dossier presse complet le grand manuel de franc maconnerie 11de gd a (1)

8/6/2019 Dossier Presse Complet Le Grand Manuel de Franc Maconnerie 11de Gd a (1)

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Geoffray dA - Editions Initiatis 2007


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Edit par

DOUBLE-EFFET PRODUCTION & EDITION SARLINDICATIF EDITEUR 978-2-9529420

SARL A CAPITAL VARIABLE - SIRET 48451410400013 CODE APE 921CSige Social 53, rue Monsigny 62200 Boulogne Sur Mer

En cours de Transfert160, Chemin Gleneagles 8300 Saint Raphal

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Tableau dun Cabinet de Rflexion

(Illustration de la masse circulante Origine inconnue)


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Silence !

Temps prsent, toujours hsitant entre lavoir tet le ntre pas encore et si tu te confondaisavec lespace ?...


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Pourquoi ? Comment ?

De tout temps, lhomme na cess dechercher et tenter de comprendre et dersoudre des questions qui sont la foisuniverselles et ternelles, telles que :

Qui suis-je? Do viens-je ? O vais-je ?

Ou encore : Pourquoi la mort ? Et aprs ?Pourquoi quelque chose plutt que rien ?

De tous temps les hommes qui pensent se sontrunis pour tenter dy rpondre et changer leurs vues

Voil bien, en quelques mots rsume,Tout e lhistoire et la cause de la maonnerie.

(Lillustration provient de la masse circulante Origine Inconnue)


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Dans ce petit monde parfois Don Camillesque, le public noniniti ces petites choses ou grands mystres peroit, oucroit percevoir, un systme trouble, visant au contrle de lasocit ou du monde avec des mthodes et comparses parfoismafieux, et il ne comprend pas. Il ne comprend pas et confond.Il confond et gnralise. Voil bien le drame.

Et tout ceci semble entretenu par les thories du complot ou ducontre complot mais jamais avec la transparence quimposerait

pourtant la rt royal , et La Franc- maonnerie pour les nuls, ny apas chang grand- chose, mme si louvrage de PhilippeBenhamou et Christopher Hodapp est saluer trois fois pour sa

quali t et bien dautres ouvrages, malgr une qualit certaine,sont par trop rservs aux initis pour que le cheminement sefasse .

Que se passe- til donc vraiment dans ces temples ou loges ?Pourquoi ces symboles et ces signes secrets si tout est clair ?

Pourquoi se runir la nuit tombe dans des lieux eux-mmes

souvent secrets (pour le profane sentend), en fait, pourquoi secacher ou se dissimuler si lon na rien se reprocher ?

Ladage il ny a pas de fume sans feu est entretenu desquelques incidents qui viennent parfois troubler lordre public etrien ne vient teindre cet incendie qui couve.

Que se passe til donc en loge est une question que lon mapos je ne sais combien de fois, passant parfois du secretentretenu par la rumeur malsaine et le poison du complot desvrits du style messes noires, sorcellerie, et mme sacrificeshumains, sans oublier les viols et massacres denfants ou encoreles viols collectifs de cadavres frais !

Cest tellement norme que jallais en oublier les fameuxsignes dans les procdures qui font lobjet de tant dedbats...


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Joublie aussi le comment un homme comme toi peut -il

Comme si

Et ces questions me semblent lgitimes au profane qui ne trouvepas de rponse toute faite, celles disponibles ne faisant, deson point de vue, qupaissir le mystre, elles peuve nt tout aussibien ltre de maons sincres demeurs volontairement enloges bleues et peu informs de ce qui se trame au-dessus ...

Pourtant, ma connaissance et celle de nombreux amis parfaitsadeptes, rguliers ou non dailleurs au regard des Olds

Charges, point de Malleus Maleficarum dans les loges , aucontraire, on peut affirmer quil ne sy pratique gure que lamorale, quon y planche sur la raison et lvolution de ltre

Certes, cela finit souvent en chansons et au canon , mais cestle canon de lamiti .

Alors, et, si le profane savait vraiment , ces questions ne se

poseraient plus, en tout cas plus de la mme manire ni avec lesmmes arrire-penses. Cela obligerait peut-tre aussi lesquelques brebis galeuses aller se faire bronzer ailleurs ou changer de comportement.

Surtout, je le crois, tout le monde y gagnerait en dignit.

Quattend -on pour mettre cartes sur table ? Pourquoi ne pascollecter et publier les planches sur lesquelles ces suspects dusecret trava illent parfois avec courage ?

Voil donc, en forme douvrage, ma rponse.

Bien entendu, comme Chevalier de vrit, je donne aussi, nonsans regret, quelques coups bien tranchants.

Geoffray dA Q


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Rverie aux Sources hbraques par Kelly Oro bouros ?

Contact avec lartiste au Livre Septentrion


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Jeu de mots sur trois(Forme de rbus)

Certain, voir ceci n'est pas simple,Grand mystre est cachComme dans une forme engloutieSorte de manire de dissimuler Ce qui de par la traditionEst tenir cach.Du nombre Un apprendre la clefHors du profane ne pas la rvler,Et du curieux la conserver.Par trop occup chercher,On oublie pendant ce tempsQue, aprs deux ne vient pas

Ncessairement toujours l'espritNi que trois le suit.Et que minutes sont des actesPour chercher discerner Et donc comprendre queSans doute le moinsNe fait petit qu'au regardDu petit apprenti

C'est sr qu'il donne Penser qu'il est.

Geoffray dA

Solution en fin douvrage


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Il nous reste chercher ensemblela vrit comme une chose quin'est encore connue ni des uns nides autres, car c'est seulementalors que nous pouvons lachercher avec amour et srnit,si nous n'avons pas l'audacieuseprtention de l'avoir djdcouverte et de la possder dfinitivement.

Saint-AugustinContra Epistolam Manichaei, ch.3


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Juste un doigt de Sixtine

Baphomet moderne ?Par Yego Delattre


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Question n 1 Cest quoi la Franc -Maonnerie ?

Rpondre cette question, dans sa globalit est un exercice trsdifficile et la pense de Jean ROUXEL na cess de minterpeler : pourquoi faire simple quand on peut faire compliqu Laquadrature du triangle en quelque sorte ...

Car voil bien une question laquelle il est impossible derpondre de manire suffisamment complte et prcise pour une raison simple, la Franc- Maonnerie, en soi, nexiste pas ,

sinon il faudrait parler de maonneries au pluriel .

./ Cest comme chercher la dfinition prcise et universelle delamour ou, plus simplement de Dieu. Noublions pas Micheletqui aimait dire propos de lOrdre du Temple, lOrdre cestDieu lui-mme ; et tant donn lidal repris de cet Ordre dansles principes maonniques, la comparaison simposait .

/

Sa vocation est universelle . La franc-maonnerie a pour objet deconstruire le temple intrieur afin de raliser le templeextrieur, cest --dire une socit fraternelle.

Voil qui pose un idal !.*

Question n 2 Est-ce une religion ?Rpondre cette question est tout aussi dlicat et uneapproche de la question a dj t tente plusieurs reprises.

/ Il en est encore ainsi, par exemple, d Andr TESSIER voir ci-aprs dans son uvre retouche , lequel, dans Explications de laCroix Philosophique dclare, ce quavait dj fait CHEREAU :donc la maonnerie est une institution religieuse .*


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Question n 5 Que se passe- til dans les Loges ?

Voil bien lintrigue . Que font ces gens dans leurs tenues, cesrunions secrtes qui ne se tiennent qu la nuit tombe ?

.../Car il sagit bien prioritairement de travailler , c'est--dire de seformer, dapprendre, c'est --dire surtout dapprendre apprendre, et de part ager et dapprendre partager enappliquant une mthode et en suivant un systme rigoureux../En tout cas, que le lecteur profane soit pleinement rassur, cest

l tout le mystre des loges et sil y a effectivement desvictimes lors de ces tenues , ce ne sont pas de sacrificeshumains dont il sagit, cest plu s souvent le mensonge et lignorance , qui sont mis mal sans vergogne, ou, un peu plustard, lors des agapes, une bourguignonne ou une bordelaise quisera arrache de sa cave et dbouche avec vigueur etsans regret, sauf, peut-tre pour les buveurs de poudre faible..*

Question n 6 Que signifient ces symboles secrets (trois points,acacia, triangle, colonnes, ) et quoi servent -ils ?

Tout dabord, il nexiste gure de secret en la matire , la plupartdes symboles, sinon tous, ont fait lobjet de tant de publications.

Pour nen rien connatre du tout, de nos jours, il faut le faireexprs , mme si, bien entendu leur comprhension parfaiteimpose du travail et des changes, ce qui vaut aussi pour certains maons qui nont pas encore suffisamment uvr. ..*

Question n7 - Peut-on tre Chrtien et F M , voire encore faut-iltre chrtien ou croyant ? Ou encore Peut-on tre musulman ou juifet F M ?.*

Cest un endroit o lon dfend les droits de lme.


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MANUEL GNRALde la

FRANC-MAONNERIE

COMPRENANTLES 7 GRADES DU RIT FRANAISLES 33 DEGRES DU RIT ECOSSAIS

ET LES 3 GRADES DE LA MAONNERIED'ADOPTION

Avec un Formulaire pour les Banquets

Orn de PlanchesAvec l'Explication de la pierre cubique

Et de la croix philosophalePar

Andr TESSIERD'aprs une dition de 1883

Corrige et Ractualise par Geoffray dA en 2006 et 2007

- Geoffray dA - Editions Initiatis 2007


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LA PIERRE CUBIQUE

Selon les "versions", les faces peuvent se trouver ordonnesdiffremment, en particulier la face du bas ci-dessus peut-tre inverseavec celle du haut

Ajout Geoffray dA pour Editions Initiatis 2007


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MACONNERIE ECOSSAISETROISIEME DEGRE

----------MAITRE

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DECORATION DE LA LOGE

La loge de Matre est tendue de noir, la tenture est parseme delarmes blanches, groups par trois, cinq et sept ; des ttes demort, des os en sautoir y sont galement peints ou brods.

Elle est claire par neuf toiles lumires, assembles par trois lest, trois au sud et trois louest.

HABILLEMENT

Les Matres, autant que possible, sont vtus de noir et lechapeau sur la tte. Cordon bleu bord de ponceau, porttransversalement de la gauche la droite, au bas duquel estsuspendu le bijou avec une rosette rouge.Le bijou est une querre et un compas e n or, croiss lun sur lautre. Ce bijou peut -tre excut en, pierreries.

Tablier blanc, bord et doubl ponceau, avec emblmesbrods.

TITRES

La loge des Matres est nomme chambre du milieu. Leprsident de la loge se nomme trs respectable Matre, les

surveillants trs Vnrables Matres, et les frres VnrablesMatres.


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SIGNES

Paratre se traverser le ventre avec la main droite, les doigtstendus horizontalement, lever ensuite les deux mains audessus de la tte, les doigts tendus, en disant : Ah ! S M D eton laisse ensuite retomber les deux mains sur le tablier, pour marquer la surprise.

ORDRE

La main droite en querre, place horizontalement, le pouce sur le creux de lestomac.

ATTOUCHEMENT1 pied droit contre pied droit ; 2 genou contre genou ; 3poitrine contre poitrine ; 4 la main gauche de lun sur l pauledroite de lautre ; 5 La griffe ; puis lon se donne le mot sacr.

MARCHE

Trois pas : le premier en partant du pied droit, comme si lonenjambait par dessus un cercueil ; un second pas semblable gauche ; le troisime droite, et assembler.

MOT SACRE

NOBAHOM

MOT DE PASSE

NIAKLABUHT

BATTERIE

Neuf coups, par trois fois : ! ! ! ! ! ! ! ! !

AGESept ans et plus.


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Tableau de Loge de Matre(Illustration du fonds commun origine inconnue Scannerisation Geoffray dA)


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DIX-HUITIEME DEGRE

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SOUVERAIN PRINCE ROSE CROIX

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DECORATION DU CHAPITRE

Il faut trois chambres.

La premire o se fait louverture des travaux sera tendue denoir, parseme de larmes blanches ; elle sera claire par trente-trois bougies de cire jaune, qui resteront masques jusquaumoment indiqu pour la Rception.

Dans trois angles de la chambre seront trois colonnes de hauteur dhomme ; sur chacune sera inscrit en gros car actrestransparents, savoir :

Sur celle lorient, Foi ; Sur celle du midi, Esprance ;Sur celle du nord, Charit.

Dans le fond de la salle sera un autel lev de trois marches ; cetautel doit tre par de noir, parsem de flammes blanches ; sur le dessus sera un tableau transparent qui reprsente trois croix.

Sur celle du milieu, on voit la rose mystique quenvironne unecouronne dpines ; sur les deux autres sont des ttes de mortavec os en sautoir ; au devant de lautel, droite et gauche,sera une bougie jaune ; cet autel sera cach par deux grandsrideaux noirs, qui se tireront lors de la rception.

La seconde chambre doit reprsenter un lieu de rprobation ; lesobjets quon figurera seront transparents ou peints sur lesmurailles.


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Les Fils de la LumireImagerie dune des ditions de luvre de Roger Peyrefitte

(Scannerisation daprs ouvrage ancien par GdA)


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Editions InitiatisTRENTIEME DEGR ET PLUS

Le trentime degr de la Maonnerie cossaise, considrecomme de source cossaise, marque un vritable "tournant" l'intrieur du rite par lui-mme puisque nous atteignons enfait le sommet hirarchique rel de la Maonnerie . Letrentime degr est celui des KADOSH.

C'est en ralit le grade ultime ds lors que 31, 32 et 33me,mme s'ils demeurent des grades rels en termes dehirarchie, ne sont, pour les puristes, que des titresadministratifs sinon des grades administratifs.

De nombreuses "lgendes" courent sur les KADOSH, inclus sur un Ordre indpendant de la Maonnerie. Le terme KADOSH

se retrouve galement dans la kabbale. Le terme est parfoisutilis en la forme Grand Kadosh.

La planche en forme de Livre des Kadosh , publie dansLe Livre du Midi ou troisime livre du prsent ouvrages, vouspermettra, je le souhaite, de mieux comprendre.

Geoffray dA

Une version de l Aigle Bicphale des Kadosh


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Voici de quoi tracer des droites


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Livre du Midi Ou Troisime Livre

Le Travail en Loge

Puisquil est lheure convenue, ouvrons les travaux,

Car, ici se trouve le trsor


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Discours

Comprendre la maonnerie, autant pour le profane quepour ladepte , parfois, voire souvent, suppose que loncomprenne le travail qui se droule en loge et la nature dece travail , daucuns diraient son genre et il serait possiblede disserter sans fin sur le sujet tant il est vaste. Et cestfinalement un travail en 3D dont il sagit. Sur soi, sur legroupe et sur la socit tout entire.

Et comment, en effet aborder le travail sur lhomme ? Quidu reste pourrait dfinir un homme en dehors de sa nature-espce biologique, ds lors que Chaque homme est

rigoureusement unique, do sa fragilit dtre et sa valeur exceptionnelle dcoulant dune telle raret . Commentdonc aborder ce qui le caractrise de toute autre espceou forme de vie et mme de tout autre humain : saconscience et sa sensibilit tout aussi uniques ?

Et je ne voudrais pas, prcisment faire de rponsepoliticienne me rfrant tel auteur ou tel philosopheancien.

Jetez donc ces rfrences uses et crez la vtres, LAvtreaimait dire feu notre F Jean LACAN, ce quil tenait defaire dailleurs parfois dans ses plaidoiries .

Cest ainsi que jai abord la question de lextrme et unique fragilit de ltre , et donc de son extrme etextraordinaire valeur , quel que soit ltre concern , saufexception tout aussi extrme dailleurs .


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TABLEAU DES PLANCHES SELECTIONNEES :

1) - Le code maonnique de la Loge Fidlit et Prudence. 2) Pourquoi devient-on franc-maon. 3) La F M Ecole de Vie.4) Comment tailler sa pierre brute ?5) Le Secret Maonnique.6) 3, 5, 7 et plus.7) La Colonne Jakin.

8) La Colonne Booz.9) Le Silence.10) La Sagesse.11) Larbre et le fruit. 12) Le Bonheur.13) Le Savoir et la Connaissance.14) Can, mon frre.15) Franc-Maonnerie et Lacit

Lordre ci -dessus ma sembl convenir une forme deprogression essentielle pour le profane qui comprendra toutdabord, le comment et le pourquoi considr de lintrieur , puisle travail symbolique et vertueux, ensuite les valeursreconsidres, ce qui est significatif de la nature du travail, etenfin, le morceau darchitecture quest la planche Le Savoir etla Connaissance permettant de distinguer lacquis de linn, et letravail accomplir sans cesse.

Aprs ces travaux classiques suit une approche de la lacit,histoire de politiser un peu le discours densemble


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La guerre et la paix,Lamour et la haine, Le Bien et le mal,Les malheurs,Les couleurs,

Toutes ces chos es nexistent Que dans nos sentimentsEt non dans la ralit.

Ce qui existe rellement,Ce sont les donnesImmuables,Des atomes

Et leurs mouvementsDans un espace videPrtendument crPar la Parole de Dieu

Geoffray dA Daprs Dmocrite Extraits Ima ginaire

Donc de Folie 31.03.2003


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Textes choisisPour que ce Livre du Midi ait quelque utilitsupplmentaire, je ne vais pas le refermer, mais tenter delouvrir ou de le garder ouvert .

Louvrir dautres penses encore, histoire de tenter de souffler un peu dinspiration, voire de lesprit autant chezceux qualifis de profanes que chez ceux qualifis dinitis .

Certains, en effet voient la maonnerie comme on croitvoir lamazone, ou comme on vend des mdailles Lourdes, et je dois dire, aussi modestement et humblementque possible que ceux-l, si petits quils sont , se croientparfois suprieurs, sautorisent penser et interdisent lapense dautrui , initis comme ils le prtendent avec un i minuscule.

Or, moins que je naie rien compris (ce qui nest pas tout fait impossible, mais improbable) , linitiation est unechose informelle en soi, et sans cesse inacheve

Pour cette ouverture, jai choisi deux textes qui manent de

maons, Roosevelt et Kipling, et qui dmontrent quelquepeu lidal de la maonnerie et jachverai par un texte que je note cent pour cent Qadosh , et d ont lauteur nest autre que Richard Berry.

Et puis, il vous reste crire la suite

En attendant, j e vous invite rflchir sur le Mannschkeit(terme Yiddish) qui signifie : le courant qui passe entre lestres ou les choses


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Sagissant de tenter de runir ce qui est pars , et donc ce quiappartient ou provient dautres et nous est donn en partage, si nous lacceptons , Je ne voudrais pas achever sans faire un clindil Richard BERRY.

Non pas lacteur , ni mme le membre dune quelconquefraternit organise, mais le bonhomme en temps quhumain .Non lhumain pour son geste gnreux et magnifique dedonation dun organe sa sur, mai s pour ce quil a dit , il y adj longtemps loccasion dun tournage en Guyane, cettrange territoire franais du bout du monde. (L o rsidequelquun que nous connaissons..) .

Jai trouv son texte tellement beau et tellement vrai , et siproche f inalement de la qute de vrit que jai dcouplarticle du magazine et quil est chez moi sous -verre et ne mapas quitt malgr maints dmnagements depuis et je lai placdans un endroit o tout visiteur ne peut finalement le manquer,histoire dinvi ter la rflexion.

Etranget des choses, volont ou hasard, ce message, lorigine, tait publi ct dun profil de Richard BERRY , unebranche voquant lacacia donnant lillusion dune couronne ...Ceux qui viennent chez moi peuvent voir limage

Je livre, sa dclaration votre rflexion :

Je ne me souviens plus dun film. Je ne peux plusparler dun film. Je ne garde que le souvenir dunvoyage, dun pays, de visages, de musiques,dodeurs, dmotions. On ne peut pas raconter cela .

Tant pis pou r les parisiannistes, prisonniers de leur image, de leur standing, qui se noyent dans desocans de blabla pour justifier de leur petite pense Ide ?


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Tant pis pour les jaloux, tant pis pour ceux qui neconnatront jamais cette motion de glisser sur unfleuve amazonien, saluant au passage les indienscontents, les Bonis pas contents du tout !

Cette peur, cette sensation dtouffement dans lafort au milieu de ces bruits, comme un concertpermanent inattendu. Cette chaleur lourde etlhumidit qui vient apaiser la temprature des corps.

Tant pis pour ceux qui ne tourneront jamais dans cebagne honteux, o les cris, les souffrances des

hommes rsonnent encore plus fort que locan. Ola vgtation libre, sest substitue lentement au sangdes bagnards qui coule encore dans ces murs. Lahonte, nen parlons pas, pas trop.

Ne jamais oublier ces holocaustes , ne jamais oublier ce dont les connards sont capables, ils sedistinguent toujours plus dans lhorreur que dans la

beaut. Mais la nature reprend ses droits, ses droits delhomme, puisquelle donne une terre aux rfugislaotiens.

Tant pis pour ceux qui ne comprendront jamais quedanser, des nuits et des nuits, cach sous desmasques, cest bien plus excitant que de se montrer dans les botes la mode ou dans les festivals de lamort du cinma.

Tant pis pour ceux qui ne comprendront jamais que,parfois, cest bien plus beau lorsque cest inutile.

Richard BERRY

Texte reproduit avec laccord exprs de Monsieur Richard BERRY que jeremercie ici tout spcialement pour sa gnrosit.


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Livre de SeptentrionOu Quatrime Livre

Pour ne pas perdre le nord

Le jour o sera arrach l'arbre de ma vie et que mon corps seradmembr on fera peut-tre de mon argile une coupe.

Alors, de celle-ci, remplie de vin, je renatrai..

Omar Kyyam.


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Cette ultime partie a pour objet de fournir au profane lesclefs indispensables pour bien apprhender louvrage etce quest ou devrait tre la maonnerie et pour permettre liniti, dactualiser ou ractualiser quelque peu ses

visions et retrouver le sens opratif.Il comprend donc, tout dabord, Le Livre des Kadosh quipermet de cerner toute la valeur symbolique et initiatiquedu degr ultime de la maonnerie et son infinieresponsabilit face au progrs social.

Je fais suivre ce document dun glossaire ou dictionnaireterminologique et symbolique assez complet qui permettraau profane de comprendre le jargon de cet trangemilieu.

Suivront enfin, quelques adresses qui mont sembl utilespour en savoir plus, se documenter en termes livresques et

sans doute pour sourire quelque peu.


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Qadosh

Le LivredesChevaliers Qados

Par

Editions Init Geoffray dA - Editions Initiatis 2007


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Qadosh

Le Livre des KadosAvertissementKadosh. Voil un nom qui "siffle" comme une pe fend l'air aimait dire feus certains de mes matres penser alorsque j'tais encore jeune tudiant en la bonne ville de

Nancy, il y a environ un demi-sicle. Et je pense enparticulier Jean Kronberg, Jean Debionne ou encore "Matre Philippe" (pas le Lyonnais) , qui voquait le nomcomme un "mystre en lui-mme". Je n'aimerais pas oublier dans ce propos Andr Aujard qui prsida la Fraternelle dePuteaux et qui je doi s quelque chose .

Qui sont-ils, d'o vient ce nom ? Le terme Kadosh n'existe pas qu'en seule Maonnerie . Il existe aussi et notammentdans le domaine religieux du Judasme, tout comme il estencore utilis par des Ordres templiers non maonniques.

En Maonnerie, sa prsence est importante notamment auRite Ecossais ou, bien videmment la Stricte ObservanceTemplire.

Le prsent ouvrage n'tant pas exclusivement rserv

l'Initi, nous ne trahirons pas grand secret ici, mais nousallons tout de mme tenter de donner quelquesexplications utiles au cherchant sincre et sans doute liniti . ET, sagissant avant tout dun tat, Kadosh ne semet jamais au pluriel et scrit de manire sacre avec Q.

Geoffray dA ,

Q ORDO AB CHAO - DEUS MEUMQUE JUS


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DICTIONNAIRE GENERAL DE MAONNERIEET DE SYMBOLIQUE MAONNIQUE

Fonds de la Grande Loge Traditionnelle (G L T T S ) Geoffray dA - G L T T S - Editions Initiatis

Ce glossaire a t ralis de manire assez complte etdtaille pour permettre au prof ane comme liniti, de saisir lesnuances, parfois subtiles, dune terminologie qui na rien desecret en elle-mme, la majeure partie des dfinitions, mme sielles diffrent quelque peu, tant disponibles ici ou l,notamment sur de nombreux sites web et de nombreuxouvrages.

La porte dun jargon dcoule de son usage rgulier et nondune simple lecture et puis, transparence exige : moins il y a desecrets et mieux le secret est gard !

" A "

Abacus : Bton-Sceptre certains rituels. Emprunt auxtempliers. Pour en savoir plus , voir, dans le Livre de Septentrion,Le Livre des Kadosh.

Abrviations : Les abrviations maonniques sont utilises dansles correspondances entre la Loge et ses membres, la Loge et lesinstances suprieures. La plus connue est celle des trois points,sans doute suivie de la formule A L G D G A D L U (voir plus loin). Labrviation peut se faire de deux manires : Silinitiale suffit la comprhension, on crit linitiale du mot enmajuscule et lon fait suivre de trois points en triangle. Cest decet usage, parfois abusif, que le terme quelque peu pjoratif frres 3 points tire son origine, labrviation tant galementsouvent porte dans ou ct de la signature pour se fairereconnatre.

Les abrviations les plus courantes sont :Frre = F Trs Cher Frre = T C F


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Conclusion Finale

Aprs rflexion, voici ma conclusion finale :

Si, au lieu de luttes fratricides entre tenants de rgularit ouirrguliers et autres sauvages, c'est--dire en quelque sorteen vrais-frres et faux-frres ou non- frres de rgle, linstar des blocs politiques, il y avait, enfin, qute dunit, pardon , je veux dire Unit,Peut-tre alors , les prceptes de prtention de constructiondun monde meilleur augmenteraient leurs ch ances deralisation ?...Peut-tre alors , ceux qui prtendent parfaire lhomme pour parfaire la socit deviendraient lgitimes et vrais guides ?Peut-tre alors , le monde deviendrait, sous leur exemple,btisseur de paix, de dveloppement sans peine,d harmonie, de srnit ?Peut-tre alors , pourrions-nous esprer rellement, pour nosdescendances un univers ou peur, jalousie et haineauraient disparu ?Peut-tre alors , aurions-nous un monde ou la comptitionne serait plus que jeu denfants de ce mo nde heureux ?Peut-tre alors , aurions-nous un monde dans lequel, lesourire partag se conjuguerait avec le respect ?Peut-tre alors , aurions-nous un monde dans lequel, quelle -

que soit sa forme, la vie serait considre commerichesse dexception et patrimoine familial ?Peut-tre alors , retrouverions-nous notre famille perdue ?Or, cette famille est l, sous vos yeux,Cette famille nest pas anonyme, Cette famille a un nom : Lhumanit.

Vous ! Juste vous ! Geoffray dA Q


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Si vous voulez jouer (on peut quasiment se faire sa mini-loge pour soitout seul dans une petite vitrine) ou collectionner : des figurines biensympathiques, comme celles-ci :

Le profane, bien sr

Un Vn et son mailletRenseignements uniquement par mail : [email protected]


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Brve prsentation de lauteur :

A prs de 62 ans dge civil , Initi diffrents rites ou

systmes et Organisations Rgulires ou Non, (inclusamrindiennes), parfois depuis plusieurs dcennies,membre actif dun Ordre Chevaleresque, duneObdience irrgulire et dune loge sauvage et dequelques autres originalits, Geoffray dA , reconnupar ses frres, mais, dtest par dautres, est, avanttout, un amoureux de lamour et de lhumain en cequil reprsente sans doute la plus extra ordinaire

complexit de lunivers et s a plus rare valeur en cesens quil pense .Cest aussi un farouche dfenseur des libertsindividuelles et particulirement de la libert deconscience.Au plan initiatique, un sicle et plus ne signifie plusrien.Ce st devenu un lectron libre.Sa devise : Contre Vilenie, outrance et Sansquartier !Sa contre-devise : Res non verba. (De laction, pasdes mots).

Sa devise titre :

A porta e portaPor qui porta

Por qui non portaE sciame uscio !

En franais :

Une porte est une portePour celui qui apporte (quelque chose)

Pour celui qui napporte rien, Cela sappelle une sortie !


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Jeu de mots sur trois(Forme de rbus)

Solution

Certain, voir ceci n'est pas simple,

Grand mystre est cachComme dans une forme engloutieSorte de manire de dissimuler Ce qui de par la traditionEst tenir cach.Du nombre Unapprendre la clefHors du profane ne pas la rvler,Et du curieux la conserver.

Par trop occup chercher,On oublie pendant ce tempsQue, aprs deux ne vient pasNcessairement toujours l'espritNi que trois le suit.Et que minutes sont des actesPour chercher discerner Et donc comprendre queSans doute le moinsNe fait petit qu'au regardDu petit apprenti C'est sr qu'il donne Penser qu'il est.

Geoffray dA

dossier presse complet le grand manuel de franc maconnerie 11de gd a (1)

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