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10�品味周刊 2016年6月8日 星期三主编:陈发赐 美编:丛丛 组版:琳琳 电话:88096558 邮箱:[email protected]

读懂菖蒲

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菖蒲在古人心目中一直占有很重要的地位,可能是为了体现这种重要性,古人将农历四月十四定为菖蒲的生日,农历五月被称为蒲月。

菖蒲不像一般的草,一岁一枯荣,它可以历冬不死,蒲寿千年。菖蒲与兰、菊、水仙并称“花草四雅”。说到菖蒲栽培可谓历史久远,《诗经》有“彼泽之坡,有蒲与荷”的诗句;在《礼记�月令篇》中亦有“冬至后,菖始生。菖,百草之先生者也,于是始耕”的记载;《神仙传》中也载有汉武帝刘彻游嵩山,遇九嶷山仙人点拨,服食菖蒲以期延年益寿长生不老的故事。

菖蒲叶有清香,可以提取芳香油,是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草。它还可以入酒,“万寿菖蒲酒,千金琥珀杯”。《本草纲目》中说菖蒲,“其益智宽胸,去湿解毒,可以使人耳聪目明。”

在古代,文人们时常秉烛夜读,菖蒲同样可以为他们起到收烟护目的功效,而且折一段叶子闻闻香气,亦有提神清脑的作用。菖蒲的好处多多,可以怡情,可以养性,是文人书斋中祭奉至圣先师孔子不可或缺之圣物,书斋中有了它,便多了一份清趣。这些都是菖蒲成为文人案头清供必备的理由。

在花鸟画兴盛的清代、民国,菖蒲自是画家们笔下乐于描绘的植物。扬州八怪之一的郑板桥有题画诗云:“玉碗金盆徒自贵,只栽蒲草不栽兰。”金冬心更是一位蒲痴,将书斋起名“九节菖蒲馆”。他笔下的菖蒲古拙苍茂,别有意趣。苦瓜和尚、八大山人、罗两峰、吴昌硕、齐白石等常以菖蒲为题作画,近代文人郑逸梅更是盛赞菖蒲“有山林气,无富贵气,有洁净形,无肮脏形。”

明代李时珍对菖蒲的种类进行过调查研究,有钱蒲、泥菖蒲、水菖蒲、瘦根石菖蒲和粗根石菖蒲五种,也有分六种者:金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲。一般文人作为案头清供,大都以叶片细密短小者为上。端午时节家家门前所挂的水菖蒲,虽然也有香味,但叶片过于庞大而不适合室内案头把玩。

菖蒲虽然只是一种小草,说好种,也难养,把菖蒲养死的也大有人在。种了好几年菖蒲的朋友阿林最有心得,他说:“主要还是得摸清菖蒲秉性脾气,它喜阴,不要长时间晒太阳;它喜欢湿润,不要让它断水;它喜净,要保证水源的清洁干净和空气的流通。”

其实古人在菖蒲种植上已经积累了丰富的经验。明代文震亨在《长物志》中说:“若菖蒲九节,神仙所珍,见石则细,见土则粗,极难培养。吴人洗根浇水,竹翦修净,谓朝取叶间垂露,可以润眼,意极珍之。余谓此宜以石子铺一小庭,遍种其上,雨过青翠,自然生香。”

菖蒲的种植还可以用附石法,这是早在宋代就流行的植蒲古法。宋人吟诵菖蒲的诗词,便常有提及这种附石菖蒲,陆游就有“雁山菖蒲昆山石,陈 叟 持 来慰幽寂”的诗 句 。 苏东 坡 曾 在山 东 文 登蓬 莱 阁 丹崖 山 旁 取弹 子 涡 石数百枚,用以 养 菖蒲 。 弹 子涡 即 是 千疮 百 孔 的石头,宁海所 产 火 山岩,选坑洞深凹者,也是 种 附 石菖 蒲 的 佳料 。 陶 庵张 宗 子 还选 用 羊 肚石种菖蒲,曾有“美目深藏,桃核缝中寻芥子;劲髭直出,羊肚石上种菖蒲”的妙联。

近年来,多肉植物的种植成为一种时尚风靡开来,菖蒲作为另一种小众盆景,更像是一位隐迹山林的高士。东坡居士在《石菖蒲赞》中,恰如其分地概括了菖蒲的品性:“其轻身延年之功,既非昌阳之所能及。至于忍寒苦,安淡泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉?”菖蒲以它娇小的身躯,散发着强大的人文精神。

钟芳

娴静时光,我喜欢喝茶,也喜欢邀约三五朋友坐在一起,喝茶聊天。在茶的浮沉氤氲之间,想人生起落,感受生活的真味。茶如人生,人生如茶。一只茶杯,几勺沸水,一撮茶叶,便充满了丰富的人生哲理。

我国的饮茶习俗源远流长。“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”这是《茶经》开宗明义的一句话,茶,出自深山幽谷,蕴含了灵山秀水的无穷神韵,本性洁不可污。饮茶之人,自然是“精行俭德”之人;懂茶之人,自然是“精行俭德”之人;爱茶之人,也自然是“精行俭德”之人。陆羽在这里把人与自然、人与社会的关系浓缩在一碗茶汤之中,凸显茶道的真正意蕴。这样的一壶茶,能将品茶人滋润得兰质蕙心,英气勃发。《红楼梦》中,妙玉讥笑宝玉

说:“岂不闻一杯为品,两杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮驴?”在

这里饮茶之道在于品。品茶是一种修养,一种态度,一种愉悦,一种情调。茶中有道,不是随意烧壶开水,扔进茶叶那么简单。茶要慢慢地泡,细细地饮,泡出一缕清香,品出一份宁静与安详。宗璞在《风庐茶事》中写道:“饮茶要谛应在那只限一杯的‘品’,从咂摸滋味中漫延出一种气氛。成为‘文化’,成为‘道’,都少不了一种捕捉不着的东西。而那捕捉不着,又是从实际中来的”。在中国文人的心目中,茶之饮者在品赏,以茶品人、品性、品文、品人生、品世道、品家国、品历史,以茶参禅,以茶感悟社会人生,以茶品评历史沧桑,茶水映日月,杯中有乾坤。

一茶一世界,一叶一如来。泡

茶品茶是一种美的享受。品茶叶之美,有佳茗似佳人之喻;茶水之美,有琥珀玛瑙之色;茶艺之美,有赏心悦目之心;茶道之美,有天地人和之融;茶缘之美,有人际和谐之意;茶寿之美,有生命哲学之归。通过选茶、备器、择水、取火、煮水、投茶、酌茶等技巧,泡出一壶上品的茶汤。小小茶杯就像一个大千世界,而每片茶叶如是滚滚红尘中的芸芸众生,洁净中见天然,简朴中见自在,宁静中见真善,叶展叶舒,鲜花一般地争相吐艳,灿烂的笑容次第绽放,幽雅的芳香沁人心脾。待茶叶沉浮慢慢舒缓,闲行若定,又如天外云卷云舒,似是庭前花开花落……

爱茶、品茶,不止为追求一种

情调,还为了一种美德。一位禅师说过:“茶遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为禅定;行方便法,济人无数,是为智慧”。茶香的氤氲,茶水的甘洌,茶叶的温润,都散发着脉脉神韵。“世事洞明皆学问,人情练达

即文章”。高洁空灵的茶叶要沸水冲入以后才释放出原本看不到的一切内涵,才会慷慨激昂地奉献出生命积蓄的精华,变成一壶郁香甘醇的茶水,从而完成自己价值的升华。人生其实亦如此,一辈子如很平顺不历经磨练,怕是也品不到生命的芳香。

一茶一世界

精雕细琢石成器

苏康宝

石不在大,能雕即可;功不在深,用心即成。用这 4句话来形容罗云凑的雕琢故事,其实并不为过。一张桌子,一盏台灯,一把雕刀,一块石头,利用闲暇的时间,一个人静守漫漫长夜,罗云凑的内心充满的是雕刻刀和石头赋予他的乐趣。他在巴掌大的石头上倾注了无限心血,用普通的雕刻刀,赋予石头新的光彩和生命。作品虽小,但充满灵动,刀法细腻,但饱含感情。

并非所有的艺术创作一定要科班出身,罗云凑与雕刻艺术的结缘也正如此。早在读中学时,爱好文艺的他就对雕刻艺术产生了浓厚的兴趣,每逢有空,都经常利用一些叶蜡石料的边角,琢磨出一些自己喜欢的东西,虽属“四不象”,却并不影响他在这方面的兴趣和摸索。

在雕刻上花费的时间一多,就陷入了痴迷的境地,心里就再也放不下了。当时爱上雕刻,没有老师指导,罗云凑完全是“摸着石头过河”,一切都凭借一把简陋的雕刻刀,在石头上划来划去,创作出来的作品,根本就不敢展示给别人看。后来因学业紧张,他不得不远离了雕刻,但是内心却始终没能放下对雕刻艺术的热爱。2011年,罗云凑的雕刻热情重新被唤起,此时,已经参加工作的他,有了空余的时间,在茶余饭后,可以悠闲地重新拿起雕刻刀,投入到自身的兴趣爱好中。

当时,县里正在极力推动泰顺石,很多外地雕刻家瞄准了泰顺石,前来泰顺选石,买石之人络绎不绝。通过网络观赏这些雕刻名家的雕刻作品,又勾引起了罗云凑内心曾经埋下的那份兴趣。

重新拾起雕刻刀,罗云凑先从印钮雕起。当时通过中国篆刻网,他经常去浏览观赏他人的雕刻作品,揣摩和学习别人的经验,内心对雕刻艺术有了之前不曾有过的

认识,手中的雕刀也朝着更为深入的方向开始雕琢各种石头,从此再也没有停顿下来。

与雕刻大家动辄几十斤甚至上百斤的石雕作品相比,罗云凑创作的作品,最大的石料只有汉语字典那么大,最小的只有拇指大,并且都是通过上网购买,用于雕刻作品的。谈到这事,罗云凑说,网上推销的石头品种琳琅满目,什么样的都有。出于经济承受能力的考虑,他上网络购买的雕刻石料都比较便宜,几年来,从最初的一二十元钱到一两百,即便是现在,刀法娴熟之后,也基本没有买过价位在上千元的石料。罗云凑购买石头,雕刻作品并不是为了谋利,仅仅是想把内心对生活和美的感悟,通过石头来呈现,他觉得石头无论大小,只要用心雕刻,照样能表达出内心对生活的真实感受,他不想因为购买石料,为费用受累。

同等质地的原料,石料越小,相对购买费用自然就少,但是雕刻的难度却不小。从最初的印钮篆刻转换到挂件雕刻后,罗云凑为此没少吃苦头,手被雕刀划破,一件作品需要反复雕琢,几乎成了家常便饭。在此过程中,他对雕刻艺术与生活真谛内在的联系,有了深刻的体会,用他的话来说,石头也是具有生命的,当一块粗坯渐渐被雕琢出形状,石头的生命活力也就开始跳跃起来,内心也就欢欣愉悦起来。

一次,罗云凑雕刻一只蜗牛,平时因为观察不够细致,掌握的细

节不多,蜗牛雕刻出来后,蜗牛身上的纹路一点都不像,怎么修改都达不到真实蜗牛的那种感觉。经过深刻的总结和反思,他最终得出了感悟:想雕琢好一件作品,必须要事先对创作对象有深刻细致的观察,若不掌握物体的细节本质,雕琢出来的作品就会缺少真实的感觉。后来,每次雕刻其他作品时,罗云凑都会事先做足观察功课,小到荷叶上的脉络,大到枝条上的花朵,丝丝缕缕,都不放过。

凡事就怕认真,一旦全身心地投入下去了,自然就会有收获。一次,罗云凑准备雕刻一只乌龟,为了让造型生动逼真,他特意赶到街道上购买了两只乌龟回家饲养。每天一有空,就围在乌龟身边,仔细观察龟壳纹路和龟脚的细节,凭借一丝不苟的细致观察,最后雕出来的作品才真正达到了神形兼备的艺术效果。

一位艺术家曾说过,你掌握了多少生活的细节,你就拥有多少艺术的灵感。对于生活细致入微的深入观察,让罗云凑的作品渐渐变得饱满,并且充满了生活的气息。

业余时间,坚持雕刻艺术,是罗云凑的一份爱好,通过小小的石头,展现对雕刻和生活的热爱,才是他最终的追求。当然,如果有机会或者有条件,他希望能向专业的雕刻师进一步学习和深造雕刻技巧,雕琢石头的路上,罗云凑自认为不仅仅是技艺上的提高,更是对生活,对人生的乐趣有了一番别样的体会。

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国家税务局通用机打发票一张,发票号码为00488681,声明作废。注销公告:泰顺县中盛食用菌专业合作社,经成员大会决议成立清算组,拟申请注销,请债权人自本公告发布之日起四十五日内,向本合作社清算组申请债权。特此公告,泰顺县中盛食用菌专业合作社遗失泰顺县吴祥开用地许可证字(97)土管1368号、建设用地规划许可编号9702154号声明作废遗失泰顺县吴年格用地许可证字(97)土管1451号、建设用地规划许可证编号9702161号声明作废遗失泰顺县吴江龙建设用地规划许可证编号9900464号声明作废遗失泰顺县季家意建设用地规划许可证编号9602182号声明作废遗失纳税人泰顺县伟力运动服饰店纳税人识别码泰国税字33032919791205373631号税务登记证副本声明作废遗失泰顺县含兴养殖专业合作社印章一枚编码3303290013440号声明作废遗失泰顺县顺福旅馆卫生许可证正本浙卫公证字(2015)第330329M00007号声明作废遗 失 车 辆 浙 C191P7,商 业 保 险 单 号805012015330327004123,单 证 流 水 号1410418565,声明作废。发票挂失声明现有温州雅卓交通科技有限公司遗失浙江增值税普通发票1份,发票代码3300153320,发票号码09814622声明作废。遗失2013年7月12日颁发的单位名称为苍南县书乐文艺培训中心代码号072884407组织机构代码证正本1本,副本1本,声明作废。注销公告苍南县建龙装饰有限公司经股东会决议成立清算组,拟申请注销,请债权人自接到本公司通知书之日起三十日内,未接到通知书的自本公告之日起四十五日内,向本公司清算组申请债权。特此公告。苍南县建龙装饰有限公司遗失浙江维融办公用品有限公司机构信用

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