Download - 101 Jawaban Thdp Bantahan Untuk Yesus
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tanggapan atas Tuduhan:
101 Bukti Yesus Bukan Tuhan Menurut Al Qur'an & Alkitab
Sumber Tuduhan : http://islamic.xtgem.com/update_juli200 ... ti04_1.htm
Tanggapan berdasarkan dari sudut keimanan Kristiani, sbb:
Tuduhan:
Quote:
1.Silsilah Yesus Kristus
ilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham. Abraham
memperanak Ishak, Ishak memperanak Yakub, Yakub memperanak
Yehuda dan saudara-saudaranya . Yakub memperanak Yusuf suami
Maria, yang melahirkan Yesus yang disebut Kritus[/](Matius 1 : 1
dst).
Sebenarnya silsilah Yesus (Nabi Isa as) hanya bisa dinisbatkan
kepada ibunya Maryam karena kelahiran beliau tidak melalui
hubungan biologis. Yesus (Nabi Isa) lahir dari kalamullah maka
lebih pantas disebut Yesus (Isa) bin Maryam, bukannya Isa (Yesus)
bin Yusuf. Karena ia dilahirkan oleh manusia, maka Yesus adalah
100% manusia dan bukan Tuhan !
Yang namanya Tuhan (Allah), mustahil bersilsilah, Dia tidak
berawal dan tidak berakhir. Maka kesimpulannya adalah sebagai
berikut :
• Setiap yang bersilsilah, pasti dia bukan Tuhan !
• Yesus bersilsilah, berarti Yesus bukan Tuhan !!
Dalam Qs. 57 Al Hadiid ayat 3 dijelaskan sebagai berikut :
[I]Dialah Yang Awal dan Yang Akhir dan Yang Batin dan Dia Maha
Mengetahui segala sesuatu." Qs. 57 Al Hadiid 3)
Ayat tersebut menjelaskan, hanya Allah saja yang tidak berawal
dan tidak berakhir, sementara Yesus (Nabi Isa) berawal dan
berakhir. Berawal dari kelahirannya dan berakhir dengan
kematiannya.
1. Setiap yang berawal dan berakhir, pasti bukan Tuhan !
2. Yesus berawal dan berakhir, berarti Yesus bukan Tuhan !!
Tanggapan :
Kelahiran Yesus sebagai bayi melalui rahim Maria tidak dapat
dianggap sebagai "awal" dari Yesus. Dalam bagian Alkitab ada
yang menyatakan bahwa Yesus telah ada sebelum Abraham ada
bahkan sebelum dunia dijadikan:
* Yohanes 8:58
Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada."
* Yohanes 17:5
Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri
dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada
* Yohanes 17:24
Ya Bapa, Aku mau supaya, di manapun Aku berada, mereka juga
berada bersama-sama dengan Aku, mereka yang telah Engkau
berikan kepada-Ku, agar mereka memandang kemuliaan-Ku yang
telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab Engkau telah mengasihi
Aku sebelum dunia dijadikan.
Dalam Alkitab Perjanjian Lama telah tertulis tentang Sang Mesias
akan datang ke bumi yang sesungguhnya telah ada sebelum dunia
dijadikan:
* Mikha 5:1
Tetapi engkau, hai Betlehem Efrata, hai yang terkecil di antara
kaum-kaum Yehuda, dari padamu akan bangkit bagi-Ku seorang
yang akan memerintah Israel, yang permulaannya sudah sejak
purbakala, sejak dahulu kala.
* Yesaya 9:6,7, 41:4, 44:6, 48:12
9:6 Besar kekuasaannya, dan damai sejahtera tidak akan
berkesudahan di atas takhta Daud dan di dalam kerajaannya,
karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan keadilan
dan kebenaran dari sekarang sampai selama-lamanya.
Kecemburuan TUHAN semesta alam akan melakukan hal ini.
9:7 Tuhan telah melontarkan firman kepada Yakub, dan firman-Nya
itu menimpa Israel.
41:4 Siapakah yang melakukan dan mengerjakan semuanya itu?
Dia yang dari dahulu memanggil bangkit keturunan-keturunan,
Aku, TUHAN, yang terdahulu, dan bagi mereka yang terkemudian
Aku tetap Dia juga.
44:6 Beginilah firman TUHAN, Raja dan Penebus Israel, TUHAN
semesta alam: "Akulah yang terdahulu dan Akulah yang
terkemudian; tidak ada Allah selain dari pada-Ku.
48:12 "Dengarkanlah Aku, hai Yakub, dan engkau Israel yang
Kupanggil! Akulah yang tetap sama, Akulah yang terdahulu, Akulah
juga yang terkemudian!
* Mazmur 102:26
Dahulu sudah Kauletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan
tangan-Mu.
Artikel terkait :
YESUS ADA SEBELUM ABRAHAM, di yesus-ada-sebelum-abraham-
vt624.html#4796
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Sun Jun 13, 2010 5:27 am
Merdeka dlm KristusTuduhan :
Quote:
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
2. Kelahiran Yesus Kristus
"Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan
Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari
dosa mereka." (Matius 1 : 21).
Ayat tersebut merupakan nubuat Allah buat Maryam bahwa ia akan
melahirkan anak laki-laki yang bernama Yesus, sebagai penyelamat
Umat yaitu Bani Israel.
• Setiap yang dilahirkan, pasti bukan Tuhan.
• Yesus dilahirkan, berarti Yesus bukan Tuhan.
• Yesus menjadi penyelamat umatnya (Bani Israel) berarti Yesus
hanya seorang utusan Tuhan, manusia biasa dan bukan Tuhan.
Al Qur'an juga menginformasikan kelahiran Yesus sebagai berikut :
" (Jibril) berkata, "Aku hanyalah utusan Tuhan-mu untuk
memberikan kepadamu seorang anak laki-laki yang suci. " (Qs 19
Maryam 19).
Tanggapan :
1. KELAHIRAN YESUS
Tidak ada hal yang mustahil bagi Allah untuk Dia sanggup
melakukannya, termasuk lahir sebagai manusia dengan meminjam
rahim seorang anak dara Maria.
Alkitab menyatakan dengan jelas bahwa bayi Yesus yang ada
dalam kandungan Maria adalah Roh Kudus:
* Matius 1:20
LAI TB, Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat
Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak
Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu,
sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus
KJV, But while he thought on these things, behold, the angel of the
LORD appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou son of
David, fear not to take unto thee Mary thy wife: for that which is
conceived in her is of the Holy Ghost.
TR, ταυτα δε αυτου ενθυμηθεντος ιδου αγγελος κυριου κατ οναρ
εφανη αυτω λεγων ιωσηφ υιος δαβιδ μη φοβηθης παραλαβειν
μαριαμ την γυναικα σου το γαρ εν αυτη γεννηθεν εκ πνευματος
εστιν αγιου
Translit interlinear, tauta {(hal-hal) ini} de {tetapi} autou {dia}
enthumêthentos {ketika memikirkan,} idou {perhatikanlah,}
aggelos {Malaikat} kuriou {Tuhan} kat {didalam} honar {mimpi}
ephanê {menampakkan dii} autô {kepada dia,} legôn {berkata,}
iôsêph {Yusuf,} huios {anak (keturunan)} dabid {Daud} mê
{janganlah} phobêthês {engkau merasa trakut} paralabein {untuk
mengambil} mariam {Maria} tên gunaika {sebagai isteri} sou
{mu,} to {(Anak yang)} gar {sebab} hen {didalam} autê {dia}
gennêthen {terjadi/ dilahirkan} ek {of} pneumatos {Roh} estin
{yang} agiou {Kudus}
Kelahiran Yesus berasal dari Roh Kudus. Roh Kudus adalah Roh
Allah.
Bahasa Inggris mempunyai kata yang sepadan : "gennêthen ek
pneumatos estin hagiou"
Interlinear : gennêthen {IS BEGOTTEN} ek {OF} pneumatos {[THE]
SPIRIT} estin {IS} hagiou {HOLY.}
is begotten of the Holy Spirit; "of" bukan "from" artinya yang
dalam kandungan anak dara Maria itu adalah Roh Kudus sendiri,
bukan 'pemberian dari' Roh Kudus. Maka, secara kontekstual
Matius1:20 mempunyai pengertian bahwa "anak yang di dalam
kandungannya adalah Roh Kudus"
Alkitab bicara tentang 'Roh Kristus', 'Roh Allah', 'Roh Kudus' dan
'Roh' tanpa perbedaan (reff : roh-kudus-vt33.html#p78). Allah
itu Roh:
* Yohanes 4:24a
LAI TB, Allah itu Roh
TR, πνευμα ο θεος
Translit. Interlinear, pneuma {Roh} ho {(itu)} theos {Allah}
Meskipun Yesus menjadi manusia, Roh-Nya tidak dapat
dipersamakan dengan roh manusia biasa. Alkitab menyebut bayi
yang dikandung Maria adalah Roh Kudus . Yohanes pasal 1 menulis
tentang Kepra-adaan Yesus Kristus yang adalah Allah sendiri. selain
Lukas berbicara tentang ke-Tuhanan Yesus sejak bayi (Lukas 1:35,
2:11), Matius 1:20 telah berbicara juga tentang ke-Allah-an Yesus
Kristus secara hakikat yaitu "Roh".
2. YESUS SEBAGAI PENYELAMAT UMAT
Dalam Alkitab, sosok penyelamat umat itu bukan manusia, tetapi
Allah sendiri. Dan konsep bahwa Allah adalah satu-satunya Sang
Juruselamat tidak akan pernah berubah, Anda harus menyadari
bahwa kami mengimani bahwa Yesus Kristus adalah Allah yang inkarnasi.
Dan Yesus Kristus adalah Allah
* Yesaya 43:11
LAI TB, Aku, Akulah TUHAN dan tidak ada juruselamat selain dari
pada-Ku.
KJV, I, even I, am the LORD; and beside me there is no saviour.
Hebrew,
י י אנ�כ� ה אנ�כ� הו� ין י א� י ו ד� ע� ל ב� ׃ מ� יע� � מ�וש�Translit, 'ANOKHI 'ANOKHI YEHOVAH VE'EIN MIBAL'ADAY MOSYIA'
Dalam keimanan Kristiani tidak ada keselamatan di luar Yesus
Kristus, Yohanes 14:6: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup.
Tidak seorang pun datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku".
Memang banyak agama-agama di dunia yang mengajar tentang
jalan yang harus ditempuh, tetapi hanya Yesus Kristus-lah jalan itu
dan di luar Dia, manusia akan tersesat. Banyak orang yang
berbicara tentang kebenaran, tetapi hanya Yesuslah yang dapat
mengatakan "Akulah kebenaran" itu. Orang lain mengajarkan
tentang jalan kehidupan, tetapi hanya dalam Yesus orang
menemukan kehidupan itu dan secara tegas Ia berkata "Akulah
jalan". Karena itu hanya Dia saja yang dapat membawa manusia
kepada kehidupan yang kekal, karena Yesus satu-satunya sosok
yang pernah berkata "Akulah Hidup".
Artikel terkait :
- KESELAMATAN dari ALLAH, di keselamatan-dari-allah-
vt214.html#p412
- AKULAH JALAN DAN KEBENARAN DAN HIDUP, di akulah-jalan-dan-
kebenaran-dan-hidup-vt221.html#p467
- YESUS KRISTUS ADALAH ALLAH, di yesus-kristus-adalah-allah-
vt35.html#p80
3. YESUS SEBAGAI UTUSAN
Bapa mengutus Yesus Kristus sama halnya Allah mengutus Sang
Firman, jadi bisa diartikan Allah mengutus Allah (baca
selengkapnya Injil Yohanes pasal 1).
Bandingkan dengan :
* Yesaya 55:11
LAI TB, demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku: ia tidak
akan kembali kepada-Ku dengan sia-sia, tetapi ia akan
melaksanakan apa yang Kukehendaki, dan akan berhasil dalam apa
yang Kusuruhkan kepadanya.
KJV, So shall my word be that goeth forth out of my mouth: it shall
not return unto me void, but it shall accomplish that which I please,
and it shall prosper in the thing whereto I sent it.
Hebrew,
ן ה כ� י� י יה ר� ב� ר ד ש� �א א צ� י י� פ� שוב מ� י לא־י� ל� ם א� יק� י ר� כ�ה ש� ם־ע� ר א� ש� �ת־א י א� ת� צ פ� יח� ח� ל� צ ה� ר ו ש� �יו׃ א ת� ח ל� ש
Translit interlinear, KEN {demikian} YIHYEH {ia akan menjadi}
DEVARI {firman-Ku} 'ASYER {yang} YETSE' {ia keluar} MIPI {dari
mulut-Ku} LO'-YASYUV {tidak ia akan kembali} 'ELAY {kepada-Ku}
REYQAM {sia-sia} KI {bahwa} 'IM-'ASAH {ia akan melaksanakan}
'ET-'ASYER {yang} KHAFATSTI {Aku berkenan} VEHITSLIAKH {dan
ia berhasil} 'ASYER {yang} SYELAKHTIV {Aku utus kepadanya}
Perhatikan bahwa "firman-Ku" itu selanjutnya menggunakan kata
ganti orang ketiga. Selanjutnya perhatikan kata יו ת� ח ל� - שSYELAKHTIV. Kata ini berasal dari kata ח ל( ,"SYALAKH, "mengutus - ש+
seperti Nuh "mengutus" seekor burung gagak dan merpati saat air
bah, Tuhan "mengutus" malaikat-Nya (Kejadian 24:7), dan ini salah
satu ayat populer dengan kata ח ל( .SYALAKH - ש+
* Keluaran 3:14
LAI TB, Firman Allah kepada Musa: AKU ADALAH AKU Lagi firman-
Nya: "Beginilah kaukatakan kepada orang Israel itu: AKULAH AKU
telah mengutus (SYALAKH) aku kepadamu."
KJV, And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus
shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto
you.
Hebrew,
ר י�אמ� ים ו� לה� ה א* ל־מ�ש� ה א� י� ה ר א� ש� �ה א י� ה ר א� י�אמ� כ�ה ו�ר י ת�אמ� נ� ב ל ל� א� ר� ה יש י� ה י א� נ� ח� ל� ם׃ ש יכ� ל� �א
Translit interlinear, VAYO'MER {dan Dia berfirman} 'ELOHIM {Allah}
'EL-MOSYEH {kepada Musa} 'EHEYEH {Aku akan ada} 'ASYER
{yang} 'EHEYEH {Aku akan ada} VAYO'MER {dan Dia berfirman}
KOH {demikian} TO'MAR {engkau harus berkata} LIVENEI {kepada
anak-anak} YISERA'EL {Israel} 'EHEYEH {Aku akan ada}
SYELAKHANI {mengutus aku} 'ALEYKHEM {ke atas kalian}
Bukankah Allah dapat "mengutus" firman-Nya seperti Yesaya 55:11
di atas?
Yesus Kristus "diutus" Bapa, datang ke dunia dalam daging
(inkarnasi) untuk melakukan misi penyelamatan bagi umat manusia,
sama sekali tidak mengecilkan Hakikat Yesus sebagai Allah.
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Sun Jun 13, 2010 1:57 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan 3:
Quote:
3. Yesus Pemimpin Umat Israel
"Dan engkau Betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-ali bukanlah
yang terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda, karena
daripadamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan
menggembalakan umatKu Israel." (Matius 2:6).
Yesus dinubuatkan Tuhan untuk menjadi seorang pemimpin yang
akan menggembalakan umatnya Israel.
• Setiap yang dinubuatkan Tuhan, pasti bukan Tuhan.
• Yesus dinubuatkan Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.
• Setiap yang dijadikan penggembala bagi umat Israel, pasti bukan
Tuhan.
• Yesus dijadikan penggembala bagi Israel, berarti Yesus bukan
Tuhan.
Tanggapan :
Alkitab berkata sejak dalam Perjanjian Lama bahwa Allah adalah
Gembala bagi umatnya:
* Yehezkiel 34:31
LAI TB, Kamu adalah domba-domba-Ku, domba gembalaan-Ku, dan
Aku adalah Allahmu, demikianlah firman Tuhan ALLAH."
KJV, And ye my flock, the flock of my pasture, are men, and I am
your God, saith the Lord GOD.
ASV, And ye my sheep, the sheep of my pasture, are men, and I am
your God, saith the Lord Jehovah.
Hebrew,
ן ת� א� י ו י צ�אן צ�אנ� ית� ע� ר ם מ� ם אד� ת� י א� נ� �ם א יכ� לה� ם א* א+ י נ ד�נ� �א ה׃ הו� פ י
Translit, VE'ATEN TSONI TSON MARITI 'ADAM 'ATEM 'ANI
'ELOHEIKHEM NE'UM ADONAY YEHOVIH (baca 'ELOHIM)
* Mazmur 23:1
LAI TB, Mazmur Daud. TUHAN adalah gembalaku, takkan
kekurangan aku.
KJV, The LORD is my shepherd; I shall not want.
ASV, Jehovah is my shepherd; I shall not want.
Hebrew,
מ�ור ז ד מ� ו� ד� ה ל הו� י י ר׃ לא ר�ע� ס� ח א�Translit, MIZMOR LEDAVID YEHOVAH RO'I LO EKHSAR
Perjanjian Lama mengatakan, 'TUHAN adalah gembalaku' (Mazmur
23:1; Yehezkiel 34:31), ayat-ayat tersebut paralel dengan
pernyataan Yesus yang mengatakan, ' Akulah gembala yang
baik'(Yohanes 10:11)
* Yohanes 10:11
LAI TB, Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan
nyawanya bagi domba-dombanya;
KJV, I am the good shepherd: the good shepherd giveth his life for
the sheep.
TR, εγω ειμι ο ποιμην ο καλος ο ποιμην ο καλος την ψυχην αυτου
τιθησιν υπερ των προβατων
Translit, egô eimi ho poimên ho kalos ho poimên ho kalos tên
psukhên autou tithêsin huper tôn probatôn
Yohanes 10:11 adalah pernyataan ke-Allahan Yesus Kristus.
Penggunaan kata "Akulah" (Inggris : "I AM", Yunani : "εγω ειμι -
EGÔ EIMI", Ibrani : י־הוא נ� � ANI HU" , harfiah : Aku ada, Akulah" - א
Dia) Yohanes mencatat sejumlah ucapan Tuhan Yesus yang
memiliki fungsi sangat penting dalam penyataan-Nya sebagai
inkarnasi Allah, yakni: "Aku adalah/ Aku ada/ Akulah". Ucapan ini
mempunyai pengertian ilahi, karena ungkapan "Aku adalah"
digunakan Perjanjian Lama sebagai penggambaran Allah ketika Dia
menyatakan diri-Nya kepada Musa, "AKU ADALAH AKU" selanjutnya
dapat dibaca di akulah-i-am-ani-hu-ego-eimi-vt2829.html#p16002
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Sun Jun 13, 2010 2:59 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan :
Quote:
4. Yesus dibaptis oleh Yohanes
"Maka datanglah Yesus dari Galilea ke Yordan kepada Yohanes
untuk dibabtis olehnya." (Matius 3:13).
Kalau Yesus itu Tuhan, mestinya Yesus yang membaptis Yohanes,
bukan sebaliknya. Setiap orang baru memasuki wilayah suatu
agama, pintu pertama yang harus dia lewati yaitu "pembabtisan",
yang kalau dalah Islam "Bersyahadat". Jika Yesus itu Tuhan, tentu
tidak perlu Tuhan harus dibabtis.
• Setiap yang dibabtis, pasti bukan Tuhan.
• Yesus dibabtis, berarti Yesus bukan Tuhan.
Tanggapan 4:
Pembaptisan Yesus menurut Alkitab, diceritakan bahwa pada usia
tiga puluh tahun Yesus memulai pelayanannya. Ia mula-mula pergi
ke sungai Yordan, di sana ada Yohanes Pembaptis yang mengajak
orang untuk percaya kepada Allah dan membaptiskan mereka di
sungai. Yesus pun lalu dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis,
meskipun semula Yohanes merasa tidak layak karena ia tahu
bahwa Yesus adalah Tuhan. Pada saat dibaptis Roh Allah turun ke
atas Yesus dalam rupa burung merpati dan terdengar suara dari
surga yang mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah.
Babtisan yang dilakukan umat Kristiani memang adalah sebagai
Tanda Pertobatan/ tanda pengakuan iman. Tetapi Baptisan yang
dilakukan oleh Sang Mesias adalah Tanda bagiNya dalam memulai
misiNya di bumi dan itu adalah "UNTUK MENGGENAPKAN
SELURUH KEHENDAK ALLAH." (Matius 3:13, 15)
Maka, Yesus dibaptis sebagai pemenuhan atas kehendak Allah dan
sebagai simbol dimulainya pelayanan pengabaran Kerajaan Surga
yang dilakukannya selama tiga tahun hingga Yesus mati disalibkan.
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Sun Jun 13, 2010 3:12 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan 5:
Quote:
5. Yesus dikasihi oleh Tuhan.
"Lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan : "Inilah
Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah AKu berkenan." (Matius
3:17).
Suara yang terdengar dari langit itu adalah suara Tuhan yang
mengasihi dan berkenan terhadap anak-Nya yaitu Yesus. Jika Yesus
itu Tuhan, suara Tuhan yang mana lagi yang ia dengar? Bukankah
Tuhan itu hanya satu?
• Setiap yang mendengar suara Tuhan, pasti bukan Tuhan.
• Yesus mendengar suara Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.
• Setiap yang dikasihi Tuhan, pasti bukan Tuhan.
• Yesus dikasihi oleh Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.
Tanggapan 5:
Sebutan "Anak Allah" bagi Yesus adalah tentu saja dalam makna
figuratif didalam posisi INKARNASI-Nya
Ada 2 jenis ungkapan "anak-anak Allah" dalam bentuk jamak dan
"Anak Allah" dalam bentuk tunggal yang ditujukan kepada Yesus
Kristus.
"Anak-anak Allah" dalam bentuk jamak ditujukan pertama kali
kepada keturunan Set (Kejadian 6:2); kedua kepada malaikat-
malaikat (Ayub 1:6); ketiga, kepada bangsa Israel; dan keempat,
kepada raja-raja Israel dulu. Gelar atau sebutan Anak Allah dalam
bentuk tunggal 'huruf Capital' hanya dimiliki oleh Yesus Kristus.
* Lukas 1:32
Kata Malaikat : "Ia akan menjadi besar, dan akan disebut Anak Allah
yang Maha Tinggi".
Perhatikan kata "disebut". Jadi, gelar "Anak Allah" bagi Yesus
adalah sebutan. Predikat Anak Allah bagi Yesus bukan pada waktu
ia dilahirkan melalui Maria di Betlehem, Yesus disebut Anak Allah
setelah Dia menjadi besar, dan dibantis di sungai Yordan:
* Matius 3:16-17
3:16 Sesudah dibabtis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu
itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung
merpati turun keatasNya,
3:17 Lalu terdengarlah suara dari Sorga yang mengatakan: "Inilah
Anakku yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan.
Yesus disebut Anak Allah sebab Roh Allah tinggal di dalam Dia.
Yesus disebut Anak Allah, lengkapnya Anak Tunggal Allah, karena
Dia tidak hanya dipimpin Roh Allah, melainkan Roh Allah diam
didalam Dia dan melakukan pekerjaan Allah. (Yohanes 1: 14,
Yohanes 14:10). Oleh karena Yesus adalah satu-satuNya yang lahir
dari Roh Kudus (lihat tanggapan 2 di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-
yesus-bukan-tuhan-vt3345.html#p18656 ), dan Dialah yang satu-satunya
melaksanakan kehendak Allah sebagai Juruselamat bagi umat
manusia yang berdosa di bumi. Maka Ia disebut "yang dikasihi
Bapa" sebagai mana ungkapan "Inilah Anakku yang Kukasihi,
kepadaNyalah Aku berkenan." (Matius 3:7)
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan TuhanPosted: Sun Jun 13, 2010 3:30 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan :
Quote:
6. Yesus dibawa dan dicoba oleh iblis
"Maka Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai Iblis."
(Matius 4:1).
Jika Yesus itu Tuhan, mestinya Tuhanlah yang mencobai Iblis, bukan
sebaliknya. Sangat tidak rasional jikat Tuhan harus dicobai oleh
Iblis. Sebagai seorang Nabi atau Rasul, tentu sangat wajar jika
Yesus dicobai Iblis karena dia hanya seorang yang diutus oleh
Tuhan.
• Setiap yang di coba oleh iblis, pasti bukan Tuhan.
• Yesus di coba oleh Iblis, berarti Yesus bukan Tuhan.
7. Yesus berpuasa dan merasa lapar
"Dan setelah berpuasa empat puluh hari dan empat puluh malam,
akhirnya laparlah Yesus." (Matius 4:2).
Jika Yesus itu Tuhan, tentu tidak perlu Tuhan harus berpuasa dan
merasa lapar. Yang berpuasa dan merasa lapara adalah sifat
manusia.
• Setiap yang berpuasa dan lapar, pasti bukan Tuhan.
• Yesus berpuasa dan merasakan lapar, berarti Yesus bukan Tuhan.
8. Iblis membawa Yesus
"Kemudian Iblis membawa-Nya ke kota Suci dan menempatkan Dia
di bubungan Bait Allah." (Matius 4:5)
Jika Yesus itu Tuhan, tidak mungkin Tuhan bisa dibawa-bawa oleh
Iblis, apalagi ditempatkan oleh iblis di atas bubungan Bait Allah. Jika
dia Tuhan, mana kekuasaannya sampai dia bisa dbawa-bawa oleh
iblis? Hal ini terkesan seperti main-main saja, apalagi iblis
memerintahkan agar Yesus meloncat dari bubungan Bait Allah.
• Setiap yang ditempatkan iblis ke atas bubungan Bait Allah, pasti
dia bukan Tuhan.
Yesus ditempatkan oleh iblis ke atas bubungan Bait Allah, berarti
Yesus bukan Tuhan.
9. Yesus dibawa iblis ke atas gunung
"Dan Iblis membawa-Nya pula ke atas gunung yang sangat tinggi
dan memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan dunia dengan
kemegahannya." (Matius 4:8).
Seandainya Yesus itu Tuhan, tidak mungkin dia bisa dibawa-bawa
oleh iblis, apalagi sampai ditempatkan oleh iblis di atas gunung
yang sangat tinggi.
• Setiap yang dibawa-bawa oleh iblis ke atas gunung, pasti bukan
Tuhan.
• Yesus dibawa-bawa oleh iblis ke atas gunung, berarti Yesus bukan
Tuhan.
Tanggapan :
Teman Muslim memandang Yesus Kristus dari salah satu "dzat"
yaitu manusia. Allah tidak memerlukan makan, jika Yesus Kristus
masih makan berarti Dia bukan Allah. Yesus Kristus adalah Allah
yang inkarnasi – menjadi manusia – Maka sebagai manusia, Ia pun
merasakan semua yang manusia biasa rasakan termasuk lapar dan
dicobai oleh Iblis.
Mengenai "dicobai oleh Iblis," Alkitab Perjanjian Lama menulis
bahwa Iblis pun pernah "mencobai" Allah. Coba perhatikan saat Iblis
berdialog dengan Allah dalam kasus Ayub:
* Ayub 1:11
Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah segala yang
dipunyainya, ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu.
* Ayub 2:5
Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah tulang dan dagingnya,
ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu.
Bukankah 2 ayat di atas itu menyiratkan bahwa Iblis pun
"mencobai" Allah?
YESUS TELAH DICOBAI:
* Ibrani 4:14-16 Yesus sebagai Imam Besar
4:14 Karena kita sekarang mempunyai Imam Besar Agung, yang
telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah, baiklah kita
teguh berpegang pada pengakuan iman kita.
4:15 Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar
yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita,
sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat
dosa.
4:16 Sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri
takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan
menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada
waktunya.
Mungkinkah Allah dicobai? Mungkin saja Ayub 1:11 dan 2:5
menyiratkan hal itu. Dan 2 kali Kitab Ibrani mengatakan bahwa
Yesus dicobai. Pertama penulis Kitab Ibrani mengatakan:
* Ibrani 2:18
LAI TB, Sebab oleh karena Ia sendiri telah menderita karena
pencobaan, maka Ia dapat menolong mereka yang dicobai.
KJV, For in that he himself hath suffered being tempted, he is able
to succour them that are tempted.
TR, εν ω γαρ πεπονθεν αυτος πειρασθεις δυναται τοις
πειραζομενοις βοηθησαι
Translit. interlinear, en {karena} hô gar {lalu} peponthen {telah
menderita sampai mati} autos {Ia} peirastheis {ketika diuji/ ketika
dicobai} dunatai {Ia dapat} tois {orang-orang yang} peirazomenois
{sedang diuji/ dicobai} boêthêsai {menolong}
dan sekarang ia mengatakan bahwa Yesus "telah dicobai, sama
dengan kita":
* Ibrani 4:15
LAI TB, Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar
yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita,
sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat
dosa.
KJV, For we have not an high priest which cannot be touched with
the feeling of our infirmities; but was in all points tempted like as
we are, yet without sin.
TR, ου γαρ εχομεν αρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι ταις
ασθενειαις ημων πεπειραμενον δε κατα παντα καθ ομοιοτητα
χωρις αμαρτιας
Translit. interlinear, ou {bukan} gar {sebab} echomen {kami
mempunyai} archierea {Imam Besar} mê {tidak} dunamenon
{(yang) dapat} sumpathêsai {turut merasakan} tais astheneiais
{kelemahan-kelemahan} hêmôn {kita} pepeiramenon {walaupun
telah dicobai/ diuji} de {tetapi} kata panta {dalam segala sesuatu}
kath {menurut} homoiotêta {cara yang sama} chôris {tidak
berbuat} hamartias {dosa}
Dalam Kitab Matius 4, Yesus menghadapi tiga pencobaan yang
serupa dengan pencobaan yang dialami bangsa Israel di padang
gurun:
(1) Ketika Yesus kelaparan, apakah Dia menuntut agar Bapa-Nya
memberiNya makanan seperti bangsa Israel? Yesus dapat
mengatasi pencobaan tersebut dan bersedia berpegang pada
Firman bahwa manusia tidak hanya hidup dari roti saja.
(2) Yakinkah Yesus bahwa Bapa-Nya akan memelihara-Nya? Yesus
dapat mengatasi pencobaan tersebut karena keyakinan-Nya pada
Allah tidak tergoyahkan. Yesus dalam masa inkarnasi sebagai Anak
tidak akan mencobai Bapa, karena Dia memiliki keyakinan yang
sungguh-sungguh.
(3) Apakah Bapa-Nya benar-benar akan memberi-Nya kerajaan
dunia? Bukankah itu tidak mungkin, karena Iblislah yang
mengendalikan kerajaan itu? Tetapi Yesus sekali lagi dapat
mengatasi pencobaan tersebut karena Dia menolak untuk
berkompromi dengan Iblis, meskipun penawaran Iblis itu kelihatan
sangat menarik. Dengan demikian Yesus menunjukkan bahwa Dia
benar-benar adalah Anak Allah, sedangkan di padang gurun bangsa
Israel terbukti sebagai anak yang tidak baik. Ketiga contoh di atas
tepat sarna dengan jenis pencobaan yang kita hadapi sebagai
manusia. .
Kitab Suci benar-benar menyatakan bahwa Yesus tidak berbuat
dosa dan bahwa pencobaan itu nyata. Pencobaan itu tampaknya
secara tidak langsung menyatakan kemungkinan adanya
kegagalan. Tetapi ada satu hal yang dikemukakan dengan sangat
jelas oleh Kitab Ibrani: apakah Yesus dapat berbuat dosa atau tidak,
pada akhirnya masalahnya adalah masalah akademis. Dia tidak
berdosa.
Inkarnasi merupakan sebuah misteri, tetapi Kitab Ibrani memberikan
kesaksian bahwa Inkarnasi itu nyata. Yesus benar-benar sama
dengan manusia, kecuali dalam hal berbuat dosa. Mengapa Ia tidak
berdosa? Jawabannya sederhana saja: karena Dia adalah Allah!
Artikel terkait:
YESUS TIDAK BERDOSA, di yesus-tidak-berdosa-vt63.html#p135
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Sun Jun 13, 2010 3:43 pm
Merdeka dlm KristusTuduhan :
Quote:
10. Yesus menyuruh hanya menyembah kepada Allah.
"Maka berkatalah Yesus kepadanya :"Enyahlah Iblis! Sebab ada
tertulis : Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya Dia
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
sajalah engkau berbakti!". (Matius 4:10).
Yesus menghardik dan menyuruh Iblis untuk menyembah hanya
kepada Allah saja. Ini berarti iblispun tahu bahwa Yesus
mengajarkan tauhid dan dia bukan Tuhan atau Allah yang harus
disembah. Jika Yesus itu Tuhan, tentu kata-katanya kepada Iblis
sebagai berikut, "Enyahlah Iblis! Sebab ada tertulis : Engkau harus
menyembah Aku, sebab hanya kepadaKu sajalah engkau berbakti!"
• Setiap yang menyuruh menyembah kepada Tuhan, berarti bukan
Tuhan!
• Yesus menyuruh menyembah kepada Tuhan, berarti Yesus bukan
Tuhan!
Dalam Al Qur'an surat Az Zuhruf 63-64 :
Dan ketika Isa datang membawa keterangan-keterangan, dia
berkata, "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan hikmah dan
supaya aku terangkan kepada kamu sebagian daripada yang kamu
perselisihkan padanya. Maka bertaqwalah kepada Allah dan taatlah
kepadaku." (QS: 43 - Az Zuhruf 63)
Sesungguhnya Allah Dialah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka
sembahlah dia. Inilah jalan yang lurus." (QS: 43 - Az Zuhruf 64)
Yesus menyuruh menyembah kepada Tuhan yang dia sembah yaitu
Allah SWT. Ini membuktikan bahwa Yesus hanyalah seorang nabi,
rasul atau utusan Tuhan, bukan Tuhan!.
Tanggapan :
Memang Matius 4:10 tidak secara langsung Yesus menyuruh Iblis
menyembahNya. Tetapi dalam bagian lain terdapat teriakan Iblis/
roh jahat yang tercatat dalam Alkitab, dimana mereka terpaksa
harus mengakui jati-diri Yesus. Dimanapun, pengakuan pihak
musuh yang paling-musuh itulah yang tak bisa ditolak lagi oleh
mitra dan sekondannya :
* Markus 3:11
LAI TB, Bilamana roh-roh jahat melihat Dia, mereka jatuh
tersungkur di hadapan-Nya dan berteriak: "Engkaulah Anak Allah.
KJV, And unclean spirits, when they saw him, fell down before him,
and cried, saying, Thou art the Son of God.
TR, και τα πνευματα τα ακαθαρτα οταν αυτον εθεωρει προσεπιπτεν
αυτω και εκραζεν λεγοντα οτι συ ει ο υιος του θεου
Translit interlinear, kai {dan} ta pneumata {roh-roh} ta akatharta
{jahat} hotan {setiap kali} auton {Dia} hetheôrei {mereka
melihat} prosepipten {bersujud didepan} autô {-Nya} kai {dan}
ekrazen {berteriak} legonta {berkata} hoti {bahwa} su {Engkau}
ei {adalah} ho huios {Anak} tou theou {Allah}
Ayat di atas menulis roh-roh jahat jatuh tersungkur. Tindakan "jatuh
tersungkur" adalah sebuah tindakan penyembahan.
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Sun Jun 13, 2010 3:51 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan :
Quote:
11. Yesus suruh melakukan menurut kehendak Tuhannya.
"Bukan setiap orang yang berseru kepadaku : Tuhan, Tuhan! Akan
masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan
kehendak Bapa-Ku yang di Sorga." (Matius 7:21).
Yesus mengatakan bahwa "Yang masuk surga adalah orang yang
melakukan menurut kehendak Bapanya." (Allah), bukan hanya
berseru kepadanya : Tuhan, Tuhan!. Jika Yesus itu Tuhan, niscaya
dia akan mengatakan bahwa "yang masuk ke dalam kerajaan surga
yaitu mereka yang melakukan menurut kehendakk!"
• Setiap yang menyuruh melakukan kehendak Tuhannya, pasti
bukan Tuhan.
• Yesus menyuruhnya melakukan menurut kehendak Tuhannya,
berarti
• Yesus bukan Tuhan.
Tanggapan :
Lebih baik dibaca ayatnya lebih lengkap Matius 7:21-23, jika ayat-
ayat tersebut dibaca dengan benar dan seksama, Matius 7:21-23
adalah justru pernyataan ke-Ilahian Yesus Kristus :
* Matius 7:21-23
7:21 LAI TB, Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku:
Tuhan, Tuhan! Akan masuk ke dalam Kerajaan Surga, melainkan
dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga. –
KJV, Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter
into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father
which is in heaven.
TR, ου πας ο λεγων μοι κυριε κυριε εισελευσεται εις την βασιλειαν
των ουρανων αλλ ο ποιων το θελημα του πατρος μου του εν
ουρανοις
Translit, ou pas ho legôn moi kurie kurie eiseleusetai eis tên
basileian tôn ouranôn all ho poiôn to thelêma tou patros mou tou en
ouranois
bandingkan
Mattiyahu 7:21
ל לא ר-כ� א�מ� י ה� י ל� ד�נ� �י א ד�נ� �בו/א א כות י� ל מ� ים ב מ� ש� י ה� כ�ם ה-א� ע�ש� צו/ן ה� י ר ים׃ אב� מ� ש� ב� ש�
Translit, LO' KAL-HA'OMER LI' 'ADONAY 'ADONAY YABO'
B'MAL'KUTH HA-SYAMAYIM KI 'IM-HA'OSEH R'TSON 'ABI'
SYEBASYAMAYIM
7:22 LAI TB, Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-
Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan
mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat
demi nama-Mu juga?
KJV, Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not
prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and
in thy name done many wonderful works?
TR, πολλοι ερουσιν μοι εν εκεινη τη ημερα κυριε κυριε ου τω σω
ονοματι προεφητευσαμεν και τω σω ονοματι δαιμονια εξεβαλομεν
και τω σω ονοματι δυναμεις πολλας εποιησαμεν
Translit, polloi erousin moi en ekeinê tê hêmera kurie kurie ou tô
sô onomati proephêteusamen kai tô sô onomati daimonia
exebalomen kai tô sô onomati dunameis pollas epoiêsamen
7:23 LAI TB, Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada
mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah
dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"
KJV, And then will I profess unto them, I never knew you: depart
from me, ye that work iniquity.
TR, και τοτε ομολογησω αυτοις οτι ουδεποτε εγνων υμας
αποχωρειτε απ εμου οι εργαζομενοι την ανομιαν
Translit, kai tote homologêsô autois hoti oudepote egnôn humas
apokhôreite ap emou hoi ergazomenoi tên anomian
Untuk keinginannya "membonsai Yesus", kalangan yang
menolak keilahian Yesus sering mempersoalkan kata Yunani
"KURIOS" dalam Perjanjian Baru. Mereka berpendapat bahwa gelar
"KURIOS" adalah secara sempit bermakna "Tuan" bukan "Tuhan".
Saya sendiri tidak ambil peduli jikalau kata "KURIOS" pada ayat ini
"diganti" menjadi "TUAN" bukan "TUHAN" :
* Matius 7:21-23
7:21 Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuan, Tuan!
akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang
melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.
7:22 Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku:
Tuan, Tuan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan
mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat
demi nama-Mu juga?
7:23 Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka
dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari
pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"
Saya juga tidak ambil peduli jikalau kata "KURIOS" diganti menjadi
"Raja" bukan "TUHAN" :
* Matius 7:21-23
7:21 Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Raja, Raja!
akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang
melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.
7:22 Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku:
Raja, Raja , bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan
mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat
demi nama-Mu juga?
7:23 Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka
dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari
pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"
Pertanyaannya adalah :
"Raja" yang model bagaimana sih yang mempunyai kuasa di
dalam Kerajaan Sorga?. Dan "Tuan" model bagaimana sih yang
bisa mengusir manusia di neraka pada saat penghakiman nanti?
Tentu Dia bukan sembarang raja, atau sembarang tuan. Dia
adalah King of kings, Tuan yang ilahi. Dia adalah Tuhan. Dia
adalah Allah!. Matius 7:21-23 telah menyatakan hal itu!
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Sun Jun 13, 2010 3:55 pm
Merdeka dlm KristusTuduhan :
Quote:
12. Yesus mengaku utusan Tuhan.
"Barangsiapa menyambut kamu, ia menyambut Aku, dan
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
barangsiapa menyambut aku, ia menyambut Dia yang mengutus
aku." (Matius 10:40)
Ayat ini bermakna bahwa barangsiapa yang menghormati Yesus,
sama saja dia telah menghormati Tuhan yang mengutusnya. Atau
barang siapa yang mengikuti ajaran Yesus, sama saja dia telah
mengikuti ajaran yang telah mengutusnya yaitu Tuhan. Atau
barang siapa yang mempermuliakan Yesus, berarti sama saja dia
telah mempermuliakan yang mengutusnya yaitu Allah SWT. Ini
membuktikan bahwa Yesus bukan Tuhan, tapi hanya seorang
utusan Tuhan.
• Setiap yang diutus oleh Tuhan, pasti bukan Tuhan!
• Yesus diutus oleh Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan, tapi utusan
Tuhan.
Catatan :
Demikian juga ummat Islam yang bershalawat kepada Nabi
Muhammad saw, berarti mereka dalam rangka menyambut yang
mengutusnya, ialah Tuhannya Nabi Muhammad yaitu Allah SWT.
Pahalanya bukan semata-mata untuk Nabi Muhammad saw, tetapi
kepada mereka yang bershalawat kepadanya.
Tanggapan :
Alkitab berkata bahwa Allah dapat mengutus Allah untuk
melakukan sebuah misi, sebagaimana telah dijelaskan di
Tanggapan 2 bagian 3 di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-yesus-bukan-
tuhan-vt3345.html#p18656
Yesus Kristus sebagai "Utusan" tidak membatalkan hakikatNya
sebagai Allah.
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Mon Jun 14, 2010 9:38 am
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan :
Quote:
13. Yesus mengaku dia seorang Nabi.
"Barangsiapa menyambut seorang nabi sebagai nabi, ia akan
menerima upah nabi, dan barangsiapa menyambut seorang benar
sebagai orang yang benar, ia akan menerima upah orang benar."
(Matius 10:41).
Yesus mengaku dia seorang yang benar dan seorang nabi, buka
Tuhan!.
• Setiap yang mengaku seorang nabi, pasti bukan Tuhan!
• Yesus mengaku dia hanyalah seorang nabi, berarti Yesus bukan
Tuhan!
Ayat tersebut bermakna, siapa yang menganggap Yesus sebagai
Nabi, dia akan menerima upah nabi. Dan siapa yang menerima
Yesus sebagai orang benar, maka dia akan menerima upah orang
benar. Keem-pat Injil, yaitu Matius 13:57, Markus 6:4, Lukas 13:33,
dan Yohanes 4:44, semuanya mencatat pengakuan Yesus bahwa
dia hanyalah seorang nabi, bukan Tuhan!
Al Qur'an juga menjelaskan bahwa Yesus (Nabi Isa as) hanyalah
seorang nabi, sebagaimana ayat tersebut dibawah ini :
"(Isa) berkata, "Sesungguhnya aku adalah hamba Allah. Allah
memberiku kitab dan Dia menjadikan aku seorang nabi." (Qs 19
Maryam 30)
Catatan :
Umat Islam yang menyambut Nabi Muhammad saw sebagai
seorang nabi dan seorang benar, berarti mereka akan menerima
upah sebagai seorang Nabi dan seorang benar. Semua umat Islam
bershalawat kepada Nabi Muhammad, bukan mendoakannya agar
beliau selamat di akhirat, tapi yang bershalawat itulah yang akan
menerima berupa pahala sebagai orang yang benar dan berahklak.
Dan perintah untuk bershalawat, kepada Nabi Muhammad saw
adalah perintah Allah, bukan perintah Muhammad, sebagaimana
firman-Nya.
"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat atas
Nabi.[1] Hai orang-orang yang beriman bersalawatlah kepadanya,
dan berilah salam dengan sungguh-sungguh."[2] (Qs 33 Al Ahzaab
56).
Shalawat Allah kepada Nabi berarti curahan rahmat-Nya. Shalawat
malaikat kepada Nabi berarti permohonan rahmat Allah kepadanya.
Allah menyuruh orang-orang mukmin bershalawat kepada Nabi
adalah sebagai perwujudan rasa kecintaan dan cara yang paling
baik untuk memelihara hubungan dengan Nabi Muhammad.
Sedangkan untuk memelihara hubungan dengan sesame muslim
dilakukan dengan saling menyampaikan salam.
catatan:
[1]Bershalawat artinya: kalau dari Allah berarti memberi rahmat:
dari malaikat berarti memintakan ampunan dan kalau dari orang-
orang mukmin berarti berdoa supaya diberi rahmat seperti dengan
perkataan:Allahuma shalli ala Muhammad,
[2]. Dengan mengucapkan perkataan seperti:Assalamu'alaika
ayyuhan Nabi artinya: semoga keselamatan tercurah kepadamu hai
Nabi.
Tanggapan :
Yesus Kristus adalah manusia seutuhnya, dan Allah sepenuhnya.
Dia adalah Anak Allah, Anak Manusia, Nabi, Utusan Allah, Hamba
Allah, Sang Firman, bahkan Allah itu sendiri. Masih bingung?
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Mon Jun 14, 2010 9:41 am
Merdeka dlm KristusTuduhan :
Quote:
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
14. Yesus bersyukur kepada Tuhan.
"Pada waktu itu berkatalah Yesus: "Aku bersyukur kepada-Mu,
Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau
sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau
nyatakan kepada orang kecil." (Matius 11:25).
Yesus sendiri mengaku dengan jujur dan polos bahwa dia juga
mengucapkan syukur kepada Allah, yaitu Tuhan langit dan Bumi.
• Setiap yang bersyukur kepada Tuhan Pencipta langit dan bumi,
pasti bukan Tuhan!
• Yesus bersyukur kepada Tuhan langit dan bumi, berarti Yesus
bukan Tuhan pencipta langit dan bumi!
Al Qur'an jelaskan bahwa pencipta langit dan bumi bukan Yesus (Isa
as) melainkan Allah SWT.
"Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi,
dan menjadikan gelap dan terang, kemudian orang-orang kafir
menyamakan sesuatu dengan Tuhan mereka." (Qs 6 Al An'aam 1).
Tanggapan :
Alkitab menyatakan bahwa Yesus Kristus adalah Allah, Sang
Pencipta, Tuhan yang berkuasa:
* Yohanes 1:1-3
1:1 LAI TB, Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama
dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.
KJV, In the beginning was the Word, and the Word was with God,
and the Word was God.
TR, εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο
λογος
Translit. interlinear, en {pada} arkhê {permulaan} ên {Dia adalah}
ho logos {Firman itu} kai {dan} ho logos {Firman itu} ên {Dia
adalah} pros {ke arah, (sehakekat melekat)} ton theon {Allah itu}
kai {dan} theos {Allah} ên {(Dia adalah) adalah} ho logos {Firman
itu}
1:2 LAI TB, Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.
KJV, The same was in the beginning with God.
TR, ουτος ην εν αρχη προς τον θεον
Translit Interlinear, houtos {(Sang Firman) ini} ên en {pada} arkhê
{permulaan} pros {bersama/ menuju/ kearah (melekat)} ton
{dengan} theon {Allah}
1:3 LAI TB, Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak
ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.
KJV, All things were made by him; and without him was not any
thing made that was made.
TR, παντα δι αυτου εγενετο και χωρις αυτου εγενετο ουδε εν ο
γεγονεν
Translit. interlinear, panta {segala sesuatu} di {melalui} autou
{Dia} egeneto {dijadikan} kai {dan} khôris {tanpa} autou {Dia}
egeneto {dijadikan} oude en {tidak satupun} ho gegonen {sesuatu
terjadi}
Yohanes 1:1 menyatakan Yesus, Sang Firman adalah Allah. Selanjutnya dalam
Yohanes 1:3, jelas dikatakan bahwa Yesus Sang Firman itu adalah
pencipta: 'Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak
ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.'
Ia adalah Pencipta, dan juga lebih tinggi dari para malaikat (lihat
Ibrani 1:2-4, pada artikel di ibrani-pasal-1-yesus-kristus-lebih-tinggi-
vt1182.html#p3644 ).
Ditegaskan juga dalam :
* 1 Korintus 8:6
LAI TB, namun bagi kita hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang
dari pada-Nya berasal segala sesuatu dan yang untuk Dia kita
hidup, dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya
segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup.
KJV, But to us there is but one God, the Father, of whom are all
things, and we in him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all
things, and we by him.
TR, αλλ ημιν εις θεος ο πατηρ εξ ου τα παντα και ημεις εις αυτον
και εις κυριος ιησους χριστος δι ου τα παντα και ημεις δι αυτου
Translit. interlinear, all {tentulah} hêmin {bagi kita} heis {satu}
theos {Allah} ho patêr {(yaitu) Bapa} ex {dari} hou {-Nya} ta
panta {segala (sesuatu)} kai {dan} hêmeis {kita} eis {dalam}
auton {Dia} kai {dan} heis {satu} kurios {Tuhan} iêsous {Yesus}
khristos {Kristus} di {melalui/ dari} hou {(Nya) yang} ta
panta {segala (sesuatu)} kai {dan} hêmeis {kita} di {(karena)}
autou {Nya}
"Yang daripada-Nya berasal segala sesuatu" hal ini menunjuk
kepada penciptaan. Ayat ini ditulis dengan latar belakang
perbandingan di lingkungan Korintus yang politeistik, sebaliknya
orang-orang Kristen itu monoteis; Orang Kristen tahu bahwa hanya
ada satu Allah saja, bukan banyak "Ia adalah Allah segala allah dan
Tuhan segala tuhan" (Ulangan 10:17). Pengakuan iman kepada
Allah yang esa ini adalah salah satu pengakuan yang paling
lengkap dalam Perjanjian Baru. Sang Pencipta mempunyai klaim
yang sah terhadap ciptaanNya. Yesus Kristus disini tidak disebut
Allah, tetapi dalam ayat ini tersirat bahwa gelar "Kurios" (Tuhan)
dalam Perjanjian Lama bahasa Yunani sebagai terjemahan dari
YHVH dalam bahasa Ibrani (Kejadian 14:22).
* Kejadian 14:22
LAI TB, Tetapi kata Abram kepada raja negeri Sodom itu: "Aku
bersumpah demi TUHAN, Allah Yang Mahatinggi, Pencipta langit
dan bumi:
KJV, And Abram said to the king of Sodom, I have lift up mine hand
unto the LORD, the most high God, the possessor of heaven and
earth,
Hebrew,
ר י�אמ� ם ו� ר� ך אב ל� ל־מ� ד�ם א� י ס ימ�ת� ר� �י ה ד� ה י� הו� ל־י ל א� א�ון י� ל ה ע� ים ק�נ� מ� ץ׃ ש� אר� ו�
Translit, VAYOMER AVRAM 'EL-MELEKH SEDOM HARIMOTI YADI 'EL-
YEHOVAH 'EL 'ELYON QONEH SYAMAYIM VA'ARETS
LXX, ειπε δε αβραμ προς τον βασιλεα σοδομων εκτενω την χειρα
μου προς κυριον τον θεον τον υψιστον ος εκτισε τον ουρανον και
την γην
Translit, eipe de abram pros ton basilea sodomôn ektenô tên cheira
mou pros kurion ton theon ton hupsiston hos ektise ouranon kai
tên gên.
Demikian pula keilahiannya sebagai Sang Pencipta ditunjukkan oleh
1 Korintus 8:6 dari frasa "Yang daripada-Nya berasal segala
sesuatu".
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Mon Jun 14, 2010 11:48 am
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan:
Quote:
15. Yesus mengusir setan dengan kuasa Roh Kudus
"Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Roh Allah, maka
sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu." (Matius
12:28)
Yesus mengaku bilaman ia mengusir setan, itu dilakukan dengan
bantuan kuasa Roh Allah, bukan dengan kuasanya sendiri.
Pengakuan Yesus dengan jujur dan polos tersebut, memberikan
suatu makna bahwa apa yang dia lakukan itu semua atas kuasa
Roh Allah, bukan atas kuasanya sendiri, sebab dia bukan Tuhan
Yang Maha Kuasa. Dair ayat tersebut dapat ditarik kesimpulan
bahwa :
• Setiap yang mengusir setan atas bantuan Roh Allah, pasti bukan
Allah.
• Yesus mengusir setan atas bantuan Roh Allah, berarti Yesus
bukan Allah.
• Setiap yang tidak punya kuasa mengusir setan, pasti bukan
Tuhan.
• Yesus tidak punya kuasa mengusir setan, berarti Yesus bukan
Tuhan.
Untuk mengusir setan saja Yesus harus minta bantuan dari Roh
Allah. Ini menunjukkan bahwa Yesus bukan Tuhan, sebab terhadap
setan saja dia tidak sanggup
Tanggapan:
Telah dibahas bahwa Yesus Kristus lahir dari Roh Kudus (Matius
1:20, lihat tanggapan 2 di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-
yesus-bukan-tuhan-vt3345.html#p18656). Maka sebenarnya Yesus
Kristus dan Roh Kudus (Roh Allah) itu bukan bagian yang terpisah.
Dalam bagian lain Alkitab menyatakan bahwa 'Roh Kristus', 'Roh
Allah', 'Roh Kudus' dan 'Roh' tanpa perbedaan :
* Roma 8:9
LAI TB, Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam
Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu. Tetapi jika
orang tidak memiliki Roh Kristus, ia bukan milik Kristus.
KJV, But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the
Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of
Christ, he is none of his.
TR, υμεις δε ουκ εστε εν σαρκι αλλ εν πνευματι ειπερ πνευμα θεου
οικει εν υμιν ει δε τις πνευμα χριστου ουκ εχει ουτος ουκ εστιν
αυτου
Translit Interlinear, humeis {kamu} de {tetapi} ouk {tidak} este
{adalah} en {dalam} sarki {daging} all {melainkan} en {dalam}
pneumati {Roh} eiper {jika memang} pneuma theou {Roh Allah}
oikei {diam/ tinggal} en {dalam} humin {kamu} ei {jika} de
{tetapi} tis {ada orang} pneuma khristou {Roh Kristus} ouk
{tidak} ekhei {mempunyai} houtos {(orang) ini} ouk {tidak} estin
{termasuk/ adalah} autou {dari-Nya}
Yesus Kristus menggunakan istilah yang dapat dipahami oleh
pengengarNya kala itu yang memang tidak mengimani Yesus
Kristus adalah Allah, maka Ia mengatakan bahwa Ia melalukan
mujizat itu dengan kuasa Roh Allah. Sebagaimana tertulis di:
"Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Roh Allah, maka
sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu." (Matius
12:28, lihat juga di Lukas 11:20).
Matius 12:28 lebih baik dibaca secara lengkap (Matius 12:22-37),
supaya mengerti maksudnya. Memang, tidak hanya Yesus yang
dapat mengusir setan, orang-orang Farisi bisa juga mengusir setan,
dengan pertolongan Tuhan. Namun apakah perbedaannya dengan
yang dilakukan Yesus Kristus, mari kita baca perikop dibawah ini:
* Matius 12:22-37 Yesus dan Beelzebul
12:22 Kemudian dibawalah kepada Yesus seorang yang kerasukan
setan. Orang itu buta dan bisu, lalu Yesus menyembuhkannya,
sehingga si bisu itu berkata-kata dan melihat.
12:23 Maka takjublah sekalian orang banyak itu, katanya: "Ia ini
agaknya Anak Daud."
12:24 Tetapi ketika orang Farisi mendengarnya, mereka berkata:
"Dengan Beelzebul, penghulu setan, Ia mengusir setan."
12:25 Tetapi Yesus mengetahui pikiran mereka lalu berkata kepada
mereka: "Setiap kerajaan yang terpecah-pecah pasti binasa
dan setiap kota atau rumah tangga yang terpecah-pecah
tidak dapat bertahan.
12:26 Demikianlah juga kalau Iblis mengusir Iblis, ia pun
terbagi-bagi dan melawan dirinya sendiri; bagaimanakah
kerajaannya dapat bertahan?
12:27 Jadi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul,
dengan kuasa siapakah pengikut-pengikutmu mengusirnya?
Sebab itu merekalah yang akan menjadi hakimmu.
12:28 Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Roh
Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang
kepadamu.
12:29 Atau bagaimanakah orang dapat memasuki rumah seorang
yang kuat dan merampas harta bendanya apabila tidak diikatnya
dahulu orang kuat itu? Sesudah diikatnya barulah dapat ia
merampok rumah itu.
12:30 Siapa tidak bersama Aku, ia melawan Aku dan siapa tidak
mengumpulkan bersama Aku, ia mencerai-beraikan.
12:31 Sebab itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujat
manusia akan diampuni, tetapi hujat terhadap Roh Kudus tidak
akan diampuni.
12:32 Apabila seorang mengucapkan sesuatu menentang Anak
Manusia, ia akan diampuni, tetapi jika ia menentang Roh Kudus, ia
tidak akan diampuni, di dunia ini tidak, dan di dunia yang akan
datang pun tidak.
12:33 Jikalau suatu pohon kamu katakan baik, maka baik pula
buahnya; jikalau suatu pohon kamu katakan tidak baik, maka tidak
baik pula buahnya. Sebab dari buahnya pohon itu dikenal.
12:34 Hai kamu keturunan ular beludak, bagaimanakah kamu
dapat mengucapkan hal-hal yang baik, sedangkan kamu sendiri
jahat? Karena yang diucapkan mulut meluap dari hati.
12:35 Orang yang baik mengeluarkan hal-hal yang baik dari
perbendaharaannya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan
hal-hal yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat.
12:36 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap kata sia-sia yang
diucapkan orang harus dipertanggungjawabkannya pada hari
penghakiman.
12:37 Karena menurut ucapanmu engkau akan dibenarkan, dan
menurut ucapanmu pula engkau akan dihukum."
Ayat 25-30, Terhadap tuduhan orang-orang Farisi, Yesus Kristus
memberi suatu jawaban yang panjang; Yesus menyuruh mereka
memikirkan beberapa hal :
1. Dalil mereka bahwa Yesus mengusir setan-setan dengan
pertolongan Iblis sama sekali tidak masuk akal. Jikalau demikian
halnya, maka dalam Kerajaan Iblis terdapat "perang saudara";
jikalau demikian maka Kerajaan Iblis tidak dapat bertahan (ayat 25-
26).
2. Yesus menyuruh mereka memikirkan pengikut-pengikut Farisi
yang dengan beberapa cara bisa pula mengusir setan-setan, tentu
saja mereka percayai bahwa para pengikut Farisi dalam mengusir
setan hanya dapat diusir dengan pertolongan Tuhan, bukan oleh
pertolongan Setan yang tertinggi (ayat 27)
3. Yesus mempertahankan bahwa Ia mengusir dengan kuasa Roh
Allah, dan itulah merupakan tanda Kerajaan Allah sudah datang.
Yesus menempatkan mujizat-mujizatNya dalam hubungan
universal.
Apabila Ia mengusir setan-setan dari dalam orang yang kerasukan,
maka itu bukan pertolongan insidental seperti yang dilakukan oleh
orang-orang lainnya, namun mujizat yang dilakukanNya adalah
sebagian dari kekalahan Iblis yang total, maka ketika mujizat itu
dilakukan oleh Yesus adalah sama dengan Kedatangan Kerajaan
Allah (yaitu pemerintahan Allah) di dunia (ayat 28 ).
Dalam ayat 29 Yesus sekali lagi menerangkan bagaimana
sebenarnya keadaan, dengan jalan mempergunakan sebuah
perumpamaan. Dengan mengambil kata "Beelzebul" yang diartikan
sebagai "tuan rumah" (BEEL sama dengan kata Ibrani "BAAL" yang
berarti "tuan"; dan kata ibrani ZEBUL yang berarti "rumah".
Jikalau seorang yang kuat menjaga rumahnya, maka barulah harta
bendanya dapat dirampas, setelah orang yang kuat itu diikat lebih
dulu. Orang yang dirasuk setan itu disebut "barang" yang ada
dalam tangan Iblis. Tetapi Yesus dapat melepaskan mereka, sebab
Ia mengikat Iblis, kepala semua setan yang jahat.
Kemudian dalam ayat 31-32, Yesus memberikan peringatan kepada
orang Farisi supaya jangan mereka menghujat Roh Kudus.
"Menghujat" berarti menghina, Yunani "blasphemia".
Matius 12:28 Yesus menyatakan bahwa Ia mengusir setan dengan
kuasa Roh Allah, dan Roh Allah itu adalah diriNya sendiri (Matius
1:20, Roma 8:9). Maka jelas bahwa Kuasa Yesus dapat mengusir
setan. Murid-murid Yesus Kristus dan orang0orang yang percaya
kepadaNya dapat menggunakan nama Yesus Kristus untuk
mengusir setan, kita lihat bukti ayatnya:
* Lukas 9:49-50
9:49 Yohanes berkata: "Guru, kami lihat seorang mengusir setan
demi nama-Mu, lalu kami cegah orang itu, karena ia bukan pengikut
kita."
9:50 Yesus berkata kepadanya: "Jangan kamu cegah, sebab
barangsiapa tidak melawan kamu, ia ada di pihak kamu."
* Lukas 10:17-20
10:17 Kemudian ketujuh puluh murid itu kembali dengan gembira
dan berkata: "Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi
nama-Mu."
10:18 Lalu kata Yesus kepada mereka: "Aku melihat Iblis jatuh
seperti kilat dari langit.
10:19 Sesungguhnya Aku telah memberikan kuasa kepada kamu
untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk menahan
kekuatan musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan
kamu.
10:20 Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu
takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada
terdaftar di sorga."
Dengan demikian jelas, Yesus Kristus mempunyai kuasa, dan kuasa
itu adalah kuasaNya sendiri untuk mengusir setan.
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Mon Jun 14, 2010 12:58 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan:
Quote:
16. Yesus berikan tanda tidak tepat
"Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga
malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim
bumi tiga hari tiga malam." (Matius 12:40.
Waktu itu beberapa orang ahli Taurat dan orang Farisi meminta
sesuatu tanda dari Yesus, dan kepada mereka Yesus berikan suatu
tanda nabi Yunus tinggal dalam perut ikan 3 hari 3 malam.
Ternyata tanda-tanda yang diberikan Yesus tersebut tidak tepat.
Alasannya sebagai berikut :
a. Nabi Yunus berada dalam perut ikan selama 3 hari 3 malam,
sementara Yesus berada dalam perut bumi hanya 1 malam 3 hari.
b. Nabi Yunus selama dalam perut ikan tetap dalam keadaan hidup,
sementara Yesus dalam perut bumi dalam keadaan mati.
Kalau Yesus itu benar-benar adalah Tuhan, tentu ramalannya akan
tepat atau tidak akan meleset. Ternyata ramalan atau tanda-tanda
yang Yesus berikan kepada ahli Taurat dan orang Farisi, tidak tepat
atau meleset. Tentu saja ini cukup memberikan suatu bukti bahwa
dia bukan Tuhan.
• Setiap yang memberikan ramalan yang tidak tepat, pasti bukan
Tuhan!
• Yesus meberikan ramalan atau tanda yang tidak tepat, berarti
Yesus bukan Tuhan!
• Setiap yang mati dan tinggal ke dalam rahim bumi, pasti bukan
Tuhan!
• Yesus mati dan tinggal dalam rahim bumi, berarti Yesus bukan
Tuhan!
Tanggapan:
Kami tidak mengerti bagaimana si penuduh mengasumsikan bahwa
Yesus berada dalam perut bumi hanya 1 malam 3 hari. Klaim ini
tidak jelas!
MENGENAI TANDA YUNUS
Matius 12:38-40
12:38. Pada waktu itu berkatalah beberapa ahli Taurat dan orang
Farisi kepada Yesus: "Guru, kami ingin melihat suatu tanda dari
pada-Mu."
12:39 Tetapi jawab-Nya kepada mereka: "Angkatan yang jahat dan
tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak
akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus.
12:40 Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga
malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim
bumi tiga hari tiga malam.
Dalam kalimat 'Anak Manusia' adalah cara Yesus berbicara tentang
diriNya
Pencetus original tuduhan "Nubuat Meleset " bahwa Yunus berada
di dalam perut ikan dalam keadaan hidup, sementara Yesus berada
di dalam rahim bumi dalam keadaan mati. Adalah berasa; dari
tulisan Ahmed Deedat dari tulisannya pada buku yang berjudul
"The Choice". Deedat mengajarkan bahwa Ketika Yesus berbicara
mengenai “Tanda Yunus” akan mengindikasikan bahwa Yesus
seharusnya “hidup” pada saat dalam kubur :
Quote:
How was Jonah in the whale's belly for three days and three nights-
Dead or Alive? The Muslims, the Christians and the Jews again give
a unanimous verdict of A-L-I-V-E! How was Jesus in the tomb for the
same period of time- Dead or Alive? Over a thousand million
Christians, of every church or Denomination give a unanimous
verdict of D-E-A-D! Is that like Jonah or un-like Jonah in your
language? And everyone whose mind is not confused, says that,
that is very UN-LIKE Jonah. Jesus said he would be "LIKE JONAH" and
his infatuated followers say that he was "UN-LIKE JONAH!". Who is
lying - Jesus or his followers? I leave the answer to you! (Ahmed
Deedat, The Choice, p. 132; also published in, Crucifixion or Cruci-
Fiction, Durban, RSA: IPCI, p. 68 )
Dalam Matius 12:38-40 Tuhan Yesus tidak mengatakan bahwa Dia
akan hidup seperti keadaan Yunus. Kenyataan dalam Kitab Matius
tersebut tidak menuliskan tentang "hidup dan mati". Mr Deedat
hanya menikat “satu” kejadian untuk mengungkapkan keseluruhan
kenyataan. Apabila anda ingin tahu tentang hal ini; harap anda
membaca ayat-ayat selanjutnya dan anda akan mengerti apa yang
Yesus maksudkan dalam subject yang tertulis pada kitab Matius ini.
Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya
bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak
penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli
Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga. Tetapi
Petrus menarik Yesus ke samping dan menegor Dia, katanya:
"Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan
menimpa Engkau." Maka Yesus berpaling dan berkata kepada
Petrus: "Enyahlah Iblis. Engkau suatu batu sandungan bagi-Ku,
sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah,
melainkan apa yang dipikirkan manusia." (Matius 16:21-23)
Pada waktu Yesus dan murid-murid-Nya bersama-sama di Galilea,
Ia berkata kepada mereka: "Anak Manusia akan diserahkan ke
dalam tangan manusia , dan mereka akan membunuh Dia dan pada
hari ketiga Ia akan dibangkitkan." Maka hati murid-murid-Nya
itupun sedih sekali. (Matius 17:22-23)
Ketika Yesus akan pergi ke Yerusalem, Ia memanggil kedua belas
murid-Nya tersendiri dan berkata kepada mereka di tengah jalan:
"Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan
diserahkan kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dan
mereka akan menjatuhi Dia hukuman mati. Dan mereka akan
menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal
Allah, supaya Ia diolok-olokkan, disesah dan disalibkan, dan pada
hari ketiga Ia akan dibangkitkan." (Matius 20:17-19)
Kemudian apa yang dikatakan Yesus ini benar-benar
terjadi :
Kemudian serdadu-serdadu wali negeri membawa Yesus ke gedung
pengadilan, lalu memanggil seluruh pasukan berkumpul sekeliling
Yesus. Mereka menanggalkan pakaian-Nya dan mengenakan jubah
ungu kepada-Nya. Mereka menganyam sebuah mahkota duri dan
menaruhnya di atas kepala-Nya, lalu memberikan Dia sebatang
buluh di tangan kanan-Nya. Kemudian mereka berlutut di hadapan-
Nya dan mengolok-olokkan Dia, katanya: "Salam, hai Raja orang
Yahudi!" Mereka meludahi-Nya dan mengambil buluh itu dan
memukulkannya ke kepala-Nya. Sesudah mengolok-olokkan Dia
mereka menanggalkan jubah itu dari pada-Nya dan mengenakan
pula pakaian-Nya kepada-Nya. Kemudian mereka membawa Dia ke
luar untuk disalibkan. Ketika mereka berjalan ke luar kota, mereka
berjumpa dengan seorang dari Kirene yang bernama Simon. Orang
itu mereka paksa untuk memikul salib Yesus.
Maka sampailah mereka di suatu tempat yang bernama Golgota,
artinya: Tempat Tengkorak. Lalu mereka memberi Dia minum
anggur bercampur empedu. Setelah Ia mengecapnya, Ia tidak mau
meminumnya. Sesudah menyalibkan Dia mereka membagi-bagi
pakaian-Nya dengan membuang undi. Lalu mereka duduk di situ
menjaga Dia. Dan di atas kepala-Nya terpasang tulisan yang
menyebut alasan mengapa Ia dihukum: "Inilah Yesus Raja orang
Yahudi." Bersama dengan Dia disalibkan dua orang penyamun,
seorang di sebelah kanan dan seorang di sebelah kiri-Nya. Orang-
orang yang lewat di sana menghujat Dia dan sambil
menggelengkan kepala, mereka berkata: "Hai Engkau yang mau
merubuhkan Bait Suci dan mau membangunnya kembali dalam tiga
hari, selamatkanlah diri-Mu jikalau Engkau Anak Allah, turunlah dari
salib itu!" Demikian juga imam-imam kepala bersama-sama ahli-
ahli Taurat dan tua-tua mengolok-olokkan Dia dan mereka berkata:
"Orang lain Ia selamatkan, tetapi diri-Nya sendiri tidak dapat Ia
selamatkan! Ia Raja Israel? Baiklah Ia turun dari salib itu dan kami
akan percaya kepada-Nya. Ia menaruh harapan-Nya pada Allah:
baiklah Allah menyelamatkan Dia, jikalau Allah berkenan kepada-
Nya! Karena Ia telah berkata: Aku adalah Anak Allah." Bahkan
penyamun-penyamun yang disalibkan bersama-sama dengan Dia
mencela-Nya demikian juga. Mulai dari jam dua belas kegelapan
meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga. Kira-kira jam tiga
berserulah Yesus dengan suara nyaring: "Eli, Eli, lama sabakhtani?"
Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?
Mendengar itu, beberapa orang yang berdiri di situ berkata: "Ia
memanggil Elia." Dan segeralah datang seorang dari mereka; ia
mengambil bunga karang, mencelupkannya ke dalam anggur asam,
lalu mencucukkannya pada sebatang buluh dan memberi Yesus
minum. Tetapi orang-orang lain berkata: "Jangan, baiklah kita lihat,
apakah Elia datang untuk menyelamatkan Dia."
Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-
Nya. (Matius 27:27-50)
Tetapi pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu mereka pergi
ke kubur membawa rempah-rempah yang telah disediakan mereka.
Mereka mendapati batu sudah terguling dari kubur itu, dan setelah
masuk mereka tidak menemukan mayat Tuhan Yesus. Sementara
mereka berdiri termangu-mangu karena hal itu, tiba-tiba ada dua
orang berdiri dekat mereka memakai pakaian yang berkilau-
kilauan. Mereka sangat ketakutan dan menundukkan kepala, tetapi
kedua orang itu berkata kepada mereka: "Mengapa kamu mencari
Dia yang hidup, di antara orang mati? Ia tidak ada di sini, Ia telah
bangkit. Ingatlah apa yang dikatakan-Nya kepada kamu,
ketika Ia masih di Galilea, yaitu bahwa Anak Manusia harus
diserahkan ke tangan orang-orang berdosa dan disalibkan,
dan akan bangkit pada hari yang ketiga." Maka teringatlah
mereka akan perkataan Yesus itu. Dan setelah mereka kembali
dari kubur, mereka menceriterakan semuanya itu kepada kesebelas
murid dan kepada semua saudara yang lain. Perempuan-
perempuan itu ialah Maria dari Magdala, dan Yohana, dan Maria ibu
Yakobus. Dan perempuan-perempuan lain juga yang bersama-sama
dengan mereka memberitahukannya kepada rasul-rasul. Tetapi
bagi mereka perkataan-perkataan itu seakan-akan omong kosong
dan mereka tidak percaya kepada perempuan-perempuan itu.
(Lukas 24:1-11)
Yesus berkata kepada mereka: "Inilah perkataan-Ku, yang telah
Kukatakan kepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan
kamu, yakni bahwa harus digenapi semua yang ada tertulis tentang
Aku dalam kitab Taurat Musa dan kitab nabi-nabi dan kitab
Mazmur." Lalu Ia membuka pikiran mereka, sehingga mereka
mengerti Kitab Suci. Kata-Nya kepada mereka: "Ada tertulis
demikian: Mesias harus menderita dan bangkit dari antara orang
mati pada hari yang ketiga, dan lagi: dalam nama-Nya berita
tentang pertobatan dan pengampunan dosa harus disampaikan
kepada segala bangsa, mulai dari Yerusalem. (Lukas 24:44-47)
Mujizat apa yang telah dikatakan oleh Yesus pada hari ketiga?
Yesus Bangkit! Ia tidak mati! sama seperti ketika Yunus keluar dari
perut ikan.
Itulah konteks pengajaran Yesus tentang "tanda Yunus".
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Mon Jun 14, 2010 1:01 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan :
Quote:
17. Yesus berdoa di atas bukit
"Dan setelah orang banyak itu disuruh-Nya pulang, Yesus naik ke
atas bukit untuk berdoa seorang diri. Ketika hari sudah malam, Ia
sendirian disitu." (Matius 14:23).
Pada ayat tersebut dijelaskan bahwa Yesus naik ke bukit untuk
berdoa seorang diri. Jika Yesus itu Tuhan, tentu tidak perlu berdoa
lagi kepada Tuhan. Jika masih ada Tuhan lain yang dia sembah,
berarti Tuhan itu lebih dari satu. Tuhan yang mana lagi yang
disembah oleh Yesus, jika ia sendiri adalah Tuhan???
• Setiap yang berdoa kepada Tuhan, pasti bukan Tuhan!
• Yesus berdoa kepada Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.
Tanggapan:
Yesus Kristus adalah Allah, dalam misiNya di bumi Ia hadir sebagai
manusia (inkarnasi). Sebagai manusia, wajar jika Yesus Kristus
berdoa kepada Allah karena didalam dirinya ada dua 'ousia', "Allah"
dan "manusia".
Definisi doa adalah adalah sebagai berikut : Hubungan persekutuan
dengan Allah, atau lebih tepatnya Doa adalah komunikasi pribadi
dengan Allah.
Yesus memberikan teladan bagi murid-muridNya, bahwa Yesus
suka berdoa.
Pengajaran dan contoh yang konkrit agar kita selalu berdoa dan
mengikuti kehendak Allah Yang Mahakuasa . Bagi Yesus, tujuan
tujuan perjalanan-nya (Lukas 9:31) dicapai dengan cara mengajar,
menyembuhkan orang-orang yang menderita, menjauhkan mereka
dari kuasa yang jahat, mengajarkan kepada orang banyak siapa
Yang Mahakuasa.
Pertanyaannya; Yesus itu sendiri adalah Allah kok pakai
berdoa segala?
Hal ini berkaitan dengan "kenosis" Yesus Kristus, bahwa Ia hadir ke
bumi sebagai manusia seutuhnya. Dalam Alkitab ada banyak bukti
yang membuktikan bahwa Yesus adalah manusia tetapi Alkitan juga
mencatan banyak bukti yang membuktikan bahwa Yesus adalah
Allah. Dan "ayat-ayat yang menyatakan kemanusiaan Yesus tidak
boleh digunakan untuk menyerang keberadaan Yesus sebagai
Tuhan.
Demikian pula sebaliknya, ayat-ayat yang menyatakan Ke-Allahan
Yesus tidak boleh digunakan untuk menyerang keberadaan Yesus
sebagai Manusia.
Perlu dipahami perendahan diri 'kenosis' Yesus Kristus. Artinya,
dalam keadaanNya sebagai manusia, ada hal-hal yang bersifat
kemanusiawian yang harus dipikul oleh Yesus. Dalam hal ini, Ia
telah membuat diriNya menjadi lebih rendah dari BapaNya, dalam
tubuh manusia, Yesus memiliki keterbatasan untuk sementara
waktu.
* Ibrani 2:9
Tetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih
rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang
oleh karena penderitaan maut, dimahkotai dengan kemuliaan dan
hormat, supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi
semua manusia.
* Filipi 2:5-11
2:5 Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan
perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus,
2:6 yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap
kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus
dipertahankan,
2:7 melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan
mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan
manusia.
2:8 Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan
diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.
2:9 Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan
mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama,
2:10 supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di
langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi,
2:11 dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi
kemuliaan Allah, Bapa!
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Mon Jun 14, 2010 1:26 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan:
Quote:
18. Yesus diutus untuk Bani Israel
"Jawab Yesus :" aku diustus hanya kepada domba-domba yang
hilang dari Umat Israel." (Matius 15:24)
Pengakuan Yesus tersebut menunjukkan bahwa dia hanya benar-
benar di utus untuk kaum tertentu saja, yaitu Bani Israel, bukan
untuk seluruh kaum semesta. Jika Yesus itu Tuhan, pasti ajarannya
untuk seluruh manusia, seluruh alam semesta. Tetapi dalam ayat
tersebut Yesus katakana bahwa dia hanya diutus untuk kaumnya
saja yaitu Bani Israel.
• Setiap yang diutus Tuhan, pasti bukan Tuhan!
• Yesus diutus Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.
Al Qur`an juga menjelaskan bahwa Yesus itu bukan Tuhan tapi
hanya seorang utusan Tuhan bagi kaumnya saja, yaitu Bani Israel.
Perhatikan ayat Al Qur`an sebagai berikut :
"Dan Allah akan mengajarkan kepadanya Al Kitab[1], Hikmah,
Taurat dan Injil." (Qs Ali Imran 48)
"Dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada
mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan
membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku
membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku
meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah;
dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan
orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati
dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu
makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya
pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran
kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman. " (Qs
Ali Imran 49)
"Dan (Isa) tidak lain hanyalah seorang hamba yang telah Kami beri
karunia (kenabian) atasnya dan Kami menjadikan-nya sebagai
teladan bagi Bani Israil." ](Qs 43 Az Zuhkruf 59).
Ayat Alkitab dibawah ini yaitu Kisah Rasul 13:23, lebih memperjelas
kebenaran Al Qur'an :
"Dan dari keturunannyalah, sesuai dengan yang telah dijanjikan-
Nya, Allah telah membangkitkan Juru selamat bagi orang Israel,
yaitu Yesus." (Kisah Rasul 13:23)
catatan :
[1]. Al Kitab di sini ada yang menafsirkan dengan pelajaran menulis,
dan ada pula yang menafsirkannya dengan kitab-kitab yang
diturunkan Allah sebelumnya selain Taurat dan Injil.,
[2]. Ayat ini menegaskan pandangan Islam terhadap kedudukan Isa
a.s.
Tanggapan:
Telah dibahas bahwa Allah dapat mengutus Allah pada tanggapan 2
di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-yesus-bukan-tuhan-vt3345.html#p18656
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Mon Jun 14, 2010 1:27 pm
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan:
Quote:
19. Yesus datang dengan kemuliaan Bapanya / Tuhan
"Sebab Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya
diiringi malaikat-malaikat-Nya; pada waktu itu Ia akan membalas
setiap orang menurut perbuatannya." (Matius 16:27).
Yesus memberikan kesaksian bahwa dia adalah Anak Manusia,
karena dia dilahirkan dari rahim seorang manusia bernama Maria.
Yesus tahu dia punya seorang ibu, makanya dia katakana bahwa
dia adalah anaknya manusia. Tidak sekalipun Yesus memberikan
kesaksian bahwa dia adalah Allah itu sendiri. Buktinya Yesus
dikatakan bahwa di akhir zaman nanti dia akan datang dalam
kemuliaan Bapa-Nya (Allah). Ini membuktikan bahwa dia itu bukan
Tuhan!
• Setiap yang mengaku anak manusia pasti bukan Tuhan.
• Yesus mengaku sebagai anak manusia, berarti Yesus bukan
Tuhan.
• Setiap yang datang dalam kemuliaan Tuhannya, pasti dia bukan
Tuhan.
• Yesus datang dalam kemuliaan Tuhannya, berarti Yesus bukan
Tuhan!!
Tanggapan:
Yesus mendapat gelar "Anak Manusia" itu adalah gelar yang
diberikan kepadaNya yang berkaitan dengan inkarnasi-Nya di bumi.
Istilah "Anak Manusia" menekankan aspek kemanusiaan Yesus
Kristus, meskipun tidak menutup kemungkinan sisi lain yaitu aspek
keilahian, namun aspek keilahian ini lebih sering ditonjolkan
dengan istilah "Anak Allah".
Yesus Kristus adalah Allah, sekaligus sebagai manusia. Perhatikan
ayat dibawah ini, bagaimana Yesus Kristu 'mengganti' istilah "Anak
Allah" menjadi "Anak Manusia" The Son of Man (Yohanes 1:49-51).
Hubungan antara surga dengan dunia tergantung baik pada tabiat
manusiawi Yesus Kristus maupun tabiat ilahi-Nya.
* Yohanes 1:49-51
1:49 LAI TB, Kata Natanael kepada-Nya: "Rabi, Engkau Anak Allah,
Engkau Raja orang Israel!"
KJV, Nathanael answered and saith unto him, Rabbi, thou art the
Son of God; thou art the King of Israel.
TR, απεκριθη ναθαναηλ και λεγει αυτω ραββι συ ει ο υιος του θεου
συ ει ο βασιλευς του ισραηλ
Translit, apekrithê nathanaêl kai legei autô nathanaêl rabbi su ei ho
huios tou theou su ei ho basileus ei tou israêl
1:50 LAI TB, Yesus menjawab, kata-Nya: "Karena Aku berkata
kepadamu: Aku melihat engkau di bawah pohon ara, maka engkau
percaya? Engkau akan melihat hal-hal yang lebih besar dari pada
itu."
KJV, Jesus answered and said unto him, Because I said unto thee, I
saw thee under the fig tree, believest thou? thou shalt see greater
things than these.
TR, απεκριθη ιησους και ειπεν αυτω οτι ειπον σοι ειδον σε υποκατω
της συκης πιστευεις μειζω τουτων οψει
Translit, apekrithê iêsous kai eipen autô hoti eipon soi hoti eidon se
hupokatô tês sukês pisteueis meizô toutôn opsei
1:51 LAI TB, Lalu kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya engkau akan melihat langit terbuka dan malaikat-
malaikat Allah turun naik kepada Anak Manusia."
KJV, And he saith unto him, Verily, verily, I say unto you, Hereafter
ye shall see heaven open, and the angels of God ascending and
descending upon the Son of man.
TR, και λεγει αυτω αμην αμην λεγω υμιν απ αρτι οψεσθε τον
ουρανον ανεωγοτα και τους αγγελους του θεου αναβαινοντας και
καταβαινοντας επι τον υιον του ανθρωπου
Translit, kai legei autô amên amên legô umin ap arti opsesthe ton
ouranon aneôgota kai tous aggelous tou theou anabainontas kai
katabainontas epi ton huion tou anthrôpou
Istilah "Anak Manusia" dan istilah “Anak Allah”. Menunjukkan
hubungan antara surga dengan dunia tergantung baik pada tabiat
manusiawi Yesus Kristus maupun tabiat ilahi-Nya.
Perhatikan ayat berikut :
* Yohanes 3:13
LAI TB, Tidak ada seorangpun yang telah naik ke surga, selain dari
pada Dia yang telah turun dari surga, yaitu Anak Manusia.
KJV, And no man hath ascended up to heaven, but he that came
down from heaven, even the Son of man which is in heaven.
TR, και ουδεις αναβεβηκεν εις τον ουρανον ει μη ο εκ του ουρανου
καταβας ο υιος του ανθρωπου ο ων εν τω ουρανω
Translit, kai oudeis anabebêken eis ton ouranon ei mê ho ek tou
ouranou katabas ho huios tou anthrôpou
Ditinjau dari satu sisi, ayat di atas pun mengacu kepada
kemanusiaan Yesus Kristus, dan terlalu banyak untuk ditelaah satu
demi satu. Gelar 'Anak Manusia' Yesus Kristus adalah menunjukkan
bahwa Dia adalah Allah, sekaligus sebagai manusia.
Artikel terkait :
- 7. ANAK MANUSIA, di gelar-yesus-kristus-vt85.html#p183
- YESUS Anak Manusia, di yesus-anak-manusia-vt40.html#p94
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Fri Jun 18, 2010 3:43 am
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan:
Quote:
20. Yesus adalah Mesias
"Setelah Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada
murid-murid-Nya : "Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?" Jawab
mereka: "Ada yang mengatakan Yohanes Pembabtis, ada juga yang
mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan Yeremia atau
salah satu nabi." Lalu Yesus bertanya kepada mereka : "Tetapi apa
katamu, siapa Aku ini?" Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah
Mesias, Anak Allah yang hidup!" Kata Yesus kepadanya:
"Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia
yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di
sorga."
Dalam dialog antara Yesus dengan murid-muridnya tersebut, tidak
sekalipun Yesus mengaku diri sebagai Tuhan. Keduabelas murid
tersebut adalah orang yang paling dekat dengan Yesus. Jika Yesus
itu Tuhan, tentu mereka itulah yang pertama mengetahui. Saat
Yesus bertanya: "Siapakah aku ini?" tidak seorang pun dari mereka
yang mengatakan bahwa Yesus adalah Tuhan. Justru mereka
menjawab "Engkau adalah Mesias anak Allah yang hidup." Jawaban
mereka dibenarkan oleh Yesus. Sebab kata Yesus, jawaban itu
berasal dari Bapa-Ku (Allah-Ku) yang di sorga.
Mesias berasal dari bahasa Ibrani 'Masyiakh' atau 'Al-Masih' atau
'Kristus' (bahasa Yunani) artinya "yang diurapi Tuhan" atau "yang
dipilih Tuhan". Sedangkan yang dimaksud dengan "Anak Allah"
adalah "Hamba Allah". Dalam teologi bangsa Israel, mereka adalah
anak-anak Allah (hamba-hamba Allah) sebagaimana ayat-ayat
Perjanjian Lama berikut ini :
"Maka engkau (Musa) harus berkata kepada Firaun : Beginilah
firman Tuhan : Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yang sulung; sebab iu
Aku berfirman kepadamu: Biarkanlah anak-Ku itu pergi, supaya ia
beribadah kepada-Ku; tetapi jika engkau menolak membiarkannya
pergi, maka Aku akan membunuh anakmu, anakmu yang sulung."
(Keluaran 4:22-23).
Yesus adalah keturunan Israel, sehingga dia mengakui sebagai
anak Allah (hamba Allah).
Dari dialog tersebut dapat disimpulkan sebagai berikut :
• Setiap Mesias (pilihan Tuhan), bukanlah Tuhan.
• Yesus mengaku sebagai Mesias (pilihan Tuhan)
• Berarti Yesus bukan Tuhan.
Kita juga dapat mengambil kesimpulan dari istilah "Anak Tuhan"
berikut ini :
• Setiap anak Tuhan (hamba Tuhan) bukanlah Tuhan.
• Yesus mengaku sebagai anak Tuhan (hamba Tuhan)
• Berarti Yesus bukan Tuhan.
Tanggapan:
1. MESIAS :
"Mesias", Ibrani משיח - MASYIAKH , Arab "MASIH" artinya "yang
diurapi".
Isa Al-Masih menunjukkan bahwa Isa itu "Yang Diurapi" dalam
urutan nabi-nabi dalam agama samawi lainnya, hanya Isa yang
mempunyai gelar "Al-Masih". Kitab Suci umat Muslim memberi
gelar mulis "Al-Masih" (Mesias/ Kristus) kepada sosok anak Mariam.
Saya membandingkan kata משיח - MASYIAKH dengan Al-Masih
karena berasal dari rumpun bahasa yang sama.
Sebagai Anak Allah, Yesus Kristus adalah "Mesias" (Ibrani: משיח -
MASYIAKH, "yang diurapi")
* Matius 16:16,
LAI TB, Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak
Allah yang hidup!"
KJV, And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the
Son of the living God.
TR, αποκριθεις δε σιμων πετρος ειπεν συ ει ο χριστος ο υιος του
θεου του ζωντος
Interlinear, apokritheis {menajwab} de {maka} simôn {Simon}
petros {Petrus} eipen {berkata} su {Engkau} ei {adalah} ho
khristos {MESIAS} ho huios {ANAK} tou theou {ALLAH} tou
{(yang)} zôntos {hidup}
Sebenarnya manusia dapat saja mengenal dengan pengertian
mengetahui keberadaan Allah, namun sulit bagi manusia untuk
"memahami" Allah.
--------------
Kata "Mesias" untuk manusia (lain)?
Mesias dalam arti umum, adalah gelar yang diberikan kepada raja-
raja Israel, juga kepada para imam-imam. Kata "Sang Mesias"
(Ibrani, המשיח - HAMASYIAKH, dialek Asykenazik 'HAMOSTYIAKH')
adalah HAMOSYIA' (Sang Penyelamat) atau "MOSYA'AH"
(keselamatan). Kedua kata ini sering digunakan bersama-sama,
yang diurapi (misalnya raja Israel) dikatakan akan "menyelamatkan"
umatnya. :
* 1 Samuel 9:16
LAI terjemahan Baru (TB), Besok kira-kira waktu ini Aku akan
menyuruh kepadamu seorang laki-laki dari tanah Benyamin;
engkau akan mengurapi ('MASYAKH') dia menjadi raja atas umat-Ku
Israel dan ia akan menyelamatkan ('YASYA') umat-Ku dari tangan
orang Filistin. Sebab Aku telah memperhatikan sengsara umat-Ku
itu, karena teriakannya telah sampai kepada-Ku.
King James Version (KJV), To morrow about this time I will send thee
a man out of the land of Benjamin, and thou shalt anoint him to be
captain over my people Israel, that he may save my people out of
the hand of the Philistines: for I have looked upon my people,
because their cry is come unto me.
Biblia Hebraic Stuttgartensia (BHS), Hebrew with vowels,
ת ע� ר ׀ כ� ח� ח מ� ל� ש יך א� ל� יש א� ץ א� ר� א� ן מ� מ� י� נ ת�ו ב� ח ש� ומיד ג� נ� י ל מ� ל־ע� ל ע� א� ר� יע� יש ה�וש� י ו מ� ת־ע� ד א� י� ים מ� ת� ש ל� י פ כ�
י ית� א� י ר� מ� ת־ע� י א� אה כ� ת�ו ב� ק� �ע י׃ צ� � ל� א�Translit, KA'ET MAKHAR 'ESYLAKH ELEIKHA ISY ME'ERETS BINYAMIN
UMESYAKHTO {dan engkau akan mengurapinya} LENAGID
'AL-'AMI YISRA'EL VEHOSYIA {dan ia akan menyelamatkan}
'ET-'AMI MIYAD PELISYTIM KI RAITI 'ET-'AMI KI BA'AH TSA'AKATO
ELAY
Bahkan gelar itu juga diberikan kepada Koresh, Raja Persia :
* Yesaya 45:1
LAI TB, Beginilah firman TUHAN: "Inilah firman-Ku kepada orang
yang Kuurapi, kepada Koresh yang tangan kanannya Kupegang
supaya Aku menundukkan bangsa-bangsa di depannya dan
melucuti raja-raja, supaya Aku membuka pintu-pintu di depannya
dan supaya pintu-pintu gerbang tidak tinggal tertutup:
KJV, Thus saith the LORD to his anointed, to Cyrus, whose right
hand I have holden, to subdue nations before him; and I will loose
the loins of kings, to open before him the two leaved gates; and the
gates shall not be shut;
Hebrew,
ר ה כ�ה־אמ� הו� ו י יח� ש� מ ש ל� כ�ור� י ל ת� ק ז� ח* ר־ה� ש� �ו א ינ� ימ� � ב�יו נ� פ� ד־ל ר� י ג�וים ל נ� ת ים ומ� כ� ל� ח� מ ת� פ� �ת�ח� א פ יו ל� נ� פ� ים ל ת� ל� ד
ים ר� ע� רו׃ לא וש � ג� יס�Translit, KOH-AMAR YEHOVAH LIMSYIKHO LEKHORESY ASYER-
HEKHEZAKTI VIMINO LERAD-LEFANAV GOYIM UMATNEI MELAKHIM
AFATE'AKH LIFTOAKH LEFANAV DELATAYIM 'USYEARIM LO
YISAGERU
"Yang Kuurapi" adalah dasar dari gelar Mesias; tapi
penggunaannya dalam PL adalah umum, terutama bagi raja-raja
yang diurapi oleh Allah (misalnya Saul dalam 1 Samuel 24:6-7).
Disini ditekankan bahwa Koresh diangkat dan diperlengkapi untuk
tugas yang agung dan mengalahkan raja-raja. Pada konteks ayat
dalam Yesaya 45:1 tersebut urapan itu diberikan kepada orang-
orang yang dipilih Allah untuk melakukan penyelamatan bagi umat
Allah, sebagaimana juga dalam ayat ini :
* Mazmur 2:2
LAI TB, Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat
bersama-sama melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya
KJV, The kings of the earth set themselves, and the rulers take
counsel together, against the LORD, and against his anointed,
saying,
Hebrew,
בו צ י� ץ ׀ ית ר� י־א� כ� ל ים מ� נ� ר�וז ד ו ח� דו־י� וס ה נ�� הו� ל־י ע�ו׃ יח�� ש� ל־מ ע� וTranslit, YITYATSVU MALKHEI-ERETS VEROZNIM NOSDU-YAKHAD AL-
YEHOVAH VE'AL-MESYIKHO
Namun Mesias yang dijanjikan, bukanlah raja Koresh ataupun raja-
raja Israel yang sudah ada. Mesias yang dinuatkan dalam Alkitab
jelas seorang yang lahir dari kalangan Israel sendiri yang
kebesarannya melebihi Daud, dimana dalam nubuat yang
dituliskannya ini Daud menyebut Dia adalah Tuannya :
* Mazmur 110:1
LAI TB, Mazmur Daud. Demikianlah firman TUHAN kepada tuanku:
"Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu
menjadi tumpuan kakimu."
KJV, The LORD said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I
make thine enemies thy footstool.
Hebrew,
ד ו� ד� מ�ור ל ז ם מ� א+ ה נ הו� י ׀ י אד�נ� � ב ל� י ש� ינ� ימ� � ית ל� ש� ד־א� ע�יך ב� י ד�ם א� �יך׃ ה � ל� ג ר� ל
Translit, LEDAVID MIZMOR NE'UM YEHOVAH LE'ADONI SYEV LIMINI
AD-ASYIT OIVEIKHA HADOM LERAGLEIKHA
Bandingkan dengan Matius 22:41-46 dan penjelasannya secara
lengkap di viewtopic.php?p=992#992
Sedangkan Gelar Mesias bagi Yesus dijelaskan sbb:
Ada banyak sekali nubuat tentang Mesias dalam Perjanjian Lama.
Misalnya di kitab Yesaya, Mazmur, dan lain-lain. Dalam pemahaman
masyarakat Yahudi, mesias yang dijanjikan itu adalah Musa baru,
seorang pemimpin besar bangsa Yahudi. Bagi bangsa Yahudi jelas
bahwa Mesias itu dikaitkan dengan nasionalisme mereka sendiri.
Perlu diketahui juga pada zaman Yesus, negara Israel sudah tidak
ada lagi bahkan 10 suku Israel pun hilang. Kerajaan Yehuda/Israel
sudah lenyap, oleh panjajahan Babel, Asyur, Makedonia, sampai
dengan Romawi pada zaman Yesus.
Istilah MESIAS/ ALMASIH/ KRISTUS (artinya : Raja yang diurapi)
dipakai sebagai gelar resmi dari tokoh utama yang dinanti-nantikan
oleh orang Yahudi, merupakan Juruselamat yang mereka tunggu.
Menurut Tanakh Ibrani (Perjanjian Lama), Mesias yang dijanjikan
adalah orang yang dipilih Allah, ditetapkan untuk menggenapi
suatu tujuan penyelamatan bagi umat Allah, dan menggenapi
hukuman terhadap musuh- musuh-Nya. Kepadanya diberikan kuasa
untuk memerintah bangsa-bangsa, dan dalam semua tindakannya,
yang sesungguhnya bertindak adalah Allah sendiri.
Namun dalam pemahaman orang Yahudi, Mesias yang dijanjikan itu,
mereka berpikir harusnya sosok Mesias itu akan memenuhi kriteria
sebagai berikut :
1. Membebaskan bangsa Yahudi dari penjajahan (Romawi).
2. Mengumpulkan kembali bangsa Israel dari segala penjuru bumi.
3. Memimpin pada penyembahan pada Tuhan Allah yang benar.
4. Membawa era perdamaian.
5. Mendirikan kembali negara Israel.
Jadi bayangan orang Yahudi tentang sosok yang disebut Mesias itu
harus seperti Musa dalam kepemimpinannya, secara spiritual dan
juga kenegarawanannya. Mesias haruslah menjadi sosok yang lebih
besar dari Musa sebagai pembebas, lebih besar dari Daud sebagai
raja, lebih besar dari Harun sebagai imam, lebih besar dari Elia
sebagai nabi, pendeknya, Mesias adalah manusia super dibanding
semua manusia.
Memang, kepada Mesias yang dinjanjikan yang tertulis dalam
Perjanjian Lama, diberikan kuasa untuk memerintah bangsa-
bangsa, dan dalam semua tindakannya, yang sesungguhnya
bertindak adalah Allah sendiri. Referensi ayat-ayat dalam Perjanjian
Lama sangat banyak sekali.
Namun, pengharapan Yahudi berpusat akan didirikannya
pemerintahan atau Kerajaan Allah, dan pengharapan ini sering
dihubungkan dengan datangnya seorang tokoh yang mewakili Allah
untuk menjalankan pemerintahanNya. Tokoh seperti itu tentulah
"Raja", yang diurapi oleh Allah dan dari suku Daud. Istilah "Yang
Diurapi" biasanya ditetapkan untuk raja, imam, atau nabi, pada
zaman antar perjanjian dapat digunakan sebagai istilah tekhnis
bagi tokoh yang mewakili Allah yang dinantikan itu.
GELAR MESIAS BAGI YESUS :
המשיח ישוע ; YESYUA HAMASYIAKH
ιησους χριστος - IÊSOUS KHRISTOS
Nubuat-nubuat dalam Perjanjian Lama mengenai Mesias secara
unik tergenapi dalam diri Yesus Kristus. Ada ratusan nubuat
mengenai hal ini, sehingga kemungkinan bahwa nubuat tersebut
digenapi secara kebetulan pada satu orang biasa sangatlah
bertentangan dengan hukum probabilitas.
Beberapa dari nubuat tersebut sangatlah sulit digenapi, seolah-olah
tidak dapat dipenuhi oleh seorang pun yang hidup setelah abad
pertama Masehi. Sebagai contoh, Yakub mengatakan, dalam :
* Kejadian 49:10
LAI TB, Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun
lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang
yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.
LAI TL, Bahwa tongkat kerajaan itu tiada akan undur dari pada
Yehuda dan pemberi hukumpun tidak dari antara kakinya, sehingga
datanglah Silo, maka kepadanyalah segala bangsa akan menurut.
KJV, The sceptre shall not depart from Judah, nor a lawgiver from
between his feet, until Shiloh come; and unto him shall the
gathering of the people be.
Hebrew,
סור ט לא־י� ב� ה ש� יהוד� ק מ� ח�ק� ין ומ ב� יו מ� ל� ג ד ר� ב�א ע� י־י� כ [כ�ילה ילו ק] [ש� לו] ש� ת ו ה� ים׃ יק מ� ע�
Translit, LO-YASUR SYEVET MIHUDA 'UMEKHOQEQ MIBE'YN RAGLAV
AD KI-YAVO' SYILOH VELO' YIQHAT AMIM
Nama שילה - SYILOH adalah gelar untuk Mesias, dan nubuat
menyatakan bahwa suku Yehuda akan tetap menjadi pemimpin
bangsa di Israel, secara khusus menghasilkan raja-raja mereka, dari
Raja Daud sampai Mesias datang. Nubuat sudah digenapi sebelum
kehancuran Yehuda dan Yerusalem pada tahun 70 Masehi, ketika
semua tongkat kerajaan telah meninggalkan Yehuda.
Arti dari kata SYILOH :
- Tranquility (ketenangan / kesentosaan).
- The Peaceable One (Orang yang suka damai).
- The Pacifier (Pembawa damai / perdamaian).
Arti dari kata SYILOH :
- Tranquility (ketenangan / kesentosaan).
- The Peaceable One (Orang yang suka damai).
- The Pacifier (Pembawa damai / perdamaian).
Reff : http://www.sacrednamebible.com/kjvstron ... .htm#S7886
Menurut Keil & Delitzsch: Kata שילה - SYILOH diturunkan dari kata
Ibrani שלה - SYALAH, yang berarti to be quiet (= tenang), to enjoy
rest (= menikmati ketenangan), security (= keamanan). Shiloh
tidak harus menunjuk pada tempat (a place of rest) tetapi bisa
menunjuk kepada orang, yaitu ‘the man of rest’ (= manusia damai)
atau ‘the bearer of rest’ (= pembawa damai), untuk itulah kembali
dalam Yesaya ditegaskan banwa Mesias yang dijanjikan itu adalah
"Sang Raja Damai" (Yesaya 9:5).
Janji akan datangnya Sang Mesias juga diberikan kepada Raja
Daud, bahwa Mesias akan datang sebagai salah satu keturunannya,
sebagai Raja abadi, seperti dikatakan Tuhan, "Dialah yang akan
mendirikan rumah bagi nama-Ku dan aku akan mengokohkan tahta
kerajaannya untuk selama-lamanya" (2 Samuel 7:13). Yesaya
mengatakan, "Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai (yaitu ayah
Daud), dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan
berbuah" (Yesaya 11:1). Ini adalah "sebutan" yang lain lagi untuk
Mesias, dan menunjukkan bahwa, bahkan setelah pohon keluarga
Isai terputus, masih ada satu cabang (taruk) yang tumbuh dari
tunggulnya. Ternyata cabang terakhir yang muncul dari silsilah ini
akhirnya terbukti merupakan Mesias terjanji.
Nubuat hadirnya Mesias dari keturunan Daud, digenapi secara unik
dalam diri Yesus. Ayah angkatnya, Yusuf, adalah keturunan Daud
melalui Salomo dan karenanya mempunyai hak atas tahta (Matius
1:1-16). IbuNya, Maria, juga keturunan Daud melalui Nathan, seperti
dijelaskan dalam silsilah dalam Lukas 3:23-31.
Andai saja silsilah Yesus tidak memenuhi kriteria itu tentu saja
semua catatan silsilah akan segera dihancurkan setelahnya. Tetapi
kenyataannya tidak demikian, silsilah itu memberikan bukti dan
meneguhkan bahwa nubuat-nubuat itu tergenapi.
Nubuat yang lebih menusuk terdapat dalam Daniel 9:24-27. Dalam
ayat itu Daniel menyatakan secara eksplisit bahwa Mesias akan
datang 69 "sabat" (yaitu, 69 tahun sabat - atau total 483 tahun)
setelah dekrit yang diberikan untuk membangun kembali
Yerusalem, yang saat itu tinggal reruntuhan setelah Nebukadnezar,
raja Babilonia, menghancurkannya.
Dekrit semacam itu diberikan kemudian oleh Raja Persia. Walaupun
tanggal yang pasti dari dekrit itu tidak diketahui dengan jelas,
tanggal terakhir dari nubuat pasti suatu waktu dalam abad pertama
Masehi. Sesungguhnya, hal itu pasti terjadi sebelum penghancuran
kota dan Bait Allah oleh Romawi pada tahun 70 Masehi, sebab
nubuat mengatakan secara eksplisit: "Setelah keenam puluh dua
kali tujuh masa itu akan disingkirkan seorang Mesias, padahal tidak
ada salahnya apa-apa; maka datanglah rakyat seorang raja
memusnahkan kota dan tempat kudus itu" (Daniel 9:26). Bukan
saja Mesias pasti datang sebelum pemusnahan kota ini, tetapi juga
disebutkan bahwa Dia "disingkirkan", ditolak atau dibunuh, sebelum
pemusnahan itu. Penjelasan selanjutnya bisa dibaca di viewtopic.php?
p=1175#1175
Sangat jelas bahwa tidak ada orang lain selain Yesus yang dapat
menggenapi semua nubuat itu. Nubuat-nubuat tersebut jelas tidak
memungkinkan Mesias di masa mendatang, kecuali bahwa harapan
itu akan dipenuhi pada kedatangan kembali Kristus yang kedua kali
nanti.
Dan kemudian, tentu saja, masih ada ratusan nubuat yang lain,
semuanya tergenapi dalam diri Yesus Kristus: kelahiran-Nya dari
seorang perawan (Yesaya 7:14); kelahiran-Nya di Betlehem (Mikha
5:2); kematian-Nya yang dikorbankan (Yesaya 53:5); penyaliban-
Nya (Mazmur 22:14-18); kebangkitan badan-Nya (Mazmur 16:10);
dan banyak lainnya. Semua itu bersatu dalam kesaksian mereka
bahwa "Yesus adalah Kristus, Anak Allah" (Yohanes 20:31).
Kemungkinan bahwa ratusan prediksi yang begitu rinci, masing-
masing saling tidak berhubungan, dapat tergenapi secara
bersamaan dalam diri satu orang, amat sangat tidak mungkin
terjadi, terutama dari pandangan mukjizat alami yang menyertai
banyak di antaranya (yaitu, kelahiran dari seorang perawan,
kebangkitan, dll.). Tidak ada kesimpulan yang rasional yang
mungkin kecuali bahwa Yesus adalah semua yang dikatakan-Nya -
Mesias, Penebus, Tuhan dan Allah
Jikalau Gelar Mesias (Al-Masih) ditolak oleh sebagian kalangan
Yahudi, setidaknya Al-Qur'an justru menerima gelar Al-Masih ini dan
juga gelar nabi (lihat Qs 19:29-34) kepada Isa. Nama Isa dan gelar
Al-Masih diberikan oleh Allah lewat Malaikat :
* Qs 3:45
(Ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, sesungguhnya
Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putra yang
diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya
Al Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di
akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah),
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=45&t=ind
Nama tersebut bukan diberikan oleh orang tuanya, kakeknya atau
yang lainnya. Isa diberikan gelar kemulyaan "Al-Masih" (Yang
diurapi Allah) ditulis sebanyak 11 kali didalam Al~Qur'an untuk
dikhususkan kepada Dia seorang, tidak kepada nabi lainnya! Suatu
gelar kehormatan yang diulang-ulang hingga 11x dalam Qur'an
tentu bukanlah kebetulan ataupun bermakna sambil lalu. Namun
makna ini masih tersembunyi bagi kebanyakan teman Muslim.
Tentang ayat Qs 3:45 yangd ikutip diatas, bandingkan dengan ayat
ini :
* Lukas 2:11
LAI TB, Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus,
Tuhan, di kota Daud."
KJV, For unto you is born this day in the city of David a Saviour,
which is Christ the Lord.
The Orthodox Jewish Brit Chadasha, "because hayom, in the Ir
Dovid, has been born to you a Moshi'a, who is Rebbe Melech
HaMoshiach HaAdon."
The Aramaic New Covenant, "for [geir] birthed [yiled] to you this
day [yaumna] is a redeemer [paruqa] having ['it] been the Lord
[mare] the Meshiah [mesiha] in the city [medinta] of David [dawid]"
TR, οτι ετεχθη υμιν σημερον σωτηρ ος εστιν χριστος κυριος εν
πολει δαβιδ
Translit Interlinear, hoti {karena} etekhthê {telah dilahirkan}
humin {bagimu} sêmeron {hari ini} sôtêr {Juruselamat} hos
{yaitu} estin khristos {Kristus} kurios {Tuhan} en {di} polei
{kota} dabid {Daud}
Kata "Mesias" dalam bahasa Ibrani adalah משיח - MASYIAKH ,
bahasa Aram 'MESIHA' dan bahasa Arab 'MASIH', artinya "YANG
DIURAPI".
Kata ini "Mesias" ditulis χριστος - khristos dalam bahasa Yunani, dari
kata kerja χριω - khriô, "mengurapi". Kata ini adalah merupakan asal-
muasal bentuk Indonesia 'Kristus'.
Maka, nama "Kristus" adalah persamaan "Mesias" dalam bahasa
Yunani, sehingga nama Yesus Kristus sungguh berarti "Yesus Sang
Mesias", atau "Yesus yang Diurapi".
Yesus memperkenalkan diriNya sebagai Mesias, yaitu sosok "Yang
Diurapi" sekaligus menjelaskan apa maksud dari gelar Mesias
tersebut. Melebihi nabi/rasul dan raja yang diurapi dengan minyak.
Yesus diurapi dengan Roh Kudus! Ia mendemonstrasikanNya ketika
Ia membaca Kitab Nabi Yesaya di dalam Rumah Ibadah Disitu Yesus
memilih membaca Yesaya pasal 61 dimana terdapat ayat-ayat
istimewa yang menubuatkan tentang diriNya!. Nas ayat itupun
dibenarkanNya secara langsung bagi diriNya, bukan bagi orang
lain :
* Lukas 4:16-21
4:16 Ia datang ke Nazaret tempat Ia dibesarkan, dan menurut
kebiasaan-Nya pada hari Sabat Ia masuk ke rumah ibadat, lalu
berdiri hendak membaca dari Alkitab.
4:17 Kepada-Nya diberikan kitab nabi Yesaya dan setelah dibuka-
Nya, Ia menemukan nas, di mana ada tertulis:
4:18 "Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku,
untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; dan
Ia telah mengutus Aku
4:19 untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang
tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk
membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan
tahun rahmat Tuhan telah datang."
4:20 Kemudian Ia menutup kitab itu, memberikannya kembali
kepada pejabat, lalu duduk; dan mata semua orang dalam rumah
ibadat itu tertuju kepada-Nya.
4:21 Lalu Ia memulai mengajar mereka, kata-Nya: "Pada hari ini
genaplah nas ini sewaktu kamu mendengarnya."
Disini gelar dan peran Sang Mesias dijelaskan sebagai pembebasan
dosa manusia dengan semua akibat-akibatnya.
2. ANAK ALLAH DAN ANAK-ANAK ALLAH
Telah terjadi kesalah-pahaman dari teman Muslim tentang sebutan
"Anak Allah" dan "anak-anak Allah"
Tidak pernah ada seorang nabi yang disebut sebagai "Anak Allah",
bahkan tidak ada gelar "Anak Allah" dalam bentuk tunggal buat
manusia.
* Yohanes 3:16
LAI TB, Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia
telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap
orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh
hidup yang kekal.
KJV, For God so loved the world, that he gave his only begotten
Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have
everlasting life.
TR, ουτως γαρ ηγαπησεν ο θεος τον κοσμον ωστε τον υιον αυτου
τον μονογενη εδωκεν ινα πας ο πιστευων εις αυτον μη αποληται
αλλ εχη ζωην αιωνιον
Translit Interlinear, outôs {demikian} gar {karena} êgapêsen
{mengasihi} ho theos {Allah} ton kosmon {manusia di dunia}
hôste {sehingga} ton huion{anak} autou ton monogenê {yang
tunggal/ yang unik} edôken {Ia telah memberikan} ina {supaya}
pas {setiap (orang yang)} ho pisteuôn {percaya} eis {kepada}
auton {Dia} mê {tidak} apolêtai {menjadi binasa} all {melainkan}
ekhê {beroleh} zôên {hidup} aiônion {kekal}
bandingkan
* Yohanes 1:14
LAI TB, Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita,
dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang
diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih
karunia dan kebenaran.
KJV, And the Word was made flesh, and dwelt among us, and we
beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,
full of grace and truth.
TR, και ο λογος σαρξ εγενετο και εσκηνωσεν εν ημιν και
εθεασαμεθα την δοξαν αυτου δοξαν ως μονογενους παρα πατρος
πληρης χαριτος και αληθειας
Translit interlinear, kai {adapun} ho {itu} logos {Firman} sarx
{manusia (yang berdaging)} egeneto {menjadi,} kai {dan}
eskênôsen {berdiam} en {diantara} êmin {kita,} kai {(bahkan)}
etheasametha tên {kita melihat} doxan {kemuliaan} autou {-Nya}
hôs {sebagai} monogenous {Yang Unik/ Yang Tunggal/(of an only
begotten)} para {dari} patros {Bapa} plêrês {penuh} charitos
{anugerah} kai {dan} alêtheias {kebenaran}
Lihat Matius 1:20 dan Lukas 1:35 : KelahiranNya yang "unik" ini
berkaitan dengan gelar "ho monogenes huios", "Sang Anak yang
tunggal" ("Yang Unik/Yang satu-satunya/ Yang tiada taranya").
Anak Tunggal Bapa / Yang Tunggal dari Bapa yang
dimaksudkan dalam Yohanes 1:14 adalah sebutan bagi Yesus yang
adalah Allah itu datang ke bumi sebagai manusia. Kekhususan gelar
"Anak Tunggal Allah" sebagai kekhususan pribadi Yesus yang
adalah Sang Firman yang 'nuzul' dalam wujud manusia. Di dalam
kemanusiaan Yesus telah berdiam secara jasmaniah seluruh
kepenuhan ke-Allahan, artinya, bahwa seluruh hakekat Allah
dinyatakan di dalam diri Yesus.
Sedangkan ungkapan "anak-anak Allah" dalam bentuk jamak
ditujukan pertama kali kepada keturunan Set (Kejadian 6:2); kedua
kepada malaikat-malaikat (Ayub 1:6); ketiga, kepada bangsa Israel;
dan keempat, kepada raja-raja Israel tempo doeloe.
(mengenai Israel dan Efraim sebagai anak sulung sudah dijelaskan
pada bagian sebelumnya)
Gelar/ Sebutan Anak Allah dalam bentuk tunggal (dalam Alkitab
terjemahan disajikan dalam huruf Kapital) hanya diperuntukkan
kepada Yesus Kristus.
* Lukas 1:32
Kata Malaikat : "Ia akan menjadi besar, dan akan disebut Anak Allah
yang Maha Tinggi".
Perhatikan kata disebut, Jadi Anak Allah bagi Yesus adalah
sebutan.
Predikat "Anak Allah" bagi Yesus bukan pada waktu ia dilahirkan
melalui Maria di Betlehem, Yesus disebut Anak Allah setelah Dia
menjadi besar, dan dibantis di sungai Yordan, kemudian Roh Allah
turun kepadaNya, barulah Dia disebut Anak Allah:
* Matius 3:16-17
3:16 Sesudah dibabtis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu
itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung
merpati turun keatasNya,
3:17 Lalu terdengarlah suara dari Sorga yang mengatakan: "Inilah
Anakku yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan.
Jadi jelaslah bukan manusia Yesus yang turun dari Sorga ke Bumi,
melainkan Roh Allah yang menyatu dengan Yesus, dan Dia
mendapat sebutan Anak Allah
Yesus disebut Anak Allah sebab Roh Allah tinggal didalam Dia.
Roh Allah tinggal didalam Yesus :
Yesus disebut Anak Allah, lengkapnya Anak Tunggal Allah, karena
Dia tidak hanya dipimpin Roh Allah, melainkan Roh Allah diam
didalam Dia dan melakukan pekerjaan Allah.
(Yohanes 1: 14, Yohanes 14:10).
Umat Kristen dan orang-orang percaya juga disebut anak-anak
Allah (dalam Alkitab terjemahan kata "anak" dalam huruf kecil dan
dalam bentuk jamak)
Alkitab menyatakan :
* Roma 8:14
Semua orang yang dipimpin Roh Allah (Kudus) adalah anak Allah.
Apakah tanda-tanda anak-anak Allah itu?
• anak-anak Allah dapat menyebut Allah, Bapa kami (Roma 8:15)
• anak-anak Allah dapat menyebut Yesus Tuhan (1 Korintus 12:3)
• anak-anak Allah dapat membawa damai (Matius 5:9)
• anak-anak Allah dapat mengasihi musuhnya (Lukas 6:35)
Orang-orang Kristen dan orang-orang percaya yang dipimpin Roh
Allah (Roh Kudus), disebut anak-anak Allah.
Yesus Kristus juga disebut Anak Allah.
Apakah perbedaan antara sebutan Anak Allah bagi Yesua dan bagi
orang Kristen?
Dari semua umat Kristen yang berhak disebut ANAK TUNGGAL
ALLAH adalah Yesus Kristus sendiri.
Sedangkan orang Kristen disebut anak-anak allah karena mereka
dipimpin Roh Allah.
Dan benar Yesus Kristus adalah Anak Allah. Siapa yang menyangkal
Bapa maupun Anak adalah pendusta, antikristus (1 Yohanes 2:22).
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Fri Jun 18, 2010 3:45 am
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan:
Quote:
21. Ramalan Yesus tidak terbukti
"Aku berkata kepadamu : Sesungguhnya diantara orang yang tidak
ada akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang
sebagai Raja dalam Kerajan-Nya." (Matius 16:28)
Ramalan Yesus tersebut diucapkan-Nya sudah hampir 2000 tahun
yang lampau. Sudah ratusdan generasi yang mati sejak waktu
Yesus berucap seperti itu sampai sekarang, tetapi dia (Yesus)
belum juga datang sebagai Anak Manusia ke dunia ini. Jika Yesus itu
Tuhan, tidak mungkin ramalan Tuhan bisa meleset bukan? Tidak
terbuktinya ramalan Yesus tersebut karena memang dia bukan
Tuhan, tapi hanyalah seorang anak manusia saja.
• Setiap yang ramalannya tidak tepat, pasti bukan Tuhan.
• Yesus memberikan ramalan tidak tepat, berarti Yesus bukan
Tuhan.
• Setiap yang mengaku Anak Manusia, pasti bukan Tuhan.
• Yesus mengaku dia Anak Manusia, berarti Yesus bukan Tuhan.
Tanggapan:
Mengenai sebuat "Anak Manusia" bagi Yesus Kristus, telah dibahas
di Tanggapan 19 di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-yesus-
bukan-tuhan-vt3345.html#p18671
* Matius 16:28
Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara orang yang hadir
di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak
Manusia datang sebagai Raja dalam Kerajaan-Nya."
TR, αμην λεγω υμιν εισιν τινες των ωδε εστηκοτων οιτινες ου μη
γευσωνται θανατου εως αν ιδωσιν τον υιον του ανθρωπου
ερχομενον εν τη βασιλεια αυτου
Translit Interlinear, amên {sesungguhnya} legô {Aku berkata}
humin {kepadamu} eisin {ada} tines {beberapa} tôn {dari orang-
orang yang} hôde {disini} hestêkotôn {berada} hoitines {yang} ou
mê {pasti tidak} geusôntai {merasakan} thanatou {kematian}
heôs an {hingga} idôsin {mereka melihat} ton huion {Anak} tou
anthrôpou {Manusia} erchomenon {datang} en {ke} tê basileia
{Kerajaan} autou {-Nya}
KJV, Verily I say unto you, There be some standing here, which shall
not taste of death, till they see the Son of man coming in his
kingdom.
Translit Interlinear (KJV), amên {verily} legô {I say} humin {to
you} eisin {there are} tines {some} tôn {of those} hôde {here}
hestêkotôn {standing} hoitines {who} ou mê {in no wise}
geusôntai {shall taste} thanatou {of death} heôs an {until} idôsin
{they have seen} ton huion {The Son} tou anthrôpou {of Man}
erchomenon {coming} en {in} tê basileia autou {His Kingdom}
Ayat 28 ini pada umumnya dianggap sebagai suatu ayat yang sulit
ditafsirkan. Yesus mengatakan bahwa sebagian dari kedua-belas
murid tidak akan mati sebelum mereka melihat Yesus sebagai Raja.
Memang ada yang menafsirkannya, bahwa yang dimaksud Yesus
itu adalah Yohanes dengan mengacu kepada Wahyu pasal 19 s/d
22, bahwa ia melihat pengelihatan Yesus sebagai Raja. Namun hal
ini kurang tepat mengingat bukti tekstual Alkitab tidak menunjuk
kepada "satu orang saja" melainkan kepada "beberapa orang"
karena ditulis dengan bentuk jamak. Perhatikan frasa :
"eisin {there are} tines {some} tôn {of those} hôde {here}
hestêkotôn {standing (plural)} hoitines {who (plural)} ou mê {in no
wise} geusôntai {shall taste} thanatou {of death} heôs an {until}
idôsin {they have seen} ton huion {The Son} tou anthrôpou {of
Man} erchomenon {coming} en {in} tê basileia autou {His
Kingdom}"
Catatan :
1. τινες – tines, indefinite pronoun - ditulis dalam bentuk
nominative plural masculine dari kata tis, leksikon Yunani : some or
any person or object
2. των – tôn, definite article - ditulis dalam bentuk genitive plural
masculine
Dari kata "ho", leksikon Yunani : the definite article; the (sometimes
to be supplied, at others omitted, in English idiom) -- the, this, that,
one, he, she, it, etc.
3. εστηκοτων – hestêkotôn, verb - ditulis dalam bentuk perfect
active passive - nominative plural masculine dari kata histemi,
leksikon Yunani, to stand (transitively or intransitively), used in
various applications
4. οιτινες – hoitines, relative pronoun - ditulis dalam bentuk
nominative plural masculine dari kata hostis , leksikon Yunani :
which some, i.e. any that; also (definite) which same
Dengan ini jelas sekali bahwa bentuk kalimat yang ditujukan
kepada "orang yang plural/jamak" ini tidak bisa ditujukan kepada
Yohanes seorang saja.
---
John Calvin memberi tafsiran bahwa Yesus telah datang sebagai
Raja pada hari Pentakosta. Ada juga tafsiran lain yang mengatakan
Yesus menjadi Raja pada waktu Yerusalem dan Bait Allah dirobohkan
sebagai hukuman terhadap Israel (pada tahun 70 Masehi); yang lain
mengatakan bahwa Yesus datang sebagai Raja dalam
perkembangan yang cepat dari Jemaat Kristus, tahun 40 s/d 80
Masehi menyebar sampai jauh ke barat.
Namun tafsiran terbaik dari ayat ini adalah tafsiran yang
dikemukakan oleh Prof. H Ridderbos dan Prof. W Michaelis. Mereka
menafsirkan bahwa disini Yesus benar-benar berbicara tentang
Kerajaan-Nya secara penuh sebagaimana Kerajaan itu akan
terwujud pada akhir dunia; tetapi Kerajaan yang penuh itu sudah
mulai dan menjadi nyata pada hari kebangkitan Yesus Kristus dari
kubur-Nya dan pada hari Pentakosta.
Benarlah, bahwa pada waktu Yesus dengan tubuh yang sudah
dipermuliakan bangkit dari kubur, dan pada waktu Roh Kudus
diturunkan, hal-hal tersebut betul-betul dialami murid-muridNya
(sebagian, karena Yudas Iskariot sudah meninggal).
Dengan demikian tuduhan "Ramalan tidak tepat" itu tidak tepat
dituduhkan, karena si penuduh tidak memahami isi dari ayat yang
dimaksud.
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Fri Jun 18, 2010 3:48 am
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan:
Quote:
22. Terdengar suara dari langit
"Dan tiba-tiba ia berkata-kata turunlah awan yang terang menaugi
mereka dan dari dalam awan itu tersengar suara yang berkata :
"Inilah Anak Yang Kukasihi, kepadaNyalah aku berkenan,
dengarkanlah Dia." (Matius 17:5)
Suara yang berkata : "Inilah Anak yang Kukasihi" itu adalah suara
Tuhan dari langit yang didengar langsung oleh Petrus dan Yesus.
Peristiwa ini terjadi di atas gung yang tinggi dimana saat itu Yesus
berubah wajahnya, sehingga dalam penglihatan Petrus, Yesus
sedang berbicara dengan Musa dan Elia. Maka pad saat itulah
terdengar suara Tuhan dari langit yang mengatakn seperti itu.
• Setiap yang mendengar suara Tuhan, pasti bukan Tuhan.
• Yesus mendengar suara Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.
• Setiap yang dikasihi oleh Tuhan, pasti bukan Tuhan.
• Yesus dikasihi oleh Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.
Tanggapan:
Ketika suara itu ada dan terdengar... Yesus berada di bumi dan
dalam status (inkarnasi) pada saat ini Ia yang sebenarnya adalah
Allah, Ia juga sepenuhnya manusia. Sebagai "Anak" atau "Utusan"
Yesus Kristus melaksanakan tugas yang dikenan Bapa, olehnya Ia
disebut "Inilah Anak Yang Kukasihi."
Dalam Perjanjian Lama telah diungkapkan adanya percakapan Allah
dalam Sidang
Ilahi :
* Kejadian 1:26
LAI TB, Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia
menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-
ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas
seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di
bumi."
KJV, And God said, Let us make man in our image, after our
likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and
over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth,
and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
Hebrew,
ר י�אמ� ים ו� לה� ה א* ש� �ע � ם נ� נו אד� מ� ל צ� נו ב מות� ד דו כ� יר ת ו ג� ד ב�ם י� ע�וף ה� ים וב מ� ש� ה ה� מ� ה� ב ץ וב� אר� ל־ה� כ� ש וב מ� ר� ל־ה� כ� וב
ש ר�מ� � ץ׃ ה� ר� � א� ל־ה� ע�
Translit. Interlinear, VAYO'MER {dan Dia berfirman} 'ELOHIM
{Allah} NA'ASEH {marilah kita akan menjadikan} 'ADAM
{manusia} BETSALMENU {pada gambar kita} KIDMUTENU {seperti
rupa kita} VEYIRDU {dan mereka akan memerintah/menguasai}
VIDGAT {pada ikan} HAYAM {laut itu} UVE'OF {dan pada unggas}
HASYAMAYIM {langit itu} UVABEHEMAH {dan pada ternak}
UVEKHOL-HA'ARETS {dan pada seluruh bumi itu} UVEKHOL-
HAREMES {dan pada seluruh yang melata} HAROMES {binatang
merayap} 'AL-HA'ARETS {atas bumi itu}.
Dalam Ayat lain Daud juga pernah menyatakan bahwa YHVH
berkata kepada Sang Mesias yang dijanjikan dan sosok itu
dipanggilnya sebagai Tuan-nya (Tuan dari Daud):
* Mazmur 110:1
LAI TB, Mazmur Daud. Demikianlah firman TUHAN kepada tuanku:
"Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu
menjadi tumpuan kakimu."
KJV, The LORD said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I
make thine enemies thy footstool.
Hebrew,
ו�ד ד� מ�ור ל ז ם מ� א+ ה נ הו� י ׀ י אד�נ� � ב ל� י ש� ינ� ימ� � ית ל� ש� ד־א� יך ע� ב� י ד�ם א� �יך׃ ה � ל� ג ר� ל
Translit, LEDAVID MIZMOR NE'UM YEHOVAH LE'ADONI SYEV LIMINI
AD-ASYIT OIVEIKHA HADOM LERAGLEIKHA
Allah dapat berkata kepada Allah, bahkan Allah dapat mengutus
Allah. Definisi Allah tidak dapat dikekang dengan pengertian si
penuduh. ALLAH itu SANGAT MAHA DALAM KEPRIBADIANNYA
dan SANGAT PRIBADI DALAM KEMAHAANNYA. Hakekat Allah
itu diluar pemikiran manusia, Ia dapat melakukan apapun di luar
kemampuan cernaan otak kita. Kita hanya bisa menjabarkannya
sebatas kapasitas tempurung otak kita.
Allah bisa berbicara kepada Allah, hal ini mungkin tidak dapat
diterima dalam benak teman Muslim karena seolah hal itu
menyiratkan polytheisme. Tetapi kami meyakini Keesaan Allah itu
"multi-kompleks". Kata Allah dalam bahasa Ibrani 'ELOHIM
menggunakan bentuk jamak tetapi dengan kata kerja tunggal, hal
ini saja sudah menyiratkan keesaan Allah yang serba kompleks.
Allah itu ber-otoritas, Ketika Allah memutuskan Ia menjelma ke
bumi sebagai manusia Yesus Kristus, bukan berarti ada bagian dari
diriNya yang berkurang atau bahkan hilang. Ia dapat berkata-kata
kepada hakekatNya sendiri dalam sidang Ilahi ataupun melakukan
hal-hal lain diluar cernaan kemampuan pengertian manusiawi.
Top
BP Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan
Posted: Fri Jun 18, 2010 4:20 am
Merdeka dlm Kristus
Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694
Tuduhan 23:
Quote:
23. Yesus mati, dibangkitkan Tuhan
"Pada waktu mereka turun dari gunung itu, Yesus berpesan kepada
mereka : "Jangan kamu ceriterakan peglihatan itu kepada seorang
pun sebelum Anak Manusia dibangkitkan dari antara orang mati."
(Matius 17:9)
Yesus berpesan jangan menceeriterakan kepada seorangpun
penglihatan mereka, sebelum dia dibangkitakn dari antara orang
mati. Jika Yesus itu Tuhan, tidak mungkin Tuhan itu mati dan
dibangkitkan kembali. Itu merupakan salah satu pengakuan Yesus
yang begitu jujur dan polos, bahwa dia adalah seorang anak
manusia, bukan Tuhan. Tapi anehnya umat Kristiani malah tidak
percaya ucapan Yesus tersebut, malah mereka jadikan Yesus itu
Tuhan.
• Setiap yang merasakan mati, pasti bukan Tuhan!
• Yesus merasakan mati, berarti Yesus bukan Tuhan!
• Setiap yang dibangkitkan oleh Tuhan, pasti bukan Tuhan!
• Yesus dibangkitkan oleh Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan!
Tanggapan :
"Yesus inilah yang dibangkitkan Allah, dan tentang hal itu kami
semua adalah saksi." (Kisah 2:32)
Yesus "dibangkitkan Allah" istilah ini tidak akan menjadi aneh bagi
kami umat Kristiani, sebab kami mengimani bahwa "Yesus dan
Bapa adalah Satu"
* Yohanes 10:30
LAI TB, Aku dan Bapa adalah satu
KJV, I and my Father are one.
TR, εγω και ο πατηρ εν εσμεν
Interlinear, egô {Aku} ka i{dan} ho patêr {Bapa itu} hen {satu}
esmen {kami adalah}
Kekuatan yang membangkitkan Yesus adalah berasal dari hakikat-
Nya sendiri yang adalah Allah.
* Yohanes 2:19
Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga
hari Aku akan mendirikannya kembali."
* Yohanes 10:17
Bapa mengasihi Aku, oleh karena Aku memberikan nyawa-Ku untuk
menerimanya kembali.
* Yohanes 10:18
Tidak seorangpun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku
memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa
memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. Inilah tugas
yang Kuterima dari Bapa-Ku.
Jadi, tidak menjadi masalah pribadi mana yang mau ditekankan
mengenai kebangkitan Yesus, karena intinya : Yesus bangkit karena
kekuatan Allah, dan Yesus dan Bapa adalah Allah yang SATU.
Artikel terkait :
Aku dan Bapa adalah satu, di aku-dan-bapa-adalah-satu-