-1-

מהי? – חברתית אינטליגנציה

קבוצות מנחת – איציק סוזי

הזולת צורכי עם והזדהות האמפטיה ביכולות מתמקדת חברתית השאינטליגנצי בעוד

יחסים מערכות קיום תוך ובריאה טובה בצורה חברתית בסביבה לחיות מנת על

הרי מעגלי בכל חברתיות ואינטראקציות היא המצליחה שאינטליגנציה החיים,

חשובות. אישיות מטרות להשיג כדי בה משתמשים שאנו אינטליגנציה

אחרים. של או שלהם המידה אמות פי על מצליחים - אנשים האינטליגנציות בשתי

המיומנויות מקשת חברתיות מיומנויות לפתח עלינו חברתית השבאינטליגנצי בעוד

רחב טווח ולהפעיל לפתח עלינו מצליחה השבאינטליגנצי זו, הרי באסכולה המוצעת

אינטלקטואליות. מיומנויות של

מכירים זה כשרון בעלי שאנשים בכך היא המצליחה ההאינטליגנצי בעלי של האמונה

גלילאו. ולא וינצ'י דה לינקולן, לא איינשטיין, לא דבר, לא בכל מוכשר אדם שאין בכך

המודד IQ מבחן ידי על שנמדד גורם שיש הרעיון מיתוס הוא הכשרים טווח את

של הטווח את שמרווחים וברגע מצומצם טווח בודקים אלה שמבחנים כך ידי הנתמך

נעלם. IQה- הכשרים

גולמן של הרגשי הטווח מדידת היא רגשית אינטליגנציה בספרו האינטליגנציה.

על משפיע הוא כיצד הרגשי הרכיב את שם בוחן הוא רגשית אינטליגנציה

בזה. לטפל ניתן המחשבות, וכיצד

תאינטליגנציו על ומספר המוזיקלית, תנועתית-גופנית האינטליגנציה על כותבגרדנר,

נוספות.

הילדים, מקום, בחדר בכל נמצאת החברתית ההאינטליגנצי כי ( מציין2006) גולמן

מקום ובכל בזוגיות מכירה העבודה, באולמות במקומות המשחקים בצבא, במגרשי

לרכוש שנוכל מנת על לעצמנו מודעים ולהיות להשתמש שנלמד וחשוב בחיינו

חברתית. להצלחה וכלים מיומנויות

-2-

מהי? – חברתית אינטליגנציה

קבוצות מנחת – איציק סוזי

לגבי חשיבות לה ויש מכרעת היא חיינו על החברתית ההאינטליגנצי של ההשפעה

- מיונטלי )הרפר המנהיגות בתפקיד במיוחד רבים בתחומים שלנו ההצלחה

HARPER'S MONTHLY . )

חברתית. מודעות אפוא היא חברתית אינטליגנציה

חברתית. מיומנות אפוא היא חברתית אינטליגנציה

מצבו את האדם של היידית התפיסה בין התגובות לטווח מתייחסת חברתית מודעות

מורכבים. חברתיים מצבים ל"קליטה" של ועד רגשותיו, מחשבותיו הפנימי, הבנת

חברתית = מיומנות חברתית אינטליגנציה

שיודעים חושבים או יודעים שאנו או הזולת של לרגשותיהם רגישים שאנו בכך לנו די לא

מודעות להפעיל עלינו תקינה חברתית אינטראקציה להבטיח מרגישים, כדי הם מה

ואפקטיביות. קולחות יהיו החברתיות שהאינטראקציות מנת על חברתית

כוללות: הללו המיומנויות

מילולית הבלתי ברמה חלקה - אינטראקציה סינכרון

מרשימה בצורה עצמנו את להציג - היכולת רושם צירתי

החברתית האינטראקציה של התוצאות - גיבוש השפעה

בהתאם ולפעול הזולת לצורכי דאגה לגלות - היכולת איכפתיות

לשפת הסינכרון שאנחנו האופן על יותר רבה השפעה יש הגוף -

מתנהלים.

כמו מועברות שלנו מהתכונות חלק לאמפתיה נטייה בתורשה, או לאסרטיביות,

אבל בתורשה מועברות ולא יתכן החצנה או ביישנות כמו אחרות לתוקפנות. תכונות

-3-

מהי? – חברתית אינטליגנציה

קבוצות מנחת – איציק סוזי

למלל הגוף שפת בין המותאם שלנו. השימוש התקשורת צורת על השפעה להם יש

בעולם. ככל שונים באזורים החיים אנשים בין הגוף בשפת רבים הבדלים חשוב. ישנם

ילדים בכל מתקרבות התרבותיות הנורמות יותר גלובלית חברה נעשים שאנו דור.

להם". כ"דומים אנשים של רחב מגוון לזהות יותר נוטים רבות לתרבויות שנחשפים

קראת גדול צעד הינה לתרבות מתרבות המשתנה הגוף ושפת הביטוי כללי הכרת

הגוף. בשפת תרבות פערי על גישור

( 2008ט, ) רנייה של פי על הגוף שפת על בסיסיות אמיתות5

יציבה. להיות צריכה הגוף שפת. 1

לסביבה. בהקשר להתפרש צריכה הגוף שפת. 2

בלבד. אחד סימן פי על הגוף שפת את לפרש אין. 3

שהוא למה אומר שהאדם מה בין התאמה אי על להצביע יכולה הגוף שפת. 4

באמת. חושב

הבזקים ב"מיקרו להבחין מאפשרת הגוף בשפת שליטה. 5 קצרים הבעות"

פנימיים. רגשות שמסגירים ומחוות

אדם עם םמילוליי בלתי בריקוד בחן להחליק לנו מאפשר ( הסנכרון2008) גולמן

הסנכרון הבסיס למיומנות התשתית הוא אחר. ההיבטים בנויים שעליו חברתית.

האינטראקציה. את מקלקל שלנו החברתית ביכולת מחבל בסנכרון האחרים. כשל

לחוש לא פשוט או בעצבנות, לקפוא להתנהג עלולים לסנכרון נכנסים שלא אנשים

מילולי. הבלתי בדואט הנכון בקצב להתקדם מצליחים שאינם בכך

להבנה מתקרבים שאינם ובוודאי בנוח לא חד - השני הסנכרון את מקלקל כשאדם

טובה.

באופן עצמם את להציג ביכולתם או רושם ביצירת מצטיינים מקצועיים שחקנים

המבוקש. הרושם את שיצור

-4-

מהי? – חברתית אינטליגנציה

קבוצות מנחת – איציק סוזי

בעימות השתתף הוא ארה"ב לנשיאות המקדימות לבחירות רץ רייגן כשרונלד למשל

לפני רייגן של המיקרופון את ניתק המנחה מסויים מועמדים. בשלב שני בין יטלוויזיונ

ואמר אחר מיקרופון את רגליו, חטף על קפץ דברו. רייגן את להשמיע סיים שהוא

הריע הזה". הקהל המיקרופון על משלם הזאת, אני התוכנית על בכעס: "שילמתי

אחד יותר לבבי. מאוחר כאיש הידוע מאדם ביחוד הזאת הבוטה תהאסרטיביו למפגן

מראש והוכנה מתוכננת היתה הזו תהספונטאני שההתפרצות הודה שלו מהיועצים

מגירה. כתוכנית

רושם. ליצירת המחזקים הצדדים אחד היא אל - מתת כריזמה

כמפתח נחשבת לפעמים שלו הרגשות הבעת את ולהסוות לשלוט האדם של יכולתו

בעצמם ובטוחים טוב עצמי בטחון בעלי הם כלל בדרך כאלה רושם. אנשים ליצירת

חברתי. מצב בכל

שהן מקרים ויש גברים מאשר יותר רגשותיהן את להביע כלל בדרך - נוטות נשים

הרושם. יצירת לבין בפועל שלהן ההתבטאות בין לאזן צריכות

כפי נשים של ההערכה את מפחיתות ובראיונות עבודה במקומות שקורה -

העבודה. במעגל להשתלב מנת על הזה הדחף את לרסן ונאלצות האקספרסיביות

השפעה -

במקרים או קונפליקט לפתרון יעילה טקטיקה להיות עשוי בחוכמה שמופעל רב כח

על רבה במידה מסתמכים אנחנו יומיומיים חברתיים אותו. במפגשים למנוע אחרים

לבטא צריכים אנחנו השפעה להשיג תוקפנות. כדי שיכוך לשם עצביים מעגלים אותם

מישהו. אנשים של הרגעתו רצויה, כמו חברתית תוצאה שתיצור בדרך עצמנו את

על עצמי, אהודים בטחון לבעלי נחשים בתבונה שלהם באקספרסיביות המשתמשים

טוב. רושם עושים כלל ובדרך אחרים

אחותו שמדריכה חברתית ערנות על מסתמך השפעה בהפעלת שבקיא מי למשל

ליחסים: לפעמים להועיל עשויה עין העלמת שבהם מצבים לדוגמה: מזהים במעשיו

-5-

מהי? – חברתית אינטליגנציה

קבוצות מנחת – איציק סוזי

אותך" או אסגיר לא כמו: "אני באמירה תהאמפתיו הדייקנות את להפגין כדאי לא

מילים. ללא ולפעול התובנה את לבלוע מוטב כאלה אותי". ברגעים אוהב לא "אתה

אכפתיות -

לו. לעזור שלנו הדחף יגדל כך רבה בצרה הנמצא מישהו כלפי האמפטיה שמידת ככל

לסבל תקנה למצוא שמנסה מישהו שפוגשים פעם בכל לראותו שאפשר חיבור

האנושי.

רפואה הסיעודיים המקצועות בשורש המצוי דחף היא אכפתיות ועבודה כגון:

לנזקקים, דאגה של הציבורית התגלמות הם אלה מקצועות מסויים סוציאלית. במובן

הזאת היכולת כאשר במיוחד אלה, מצליחים במקצועות לעניים. העוסקים או לחולים

היכולת את משקפת מתמעטת. האכפתיות כשהיא ודועכים בשיאה אצלם נמצאת

אנשים לחוש של אחרים בהיבטים מיומנים להיות יכולים מניפולטיביים חמלה.

הזה. במקום נכשלים הם אבל חברתית האינטליגנצי

שאדישים אנטי-חברתיים טיפוסים על מצביעים חברתית יכולת של זה בהיבט ליקויים

לעזור. ששים שלא ובוודאי שלהם ולסבל הזולת לצרכי

מצמצמת "התפיסה באסכולת של הזה לסוג אישי בין חברתי כישרון החברתית"

מזניחה היחסים בהכרת אינטראקציות. התמקדות במהלך המיושם כללי אינטלקט

כגון מיכולות וסנכרון, ומתעלמת ראשון : אמפתיה כגון תקוגניטיביו הבלתי היכולות את

על המבוסס החיוני החברתי בדבק פוגעת טהורה תקוגניטיבי הסתכלות אכפתיות

האינטראקציה. של בבסיס המצוי מוח-אל-מוח חיבור

המיומנויות קשת את מקיפה החברתית ההאינטליגנצי כישורי של המלאה הקשת

מרכזיים הם חברתיים כישורים ולכן בחברה ותקשורת לקשרים הבסיסיות החברתיות

אנושית. להישרדות

-6-

מהי? – חברתית אינטליגנציה

קבוצות מנחת – איציק סוזי

באינטליגנציה מהותי חלקי והם אנשים בין היחסים להזנת חיוניים הללו היסודות

ההאינטליגנצי יכולות את מעריך אולי ויבש קר המושג נשאר החברתית. בלעדיהם

החם. הלב של מסגולותיו מתעלם השכלית, אולם