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• - Os apóstolos e as tradições
- As primeiras perseguições (séculos I e II)
Prof. Dr. André Muceniecks
FTBSP – História da Igreja Primitiva
A IGREJA PRIMITIVA II
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a) Com relativa certeza:
• Pedro – morto em Roma, crucificado de cabeça para baixo;
• Paulo – decapitado em Roma sob Nero;
• Variante: foi e retornou à Hispania antes;
OS DESTINOS DOS APÓSTOLOS
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• Duas primeiras tradições conflitantes sobre o mesmo João : foi exilado em Patmos e, após a perseguição, retornou a Éfeso, aonde morreu de velhice (ca. 100 a.D)
• OU Foi morto em azeite fervendo em Roma na mesma época
• Papias de Hierapolis (70-163 a.D.) afirma a existência de dois “João”: “João A”, o apóstolo, e “João B”, o ancião de Éfeso.
• O primeiro escrevera os evangelhos; o último recebera a revelação em Patmos;
• Esta ideia é questionada pela tradição, e Eusébio não a cita; recebe apoio pela crítica moderna e contemporânea que diferencia o 4 evangelho do livro do Apocalipse.
JOÕES??
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• Tradições proliferadas final do século II/início do século III: igrejas reclamando fundação apostólica na sua fundação – disputa Antioquia X Roma X Alexandria
• Principal fonte: Eusébio de Cesareia, contexto de Constantino (séc. IV)
B) TRADIÇÕES NÃO TÃO CONFIÁVEIS...
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Alexandria – supostamente fundada por Marcos
Constantinopla – igreja de Bizâncio fundada por Filipe, antes da fundação da própria Constantinopla.
AS CIDADES
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ESPANHA – TIAGO & PAULO
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Partia (Eusébio de Cesareia) India (tradições derivadas) – Tomé
PARTIA E ÍNDIA
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• Cítia – André
• Tradição retomada na Povest vriemenikh let, no século XIII – André teria fundado Kiev, capital da primeira Rússia
CÍTIA E RÚSSIA
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Nero (54-68):
• Principais fontes: Tácito e Suetônio;
• Incêndio em Roma (64) e acusação dos cristãos;
• Contexto: Roma e adjacências;
• Martirizados: Paulo e Pedro, em Roma.
• Agravamento da situação da Igreja na Palestina com a rebelião judaica (67-70).
AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO I
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Domiciano (81-96):
• Principais fontes: Dio (século III), Apocalipse de João
• Intitulou-se “mestre e Deus”;
• Mudança de atitude dos cristãos em relação à autoridade imperial: de Rm 13:01 para Ap. 13:01; Roma = Babilônia (Ap. 17:05,06)
• Contexto principal: Ásia Menor;
• Martirizados: João?.
AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO I
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Trajano (98-117)
• Não houve perseguição de fato; Trajano não exigira culto a si;
• 112 – situação ocorrida entre Plinio, o moço, governador da Bitínia, que prendera alguns cristãos por problemas de cidadania e relativos à queda de venda de sacrifícios;
• Em 110 foi martirizado Inácio, bispo de Antioquia, em Roma.
AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO II
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• Adriano (117-138) – martirizado apenas Telésforo, bispo de Roma, em 136
• Antonino Pio (138-162) – Martírio de S. Policarpo (69-155), bispo de Esmirna, em 155, na própria Esmirna.
AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO II
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Marco Aurélio (161-180)
• O “Imperador estóico”, ou “Imperador Filósofo”;
• Situação mais agravada contra cristãos por questões cívicas;
• Martirizados: Santa Felicidade, a viúva, e seus sete filhos; decapitação de São Justino, “o mártir” e seis discípulos (163); tortura e degola de Blandina e dos “mártires de Lion” (177)
AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO II
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Cômodo (180-192)
• Filho de Marco Aurélio
• Eusébio: situação “mais suave” para os cristãos;
AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO II
• Número maior de convertidos no Império, em diversas classes sociais;
• Martírio isolado de Apolônio (senador?), que apresentou uma apologia de fé ao Senado romano e foi decapitado.
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KLEIN, Carlos Jeremias. Curso de História da Igreja.
EUSEBIO DE CESAREIA. História Eclesiástica.
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