doctrina de elias
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DOCTRINA DE ELIAS
LA TEOTERAPIA UN SILBO SUAVE Y APACIBLE DISPONIBLE PARA TI
BOSQUEJO
AL ENCUENTRO DE LA RESPUESTA TOTAL
1ª. AL HACERLE FRENTE A LOS CONFLICTOS CASI SIEMPRE NOS SUCEDE:
1B. Respuestas insuficientes negativos o pocos adecuadas.
2B. Decepciones profundas con respecto de nosotros mismos
3B. Consecuencias amargas: hogares rotos, hijos traumatizados, rencores y
resentimientos con quienes nos rodean.
4B. Dentro de nosotros las respuestas son parciales
5B. A nuestro alrededor no hay respuestas.
2ª. EL UNICO CAPAZ DE DIAGNOSTICAR CON ACIERTO DE DONDE VIENE
EL DESAJUSTE ES JESUCRISTO, AQUEL QUE NOS CREO Y DISEÑO
NUESTRA MARAVILLOSA ESTRUCTURA
1B. BIENAVENTURADO, el que pone su confianza en el Creador, y aplica en su vida
la palabra dada por El, en la Biblia.
1C. individuo que avanza feliz, en pos de objetivos claros con una mente sana,
emociones controladas y voluntad firme al servicio de objetivos claros y definidos.
2C. El Espíritu Santo aplica la palabra en su vida
2B. nuestro ser total esta diseñado para vivir en el permanente fluir de la luz de Dios;
este es el método divino para que nuestro espíritu, alma y cuerpo reciban salud.
3ª. TRES FACTORES QUE IMPIDEN EL EFECTO SANADOR DE LA PALABRA
DE DIOS
1b. el mundo
1c. enajena la mente, para que no entienda el peligro de los aparentemente justo y
benéfico
2b. el demonio
2c. Aturde los sentidos para creer de si mismo cosas incorrectas o defectos en el auto-
estima.
3B. LA CARNE. NUESTRO YO
1c. Llenos de nuestra propia importancia. Razonamiento metido dentro de los propios
cánones y valores.
2c. Incapacidad para seguir instrucciones y obedecer. La teoterapia invita a obedecer,
poner en práctica los principios sobre los que se fundamenta la verdad.
3c. La obediencia viene cuando nos damos cuenta de que aunque se posea un “Buen yo”
“un magnifico e inteligente yo”, este es finito y limitado
4c. El yo, no posee buenos filtros por donde pase con limpieza la palabra de Dios.
4A. DISTURBIOS QUE SUCEDEN CUANDO TRATAMOS DE ASIMILAR LA
PLABRA DE DIOS SIN SER LIBRES DE LOS PUNTOS ANTERIORES
(APOCALIPSIS 22: 18-19)
1b. CONFUSION Y MENTE DISPERSA. Cuando tratamos de ajustar la mente del
creador a nuestra mente limitada (Éxodo 16: 2-3)
1c. El hombre debe en un acto de voluntad, elegirle a El como el eje central de su
existencia.
2c. El hombre debe entregar de inmediato el control; pasando a funcionar con el
combustible adecuado.
3c. El hombre debe hacer una decisión por la obediencia
2B. GUARDAR IMAGEN
1c. la palabra de Dios, nos ofrece la mejor imagen: nuestra imagen en la mente de Dios
y dentro de su plan perfecto.
2c. perdiendo imagen, ganamos imagen verdadera.
3c. cuando somos libres del “parecer”, según el Yo; subirá nuestra salud total como
renuevo de raíz plantada en terreno árido Isaías 53:2
3B. LA CULTURA
1c. parámetros que se adhieren a nuestra forma de ser y pensar; obstaculizando el paso
de la revelación; la verdadera imagen de Dios viene cuando la mente se desocupa de sus
ideas ancestrales y los experimenta a través de hablarle y tener comunión con El.
2c. Es imperativo dejar los conceptos estereotipados en que hemos acomodado a Dios,
para que sea rápida la asimilación del eficaz remedio que su amor ofrece a nuestros
quebrantos.
CAPITULO II
1 A. ELIAS – PROFETA
1B. un profeta es aquella persona que Dios usa para declarar su voluntad a los hombres;
es la voz de Dios. La voz de Dios debe provenir de hombres que han recibido
tratamiento teoeterpico, ¿porque?
1C. Elías fue un hombre de vio el poder de Dios y actuó envuelto en el éxito; su vida es
un claro ejemplo de una operación de sanidad hecha por Dios en la vida de un hombre.
3C. ¿Cuáles fueron las características de su vida que hicieron de el un escogido para
cosas grandes?
1D. PERMANENTEMENTE SOMETIO SU MENTE, EMOCIONES Y VOLUNTAD
AL SOBERANO DIOS. “VIVE JEHOVA EN CUYA PRESENCIA ESTOY”
1E. VIVE JEHOVA: para Elías, Dios es un Dios vivo que lejos de estar ajeno a las
necesidades de su pueblo y al desenvolvimiento de la historia; actúa enérgicamente;
transformándola.
2E. EN CUYA PRESENCIA ESTOY: permaneciendo en el espejo divino, rápidamente
de sus debilidades, miedos y ansiedades fueron transformadas. Una conciencia
permanente de quien es Dios y su actuación en mi vida, nos convierte en intrépidos
frente a situaciones hostiles.
2D. ELIAS CONOCIENDO SU PROPIA VALIA, SE ENFRENTA CON FIRMES
DESICIONES A LOS CONFLICTOS… “NO HABRA LLUVIA NI ROCIO SINO
POR MI PALABRA”
1E. olvida su tradición, su cultura cuando se presenta delante del rey. Su valía y
autoridad para expresar los juicios de Dios, dependían del Dios de Israel, ante cuya
presencia estaba.
2E. nuestra valía debe estar en al ausencia de conceptos y mas bien cimentada en
realidades divinas que no cambian.
3D. SUS ACCIONES FUERON CONCECUENTES CON SUS PALABRAS
1E. fue e hizo conforme a la Palabra de Jehová.
2E. La inconsecuencia coloca a las personas en una posición desventajosa frente al
éxito.
4D. ELIAS TENIA CLARIDAD MENTAL, QUE LO LLEVO FACILEMTNE A
DETECTAR EL ORIGEN DEL CONFLICTO.
1E. valiente y franco
2E. Atrevido, fiel, abnegado y austero. No pierde de vista el verdadero problema.
CAPITULO III
LA MANO DE DIOS ESTUVO SOBRE ELIAS
1 A. TEOTERAPIA, básicamente es la mano del Señor sobre nuestras vidas, nos otorga
fuerza y poder al mismo tiempo que capacidad para correr por la vida con eficacia.
(Isaías 40: 29-31)
1B. ELIAS CIÑO SUS LOMOS. CONCENTRO SUS FUERZAS.
2C. solo ciñe sus lomos quien esta convencido no solo de la ideas que ocupan su mente;
sino de quien es como persona.
3C. ciñe sus lomos quien desea ajustarse a una vida de disciplina y orden; conlleva
ejercicio de la voluntad, sacando fuera de si, el desanimo.
4C. ciñe sus lomos, quien capta la perfecta voluntad en la mente de Dios y decide
ejecutarla.
2B. ELIAS SUBIO AL CARMELO
1C. ¿hasta cuando claudicareis entre dos pensamientos? ¿no están viendo cual es la
causa de la sequía en sus vidas?
1D. el pueblo frenético ante el altar de la mentira
2D. Elías gritó: ¡¡¡ERES DIOS!! ¡¡¡VUELVE A TI EL CORAZON DE ELLOS!!!
1E. El amor absoluto descendió, purificando el altar y consumiendo el holocausto.
2E. El pueblo tuvo una nueva oportunidad.
2C. La mano de Dios, también estuvo sobre Acab. Dios coloca su mano misericordiosa
sobre aquel que no endurece su corazón. Acab no tuvo una actitud correcta hacia esa
mano que lo rodeo de oportunidades – haciéndole rey sobre su pueblo – vivió en la
sequía condenado a una vida de sensualidad.
3C. Ante la palabra de Elías el cielo se conmueve y detiene la lluvia. La palabra de
Acab carece de valor.
4C. ¿Cuál fue el secreto de que la mano de Dios estuviera sobre Elías y le mostrara su
favor? Elías miro, lo que ningún otro se atrevió a ver… como una pequeña nube que
surgía del cielo, anunciaba el advenimiento de una gran lluvia…
2 A. Nuestra condición hoy, no esta lejos de la condición del pueblo de Israel hace
2000 años.
CAPITULO IV
COMO DIOS APLICO LA TEOTERAPIA EN LA VIDA DE ELIAS
1 A. el tratamiento dado por Dios a Elías, incluyo sanidad en sus tres áreas. Todas la
situaciones que Dios permitió en su vida, tuvieron a la postre el fin de formar su
carácter. Dios no solo estaba interesado en establecer la verdadera justicia; sino que
estaba interesada en el hombre Elías.
1B. Elías en el arroyo de Querit, es alimentado por cuervos.
2B. En Sarepta es alimentado por una viuda
3B. Ninguna situación es causal o arbitraria cuando se encuentra en el proceso de ser
formado por Dios; las situaciones, las personas, son herramientas usadas por Dios.
4B. Muchas veces la soledad física, al falta de recursos, son nuestro arroyo de Querit. El
orgullo necesita ser eliminado, el “yo puedo” necesita ser derrotado. Humildemente
Elías debe bajar la cabeza ante la provisión divina.
5B. el clamor por los intereses del otro solo vendrá cuando estamos desprovistos de
egoísmo; esta es una de las primeras características de la oración teoterapica pues somos
impulsados a salir fuera del yo, concientes de que allí no hay respuesta.
1C. En teoterapia, la oración es impredecible; la intimidad con el creador nos permite
ser libres de la hostilidad y nos lleva al agradecimiento.
2C. En teoterapia; Dios satisface nuestro entendimiento y llena nuestros vacíos mentales
y sicológicos… ¿aun a la viuda en cuya casa estoy has afligido? ... la oración nos libra
de la aflicción.
2 A. ELIAS EN EL MONTE CARMELO SE ENFRENTA CON LOS CONFLICTOS
PERSONALES Y NACIONALES DE ISRAEL, AL MISMO TIEMPO QUE VE A
DIOS OPERANDO JUSTICIA Y MISERICORDIA.
1B. En el Carmelo apreciamos a un hombre de la voluntad firme, emociones
controladas, completamente ajustado a la mente de Dios.
1C. Exhorta con autoridad
1D. La exhortación con sabiduría conlleva el descubrimiento de la raíz del conflicto (en
el caso que nos ocupa: mete dividida).
2D. No es a graves del señalamiento y la acusación, es invitando a la reflexión
inteligente.
2C. Da oportunidad de reflexión al pueblo, para que ellos mismos se den cuenta de sus
errores.
3C. presenta la verdadera respuesta y ora para que el Espíritu Santo aplique en el
corazón de los hombres dicha respuestas.
1D. “Jehová, Dios de Abraham, Isaac, Israel, es manifiesto que tu eres Dios…”
1E. No se presenta El como la verdad, no dice que esa verdad depende de su criterio. Se
identifica como servidor de la verdad.
2E. Nos ofrece medias verdades. Las medias verdades marcan parámetros dudosos.
2D. La eficacia de la verdad no depende de la libre opinión con respecto a ella; sino de
su invariable e incambiable procedencia.
3 A. ELIAS ORA PARA QUE LA RESPUESTA SEA APLICADA POR EL
ESPIRITU SANTO EN EL CORAZON DE LOS HOMBRES.
…TU VUELVES A TI EL CORAZON DE ELLOS…
1B. Ninguna cantidad de lógica o de razonamiento humano puede convertir el corazón
de un hombre.
2B. El tiene la dosis justa, la pieza adecuada para el mecanismo. Es este el fundamento
de la teoterapia; el actuara aplicando el tratamiento adecuado.
CAPITULO V
ELIAS Y LA ORACION TEOTERAPICA
1 A. DEL DESIERTO VIENE UNA NUBE QUE ANUNCIA LLUVIA.
1B. En el corazón del humilde profeta, ya había lluvia antes que esta se hiciera evidente.
La sequía para Israel estaba a punto de llegar a su fin.
2B. Tres años de sequía para Israel, habían significado también tres años de compasión
para el corazón de Elías hacia su pueblo. Ardía el fuego por el establecimiento de la
justicia a la par que la misericordia y la compasión.
2 A. ELIAS DICE A ACAB: SUBE, COME, BEBE, PORQUE UNA GRANDE
LLUVIA SE OYE
1B. Su obediencia a Dios estaba por encima de la persecución de que había sido
victima.
2B. En tanto que Acab sube a comer y beber; el sube a disfrutar de otra clase de
alimento, el alimento que verdaderamente fortalece; el alimento que nos permite ver
mas allá de los sentidos.
3 A. LA ORACION QUE TRAE SANIDAD DEBE REUNIR LAS MIMAS
CARACTERISTICAS Y ACTITUD DE ELIAS.
1B. ES UNA ORACION DE FE
1C. Antes que la sanidad se haga presente; debe ser realidad primero en tu propio
corazón. Elías vio la lluvia antes de que esta se presentara.
2C. diferente de la esperanza, la fe es seguridad. La oración de fe, es a la teoterapia
como la lluvia a la tierra seca, que hace germinar la semilla que por la palabra ha sido
sembrada.
2B. ES UNA ORACION MOTIVADA EN UN AMOR MISERICORDIOSO HACIA
LOS HOMBRES.
1C. No se logra salud cuando hay raíces de amargura y resentimiento. (a pesar de la
insistencia de Acab en perseguirle, Elías busca el bien de Acab).
2C. Debemos considerar que la sequía termino en nuestras propias vidas cuando la
mano de amor y perdón se poso sobre nuestros pecados y ofensas.
3B. LA TERCERA GRAN CARACTERISTICA DE LA ORACION DE FE ES QUE:
INSISTE, IMPORTUNA, PERSEVERA.
1C. En tanto que insistes, el carácter se fortalece, la tenacidad se hace mayor y la
resignación desaparece.
2C. importunidad santa para esta r en su presencia un poco mas.
3C. Perseverando hasta lograr resultados.
4B. LA CUARTA CARATERISTICA DE LA ORACION TEOTERAPICA
CONSISTE EN QUE EXPERIMENTA LA REALIDAD DE LA ACCION DEL
ESPIRITU SANTO.
1C. “los cielos se oscurecieron con nubes y viento”
2C. Las nubes y vientos son símbolos de presencia Divina. En teoterapia la salud se
expresa en hechos concretos y significativos.
3C. La oración teoterapica que incluye estas características, indefectiblemente verá
cumplido el propósito para el cual fue dirigida.
CAPITULO VI
ACTUACION DEL AMOR FRENTE A NUESTRAS CRISIS
1 A. Cumbres de bendición, acompañadas de momentos de crisis.
1B. Después de la gran bendición de la lluvia; Elías experimenta nuevamente la
persecución y el peligro de su vida.
1C. Reacciones equivocadas de Elías:
1D. Se fue al desierto, se sentó debajo de una enebro, deseo morir.
2D. Deprimido sin ojos para ver que aun el enebro en medio del desierto, fue provisto
por su misericordia. Sentado bajo su misericordia y amor… deseando morir.
3D. Elías se quedo dormido. Sueño psicológico que trae terribles consecuencias;
diversos estados de esquizofrenias que aparecen como normales, tienen como
características este sueño psicológico.
2C. Actuación de Dios aplicando teoterapia:
1D. El ángel – emisario del amor -, toca el deprimido Elías. ¡¡¡Levántate, come!!!
2D. ¡¡¡Levántate, come porque largo camino te resta!!! Aun largo camino te resta Elías,
caminare contigo un poco mas, porque no te elegí para el sueño… te elegí para la
conquista.
3D. ¿QUE HACES EN LA CUEVA ELIAS? Reflexiona… analiza tu condición…
busca la causa de tu problema.
4D. ¡SAL FUERA! De ti mismo… y veras que en las noches mas oscuras resplandecen
los luceros; abre tus ojos para que descubras el rugir de las olas y recuerdes quien es el
que les permite rugir.
5D. ¡PONTE EN EL MONTE! COLOCATE A LA GRAN ALTURA. Así aumentara la
comprensión de las circunstancias que te afligieron.
6D. PONTE EN EL MONTE DELANTE DE JEHOVA, no te escondas mas conozco tu
debilidad. Mírame y recibirás la impresión de mi inconmensurable amor.
1E. En el monte, un grande y poderoso viento. Un desvaratador terremoto. El viento y el
terremoto que destruyen no están en el plan de Dios para la vida de Elías; su ira y
justicia están satisfechas en la vida de sus hijos.
2E. En el monte u silbo delicado y apacible que infunde valor para salir de la cueva –
del conflicto. La teoterapia es aquel silbo suave y apacible; el mas maravilloso amor
sanador.
CAPITULO VII
FRENTE A LA EXPERIENCIA DEL AMOR; APARECE DELANTE DE ELIAS EL
CAMINO HACIA AL MISION Y EL DESTINO
“ABANDONA EL DESIERTO, Y UNGE A HAZAEL POR REY DE SIRIA… A
JEHU HIJO DE NIMSI UNGIRAS POR REY SOBRE ISRAEL; Y A ELISEO HIJO
DE SAFAT, DE ABEL MEHOLA, UNGIRAS PARA QUE SEA PROFETA EN TU
LUGAR”.
1 A. Dios hizo el encargo a Elías de ungir reyes habilitándoles de parare de Dios para el
buen cumplimiento de sus funciones.
1B. Al ungirles, los reyes debían ver al soberana autoridad de Dios en al vida de un
sencillo hombre; tratado íntimamente por el Señor. Llevaba marcas de genial artífice en
su carácter.
2B. Elías debía también entregar su manto a Eliseo. En tanto que era luego conducido a
un destino maravilloso eterno.