Bản tin 39-Mừng nắng Xuân vềHội ái hữu cựu học sinh Nguyễn Đình Chiểu-Lê ngọc Hân (Canada)

(Collège de Mytho-Lycée Le Myre de Vilers-Trung học Nguyễn đình Chiểu-Lê ngọc Hân) - Amicale des anciens élèves du lycée Nguyễn đình Chiểu - Lê ngọc Hân - Nguyễn Đình Chiểu-Lê Ngọc Hân High School Alumni FellowshipsTrụ sở:1685 Rochon - St Laurent - Quebec - H4L-1W9. Phone: 613-384-2847 email: <tam5563@gmail.com>

Ban chấp hành hội ái hữu CHS Nguyễn Đình Chiểu-Lê Ngọc Hân Canada Nhiệm kỳ 2012-2014:Hội trưởng : Bùi văn Tâm 613-384-2847 Email : <tam5563@gmail.com> Phó hội trưởng: Lê thị Yến (514) 748-0563 Tổng thư ký: Nguyễn tấn Phát (905) 890-5655 Email: nguyentanphat12@yahoo.caThủ quỹ : Võ Bạch Mai (514) 493-4859 Email : quanglanleha@yahoo.ca Trưởng ban văn nghệ: Nguyễn Bá LươngPhó trưởng ban: Mỹ HươngBan xã hội khánh tiết: Nguyễn Thu HàMọi bài vở và thư từ xin liên lạc về : Bùi văn Tâm 975 Wesminster Pl.Kingston-Ont- K7P1R1 Email : <tam5563@gmail.com> Chi phiếu đóng niên liễm và ủng hộ xin gởi về : -Võ Bạch Mai 3720 Pierre Tétrault -Montreal- Qc- H1K-2Y4 BAN ĐẠI DIỆN CHI HỘI ÁI HỮU CỰU HOC SINH NĐC-LNH (TORONTO) Phó Hội trưởng kiêm thủ quỹ : Phan ngọc Hoa (416) 564-2492Phó Hội trưởng ngoại ngoại vụ đặc trách liên lạc : Võ báThuận (905) 276-0857 Tổng thơ ký : Nguyễn tấn Phát (905) 890-5655 email : nguyentanphat12@yahoo.ca BAN ĐẠI DIỆN CHS NĐC-LNH VÙNG MARITIMES (NOUVEAU BRUNSWICK) Phó hội trưởng kiêm thủ quỹ : Nguyễn văn Tốt 2631 Ch.Acadie-Cap Pelé-NB-E4N-1C1 Tổng thơ ký : Võ ngọc Đỉnh 165 Somerset Dr. -Moncton-NB E1A-3V3

1

Trước thềm năm mới Xuân Qúy Tỵ 2013Xin kính chúc quý niên trưởng,quý đồng môn và quý thân hữu cùng toàn thể gia đìnhMột năm mới nhiều sức khỏe an khang thịnh vượngHội Ái Hữu Cựu Học Sinh Nguyễn Đình Chiểu-Lê Ngọc Hân

Lá thư hội trưởng Mùa đông bây giờ – Nhớ những mùa xuân xưaNgày mùa đông hôm nay trời không lạnh lắm, với bầu trời xanh biếc, ánh nắng chói chan, tôi đang rảo bước trong khu rừng cạnh nhà để hít thở cái không khí trong lành nơi xú lạnh. Chợt bên tai tôi có tiếng chim sẻ kêu ríu rít trên những cành cây thông xanh lá. Trong cảnh sắc thơ mộng ấy, tôi bỗng thấy vui vì có cảm tưởng là mình đang quay lại sống những ngày tháng tươi đẹp của buổi đầu xuân nơi quê nhà. Bao nhiêu là bông hoa rực rỡ trong nắng ấm ban mai: bông mồng gà, bông vạn thọ, bông cúc..và nhớ biết bao những tiếng hót líu lo của các loài chim đang đùa vui trên những cành cây vú sữa, cây xoài, cây mận..Trong niềm hạnh phúc xa xôi ấy, chợt một câu hỏi đã đến với tôi: không biết tiếng chim hót nơi đây có giống với tiếng hót của những loài chim trong trí nhớ của tôi không? Tôi nghĩ chắc là không. Cũng tựa như giọng nói của con ngườii, giọng của ngườii vùng nhiệt đới phải khác với người hàn đới, cho dù có cùng ngôn ngữ đi chăng. Và tôi lại đặt thêm một câu hỏi nữa: liệu rồi nơi làng quê xưa, tiếng chim hót bêy giờ có còn trong trẻo hồn nhiên và tươi vui như thuở nào?

2

Trong nỗi niềm nhung nhớ về những mùa xuân thanh bình nơi quê xưa, chúng tôi xin được hân hạnh giới thiệu đến quý Thầy, Cô, quý bạn bè thân hữu và quý đồng môn, Ban Tin 39, có thể xem như một giai phẩm Xuân Quý Tỵ. Ước mong trong phút giây chúng ta có thể tìm lai được phần nào những niếm vui hồn nhiên tươi trẻ trong những buổi lễ tiệc tất niên nơi những trường tiểu học Cầu Bắc, trường nữ tiểu học Trưng Vương, trường nam tiểu học Trương Công Định, trường trung hoc Nguyễn Đình Chieu – Lê Ngọc Hân.chs Bùi văn Tâm, cuối tháng 01, 2013

Bè bạn gần xa:-Hội ái hữu Nguyễn Đình Chiểu-Lê Ngọc Hân Mỹ Tho - Úc Châu do anh Trần thanh Liêm làm hội trưởng đã chính thức ra mắt đồng môn thế giới. Địa chỉ điện thư liên lạc: ndclnh.mytho.australia@gmail.com- Cũng xin giới thiệu cùng quý đồng webpage của hội ái hữu NĐC-LNH-Mỹtho http://ndclnh-mytho-usa.orgNhư vậy hiện nay trên thế giới chúng ta có tất cả là 5 hội NĐC-LNH:

1) Hội cựu học sinh Nguyễn Đình Chiểu-Lê Ngọc Hân/hội đồng hương Mỹ Tho (Nam Cali)

2) Hội ái hữu cựu học sinh Nguyễn Đình Chiểu Canada3) Hội ái hữu LNH-NĐC Mỹ Tho-Âu Châu4) Hội ái hữu Nguyễn Đình Chiểu-Lê Ngọc Hân Mỹ Tho-Úc châu5) Hội ái hữu cựu học sinh NĐC-LNH Sydney Úc châu.

Chúc mừng: Được tin cháu Bùi Tuấn Vũ, tiến sĩ đại học Queen’s Kingston-Ontario, tiến sĩ đại học Dallhousie Halifax-Nova Scotia, trưởng nam của tiến sĩ Bùi văn Tâm, giáo sư đại học quân sự Canada, hội trưởng hội ái hữu NĐC-LNH CANADA vừa được nhận làm giáo sư đại học Ottawa .

Hội ái hữu cựu học sinh NĐCLNH CANADA xin chúc mừng cháu Bùi Tuấn Vũ và xin chia vui cùng anh chị Tâm-Hồng.(Hổ phụ sinh hổ tử)

Hai tin tức quan trọng cuối năm:1) Thủ tướng Stephen Harper tham dự hội chợ Xuân Quý Tỵ 2013 tại Toronto: Như thông lệ hằng năm, một hội chơ Tết mừng Xuân Quý Tỵ đã được tổ chức qui mô tại International Centre khổng lồ của thành phố Mississauga với sự tham dự của gần 11,000 đồng hương từ đại đô thị Toronto và các thành phố phụ cận như Mississauga, Oshawa, Oakville, Kitchener, Hamilton …và từ các thành phố bên Mỹ như Detroit, Buffalo, Rochester, Syracuse… Ngoài nghi thức truyền thống như dâng hương cúng tổ Hùng Vương, và chương trình văn nghệ đón Xuân đặc sắc do các ca sĩ từ Mỹ và ca sĩ địa phương với sự hướng dẫn sinh động dí dỏm của MC Việt Thảo, hôi chợ Xuân còn có gian hàng của các hội đoàn, báo chí trưng bày hình ảnh tài liệu hoạt động, thêm vào đó có làng Việt Nam với các gian hàng trò chơi dân gian như hát bài chòi, thả thơ, bầu cua, loto, hướng dẫn cách nấu bánh tét, bánh chưng, các gian hàng quảng cáo sản phẩm của các cơ sở thương mại ,gian hàng hoa Xuân mai đào cúc trước, gian hàng hình ảnh Việt Nam trong đó có nguyên cấu trúc chùa một cột với ao sen để người tham dự tới

3

chụp hình như một gợi nhớ về quê hương giờ đã ngàn trùng xa cách. Ngoài ra có khu vực ẩm thực với nhiều gian hàng bán thức ăn thuần túy quê hương. Điều đặc biệt nhất là có sự tham dự của thủ tướng Canada Stephen Harper, người chiến sĩ luôn đấu tranh cho nhân quyền thế giới.. Chính tại hội nghị tổ chức hợp tác kinh tế Á Châu Thái Bình Dương 2006 (APEC – Asia Pacific Economic Cooperation) tại Hà Nội, ông là vị nguyên thủ quốc gia duy nhất trong hội nghị đã thẳng thắn lên tiếng tố cáo nước chủ nhà Việt Công và nước láng giềng đàn anh là Trung Cộng là hai nước vi phạm nhân quyền trầm trọng nhất và lớn tiếng yêu cầu thế giới phải có biện pháp mạnh mẽ để chế tài hai quốc gia Cộng Sản nầy.Sau đó ông đã từ chối thơ mời tham dự thế vận hội 2008 tại Bắc Kinh. Ngoài ra trong năm rồi, chính phủ ông đã mở

rộng vòng tay đón nhận gần 200 Việt người tị nạn cuối cùng tại tại Palawan, Phi Luật Tân. Đây là lần đầu tiên trên thế giới một vị nguyên thủ quốc gia tới tham dự hội chợ Xuân của cộng đồng Việt Nam . Thủ tướng Stephen Harper đã hướng dẫn một phái đoàn chính phủ hùng hậu gồm 10 bộ trưởng dân biểu thượng nghị sĩ như ông Jason Kenney bộ trưởng di trú cà công dân vụ, ông Julian Fantino bộ truởng hợp tác quốc tế, dân biểu Brad Butt , dân biểu Bon Dechert, thưiợng nghị sĩ Ngô Thanh Hải…

Trong bài diễn từ, sau phần chúc mừng Tết Cộng Đồng cũng như ca ngợi sự đóng góp lớn lao của 300,000 người Việt Nam tị nạn ở Canada vào công cuộc phát triển chung của Canada một quốc gia đa văn hóa. Trong bài nói chuyện một câu nói để đời của ông đã được 11,000 người Việt trong hội trường nhiệt liệt hoan ngênh là: “nhưng tôi cũng bảo đảm với quý vị rằng, hàng đầu và trung tâm của quan hệ của chúng tôi sẽ luôn luôn, và không chỉ là, sự thúc đẩy thăng tiến hòa bình và thịnh vượng, mà còn hơn hết là tự do, dân chủ và nhân quyền cho người dân Việt Nam”.

4

Câu nói của thủ tướng rõ ràng dứt khoát như vậy thế mà thông tấn xã Việt Cộng cho phát thanh truyền hình, báo chí khoác lác lên rằng “Thủ tướng Canada nhấn mạnh Việt Nam là một trong những quốc gia trọng tâm trong chính sách đối ngoại của Canada trong năm 2013 và chính phủ đã đặt mục tiêu thúc đẩy mạnh mẽ hơn nữa mối quan hệ với chính phủ Việt Nam”.

Chúng nó giấu nhẹm cái mênh đề quan trong ở cuối là mà còn hơn hết là tự do, dân chủ và nhân quyền cho người dân Việt Nam”.

Trên đường ra về, thủ tướng Harper đã thân thiện bắt tay các khan giả tham dự.

2) Bà dân biểu Judy Sgro viết thư yêu cầu thủ tướng Stephen Harper công nhận lá cờ vàng ba sọc đỏ: Bà Judy Sgro dân biểu Toronto đã gởi một lá thư cho thủ tướng Stephen Harper công nhân lá cờ vàng tại các lễ hội chính thức. Trong thư bà nêu rõ là cờ vàng là biểu tượng cuối cùng và duy nhất của cộng đồng Việt Nam tại Canada, một cộng đồng đã đóng góp nhiều trong việc phát triển đất nước. Trước việc làm cao đẹp và ý nghĩa của bà Judy Sgro, nhiều đoàn thể cộng đồng cũng như cá nhân đã điện thư cám ơn bà . Từ đó đã dấy động lên phong trào ký thỉnh nguyện thư yêu cầu chính phủ Canada chấp nhận cờ vàng. Bà Sgro kêu gọi cộng đồng Việt

5

Nam hãy cùng nhau ký tên thỉnh nguyện thư để bà đệ trình thủ tướng Stephen Harper và quốc hội càng sớm càng tốt.

Trang văn thơ mùa Xuân

Đầu Xuân, đi lạc vào cõi Thiên Thu,Gặp Phùng Há – Năm Châu!

Bài của đồng môn niên trưởng soạn giả Nguyễn PhưongNgày 29 Tết, các con, cháu tụ hội lại nhà tôi để cúng Giao thừa và rước ông Bà và ông Tổ Cải lương như thường lệ, khi dự bữa ăn đầu năm với bánh chưng, bánh tét, thịt kho Tàu, khổ qua nhồi thịt hầm, dưa hấu, dưa món, con tôi thấy trên cánh tay trái của tôi có các vết bầm đỏ, bèn hỏi: “ Ba bị đụng ở đâu mà cánh tay bị bầm vậy.” Tôi nhìn ba vết bầm dọc theo cánh tay trái, lấy làm lạ vì tôi không đi ra khỏi nhà, không làm việc nặng và không va chạm vào đâu, tại sao lại có ba vết bầm đó.

Vợ tôi cho là tôi bị dị ứng thức ăn nên cho tôi uống hai viên thuốc chống dị ứng.

Sáng ngày mồng một Tết, tôi thấy nơi những vết bầm trên cánh tay trái nổi những mụn nước như chổ đó bị phỏng nước sôi, tôi bèn uống một viên thuốc trụ sinh rồi đi khám bác sĩ ngay.

Bác sĩ bảo là tôi bị bịnh Zona tức bệnh Giời leo, ông cho tôi uống ngay tại phòng mạch một viên famiciclovir 500 mg, cho toa 21 viên famiciclovir 500 mg uống trong 7 ngày và cho thuốc onguent fucidin để thoa trên các mụn nước đó, đồng thời ông cho tôi 120 viên thuốc Lyrica 0,25 mg để uống chống đau nhức.

Tôi về nhà uống thuốc theo toa. Các mụn nước nhảy thêm nhiều chổ và rất nhiều mục đỏ mọc trên cánh tay từ đầu vai trái xuống đến các ngón tay và bàn tay trái. Cánh tay trái và bàn tay sưng múp lên, các mục nổi màu trắng như có mủ, đau nhức không thể tả! Chỉ mới ngày thứ ba tôi bị bịnh mà tay trái như bị tê liệt, đụng vào chổ nào trên tay trái thì tôi cũng thấy đau buốt đến óc. Suốt đêm tôi ngủ ngồi, thõng tay xuống để không va chạm vào đâu. Mặc áo vào, vải áo đụng tay cũng đau, thoa thuốc onguent vào cũng đau, mấy ngày liền đau đến nỗi không mở mắt ra được. Tôi làm việc gì thì cũng chỉ sử dụng được tay mặt mà thôi, tôi tự nói: Mình trở thành độc thủ đại hiệp rồi! Nói cho vui để quên đau chớ thiệt là đau thấu trời xanh. Bình thường, tôi làm việc, đọc tin tức, kiếm tài liệu trên máy computeur mỗi ngày ít nhứt là tám tiếng đồng hồ, vậy mà mấy bữa nay không mở computeur được, đau tới tá hỏa tam tinh, nhìn một người thành hai, nhìn chữ trên máy tính thấy như một đám mây mù…

Buồn quá, không xem Tivi được vì hình ảnh cũng nhoè đi. Tôi tính chắc là đã tới cái thời tôi phải “ Xếp bút nghiên để đi theo ông vải bà vải rồi”. Buồn quá, lo quá, hõng biết bịnh mình có hết hay nó phát triển đến độ “ mình phải đi vào cỏi thiên thu!“

Tôi chợt nhớ ra Má tôi ngày xưa cũng bị bịnh “ Giời leo “ này. Lúc đó là sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, bao nhiêu nhà thuốc Tây, thuốc Bắc đều bị “ nhà nước mới ” đánh tư sản, bao nhiêu thuốc được tịch thu để chở ra ngoài Bắc, dân trong Nam bịnh gì thì cũng trị bằng thuốc Xuyên Tâm Liên, cán bộ y tế trong rừng mới ra nói đó là một thứ thuốc thần dược, trị mọi thứ bịnh. Người dân thường, mắc dịch mắc gió, đau thổ tả hay ho ra máu, cũng cho nuốt vô vài chục viên Xuyên Tâm Liên. Không hết bịnh thì là hết thở. Cái đó họ cho là tới số, dầu cho có thần y Hoa Đà cũng không thể cứu sống được. Má tôi

6

cũng uống Xuyên Tâm Liên và được một ông thầy thuốc Nam dùng mực Tàu vẻ bùa khoáng chổ các mục nước do Giời Leo tạo ra. Mình của má tôi được vẽ đủ thứ bùa bằng mực Tàu, mới nhìn giống như người ta xâm mình trong cái thuở đất nước còn hoang dã, như ở vào cái thời Hùng Vương thứ 18, dân xâm mình lội xuống sông xuống biển cho loài giao long nó sợ. Giao long không sợ mình thì mình phải sợ nó. Bởi vậy Má tôi không hết bịnh « giời leo » nên vài tháng sau thì “ Bà Leo Lên Giời “, có nghĩa là Bà mất. Bây giờ tôi cũng ở vào lứa tuổi của Má tôi khi bà bị bịnh Giời Leo, tôi cũng vướng bịnh đó nên tôi sợ không sống nỗi nữa.

Đêm hôm đau quá, không ngủ được, tôi đang mơ mơ màn màn thì dường như có tiếng ai bấm chuông, tôi bực mình, đêm hôm hơn hai giờ khuya, ai lại đến quấy rầy mình…tôi bước ra khỏi phòng định bật đèn lên, xem ai bấm chuông rồi mới mở cửa. Nhưng vừa bước ra khỏi phòng, tôi thấy hai người đứng sẵn trong nhà tôi. Ụa, tôi chưa mở cửa, tại sao có người vô nhà tôi được? Tôi định la báo động nhưng bỗng nghe một giọng nói quen thuộc : « Anh Ba, anh mạnh giỏi không? Chị Ba cũng mạnh hả?»

Tôi nhận ra giọng nói của cô Bảy Phùng Há, tôi ngạc nhiên: « Ủa! Cô bảy, Cô đi đâu đây ?» (Tôi quên là cô Bảy Phùng Há đã mất rồi).

Cô Phùng Há nói tiếp: « Tôi với anh Năm Châu thấy anh cứ băn khoăn không biết nghệ thuật cải lương chết hay chưa. Tôi thấy anh viết báo để tìm cách vực dậy cải lương nên rủ anh Năm Châu đến thăm anh để nói chuyện văn hóa văn nghệ với anh chơi »

Tôi nói « Ủa! anh Năm đây sao? Nãy giờ tôi tưởng là ai…»

Năm Châu : « Tôi với anh sống chung nhiều năm dưới bảng hiệu Việt Kịch Năm Châu, anh nhìn cái bóng của tôi chắc là nhận ra tôi liền chớ?»

-Dạ xin lổi anh Năm, bị tôi ngủ mới dậy, chưa thật tỉnh nên sơ xuất, xin lổi anh Năm…

-Không sao! Đi! Anh theo chúng tôi đến chổ nầy, anh sẽ hiểu vì sao cải lương chết.

Anh Năm Châu nói xong, nắm cánh tay tôi kéo ra cửa. Cô Bảy Phùng Há nắm cánh tay trái, tôi mơ màn thấy cửa chưa mở sao mình lại ra ngoài sân được? Tôi bỗng có cảm giác mình nhẹ bổng, bay vút lên cao. Anh Năm Châu và cô Phùng Há kéo tôi bay qua bao nhiêu tầng mây, gió thổi ù ù mà tôi không thấy lạnh. Lạ lùng định hỏi nhưng rõ ràng là tôi bay qua nhiều núi non, qua khe qua suối, qua biển cà với muôn lượng sóng ngàn trắng xóa…

Đến một vùng đất đầy những ánh sáng chi chít như bầu trời đầy sao, có một vùng ánh sáng chóa lòa, cô bảy Phùng Há hỏi tôi:« Anh Ba nhìn xuống, anh có nhận đây là đâu không ? »

- Phi trường Tân Sơn Nhứt! Phi trường được xây cất lớn rộng, tầm cở phi trường quốc tế, không biết bên trong nhân viên ở đây phục vụ hành khách có trân trọng và lễ phép hay vẫn hách dịch kiểu nhân viên nhà nước đối với dân nghèo…

- Mình không đủ thì giờ để quan sát tỷ mỉ đâu.( Anh Năm Châu kéo tôi bay qua nhiều địa điểm khác) Đây là khách sạn Năm sao Sofitel của Pháp, rất sang trọng, dành cho những ông Đại Gia và khách bạc triệu đô la.

- ( Bà Bảy Phùng Há chen vào) Dân cải lương mình không dám bước vô cái khách sạn Sofitel nầy hay các khách sạn năm sao khác như khách sạn New Word dù là đi vào để cho biết cái kiến trúc sang trọng của các khách sạn này.

7

- Ông Năm Châu kéo hồn tôi bay vòng vòng, miệng không ngớt giải thích:

- Đây là khu Plaza Diamond, anh thấy to lớn không? Cái màu gạch xanh quá đẹp làm cho người ta có cái cảm giác Nhà Thờ Đức Bà đứng kề bên Diamond trở thành một cái nhà thờ bé tí teo! Còn nữa, ra bờ sông, thấy tượng đức Trần Hưng Đạo nằm chơi vơi trong cái thung lũng, vây quanh bằng nhiều ngôi nhà lớn, cao nhiều tầng, cao lớn hơn bức tượng Trần Hưng Đạo rất nhiều, khiến cho du khách không biết cái hình ông gì bị vây hay bị nhốt trong những bức tường của những ngôi nhà nhiều từng kia! Đi trên con đường Đồng Khởi tức là đường Tự Do ngày xưa, từ nhà hàng Majestic đến nhà hàng Brodard, nhà hàng Caravelle, nhà hàng Continental, nhà hàng Rex, nhà nước tuy xóa cái tên thành phố Saigon nhưng vẫn buộc lòng phải để tên nhà hàng Majestic Saigon, Continental Saigon….Trong những ngôi nhà cao lớn, nhiều phòng ốc, sang trọng đó không có chỗ cho người nghèo ở, người nghèo cũng không được bước chân vào đó để xem coi cái sang trọng của những ngôi nhà đó như thế nào.

- Bà Phùng Há chen vô: “ Anh thấy đó: Câu chuyện Một Túp Lều tranh với hai quả tim vàng! Chuyện tình Lan Và Điệp, Chuyện Nửa Đời Hương Phấn, Chuyện Con Gái Chị Hằng, Chuyện Đôi Mắt Người xưa, Chuyện Bọt Biển đâu có lọt vào tai vào mắt những người đang sống cuộc sống quá xa hoa trong những ngôi nhà cao tầng nầy…

- Còn nữa, anh theo chúng tôi bay qua viếng những khu nhà ổ chuột! có những phòng trọ mỗi bề chỉ có 4 thước nhưng có tới 16 cô công nhân chia nhau chen chút ở để đở tốn tiền phòng. Tắm rửa hay đi tiểu tiện phải đi nơi phòng công cộng, họ sống như đang ở trong nhà tù Phan Đăng Lưu, miễn là có chổ ngả lưng để lấy sức ngày hôm sau vô làm việc cho nhà máy. Kiếm chút đỉnh tiền, dành dụm để giúp cha mẹ nghèo đói ở miền Trung.

- Bà Phùng Há thêm vô:”Và còn bao nhiêu người bị cướp nhà cướp đất, họ đi khiếu nại đòi xin công lý, nhưng họ bị đánh đập, bỏ tù… Bao nhiêu thanh niên nam, nữ dám kêu gào Trường Sa và Hoàng Sa là của Việt Nam. Kết quả là họ bị nhốt vô tù, bị hành hạ như thú vật, như những người điên… Có vở tuồng cải lương hay kịch nói nào dám viết để nêu lên cảnh bị đối xử bất công và tàn ác đó không ? Có tuồng nào, kịch nào dám nhắc lại hồi xưa, Cách mạng nói là xóa bỏ bất công bốc lột, xóa bỏ giai cấp địa chủ, tư bản mà hiện nay cán bộ đảng viên còn bất công, bốc lột hơn những địa chủ tư bản hồi xưa? Xã hội Việt Nam hiện nay đầy rẫy những bất công và bốc lột, ai dám viết sự thật đó trên báo chí, trên các tuồng hát ? Ngày xưa có tuồng nói về Vụ Án Đồng Nọc Nạn… Ngày nay vụ gia đình Đoàn văn Vương ở Tiên Lãng còn lớn gấp trăm lần vụ Án Đồng Nọc Nạn, có vở tuồng nào dám viết ra không ? Bởi vậy dân chúng bỏ rơi cải lương là phải quá mà !

- Anh Năm Châu chen vào:” Chánh phủ nói một đàng, làm một nẽo, khẩu hiệu tuyên truyền hay lắm nhưng làm thì ngược lại những điều hứa hẹn với dân. Những chuyện này ai cũng biết nhưng Cải Lương và Kịch nói là công cụ tuyên truyền của đảng và nhà nước. Tất nhiên những cán bộ tuyên truyền, những nhà viết báo, những Nghệ sĩ Nhân Dân, Nghệ sĩ Ưu Tú là những người đứng về phía của nhà nước, ăn lương của nhà nước, làm sao mà dám viết những tuồng hạp với nguyện vọng của dân? Bởi vậy họ hát các tuồng cũ trước năm 1975, nhưng hát tuồng cũ hoài, khán giả cũng chán, không xem nữa mà hát tuồng mới viết nói

8

nịnh nhà nước thì khán giả càng thêm chán. Đó là lý do cải lương hay kịch nói bị dân bỏ rơi, tẩy chay.

Anh Năm Châu ngưng một lúc rồi hỏi tôi: “ Anh ở nước ngoài, không ai kềm chế anh, sao anh không viết những tuồng nói lên nỗi khổ của dân ?

Tôi nói:” Tôi viết rồi ai diễn? Ai xem ? Và ở nước ngoài, theo tin tức trên internet thì cũng chỉ là tin tức chung chung, chớ đâu có hoàn toàn xác thực đâu. Viết gởi về Việt Nam thì cũng không ai dám diễn…

Chúng tôi đang nói chuyện dang ca, bỗng thấy ông Đào Tấn bay đến. Ông Đào Tấn ( sanh năm 1845 , mất năm 1907 ), làm quan đến chức Tổng Đốc An Tịnh, sau làm Thượng Thư Bộ Công ở Kinh Đô. Ông là tác giả nhiều tuồng hát bội như các tuồng: Tân Dã Hồn, Diễn Võ Đình, Quan Công Quá Quan, Trầm Hương Các, Hoàng Phi Hổ Quá Giới Bài Quan, Hộ Sinh Đàn. Ông là người có công rất lớn đối với nghệ sĩ và nghệ thuật Hát Bội miền Trung. Ông Đào Tấn rủ anh Năm Châu, cô Phùng Há và tôi bay ra Huế chơi một chuyến. Ông Đào Tấn vừa nói xong, chúng tôi như bị một đám mây cuốn dưới chân, nâng lên bay ào ào ra miền Trung.

Tôi vừa bay vừa suy nghĩ: Phen nầy máy bay Air ViệtNam hết hy vọng bán vé máy bay cho tôi rồi. Cần đi tới đâu, tôi bay vù một cái là tới đó. Bỗng tôi nhớ lại: Chết cha tui rồi! Như vậy là tôi đã chết rồi sao? Tôi mới 91 tuổi, có sức khoẻ cường tráng, còn có thể đi bộ liền một hơi ít ra 5, 6 cây số. Tôi không bị bịnh tiểu đường, không bị bịnh có mỡ máu, không bị bịnh cao máu, không suyển, còn ngon lành như vầy mà chết sao được mà chết?

Ông Đào Tấn nói, cắt đứt sự suy nghĩ của tôi: “ Đã đến Huế rồi. Ta vào Cấm thành…Mấy ông, bà thấy nớ…Duyệt Thị Đường đấy. Nhà hát của đức Kim Thượng cho xây cất…Bây giờ thì không có hát xướng thật sự nữa. Khi nào có du khách đến viếng Huế, đông đảo hay có lễ lạc, nhà cầm quyền cho diễn các vở kinh điển như Trầm Hương Các, San Hậu, Tân Dã Đồn hoặc cho múa đèn hoa sen, hoặc múa Lân Mẫu sinh lân nhi…

Nghệ thuật hát Bội có từ thời vua Lê và đã có trước hơn nữa kìa, nhưng cứ lấy sự kiện vua Lê bắt được tù nhân Tàu Lý Nguyên Các, một kép hát theo quân viễn chinh Tàu sang cướp nước Việt Nam. Chúng nó thua chạy về Tàu và tên kép hát Lý Nguyên Các chạy không kịp, bị bắt làm tù binh. Vua Lê mới dùng tên Lý Nguyên Các dạy cho cung nhân nam, nữ hát. Tính từ đó tức khoảng năm 1247 đến khi Tây chiếm miền Nam, Tây cấm dạy học và giao dịch thư từ bằng chũ nho thì hát bội mới chết lần hồi nhưng hát bội cũng sống hơn năm, sáu trăm năm mới lụn tàn. Điều đó chứng tỏ là nhà cầm quyền thời nào thì có nền văn hóa văn nghệ phụng sự cho thể chế thời đó. Thời phong kiến vua chúa thì có tuồng hát bội, hát đề cao Trung Hiếu Tiết Nghĩa theo phong kiến.

Ông Năm Châu nói: Phải! Phải! Thời Việt Nam Cộng Hòa thì có bộ môn nghệ thuật cải lương ca ngợi lối sống tự do dân chủ của các chế độ Việt Nam Cộng Hòa… Thời của Cộng Sản chiếm miền Nam thì nhứt định họ giết chết nghệ thuật cải lương mà họ cho là của chế độ Tư sản, họ thay vào đó Văn Công, dù Văn Công dùng hình thức hát cải lương thì nó cũng chỉ dùng để mà ca ngợi chế độ và đường lối của Cộng sản. Họ nói diễn tuồng có định hướng là có nghĩa phải theo hướng chính trị của đảng.

Tôi nghe buồn quá, la hỡi ôi, buông tay bà Phùng Há và anh Năm Châu, tôi bỗng rớt từ trên trời xuống đất nghe một cái rầm. Tôi la lớn: Ui da, chết cha tôi rồi, Hõng biết gảy tay hay gảy chân đây!.

9

Vợ tôi nghe tôi la, giựt mình thức giấc, hỏi: Gì vậy anh ? Bộ em đụng cái tay trái đau của anh hà ?

Tôi tỉnh giấc, mừng quá: Tôi chưa chết. Chưa chết…Ừ! Em đụng cái tay trái, đau quá!

Trong giấc ngủ, tôi đi lạc vào cõi Thiên Thu, mới gặp được cô Phùng Há, anh Năm Châu và ông Đào Tấn, mấy ông bà đã rời khỏi trần gian nên dám nói thật về chuyện văn hóa văn nghệ ở Việt Nam. Hiện nay người nghệ sĩ chân chính nào ở Việt Nam, dám nói thật về tình trạng dân nghèo bị cướp đất, bị cảnh bất công, bốc lột, bị tù đày vì dám tỏ lòng yêu nước, dám khẳng định Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam, dám chống bọn giặc Tàu đang cướp biển, cướp đảo, cướp rừng của Việt Nam, người nghệ sĩ đó chác chắn sẽ bị nhà cầm quyền bắt bỏ tù, đày ải như các vị nhà văn nhà báo anh hùng Điếu Cày, Phạm Thị Nghiêm , Cù Huy Hà Vũ…v.v…

Chuyện văn nghệ rõ ràng như vậy rồi. Nhà cầm quyền theo chủ nghĩa nào thì cũng sử dụng văn hóa văn nghệ phục vụ cho nó và nó giết chết tiệt cái thứ văn hóa văn nghệ của đối phương hoặc thứ văn nghệ đi sai định hướng của nó.

Đã theo Tàu thì cũng phải thực hiện chánh sách Đốt sách Chôn học trò của sư phụ Tần Thủy Hoàng!

Lo nữa chi cho thêm mệt. Khi nào thay đổi chế độ thì tự khắc sẽ có sự thay đổi của văn hóa văn nghệ !

S.G Nguyễn Phương . 2013Miếng Trầu Cho Mẹ Kính tặng những ai còn Cha Mẹ

Ngoáy cho Mẹ miếng trầu nầyMẹ ăn môi đỏ như ngày xa xưaBây giờ tuổi Mẹ chin mươiTuổi con sáu chục, tưởng như học trò.Mỗi tuần con từ Mỹ ThoCau trầu Chợ Cũ con mua đem vềCau dầy đỏ ruột con khoeTrầu vàng mấy ké, thuốc rê, vôi nồngTrầu vàng lặt cuống ngắt đuôiLật bề sống lá têm vôi cho đềuVò đầu hiếu thảo Mẹ khenXa nhà, con rán cần chuyên học hành.

Ngoáy cho Mẹ miếng trầu xanhCho giòn cho khéo để dành Mẹ ăn Con nhìn Mẹ chẳng còn răngNgậm trầu trệu trạo, mơ màng nghĩ suyNhà tan cửa nát còn chiKẻ còn người mất biệt ly ngậm ngùiXui chi ách nước tai trờiLưu vong đất khách, cuộc đời ra chi !Mấy mươi năm mới trở vềMấy ngày bên Mẹ hầu kề dưỡng nuôi

10

Rồi con lại phải bồi hồiCon xin lạy Mẹ con rời quê hương !

Ngoáy trầu với miếng cau hườngLòng con đau đớn như dường nát tanDâng thêm trầu Mẹ cứ ănKể đi Mẹ, những chuyện tràng giang xưaNhưng sao mắt Mẹ lờ đờNgon trầu chuyện kể, Mẹ lờ quên sao ?Hay là vôi mặn, chát cauHay miếng trầu cuối…Mẹ sầu không ăn ?!

Ô trầu con sắp lớp ngănNhư hồi còn bé, con năng lau chùiGiờ ô móp méo đen thuiNhư đời ghi dấu vết thời gian quaMẹ già mà con cũng giàNhưng gần bên Mẹ con là trẻ thơ !Con thơ thì Mẹ còn sonRu con Mẹ hát vỗ con ví dầu…

Ba năm nhớ lại miếng trầuÔ trầu còn đó, mà đâu Mẹ hiền !Ăn trầu Mẹ nói huyên thuyênNhớ trầu, con nhớ lời khuyên Mẹ giàXả tang cho Mẹ năm quaĐốt tang như đốr hết mà đời con ! Hoàng-Châu (Muối Xác Lòng Ai) Cựu Nam-Sanh Nguyễn-Đình-Chiểu 1957 Cựu sinh viên Quốc Gia Hành Chánh 1964-1967

Năm Tỵ nói chuyện rắnNguyên Trần

Như thông lệ, Tết con nào nói chuyện con đó, năm nay năm Quý Tỵ cầm tinh con rắn nên bần bút cực chẳng đã phải viết về loài thú gớm ghiết nầy mặc dù thưa thiệt là không thích chúng chút nào hết. Còn nhớ hồi nhỏ

học bài về động vật , cô thầy giảng rằng rắn là loại bò sát (reptile) ăn thịt sống, cùng họ hàng với kỳ đà, kỳ nhông, cắc kè, thằn lằn, rắn mối …nhưng không có chân, sờ vào thì thấy nhớt nhớt trơn trơn lại còn mát lạnh thiếu điều rởn tóc gáy. Kích thước rắn rất khác nhau tùy loại. Nhỏ thì như rắn liu điu chỉ khoảng một tấc và đường kính chỉ lối 0.5 cm, loại lớn nhất là rắn hổ mang(cobra) dài trung bình 2m, đường kính khoảng 3,4 cm. Đặc biệt rắn

11

hổ mang chúa (king cobra) bên Ấn Độ là loại rắn cực độc dài nhất thế giới tới 5,6 m có thề giết chết cả con voi. Da của rắn có nhiều màu khác nhau nhưng thường là màu xám mốc, xanh olive, xanh lá cây, đen và có khoen, sọc hay nhiều đốm lấm tấm.

Rắn đực to lớn hơn rắn cái. Rắn không có thị lực và thính lực tốt nhưng khứu giác và vị giác chúng thì rất tinh. Chúng chỉ theo đuổi theo con mồi qua sự cảm nhận các rung chuyển trên mặt đất và bằng vào lưỡi để đánh mùi . Rắn đẻ ra trứng mỗi lần 40,50 trứng nhưng rắn mẹ ít lưu tâm gìn giữ trứng và bỏ mặc chúng tự nở lấy. Đã vây trong vòng 5 tới 10 tuần, khi trứng nở thành rắn con thì bị rắn mẹ rượt đuổi ăn thịt chỉ một vài con chạy thoát. Đúng là trời đất đặt để giúp loài người chứ nếu cả bầy rắn con mà sống sót đầy đủ thì

quả là một đại nạn cho nhân loại. Đời sống trung bình của rắn là 20 năm và cứ hai ba tháng thì rắn cạ cả thân vào cây cối, vách đá tự lột lớp da bên ngoài đã khô và già cổi để thay thế bằng lớp da mới. Thới gian lột da khác nhau tùy loại rắn như rắn rung chuông lối 3 lần/năm, rắn hổ 6 lần/năm. Thỉnh thoảng ở miền quê hay vùng rừng núi, người ta thấy một lớp da khô trắng vừa tròn vừa dài như ống nước nằm vắt vẻo trong các bờ bụi, đó là da rắn đã lột.

Rắn thích ăn chuột, ếch nhái, gà vịt, cá, lương, ốc,sên, côn trùng và…rắn. Rắn là loài máu lạnh (cold blooded) nên các dân nhậu khi cắt cổ rắn để…xin tí huyết thì thấy lạnh như glacée.

Rắn thường “cư trú” ở các đồng cỏ, lùm bụi, rứng rú,chỗ ẩm ướt , ao hồ, gò mối, vách đá,trang trại và …khu gia cư.

Đa số các loại rắn đều có nọc độc từ túi nọc trong miệng mà khi cắn người hay con mồi thì độc tự động truyền vào mấy cái răng thật sắc. Khi bị rắn cắn, điều đầu tiên phải làm là xé áo làm vải cột chặt (làm garrot) phần trên vết thương để ngăn nọc chạy vào tìm rồi sau đó nặn cho hết máu độc và rửa ngay chỗ bị rắn cắn càng nhiều nước càng tốt để nọc độc theo nước chảy bớt ra ngoài rồi tức tốc tới nhà thương hay các thầy trị rắn cắn. Chính vì nọc rắn truyền vào răng để giết người nên chỉ cần bẻ gãy hết mấy cái răng là rắn chỉ để làm kiểng mà thôi. Rắn có tới mấy trăm đốt xương sống nhưng quá ngắn và nhỏ nên rắn thường di chuyển theo đường thẳng chứ khó xoay trở liền được. Chính vì thế nếu bị rắn rượt nà, người ta chỉ cần lách người qua một bên là rắn sẽ lỡ bộ phóng thẳng tới trước luôn.

Tính ra gia đình nhà rắn có tới cả ngàn loại khác nhau tựu trung là hai loại rắn không nọc độc và rắn có nọc độc.1)Rắn không nọc độc: như rắn nước màu đen thường sống dưới nước, rắn rằn ri cá, rắn vi cá có màu lốm đốm vàng trắng chuyên bắt cá để ăn, rắn bông súng màu xám thẳm giống như thân bông súng,rắn sữa mình có sọc trắng chuyên hút sữa từ bó cái. Tại Bắc Mỹ có rất nhiều rắn garter mình hoa trắng đen. Riêng loại rắn biển màu sọc đỏ đen còn gọi là con đẻng dài lối 5 tấc. Loại nầy có nọc đặc biết là người bị cắn sẽ bị ngủ vùi mấy ngày liên tiếp và có thể chết luôn.2)Rắn có nọc độc: chỉ xin kể ra đây vài loại chính nhất:

King cobra

A captive king cobra in Puttur, India

12

-Rắn liu điu: màu đen,nhỏ xíu chỉ lớn bằng đầu đủa dài cở một tấc thường ẩn nấp trong bụi cỏ hoa kiểng. Tuy nhỏ như vậy nhưng rất nhanh, mổ trúng con người một cái thì chết liền.

-Rắn mái gầm: dài trung bình 1 m mình nhiều màu sắc và nọc rất độc-Rắn trung: rất lừ đừ chậm chạp, có khoang màu đỏ đen, dài khoảng

5,60 cm và có hai đầu đen và đỏ mà người ta gọi là đầu chay đầu mặn. Đầu chay là đầu đen không có nọc độc còn đầu đỏ là đầu mặn có nọc độc . Chính vì rắn trung có hai đầu như vậy nên người ta thường ám chỉ người có hai mặt là rắn trung hai đầu.

-Rắn rung chuông (rattle snake)thường gọi là rắn lục lạc vì ngay đuôi có mấy cái khoen như lục lạc và trước khi cắn người thì nó rung cái lục lạc

leng keng nghe mà rợn người. Loại rắn nầy rất lớn , cỏ thể dài tới hai thước, nọc cực độc, ai bị chúng cắn thì ít có cơ may sống sót. Chúng sống nhiều nhất là ở Bắc Mỹ nhất là vùng sa mạc hai bên xa lộ 10 nối liền Arizona và California. Riêng ở Canada,tại công viên Georgian Bay Islands National Park ở miền Bắc Ontario có cặp rắn rattle snake đáng sợnầy, nhưng Bộ Văn Hóa Du Lịch Ontario sợ chúng bị diệt chủng nên đặt tấm bảng thật

Rắn rung chuông với cái đuôi có khoen lớn ngay trước cổng vào :“Ở đảo chỉ còn có vài con rắn rattle snake.Xin quý vị đừng đập giết rắn. Nếu ai vi phạm sẽ bị phạt tiền tới 150,000 $ và phạt tù đến 6 tháng.” Trời ơi! Giết rắn độc xem như cứu nhân độ thế mà bị phạt nặng như vậy thì chắc chỉ có xảy ra Canada thôi.

-Rắn mồng gà: gọi thế là vì ngay trên cổ nó có cái mồng đỏ chót giống như mồng gà trống. Người ta bảo đây là loại rắn tu nên nó chỉ quanh quẩn

bên chùa miểu và ăn rau quả.-Rắn hổ: là loại rắn phổ biến nhất và cũng lớn nhất, có con dài hơn hai thước và đường kính tới 3,4 cm. Ở Ấn Độ có loại rắn hổ chúa (king cobra)có thể dài trên ba thước và là loại cực độc. Có nhiều loại rắn hổ khác nhau: . Hổ mang rất nhanh nhẹn và hung dữ màu hung xám. Ngày xưa không quân Việt Nam Cộng Hòa có một loại trực thăng tấn công mang tên là

Bảng báo động rắn Rattle trên inter state cobra chopper. Khi chuẩn bị cắn Freeway10 chạy trên sa mạc nối liền mồi thì đầu ngẩng cao, mang phùng hai tiểu bang Arizona và California to lên,miệng thở phì phò thấy thật ghê rợn. Vậy mà mấy tay fakir phù thủy rắn bên Ấn Độ huấn luyện cách nào mà chúng nhảy múa nhịp nhàng theo tiếng sáo, tiếng kèn trông thật vui tai lạ mắt. . Hổ ngựa màu xanh vàng. Có điều lạ là ở trong nhà thì nó rất

13

chậm lụt, lờ đờ nhưng mà ra đường thì phóng nhanh như ngựa. Thế nên mới có câu: “ trong nhà rắn rồng, ra đồng rắn hổ ngựa”

. Hổ đất: đen mốc như đất , bò đến đâu thì thở khè khè như ống bể thợ rèn. Loại nầy mà cháu cháo đậu xanh thì mát trời ông địa luôn.

. Hổ hành: đi tới đâu thì giao rắc mùi hành tới đó nên rất dễ nhân dạng . Hổ mây:màu xám trắng và thích bắt gà vịt lắm-Rắnlục:vipers) thường ẩn mình trong những cây cối rậm rạp có màu lốm đốm xanh lá cây biết hút gió nên khi nghe tiếng người hút gió là rắn ta tưởng là đồng loại tìm đến để …cắn người.

Rắn lục mắt hồng ngọc cực độc Chính vì thế, hồi nhỏ mỗi khi hút gió là tôi luôn bị ba má rầy là rủ rắn lục tới. Ngoài ra cũng có một số loại rắn độc khác nhưng vì quá ít nên không nổi tiếng như rắn chàm quạp, rắn xà cạp hay cạp nong.

Cách thức tím mồi củă rắn cũng khác nhau nên có câu: “rắm mai tại chỗ, rắn bhổ tại nhà” tức là rắn mai (mai gầm) lười biếng nên chỉ kiếm mồi ngay miệng hang còn rắn hổ nhanh nhẹn nên thường bắt gà vịt ếc nhái chung quanh nhà. Trên đây là vài loại rắn mà bần bút biết được, ngoài ra cũng có vài loại rắn tuy không độc nhưng ít người ưa là rắn…mắc và rắn…đầu. Nhân nhắc tới rắn đầu , xin kể lại giai thoại thần đồng Lê Quý Đôn với bài thơ …toàn rắn. Chuyện kể ông Lê Quý Đôn hồi nhỏ rất tinh nghịch phá phách, một hôm ông hổn láo với ông chú thế nào đó mà bị cha mẹ đem ra đánh đòn. Ông chú bèn nói nghe đồn cậu thông minh hay chữ vậy thử làm một bài thơ mỗi câu đều có tên con rắn thì ông chú sẽ xin cha mẹ tha cho. Ông Lê Quý Đôn liền xuất khẩu làm bài thơ “ Rắn đầu biếng học”như sau:

Chẳng phải liu điu cũng giống nhàRắn đầu biến học lẽ không thaThẹn đèn hổ lửa đau lòng mẹNay thét mai gầm rát cổ chaRáo mép chỉ quen lời lếu láoLằn lưng giỏi chịu vết năm baTừ nay Châu Lỗ xin chăm họcKẻo hổ mang danh tiếng thế gia

Châu:phát âm giống như Trâu là rắn hổ trâu. Ngoài ra Châu còn là quê hương của Mạnh Tử, Lỗ là nước của Khổng Tử.

Ở miền quê Việt Nam, những đêm khuya thanh vắng người ta nghe tiếng tát nước gàu sòng mới chạy ra xem thì thấy một cảnh tượng rùn rợn

14

là…con rắn hổ dài thậm thượt dùng đuôi và đầu quấn vào thân cây ở hai bờ mương nhỏ mà tát nước để bắt cá.

Có lẽ rắn là con vật đáng sợ đối với loài người nên ít có câu nói trong đời sống hằng ngày hay câu ca dao liên quan tới rắn. Tính ra, chỉ có một vài câu như:

Con rắn không chân nó đi năm rừng bảy rúCon gà không vú nó nuôi chin mười con

Để ám chỉ sự di truyền kế tục , người ta có câu nhằm miệt thị rắn hay những người hèn kém hoặc ca ngợi người tài ba:

Trứng rồng thì nở ra rồng Liu điu lại nở ra dòng liu điuTrong lịch sử có biết bao nhiệu kẻ bất tài vô tướng nhưng tham danh lợi quyền lực mà cầu cứu ngoại bang đàn áp đồng bào ruột thịt giúp mình mưu bá đồ vương thì bị đời chê bai khinh miệt là:

Cõng rắn cắn gà nhànhư những Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống và gần đây nhất là Hồ Chí Minh.

Theo phong tục văn hóa Việt Nam ngày xưa, đàn bà tùy thuộc hẳn vào người chồng đúng như câu ca dao: Có chồng thì phải theo chồng Chồng đi hang rắn hang rồng cũng theoĐối với mấy nàng có tướng đi õng ẹo thì thiên hạ bảo nhau là “mình xà uốn khúc”. Nọc rắn độc đáng sợ được ví von qua câu: “hang hùm nọc rắn”

Để chỉ người hung dữ tàn ác thì người ta gọi là con rắn độc. Còn những ai ngoài miệng thì nói chuyện đạo đức nhân từ mà lòng dạ thâm hiểm bất nhân đều bị mỉa mai là “khẩu Phật tâm xà”. Đối với kẻ đội lốt tu hành mà” làm điều thất đức gian ác thì bị đời gán cho là “sư hổ mang”. Còn câu “vẽ rắn thêm chân” ám chỉ những người hay thêu dệt phóng đại câu chuyện mình nói ra. Thời nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam, dân chúng mua cái gì cũng phải sắp hằng quá dài như chữ zigzag nên có nhiều người bông đùa là “xếp

hàng rồng rắn” Loài rắn gớm ghiết giết người như vậy mà tôi không hiểu sao huy hiệu y khoa lại có hình chẳng những một mà tới hai con rắn. Cái nầy xin hỏi mấy người bạn tu-bíp giải thích giùm. Nhờ các anh Bùi Xuân Nhiếp (Toronto), Phạm Tùng Linh (Paris) và Mạch Phước Hưng (Orlando) tí nha. (Hôm rồi, tôi có gặp bác sĩ Nhiếp thì anh ấy nói cũng không rõ lắm về cái logo hai con rắn nhưng anh nghĩ là vào cái thời xa xưa khi mà ngành y học chọn logo nầy vì loài rắn được xử dụng làm thuốc trị liệu rất hiệu nghiệm)

Nói về các thức ăn món nhậu làm từ rắn thì nhiều lắm. Như là: lẫu rắn,rắn um ngò om, rắn xào lăn xúc bánh tráng, rắn xào lá lốt, chả rắn, cháo rắn hổ đậu xanh ăn mát cả người,gỏi rắn, rắn hầm thuốc bắc, rắn hầm sả gừng, rắn hấp chao, cari rắn. Ngoài ra còn rượu ngâm rắn, máu rắn rất bổ cho cơ thể. Ngày xưa khi tôi làm ở tỉnh Vĩnh Bình, mỗi lần có họp vùng 4 ở Cần Thơ, tôi thường cùng các bạn vào quán nhậu Vĩnh Ký chuyên bán thức ăn rùa rắn.

15

r Riêng tại xã Bình Đức tỉnh Mỹ Tho vào năm 1988, Việt Cộng mở một trại rắn lớn mang tên trại rắn Đồng Tâm cách thị xã Mỹ Tho 9 cây số về hướng Tây vừa làm trung tâm du lịch thu hút nhiều du khách vì tính cách đặc biệt của nó. Tại đây du khách được xem hàng trăm các loại rắn khác nhau từ loại rắn hiền lành như rắn nước, răn bông súng, rắn ráo…tới các loài rắn độc như rắn hổ, mai gầm, cạp nong, rắn lục…

Chính những hình ảnh ghê rợn của những con rắn độc nầy đã hấp dẫn du khách ngoại quốc mặc dù ho vừa xem vừa…lạnh cẳng.Có một thời gian vào thập niên 90, trại rắn bị ngập lụt lớn, tất cả đàn rắn trong trại đều thoát được ra ngoài nhà dân chúng chung quanh khiến họ phải một phen kinh hoàng nhưng sau đó là dịp xơi thịt rắn thả giàn.

Nhiều người có kinh nghiệm về rắn nói rằng chúng rất sợ sả vì chúng không chịu nổi cái mùi hăn hắc của sả. Do đó nhà nào trồng nhiều sả thì rắn sẽ không bén mảng tới. Ngày xưa hồi làm việc ở Phan Thiết,chung quanh nhà tôi là khu đất rộng cây cối um tùm xanh mướt vì thế mấy con rắn lục cứ lượn tới lượn lui hoài. Tôi bèn trồng thật nhiều sả thì quả nhiên sau đó

16

Những con rắn hổ tại trại rắn Đồng Tâmkhông cón thấy chúng nữa. Như vậy, chuyện rắn sợ sả là chuyện có thật nhưng cái lý do chúng không chịu nổi mùi sả thì không chắc đúng đâu mà theo tôi có lẽ là vì lá sả sắc bén quá cứa vào da thịt dễ làm chúng bị thương nên chúng phải tránh xa.

Nếu ở trong nhà, mèo là khắc tinh của chuột thì ở ngoài đồng, rắn là sát thủ của dòng họ thử. Thực vậy rắn bắt chuột không thua gì mèo. Ở Việt Nam có một lúc người ta thi nhau bắt rắn để bán cho nhà hàng tới độ họ hàng nhà rắn gần bị diệt chủng, không còn rắn dể bắt chuột nên lũ chuột tha hồ phá hoại mùa màng làm nông dân điêu đứng than trời. Lúc đó họ mới thấy…thương rắn.

Nhà văn Sơn Nam trong truyện “Hương rừng Cà Mau” có viết là trong mùa nước nổi là mùa rắn bắt cặp thì rắn ở đâu mà kéo nhau về tập hợp bắt cặp đôi nhiều vô số kể.

Vào giữa thập niên 60, báo chí Sài Gòn có đăng tin tỉnh Bình Định có một đàn mảng xà dài cả chục thước mỗi lần chúng di chuyển thì cát bụi mịt mù, chúng vào thôn xóm bắt gà vịt cá heo bò ăn thịt. Chính quyền phải huy động quân đội tới ngay hang ổ chúng tung lựu đạn mới tiêu diệt được .Ngoài ra, anh Võ văn Hoàn một đàn anh khóa 8 ĐS Quốc Gia Hành Chánh (anh Hoàn đã mất tại Toronto) có viết một câu chuyện có thật xảy ra năm 1966 lúc anh đang làm Phó Quận Trưởng Đất Đỏ tỉnh Phước Tuy (Bà Rịa) . Đó là chuyện con rắn hổ mây mảng xà dài hơn 20m , khi nó bò thì các lùm bụi cây là xào xạc ào ào giống như cơn giông bão thổi qua làm cả quân sợ hết hồn. Sau cùng con rắn đã bị tiểu đội nghĩa quân dung toàn súng tiểu liên Thompson và garant M1 đạn xuyên phá bắn hạ mà trước khi chết nó dãy dụa quậy tan nát cả khu rừng chồi chung quanh như bãi chiến trường. Nói về những huyền thoại liên quan tới rắn thì nhiều lắm nhưng chỉ có hai câu chuyện sau đây là nổi tiếng nhất là bạch xà thanh xà và rắn báo thù (Thị Lộ Nguyễn Trãi).

17

Chuyện Bạch Xà Thanh Xà: là một truyền thuyết nổi tiếng của Trung Hoa. Chuyện kể câu chuyện tình cảm động và nhiều gian khó giữa một nàng rắn trắng tu luyện mấy chục năm mới trở thành một cô gái đẹp (bạch nương tử) và chàng nho sinh ở Hàng Châu là Hứa Tiên. Bạch Xà có một người em kết nghỉa là Thanh Xà (con rắn xanh) tức Tiểu Thanh mà nàng mua được từ một người hành khất. Hai chị em người cốt rắn nầy rất thương yêu nhau. Trong một chuyến đi chơi trên cầu Đoạn Kiều(Hàng Châu) hai nàng mắc mưa nhờ Hứa Tiên cho mượn dù rồi sau đó Bạch Nương Tử và Hứa Tiên yêu nhau và thành vợ chồng . Sau đó ít lâu thì Bạch Nương Tử có thai. Cuộc đời hai vợ chồng trẻ thật êm đềm hạnh phúc cho tới khi Pháp Hải Hòa Thượng vốn là con rùa đen tu luyện nên người gặp hai vợ chồng. Pháp Hải vốn thù Bạch Xà vì ngày xưa bị Bạch Xà may mắn nuốt viên thuốc tiên của Hứa Tiên trước hắn ta nên tìm cách báo thù. Pháp Hải nói với Hứa Tiên là hai chị em Bạch Nương Tử và Tiểu Thanh là hai con rắn tu luyện thành người rồi khuyến dụ Hứa Tiên dùng rượu Hùng Hoàng cho vợ uống say khiến nàng hiện nguyên hình là con rắn trắng lớn làm Hứa Tiên khiếp sợ mà chết. Bạch Nương Tử vì nóng lòng cứu chồng mà cùng em mạo hiểm lên tận núi Nga My của Xích Mi Lão tổ hái trộm cỏ tiên về cứu sống Hứa Tiên. Nhưng sau đó chàng bị Pháp Hải bắt nhốt trong chùa Kim Sơn. Bạch Nương Tử cùng Tiểu Thanh đấu pháp thuật với Pháp Hải và cứu được Hứa Tiên đem chàng về Hàng Châu thì it lâu sau nàng hạ sinh đứa con trai . Ngay trong thời gian hộ sản thì Pháp Hải tới bắt nàng nhốt trong tháp Lôi Phong. Còn Tiểu Thanh trốn thoát. Hai mươi năm sau, con trai Bạch Nương Tử và Hứa Tiên thi đỗ trạng nguyên vinh quy về làng tế mẹ thì cùng lúc đó, Tiểu Thanh đã tu luyện được 20 năm công lực trở về đánh thắng Pháp Hải và phá tháp Lôi Phong cứu chị. Và từ đó vợ chồng, mẹ con, chị em đoàn tụ. Riêng Pháp Hải thì lúc thua trận đang mặc áo bào vàng phải biến mình trốn trong bụng con cua, nên ngày nay bụng cua luôn có màu vàng tức gạch cua.(sic)

Chuyện Thị Lộ Nguyễn Trãi: Cụ Nguyễn Trãi là bậc khai quốc công thần nhà Lê. Tương truyền rằng trong lúc cụ theo thanh sát quân sĩ khai phá rừng để làm dinh điền thì một đêm đang ngồi đọc sách cụ bỗng thiếp đi và mộng thấy một người đàn bà có mang gần ngày sinh nở khóc thưa với cụ rằng:

- Xin tiên sinh thương tình mẹ con thiếp mà ra lệnh quân sĩ ngày mai tạm ngưng đốn rừng chờ cho thiếp sinh nở xong rồi hãy tiếp tục.

Cụ nhận lời nhưng vì mệt mỏi nên sáng hôm sau ngủ quên dậy trễ. Sực nhớ tới điềm mộng đêm hôm, cụ hoảng hốt chạy ra ngoài công trường coi sự thể ra sao thì binh lính trình rằng khi đốn một cây to thì thấy dưới gốc có một con rắn vùa đẻ xong 12 trứng, họ định giếi con rắn mẹ nhưng nó nhanh quá nên chỉ chém cụt đuôi , họ bèn đập nát 12 trứng rắn. Cụ Nguyễn Trãi nghe toát mồ hôi, lúc trở vào thư phòng cụ thấy vệt máu đỏ rớt ngay chữ đại (có nghĩa là đời) thấm 3 trang giấy, cụ ngước nhìn lên thì thấy một con rắn cụt đuôi còn vấy máu phóng mình chạy từ trên sà nhà. Câu chuyện rùng rợn nầy rồi theo thời gian cũng đi vào quên lảng

Về sau nhận thấy tính đa nghi độc đoán của vua Lê Thái Tổ, Ức Trai tiên sinh cáo quan về trí sĩ tại Côn Sơn thuộc vùng Chí Linh.

Một thời gian sau, cụ gặp một cô gái trẻ đẹp bán chiếu mà giỏi tài thi văn đối đáp tên Thị Lộ qua mấy vần thơ:

Cụ Nguyễn Trãi: Ả ở nơi nào bán chiếu gonChẳng hay chiếu ấy hết hay cònXuân xanh nay được bao nhiêu tuổiĐã có chồng chưa được mấy con

18

Thị Lộ: Tôi ở Tây Hồ bán chiếu gonCớ sao ông hỏi hết hay cònXuân xanh mới được trăng tròn lẻChồng còn chưa có, có chi con

(Lê Chi Viên Hận Sử)Kết quả cuộc đối đáp văn chương tao nhã của bậc quân tử trang

thuyền quyên là cụ đưa Thị Lộ về làm thiếp mở màn cho một trang sử oan nghiệt. Năm Nhâm Tuất 1442, vua Lê Thái Tôn ghé Côn Sơn thăm lão công thần Nguyễn Trãi. Thị Lô pha trà cho vua uống rồi lén nhả nước bọt vào chén trà làm vua chết ngay. Do đó, cụ Nguyễn Trãi bị tru di tam tộc (máu rớt xuống ngay chữ đại thấm qua 3 trang giấy đúng là điềm bị giết ba đời).

Cụ Nguyễn Trãi, Thị Lộ và 3 đời nhà cụ bị giải trong tù xa về kinh độ thọ án tử. Khi xuống thuyền qua một con sông thì bỗng có sóng gió lớn và Thị Lộ hiên nguyên hình là một con rắn cụt đuôi bò xuống sông mất dạng.

Mississauga Xuân Quý Tỵ 2013 Nguyên Trần

Xướng họa đầu XuânXướng: Họa XUÂN Ý Xuân cảmNgày Tết hương xuân thoảng đất trời Xuân đến mang vui cả Đất TrờiBảy mươi mốt tuổi đã dần trôi Oanh ca én lượn áng mây trôiMang hoài tuổi hạc chừng nghe nặng Nhởn nhơ trước ngõ nàng mai nởGiữ mãi tình xanh chắc thấy tươi Yểu điệu sau hè ả cúc tươiTrọn kiếp phù sinh dài mấy nẻo Một kiếp phù sinh dâu bể lắmMột đời hư ảo ngắn vài thôi Trăm năm thân thế nổi trôi thôiTiêu dao quên lãng vòng danh lợi Vui Xuân bỏ mặc vòng cương tỏaGiữ lại giùm nhau một nụ cười. Chỉ giữ trong tâm một tiếng cười ./.Mẫn Hồ Nguyên Trần

Mùa Xuân nhớ trường Đã nghe Xuân gọi hoa vàng (1)Trên miền đất lạ bạt ngàn cỏ xanh

Chiều buông khói tỏa xây thànhLung linh vạt nắng vây quanh phiến sầu

Nghe hồn lạc nẽo về đâuQuê hương một thuở bể dâu nào ngờ

Bao tà áo trắng ngẩn ngơMộng vàng ướm nét ngây thơ hết rồi

Theo dòng vận nước nổi trôi Xứ người phiêu bạt một đời ly hương

Giờ đây tóc đã điểm sươngBâng khuâng chạnh nhớ mái trường tuổi xanh

Phượng hồng gọi nắng long lanh (2) Tâm tình tuổi ngọc âm thanh ngọt ngào

Đã lâu mà tưởng hôm nàoSân trường văng vẳng tiếng chào yêu thương

Ngàn xưa tãn lạc muôn đườngNgàn sau tiếp nối vấn vương nghẹn lời

Thầy cô bạn hữu xa rồiAi còn ai mất ai đời điêu linh

19

Xứ người Xuân chỉ riêng mìnhTrăm năm thân thế còn in dấu buồn

Đời sao cứ mãi mưa tuônNgày Xuân có kẻ nhớ trường rưng rưng

San Jose Xuân Quý Tỵ 2013Dương thị Hằng (1955-1963)

(1) Forsythia (hoa liên kiều):lọai hoa thường thấy ở Bắc Mỹ,có hình thể và màu vàng giống như bông mai và cũng nở rộ vào mùa Xuân mà lá đều rụng hết. (2) Phượng hồng:trước sân trường Lê Ngọc Hân có mấy cây phượng lá xanh bông màu hồng tím trông thật nên thơ của tuổi học trò

Hoa forsythia

Xuân đây chẳng có mai vàng

Cho lòng tôi mãi bàng hoàng nhớ quê

20

21

22