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EL LIBRO DORADODE LAS
EXCUSAS
Por
El Padre John Doe
EL LIBRO DORADODE LAS
EXCUSAS
PorEl Padre John Doe (Padre Ralph Pfau)
Autor de
Sobriedad y Mas All
Sobriedad Sin Fin
HAZELDEN
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Center City, Minnesota 55012-01761-800-328-9000(Sin Cargo en USA, Canad, y las Islas
Vrgenes)
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1952 por Fundacin Hazelden. Primera Publicacin en1952
Por SMT Guild, Inc., Indianpolis. Publicado primero porHazelden 1998
Con todos los derechos reservadosImpreso en los Estados Unidos de Amrica
Ninguna parte de esta publicacin puede serReproducida en ninguna manera sin el
Permiso escrito del publicador
ISBN: 1-56838-335-5
04 31 30 29
Dedicatoria
Este pequeo libro sobre las EXCUSAS es humilde y
reservadamente dedicado a aquel en cual fue inspirado,
sin l no se hubiera escrito jams; y a travs del cual se
le dio vida a la idea. Con cada pgina se eleva una
plegaria a nuestro Dios Todo Poderos, el Autor de Toda
Verdad, que bendice en abundancia y ama eternamente
en los corazones de cada lector que pueda encontrar
fuerza y gracia en su lectura.
---El Autor
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ndice
I. El Amanecer de la Verdad
II. El Habito de la Excusa
III. Los Doce pasos y la Excusa
IV. Aceptmoslo
V. Una Meditacin
EL AMANECER DE LA
VERDAD
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CON DES
OLA
CIN, la tierra es hecha desolada
En algn lado a travs de la senda de la vida de cada
ser humano llega el temido momento cuando l de
repente se ve a si mismo por lo que verdaderamente es.
Sin toda la vergenza y la superficialidad l se
enfrenta cara a cara a la verdad. Sin la decepcin de su
egosmo, l se ve a si mismo delineado por el aura de la
Gracia de Dios; mientras le quita toda las decepciones y
muestra al hombre por lo que realmente es ----- egosta,
mentiroso, lleno de excusas, deshonesto hasta consigo
mismo y lleno de faltas y fallas.
Para algunos viene en la juventud cuando las fallas
an son una teora y la presuncin an estn a la orden
del da. Bendecidos son aquellos que pueden ver en ese
entonces la verdad por lo que es; y que la sigan durantelos aos de lucha por venir y la man tengan como su
estrella gua an en la eventualidad de la cada de sus
aos.
Para otros el momento se retrasa hasta que los aosque quedan son escasos y avanzan rpidamente y la
voluntad esta abatida y golpeada por las largas y duras
luchas de la vida. Pero para ellos la verdad permanece
oscura, inmersa a travs de los aos en la decepcin y
las excusas del mundo, de la carne y del diablo. Un
milagro de la Gracia de Dios es lo nico que puede
atravesar esta dura coraza.
Para la mayora de nosotros este momento viene
cuando ya muchas de las batallas y los aos de la vida
han pasado, pero en un momento donde an quedansuficientes aos, vigor e iniciativa para buscar la verdad
y seguirla, en orden de hacerla nuestro motivo para
vivir, el motivo de nuestras luchas y l a seguridad de
nuestros ltimos aos.
Este momento puede ser trado por la muerte de un
ser querido, la perdida de cosas invaluables o a veces
directamente ocasionada por la Gracia del Seor
hablndonos desde la profundidad de muestras almas.
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Para la mayora de los Alcohlicos viene en elinstante cuando se enfrentan a la eleccin inevitable:
muerte, locura o absoluta sobriedad. Frecuentemente
viene como un rayo de luz cegador que pareciera sacudir
los fundamentos mismo de la vida, y los alcohlicos y los
no alcohlicos, profesionales, jvenes o viejos, esto se
eleva desde los mas profundos santuarios del alma y el
corazn; el grito Dios mo, que enredo he hecho! Que
lamentable el bien que he hecho, Que escaza mi ayuda
a los dems, Cuan innumerables mis errores, Cuan
deshonestos mis motivos.
Este momento puede durar una hora, un da, un
mes, un ao o muchos aos. Pero cuando venga, donde
venga, como venga es un temido momento, por que en
ese momento y en las decisiones de ese momento
puede depender nuestra vida y nuestra eternidad. Ydespus de ese momento nadie vuelve a ser igual.
Porque es cuando l se ve completa y claramente sin
excusas para lo que ha hecho de si mismo y como lo ha
hecho. El ve las grandes y pequeas fallas, los grandesy pequeos logros. l por primera vez, ve las cosas por
lo que realmente son y no por sus etiquetas. El ve el
efecto de lo que el crea que eran pequeos
compromisos --- las pequeas traiciones, las pequeas
mentiras, los pequeos fracasos en la vida a seguir en el
plan de Dios. El se ve a si mismo y a su vida por lo que
de verdad son ----- un intricado tejido de elecciones en el
cual las pequeas elecciones han dado direccin a otras
elecciones--- como pequeas pinceladas de una brocha
del pintor , que por si solas son sin sentido pero en la
unin con las dems forman la pintura entera. Y as l se
da cuenta que el ha ido atra vez de los aos como el
artistas que nunca despego la brocha del lienzo pero
nunca produjo una pintura; como el msico que toco las
cuerdas del arco pero nunca produjo una meloda; como
el escultor que trabajo la piedra con el cincel pero nunca
logro dar vida a una estatua.
La decisin ms de la vida debe de ser tomada y de
all es donde parece que un ngel lo toma de la mano y
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un demonio lo toma del pie. Y as habiendo tomado, tal
vez por un breve instante, una visin de l mismo
desnudo en la luz blanca de la verdad y los radiantes
rayos de la gracia --- habiendo visto el abismo que lo
separa de lo que debera ser, de lo que l ha credo o
tratado l mismo de ser--- y habiendo al mismo tiempo
reconocido su completa necesidad de ayuda, el sol o
puede hacer una de tres cosas:
Primera __ El puede apresurarse de regreso a la vieja
forma de ser y tratar de mil y un maneras de revestirse
ocultando la horrorosa visin para explicar la tristerealidad, para excusarse, y para tratar buscar el olvido
refugindose en la vergenza de la noche y
apresurndose a travs de las tareas del da. Esta es la
eleccin del hombre Vano.
Segunda__ El shock puede ser tan grande, el fracaso
tan real, el desilusionamiento tan aplastante que l se
desespera y de una forma u otra el busca autodestruirse -
--- ya sea de verdad o por la botella. Esta es la eleccin
del hombre orgulloso.
Tercera__ Esta es la eleccin del hijo prdigo, el que
cay de rodillas y llor: Padre, He pecado o con su eco
Soy Impotente. Mi vida es inmanejable y tal vez por
primera vez en su vida ese hombre realmente ora yempieza a meditar. Este es el hombre humilde. Y da a
da el reza y medita en la verdad y no vuelve a caer en
sus antiguas mentiras, su antiguo ser de auto -engao,
en su antiguo habito de las excusas. Por que la vida esta
llena de excusas y sistemtica, persistente y constantemeditacin puede disiparlas. Con Desolacin la tierra es
hecha desolada porque no hay nadie que pensara en
sus corazones
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EL HBITO DE LA
EXCUSA
Yo te ore, tenme excusado
El hbito de la excusa es tan viejo como la raza
humana. Tuvo su principio con el principio de la raza
humana. Empez con el primer hombre y la primera
mujer--- con Adn y Eva. Y desde entonces la historia
est llena de gente que con el fin de justificarse, que enorden de escaparse de sus responsabilidades, para
minimizar su culpa y/o para salvarse de su conciencia se
han excusado.
Miremos un poco ms de cerca a la primera secuencia
de eventos que nos trajeron a la primera excusa jams
usada.
De acuerdo con los escritos, Adn y Eva fueron
creados por nuestro Todo Poderoso Dios y puestos en el
jardn del Edn. A ellos se les fue dado todo para suplacer y felicidad con una excepcin. A ellos se les dijo
que no comieran del fruto del rbol del conocimiento del
bien y el mal que creca en el medio del jardn. Tambin
se les dijo que si coman de este fruto moriran.
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Luego apareci la serpiente. La serpiente le pregunto
a Eva que como era posible que no comiera de es te
fruto. Y Eva le contesto que Dios se los haba prohibido y
que si coman de l seguramente moriran.
Pero la habilidosa serpiente contest: Tu no morirs,
Dios sabe que el da en que tu comas de ese fruto, tusojos se abrirn y t sers como dioses conocedores del
bien y el mal.
Luego Eva dud de Dios, le crey a la serpiente y
comi del fruto.
Luego inmediatamente se dio cuenta de lo malo que
haba hecho, le ofreci del fruto a Adn y l (como
muchos esposos a travs de los tiempos!!) para
complacer a su esposa tambin comi del fruto.
Adn y Eva empezaron a tener miedo. Y cuando Dios
les pregunt por qu haban comido del fruto, buscando
escaparse de todas las responsabilidades de sus actos,
ellos empezaron a buscar excusas.
Adn se excus a si mismo e intent poner toda la culpa
y responsabilidad sobre Eva, La mujer que t me distes
como compaera me la dio de comer.
Pero Eva tambin trato de escapar de la
responsabilidad y ella en cambio puso la culpa sobre la
serpiente, La serpiente me enga y yo la com.
Y as empez el uso de las excusas para justificarse a
uno mismo, para escaparse de sus responsabilidades,
para minimizar la culpa y/o salvar su conciencia.
Un poco ms tarde en la historia tenemos otroexcelente ejemplo del uso de las excusas. Sucede en la
familia inmediata de Adn.
Los hijos de Adn eran Can y Abel. Los dos, indican
los escritos, ofrecan sacrificios a nuestro todo poderoso
Dios. Y est escrito que Dios acept la ofrenda de Abel
pero no la de Can. As que en su enojo y resentimiento
Can mat a Abel.
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El Seor llam a Can y le dijo Dnde est tu
hermano Abel?. Can contest con una clsica
respuesta e intento de excusa, Acaso soy yo la niera
de mi hermano?en orden de callar su miedo y minimizar
su culpa.
Siglos despus, el Seor mismo nos da tres ejemplosde excusas en su parbola sobre el hombre que prepar
un gran festn e invit a muchos de sus amigos para que
participaran en l. Aqu est la historia:
Un cierto hombre dio una gran cena y el invit a
muchas personas. Y envi a sus sirvientes en la hora de
la cena a traer a los invitados, ya que todo estaba listo. Y
todos empezaron a inventar excusas uno a uno.
El primero le dijo: Yo he comprado una granja y debo
ir a revisarla Yo ruego que me excuse. Y otro dijo: yocompr yuntas para buey y voy en camino para
probarlas ruego que me excuses. Otro contest: Yo me
he casado ahora tengo esposa y por ello no puedo ir.
En todos los casos ellos se excusaron buscando
justificarse, para escapar de la responsabilidad, para
minimizar la culpa y/o salvarse de su conciencia.
Cul es la alternativa en todas las circunstancias
anteriores? Solo hay una alternativa a todas las excusas
y esa es la verdad o como dice la gente afrontmoslo.
Qu pudieron haber dicho Adn y Eva en vez de
excusarse a s mismos? Solo la simple verdad, la cual
pudo ser: Yo s que err Seor, Yo desobedec tu ley,
Lo siento. Y saben algo? No creo que el buen Seor
hubiese castigado a Adn y Eva tan severamente si tan
solo hubiesen hecho eso: dar una respuesta honesta, la
verdad en vez de tratar de excusarse a s mismos.
Y Can? Con algo simple hubiese bastado, En un
arranque de enojo, Yo lo mate Seor, Perdname nocreo que el castigo de Can hubiese sido tan grave.
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Y los tres que fueron invitados a la cena? Eso
tambin pudo ser simple hubiese bastado con decir No
deseo ir a tu cena.
Si esto hubiese sido hecho en todas esas instancias,
desde Adn en adelante, ellos no hubiesen necesitado
justificarse sino les hubiera permitido buscar lajustificacin de Dios que siempre es misericordia. Donde
una excusa no es ms que una mentira disfrazada
hbilmente presentada como una verdad tratando de
engaar a otra persona pero que usualmente termina en
una decepcin personal. Sus races estn en el miedo,en el miedo de las repercusiones o el castigo. Sus bases
ms primeras estn haciendo hecho en las voces de los
nios: Mami es que no lo puede evitar en vez de decir
Mami lo siento falle, pero la prxima vez ser ms
cuidadoso.
Y as en el alcohlico encontramos este viejo hbito
de las excusas bien acentuado al punto que todo
alcohlico es un maestro en el uso de las excusas desde
me quede dormido hasta aun no amanezco en una
cuneta. Les suena parecido?
Y en las personalidades de los alcohlicos vemos dos
razones para esta tan acentuada caracterstica: el miedo
y la sinceridad.
La mayora de los alcohlicos son muy sinceros por
naturaleza en un intento desesperado por evitar mentir
sobre sus fallas humanas, ellos ms que las personas
normales, ocupan las excusas para justificarse,minimizar la culpa, escapar de sus responsabilidades y/o
salvarse de su conciencia.
Acompaado de las circunstancias, cada alcohlico
acompaa a sus acciones con un sentimiento de miedo
anormal ya sea en su conciencia o su subconsciente.
As el miedo conduce a que la persona trate de
escapar y siendo exageradamente sincero al justificarse.
El (o al menos piensa) que debe de escapar y justificarse
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por sus acciones. Y as el (o al menos cree) que
mantiene su seguridad y su carcter, pero al hacer esto
l solo mantiene la cscara de ambas cosas las cuales
eventualmente se destruyen por culpa de sus excesos
alcohlicos. Y entre ms miente, ms tiene que
justificar sus mentiras y el ci clo contina hasta el nivel
que l ya no encuentra otra excusa y ve cara a cara a la
verdad y la realidad en el ms grande dilema de todo
alcohlico: Locura, muerte o sobriedad.
El hbito de las excusas viene del hbito de
racionalizar y una excusa puede definirse como unintento de hallar una razn que en realidad no existe, con
el fin de evitar tener que enfrentar la realidad.
Este hecho es excelentemente expuesto en la historia
del fariseo que le pregunt a Cristo, Quin es mi
vecino? l realmente no estaba buscando una verdadera
definicin de quien era su vecino, pero estaba intentando
hallar una definicin que le permitiera al omitir algunas
de sus obligaciones como vecino. Esa es la razn por
cual en los escritos hacen nfasis en esta pregunta por
qu l busca la manera de justificarse.
El mismo racionamiento se ve cuando observas a un
grupo que se est reuniendo para alcohlicos annimos
y discuten Ad nauseam, Qu es un alcohlico? En
dichas reuniones es seguro que uno o ms de estosencuentros lo que est pretendiendo es: Buscar a
justificarse; y justificar otro trago.
El est buscando una razn, la cual le permita no
desligarse de alcohlicos annimos y volver a tomar.
Pero no existe tal razn as que l sigue preguntndose:
que es un alcohlico esperando que algn da va a
encontrar la receta que no se aplique a l y los pueda
usar como una excusa y as minimizar su culpa, escapar
de las responsabilidades de por qu lo hace (hasta que
aparezcan los chivos de Brooklyn) y as l se salve de
su conciencia. Y el nio pequeo vuelve a gritar, Mami,
no lo pude evitar.
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Ahora, desde que el hbito de las excusas es parte de
las fallas humanas nos deja analizar un poco las ms
comunes e intentar hallar una salida a ellas.
1. Todo el mundo lo hace --- una de las ms
comunes se usa para justificar casi cualquier
comportamiento sin importar que tan malo sea. Lamayor parte de las personas aducen que es algo,
lo cual puede justificar y minimizar su propia culpa
o a menos as pensamos. Y en este pensamiento
nos salvamos de nuestra propia conciencia, A
caso no es as? Pero, Realmente no cambiamoslas leyes que estamos quebrando, o si? O es que
acaso sigue igual aunque todos acten de la
manera contraria.
2. Todos dicen --- Es que acaso pedimos quenos rescate aquel viejo familiar de ellos?
Alguna vez conociste a ellos? Sera ficcin?
Pero cuando una excusa es necesaria ellos son
tan fcilmente citados y exactamente como
nosotros lo deseamos en orden para justificarnos y
salvarnos de nuestra conciencia, No es as? Lo
nico malo es que ellos no hicieron la ley que
estamos quebrando, O s?
3. Hombres de grande importancia (posicin o
distincin) hacen esto y lo otro.-- Una excusa muy
comn en la nueva era. Hombres de importancia
lo hacen as que nosotros tambin debemos
hacerlo, y como ellos lo hacen simplemente debe
ser porque es correcto. Y para comercializar esta
excusa de la naturaleza humana una cierta marca
de licor usa como portavoz a Hombres de
importancia para promocionar su marca. Durante
mucho tiempo en una ocasin usaron a un solo
hombre como su portavoz en su campaa de
comerciales. Pero despus de un tiempo l ya noapareci ms. Pero el escritor del comercial se
encontr al hombre tiempo despus en un bao en
la costa oeste, saliendo de una borrachera
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tremenda! All ya no se vio ms como un hombre
de importancia. Lo que hacen o dicen los
hombres de importancia no es un punto de
referencia para lo que est bien o mal, pero s que
nos ayuda a protegernos de nuestra conciencia,
No es as?
4. My mama me dijo--- Pobres mamas! Cuando
ella no est y que ser tan dulce para echarle la
culpa. Cuando ella no puede defenderse. Es una
gran carta de triunfo cuando en el momento no
parece que se nos ocurre nada ms. As
cambiamos la culpa de nosotros a ella; esto nos
permite(o nos deja pensar) que escapamos de la
responsabilidad: y definitivamente nos salvar de
nuestra conciencia.
5. Cada quien debe pararse por s mismo en sus
propios pies--- Una pequea frase. Y es muy
comnmente usada para innumerables
obligaciones con la caridad. Cuando somos
demasiado tacaos, o demasiado haraganes, o
demasiado amargados para extenderle una mano
y ayudar a un vecino, esta excusa es buena para
salir del compromiso. O para cuando el programa
de los doce pasos quiere ser evitado por las
mismas razones por pereza, por tacao, o por
amargado solo dicen la frase y despus de toda la
otra persona solo le va a dar la mirada fra y
adems uno no quiere andar consintiendo a nadie,
O s? Y con eso basta para que nuestra
conciencia est tranquila. Sombras de Can!
Acaso soy la niera de mi hermano? Pero
saben algo, es graciosos como esto de la caridad
trabaja porque mi hermano si lo es.
6. Bueno, despus de todo no hay que haceresto o lo otro para mantenerse sobrio, o conseguir
esto o aquello---- Una excusa muy larga pero
usada muy frecuente por los del primer paso y
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nuestros muy ocupados compaeros de los doce
pasos y aquellos que vienen de vez en cuando a
las reuniones. Desde siempre en alcohlicos
annimos incluido el programa de los doce pasos,
se sugiere, esta excusa permite que se omita casi
cualquier cosa sin el sentido estricto de la
obligacin con una conciencia libre. A menudo no
escuchamos en la vida espiritual: Uno no tiene que
orar todos los das, no tiene que ir a misa to dos los
domingos, no tiene que meditar tan seguido y as
sigue la lista de excusas. Nadie tiene qu, pero
todos tenemos que morir y Y entonces qu?
Vanlo desde ese punto.
7. Es que yo no tengo (tuve) el tiempo--- Esta
podra ser la ms usada de las excusas y siendo
as la ms grande de las mentiras dichas con
frecuencia. Solo miren a alguien que venga de
unas largas vacaciones: Me hubiese encantado
escribirte, pero no me qued tiempo. O escuchen
a alguien que no quiere ayudar en la iglesia o la
Asociacin de Alcohlicos o un evento social: Me
encantara ayudar pero no tengo tiempo estoy
ocupado. O un participe de alcohlicos annimos
que no quiere terminar el programa de los doce
pasos: Me encantara poder terminar pero es que
simplemente no tengo el tiempo ahora. Esto
realmente quiere decir que no quieren ayudar o
llegar, el simple hecho de usar Tengo en vez de
Quiero lo justifica para ellos y tambin ayuda a
mantener la conciencia limpia.
8. No me estoy sintiendo bienCon esto se
evitan fcilmente las obligaciones esta debe de ser
una de las ms usadas. El deber llama pero no me
siento bien, as puedo omitir el deber, justificarme
y salvarme de mi conciencia.
Hay una historia de un joven que fue donde su
jefe y le pregunto si poda tomarse el resto del da
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porque dijo que se estaba sintiendo mal. A lo cual
el jefe con mucha sabidura le contest: Mira
muchacho hay una cosa que puedes aprender
tarde o temprano y es que la mayor parte del
trabajo de este mundo es hecha da a da por
gente que no se siente bien.
Tambin cuenta la historia de un individuo que
estaba en alcohlicos annimos y prometi
conducir una de las reuniones del grupo. Aunque
el da que tena que dar la charla l llam a la
secretaria y rog ser excusado porque ten a
laringitis y el doctor le dijo que no poda hablar
ms que unos minutos a la vez. Y despus de
cuarenta minutos colg la llamada, pas cuarenta
minutos al telfono con la secretaria buscando la
manera de excusarse.
9. Por lo menos no soy hipcrita---- Un gran
salvador de la conciencia usada muy
profundamente por los alcohlicos y en ocasiones
por muchos otros. No fui a la iglesia pero por lo
menos no soy hipcrita, Yo lo admito. Claro que
tomo, hay veces que hasta demasiado, pero al
menos no soy un hipcrita y podra parar cuando
yo quiera. S, Yo s que debera de hacer algo
con mis fallas pero por lo menos no soy hipcrita y
admito que las tengo. As que no siendo un
hipcrita te excusa de cualquier cosa que yo no
quiera o no pueda hacer. Y as de fcil hay paz en
mi conciencia. No es as Nio?
10. Yo no soy un Santo--- Una muy poderosa
excusa para cualquier falla, falta, mal h echo, o
pecado que yo haya cometido y no pueda o no
quiera corregir. Y lo gracioso de esta excusa es
que tiene ms de verdad que el resto de las
excusas. No hay duda alguna YO NO SOY
NINGN SANTO. Pero sabes algo? Qu ira a
decir el Seor cuando tu le digas eso? El solo te
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contestar Por qu no? Porque con mis ayudas,
mi gracia, las oportunidades, la fuerza y las
direcciones que te da, Por qu no? Entonces
Cul ser tu respuesta? Por primera vez no es
una excusa tan buena verdad?
11. Debes dejarlo pasar de vez en cuando---y
a esta racionalizacin siempre le sigue una
afirmacin, y es que mi doctor me lo dijo y as
con esto puedo permitirme cualquier cosa buena o
mala indiferentemente y mi conciencia se
mantiene limpia. Porque despus de todo haycosas que debemos dejarlas pasar. Y aun as este
extrao consejo se oye hasta en las reuniones de
alcohlicos annimos pero con significado un poco
diferente. Contiene toda la verdad. Djalo pero
Deja que Dios haga.
12. Yo conozco a alguien y es un GRAN TIPO
que hace esto---- Es increble como gente
ordinaria se transforma en grandes tipos en
Grandes Fieles, Grandes alcohlicos annimos
cuando queremos usarlos de excusas D jever lo
han escuchado? Yo conozco a fulano y l es un
gran alcohlico annimo y no va a todas las
reuniones y no hace todos las tareas de los doce
pasos, etc., etc., etc Y as habindonos
identificado con Gran Tipo nuestra conciencia
descansa en paz y as nos vemos justificados o al
menos eso creemos.
13. Si Yo no lo hago, l lo har --- La favorita
de las personas en los negocios. El hecho de que
el competidor lo haga eso no debera mover
nuestra moral pero si lo que hace y nos provee
con una gran excusa porque despus de todo si yo
no lo hago l lo har y as nos justificamos.
14. Es un privilegio de mujer --- A las damas
les encanta mucho esta y les encantara que la
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dejramos fuera pero este no es el tiempo para
excusas, o s? Y lo que nunca podremos saber
de esta tan universal excusa es Quin le dio ese
privilegio a la mujer? Pero Dios, s que es una
excusa bien usada para toda excentricidad de las
mujeres, y justifica cada acto y les da una
conciencia limpia, No es as?
15. Es que estoy un poco Loco--- Como es la
gente que prefieren que la miren un poco loco que
como un pecador, pero es un hecho que muchos
as lo prefieren. Pero sabe usted cul es laverdadera razn detrs de tal desquiciado
pensamiento? Porque el estar un poco loco le
quita la presin de hacer las cosas y la seriedad
de todas las fallas, faltas y pecados. Y eso si que
aliviana la conciencia y lo ciega a uno de laverdad. la Verdad? La verdad de que si uno es
pecador tiene el deber de cambiar, O no debe?
16. Pero, como vez, Yo soy diferente ---
Diferente de qu? Pero es que acaso importa
tan poco, el que seamos tan diferentes unos de
otros, pero dime quienes no somos diferentes?
Pero en mi mente yo soy diferente (no importa
cun pequea o borrosa sea la diferencia) Yo
debo de tener diferentes obligaciones, y como
todos los dems aceptan las ms bsicas
obligaciones humanas yo tambin debera, pero
como soy diferente debo de estar libre de ellas
especialmente de las cuales no quiero tener que
mantener. Y as nuevamente mi conciencia est
limpia y me he justificado de mis errores, bueno al
menos en mi mente. Paz, Que grandiosa es.
17. Yo he Cambiado --- Claro est, Yo he
cambiado y as de simple nadie me puede tener
contra mi voluntad con algo que haya prometido
antes O s? Fcilmente con esto me he librado de
muchos compromisos y responsabilidades . Y as
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tambin nadie puede esperar que yo cumpla con
las cosas prometidas hace tanto tiempo. Y
nuevamente camino con la conciencia limpia y me
siento justificado.
18. Los Tiempos cambian ----Esto se toma de
tantas maneras. Debes de ser moderno o Debes
de mantenerte al da con los tiempos ambas
expresan lo mismo pero con distinto maquillaje. Y
como la gente moderna hace esto y aquello, uno
simplemente tiene que mantenerse al da con el
tiempo. Pero me pregunto qu pasara sipusiramos estas excusas con verdades que no
cambian con el tiempo: Si bien es cierto que el
tiempo cambia mucho; pero las almas cambian
muy poco y Dios no cambia nunca. Te pone a
pensar, O no?
19. Bueno yo siempre he sido franco y sincero
Y con esta carta de triunfo en mi manga podemos
hacer lo que sea sin importar a quien hiramos ni
cunto podamos herir el corazn y el alma de la
persona a la cual le estamos siendo tan francos.
Dios! qu bien se siente no tener que hacer
esfuerzo alguno por retener nada solo ser franco.
Y as justificamos el omitir la tediosa disciplina
necesaria para evitar los daos irreparables que
podemos llegar a causar, esa disciplina que los
escritores mismos dijeron que era la ms difcil de
las disciplinas. Pero sabes algo? Tambin los
escritores dijeron el que se cree religioso no
atando su lengua es una persona vana que
significa vaca en nuestra lengua.
20. Es que yo soy nervioso --- Y as rabieta
tras rabieta; Explosin tras explosin pasa
desapercibida todo porque son los nervios. Fallas,Cuales Fallas? Es culpa de los nervios. Y as
esta etiqueta encaja tan bien y sirve para cualquier
situacin. Yo no estaba enojado eran los nervios,
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no era con el mi problema eran los nervios. Yo
no soy celoso solo que l me pone nervioso no me
agrada eso. Por cierto Quin engaa a quien?
21. Los alcohlicos annimos viene primero Y
as mi amigo estamos excusado de muchas pero
muchas obligaciones con la esposa, el trabajo, y
cualquier cosa que se presente. As esta frase ha
producido muchos divorcios a lo largo de toda la
sociedad de alcohlicos annimos. Es increble
como dicen que los alcohlicos annimos vienen
primero, esta excusa esta en tercer lugar.Podramos dedicarle tanto a esta excusa una de
las ms usada en los alcohlicos annimos pero
fue suficiente la repeticin que le dimos en el libro
Plateado de las actitudes.
22. No hay deudas, no hay cuotas y tampoco
se ocupa dinero en la Asociacin de alcohlicos,
As que por qu debera dar para esto o lo otro--
- Y aqu viene la que est en el segundo lugar de
las excusas de la Asociacin de alcohlicos . No es
maravilloso como uno usa esto para consolara y
calmar a la conciencia cuando en realidad lo que
intenta es evitar tener que aportar algo a la
Asociacin de alcohlicos. Y a este razonamiento
le aaden an ms no se puede comprar ni
vender la sobriedad. Para resaltar un poco mi
punto con esta excusa les contar una pequea
historia. Una vez un Padre estaba dando el
sermn y durante todo ste l repeta: La
salvacin del Seor no cuesta nada, es
completamente gratis. Y as un fiel se le acerc al
final de la misa y le pregunt: Padre si la
salvacin es gratuita como es que cada misa usted
pasa la canasta de las colectas? A esto el Padre
solo contest: Yo s que dije que la salvacin es
gratuita pero en cuanto al servicio debemos pagar
por l.
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23. Soy Alcohlico es la nmero uno de las
excusas dadas. Y con esta carta nadie puede
perder toda falla es fcilmente excusada y nuestra
conciencia descansa en paz y no hay
responsabilidad alguna que valga. Por qu quin
puede esperar algo si soy un alcohlico?
Nos enojamos pero, Qu puedes esperar?
Somos Alcohlicos.
Somos Haraganes pero, Qu puedes esperar?
Somos Alcohlicos.
Somos deshonestos pero, Qu puedes esperar?
Somos Alcohlicos.
Pero, Sabes algo? No pasara mucho antes de
que tengas que aadir algo a esa excusa Soy
Alcohlico y estoy bebiendo otra vez. Y despusde todo, Qu puedes Esperar?
Realmente aceptmoslo, aparte de la compulsin
por beber, no hay ninguna diferencia entre los
alcohlicos y el resto de la humanidad. Recuerden he
dicho Si no puedes olerlos puedes distinguirlos?
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LOS DOCE PASOS
Y
LAS EXCUSAS
Nada cuenta ms que la Honestidad
Las vidas no estn ms que cargadas de excusas la
cual no es otra manera de decir que la pobre naturaleza
humana esta fanticamente intentando justificarse
asimisma y sus acciones, tratando de escapar de sus
responsabilidades, trata y trata de minimizar la culpa, eintentando una y otra vez de salvarse de su conciencia
para de alguna u otra manera vivir en paz consigo
misma.
Libro tras libro podra escribirse sobre las miles de
excusas que usa el ser humano. Pero no es el objetivo
de este libro, y sobretodo solo es una exanimacin sobre
las excusas ms comnmente usadas. Y como ex
alcohlico somos maestros en el arte de hacer excusas.
Cuando venimos a la Asociacin de alcohlicos y
somos confrontados con los doce pasos nuevamente
somos enfrentados por una gran orden para manejar. Y
otra vez lo hacemos con el diseo o el hbito de hacer
excusas as como muchos miembros a lo largo de los
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doce pasos los hemos racionalizado y excusado q ue
ellos nunca han completamente ni honestamente
tomado los doce pasos literalmente. Por qu? Es el
mismo viejo cuento: para escapar de la responsabilidad,
para minimizar la culpa, para justificarnos, y salvar
nuestra conciencia. Porque como alcohlicos debemos
tener serenidad aunque sea una frentica serenidad.
Ahora permitmonos revisar brevemente los doce
pasos mientras escuchamos una excusa por paso viendo
como hay miles de posibilidades de pasarlos.
1. Nosotros admitimos que ramos dbiles ante el
alcohol y nuestras vidas se haban vuelto inmanejables.
Por la necesidad de admitirlo, y tal vez por primera
vez en nuestras vidas se presenta una verdad absoluta:
ramos dbiles y porque en la humildad necesaria parahacer esta afirmacin, el alcohlico se ve tentado a hallar
miles de excusas que le permitan a l en buena
conciencia y con justificacin evitar tomar este paso en
casi un100%. Y a lo largo de los aos tal vez el
razonamiento ms usado de excusa ha sido Pero Yo no
estoy tan mal. Si, he sido ebrio, y me meto en
problemas, etc., etc., etc Pero dbil? O no, Yo no
estoy tan mal!
Hace algunos meses atrs al escritor le lleg unallamada de larga distancia de alguien que deseaba
ayudar a un individuo que tena problemas con la bebida.
Su problema era tal que por muchos meses no haba
podido trabajar. A medida que pasaba el tiempo hubo
alguien que le dio el nombre del escritor de quien lehaba dicho que le poda dar trabajo.
Cuando al fin vino al telfono el que tena el problema,
se le pregunt si l estaba en Alcohlicos Annimos.
Pero a este insulto l respondi rpida y tpicamente
excusndose: ! Pero si yo no estoy tan mal!
Para lo cual se le contest igual de rpido:
Entonces, por qu diablos no ests trabajando?
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El ahora es un miembro muy activo y sobrio de la
Asociacin de alcohlicos y tiene una excelente posicin
en la cual mantiene un buen trabajo.
Aunque hay muchos alcohlicos que no son tan
fcilmente expuestos en su hbito de hacer excusas y
as muchos siempre logran aadir una para justificarse yseguir tomando.
2. Nosotros venimos porque creemos en un poder
superior que nosotros y que nos regresara nuestra
cordura.
Es increble y entretenido como las personas buscan
producir excusas con tal de no afrontar este asunto de
Dios. Miremos una de las ms comnmente expresadas.
Esta cae como anillo al dedo a la presente era
materialista. Escuchemos:
Si, Yo quizs podra ir por estas cosa de Dios, pero
despus de todo tu debes de ser prctico. As que en
este caso, aunque t no lo veas te ests excusando de
las obligaciones espirituales, y en la excusa te justificas,
escapando de la responsabilidad de hacerlo y as pones
a dormir a aquella vocecita dentro de todo ser humano
que llamamos conciencia.
No est fuera de lugar que mencionemos en este
segundo paso una observacin que en la cual nospermite sobre mirar, pero que tambin nos permite hacer
excusas y que algunas veces son muy entretenidas.
Nosotros decimos despus en el parte del segundo
paso que podramos regresar a la cordura. Ahora en la
opinin del escritor uno no puede regresar de algo a
menos que haya estado alejado de l. As que en esta
parte del segundo paso estamos admitiendo que
estbamos locos. Por qu si no como ms podramos
regresar a la cordura?
Y claro est, que si hubisemos estado locos o
neurticos habra habido ms de una obligacin a lo
largo que nos permitiera necesitar a la persona sincera
trabajar en cambiar estos patrones de personalidad los
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cuales muy seguido (lo admitamos o no) tenemos y an
nos siguen causando problemas.
Y aqu vamos de nuevo justificando nuestras
excentricidades nuestros aspectos neurticos de los
cuales somos tan capaces de producir una excusa. Por
ejemplo aqu tengo una muy entretenida que escuchehace algunos aos atrs en una reunin de Asociacin
de alcohlicos:
La discusin haba llegado al punto donde siempre se
tira la pregunta: Son todos los Alcohlicos neurticos?
Los pros y los contras son recitados por los miembros.
De all en medio de la discusin viene una bien apta
observacin y una muy potente excusa: Yo Objeto, los
neurticos son locos y Yo no estoy loco!
Les Ruego me disculpen!
3. Tomamos la decisin de darle nuestra voluntad y
nuestras vidas al cuidado de Dios mientras lo
entendamos.
Mucho ya se ha escrito sobre este paso y las
dificultades de tomarlo en nuestro Libro Azul de la
Felicidad. Pero hay ms de una excusa usada para
evitar este paso y la ms comn y en realidad muy
simple cae sobre la palabra maana. Si seor
MAANA tomare el tercer paso. Pero como ustedes
sabe nada ocurre maana todo sucede hoy. Nosotros
nunca podemos hacer nada maana no hasta que el
maana se convierta en el hoy y nosotros sabemos que
maana se transforma en un nunca. Pero nos hace
parecer que tenemos una buena voluntad y buenas
intenciones y eso nos justifica y nos salva de nuestra
conciencia y as de simple nos escapamos de nuestras
responsabilidades.
Y as siempre y en todo lugar me Disculpan hoy porque
maana lo voy a hacer.
A Quien engaas? Claro, ms que a ti mismo!
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4. Nosotros hemos buscado sin miedo un inventario
moral de nosotros mismos.
Es un trabajo y uno muy grande. Y uno muy
desagradable tambin. Los escritores nos dan la
autoridad. una bsqueda sin miedo de un inventario
moral? Pero porque no solo creo en cosas como: dejaque los muertos entierren a los muertos o deja que los
perros durmiendo descansen. Y aun mas deja que me
quita la paz
Y habiendo pensado que las escrituras pasadas sean
quienes calmen nuestra conciencia nos justi ficamos,
escapamos de la culpa y las responsabilidades de la
restitucin.
Pero, por cierto tambin est escrito, Quin puede
decir paz cuando no hay paz?
5. Nosotros admitimos ante Dios, nosotros mismos y
otros seres humanos la exacta naturaleza de nuestros
males.
En este paso encontramos una excusa que nos
permite procrastinar y omitir nuestras acciones que son
parte de la humilde experiencia que debera ser el paso
nmero 5. Y as con un simple Con calma porque
permitir a tomar otro camino, Con Calma, Por qu
permitir tomar el tiempo de ver lo errado de mis
caminos? Si con calma hay mucho tiempo para tomar
este pas. Y as con calma tiene un nuevo significado
con calma chico, si con calma es la mejor manera de
evitarlo.
6. Estamos listos para que Dios nos quite estas fallas
de carcter.
Quin, Yo? Pero si yo no estoy tan mal. Pero es que
t no sabes lo que he hecho. He hecho demasiado para
que Dios me lo perdone y me cambie. Es una flamante
excusa. Es positiva pero no somos los mejores an asque, Por qu no ser los peores? Y as esta excusa nos
permite no hacer nada con nuestro pasado. Nos justifica
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el retener todos nuestros defectos, calma la conciencia y
nos libra de responsabilidad.
Es como si uno de los grandes atributos de Dios
desapareciera, su Misericordia. Acaso no fue l, el que
dijo, Entre ms grande el pecado, ms grande la
misericordia.
7. Humildemente te pedimos que nos quites nuestras
fallas.
Humildemente quiere decir con humildad. Y cuando
este tipo de dilemas se le presenta al patolgicamenteorgulloso alcohlico el inmediatamente busca la manera
de escapar y muestra sus habilidades de maestro de las
excusas una vez ms. La ms comn es Dios me
conoce porque debera yo tener que pedir algo as?
Quin soy yo para decirle a Dios que Hacer? Tan sutil,tan suavemente, tan efectivo se logra justificar y
minimizar la culpa.
8. Hacemos una lista de todas las personas que
hemos daado y estamos dispuestos a enmendar
nuestros errores.
En este paso la excusa requiere de una sola palabra
pero. Yo s que he errado pero no fue toda mi culpa, el
tambin me hiri as que no se poda evitar.
Y as se minimiza nuestra responsabilidad, se salva
nuestra conciencia y justificamos el no reparar nuestros
errores con los dems.
9. Hicimos enmiendas en todo lo posible excepto
cuando requera daarlos a ellos o a otros.
Y as muchos fallan en este paso sin poder dar el
beneficio y se disculpan por muchos actos de humildad
por medio de mi Padre dijo que no era necesario. Estos
individuos creen que solo es necesario hacer enmiendasa medias y as satisfacer sus necesidades. Pe ro un buen
Alcohlicos Annimos debe de hacer enmiendas
completas y directas as, y solo as puede practicar la
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verdadera humildad, tal vez es lo que ms necesita un
alcohlico. Pero es que en las enmiendas a medias
conservamos nuestro anonimato, no es as?
10. Continuemos tomando cuenta de nuestras
acciones y cuando hagamos un mal corrijmoslo.
Siempre cerca del paso pero nunca tomndolo esa es
la manera de muchos extrovertidos Alcohlicos; y as en
la ambigedad de su mentalidad prefieren una excusa
muy gastada: me quita la paz. Pero claro est que no
omos los ecos que vienen con esta excusa desde que
se empez a usar, Paz, paz, paz pero en verdad no haypaz. Y as estas almas sin paz van po r la vida en su
frentica serenidad y sus conciencias estn tranquilas
pero nunca en paz porque tarde o temprano sus
problemas volvern para atormentarlos. Mejor continua
el proceso comenzado en el paso nmero cuatro es msfcil afrontar que luego explotar.
11. As nosotros por medio de la meditacin y la
oracin tratamos de mejorar nuestro contacto con Dios y
entenderlo; orando por la sabidura de su voluntad con
nosotros y su poder para llevarla a cabo.
As acercndonos a este paso que nos podra dar la tan
ansiada paz de mente, serenidad, y sobriedad uno trata
de obviarlo con otra excusa: Yo no soy ningn lector de
Biblia No soy ningn Pious-puss, Realmente no puedocon eso de la oracin constante, Esto parece eco de la
excusa usada en el paso siete y aun mas en Dios sabe
lo que necesito, El sabe qu hacer. Tan cierto pero,
Acaso t no sabes?
12. Habiendo tenido un despertar espiritual comoresultado de este programa, hemos tratado de llevar este
mensaje y practicar estos principios en todos nuestros
quehaceres.
De tantas excusas que podramos hablar para este
paso solo observaremos una: A m no me importara
hablar pero tengo tantas cosas que hacer. Y as
callamos a la conciencia, disfrutamos de nuestra
sobriedad sin tener que hacer nada a cambio. Vestigios
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de la parbola, debo ver mi granja, me he casado debo
atender a mi esposa. Les ruego me disculpen. Tarde
o temprano esto conduce a la excusa de que compre
una botella debo de probarla, y en ese entonces, Qu
es lo que hars?
ACEPTMOSLO
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Y la VERDAD te har libre
As como hemos tratado de sealar una y otra vez los
paso diez, once y doce del programa tienen que ver con
nuestra vida diaria. Y si lo vez detenidamente todos tiene
el mismo fin, aprender a eliminar el habito de las
excusas, gradualmente poco a poco y as motivarnos daa da a vivir con la verdad en vez de excusas.
En el paso diez vemos lo que realmente somos con
todas las fallas y las virtudes as vemos la verdad acerca
de nosotros y dejamos las excusas sobre nosotros
mismos.
En el paso once buscamos a travs de la meditacin y
la oracin hallar la verdad sobre Dios y nosotros y hallar
el significado de nuestra relacin con El, y as eliminar
nuestras excusas que nos permitan olvidar nuestras
obligaciones con El.
En el paso doce trabajamos con los dems para
aprender la verdad sobre ellos y as saber cul es
nuestra verdadera relacin con ellos, liberndonos de las
excusas que los hieren y nos evitan las obligaciones con
ellos.
Si analizamos estos tres paso vemos que el cimiento
de ellos es la meditacin que no es nada mas ni nada
menos que la bsqueda de la verdad con Dios demanera que nos motivemos a vivir con la verdad
deshacindonos de las excusas. Y no dudemos de
ofrecer nuestra opinin.
Esta debe de ser la era ms comunicable de la historia
y no me refiero solo a la gran cantidad de maneras quehay para comunicarse, si no de lo poco que hay en
nuestras mentes que no vino del mundo, as que la
necesidad humana de comunicarse es inmensa. Hay
muy pocos que escuchan San Pablo nos dijo La fe viene
de escuchar. Si los cuerpos de los fieles fueranalimentados tan poco como sus mentes, seguramente
moriran del hambre. Muchos se preguntan por qu no
logran avanzar aunque se dedican a la oracin. La
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verdad es que ellos elevan miles de plegarias pero
nunca tratan de meditar tratando de vivir espiritualmente
en harmona. La necesidad de la compaa es la
incesante urgencia de identificarse uno mismo con los
tiempos y de distraerse de uno mismo, porque dentro de
uno mismo hay un vaco que est muerto de hambre.
En su vida espiritual no se detienen para conocer a
Dios mediante la meditacin, asi ellos recuren a
mantenerse ocupados todo el da. Y as enmascaran su
verdadera cara espiritual la cual est basada en la
actividad no en la voluntad de Dios. Ellos a duras penas
trabajan para Dios pero, realmente no lo aman. Esas
almas realmente no quieren saber lo que Dios Quiere,
solo desean decirle a El lo que ellos quieren que El haga
por ellos. Uno solo puede saber lo que Dios realmente
quiere a travs de la meditacin.
La meditacin alimenta a la mente con la verdad que
es Dios, solo ella puede quebrar las mentiras y las
excusas para uno mismo que nos mantienen en las
actividades incesantes y sin sinsentido. Asi el nos
devuelve a la verdad de el camino de la salvacin: Sus
Leyes son como El las quiso que fueran, el hacer a un
lado a sus Leyes es lo que nosotros queremos para
nosotros mismos.
Pero la ingenuidad humana y el diablicorazonamiento de posponer lo que es evidentemente la
verdad y la necesidad de paz para el alma y la salvacin
con excusas. Cualquier excusa solo justifica ms
actividades y evita que veamos la verdad en la
meditacin. Una muy comn es: Estoy demasiado
ocupado y claro esta que en el alma hay muy poca duda
de que realmente estn ocupados. Porque el que esta
demasiado ocupado para meditar realmente esta
demasiado ocupado.
Muy poco se dan cuenta de que esta lgica solodemostrara cuan imposible es no tener tiempo de
meditar. Mas bien demuestra lo contrario entre mas
medita uno mas tiempo parece encontrar. Nosotros no
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tenemos suficiente tiempo para Dios porque no
pensamos lo suficiente en el durante la meditacin. El
tiempo que alguien tiene para algo depende de cunto
esa persona valore esa cosa. Pensar determina el uso
del tiempo; el tiempo no manda nuestro pensamiento.
As que los problemas de nuestra vida espiritual no
tienen que ver con el tiempo, si no con un problema de
pensamiento. El silencio y la meditacin han hecho
santos mientras que le hablar y las palabras nunca lo
han hecho. Es posible orar con la vos a todo pulmn
hasta el fin de los das y aun as el alma no se salvara;
porque a la larga no se ocupa de tiempo o palabras o
actividades para convertirse en santo; solo se requiere
de amor. Quin puede amar sin pensar en esa
persona?
Bueno miremos un poco ms profundamente a esto
de la meditacin, que parece ser un obstculo
demasiado difcil. Pero en realidad la meditacin es algo
muy simple. En si es nada mas pensar en la verdad de la
presencia de Dios para motivar nuestras vidas con la
verdad en vez de excusas.
No necesita ser formal. Entre menos formal lo veamos
mejor. Solo necesitamos ver tres ingredientes:
1) La presencia de Dios
2) El pensamiento
3) Y la decisin de aplicar la verdad en nuestras
vidas
En cualquier lado se puede meditar. Podemos
sentarnos, estar de pie, de rodillas, acostado, o
caminado realmente no importa. Esto no le importa a
Dios el no ve la posicin en la que estamos pero ms
aun nuestros corazn. Solo detente a pensar en vez de
solo detenerte.
Uno puede meditar de maana, al medio da, o denoche esto tampoco hace diferencia a Dios. Aunque
establecer una hora fija para la meditacin ayuda a
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desarrollar el hbito. Nos da voluntad para hacerlo
siempre, esto ayuda a nuestra mente.
Sobre qu se puede meditar? Se debe meditar sobre
la verdad y solo la verdad. Sobre cualquier verdad. Todo
lo que debemos examinar es la presencia del Seor;
aplicarlo a nuestras vidas y a nosotros; y que motive anuestras vidas para que sigamos esta verdad.
Un buen libro espiritual puede de ser un gran gua
para el pensamiento, especialmente al principio. Las
lecturas espirituales proveen combustible para la
meditacin, nos da alimento para el pensamiento. Asnunca olvidemos que entre ms espiritual la lectura ms
prctica es.
Existe algn mtodo para meditar? Hay miles de
miles de libros escritos sobre la meditacin, pero aun as,
dejmoslo simple. Somos alcohlicos, ciertos? Y de
todos los mtodos solo sentimos que hay uno solo que
es simple, efectivo, y muy fcil de usar. Lo que se llama
mtodo Quin, Cual, Que? Al usarlo, solo debemos
tener presente y debemos hacernos las siete preguntas
bsicas de anlisis:
Quin?
Qu?
Por qu?
Dnde?
Por qu medio?
Cundo?
Cmo?
Las respuestas a estas siete preguntas nos darn un
amplio anlisis de la verdad y proveer una excelente y
clara meditacin. Se dar un mas explicado ejemplo en
este librito en la meditacin sobre la muerte.
El secreto para la meditacin es la decisin, por que la
accin sigue siendo lo ms importante. En otras palabras
siempre que meditemos terminemos con palabras para
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uno mismo: si esto o lo otro es verdad---- entonces yo
debo de hacer esto o lo otro ---Hoy.
Que nunca se nos olvide que entre ms meditemos
menos tendremos que hacer excusas; entre menos
excusas demos ms nos aceptaremos: tendremos
menos confusiones y tendremos ms paz; adquiriremos
mas serenidad. Y es nuestra opinin que a menos que
un ser humano medite sobre su libre voluntad, el da
vendr y siempre viene cuando Dios nos fuerza a
meditar, y esa meditacin no ser placentera.
As que medita regularmente, y as nunca meditaras ala fuerza As que
ACEPTMOSLO!
UNA
MEDITACIN
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A hombre se le tiene como destino morir UNA
vez..
Hay una verdad que no tiene duda y esa verdad es la
muerte. No creo que haya algn lector que niegue tarde
o temprano todos vamos a morir. Es el hecho ms
universal que hay--- el ms innegable de las verdades---
una ley inmutable que hay que admitir sin excepcin. As
que meditemos y antes de poner nuestra mente en
esa verdad--- nosotros. Debemos..morir. Y dejarnos
estar frente a la presencia de Dios. Cada uno en su
forma siempre consientes de su presencia y siempre
pidiendo su ayuda.
A travs del tiempo desde el principio de la raza
humana, todo el que ha vivido ha muerto. Solo miremos
los escritos y veamos cmo nos dicen que debemos
morir.
En los escritos dice que Adn vivi novecientos treinta
aos, y despus, muri. Y as a travs de las pginas de
los escritos se repite esta palabra hasta cerrar los
captulos de las vidas de cada mortal.
Despus podemos leer que Seth vivi novecientos
doce aos y despus muri. Enos vivi novecientos
cinco aos. Despus muri. Matusaln el hombre
que tuvo la vida ms larga vivi novecientos sesenta y
nueve aos pero al final aparece esta palabra: Muri.
Y as siguen las paginas para cerrar los captu los de
la vida la muerte es necesaria A hombre se le tiene
como destino morir una vez.. as los escritos nos
dicen que nosotros debemos morir. Y as nos dice todacosa natural, nos da la misma verdad.
Podramos preguntarle al sol que se levanta cada
maana con el amanecer y se dirige sin poder oponerse
hacia el medio da a su cumbre y luego sin ms ni menos
se dirige hacia el ocaso y despus desaparece, hasta el
sol nos dice que esta es nuestra naturaleza. Entramos a
la vida con el nacimiento y a travs de los aos
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crecemos a la adultez luego decaemos y caemos en la
tumba y desaparecemos de este mundo para siempre
Si le preguntramos a las estaciones que siguen una a
otra en orden, nos diran como el verano sigue al
invierno, como la primavera al verano, el otoo a la
primavera, y el invierno al otoo; as es la vida tambin
nosotros estamos destinados a seguir a nuestros
antepasados as como otros nos predecirn a nosotros.
Cada uno cerrando su capitulo con la muerte.
Cada momento, las estadsticas nos dicen, que en
algn lado, alguien, esta muriendo. En este mismoinstante alguien en algn lado esta muriendo y
caminando el sendero a la eternidad. Algn da sin lugar
a duda nosotros tendremos que caminar ese
sendero este hecho es innegable.
Aun as nosotros no queremos ni pensar en la
muerte! Aunque cada momento desde nuestro
nacimiento luchemos por vivir, y tratemos de olvidar la
idea de la muerte. Tratemos de callarla de
minimizarla de excusarla de sacarla de la realidad.
Bueno escuchen:
El se nos fue El ya paso Se nos durmi
todo menos la verdad el muri. Cundo vamos a un
velorio que es lo que omos? pareciera que solo esta
durmiendo (aunque nosotros sepamos como se ve
durmiendo).
Pero Por que le tememos a la muerte? (realmente no
deberamos temer a la muerte porque es nuestro pasaje
al mas all) Tememos a la muerte, porque tenemos la
sospecha que aun no debemos morir. Y esa es la raznporque hace tanto tiempo se nos dijo en todo tu trabajo,
Hombre, tu debes recordar hasta el fin tu no debes
pecar. Porque la muerte es el motivo mas grande por el
cual debemos vivir correctamente y bien. Porque en la
muerte conoceremos las verdades de la vida.
Yo te cantare una cancin del mundo y sus maneras;
Y de la gene rara que conocemos;
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Del hombre rico que se regocija en sus millones;
Del pobre que batalla en las calles.
Pero el hombre que pens que era pobre por sus
harapos,
Nunca debemos dejar que el desprecio nos afecte;
Porque al final de la vida: Recuerda amigo,
Seis pies bajo tierra todos medimos igual.
Djanos preguntar Qu es la muerte? Bueno la
muerte es el final de la vida. Es el fin de todo lo que
conocemos aqu en este mundo. El final de toda
conexin con nuestros seres queridos y las cosasmateriales. Y entonces? Lo tomas desde all para ver
que pasa despus del ltimo palpitar del corazn.
Ahora Quin morir? Yo. Tu. Nosotros. Ellos. Al final
todos somos polvo y cenizas.
Dnde vamos a morir? Lejos de casa? De los
amigos? Solo? En casa rodeado de mis seres
queridos? Dnde? Simplemente no sabemos.
Por qu medios moriremos? En un accidente?
Despus de una gran enfermedad? Suicidio? Todo
puede pasar le ha pasado a otros.
Por qu debemos morir? Los escritos indican que los
cristianos morimos porque, La Muerte es la entro a este
mundo por el pecado as que
Cundo vamos a morir? Nadie sabe cuando le debe
llegar la hora. Puede ser dentro de diez aos o diez
minutos. Puede pasar en cualquier momento.
Unos interesantes ejemplos de la Asociacin de
Alcohlicos:
Bill B fue al primer retiro de la Asociacin de
Alcohlicos en 1946. Al da siguiente el muri.
Durante un ao de reuniones tres participantes
murieron; uno despus de una gran enfermedad; otro fue
asesinado. Nadie sabe ni el tiempo ni la hora.
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Un miembro de la AA del sur estuvo sobrio durante
cinco aos, pero en todos estos aos nunca fue feliz.
Despus de un retiro al final consigui la felicidad.
Pasaron tres semanas del retiro y una tarde el se
embriago. Dos das de recuperacin despus en el
hospital el se mejoro. Dos das despus el regreso al
hospital totalmente sobrio y le dijo a una enfermera Voy
a morir pero estoy listo y el cayo muerto.
Nadie sabe cmo va a morir ni cundo. Lo que nos
lleva a la siguiente pregunta.
Cmo vamos a morir? Esa es la pregunta. Porquebasado en esa respuesta depende de cmo vamos a
pasar la eternidad. Cmo vamos a morir? Cmo un
amigo de Dios? o su enemigo? Preparado? Sobrio?
Borracho? Ni el todo el dinero del mundo ni todas las
cosas materiales nos pueden garantizar una muerte feliz:solo la Gracia de Dios nos la puede dar a travs de
humilde, persistente, sincera, y constante Oracin y
Meditacin..
En 1923, ocho de los ms ricos y exitosos hombres de
los Estados Unidos tuvieron una reunin en un hotel en
la zona este de la cuidad. Ellos eran:
1) El presidente de la ms larga compaa
independiente de acerosun millonario;
2) El presidente de la ms larga compaa de
servicios pblicosun millonario;
3) El presidente de la ms larga compaa de
gasun millonario;
4) El ms grande productor de granos un
millonario;
5) El presidente del mercado de Intercambio de
Nueva Yorkun millonario;
6) Un miembro del gabinete del Presidente
un millonario;
7) El ms grande inversionista en Wall Street --
- un millonario;
8) El presidente de un banco internacional--- un
millonario;
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Ocho hombres con tal vez una de las ms grandes
fortunas del mundo pero: en 1952 tan solo veinte y
nueve aos despus nos enseaban esta imag en:
1) El presidente de la ms larga compaa
independiente de acerosCharles Schwab muri
despus de vivir cinco aos en bancarrota ;
2) El presidente de la ms larga compaa de
servicios pblicosSamuel Insull muri sin un
centavo en un pas extranjero;
3) El presidente de la ms larga compaa de gas
Howard Hopson se volvi loco antes de morir;
4) El ms grande productor de granos Arthur
Cutten muri ;
5) El presidente del mercado de Intercambio de
Nueva YorkRichard Whitney fue condenado a la
prisin de Sing Sing antes de morir;
6) Un miembro del gabinete del Presidente Albert
Fall fue perdonado de prisin para poder morir en
su casa;
7) El ms grande inversionista en Wall Street ---
Jesse Livermore se suicido;
8) El presidente de un banco internacional--- Leo
Fraser se suicido;
Bueno que les parece.
Habla historia, Quines son los vencedores de la vida?Desenreda tus largas memorias y dinos
Son estos acaso los que son llamados Victoriosos en la
vida?
Quin gano el xito del da?
Los Mrtires o Nero? Los espartanosQu cayeron en la Tyst de Thermopolis?
O los persas o Xerxes? Sus jueces
O Scrates?
Fue acaso Pilato?
O Fue Cristo?
As que djanos visitar el lecho de muerte ahora que si
conocemos un poco sobre la muerte. Y djanos ver lo
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que nos tiene preparado nuestro futuro como imagen en
nuestro lecho de muerte.
Y podra ser y lo ms seguro es que sea un relajo.
Porque podra pasar que muriramos borrachos.
Veamos.
Realmente no descansamos sobre una cama es solo
algo cubierto por una manta. Estamos solos en un cuarto
pequeo, oscuro y gris. Estamos solo!
Las gotas de sudor son grandes y pesadas en nuestra
frente y cara. Hay una mirada vaca y fra en nuestra
cara. Muriendo solos y ebrios.
Y nuestros amigos? Nos dejaron ya hace algn
tiempo. Con nuestro orgullo en el corazn y una botella
en mano. Cada borrachera nos trajo a esto cada vezmas y mas profundamente solos. Cada vez mas y mas
lejos de nuestros seres queridos.
Y la AA? Nunca fue para nosotros. Nunca fuimos tan
malos. Si que somos hipcritas. Pero fuimos hipcritas
felices o no?
Y al final despus del horror. Nosotros vemos nuestro
cuerpo baado en alcohol, lleno de miedo, sucio, y
vemos como la cortina de la vida baja, y nosotros nos
encontramos con Dios Ebriosen la eternidad y
finalmente morimos.
Posible dices? Podra pasar si insistimos en vivir con
las excusas. Podra pasar si seguimos ignorando al
supremo-todo poderoso y a todas las cosas de Dios. Sidependemos de nuestra sobriedad en todo menos la
gracia de Dios.
Pero visitemos otro lecho de muerte diferente.
Visitemos el lecho de muerte que nos gustara ver.
Finalmente ha llegado el da, la hora. Pero no tenemos
miedo. Por qu no tememos? Porque hemos visitado
esta escena antes durante horas de meditacin y hemos
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vivido con sabidura de que un da moriremos. As que
estamos listos. Dios no es un extrao. Da a da
charlamos con l en meditacin y oracin. En realidad
somos buenos amigos con l.
Estamos en casa. Vemos alrededor y vemos a todos
nuestros seres queridos. Sus labios se mueven al
unison en una oracin. No hay miedo en sus caras, si
no un semblante de paz que viene del conocimiento y
conviccin de que estamos listos para la muerte y que no
mucho tiempo deber pasar para que estemos juntos
para siempre. Y al acercarse la oscuridad de la muerte la
Gracia del Seor nos ilumina vemos a todos los que nos
han querido y amado durante nuestras vidas y as cae el
teln de nuestra vida y abre paso a nuestra eternidad,
Que bella imagen!
Posible? Claro que s. De hecho puede ser segurosi vivimos cada da como deberamos vivirla, vivir para
morir y as vivir cada da como se debe, sin importar el
da en que muramos podremos estar seguros de que
moriremos bien y eso es lo que importa!
Ahora que vemos la verdad ms honesta de la muerte,
debemos analizar unas pocas cosas en nuestra vida que
deberamos remediar para poder morir bien.
1) Esas decisiones que hemos estado
tomando en nuestra vida por tanto tiempo?
2) Esos resentimientos que hemos estado
almacenando y no hacemos en realidad nada al
respecto?
3) Ese orgullo que estamos dejando que nos
empuje a esos lugares, siempre primero, siempre
enfrente, siempre mejor que los dems, asi
debemos seguir?
4) Esa inseguridad de acumular bienes
materiales? Recuerdan a los ocho millonarios?
5) Esas relaciones que si furamos honestos
sabramos que son malas?
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6) El habito del chisme? El habito Criticar
injustamente?
7) La intolerancia?
8) Las deshonestidades? Las deudas? Las
injusticias del Negocio?
9) La negligencia con la oracin? Con Dios?
Todas esas cosas que se han escrito en un muro de
piedra y nos separan de la Gracia del Seor, y que nos
trajeron al primer lecho de muerte!
Y ahora que hars al respecto ?
ESE, mi amigo, es TU trabajo!.......
Los Doce Pasos1. Nosotros admitimos que ramos dbiles ante el
alcohol y nuestras vidas se haban vuelto
inmanejables.
2. Nosotros venimos porque creemos en un poder
superior que nosotros y que nos regresara nuestra
cordura.
3. Tomamos la decisin de darle nuestra voluntad y
nuestras vidas al cuidado de Dios mientras lo
entendamos.
4. Nosotros hemos buscado sin miedo un inventario
moral de nosotros mismos.
5. Nosotros admitimos ante Dios, nosotros mismos y
otros seres humanos la exacta naturaleza de
nuestros males.
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6. Estamos listos para que Dios nos quite estas fallas
de carcter.
7. Humildemente te pedimos que nos quites nuestras
fallas.
8. Hacemos una lista de todas las personas que hemos
daado y estamos dispuestos a enmendar nuestros
errores.
9. Hicimos enmiendas en todo lo posible exceptocuando requera daar los a ellos o a otros.
10. Continuemos tomando cuenta de nuestras acciones
y cuando hagamos un mal corrijmoslo.
11. As nosotros por medio de la meditacin y la oracin
tratamos de mejorar nuestro contacto con Dios y
entenderlo, orando por la sabidura de su voluntad
con nosotros y su poder para llevarla a cabo.
12. Habiendo tenido un despertar espiritual como
resultado de este programa, hemos tratado de llevar
este mensaje y practicar estos principios en todos
nuestros quehaceres.
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Impreso por:
PAUL C. SCHULTE, D.DArzobispo de Indianpolis
Junio, 1952