domino november 2014

Tema: Ud af krybben side 12-28

Superligamålmand: Jeg er elsket af Gudside 14-19

Paf psykolog blev opsøgt af engelside 20-25

TRO - ÅND - LIV Nr. 6 November 2014ISSN: 1604-6528

Vejl. udsalgspris: 24,95

Gud er der, hvor det hele braser sammen

Bodil Jørgensen side 4-10

Side 2 domino · Udgives af FrikirkeNet - et netværk af danske frikirker

Bodil Jørgensen, skuespiller:Nu kan jeg ikke længere springe ud af sengen, sådan som jeg plejede, men så kigger jeg ud og tænker: Nu står solen op en gang til. At den gider. Det må jeg op og se. Jeg må op og ud. Det handler om hver dag at få øje på det evige. Det er et lille mirakel. side 4-10

Marin Skender, superligamålmand:Jeg vidste bare, at der måtte være noget mere. Jeg vidste, at vi mennesker ikke er

skabte til at være på egen hånd i dette liv. Jeg vidste, at der var noget mere, men jeg

vidste ikke, præcis hvad.side 14-19

Kristina Frank, gravid efter voldtægt:Nogle syntes, min søn var ulækker, og at det var egoistisk af mig at beholde ham. Andre var overbevist om, at han ville blive ligesom sin far. Og én i min egen familie sagde endda, at det var bedre, at han var død på hospitalet, da han ikke havde ret til at være her. Heldigvis var der også nogle, som mente, at han havde fortjent at leve. Dér fandt jeg mine sande venner!side 32-37

domino · Udgives af FrikirkeNet - et netværk af danske frikirkerSide 2

Side 3domino · Læs kirkenyt på www.domino-online.dk

Administration: Holbergsvej 45, 6000 Kolding, tlf. 75 50 02 00, [email protected]: Østergade 57-59, 5000 Odense C, tlf. 31 50 62 30, [email protected] domino udgives af FrikirkeNet. Se mere om organisationen på frikirkenet.dk, og læs mere om domino på domino-online.dk Annoncer i domino udtrykker ikke nødvendigvis redaktionens holdning. Alle bibelcitater er, med mindre andet er anført, fra Bibelselskabets autoriserede oversæt-telse fra 1992.

Redaktionen: Johnny Hansen, ansvarshavende redaktør - [email protected] Due-Christensen - [email protected] Elkjær Larsen - [email protected] Linde, redaktionssekretær - [email protected] er tilknyttet en lang række dygtige medarbejdere, der bidrager med artikler og fotos ad hoc.

Produktion: Layout/ombrydning: Janie Conrad Riisager - [email protected]: Erik Damm - [email protected]: Scanpix/Leif TuxenTrykning: Jørn Thomsen ElboOplag: 6.400 stk.

Gaver til domino kan indbetales på konto: 1569 4795057102

domino · Nr. 6 November 2014

Gud er der, hvor det hele braser sammenside 4-10

TEMA: Ud af krybbenside 12-28

Mødet med en Gud, som elskerside 14-19

Psykolog fik besøg af engel og Jesusside 20-25

Politisk flygtning fandt ro i Danmarkside 26-27

Derfor er jeg kristenside 28

Moderkærligheden overvinder altside 32-37

Det omvendte perspektiv:Ligesom vi plejerside 38-39

Bøgerside 40-42

Kan vi takke frikirkerne for Grundlovsdag?side 44-45

Leder: Mørkest lige før solopgangside 47

Bagside: DYT-DYYYYTside 48

4-10

14-19

32-3726-27


For skuespilleren Bodil Jørgensen er tro ikke bare tryghed, men også en forpligtelse til konstant at provokere tanken. Det gør hun med Søren Kierkegaard og Bibelen

Bodil Jørgensen:

Gud er der, hvor det hele braser sammen


Jeg kæmpede en hel nat, og så kom den stærke forståelse af, at Gud er der, hvor det hele braser sammen og snurrer rundt, og verden bliver sortBodil Jørgensen

Side 5domino · Læs kirkenyt på www.domino-online.dkdomino · Læs kirkenyt på www.domino-online.dk Side 5

>>

Fotos: Scanpix/Leif Tuxen

Side 6 domino · Udgives af FrikirkeNet - et netværk af danske frikirkerdomino · Udgives af FrikirkeNet - et netværk af danske frikirkerSide 6

>>

Der er så megen mystik forbundet med korset, som både er dystert og livgivende lysBodil Jørgensen


Der er en nat, skuespilleren Bodil Jørgensen ofte har tænkt tilbage på. Hun lå på intensivafdelingen på Odense Universitetshospital og fik hjælp af en respirator til at trække vejret. Hun var ked af det og prø-vede at bede fadervor.En halv nat lå hun og kørte rundt i den bøn, hun kendte så godt. Men hun kunne ikke. Gik i stå. Kunne ikke huske ordene.- Jeg kæmpede en hel nat, og så kom den stærke forståelse af, at Gud er der, hvor det hele braser sammen og snurrer rundt, og verden bliver sort. Vi er så vant til at holde vores små verdener i gang med arbejdsliv og familie, men når hele verden styrter sammen, er Gud der. Jeg var i et mellemrum mel-lem livet og døden, og der var Gud. Gud var i intet-heden sammen med mig. Jeg havde ikke troet, at det ville være sådan, men jeg erfarede det. Alt det, som er sket, er så menings-løst, voldsomt, sort og dystert, og der var Gud, siger hun.Det er fire måneder siden, 53-årige Bodil Jørgensen blev alvorligt kvæ-stet under optagelserne til en ny Far til fire-film. Hun blev påkørt af en traktor, og hendes tilstand var kritisk. Begge lunger var klappet sammen, lever og nyrer var perfo-reret, samtlige ribben brækket, der var brud på hofte og skamben, det ene kraveben var knust og det andet brækket. Men denne formiddag står hun i døren til lejligheden med øjne, som smiler og byder indenfor. Man får lyst til at sige, at hun ligner sig selv. Hun har stadig smerter, men hun er langt mere rask end syg og snart i gang med nye filmoptagelser.

Da Bodil Jørgensen lå under trakto-ren ude i marsken, husker hun en

tryghed. Hun havde fået traktorens grab ind i siden, og forhjulet var kørt hen over noget af hende. Men hun lå frit uden noget tungt over sig. Hun ved godt, at det kan lyde sært, men hun siger, at hun følte sig virkelig tryg der i græsset, fordi hun var tæt på sit barndomshjem og sine forældre, som er begravet på Stende-rup kirkegård ved Haderslev lidt nord for, hvor ulykken skete.- Det passede lige til min tilstand at ligge der, så jeg panikkede ikke. Ret hurtigt mærkede jeg, at jeg ikke kunne få luft. Jeg kan huske, at akutlægen kom, og så gled jeg ud og

ind af bevidsthed, siger hun.Selv om Bodil Jørgensen har boet den største del af sit voksne liv i Kø-benhavn, har hun bevaret en nær til-knytning til hjemmet og Vejen, hvor hun voksede op. I november 2012 døde hendes far, Frede Jørgensen, og tre måneder senere døde hendes mor, Rigmor Jørgensen. Hun var dement de sidste år, og Bodil Jørgensen tror, at hendes hjerte skrumpede af sor-gen over tabet af ægtefællen gennem næsten 60 år.- Jeg bærer deres kærlighed i mig, og de bor dybt i mig. Jeg tror på et gensyn. Jeg ved ikke, om vi skal sidde ved et stort bord, eller om jeg bare tager dem i hånden. Det er et gensyn, som bor i mig som en glæde, jeg har, og som en trøst. Da jeg lå på hospitalet, kunne jeg mærke, at de var der. Og samtidig var jeg glad for, at de ikke oplevede det her på jorden. Nu kan jeg ikke tage min far i hånden, men jeg kan mærke, hvordan det ville være at tage ham

i hånden. Den tryghed vil jeg gerne, at mine børn skal bringe videre ud i verden og glæde andre med, siger hun.

Familiens lejlighed består af to min-dre lejligheder, som er forbundet med en smal passage i muren. En slags familiehule, kan man kalde hjemmet på Nørrebro. På vægge og hylder er der ting, som bærer en hi-storie som for eksempel det lille ma-leri af en pelargonie ved spisebordet. Pelargonier er indgangen til historien om Bodil Jørgensens mormor, der lod

disse sommerblomster overvintre i et koldt værelse. Bodil Jørgensen drik-ker kaffen af en kop, som har mistet hanken og er skåret. Andre ville nok have fundet den kassabel, men det er hendes yndlingskop. At drikke af skårede kopper har hun også taget med sig fra mormoderen.Bodil Jørgensen voksede op mel-lem land og by. Begge forældre var fra landet, men forældrene kom på seminariet og var i en årrække læ-rere i Vejen. Men selv om de boede i byen, har Bodil Jørgensen tilbragt mange timer på landet. Når hun skal fortælle om minder, som har præget hende, beskriver hun de søndage, hvor hun sad bag på sin mormors cykel. Hendes mormor var organist, og barnebarnet tog gerne plads bag på cyklen og kørte med i kirke.- På den uendelige vej op til kirken fortalte min mormor om vejgrøftens blomster. I kirken sad jeg oppe ved orglet sammen med hende. Der var en uskyld, som kan have med en

domino · Læs kirkenyt på www.domino-online.dk Side 7

barnetro at gøre, og som er kommet til at betyde mere og mere for mig, siger hun.Forældrene tog mange af landbrugs-samfundets traditioner med til by-livet i Vejen, hvor de grundlagde et åbent hjem. Bodil Jørgensen, som har en storesøster og en lillebror, lærte at hjælpe til. Hendes far havde køkkenhave, og hendes mor ville bage og sylte, så de havde travlt.- Vi hjalp mere til end mange af mine venner. Jeg husker, at vi hjalp med at vaske tøj om lørdagen, for vi fik først ret sent en vaskemaskine. Min mor havde syv søskende, som ikke

fik en uddannelse, og hun havde det nærmest dårligt med de syv ugers sommerferie, de havde som lærere, siger hun.

Hvis Bodil Jørgensen ikke var ved sin mormor i weekenden, gik hun gerne i kirke i Vejen med sin far. For hendes mor var troen privat, og hun kom helst kun i kirke, når der var en anledning. For Bodil Jørgensen og hendes far var kirkegangen et fælles rum, ligesom de begge havde humoren som naturlig følgesvend og nyttig lynafleder.Bodil Jørgensen har altid gerne vil-let spillet teater. Særligt hendes mor undrede sig over det ønske og mente, at datteren skulle søge på semina-riet. Hun flyttede til Aarhus og kom

>>

Den ånd, som går opad, har ikke en chance. Det er så ørkesløst. Selvoptagetheden er den moderne djævelBodil Jørgensen

Nu er jeg kristen, for jeg elsker ham med

sandalerne, som ender på et kors

Bodil Jørgensen


ind på engelsk litteratur på Aarhus Universitet. Skiftet fra hjemmet i Vejen til studenterlivet i Aarhus var mærkbart, men kirkegangen tog hun med sig.- Da jeg flyttede til Aarhus, ændrede mit liv sig på sin vis, men jeg tog kirkegangen med mig og kom i Aar-hus Domkirke. Jeg har altid godt kunnet lide kirkerummet. Jeg kan trække vejret i en kirke. Når jeg står der, tænker jeg: Endelig, så er vi her. Det er det større rum, som ikke bare er hygge og kaffe, men hvor der hele tiden er noget, som fylder mere, siger hun.

Som voksen er tilgivelsen kommet til at betyde meget i Bodil Jørgensens trosliv. I 1995 blev hun gift med instruktøren Henrik Sartou (1965 – 2005), som hun havde mødt på teaterskolen i sidste del af 1980’erne. Men under optagelserne til filmen Fruen på Hamre i 1999 forelskede hun sig i filmfotograf Morten Søborg, som hun i dag er gift med. I den første tid efter bruddet kunne hun ikke bede og havde det svært med at gå i kirken.- Der var en masse ting, som brast i forbindelse med at blive skilt, og så var der en masse, som holdt allige-vel. Henrik og jeg tilgav hinanden, og det var vigtigt og stort, og jeg takker Gud for, at tilgivelsen og nå-den findes. Henrik og jeg fandt sam-men i et nyt samvær omkring Johan-nes. Det er sådan noget, jeg synes, Vorherre hjælper mig med: at vende den anden kind til. Samtidig var der et rum for min anger. Det var mig, som var den skyldige. Gudsforholdet

kan rumme angeren. Siden har jeg på en stærk måde følt både nåden og tilgivelsen, siger hun.Hendes vej ind i nåden og tilgivelsen er gået via flittig altergang.- Når man rejser sig fra nadverbordet og hører ordene gå bort med fred, så har jeg taget ordene til mig og arbejdet med dem på et dybere plan. Jeg skal ikke bare gå med fred, men jeg er forpligtiget på at tage den fred og tilgivelse med mig ud i verden og hele tiden være klar til at gøre det gode. Det er sådan, vi kan bekæmpe det onde. Det onde var, at jeg forlod et menneske. Jeg havde begået nog-

et, som ikke var godt. Jeg ved godt, at man ikke skal blive ved med at slå sig selv oven i hovedet med det, men det er godt at have en fornemmelse af, hvad det er, man gør, siger hun.

Bodil Jørgensen er på sin vis radikal. Hun holder af enkelhed og klager ikke over, at lejligheden ikke har bad, for man kan bade i ejendom-mens kælder. Hun går ind for gen-brug og har de seneste år købt det meste af sit og seksårige Rigmors tøj i genbrugsbutikker. Familien har både bil og sommerhus og afstår ikke fra at flyve på ferie af og til, men vil man udfordre hendes humør, skal man bede hende gå en tur gennem en gågade forbi rækkerne af tøjsta-tiver. Et andet sted, som udfordrer hendes humør, er motionscentre. Dyrkelsen af forbruget og den in-tense træning af kroppen er blevet en moderne ekstremsport, som hun tager afstand fra.

- Den ånd, som går opad, har ikke en chance. Det er så ørkesløst. Selvopta-getheden er den moderne djævel.Da hun var 47 år, blev hun mor til Rigmor, som i dag er seks år. Når hun er med Rigmor i gården for at lege, er der flere, som spørger, om hun er Rigmors mormor. Men Bodil Jørgen-sen har det godt med sin alder og undrer sig over botoxens sejrsgang.

- Når jeg siger, at jeg er hendes mor, så spørger nogle børn, hvorfor jeg har så mange streger i ansigtet. Det er nok rigtigt, men jeg ser dem ikke selv. Jeg synes faktisk, jeg stadig er ung. Og frem for botox og helsekure er det da mere interessant at beskæf-tige sig med, at vi skal dø og få evigt liv, siger hun.Bodil Jørgensen tror, at der er en

>>

Den mørke dag, hvor han hænger på korset og kalder på sin far, må have været som det mørke, hvor Gud er. Og så kommer genopstandelsen, hvor man bliver helt euforiskBodil Jørgensen


>>


mening med livet, og at det enkelte menneske kan være med til at gøre denne mening større.- Livet er så kort, hvilket jeg lige er blevet mindet om. Vi bliver født som en dejlig kødklump med muskler og ben og går en vej og bliver dem, vi er. Men så har vi en forpligtelse til også at tænke i lidt større baner, så vi ikke kun lever det fysiske liv, der lige blev givet os. Vi kan næsten blive født på ny som mere end den kødklump, vi kom til verden som, for selv i vores små liv er det guddom-meligt store hele tiden på spil.På væggen i køkkenet hænger et klassisk krucifiks. Korset har stor betydning for Bodil Jørgensen, som kalder det en livsvej.- Nu er jeg kristen, for jeg elsker ham med sandalerne, som ender på et kors. Der er så megen mystik forbundet med korset, som både er dystert og livgivende lys. Den mørke dag, hvor han hænger på korset og kalder på sin far, må have været som det mørke, hvor Gud er. Og så kommer genopstandelsen, hvor man bliver helt euforisk.Kierkegaards tre gudelige taler og Bi-belen betyder stadig mere for hende. Det er primært Det Nye Testamente, hun læser.- Kristus siger ting, som jeg lige må

bruge nogle dage på at overveje: Du skal forlade din familie og følge mig. Jeg bliver provokeret og tvunget til at tænke over nogle ting, som jeg umiddelbart har mest lyst til at lægge fra mig. Men det er sundt at tænke over. For mig er tro også konstant at provokere tanken. Det er ikke bare en tryghed, men også hele tiden at blive skubbet, siger hun.

Efter ulykken har familien fået en roligere hverdag. De sidste par år har hun haft et tæt program, efter hun opsagde sit job som skuespil-ler på Det Kongelige Teater og blev freelance.- Det var for vanvittigt. Nogle gange var jeg bare hjemme en halv eller en hel time i løbet af en dag, siger hun.Først om et år kan det fastslås, om hun får varige mén af ulykken. Læ-gerne forventer en mén-grad på cirka 10 procent. Hun er glad for, at hun kan begynde at arbejde, men vil ikke tilbage til et liv med intens travlhed som før ulykken. Hendes mand har for tiden en rygskade, som betyder, at han ikke kan arbejde som filmfo-tograf, så han hjælper Bodil Jørgen-sen med det praktiske. Men der er også blevet tid til at spille ludo med datteren. Hver morgen følger hun

>>

hende i skole, inden hun begiver sig ud på en længere gåtur, som skulle være godt for den fortsatte genop-træning.- Jeg forsøger at få hver dag til at blive en god dag. Det er mit mål, når jeg slår øjnene op. Nu kan jeg ikke længere springe ud af sengen, sådan som jeg plejede, men så kigger jeg ud og tænker: Nu står solen op en gang

Det er sådan noget, jeg synes, Vorherre hjælper mig med: at vende den anden kind tilBodil Jørgensen

Bodil Jørgensen53 år og uddannet fra Statens Teaterskole i 1990. Hun har de-suden bifagseksamen i engelsk litteratur fra Aarhus Universitet. Fra 1996 til 2012 var hun fast tilknyttet Det Kongelige Teater. På film har hun blandt andet spillet Karen i Lars von Triers Idioterne og titelrollen i Fruen på Hamre. Hun har medvirket i en del tv-programmer, blandt andet det populære satireprogram Rytteriet. Det store, folkelige gennembrud fik hun i 2012 i rollen somGudrun Fiil i filmen Hvidstensgruppen. I 1999 fik hun enRobert og en Bodil for bedste kvindelige hovedrolle som Karen iIdioterne og har siden modtaget en række af fagets fornemstepriser. Hun er gift med filmfotograf Morten Søborg. Sammen har deto børn: 13-årige Østen og seksårige Rigmor. Bodil Jørgensen er også mor til Johannes på 18 år fra ægteskabet med den afdødeinstruktør Henrik Sartou.

til. At den gider. Det må jeg op og se. Jeg må op og ud. Det handler om hver dag at få øje på det evige. Det er et lille mirakel.

Else Marie NygaardArtiklen har tidligere været bragt i Kristeligt [email protected]


Jeg synes faktisk, jeg stadig er ung. Og frem for botox og helsekure er det da mere interessant at beskæftige sig med, at vi skal dø og få evigt livBodil Jørgensen

Oslo Gospel Choir er ét af Europas allerbedste gospelkor. De har medvirket i indspilninger med nationale og internationale artister. Blandt andet har de udgivet pladen ”Live” med Sissel Kyrkjebø og er med på Stig Rossens plade ”Julelys”.

Tag plads i Koncertsalen den 9. december og mærk julefreden brede sig med Oslo Gospel Choir.

OSLO GOSPEL CHOIR EKSTRAKONCERT 09/12LYDEN AF JUL

******************Intet som gospel kan bringe juleglæden helt ud i tåspidserne og smilet helt ud til ørerne.

Køb din billet på www.musikkenshus.dk

Musikkens Hus i Aalborg


TEMAU

D A

F KR

yBBE

N


Jens [email protected]

INTRO:Selv om julen i Danmark efterhånden primært drejer sig om familie, hygge, lys, traditioner – og forbrug – så er december vel stadig den tid på året, hvor flest danskere beskæftiger sig med en nyfødt jøde placeret i en krybbe i den israelske by Betlehem? Om ikke andet så gennem nogle af de tidløse julesalmer, som trods alt stadig væk synges mange steder rundt omkring i landet.

Der er dog ingen grund til at lade det blive ved det. Jesus er meget mere end et barn i Betlehem. Som voksen vendte han op og ned på tilværelsen for mange mennesker, og det samme er han beskæftiget med den dag i dag. Millioner af mennesker kan fortælle om, hvordan de på daglig basis har en relation til Jesus og fører samta-ler med ham. Ikke fordi de er psykisk skrøbelige fantaster, som hører stem-mer og har alternative virkeligheds-opfattelser, men fordi de har erfaret, at livet er meget, meget mere end det, som vi kan registrere med vores fem sanser.

Faktisk kan man med rette sige, at den fysisk/materielle verden blot ud-gør en meget lille del af virkelighe-den, mens den åndelige dimension er langt mere grundlæggende og reel,

idet den er tidløs og ikke underlagt nogen af fysikkens love. Så når det fysiske forgår, det åndelige består.

Dette nummer af domino bringer en række portrætter af mennesker, som har erfaret denne virkelighed. Vi har med vilje valgt vidt forskellige men-nesker fra meget forskellige bag-grunde for dermed at fremhæve, at det er muligt for ethvert menneske at etablere kontakt til den åndelige dimension og på daglig basis få en relation til Jesus.

Vi vil endda gå så langt som til at hævde, at ethvert øjeblik kan blive noget helt særligt for den, som tør lade Jesus vokse ud af krybben og direkte ind sin hverdag.

God læselyst!


Side 14-28 >>

Foto: Scanpix, David Davis


Superligaklubben Sønderjyskes kroatiske målmand, Marin Skender, havde alt, hvad han kunne drømme om: Kone, børn, penge, venner og berømmelse. Alligevel følte han, at der manglede noget. Han begyndte en eksistentiel søgen, som førte ham direkte i armene på en kærlig Gud

Mødet med en Gud, som

ELSKER

T E M A : U D A F K R y B B E N



>>


Hvis ens fundament er det materielle, vil man selv blive rystet, når fundamentet rystes, og så ved man ikke, hvad man skal stille op. Man er ubeskyttetMarin Skender

Fotos: Jonas Frank


>>

Det er øjnene, der afslører det. At man befinder sig over for 188 centi-meter balkansk intensitet, når man står ansigt til ansigt med superliga-klubben Sønderjyskes kroatiske mål-mand, Marin Skender. I hans blik blusser et bål, hvis flam-mer dog ikke kun næres af etnicitet og sportslige ambitioner. For nogle år siden røg Skender ind i en eksi-stentiel krise, der drev ham ind i en åndelig søgen, som kulminerede, da han for tre år siden overgav sit liv til Gud. Derfor brænder passionen for

Gud i dag stærkere end alt andet i den 35-årige målmands liv.- Før jeg lærte Gud at kende, havde jeg alt, som en mand først i 30’erne kan ønske sig: Kone og børn; et godt job; venner; penge nok til at købe alt, hvad jeg ønskede samt sportslig succes og en vis berømmelse – i en periode var jeg inde omkring det kroatiske landshold, og selv om jeg ikke var en decideret berømthed, var jeg kendt af de fleste i mit hjemland, fortæller han.

Ikke på egen håndMen alt det var ikke nok for Marin Skender. Han oplevede det som tomt og hult og sagde til sig selv, at livet måtte handle om mere end dét.- Alt i mit liv var materialistisk. Men når man baserer sit liv på materia-listiske ting, vil man opdage, at der er ting, som man på ét tidspunkt har – men pludselig forsvinder de, og

så har man dem ikke mere. Jeg blev for eksempel virkelig skuffet, da jeg mistede min plads på landsholdet. Så hvis man kun bygger sit liv på sådanne ting, vil man blive skuffet, når der kommer dårlige tider. Den ene dag kan man være sund og rask og have penge nok, mens man dagen efter kan være syg og mangle penge, og så bliver man fyldt af ængstelse, frygt og bekymring. Hvis ens funda-ment er det materielle, vil man selv blive rystet, når fundamentet rystes, og så ved man ikke, hvad man skal

stille op. Man er ubeskyttet.- Og jeg vidste bare, at der måtte være noget mere. Jeg vidste, at vi mennesker ikke er skabt til at være på egen hånd i dette liv. Jeg vidste, at der var noget mere, men jeg vidste ikke, præcis hvad.

Kaldte på GudMarin Skender er opvokset i et ka-tolsk miljø, og han har aldrig været i tvivl om Guds eksistens. Derfor var det naturligt for ham at begynde at kalde på Gud, mens han var i denne eksistentielle krise.- Jeg sagde: Gud hjælp mig, jeg har brug for dig. Jeg ved ikke, hvem jeg er, eller hvad jeg gør. Jeg kan ikke finde tilfredsstillelse i alle disse mate-rielle ting.- I tiden derefter begyndte en række utrolige ting at ske for mig. For ek-sempel sad jeg en dag og læste for-skellige ting på internettet, og plud-

Jeg vidste, at vi mennesker ikke er skabt til at være på egen hånd i dette liv. Jeg vidste, at der var noget mere, men jeg vidste ikke, præcis hvadMarin Skender

selig sad jeg og læste om Jesus uden egentlig at være klar over, hvordan det var gået til. En anden gang sam-lede jeg en blaffer op, som viste sig at være teologistuderende. Egentlig ønskede jeg ikke at tage ham med i bilen, men noget i mig sagde, at det skulle jeg. Han var i stand til at svare på næsten alle de spørgsmål, som jeg gik og tumlede med.Et tredje eksempel på at Gud ifølge Marin Skender var i fuld gang med at svare på Skenders bønner, er, at Marin Skender via en Google-søgning

fik kontakt til en præst fra en kirke, som lå 500 kilometer væk.- Han talte om Gud og Jesus på en helt anden måde, end jeg nogen-sinde før havde hørt i mit dengang 32-årige liv, og vi kommunikerede via Skype, e-mail, Facebook og te-lefon for til sidst at mødes ansigt til ansigt. Gennem ham lærte jeg en masse ting om Gud.

Opdagede Guds kærlighedDisse oplevelser var essentielle for Marin Skender. Han beskriver det, som at Gud åbnede hans øjne, så han kunne se de åndelige ting.- På det tidspunkt valgte jeg at lægge mit liv i Guds hånd og bede Jesus komme ind i mit liv. Jeg sagde til ham: Nu giver jeg dig mit liv. Kom ind i mit liv. Og fra da af oplevede jeg, at han befriede mig fra alle de ting, som bandt mig: Problemer, be-kymringer, afhængigheder – alle de

Side 17domino · Læs kirkenyt på www.domino-online.dk Side 17

>>

På det tidspunkt valgte jeg at lægge mit liv i Guds hånd og bede Jesus komme ind i mit liv. Jeg sagde til ham: Nu giver jeg dig mit liv. Kom ind i mit livMarin Skender


Side 18 domino · Udgives af FrikirkeNet - et netværk af danske frikirkerdomino · Udgives af FrikirkeNet - et netværk af danske frikirkerSide 18

ting, som vi mennesker er bundet af. Dag for dag blev jeg mere bevidst om det åndelige og kom til at lære Gud bedre og bedre at kende. Hans kær-lighed overvældede mig hver dag, og jeg nød godt af hans visdom, fred, hjælp, beskyttelse og glæde.- Det var, da jeg opdagede hans kær-lighed, at den største forvandling fandt sted. Det var det, som ændrede mig mest. Før vidste jeg ikke, at Gud

elsker os så meget, som han gør. Da jeg fandt ud af, at han gav sin eneste søn, for at han skulle dø for os – at Gud gav det bedste, som han havde – så gik det op for mig, hvor meget han elsker os. Han gjorde det for mig – og for alle andre - men også for mig. Dette faktum ændrede min opfattelse af Gud.

Giv Gud en chanceDet er magtpåliggende for Marin Skender at få folk til at forstå, at det, som han har oplevet, ikke er forbeholdt nogle få, men tilgænge-ligt for alle.- Det er mit budskab til alle i Dan-mark: Gud er fuld af kærlighed til hver eneste en af jer, og han ønsker

at vise jer sin kærlighed – I skal bare give ham en chance. Der er intet at tabe, men alt at vinde - inklusive evigt liv.- Da jeg rakte ud mod Gud, vidste jeg ikke, hvordan jeg skulle nærme mig Gud. Jeg vidste, at jeg var skabt med et højere formål, men jeg vidste ikke, hvordan jeg skulle få fælles-skab med Gud. Så jeg talte bare til ham og bad ham hjælpe mig – og

det er nok for Gud. Hvis man siger: Gud, vil du ikke nok komme og hjælpe mig – så vil han komme og gøre sine ting. - Der er ikke nogen formel for, hvor-dan man skal tale til Gud. Man skal bare tale lige fra sit hjerte og bede ham komme ind i sit liv, så skal han nok gøre resten. Han ved hvad og hvordan. Han er alle steder; han ved alt, hører alt og er almægtig. Så hvis du er i problemer eller er undertrykt af frygt, ængstelse og bekymringer, så råb på ham, og han vil være der på et sekund. Bare kald på ham. - Problemet er bare, at det ofte er det sidste, vi vil gøre, for vi vil ikke indrømme, at vi ikke kan klare det selv. Hvis man vil klare tingene selv,

så bliver det også sådan – så lader Gud en selv gøre det. Men hvis man kalder på ham, så hjælper han.

Møder Gud i BibelenBibelen er for Marin Skender nøglen til et liv sammen med Gud. Han er overbevist om, at Gud åbenbarer sig i Bibelen og giver af sig selv til den, som læser Bibelen med åbent hjerte.- Alt, som jeg modtager fra Gud –

kærlighed, visdom, beskyttelse med mere – modtager jeg, når jeg læser i Bibelen. Derfor er det vigtigt at læse i Bibelen; den er et sikkert funda-ment, hvorimod alt andet er ustabilt. Man kan bygge sit liv på Bibelen, og når man bruger tid på at læse i Bibe-len, er det langt lettere at finde og kende Guds veje. - Gud taler til mennesker i dag – og det gør han primært gennem Bibe-len. Deri finder vi hans vilje, tanker og ønsker for hvert enkelt menneske, erklærer han.

Jens Linde [email protected]

Det var, da jeg opdagede Guds kærlighed, at den største forvandling fandt sted. Det var det, som ændrede mig mestMarin Skender

>>


Der er ikke nogen formel for, hvordan man skal tale til Gud. Man skal bare tale lige fra sit hjerte og bede ham komme ind i sit liv, så skal han nok gøre restenMarin Skender

T H E E S S E N T I A L S T O A M I S S I O N A L M O V E M E N T

2 4 . J A N U A R 2 0 1 5

H O V E D T A L E R: ALAN HIRSCH, USA

L E D E R O A S E . D K




Jeg var slet ikke i tvivl om, at det var en engel. Omridset af den var ikke fuldstændig tydeligt, men den var meget klar uden at være blændendePia Pibenbring Hedegaard


PSyKOLOG FIK BESØG AF ENGEL OG JESUS


>>

PSyKOLOG FIK BESØG AF ENGEL OG JESUS

Fotos: Line Kongsted

Et besøg af en engel og et syn af Jesus, hvor han sagde ’kom’, rystede psykolog Pia Pibenbring Hedegaards verdensbillede i sådan en grad, at hun de næste tre år undersøgte alt, hvad kun kunne om Jesus som historisk person - før hun til sidst turde følge opfordringen i synet


Når jeg stod op om natten for at gå på toilettet, behøvede jeg ikke at tænde lys, for hele soveværelset var oplyst af englens nærværPia Pibenbring Hedegaard

Det var en dag som alle andre. Psy-kolog Pia Pibenbring Hedegaard sad i Erhvervsministeriet, hvor hun var i gang med et møde med en klient, da der pludselig viste sig en halvanden mand høj person bag klienten.- Jeg var slet ikke i tvivl om, at det var en engel. Omridset af den var ikke fuldstændig tydeligt, men den var meget klar uden at være blændende. Jeg kunne ikke se dens ansigt, og den stod der bare uden at sige noget. Det var, som om den ikke rigtig kunne komme i kontakt med mig, forklarer hun.

Oplyste soveværelsetDe næste dage fulgte englen Pia,

hvor hun var. Hele tiden var den ty-delig for hende, men kun for hende. Andre kunne ikke se den.- Jeg begyndte at tænke på, om jeg mon fejlede noget, så jeg spurgte en af mine psykologkolleger, om jeg havde opført mig anderledes på det seneste. Han mente dog ikke, at der var noget galt med mig, men spurgte – mest for sjov - om jeg havde prøvet at tale til englen.- Det havde jeg ikke, så det beslut-tede jeg mig for at gøre. Men da jeg overhovedet ingen respons fik, lod jeg den bare være. Når jeg stod op om natten for at gå på toilettet, behøvede jeg ikke at tænde lys, for hele soveværelset var oplyst af eng-lens nærvær. Uanset hvor jeg var, fornemmede jeg hele tiden, at den var der.- Fire dage efter den var dukket op, sagde englen pludselig til mig, mens jeg sad og skrev på computeren: Pia,

jeg har et budskab til dig. Budskabet er, at Jesus døde på korset for dig. Han tog din skyld, skam og smerte med i døden, så du er et frit menne-ske, og han lever for dig i dag.- Efter at den havde sagt det, for-svandt den, og jeg har ikke set den siden.

Nej tak, jeg klarer mig selvPia tænkte, at det var et mystisk budskab, og hun vidste ikke rigtig, hvad hun skulle med det. Derfor lod hun det ligge. Senere på året fik hun dog endnu en overnaturlig oplevelse. Denne gang i en kirke – i forbindelse med at hendes søn og svigerdatter skulle voksendøbes i Kirken i Kultur-

centeret på Nørrebro i København.- Jeg havde aldrig været i en frikirke før, så var lidt forsigtig, da jeg kom ind i kirkens foyer. Jeg kiggede ind i en stor konferencesal med plads til 700-800 personer, hvor det stod et band og spillede, men stedet for dåben kunne jeg ikke umiddelbart finde. Jeg tænkte, at der formentlig kun ville være et par stykker ud over min søn og svigerdatter, som skulle overvære dåben, så jeg ledte efter et lille lokale. Men pludselig så jeg, at min søn og svigerdatter stod inde i den store sal, så jeg gik hen til dem og spurgte: Hvad laver I her?Det viste sig, at gudstjenesten, under hvilken dåben skulle foregå, skulle finde sted i den store kon-ferencesal. I forventning om at der kun ville dukke nogle få stykker op, satte Pia sig på forreste række lige foran den platform, hvor bandet stod og spillede. I den ene side af plat-

formen var der et vandbassin, hvor dåben skulle foregå.Da gudstjenesten gik i gang, var der mødt omkring 500 personer op. Der var en form for konferencier, som indledte med at byde velkommen og derefter spurgte, om der var nogen, som havde noget, de ønskede at bede Gud om hjælp til – så kunne man markere det ved at række hånden op. Pia lod sine hænder blive, hvor de var.- Nej tak, jeg skal nok klare mit eget liv, tænkte jeg. Mit primære formål med at være der var at bevare kon-takten til min søn og svigerdatter, så jeg kunne hjælpe dem med at kom-me ud af ’det der’ – på et tidspunkt

måtte de vel komme til fornuft, og så skulle der være nogen, der kunne være der for dem.

Jesus dukkede opKonferencieren spurgte dernæst, om der var nogen, som ønskede at sige tak til Gud for noget.- Det kunne jeg bedre forholde mig til. Jeg havde to dejlige børn, som begge var sunde og raske samt en dejlig svigerdatter – der var godt nok lige det her mærkelige med dåben, men alligevel. Da jeg tænkte dette og derved på en eller anden måde åbnede mig op for en kontakt til Gud, opdagede jeg pludselig – pling - at Jesus stod oppe foran dåbsbas-sinet. Han var ikke utydelig som englen, men helt tydelig som et menneske og iklædt skinnende rent, hvidt tøj. - Jeg tænkte ved mig selv, at de da godt nok gjorde noget ud af det der

>>


>>

Jeg blev fyldt op af noget, jeg havde længtes efter hele mit liv. En opmærksom kærlighed samt en følelse af at være fuldstændig okPia Pibenbring Hedegaard


>>


på stedet, mens jeg kiggede mig rundt for at se, om det var et lys-billede eller et hologram. Dernæst prøvede jeg at tale med personerne omkring mig om det, men de var alle fordybede i bøn – derfor vendte jeg igen blikket mod Jesus, og denne gang fik vi øjenkontakt.- I samme øjeblik ophørte tid og sted med at eksistere. Der var ingen følel-ser, men det var ret behageligt, uden at jeg var bedøvet. Det føltes som en evighed, men i virkeligheden hand-lede det nok kun om splitsekunder.- Jeg blev fyldt op af noget, jeg havde længtes efter hele mit liv. En opmærksom kærlighed samt en fø-lelse af at være fuldstændig ok. Alle steder havde jeg ledt efter den der lille del, som manglede - hos mine forældre, bedsteforældre, lærere, kol-leger, partner – men først dér faldt den sidste brik på plads. Jeg var helt ok - jeg var lige, som jeg skulle være.- Det magiske øjeblik blev brudt, da Jesus rakte hænderne frem imod mig. Jeg kunne se, at der var nagle-mærker i hans hænder – efter kors-fæstelsen. Wauw, så er det helt klart Jesus, tænkte jeg. Idet han rakte hænderne frem, sagde han kun én ting: Kom – alt imens han vinkede mig nærmere. Min første tanke var: Nej, nej, nej – så godt kender vi to endnu ikke hinanden.- Da jeg havde tænkt det, forsvandt han, og så blev jeg trukket tilbage til det, som foregik i salen. Resten af dagen var jeg rimelig rystet, og der gik flere år, før jeg fortalte nogen om min oplevelse. Det var simpelthen for weird.

Hvem er Jesus egentlig?Oplevelsen gjorde Pia nysgerrig. Hvem er Jesus egentlig? Og som den akademiker, hun er, kastede hun sig over en masse beskrivelser af Jesus og hans samtid for med sit intellekt at forholde sig så godt som muligt til figuren Jesus. Hun deltog også i et såkaldt Alpha-kursus, som er et introkursus til den kristne tro udvik-let i den anglikanske kirke, og hun

begyndte at læse Bibelen fra ende til anden, mens hun grundigt noterede sine refleksioner og spørgsmål ned undervejs i notesbøger og i marge-nen på teksten.- Jeg begyndte også at komme til gudstjenester i Kirken i Kulturcenteret – pri-mært for at lytte til prædikenen. Efter tre år var jeg kommet til et punkt, hvor jeg sagde til mig selv: Nu kan jeg ikke komme længere ad intellektuel vej. Jeg har fået alle spørgsmål afdæk-ket. Nu er det på tide at forholde sig til det ’kom’, som Jesus gav mig. - Det sidste ja, den sidste beslutning, skulle ikke komme fra min hjerne, men fra mit hjerte – og det var uroligt. Det var på ingen måde en let beslutning, men jeg trak vejret dybt og sagde: Ok, Jesus, her er jeg. Du må tage mig, som jeg er med fejl og mangler. Du har sikkert allerede tænkt over det, og her er jeg.Siden da har Pia haft Jesus med som en naturlig del af sit liv og sin hverdag. Hun beder til ham dagligt, synger salmer og læser i sin bibel, ligesom hun også går i kirke om søndagen. Men hun definerer ikke sig selv som troende.- Mange spørger, om jeg er troende, men det er jeg jo ikke. Jeg er viden-de. Jeg har erfaret. - Og jeg føler mig faktisk lidt skam-fuld over, at jeg ikke med det samme modtog Jesus’ invitation til at komme. Den engel, som han sendte til mig, reagerede jeg heller ikke på. Men da han jo er, som han er – en meget tålmodig, kærlig, forklarende, omsorgsfuld og nærværende mand, der forstår og respekterer mennesker og deres valg fuldt ud – så har jeg for længst fået talt ud med ham om det, smiler hun.


Mange spørger, om jeg er troende, men det er jeg jo ikke. Jeg er vidende. Jeg har erfaretPia Pibenbring Hedegaard


Idet Jesus rakte hænderne frem, sagde han kun én ting: Kom – alt imens han vinkede mig nærmere. Min første tanke var: Nej, nej, nej – så godt kender vi to endnu ikke hinandenPia Pibenbring Hedegaard


Seyed Valioolah Mostafavi – kaldet Vali – har siddet i fængsel i Iran to gange i henholdsvis tre og seks måneder. Begge gange fik han tæsk. Hans forbry-delse var, at han var med i en modstandsbevæ-gelse, som talte imod præstestyret - med politiske argumenter og ikke med våben.- Jeg er opvokset i et ortodoks, muslimsk hjem, og modstandsbevægelsen var også muslimsk, forklarer Vali.- Men præstestyret havde lovet os frihed, inden de kom til magten, og det løfte holdt de ikke. Der var hverken ytringsfrihed eller pressefrihed, og det var vi mange, som var utilfredse med.Efter at have været i fængsel to gange ledte Vali efter muligheder for at flygte, og det lykkedes ham at komme til Tyrkiet, hvor han fik at vide, at hvis han tog til Danmark ville han få asyl.- Jeg var 33 år og ugift, så jeg havde ingen familie at tænke på. I 1996 ankom jeg til Danmark, hvor jeg blev indkvarteret i en flygtningelejr.

Længtes efter roAllerede mens Vali var i Iran, var han opfyldt af uro og meget rastløs. Han havde prøvet alt muligt politisk, ligesom han som meget rettroende mus-lim havde søgt inden for islam, men uden at finde noget, der kunne give ham ro indeni.

- Rastløsheden og uroen fortsatte, efter jeg var kommet til Danmark. Her var masser af materielle muligheder, men jeg længtes efter at opleve ro. Det blev mit vigtigste mål, og jeg var meget søgende efter sandheden, fortæller han.På det tidspunkt havde Vali aldrig beskæftiget sig med den kristne tro, og han vidste stort set ingen-ting om den. Han var end ikke klar over, at Bibelen kan fås på persisk.

- I Iran siger man, at de kristne er urene. Men i flygtningelejren havde jeg en værelseskammerat, som ejede Det Nye Testamente på persisk. Vi etab-lerede en form for venskab, og han fortalte mig om Jesus. Jeg begyndte også at komme i en iransk kirke, som lå på Frederiksberg, og hver gang jeg var dér, oplevede jeg en form for ro indeni. Ellers var jeg deprimeret det meste af tiden, ligesom jeg også drak en del. Men i kirken kunne jeg finde ro.

Indre renselse gav roDet ved de iranske kristne, som gjorde størst ind-tryk på Vali, var den kærlighed, som var imellem dem. - Det tiltrak mig og fik mig til at komme til deres gudstjenester, og med tiden fik jeg meget stor til-lid til denne gruppe og det, som de fortalte mig. Derfor købte jeg mig en persisk bibel og begyndte at læse i den. Og hver gang jeg læste i den, blev jeg fyldt af glæde og ro.


Gennem store dele af sit liv længtes iranske Vali efter ro indeni. Han søgte både inden for islam og inden for politiske bevægelser, men uden held. Først da han kom til Danmark og

blev præsenteret for troen på Jesus, fandt han via en overnaturlig oplevelse, hvad han længtes efter

Mens jeg græd og bekendte, skete der noget inde i mig. En form for renselse, og jeg kunne mærke Guds nærvær meget tydeligt og klartVali

- På et tidspunkt var jeg med til en kristen konfe-rence, hvor præsten inviterede folk til at komme frem foran i salen, hvis de ønskede, at nogen skul-le bede for dem. Han sagde, at de gerne ville bede for alle, som ønskede at få tilgivet deres synder og få dem renset væk. - Jeg rejste mig og gik frem, og mens de bad for mig, så jeg et syn af en, som tog mine hænder og løftede mine arme op. Det føltes som en kraft, der

åbnede mine hænder og løftede dem op. Jeg ople-vede det som en slags indånding – en dyb indån-ding – og jeg begyndte at græde og bekende mine synder. Det var meget højlydt; jeg var meget ked af det. Mens jeg græd og bekendte, skete der no-get inde i mig. En form for renselse, og jeg kunne mærke Guds nærvær meget tydeligt og klart.- En time efter var jeg totalt lettet og havde fået det rigtig, rigtig godt, og jeg smed omgående mine cigaretter i skraldespanden og har ikke røget si-den. Fra den dag af var mit liv totalt forvandlet, og jeg har vandret med Jesus lige siden.I dag er Vali aktiv i Omide Zendegi, som er et mis-sionsarbejde blandt iranere og afghanere i Net-værkskirken Metropol i København. Omide zendegi betyder levende håb på farsi.


Advokatselskab med møderet for højesteret

Jernbanegade 37, 6870 Ølgod, og Kongensgade 36, 1., 6700 EsbjergTlf. 75 24 46 00 - www.advopartner.dk – [email protected]

Søren Kokkenborg

”Vidste du, at en enkemand skal skifte med børnene, hvis afdøde havde særeje? Derfor ophæver mange ægtefæller deres særeje, når de kommer i pensionsalderen, således at de på normal måde kan beholde alt og sidde i uskiftet bo med fællesbørnene ved den enes død.” Det er derfor vigtigt at få den rette assistance i familie- og arvemæs-sige forhold.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at en enke, der hensidder i uskiftet bo, i Statsti-dende skal indkalde afdødes kreditorer med den følge, at hun kun hæfter for de krav, der anmeldes inden fristens udløb?”Det er derfor vigtigt at få den rette assistance i arve- og familiemæssige forhold.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at gaver på ikke over 59.800 kr. årligt er afgiftsfri, ikke kun til ens børn og børnebørn, men også til ens forældre, mens gaver mellem søskende er indkomst-skattepligtige?” Derfor er det vigtigt at få den rette assistance i familiemæssige forhold.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at en gift mand ikke må sælge eller pantsætte villaen, der er familiens bolig, uden sin kones samtykke? Det gælder dog ikke, hvis villaen er mandens særeje.”Det er derfor vigtigt at få den rette rådgivning i familiemæssige forhold.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at en enke ikke kan sidde i uskiftet bo med sin afdøde mands børn fra første ægteskab, medmindre børnene giver deres samtykke? Af den grund opretter mange par testamente, hvorved de begunstiger hinanden mest muligt”Derfor er det vigtigt at få den rette assistance i arve- og familiemæssige forhold.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at en ægtefælles arveret ophører fra den dato, hvor en separationsbevilling eller separations-dom foreligger?” Af denne grund er det vigtigt at få den rette assistance i arve- og familieretlige forhold.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at ved gaveoverdragelse af fast ejendom til ens børn modregnes tinglysningsafgiften til skødet i betalingen af gaveafgift?”Af denne grund er det vigtigt at få den rette rådgivning i familiemæssige forhold.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at man ved testamente kan bestemme, at børnenes arv skal være særeje – og at man yderligere i testa-mentet kan tilføje, at ens børn senere (f. eks. når de fylder 50 år) er berettiget til at ophæve særejet igen?”Det er derfor vigtigt at få den rette assistance i arve- og familiemæssige forhold.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at kun en person, der har boet i mindst 5 år i Danmark, er berettiget til at købe sommerhus hér? - Det gælder også, selvom køber er dansk statsborger.”Det er derfor vigtigt at få den rette assistance ved handel med fast ejendom.



Søren Kokkenborg

”Vidste du, at en ansøgning om gældssanering og behan-dling af en gældssaneringssag er gratis for dig?”Derfor er det vigtigt at få den rigtige juridiske rådgivning i alle forhold.


Foto: Per Bækgaard



Derfor er jeg kristen…


Jeg har mødt Jesus og hans kærlighed og tryghed. Han er der altid, når jeg kommer til ham. Han opfylder alle mine oprigtige behov, og jeg kan altid stole på Guds ord og hvile i hans fred. Det er underordnet, hvordan jeg har det, men jeg ved, at han er der.Han er kommet til at betyde alt for mig, og han er med i alt, hvad jeg gør, siger, laver, tænker og drømmer om. Jeg ved, at når jeg gør hans vilje, har jeg det godt, for han vil mig det bedste.Lone Hansen Toft

Jeg tror på Gud og Jesus, og jeg ved, at Gud har en vej og en plan for mig. Jeg stoler på Gud, at han altid vil være der for mig - både i medgang og modgang. Der er så mange gode ting ved

at være kristen, og det, der betyder særlig meget for mig, er det kristne fællesskab. Hvor vi bare er sammen med Gud og hinan-

den, og hvor vi priser Gud for alt det, han har gjort for os. Cecilie Elkjær Larsen


Efter at have levet i misbrug i seks år – hvilket var et liv i helvede – reddede Gud mig ud af det, som jeg ikke selv formåede at komme fri af. Dér kom jeg til at tro, og for

mig blev det naturligt, at Gud er til. Jeg tror på, at Gud findes, og at han er der for mig i

gode tider som i modgang. Efter jeg har erkendt det, er mit liv kun blevet bedre og mere velsignet. Gud har gjort

alt det, jeg ikke har kunnet selv. For mig er Jesus min bedste ven med den mest vilde

kærlighed til mig!Magnus Hilmarsen Jørgensen

Tilmelding til 2015-2016 åben nu! TID TIL VÆKST?

Start på Mariager Højskole nu eller besøg os gratis i 2 dage!

»Højskolen har haft en kæmpe indflydelse på mit

liv og tjeneste. Jeg står, hvor jeg står i dag pga. lærere, som ønske-

de at investere i mig og som troede på mig. Mariager Højskole har specielt en særlig gave til personlig udvikling!«

Jesper JeppesenUngdomspræst, Skywalk, Randers

»Gud har forvandlet mig indefra og ud. Jeg er blevet

meget ansvarsbevidst, fået en helt ny livs energi og har virkelig fået en

brand for livet og for at tjene og hjælpe andre mennesker. Jeg har fået fantasti-

ske og dybe venskaber på et niveau, som jeg aldrig før har oplevet.

Undervisningen har været af høj kvalitet, og jeg er blevet trænet i at være leder, og

nu elsker jeg at være en af dem, som går foran og motiverer andre menne-

sker videre i deres liv.«

Elisabeth Milton Groos

»I walked in Mari-ager Højskole with expectation

of finding if God was real. O yes, He was, is and will forever be. I did not

find God, He found me. He opened my eyes to the wonders of His majesty. He

overwhelmed me with His sovereign and glo-rious love and mercy. He became my supreme treasure, my joy, my comfort, my Saviour,

my Lord and my God. I walked out from Mariager Højskole with one mission.

Making this awesome God be known.«

Prayson DanielPastor in CityKirken, Taastrup

For mere info og tilmelding www.mariager-hojskole.dk


EFTERSKOLENALTERNAKØBER BYGNING I HILLERØD

#exploreyourpotent ia l

EFTERSKOLENALTERNAKØBER BYGNING I HILLERØD

#exploreyourpotent ia l

ANNONCE


Voldtægten endte med et barn:

MODERKÆRLIGHEDENOVERVINDER

ALTUd af mørket dukkede en mand pludselig op med en kniv i hånden og truede

Kristina til voldtægt. Voldtægten resulterede i et barn. Men på intet tidspunkt har Kristina ønsket bortadoption, og hun elsker sin søn på lige fod

med sine andre børn


>>

Jeg overvejede, om jeg overhovedet kunne elske min egen søn, eller om det var bedst at bortadoptere hamKristina Frank


De nøddebrune øjne er fulde af liv og spilopper. Treårige Esajas er en glad og meget aktiv dreng, der elsker larm og brandbiler. Umiddelbart ser han ud til at være en helt almindelig gut, men hans historie er anderledes end de flestes. Og det var netop de brune øjne, som afslørede dette. Børns umiddelbare øjenfarve ved fødslen kan æn-

dre sig i løbet af de første par måneder, men da Esajas efter tre måneder fortsat havde mørkebrune øjne, fik hans mor, Kristina Frank, en grum mis-tanke.- Jeg har blå øjne, og det samme har min daværen-de partner, så jeg var overbevist om, at han ikke var far til Esajas, forklarer hun.Derfor blev der foretaget en blodprøve på Esajas, som bekræftede Kristinas bange anelser: Hendes partner var ikke far til barnet. Og så var der kun én mulighed tilbage:- Et halvt års tid tidligere var jeg på vej hjem fra en fest i Pinsekirken i Aarhus, da jeg blev stoppet af en mand med en kniv i hånden. Han tvang mig ind i en gyde og voldtog mig.– Jeg har gået til karate i 10 år og forsøgte at forsvare mig. Men forgæves. Han var for stærk og forsøgte at snitte i mig, husker Kristina, som se-nere fandt ud af, at han tidligere havde voldtaget seks kvinder og endda myrdet to.

Som sendt fra himlenEn taxachauffør hørte Kristinas skrig og kom hen-de til undsætning. Voldtægtsmanden flygtede, men blev senere anholdt og fik sin straf.– Først kørte taxachaufføren mig på sygehuset, hvor jeg blev undersøgt, og derefter til politiet, som optog rapport. Desuden købte han både mad og nyt tøj til mig – han kom som sendt fra himlen!

Kun Kristinas partner og nærmeste veninde kendte til voldtægten. – Jeg orkede ikke at skulle forholde mig til folks kommentarer, men foretrak at håndtere situatio-nen selv, forklarer hun.Da hun nogle uger senere fik to tydelige streger på en graviditetstest, faldt det hende på ingen måde ind, at hendes partner måske ikke var far til bar-net. Den tanke var alt for uvirkelig.

Liv og dødDet spirende liv i hendes mave kom til verden ved akut kejsersnit 16 uger før termin. Fødselsvægten var blot 750 gram, og Kristina var indlagt med sin lille dreng i knapt et halvt år, hvor han dagligt svævede mellem liv og død. I løbet af de første to uger fik han hele 16 hjerte-stop og havde desuden kronisk lungebetændelse, væske i hjernen og fik to hjerneblødninger. Læ-gerne var overbeviste om, at han ikke ville over-

Privatfotos

>>

Jeg har blå øjne, og det samme har min daværende partner, så jeg var overbevist om, at han ikke var far til EsajasKristina Frank

Jeg var igennem en længere proces for at komme til den konklusion, at Esajas var min søn, og at jeg elskede ham uanset hans biologiske ophavKristina Frank


>>

Et halvt års tid tidligere var jeg på vej hjem fra en fest i Pinsekirken i Aarhus, da jeg blev stoppet af en mand med en kniv i hånden. Han tvang mig ind i en gyde og voldtog migKristina Frank


leve, og en psykolog på hospitalet bad hende om at forlige sig med, at hun ikke fik sin søn med hjem i live. Og skulle det mirakuløse ske, ville han uden tvivl blive multihandicappet.– Jeg nægtede at tro på dem, men bad i stedet for min søn nat og dag. På forhånd havde jeg tænkt, at han skulle hedde Lukas, men midt under kejser-snittet poppede der et citat fra Bibelen op i mine tanker: Du udmattedes på din lange rejse, men sagde ikke: det er forgæves. Du samlede kræfter igen, derfor gav du ikke op. Ordene var fra Esajas’ Bog og ramte mig lige i hjertet, så da jeg fandt ud af, at Esajas betyder den, Herren har frelst, var jeg ikke i tvivl om, at han skulle hedde Esajas, og at han ville overleve, siger Kristina, som blev kristen for seks år siden og i dag er en del af Vejle Kirkecenter.Hun fik også sit kristne netværk til at bede for sin søn og er ikke i tvivl om, at Gud reddede ham fra døden, og at det var Guds ønske, at Esajas skulle overleve sin hårde start på livet uden mén.

Kunne jeg elske min egen søn?Selv om Kristina som nævnt havde en stærk mis-tanke om, at tingene forholdt sig sådan, så var det alligevel voldsomt for hende at skulle forholde sig til blodprøvens definitive bevis på, at voldtægtsfor-bryderen var Esajas’ far.– Jeg gik i chok og frygtede, at Esajas ville blive voldtægtsforbryder og morder ligesom sin far. Og jeg overvejede, om jeg overhovedet kunne elske min egen søn, eller om det var bedst at bortadop-tere ham, forklarer Kristina.Hun kontaktede en psykiater for at høre om sand-synligheden for, at Esajas blev som sin far. Han

kunne heldigvis berolige hende med, at genetik ikke spiller nogen rolle i den sammenhæng – kun miljø. På hospitalet havde hun flere samtaler med en psykolog, som hjalp hende med at lægge de mange negative tanker og følelser over for Esajas bag sig.– Jeg var igennem en længere proces for at komme til den konklusion, at Esajas var min søn, og at jeg elskede ham uanset hans biologiske ophav. Det hjalp mig også at kunne skrive ukendt far på hans

papirer, siger Kristina, som var en tur i retten for at afgøre det juridiske faderskab (se faktaboks).Desværre var det ikke alle, der delte Kristinas op-fattelse af hendes lille søn.– Nogle syntes, han var ulækker, og at det var egoistisk af mig at beholde ham. Andre var overbe-vist om, at han ville blive ligesom sin far. Og én i min egen familie sagde endda, at det var bedre, at han var død på hospitalet, da han ikke havde ret til at være her. Heldigvis var der også nogle, som mente, at han havde fortjent at leve. Dér fandt jeg mine sande venner!

Esajas skal kende sandhedenI dag fylder voldtægten ikke længere noget hos Kristina. Og når nogle spørger, om hun ville have fået en abort, hvis hun havde vidst, hvem Esajas’ far var, falder svaret prompte:– For mig er abort mord, selv om jeg godt forstår dem, der ser det som en fristende løsning. Men jeg ville end ikke have overvejet at få en abort, hvis

Runa [email protected]

>>

jeg havde kendt sandheden under min graviditet. Jeg elsker ham på lige fod med mine andre børn.Foruden Esajas Kristina hun fire andre børn, hvoraf én er i himlen, som hun formulerer det. Det er en pige, som døde ved fødslen i uge 20, og det er nu et år siden. Ellers har hun Amanda på 15, Marcus på 11 og Kevin på seks år. Kristina var blot 17 år, da hun blev mor for første gang, og da Amanda var fire år, kom hun i familie-pleje. Det samme gælder de tre drenge, som Kristi-

na besøger hver 14. dag. Amanda er dog netop flyttet hjem til sin mor, og Kristina håber, at de andre børn snart følger efter.– Jeg har oplevet meget modstand

i mit liv, og i de situationer har jeg været vred på Gud, som føltes meget langt væk. Men jeg har heldigvis været omgivet af folk i kirken, som har troet på mig og hjulpet mig til det sted, hvor jeg er i dag. Det er jeg meget taknemmelig for.Når Esajas bliver stor nok, vil Kristina fortælle ham sandheden om hans far. Hun har desuden gemt farens personnummer, så Esajas selv kan kontakte ham, hvis han ønsker det.– Jeg ville ønske, at folk ikke var så fordømmende, men i stedet viste mere kærlighed og rummelighed over for deres medmennesker. For mit vedkom-mende overvandt moderkærligheden alt.

Nogle syntes, han var ulækker, og at det var egoistisk af mig at beholde ham. Andre var overbevist om, at han ville blive ligesom sin farKristina Frank


FAKTABørneloven § 10: Er barnet blevet til ved et strafbart forhold, kan den mand, der har begået forholdet, ikke blive barnets far, hvis afgørende hensyn til barnet taler imod det.

Jeg ville end ikke have overvejet at få en abort, hvis jeg havde kendt sandheden under min graviditet. Jeg elsker ham på lige fod med mine andre børnKristina Frank

Da jeg var lille, plejede jeg at kunne spise 24 hjem-mebagte æbleskiver, når vi var på julebesøg hos min mormor. De var endda dyppet i sukker og hjemmelavet jordbærsyltetøj, inden de blev mast sammen i min mavesæk. Nu er jeg ikke lille læn-gere, og det hænger muligvis sammen med æble-skiverne. Dengang plejede turen ind til mormor i Nærum at foregå i en voldsom Volvo stationcar, uden seler på bagsædet, mens min mor på turen lige fik kværnet to-tre smøger - hver vej! Ved juletid betød det, at vi børn frit kunne vælge mellem røgforgiftning eller åbne vinduer med en dertilhørende pingvin-temperatur. Når vi ikke spiste æbleskiver, plejede vi at bruge tiden på at lege i skoven eller nede ved fjorden, eller vi cyklede land og rige rundt med tre gear og en tyvekroneseddel. Og hver søndag klokken 17 plejede hele familien at sidde omkring fjernsynet for at følge med i den seneste udvikling i tv-serien Dollars.

En amputeret flæskestegSelv om tiderne skiftede, og de udendørs aktivi-teter blev overtaget af Commodore 16- og Amiga 500-computerspil på grøn-grønne monitors eller sorthvide fjernsyn fra halvfjerdserne, så stod én ting fast: Juleaften! Den var altid, som den plejede at være.Mormor kom hjem til os sammen med morbror Sofus og tante Jytte, og vi glædede os selvfølge-lig helt vildt. Der var nemlig garanteret hygge og gode gaver til hele familien og i særdeleshed til de to børn, min søster og jeg, som tit fik mandlen - begge to!?Juleaftensdag klokken lidt over tre plejede min mor at sætte flæskestegen i ovnen. Det var den julemad, som vi altid fik i vores familie. Hun tog den store steg, ridsede den, gned den i salt og lidt peber og satte laurbærblade i ridserne, som altid brændte af under den sidste grillning. Hun plejede også at skære begge ender af stegen – fem-otte centimeter af hver side, hvorefter hun lagde dem ved siden af stegen i ovnen.

Øøh… fordi… det plejer jegEt år kom spørgsmålet fra os videbegærlige børn:

Hvorfor gør du sådan med stegen, mor? Min mor blev lidt forvirret og vidste det faktisk ikke – ud over, at det plejede hun at gøre, fordi mormor havde lært hende det. Vi måtte spørge mormor om det.Mormor kom, og vi unger kastede spørgsmålet i hovedet på hende, allerede inden hun var kommet ind ad døren. Hun gav sig dog tid til at komme ordentligt indenfor, inden hun gik ud i køkkenet og stak hovedet ned til ovnvinduet. Hvorefter hun begyndte at grine.- Jamen, det var jo noget, jeg gjorde, fordi min ovn var for lille til den store steg, når vi var mange til juleaften, forklarede hun.Vi så alle hen på vores store, elektriske komfur med stort ovnrum. Og lo. ’Plejer’ havde overlevet sig selv endnu en gang. Uden nogen grund.

Et opgør med ’plejer’Den Jesus, som vi fejrer i julen, tog et opgør med ’plejer’. Han vendte folks verdensbillede på hovedet med formuleringer som: I har hørt, der er sagt... Men jeg siger jer...I de sidste cirka tre år, han levede, vendte han igen og igen rundt på tingene og fortalte om, at Guds kærlighed, nåde og tilgivelse er frit til-gængelig og fuldt ud tilstrækkelig for alle. Ingen behøver at bære rundt på skyld og skam, men alle kan frimodigt løfte hovedet og bevæge sig frit ind i hans mange velsignelser. Det kræver blot, at man vender sig mod ham og beder om tilgivelse for det forkerte, man har gjort – og derefter lever sit liv sammen med ham.

Stadig flæskestegFor øvrigt spiser vi i min familie fortsat flæskesteg til jul. Nogen gange med en ekstra ribbe med flæ-skesvær, nu og da tilberedt i grillen, som regel til tiden. Men jeg kan ikke længere spise 24 æbleski-ver på en eftermiddag.

Dette er den sjette og sidste af seks klummer, hvori præst Rasmus Elkjær Larsen funderer over stort og småt fra et lidt andet perspektiv end normalt. Denne gang om at gøre, som man plejer

D E T O M V E N D T E P E R S P E K T I V

KLUMME:

Rasmus Elkjær LarsenPræst i Aabenraa [email protected]



ProRex annonce


Foto: Colourbox

Dengang plejede turen ind til mormor i Nærum at foregå i en voldsom Volvo stationcar, uden seler på bagsædet, mens min mor på turen lige fik kværnet to-tre smøger - hver vej!Rasmus Elkjær Larsen


B Ø G E R

EnklereEn sigende titel – for enkelhed er, hvad denne bog handler om. Den er skrevet af den ameri-kanske megakirkepræst og lederguru Bill Hybels, som ikke er bleg for at dele ud af sig selv og sine svagheder for at illustrere sine pointer. Sædvanen tro har for-fatteren indføjet mange praktiske tips i bogen. For eksempel ophøjer han kalenderen til at være meget mere end et styringsredskab for tid – en kalender er et værktøj, som man kan bruge til at definere, hvilken person man ønsker at være.At reducere stress, travlhed og udmattelse handler i høj grad om, hvad livets formål er. Handler livet om jagten på succes, anerkendelse og lykke? Eller handler det om noget helt andet – noget funda-mentalt og meget… enklere?• ProRex• 338 sider• 249,95 kroner JL

Blandt guderDette er femte og sidste bind af bestsellerforfat-teren Lynn Austins serie Kongekrønikerne, som er historiske romaner, der tager udgangspunkt i nogle af Det Gamle Testa-mentes konger. Som de andre bind i serien kan dette læses selvstændigt. Hovedpersonen er Josva, som under kong Manas-ses tyranni leder en lille flok gudfrygtige judæere i eksil i Egypten. Som årene går vokser hadet til Manasse i Josvas hjerte, og hadet får ham til at træffe overilede beslutnin-ger. Midt i Josvas indre kaos begynder kærligheden dog at spire frem, og med tiden bliver det den stærkeste magt i hans indre.• Lohse• 348 sider• 299,95 kroner

JL

Ind i lyset 4 Fjerde og sidste bind i Hans Jørn Østerbys an-dagtsserie. Bogen dæk-ker månederne oktober-december. Østerby er sanger, tryllekunstner, bugtaler med mere, og en af årsagerne til, at han har kastet sig over andagtsboggenren, er, at han ofte har mødt mennesker, som fortæl-ler, at de har fået hjælp fra hans sangtekster. Dette tager han så et skridt videre med lune og jordnære betragtninger, som læseren kan tygge videre på. Hans eget liv er et yndet afsæt for refleksionerne, men himlen spiller også med i andagtssymfonien.• ProRex• 196 sider• 149,95 kroner

JL

Musik

Gud og dig

Kreativitet

Discipelskab 9 ugersmissionsrejse

VenskabER

Sport

www.euroclass.dk


B Ø G E R

Hjertefryd- tanker, der glæder dit hjerteDette er en refleksi-onsbog, som er skrevet med store børn og teenagere for øje – men voksne vil også sagtens kunne læse den og få udbytte heraf. 101 flot illustrerede tekster, hvor forfatteren, Sally Lloyd-Jones, opfordrer til, at man højst læser en om dagen. Formålet med bogen er at hjælpe børn og teenagere til at indføre en rytme i deres hverdag, hvor de regelmæssigt giver sig tid til at tænke over livet og Gud.• ProRex• 224 sider• 199,95 kroner

JL

Grib himlens initiativerOm at forstå Guds instruktioner til osMed denne bog ønsker Dennis Walker at op-muntre kristne til at efterligne en af Jesus’ måske lidt oversete praksisser: Ifølge Walker så Jesus altid op i sin fars ansigt for at for-nemme, hvad Gud øn-skede, han skulle gøre i en enhver situation. Det samme kan kristne gøre: Træne deres opmærk-somhed i ufravendt at være rettet mod Gud. Gør man det, vil man opdage, at Gud kommunikerer til én, og at man kommer til at opleve guddommelige indgreb i sin hverdag.• Scandinavia• 168 sider• 199 kroner

JL

Martin LutherRebel i en opbrudstid

www.prorex.dk Telefon 74563343

Bill HybelsEnklErEI sin nye bog viser Bill Hybels vej til et målrettet liv med overskud. ”Ryd op i din sjæl,” opfordrer han og tager fat om roden til fortravlethed og stress. Du får ny energi og en livsstil med overskud.

rod & CoSpændende ny serie for børn (fra 8 år). En kristen familie finder drengen Rod, fortum-let og beskidt i et buskads. Bag hans mange morsomme påfund lurer mysteriet om hans ukendte fortid. Rod & Co byder på masser af gode læseoplevelser for drenge og piger.

Julegaverfinder du hos Prorex

Hjertefryd101 pragtfulde, efter-tænksomme og let- læste tekster om tro for børn og voksne.

Guds stærke for-evig-og-altid kærlighed til

os er den røde tråd i Hjertefryd.

Ikke til at standseStærkt livsbekræf-tende og trosstyrkende læsning i selskab med Nick Vujicic, manden, der blev født uden arme og ben.”Det er ikke nok bare at tro. Hvis man vil gøre en forskel i verden, må man være parat til at omsætte sin tro til handling,” siger Nick.

ProRex Domino 14nov.indd 1 12-11-2014 09:21:32

’Utroligt læseværdig’ ifølge The Times. ’Bedste ikke-teologiske bog om Luther i årtier’ ifølge Süd-deutsche Zeitung. Forventningerne skrues højt op blot ved læsningen af bogens omslag, men Heinz Schilling, mangeårig professor i historie indfrier dem til fulde i denne monumentale Luther-biografi. Et grundigt værk, som bestræber sig på at skrælle senere tiders brug og misbrug af Luther til at hyp-pe egne kartofler væk for at fremstille Luther som en mand, der for nutiden er både fremmedartet og anderledes.Schilling formulerer det selv på denne måde:Luther tænkte og handlede som et ’menneske mel-lem Gud og Djævelen’, og som sådan bør han gøres forståelig for en nutid, der ikke længere kender djævelen og Gud kun – hvis da overhovedet – i guds-billeder, der ville have været uforståelige for witten-bergeren (Luther, red.).Selv om strømmen af Luther-bøger kan forventes at tage til frem mod 500-års-jubilæet i 2017, så kan denne næsten ikke undgå vedblivende med at stikke op som en af de ypperligste.• Kristeligt Dagblads Forlag• 692 sider• 349 kroner

JL


B Ø G E R

M U S I K

Min vej ud af anoreksiEmma Scriveners per-sonlige beretning om sin kamp mod anoreksi. Da hun var 13 år, gav lægen hende en uge at leve i, hvis hun ikke kom i behandling. Efter flere års kamp lykkedes det hende at komme til-bage til sin normalvægt. Men da hun var 28 år, blussede anoreksien op igen, og endnu engang var den tæt på at tage livet af hende. Først da hun mødte Gud – ikke den gud, hun troede, hun kendte – men den Gud, som kendte hende, kom der et definitivt vendepunkt i hendes liv.• Credo• 200 sider• 199,95 kroner JL

Når troen bliverfor trangI denne bog sætter Rob Parson fokus på nogle af de faldgruber, som for-ældre, børnekirkemedar-bejdere, kristne kluble-dere og efterskolelærere med flere kan falde i, så de uforvarende dri-ver børn og unge væk fra Gud i stedet for det modsatte. Nogle af em-nerne i bogen er: Undgå at presse barnet ned i en foruddefineret form; lad småting ligge; undgå travlhed, kynisme, hykleri og dømmesyge; og for-bered børnene på at blive skuffede over både Gud, andre og sig selv.• LogosMedia• 144 sider• 149,95 kroner JL

De bedste bibelhistorierBiskop Steen Skovs-gaard har placeret sig i børnehøjde i denne genfortælling af 45 af de mest kendte beretninger fra Bibelen. Forlægget er en engelsk udgave, hvorfra de meget flotte illustrationer genanven-des, men teksterne tager Skovsgaard fat i helt fra bunden og giver sit helt personlige præg. Om Skovsgaard har børnebørn i alderen tre-seks år, som er målgruppen for bogen, vides ikke, men evnen til at ramme målgruppens forståelse, sprog og begrebsverden ejer han i hvert fald. Formidlingen er pædagogisk, afvekslende og enkel i sin tilgang til teksterne.• Kristeligt Dagblads Forlag• 271 sider• 199,95 kroner JL

Dødt løbDette er femte og sidste bind i en poli-tisk thrillerserie om de sidste tider inden jordens undergang og genoprettelse. Seriens hovedpersoner, Jon Bennett og Erin McCoy har opsagt deres job som rådgivere for præ-sidenten for at hjælpe til i en flygtningelejr i Mellemøsten. Nordko-rea er på vej i krig mod Sydkorea, Israel arbejder på at fuldende det tredje tempel, og i USA udvikler præsidentvalget sig til at blive en voldsom affære. Og endnu engang kæmper Secret Service med tiden for at forhindre terrorangreb i at udslette millioner af mennesker.• Scandinavia• 408 sider• 199 kroner

JL

Hvisken i vindenDette er første bind i romantrilogien Lø-vens mærke skrevet af Francine Rivers. Serien foregår i romerrigets storhedstid, og hoved-personen i dette første bind er Hadassah, som er personlig slave for Julia, en forkælet og smuk rigmandsdatter. Hadassah er Jesus-ef-terfølger og kæmper for at behandle Julia og de andre herrer i huset med Jesus-inspireret kærlighed, samtidig med at hun holder sin tro skjult for at kunne overleve.Julias bror forelsker sig i Hadassah og hun i ham, hvilket naturligvis skaber dønninger i velhavervil-laen. Og tingene bliver ikke mindre komplicerede, da den germanske gladiator Atretes entrer roman-ens scene.Serien har tidligere været udgivet på dansk, men er nyoversat til denne udgivelse.• Scandinavia• 672 sider• 249 kroner

JL

AeraEn ny musikalsk kon-stellation inden for den danske musikscene ser lyset med udgivelsen af dette debutalbum. Bandet bag kan dog langt fra kaldes debu-tanter, idet det består af Sabina og Rebekka Mathew, Christian Eh-lers og Peter Sandegaard. Albummet indeholder udelukkende salmer – behandlet meget nænsomt og tro mod de originale tekster og melodier – med numre som Se nu stiger solen, Sov sødt barnlille, Herre Gud dit dyre navn og ære. Navnene bag bandet forbindes normalt med kvali-tet, originalitet og rutine… og det er lige præcis disse ord, der kendetegner dette album. Musikalsk er dette album sublimt med en fantastisk klang og ro over sig. Superlativer om dette album kunne nævnes i flæng og med rette - numrene emmer af kvalitet hele albummet igennem.

Martin Boesenbæk

På E

fter

skol

en F

ryde

nsbe

rg M

aria

ger

13.

- 15

. Feb

ruar

20

15fo

r un

ge s

om g

år i

7. o

g 8.

kla

sse

Tilm

eldi

ng o

g in

fo: f

ryde

nsbe

rg.d

k/vi

nter

kilifi

Vint

erki

lifi e

r tæ

nkt

som

et

supp

lem

ent

til k

irke

rs ”

konfi

rman

d”

forb

ered

else

, ove

rhør

ing

elle

r lig

n. e

ller

hvis

man

bar

e ha

r ly

st t

il at

væ

re s

amm

en m

ed s

ine

venn

er f

ra s

idst

e so

mm

er.

frydensberg.dk

FAKTA:

Frydensberg Efterskole er en kristen efterskole

med 135 elever beliggende i Mariager.

Sommeren 2015 udvides med Efterskolen Alternas lokaler, da de flytter til Sjælland.

Indskrivningen til næste skoleår 15/16 på efterskolen er godt igang.

Lige nu er der kun 22 pladser tilbage.

Læs mere frydensberg.dk/tilmelding

Vint

erki

lifi


De færreste danskere ved, at religiøse bevægelser spillede en betydelig rolle i de begivenheder, som den 5. juni 1849 førte til, at Danmark fik sin første Grundlov. Sammen med Grundtvig og den liberale presse i København deltog især baptisterne i kam-pen for danskernes ret til at tænke, tale og tro uden tvang.

• I år er det 175 år siden, at den første baptist-kirke – og dermed første frikirke – så dagens lys i Danmark. Helt præcist skete det den 27. oktober 1839. En kold morgen blev de første baptister i ly af mørket døbt i datidens Lersø på Nørrebro i København. Handlingen var i strid med landets love, og en forfølgelse satte ind med såvel præ-ste- som politimagt. Nogle af baptisternes ledere blev sat i fængsel på vand og brød, og deres børn blev tvangsdøbt. Forbud og kontrol skulle sætte grænser for trosfriheden. I dag er det historiske sted ved Lersøstien markeret med en fredelig min-desten.

Biskop: Trosfrihed en ubetydelig sagBaptistkirkens pionér, gravør P. C. Mønster, blev arresteret fem gange og sad sammenlagt i fængsel i næsten to år. Hver gang han kom ud, begyndte han forfra med at prædike og kæmpe for frihed og ret. I sommeren 1840 ansøgte han som den første nogensinde myndighederne om Fuld ’Religionsfri-hed for Danmark’. Ansøgningen blev sendt til stæn-derforsamlingen, der var blevet oprettet som en folkelig ventil på enevælden for at rådgive kongen. Her fik hans an-søgning imidlertid en brutal medfart, idet den blev lagt til side uden at blive oplæst. Stænderforsam-

Kan vi takke frikirkerne for Grundlovsdag?Grundtvig og baptister spillede en betydelig rolle i den udvikling, som førte til, at Danmark fik sin grundlov den 5. juni 1849. Hvem ved, om Grundloven ligefrem var kommet senere, hvis landets første baptister ikke havde udvist civil ulydighed for 175 år siden, da landets første baptistkirke blev grundlagt?

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

k ^i i ^\ ] Z Y h ` a j b b Z c

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

k ^i i ^\ ] Z Y h ` a j b b Z c

K R O N I K

lingens sekretær var ingen anden end Sjællands biskop, som ikke ville drøfte ’ubetydelige sager’!

• Det er stadigvæk en tanke værd, hvordan Mønster argumenterede for trosfriheden. Han brugte to argumenter: Religionsfrihed sætter den enkeltes samvittighed i frihed. Men den sikrer også på sigt fred og retfærdighed i landet. Tvang og magt hører

Foto: Folketinget/Thorkild Jensen

En kold morgen den 27. oktober 1839 blev de første baptister i ly af mørket døbt i datidens Lersø på Nørrebro i København. Handlingen var i strid med landets love, og en forfølgelse satte indBent Hylleberg


Bent Hyllebergformand for Baptistkirken i [email protected]

ikke hjemme i et oplyst og frit folk. Kun kongen kan give friheden, men folket vil blomstre, hvis kongen indrømmer alle borgere frihed til at tænke og tro på mangfoldig vis.

Statslig religionstvang i DanmarkVi kan næppe forestille os, at det her i landet var nødvendigt at kæmpe for friheder, som alle i dag regner for en menneskeret. Men indtil 1849 var Danmark en religiøs stat, hvor kongen fastfrøs lu-thersk teologi som gældende lov for alle danskeres gudsdyrkelse. Ville man ikke rette ind, blev man landsforvist eller forfulgt, udpantet og fængslet. Verden var allerede dengang global, idet der kom såvel engelske som amerikanske kirkeledere, der ved deres audiens for kongen appellerede om reli-gionsfrihed for hans undersåtter.

• Da Grundloven kom ti år senere, indeholdt den en stadfæstelse af den lutherske kirkes privilegier, der

dog blev suppleret med forsamlings- og religions-frihed for dem, der ikke kunne finde sig til rette i folkekirken. Dermed fik baptistkirken, katolikker-ne og de frikirker, der efterhånden kom til landet, trosfrihed.

Kontrol og isolation skærer sjælen udAt ville isolere gudsdyrkelsen fra samfundets op-bygning eller kontrollere den er at skære sjælen ud af folkets krop – det ender åndløst. Derimod skaber det et rigere folk, hvis kirker og trossamfund bi-drager til den fælles dagsorden. Det gælder, hvor trossamfund spiller demokratisk og konstruktivt med, men det gælder også, når og hvor statsmag-ten bør kritiseres, og lovgivningen debatteres.

• Trossamfundene hører hjemme på torvet i et mo-derne samfund, hvor de i frihed må virke til gavn for den politiske virkelighed, de selv er en del af. Vi bør derfor værne kirker og trossamfunds frihed i

Nogle af baptisternes ledere blev sat i fængsel på vand og brød, og deres børn blev tvangsdøbtBent Hylleberg

forhold til staten. For hvem ved, om vi skulle have ventet endnu længere på Grundloven – havde det ikke været for baptister som P. C. Mønster?

Pressefoto


Klassisk kristendom i moderne og tidssvarende indpakning

Hvad er en FRIKIRKE?

Frikirke = meningsfuldt fællesskab

Frikirke = åndelig dimension i tilværelsen

Frikirke = personlig relation til Gud

Kendetegnende for de fleste frikirker er:• Åbenhed – alle er velkomne, også til at undersøge,

hvad der foregår, og det koster ikke noget at del-tage.

• Relevans – præsten prøver at overføre prædike-nens pointer på hverdagslivet.

• Socialt engagement – frikirker ønsker at være en del af løsningen på samfundets mange udfordrin-ger.

• Klassisk kristendom i moderne og tidssvarende indpakning – indholdet er ansvar, tilgivelse og næstekærlighed i forholdet til Gud og mennesker. Formen er ofte rytmisk sang, nye salmer, fortællende prædikener, spontan bøn og samvær under afslap-pede former.

• Man inviteres til at engagere sig personligt i gudstjenester og aktiviteter – blandt andet gennem sang og musik.

Der er omkring 325 frikirker i Danmark, som tilsammen har flere end 25.000 medlemmer.

FrikirkeNet, der står som udgiver af domino, er et netværk af omkring 100 frikirker og frikirkelige organisationer og institutioner fra blandt andre pinsevækkelsen, Apostolsk Kirke, Baptistkirken, uafhængige frikirker og husmenigheder. Netværket har eksisteret siden 2004.

Læs meget mere om frikirker i hæftet Frikirke for alle på kortlink.dk/awh8 Og læs mere om FrikirkeNet på frikirkenet.dk

Fotos: Åbenkirke, Herning


aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

k ^i i ^\ ] Z Y h ` a j b b Z c

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

k ^i i ^\ ] Z Y h ` a j b b Z c

L E D E R

Johnny [email protected]

Man siger, det er allermørkest, lige før solen står op. Om det er rigtigt, skal jeg ikke kunne sige, men jeg ved, at det for rigtigt mange mennesker i hvert fald er sandt, når det gælder deres liv… At håbet og lyset først kommer, når der ingen anden udvej synes at være.

Når mennesker vender sig mod Gud eller det ‘uden for’ dem selv, sker det tit på tidspunkter i livet, hvor der er krise, eller hvor omstændigheder og be-kymringer overstiger deres egen formåen. Når det bliver allermørkest, leder man efter lyset.

Det er vel naturligt nok, men man kan ind imellem undre sig over, at vi skal så langt ud, før vi opdager, at Gud er bedre til at rådgive og hjælpe, end vi selv er! Hvorfor dog ikke søge efter ham, før han er den eneste udvej?Måske er det derfor, at man i fattigere lande oplever eksplosiv vækst i de kristne kirker. Man er simpelthen mere klar over sit behov for Gud.

I domino prøver vi at genfortælle mange af de gode historier om mennesker, der fik tændt lys i deres mørke. Forhåbentligt kan det inspirere os til selv at søge det lys.I den mørke tid, som vi befinder os i nu, er det godt at vide, at lyset skinner i mørket, og mørket fik ikke bugt med det, som juleevangeliet lyder i Johan-nesevangeliets udgave.

Lyse tanker!

Mørkest lige før solopgang

Når mennesker vender sig mod Gud eller det ‘uden for’ dem selv, sker det tit på tidspunkter i livet, hvor der er krise… Når det bliver allermørkest, leder man efter lysetJohnny Hansen

IPSICC

International Psychotherapeutic School in Christian Culture

Den certificerede psykoterapeutiske uddannelse IPSICC baseret på et kristent menneskesyn starter nyt hold i Kolding den 1. - 8. august 2015. Uddannelsen foregår på engelsk og tages over 4 år, opdelt i 11 moduler - tilrettelagt til at kunne tages sideløbende med fuldtidsarbejde.

Se nærmere på www.ipsicc.org for yderligere information og tilmelding.

Eventuelle spørgsmål til:

International leder for IPSICC: Vibeke Møller, læge og psykoterapeut MPF: [email protected]

Telefon: +45 2989 1431


aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

k ^i i ^\ ] Z Y h ` a j b b Z c

aZ Y Z g Z c

d h 5̂ b Z aaZ b

Wg Z k ` V hh Z c

Y Z WV i

` g d c ^`

k ^i i ^\ ] Z Y h ` a j b b Z cK L U M M E

Sdr. Bork EfterskoleSkolen for hele mennesket

www.sdrborkefterskole.dk

Alle kulturer, der har biler som stadigt vigtigere transportmiddel, udvikler sideløbende en dytteæstetik, som jeg i denne uvidenskabelige artikel vil af-dække en flig af. I Danmark benyttes bilhornet sjældent, og når det gør, så er det fordi en af vores love bliver overtrådt, og jeg som bilist føler min rets-sikkerhed krænket og giver udtryk for min krænkelse ved kraftigt og vedhol-dende at DYYYYYYTTE. Og da det sker forholdsvist sjældent, aftvinger dyttet som regel et mindre chok i en radius af 50 meter fra den dyttende, og det er som regel tilstrække-lig med afstraffelse i forhold til at få genoprettet retssikkerhedsfølelsen.

Andre gange benyttes hornet som venlig hilsen – her gerne to korte og tyde-ligt velmente DYT-DYT. Min empiri stopper her på grund af pladsmangel, idet jeg ønsker at sammenligne med dyttekulturen i Indien. Et gigantisk land, som jeg besøgte i foråret. Her dytter alle – hele tiden – som et jovialt her kommer jeg eller giv lige plads.

Jeg blev hentet i lufthavnen og sad i (næsten) bogstaveligste forstand med mit hjerte i mine angstsvedige hænder på grund af trafikkens tilsyneladende anarki. Der udspillede sig for mine velordnede danske trafikøjne et sandt virvar af køretøjer med og uden motor - med og uden ko foran – med og uden aircondition. Man kørte snart lidt i venstre side, snart lidt i højre side; som der nu bedst var plads, og hvor der var mest skygge.

Men der skete meget få uheld, og folk var besynderligt afslappede og smi-lende trods den mildest talt forrykte trafik– og dyttekultur. Og det slog mig, om vi i vores stramme systemer, der tillader meget få fejl, og hvor vi holder på vores ret frem for alt, har fået opbygget en umenneskelig og uvenlig - men meget ordentlig og nydelig – kultur. En kultur, hvor det i civilisationens navn tillades, at jeg råber ad andre i trafikken og gestikulerer (selvfølgelig sikkert inde i bilen), hvis min ret krænkes. Jeg giver mindre plads til andre, for det er jo min tur – min ret.

Og gad vide, om samme gør sig gældende i livet uden for trafikken?Jeg tror, jeg vil øve mig i nogle flere hverdagsdyt og blive lidt rundere i min trafiklegalisme. Jeg tror, det vil gøre mig til en (endnu) gladere mand.

Sigbjørn SørensenForstander, Kolding Internationale Hø[email protected]

DyT-DyyyyT!

Illustration: Peter Nielsen

of ISRAEL

ISRAELSMISSIONENSUNGE

Få Jerusalems pulserende

liv ind under huden gennem

seks måneders diakonalt arbejde

Oplev et fællesskab med andre unge,

ørkenture og meget andet..

Læs mere: ung.israel.dkRing til: 51 95 32 09

Skriv til: [email protected]

MeetThe

People

domino november 2014

Documents