oradaki arkadaþlardanbazýlarýyla Zonguldak'a gidiyor ve aynensöylenilen yerde ve ismini "Zekeriya"olarak deðiþtirmiþ durumda olan kardeþi-ni buluyor. Ýki kardeþ hasretle kucak-laþýyorlar. Kardeþi de çok þaþýrýyor buduruma "beni nasýl buldunuz?" diye.Meðer bir meseleden dolayý ailesine veçevresine izini kaybettirmek istemiþ veöldü söylentisini yayarak isminideðiþtirip kaçmýþ. Bu olay etrafta hýzlayayýldý. Deðiþik kiþilerden medyumlukteklifleri alýyordum. Fakat ben bu gibikonularla bilgisizce uðraþmanýn zararlýolabileceðini hesabediyor ve bu tür olay-lardan kaçýnýyordum. Bir gün bir yemekdaveti aldýk. "Dostlar seni özledi, birliktebir akþam yemeði organize ettik" dediler,kalktým gittim. Upuzun çok büyük birmasa, etrafýnda bir sürü insan toplanmýþ,üzerinde yiyecek içecek de var ama mak-sat farklýymýþ meðer. "Çok büyük sýkýn-týlarý ve sorunlarý olan insanlar var, bura-da sana çok ihtiyacýmýz var, bize sorun-

SEVGÝ DÜNYASI36larýmýz için aracýlýk etmeni rica ediyo-ruz" dediler. Fakat benim böyle bir þeyyapmaya niyetim yoktu. Ýþi þakaya boð-mak istiyordum. Konuklar arasýndaki ikihaným, "biz zaten söylenilenlerin uydur-ma olduðunu düþünüyoruz, böyle birþeyin olduðuna inanmýyoruz" diye ilerigeri konuþmaya baþladýlar. Hiç cevapvermedim. Birazdan daha ileri giderekolayý hafife alýr biçimde imalý sözler sar-fetmeye baþladýlar. "Þu masa yerindenkalkmadan biz böyle bir olayýn gerçektenolduðuna inanmayýz diye konuþarak,gülüþüyorlardý." Masayý kaldýrmaya niyetettim. Bu hanýmlarýn gerçeði görmeyeihtiyacý vardý. Önce dua ettim ve dahasonra bu iþi gerçekleþtirmemde banayardýmcý olmasý için güreþçimiz YaþarDoðu'nun yardýmýný rica ettim. Birden,ayaklarýmdan baþlayarak bütün bedenimkarýncalanmaya baþladý. Hanýmlaramasayý kaldýrmayý deneyeceðimi söyle-dim. Ýkisi de derhal her þeyi kontrolederek masanýn altýna yattýlar, ayaklarýyakýndan izlemek istiyorlardý. "Bakalýmmasanýn ayaklarý kalkacak mý?" diyor-lardý. Masayý bir ucundan tuttum.Koskoca masa þöyle bir silkinir gibiyaparak havaya kalkmaz mý? Ben dahilherkes þok olmuþtu. Bu iki haným yerlereyapýþmýþ bir vaziyette feryat ediyorlardý."Olamaz, olamaz ayaklarý kalktýmasanýn!" diye. Derhal oturdum. ÖnceAllah'ýma þükrettim, daha sonra YaþarDoðu'nun ruhuna teþekkür ettim veuðurladým. Bu olay tüm çevremizdeduyuldu ve yayýldý ama ben bir dahaböyle bir denemede hiç bulunmadým.(Not: Meydana gelen olay bir fizikselmedyumluk tezahürüdür.)

Nihal Gürsoy - Ben de oldukça þaþýr-

mýþ durumdayým þu anda. Doðrususoruyu sorarken iþin buralara gelebile-ceðini aklýmýn ucundan bile geçirmemiþ-tim. Sizin de söylediðiniz gibi bu türmedyumluk ve ruhlarla baðlantý kurmadenemeleri asla bilgisizce yapýlmamalý-dýr. Biz dergi olarak bu tür ruhsal olay-larýn, tezahürlerin Parapsikoloji'nin alanýiçinde yer aldýðýný biliyor ve zamanzaman yer de veriyoruz. O nedenle anlat-týklarýnýz bizim için hiç yabancý deðil,inançlarýnýzý etkiledi mi bu olay?

Þefik Uyguner - Elbette. Reenkarnas-yon düþüncesini tamamen benimsedimve bu yaþantýma yansýdý bir þekilde.

Nihal Gürsoy - Þefik Bey, ben sizinçok yönlü uðraþlarýnýz olduðunu biliyo-rum. Bunlardan da kýsaca söz edelim is-terseniz okuyucularýmýza. Karavancýsý-nýz, Fotoðrafçýsýnýz, Kaptansýnýz veMotor kullanýyorsunuz bildiðim kadarýy-la. Ayrýca bunlarý da profesyonel olarakyapýyorsunuz. Nasýl vakit buldunuz tümbunlarla yakýndan ilgilenmeye bu yoðuntempo içerisinde?

Þefik Uyguner - Deðiþik iþlerle uðraþ-mak beni hep dinlendirdi, enerji verdi.Ýþten eve geldiðimde ne kadar yorgunolursam olayým þöyle yirmi dakikalýk birmeditasyon yaparým. Sessiz bir yere çe-kilme ihtiyacý bile hissetmem. Bulundu-ðum yerde ne kadar ses olursa olsun benkendi içime döner ve sanki tamamenenerjiyle dolduran, yenileyen bir kaynaðabaðlanýrým. Hiçbir þey duymam o esna-da. Saat kurmadýðým halde yirmi dakikasonra tamamen dinlenmiþ olarak gözleri-mi açarým. Ne kadar yorgun olsam da budurumda hiç uykuya geçmedim.

SEVGÝ DÜNYASI37

Ýþimin yoðunlu-ðu nedeniyle tek-nede yaþadýk yýlýnbelli dönelerinde.Ulaþým ve zamanaçýsýndan kolaylýksaðladý bize, ço-cuklar okullarýnabile gidip geldileroradan. Dahaziyade Tarabya'dabaðlý olurduk. Sonralarý iyice meraksardým tekneciliðe, bir dostumun fab-rikasýnda 5 metrelik mükemmel bir tekneinþa ettim. 1970 yýlýnda ise sýnava gire-rek 30 metre tekne kullanma ehliyetinesahip oldum, kaptan olduk yani. Karavanda böyle baþladý. Sahne için lüzumluolan eþyalar ve giysilerle oradan orayakoþturmak zor oluyordu, özel ilaveleriolan bir karavan geliþtirdim. Meraklýlarýtarafýndan çok beðenildi. Nihal'le birliktekaravan fuarlarýna gittik çeþitli ülkelere.Oralarda deðiþik milletlerden karavan-cýlarý ziyaret eder, onlara kendi þarký-larýmý söylerdim, hemen sýcak birdostluk kurulurdu aramýzda. Güzelanýlarýmýz oldu karavanýmýz sayesindeyaþadýðýmýz. Fotoðrafçýlýða da meraklabaþladým. Daha sonra emek vererekgeliþtirdim. Hattâ birkaç sergi açtým.Motosiklet kullanmak ise beni tamanlamýyla boþaltýyor diyebilirim. Sadeceyolu ve altýnýzdaki aracý kullanmayýdüþünüyorsunuz. Rüzgar ve aracýn hýzýy-la oluþan hava akýmý sizi kendinizegetiriyor. Nihal'in ölüm haberini duyar,duymaz motosikletime atladým. Ne kadarsürdüm hatýrlamýyorum. Durduðumdakendime gelmiþtim. Bakýn size bu tekne-cilik ve karavancýlýktan edindiðim tecrü-belerle imal ettiðim masamý göstereyim.

Eflâtun renginde.Nihal'in ensevdiði renkolduðu için burenkte yaptým vemutfaða, onunçoðu zaman bu-lunduðu köþeyeonu monte ettim.Þimdi bazý iþleri-mi bu masanýn

üzerinde hallediyorum. (Masayý gösteri-yor) Biliyor musunuz eflâtunu çok sever-di. Kansere yenik düþtüðü dönemde enson yattýðý odanýn çarþaflarý ve eþyalarýeflâtundu. Ýçeriye girdiðimizde þaþýrmýþ-tým, bizim için güzel bir sürpriz olmuþtu.Odadaki masayý tuttum ve kaldýrarak onagösterdim. "Bak Nihal masamýz da eflâ-tun renkte" dedim. "Evet.... evet" anla-mýnda iki kez baþýný salladý gülümseye-rek ve bu birlikte son mutlu anýmýz oldu.

Birbirimizi gerçekten çok sevdik, saygýgösterdik, özen gösterdik. Asla aldatma-dýk, yalan söylemedik. Ýþlerime, uðraþla-rýma çok deðer verdi, paylaþýp destekle-di. Her þey için birlikte düþünerek kararverdik. Yeri doldurulamayacak bir kayýpoldu benim için, anýlarýmda ve kalbimdehep varolacak.

Nihal Gürsoy - Teþekkür ediyorum, bugüzel akþamda bizlerle tüm içtenliðinizleduygularýnýzý paylaþtýðýnýz için. Sizinlebirlikte olmak, böyle özel bir geceyi pay-laþmak benim için bir onurdu, her zamansaygý ve sevgiyle hatýrlayacaðým.

Þefik Uyguner - Ben teþekkür ediyo-rum, tanýþtýðýmýza çok memnun oldum;dostluðumuzun devamýný diliyorum.

Not: Dergimizin Aðustos 2008 sayýsýnda, yapýlan söyleþinin 26. sayfa sol sütun son satýrýndaki “raga” sözüyanlýþlýkla “tantra” olarak yazýlmýþtýr. Düzeltiriz. SEVGÝ DÜNYASI

SEVGÝ DÜNYASI38

Genç AraþtýrmacýlarCarol Bowman'ýn, "Children's Past Lives" Kitabýndan Çeviren: Nelda Bayraktar

ÇOCUKLARIN GEÇMÝÞ YAÞAMLARI

Hatýrlayacaðýnýz gibi geçen ay, yazarýmýz Carol Bowman, Dr.Stevenson'un, kanýtlarýný saðlam temellere dayandýrabilmek için sadecenadir görülen, ekstrem vakalarý incelemiþ olduðundan, böylece elindekiþinin önceki hayatýný tam olarak ortaya çýkaran düzinelerce ikna edicidetay biriktiðinden söz etmiþti. Bu nedenle onun kanýtlarýný yenidenortaya koymak veya metodlarýný çoðaltmak zorunda olmadýðýmýzý, bununyerine daha sýradan vakalarý yani geçmiþ hayatla ilgili olduðu belli olanama tek baþýna her hangi bir þeyi kanýtlamaya yeterli olacak kadarayrýntýya sahip olmayan vakalarý kabul edebileceðimizi söylemiþti. CarolBowman, Dr. Stevenson'a bu anlamda teþekkür borçlu olduðumuzuçünkü böylece spontan geçmiþ yaþam anýlarýnýn gerçekten var olduk-larýnýn zaten kanýtlanmýþ olduklarýný ve bu nedenle artýk rahatlýkla buanýlarýn çocuðun üzerinde býraktýðý izlere odaklanabileceðimizi anlat-mýþtý. Bowman, geçmiþ yaþam anýlarýnýn neler olduðunu inceleyerek,bunlarýn çocuk geliþimi, çocuk psikolojisi ve metafizik üzerindeki etkileriüzerinde daha tatmin edici ileri çalýþmalar yapýlabileceðine inanýyordu.

SEVGÝ DÜNYASI39

Dr. Stevenson'un hum-malý araþtýrmasý çocuk-larýn anýlarýnýn gerçek vedoðal olduklarýný ispatetmiþti. Geçmiþ yaþamterapistleri de bu kötüanýlarýn býraktýðý izlerinsilinebileceklerine vekiþinin þifa bulabile-ceðine dair beni iknaetmiþlerdi. Ancak çocuk-larla çalýþan araþtýrma-cýlar ve hekimlerneredeydiler? Bu konudayýllarca araþtýrma yapmýþolmama raðmen bu kiþi-lerin izine rastlaya-mamýþtým. Bundandolayý da doðruolduðunu bildiðim konu-da kendim araþtýrmalaryapmaya karar verdim.Norman Inge ve RogerWoolger'den öðrendiðimregresyon teknikleriyleve okuduðum kaynaklar-la donanmýþ bir þekildeilerlemeye hazýrhissediyordum kendimi.Çocuklar üzerinderegresyon denemeleriyapmaya karar vererekiþe koyuldum. Nelerkeþfedeceðimi doðrusumerak ediyordum.

Genç Araþtýrmacýlar

Artýk tecrübeli birgeçmiþ yaþam araþtýrma-cý olan, yedi yaþýndakiChase benim ilk sujemoldu. Bir öðleden sonra,fazla bir tantana yap-madan ona benimle birregresyon denemesi yap-maya hazýr olupolmadýðýný sordum.Chase: "Elbet ki, nedenolmasýn ki?" diye cevapverdi. Onu yataðýnýnüzerine yatýrdým, gözleri-ni kapamasýný ve dikkati-ni nefesi üzerine yoðun-laþtýrmasýný telkin ettim.Heyecanlýydým ama aynýzamanda da gergindim.Çünkü ne olacaðýnýbilmiyordum.

Derken Chase'in gözkapaklarý titreþmeyebaþladý. Ona. "Nelerdeneyimliyorsun?" diyesordum.

Chase, On dördüncü yýlRusya'sýnda ahþapoymacýlýðý yapan bir ustaolduðu eski hayatýnýhatýrladý. Önceleri þüphe-lendim. Norman'ýn yap-týðý regresyon dene-melerinden birisinde deahþap oymacýsý deðil

miydi? Yoksa ayný hayatýbu kez on dört yüzyýlRusya'sýnda yeniden mianlatýyordu? Hayýr. Aynýbeceriye baþka birgeçmiþ hayatýnda dasahip olmuþtu. Chasekendisini bu kez baþarýlýbir ahþap ustasý olaraktarif ediyordu. Bulduðuyenilikler ve yaptýðý eser-lerle çevresinde haylitanýnmýþ birisi halinegelmiþti. Örneðin odöneme göre tamanlamýyla bir yeniliksayýlabilecek bir köþerafý tasarlamýþtý. Bir aile-si vardý ve mutluydu.Ancak o hayattaki tümdüþünceleri ustalýðýnýdaha da ilerletmek üze-rineydi ve bu nedenle deiliþkilerine odaklana-mamýþtý. Yaþlý bir ahþapustasý olarak hayata vedaederken çok huzurlu vemutluydu. Çok sevdiðiailesi yanýbaþýndaydý.

Chase, yataðýnüzerinde sessizce yatý-yordu. Ona: "Bu hayatýn-dan neler öðrendin?"diye sordum.

Þöyle cevap verdi:"Elinde bir fikrin varsave üzerinde çalýþýyorsan

SEVGÝ DÜNYASI40

mutlaka baþarýlý olursun.Ben de baþarýlý olduðum-dan dolayý, her yerdengelen insanlar banasorunlarýný anlatýp, ben-den tavsiye istiyorlardý.Onlara yardýmcý olmakbenim için kolaydý.Bilgeliðini özgürcebaþkalarýyla paylaþmakiyi bir þeydir". Belli birhayat görüþü ve felsefesiiçeren bu sözler yediyaþýndaki bir çocuðagöre hayli þaþýrtýcýydý.

Chase gülümsedi vegözlerini açtý. Artýkþimdiki zamanda idi.Aradan on beþ dakikageçti. Chase, regresyondenemesinin kendisi içinkeyifli geçtiðini vegözünün önünde belirenRus kasabasý görüntü-lerinin mükemmel þe-kilde açýk ve net olduk-larýný, öyle ki kendisiniadeta orada hissettiðinisöyledi. Ona, tasarlamýþolduðu köþe rafýnýçizmesini söyledim.Gözlerini kapatýptahayyül ederek küçük veiþlemeli bir köþe rafýçizdi. Tam tepesinde vekenarlarýnda kavislervardý. "Ýþte bu" dedi,kendinden emin bir þe-

kilde son dokunuþlarýnýyaparken. Sonra daodadan koþar adýmçýkarken: "Bunu bir dahayapalým" dedi.

Chase'in regresyo-nuyla ilgili notlaralmýþtým. Onunsözcüklerini yenidenokurken, önceki ha-yatýndan elde etmiþolduðu azim ve sebatdersinin etkisinin buhayatýnda da devamedip etmeyeceðinimerak ediyordum.Geçmiþin bilgeliði,hatýrlama yoluylayenilenebilir miydi?Þayet böyle idiyse,bunun ne büyük birlütuf olabileceðinidüþündüm. Chasehayatýna bunlarýyeniden öðrenmekzorunda kalmadanbaþlayabilirdi.

Bir kaç gün sonra, bukez Sarah üzerinde ikincisujem olarak deney yap-tým. O da týpký Chasegibi kolayca transa girdi.

Sarah kendisini genç birkýz olarak sýcak vegüneþli bir yerde buldu.Etrafýnda kilden yapýlmýþbinalar vardý. Bir yetimdive yiyecek çalarak hayat-ta kalabiliyordu. Bunedenle de geceleri hepsaklanmak zorundaydý.Yaþamasý ne kadar çokve hýzlý çalmasýnabaðlýydý. Genç yaþtaöldüðünü söyledi. Birgün yiyecek çalarken onuöldürmüþlerdi. Sarahtransta olmasýna raðmenbu olaydan bir üzüntü yada sýkýntý duymuþa ben-zemiyordu. Tam tersinekendisini rahatlamýþhissediyordu.

Ona, ölüm anýndakison düþüncelerinin nelerolduðunu sorduðumdabana: "Bu hayatýmýn bit-miþ olmasýndan dolayýmutluyum. Çok zor birhayattý. Bunu yenidenyapmak istemem" dedi.

Bu hayatýna neler getir-miþ olabileceðini merakediyordum bu nedenleona: "Yiyecek çalarakhayatta kalmayaçalýþtýðýn yaþamýndaneler öðrendin?" diyesordum.

SEVGÝ DÜNYASI41

"Sadece koþmak veçalmak, hayatta kalmakiçin yeterli deðildir. Buiþe yaramadý, ben hayattakalamadým. Hayatýmýdaha tatmin edici birþekilde yaþayabilmemiçin baþka becerileriminolmasý gerekir" dedi.Sarah gözlerini açtýðýnda,görmüþ olduklarýndandolayý þaþkýndý. "Buradaolduðum için mutluyum"dedi, derin ve rahatlamýþbir þekilde iç geçirerek.

Geçmiþ hayatýnýnSarah'ýn þimdiki hayatýile ne gibi bir ilgisi ola-bilirdi? Sarah'ýn çokçalýþkan ve pratik birisiolduðu aklýma gelincekýkýrdadým. Gerçekten deSarah parasýný birik-tirmekte ve hepimizingözünden kaçýrmaktaustaydý. Buzdolabýndakalan yiyecekler varsaeðer, artýk yemek býrakýl-masýna karþý çýktýðýndandolayý onlarý silip temiz-lerdi. Ondaki bu ihtiyatduygusu acaba bilinçaltýndaki yoksunluk duy-gusundan mý kaynaklan-maktaydý? Tüm bunlarýnonun çalýþma ve kariyerhayatý üzerinde yapacaðýetkileri izlemek enteresan

olacaktý. Chase'inregresyonunda olduðugibi, Sarah'ýnkini deolduðu gibi kaydageçirdim.

Zamanda Seyahat Edenler

Artýk regresyon dene-mesi yapabileceðimbaþka çocuklar da bul-malýydým. Daha öncedenüzerlerinde regresyondenemesi yapýlmamýþolan çocuklar üzerindeyapacaðým deneyinsonuçlarýný merak edi-yordum. Onlar da týpkýkendi çocuklarým gibikolayca transa girebile-cekler ve geçmiþ hayat-larýna dönebileceklermiydi? Ne çeþit anýlarasahip olacaklardý?

Sarah ve Chase'inarkadaþlarý arasýnda budeneyi yapabileceðim birdüzine çocuk vardý. Bun-larýn anne ve babalarýregresyon deemelerindensonra Chase ve Sarah'ýngayet normal davranýþlarsergilediklerini ve herhangi bir olumsuzlukyaþamadýklarýný gözlem-lediklerinden dolayý bunuyapmama izin verdiler.

Özellikle Sarah'ýn on veon bir yaþlarýndakiarkadaþlarý bu iþe enhevesli olanlardý.

Onlara ilk olarak, hepi-mizin birbirinden farklýgeçmiþ yaþamlaryaþadýðýmýzý ve beden-lerimiz gevþek bir haldeiken bunlarý hatýrlaya-bileceðimizi söyledim.Çocuklar geçmiþ yaþam-larý kabullenmekte hiçbir sorun yaþamadýlar. Enfazla merak ettiklerikonu, geçmiþ yaþam-larýndaki meslekleri veyaptýklarý þeylerdi.Onlara bazen hiç bir þeyhatýrlayamamanýn dagayet normal bir þeyolduðunu bu nedenlekendilerini doðruolmayan bir þeyi söyle-mek zorunda hisset-memeleri gerektiðinisöyledim.

Çocuklarýn çoðu tek birgevþeme telkiniyleberaber kolayca transagirdiler.

(Gelecek Ay:Konumuza kaldýðýmýzyerden devam edeceðiz)

SEVGÝ DÜNYASI

“Diyelim ki, gün içinde epeyce uzun birzaman yoktuk evde, sonra geri döndük. Joliöyle sevinir, öyle sevinirdi ki, artýk ne ya-pacaðýný þaþýrýrdý. Bahçe kapýsýnýn karþýsýn-daki yokuþun tepesine doðru koþar, koþar,sonra ayný hýzla bize geri gelir, kývranýr, çýr-pýnýr, baþýný oraya buraya, bize sürer, tekrarson sürat yokuþu týrmanýr, geri gelirdi.Koþarken ayaklarý toprak yokuþun taþlarýnatakýlýr, tozlarýnda kayar, sendeler, belki canýyanar ama hiç aldýrmazdý. Bize geri geldi-ðinde biz de tabii "ah caným Joli, nerdeymiþJoli" gibi sevgi sözleri söylerdik. O bu söz-ler üzerine büsbütün heyecanlanýr, daha dahýzlý koþmaya çalýþýrdý. Artýk o bacaklarýnýgörecektin.” Annem her zaman olduðu gibijestlerle, mimiklerle zenginleþtirdiði söz-lerini bitirdiðinde ben kararýmý vermiþtim:Eðer köpeðim olursa diþi olacaktý ve adýnýJoli koyacaktým.

Bir köpeðin hatýrasý bu kadar mý azizolur? Bir köpek yýllarýn ötesinden bu gün-lere gelip sevgisini onu hiç tanýmayan in-sanlarýn gönlünde böylesine mi taze tutar?Aphrodite's Child'ýn "Marie Jolie" sindençok önce, Angelina Jolie'ye ismi verilmedendaha da çok önce, yaklaþýk 65 yýl önceÝstanbul'da bu isimde bir köpek yaþamýþtýiþte... sevgisi hâlâ canlý, aþýklarýn kaný gibieskimeyen.

Elbette onunla ilgili çok þey dinledimannemden. Bizi köpek alma konusunda

heveslendirmeyeceðini umduðu zamanlardaya da yeri geldiðinde ondan bahsetme, onuanma isteði bu endiþesinin önüne geçtiðizamanlarda onu anlatýrdý kardeþimle bana.Fazla büyük olmayan, karýþýk cinsli diþi birköpek, bahçede kulubesinde yaþar, evesokulmaz, evini ve sahiplerini caný pahasýnakorur. Yavrularý da olmuþtur Joli'nin;hareketli, neþeli, fedakâr, sahiplerini mem-nun etmek için can atan bu komik kýzýnnihayet gelip çatan hazin de bir sonu. Bütünhikâyelerini tekrar tekrar ayný ilgiyle din-lemiþtim hiç sýkýlmadan. Nasýl olduysayukarýdakini ilk kez duydum geçenlerde veellisini geçmiþ bir kýz çocuðu olarak aðzýmaçýk annemi dinlerken Joli'yi bütün varlýðýile yanýmda hissettim, onun hatýrasýna,koþulsuz sevgisine saygý duydum.

Hayvanseverler, adý üstünde hayvanlarýseverler; evlerinde bir ya da daha fazla hay-van barýndýranlar, çoðu zaman hayvansever-lerden bir fazladýrlar. Hayvanlarla pek ilgisiolmayan kiþilerin bu sevgiyi anlayabilme-leri gerçekten çok zordur. Hayvanlarý seve-ceðim diye, onlara düþkün olmayan insan-larý tenkit edip onlara kýzarak düþmancadavrananlarý bir yana býrakacak olursak,evlerinde hayvan besleyen, kedisi, köpeði,kuþu, balýðý vs olan, kendiyle ve çevresiylebarýþýk, dengeli insanlardan öðrenecek çokþeyimiz olabilir. Dünya ve onun enerjisi,dengesiyle ilgili, bizim dýþýmýzdaki diðer

42

“Bu Bir Köpek Hikâyesi Deðil,Bu Bir Aþk Hikâyesi”Özenç Kayserilioðlu

SEVGÝ DÜNYASI43

canlýlarla iletiþim yollarý, çeþitleri ve boyut-larý ile ilgili, sevginin saflýðý, karþýlýksýzlýðý,koþullara, þartlara baðlý olmamasýyla ilgili,bu sevginin insan gönlünü nasýl çalýþtýrýpýsýttýðý ile ilgili, sevgiden neþeye nasýl gidi-lip, ruh saðlýðýmýzý nasýl koruyabileceði-mizle ilgili, fedakârlýkla, vefa ile ilgili…Bizim gibi akýllý ve düþünen olmadýklarýiçin horlanan, küçük görülen hayvanlaraslýnda içlerinde bilincin gölgesinindüþmediði saf kutsallýðý barýndýrýrlar.

O kiþilerden biri John Grogan. Bir köpek-sever ve daha da fazlasý. Köpeði Marley'ianlattýðý "Marley ve Ben" isimli kitabý ile

tüm dünyada taný-nan ve geçtiðimizyýl ülkesi AmerikaBirleþik Devletle-ri'nde best sellerolan bir yazar.

Kitap daha baþ-tan ele geçiriyorinsaný. Yapýþ ya-pýþ olmayan belir-gin bir duygusal-lýkla, ironi ve

gerçekçilikle yazýlmýþ. Bütün her þey üstüörtülmeden, kayýrýlmadan, mazur gösterilm-eye çalýþýlmadan ortaya konmuþ. Ve ortayahem duygulanýlacak hem de bilgilenilecekunutulmaz gerçek bir öykü çýkmýþ.

John ve eþi, özellikle eþi, evliliklerininçok baþýnda bir köpek sahibi olmak iste-miþler. Her ikisi de vaktiyle normal birköpek sahibi olmanýn ne demek olduðunubilen çift þöyle kýþ günlerinde ayaklarýnýndibinde kývrýlýp yatan bir dost edinmeninhayalini kurmuþlar. Ýlanla arayýp bulmuþlaronu, ismine özenmiþler ve her ikisinin deortak sevdikleri sanatçý Bob Marley’in

anýsýna “Marley” ismini vermiþler köpek-çiklerine. Kader, evren, plan ne dersenizdeyin, iþte bu Labrador’u çýkarmýþ karþý-larýna. Nevrotik, gök gürültüsünden, yað-mur ve fýrtýnadan ölürcesine korkan, sonderece güçlü ve kuvvetli, deliþmen birLabrador olmuþ Marley. O öldükten sonrainternette yazýþtýðý binlerce insan sayesindeanlamýþ ki John Labradorlarýn Amerikantipi olanlarý Marley gibi yarý deli olabiliyor-lar ve bunun ailenin köpeðe kötü muameleyapýp yapmamasýyla ilgisi yok. Ayrýca ken-disi, eþi ve Marley’den sonra dünyaya gelenüç çocuðu tam bir aile üyesi gibi onu sevipkabullenip baðýrlarýna basmýþlar.

Ýþte iþin can alýcý noktasý burada ortayaçýkýyor. John, Marley’deki sevgi dolu yüre-ði görüyor, kendini onlara adamasýný izliyorve her ne olursa olsun ondan vazgeçmekgönlünde yer bulmuyor. Marley’in tüm çýl-gýnlýklarýnýn onun kötülüðünden deðil, elin-de ve farkýnda olmamasýndan kanaklandýðý-ný biliyor, ona acýyor. En zorlandýðý zaman-larda bile sevgisi hiç eksilmiyor. Marley’iniyice yaþlandýðý son günlerinde asla eveyapmadýðý tuvaletini zar zor verandaya çý-kýp artýk tutamayarak yaptýðýnda, “ne olu-yor, nedir bu?” diyen mahçup ve þaþkýn ba-kýþýný anlatýyor. Son gecesinde ikisi evdeyalnýzken onun yanýbaþýnda yere uzanýponunla yatýyor.

O öldüðü zaman bütünaile onun yokluðuyla sar-sýlýyorlar. John acýsýný pay-laþmak için internette arka-daþlar edinip Marley’i tek-rar yaþatmaya baþlýyor. Vesonunda kitabý, internetsitesi ile bir Marley efsane-si ortaya çýkýyor.

“Marley ve Ben” John Grogan, April Yayýncýlýk. www.marleyandme.com

Kirael Sorulara Cevap Veriyor

ÞÝFAYA ÝMZAYI ATMAK

Çeviren: Arýn Ýnan

SEVGÝ DÜNYASI44

SEVGÝ DÜNYASI45

SORU: Þifaya kendi imzamýzý atma-da üçlemelerin fonksiyonlarý ve önem-leri nelerdir?

KIRAEL: Dünyanýzýn çoðu üçlemeüzerine kurulmuþtur. Siz: "Bu, nedenolmaktadýr, üstad Kýrael?" diye sorar-sýnýz. Siz de hayata bir üçleme netice-sinde baþlamamýþ mýydýnýz? Yumurtasperm tarafýndan döllendiðinde siz üç-lemenin bir kýsmý haline gelirsiniz. Yu-murta ve sperm üçlemenin iki bölümü-nü oluþtururlar. Üçlemenin üçüncüsüparçasý Yaratýcý Tanrý’nýn kývýlcýmýdýr.

Dünyanýzdaki her þey üçleme olarakbaþlamýþtýr. Yaratýcý, dünya düzlemineilk ýþýðýný gönderdiðinde de bu ýþýk birüçlemeden oluþmuþtu. Dolayýsýyla,þifaya kendi imzanýzý attýðýnýzda, par-maklarýnýzý ya da ellerinizi birbaþkasýnýn bedeni üzerine koyup daona üç parmaðýnýzýn uçlarýyla dokun-duðunuzda veya bir üçleme yaratacakþekilde üç nokta oluþturduðunuzda, bu,

hücrelerin bilinçliliðini aktive eder.Böylece ilk baþlangýcýný hatýrlayanhücre bir þeyin en yüksek ýþýkta vukubulacaðýný anlar. Gördüðünüz gibi, herhücrenin bir hafýzasý varýr ve her birhücre, üçlemenin bir kýsmý olarak mey-dana geldiðini hatýrlar. Birisine dokun-duðunuzda, dokunduðunuz her yere ilkbaþlangýcýný hatýrlatmýþ olursunuz.Göðsünüzde bir sýkýntýnýz varsa vegöðsünüze üç noktada dokunduðunuz-da orada bir þifa üçlemesi yaratýrsýnýz.Dokunuþunuzdan çýkan minik enerjidalgalarý bu üçlemenin çerçevesi için-deki her hücreye ulaþarak onlara baþ-langýçlarýný hatýrlatýr. Düþüncedeki ni-yetiniz ve enerjiyi ellerinizle hareketettirebilme yeteneðinizle üçleme nokta-larýnýzý aktive eden enerjinin akýþýnýhisseder böylece içinizdeki chi enerjisi-ni uyandýrýrsýnýz. Bu yepyeni bir þeyinvuku bulacaðýyla ilgili uyanýþtan baþkabir þey deðildir. Çünkü ilk baþlangýçtada yepyeniydiniz ve siz yepyeni olan-dan baþka þeyi asla bilmeyeceksiniz.

Kahu Fred Sterling medyumluðundaüstad varlýk Kirael tarafýndan verilenbilgilerdir. Bu bildiride Kirael,insanýn kendisini ve baþkalarýnýþifalandýrmasý için neler yapmasýgerektiðiyle ilgili sorulara cevapvermekte ve "Bilinçli Varetmenin OnÝlkesi"nden bahis etmektedir.

Fred Sterling

SEVGÝ DÜNYASI46

Kendinizi tekrarladýðýnýzda ve yap-týðýnýz þeylerde oldukça yeknesak vestabil olduðunuz için hayatýnýzýn buþekilde yürüdüðünü düþündüðünüzde,þifalanmasý gereken þeyleri þifalandýr-mazsýnýz. Örneðin, siz her gün aynýyere gider, ayný masaya oturur, aynýkalemle yazar ve ayný sözcükleri kul-lanýrsýnýz. Halbuki siz, kendinizitekrarlamak için burada bulunmuyor-sunuz. Siz ayný yerde her gün farklý veyeni bir þey bulmak için buradasýnýzdýr.O halde o kalemi farklý bir þekildetutabileceðiniz yeni bir yol keþfet-melisiniz. Daima daha yenisini arayýn.Birisinin bedenine üç parmaðýnýzýnucuyla üç noktada dokunduðunuzda,bedenin o bölümü: "Aman Tanrým,yepyeni ve heyecan verici bir þey bu"der ve hücreler de bunu dikkate alýr.

SORU: Bu þifayý yaparken, beyinepifizinden bir kývýlcýmlanma yarattý-ðýmýzda kalp Çakramýza neler olmak-tadýr?

KIRAEL: Beyin epifizini tutuþtur-duðunuzda, bu, sizinle Yaratýcý arasýn-daki baðý harekete geçirir. Biliyorumbazýlarýnýz, Yaratýcý gücü Ýsa, Buda,Lady Quan Yin veya en güzel TanrýçaIþýðý olarak gördüklerinden dolayý zor-lanmaktalar. Yaratýcý, yaratýcýdýr sevgilidostlarým. Bunu bu þekilde anla-malýsýnýz. Þifacý elini baþýnýzýn üzerinekoyduðunda ve enerjiyi sizin minikbeyin epifizinizi harekete geçirecekþekilde akýttýðýnda tüm bedeniniz bunudikkate alýr. Bir çoðunuz, beyin epi-fizinin harekete geçmesinden dolayý,

bunun sizde gevþeme sürecini baþlata-caðýný düþünecek. Bu hareket bedeni-nizdeki her hücreye: "Dayan; buyepyeni bir þey. Tanrý burada" diyecek-tir. Evet, bedeninizdeki her hücre:"Baðýþlayýcý ve merhametli Tanrýmburada" diyecektir.

Ýnsanlar bunun hücredeki Tanrýolduðunun farkýna varmamaktadýrlar.Büyük Yaratýcý güç bedenin içindeakmaktadýr. Ýnsanlar sýkça bedenin tamortasýndaki kalbi kastederek: "Kalp"veya "Kalp Çakrasý" terimlerini kul-lanýrlar. Kalp Çakranýzýn nerede oldu-ðunu biliyor musunuz? Bunu dahaönce dünya düzleminde hiç söyleme-dim. O halde Büyük Deðiþime hoþgeldin diyebiliriz. Kalp çakranýz bede-ninizdeki her bir hücrenin kombinasyo-nudur aslýnda. Esas kalp çakranýz bu-dur. Enerji, beyin epifizinden geçerektimus'u aktive etmeye baþladýðý anda,kalp çakranýzý da uyarýr ve enerji bede-ninizin her bir hücresine gider. Buenerjiyi aktive ettiðinizde, o, bedeni-nizin en ücra yerine, her bir canlý hüc-reye kadar gittikten sonra geri dönüþyoluna girerek kalbe doðru ilerler.Enerji, fiziksel bedeninizin merkezininneresi olduðunu hisseder. Kalpçakranýz iþte budur ve ona yeþil renkverilmesinin nedeni de budur. Çünküyeþil renk, Yaratýcý Tanrýnýn yarattýðýyeþil gezegenle (dünya) uyuþan renktir.

Enerjiyi, beyin epifizinden timus'adoðru gönderme sürecini baþlattýðýnýz-da: "Gençlik ve canlýlýk kromozom-larýný uyandýrýyor ve sevginin baþla-masýna izin veriyorum" deyin. Bede-

SEVGÝ DÜNYASI47

ninizdeki her bir hücre, saçýnýzýn telin-den ayak parmaklarýnýza kadar, sevgiy-le dokunmuþtur. Enerji ayak parmak-larýnýza ulaþtýðýnda, hiç bir þeye çarp-maz ve çarpmadýðý hiç bir þeyin içindede varolamaz. Bunu anlayabiliyormusunuz? Ýþte bundan dolayý, kalbedoðru giden yola döner ki orada varol-sun diye. Kalp çakranýzý bulur ve kalpçakranýz ise sizin ve bedeninizin varo-luþunuzun merkezidir. Oradan, nabýzgibi atmaya baþlar. Meditasyon yaptý-ðýnýz baþka bir seferde, belki enerjininserçe parmaðýnýzýn en derinlerine doð-ru gitmesine izin vermeyi, sonra da onugittiði yoldan geri döndürerek merkez-lendiði yeri hissetmeyi deneyebilirsi-niz. Ýþte o zaman kalp çakranýza tam onikiden vuruþ yaptýðýnýzý bileceksiniz.

SORU: Üstad Kýrael, bu tarz þifatekniðiyle geçmiþ yaþam anýlarýmýzýnasýl tedavi edebiliriz?

KIRAEL: Diðer hayatlarla ilgili aný-larla çalýþtýðýnýzda, bu, baþka bir za-manda ve uzamda tamamlayamamýþolduðunuzu hissettiðiniz bir þeyitamamlamak için hücresel bilincinizegönderilen enerjilerle uðraþýyorsunuzanlamýna gelir. Dünyaya gelirken, buhayatýnýzda çözümleyeceðiniz þeylerikapsayan ayrýntýlý bir plan hazýrlarsýnýz.Planý, harfiyen uygulayabilmek için deelinizden gelen her çabayý gösterirsiniz.Geçmiþ yaþam kategorisine konulmuþolan bazý anýlarýnýzý, size çok fazlaüzüntü vermiþ olduklarýndan dolayýhatýrlamak zor olabilir. Bunlar üzerindederinlemesine düþünecek ve onlarý si-zin güzel bir parçanýz haline getirecekdoðru zaman geldiðinde, bu minik hüc-resel bilinç cepleri titreþmeye baþlaya-cak ve siz: "Aman Allahým, bu gerçek-ten de benim geçmiþ yaþamýma mýaitti?" diye sorarsýnýz. Bu düþünce zih-ninizden geçtiði an, dostlarým, tam ola-rak doðru noktadasýnýz demektir. Böy-lece siz, þimdiki hayat serüveninizi,enerjinin hücresel cebine ulaþsýn diyeve baþka bir hayattan getirmiþ olduðu-nuz bir þey üzerinde çalýþmanýzý saðla-yacak þekilde yeniden formatlamayabaþlarsýnýz.

Bazen iþe yarasa bile, aslýnda siz geç-miþ yaþamlarýnýzý öðrenmek zorundadeðilsinizdir. Ýçinde yaþadýðýnýz andayapmaya ihtiyaç duyduðunuz tek þey,içinize dönerek kendinize: "Tamam,böyle bir düþüncem var idiyse, bununda belli bir nedeni olmasý gerekir" de-mektir. Sonra da titreþimlerin gelme-sine izin vermeye baþlayýn. Onlar sizi

SEVGÝ DÜNYASI48

yeni bir aydýnlanma yoluna koyacak-lardýr. Þimdi, yaþamýnýzý (tekamülünü-zü) devam ettirebilirsiniz, bu ister beþisterse elli adým atmanýzý gerektirsin.

Bazen insanoðlu olarak doðrununçerçevesinin dýþýna çýkarsýnýz. Doðru-nun ve gerçeðin, "Bilinçli VaretmeninOn Ýlkesinin bir numaralý öneme sahipolan ilkesi olduðunu bilmiyor musu-nuz? Ben gelmeden önce insanlarýn:"On Emir" diye tabir ettikleri bir þey-leri vardý. Bunlar: "Öldürmeyeceksin,bunu yapmayacaksýn, þunu yapmaya-caksýn" tarzýnda emirlerdi. Benimgetirdiðim "Bilinçli Varetmenin OnÝlke"sinde ise, "Yapmayacaksýn"laryerinde: "Yapacaksýn"lar vardýr, öyle kisiz bunlarla hep doðrunun içinde kalýr-sýnýz. "Bazen aðzýmdan doðru olma-yan bir þey kaçýrdýðýmda ne olacak?"diye sorabilirsiniz. Bazen öyle zordurumda kalýrsýnýz ki: "Keþke, söyle-diklerimi geri almam mümkün ola-bilse" dersiniz. Böyle bir durumda öncedoðrunun dýþýna çýktýðýnýzý kabul ede-rek: "Tanrým, 'BEN' doðrunun dýþýnaçýktým" deyin. Eðer gerekli olduðunuhissediyorsanýz ki ben böyle yapmanýzgerektiðini düþünüyorum, karþýnýzdakikiþinin de (kendisine yanlýþ yaptýðýnýzkiþi) bilmesini saðlayýn. Bunu kabulettiðinizde, hücresel bilinciniz geçmiþhayatýnýzdaki anýlarýnýzla beraber,bunun içine örülür.

Hayatýnýzýn gerçekte nasýl olmasý ge-rektiðini henüz tam olarak bilemediði-nizden dolayý, aðzýnýzdan arada birdoðru olmayan þeyler çýkabilmektedir.

Herkesin doðrularý konuþtuðu ve yala-nýn hiç olmadýðý bir dünyada yaþadýðý-nýzý tahayyül edebilir misiniz? AmanTanrým, ne rahat bir yaþantýnýz olurdu.Bedenleriniz ve dünyanýz hakkýnda sa-dece yeni þeyler keþfetmek ve yeni de-neyler yapmak için binlerce yýl yaþaya-bilirdiniz. Þimdiki hayatýnýzý keþfemek-le oldukça meþgul olacaðýnýzdan dola-yý, geçmiþ hayatlarýnýzý sorgulamazdý-nýz bile. Sonunda dev gibi bir tecrübeortaya çýkarabilmek için her doðruyubirbirinin üzerine bina ederdiniz.

Kurallarý hatýrlayýn. Doðru olmayanbir þeyi söylediðinizde ve yaptýðýnýzdaonu yakalayýn ve aðzýnýzdan çýkacakbir sonraki sözcük: "Ben" olsun. Böy-lece ayný düþünce bir dahaki sefere zih-ninize geldiðinde önceden farkýna var-mýþ olursunuz. Düþünceler beyin aðýn-dan onu þekillendiren hücre bilincininnabzýna girerek, hava yoluyla ses telle-rinize, oradan da dudaklarýnýza akarak,dýþarýya çýkar. Özellikle "Ben" dediði-nizde ve sadece doðrularý düþündüðü-nüzde, düþünce ile aðzýnýzdan çýkansöz arasýna epeyce uzun bir mesafegirmiþ olur.

Unutmayýn ki, siz sadece ýþýk parti-küllerinin yarattýðý bir fiziksel titreþimkitlesi deðilsiniz. Siz tüm bunlarý birarada tutan ruhsunuz. Bu bilginin ýþý-ðýnda, þifaya nasýl imzanýzý atacaðýnýzkalbinizde yazýlýdýr. Sadece sevmekiçin cesaretiniz olsun. Sizi siz yapan vebana kimliðimi veren ýþýðýn önündesevmeye cesaretiniz olsun sevgilidostlarým.

DeðerliOkuyucularýmýzSevgi Dünyasý DergimizHaziran 2007 tarihindenbaþlamak üzere yalnýzcaabonelerimize ulaþmaktadýr. Bizlerle olmaya devametmek istiyorsanýz,Oba Sok. Sýlla Ap. No: 7/1 Cihangir/Ýstanbul adresine mektuplaveya Haberleþme Sorumlusu ve Okur/Abone Ýliþkileri: Kazým Erdemoðlu’na (0212) 252 85 85 no’lu telefonla, (0212)249 18 28 no’lu faxla abone adresinizi bildirmenizi rica ederiz.En içten sevgilerimizleSevgi Dünyasý

Adý, Soyadý: .....................................................Adres: .....................................................Posta Kodu: .....................................................Ýlçe: .....................................................Ýl: .....................................................Tel: .....................................................Abone ücreti: Yurt içi (40 YTL) ................

Yurt dýþý (50 YTL) ................Posta Çeki No: 385999 (Sevgi Yayýnlarý)