Download - A Trindade do Paraiso e a Personalidade
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Página 108-1- A TRINDADE Paradisíaca das Deidades
eternas possibilita ao Pai escapar do absolutismo da
personalidade.
O Espírito Infinito
O Filho Eterno
Eterno
O Pai Universal
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A Trindade associa
perfeitamente a
expressão ilimitada
da vontade pessoal
infinita de Deus
com a absolutez da
Deidade.
O Filho Eterno e os
vários Filhos de origem
divina,...
...juntamente com o
Agente Conjunto e os
seus filhos do
universo,...
...efetivamente
proporcionam ao Pai a
liberação das
limitações por outro
lado inerentes,...
...à primazia,
perfeição,
imutabilidade,
eternidade,
universalidade,
absolutez e infinitude.
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Página 108.3- Nenhum outro conceito de criação está à altura dos
padrões da Trindade, de completude da absolutez inerente à
unidade da Deidade junto com a plenitude de liberação volitiva,
inerente à personalização tríplice da Deidade.
A Trindade é
da unidade na
Deidade,...
Página-108.2
... das três personalidades
originais,...
... coordenadas e
coexistentes,...
...Deus, Pai; Deus, Filho;
e Deus, Espírito.
...e essa unidade repousa
eternamente sobre as
fundações absolutas da
unicidade divina...
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Pág.-108.4- Remotamente na
eternidade, pareceria que o Pai
inaugurou uma política de profunda
autodistribuição.
Há, inerente à natureza
altruísta,
amorosa e
amável do Pai
Universal, algo...
...que o leva
levado a
reservar para
si mesmo
unicamente o
exercício
daqueles
poderes e
autoridade...
...que
aparentemente
Ele acha
impossível de
delegar ou
outorgar.
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...Ele delegou aos seus Filhos
divinos e às suas inteligências
associadas...
... Ele transferiu realmente aos seus Filhos
Soberanos, nos seus respectivos universos,...
Pág. 108.5- O Pai Universal despojou-se sempre
de toda a parte de si mesmo que seria
outorgável a qualquer outro Criador ou criatura.
...toda prerrogativa de autoridade administrativa
que era transferível. ...
...todo poder e toda
autoridade que podiam ser
delegados. ...
... Nos assuntos de um universo
local, Ele fez cada Filho
Criador Soberano tão
perfeito,...
... competente e confiável
quanto o é o Filho Eterno no
universo original e central.
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... Ele entregou, na verdade,
outorgou, com a dignidade e a
santidade da posse da personalidade,
tudo de si e todos os seus atributos,...
...tudo do que Ele
possivelmente poderia
despojar-se,...
...em todos os
sentidos, em todas as
eras,...
...em todos os
lugares e para todas
as pessoas...
...e em todos os
universos, exceto no
universo da sua
morada central.
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(109.1) A personalidade divina
não é egocêntrica; a
autodistribuição e o
compartilhamento da
personalidade caracterizam o
livre-arbítrio da individualidade
divina.
As criaturas almejam a associação
com outras criaturas pessoais;... ...os Criadores são movidos a
compartilhar a divindade com os
seus filhos do universo;...
...a personalidade do Infinito
revela-se como o Pai Universal,... ...que compartilha a realidade do ser
e a igualdade do eu com...
...duas personalidades coordenadas: o Filho
Eterno e o Agente Conjunto.
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...quando a
Terceira Pessoa
da Deidade
surgiu à
existência, da
personalidade
...
...e executou os
conceitos
combinados dos
Seus pais
divinos,...
Com o surgimento
à existência do,
agente conjunto e
com materialização
do núcleo central
da criação, (A Ilha do Paraíso)...
...certas
modificações
eternas
aconteceram. Deus
entregou-se, como
uma personalidade
absoluta, ao seu
Filho Eterno.
...o Pai cessou
de existir como
a personalidade
inqualificada.
Assim o Pai
outorga a
“personalidade
de infinitude” ao
seu Filho
unigênito,...
...enquanto ambos outorgam a
“personalidade conjunta”,...
...da sua união Eterna, ao
Espírito Infinito.
(109.2) Para o conhecimento a
respeito da personalidade do Pai e
dos seus atributos divinos, nós
sempre dependeremos das
revelações do Filho Eterno, pois,
quando o ato conjunto de criação
foi efetuado,...
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...é extremamente difícil
para a criatura humana
compreender a
personalidade paterna
infinita de Deus,...
...exceto como ela é
universalmente
revelada no Filho
Eterno,...
...e com o Filho, é
universalmente ativa
no Espírito Infinito.
(109.3) Por essas e
por outras razões,
que estão além da
concepção da mente
finita,...
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Por meio da
técnica da
trindadização, o
Pai despoja-se
daquela
personalidade
espiritual
inqualificada que
é o Filho,... (109.5)
...mas, fazendo assim, Ele
constitui-se como o Pai desse
mesmo Filho e,...
...desse modo, investe-se de
capacidade ilimitada para
tornar-se...
...subseqüentemente criados,
manifestados ou de outro modo
personalizados.
... O Pai divino de todos os tipos
de criaturas volitivas
inteligentes,...
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...às diversas hostes dos níveis de
criaturas volitivas inteligentes...
...mas, como Pai pessoal, Ele
continua a outorgar
personalidade...
...o Pai pode funcionar
unicamente como, e com, o
Filho,...
-Como a
personalidade absoluta e
inqualificada,...
...e, para sempre, ele mantém relações
pessoais de associação amorosa com
essa vasta família de filhos do universo.
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...os sócios eternos
outorgam conjuntamente
aquelas qualidades e
atributos,...
...do poder e da natureza
infinitos, que deste modo
existem na união Pai-
Filho,...
...que constituem ainda
outro ser como eles
mesmos; e essa
personalidade conjunta,...
...o Espírito Infinito
completa a personalização
existencial da Deidade.
(109.6) Após o Pai ter
outorgado a plenitude de
si mesmo à personalidade
do Seu Filho,...
...e, quando esse ato
auto-outorga é completo e
perfeito,...
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- O Espírito é indispensável à
fraternidade da Segunda e da
Terceira Pessoas.
- Três pessoas são um grupo
social mínimo;...
...essa é a menos importante de
todas as múltiplas razoes para se
acreditar na inevitabilidade do
Agente Conjunto.
(110.1) - O Filho é indispensável à
paternidade de Deus.
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(110.2) - A Primeira Fonte e Centro é a personalidade-pai infinita, a personalidade-fonte ilimitada.
- O Filho Eterno é o
absoluto da personalidade inqualificada,...
...aquele Ser divino que permanece
durante todo o tempo e a eternidade...
...como a revelação perfeita da natureza pessoal de
Deus.
-O Espírito Infinito é a personalidade
conjunta:...
...a consequência pessoal única da união
eterna Pai-Filho.
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(110.3) - A personalidade da
Primeira Fonte e Centro
é a personalidade de
infinitude,...
...menos a personalidade
absoluta do Filho Eterno.
...a consequência superaditiva da união da
personalidade-Pai liberada e da
personalidade-Filho absoluta.
-A personalidade da Terceira
Fonte e Centro é...
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(110.4) O Pai
Universal, o Filho
Eterno e o Espírito
Infinito são pessoas
únicas;...
...nenhuma é duplicata:
cada uma é original;
todas são unidas.
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(110.5)-Somente o Filho Eterno
experimenta a plenitude do relacionamento
da personalidade divina:...
...a consciência da filiação com o Pai...
...e da paternidade do Espírito,...
...e da igualdade divina tanto... com o
Pai-predecessor...
...quanto com o Espírito-associado.
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...mas o Pai não conhece nenhum
antecedente ancestral.
...o reconhecimento da personalidade
antepassada e,...
... O Filho Eterno tem a experiência
da filiação,...
...ao mesmo tempo, o Filho é
consciente de ser...
(110.5)-... O Pai conhece a experiência
de ter um Filho, que é o seu igual,...
...o progenitor conjunto do Espírito
Infinito. ...
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...mas não é
progenitor de
nenhuma
personalidade
coordenada da
Deidade.
Com o Espírito,
o ciclo
existencial da
personalização
da Deidade
alcança a
consumação;...
...as
personalidades
primárias da
Terceira Fonte
e Centro são
experienciais e
são sete no
total. (Espíritos Mestres).
(110.5)... O Espírito Infinito é consciente
da dupla ascendência da sua
personalidade, (O Pai e O Filho),...
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(105.7) O primeiro
ato, criador
Deidade, do Espírito
Infinito,...
...funcionando à
parte da Trindade,...
...mas em alguma
associação não
revelada com o Pai e
com o Filho,...
...personalizou-se na
existência dos Sete
Espíritos Mestres
do Paraíso,...
...os distribuidores
do Espírito Infinito
aos universos.
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(106.1) Não há nenhum
representante direto da
Terceira Fonte e Centro na
sede-central de um
superuniverso.
... Cada uma dessas sete
criações depende de um
dos Espíritos Mestres do
Paraíso,...
...que atua por intermédio dos sete
Espíritos Refletores situados na capital
do superuniverso.
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...Sei,
positivamente,
que eles não
apenas atuam,
pessoal e
coletivamente...
E, como essas sete
associações esgotam as
possibilidades de tais
combinações de
divindade,...
...
(110.6)... Sei que o Pai, o
Filho e o Espírito
existem e atuam nas
suas funções pessoais
definidas.
...mas que eles
também coordenam
as suas
realizações em
vários
agrupamentos,...
...é inevitável que as realidades do universo apareçam em sete
variações de valores, significados e personalidade.
...de modo que,
finalmente, eles atuem
em sete funções
diferentes, singulares
e plurais.
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(110.7) Não obstante
exista apenas uma
Deidade, há três
personalizações
positivas e divinas
da Deidade.
...o Pai disse:
“Façamos o
homem mortal
à nossa
própria
imagem”.
Reiteradamente, nas
escrituras
urantianas, ocorre
essa referência aos
atos e feitos da
Deidade plural,...
...mostrando
claramente o
reconhecimento à
existência e à
obra das Três
Fontes e
Centros.
... A respeito da
dotação do homem
com os Ajustadores
divinos,...
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(110.8) Somos
ensinados que o
Filho e o
Espírito
mantêm as
mesmas
relações de
igualdade com
o Pai, na
associação da
Trindade.
Na eternidade,
e como
Deidades, eles
indubitavelmente
mantêm-nas,...
...mas, no tempo,
e como
personalidades,
eles certamente
revelam relações
de uma natureza
muito diversa.
Olhando do
Paraíso para
os universos,
essas relações
parecem ser
muito
similares,...
...mas, quanto
vistas dos
domínios do
espaço,...
...elas parecem
ser bem
diferentes.
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...enquanto, em todas as
atividades no universo, o
Filho e o Espírito são
esplendidamente
fraternais,...
(111.1) Os Filhos divinos são realmente
o “Verbo de Deus”;...
Deus fala por meio do
Filho e, com o Filho,
atua por intermédio do
Espírito Infinito;...
...trabalhando como dois
irmãos iguais, com
admiração e amor por um
Pai comum, honrado e
divinamente respeitado.
...mas os filhos do Espírito são
verdadeiramente a “Ação de
Deus”.
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(111.2) O Pai, o Filho e o Espírito
certamente são iguais em natureza,...
... coordenados no
ser, mas há
diferenças
inequívocas nas
suas atuações
universais;...
...e, quando atua a
sós,...
...cada Pessoa da
Deidade é...
...aparentemente limitada
em absolutez.
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(111.3) O Pai Universal, antes do seu
despojamento voluntário da personalidade,
dos poderes e dos atributos, que
constituem o Filho e o Espírito,...
...não poderia,
em nenhum
sentido da
palavra, ser
considerada o
Pai Universal:
...parece ter sido
(filosoficamente
considerando) uma
Deidade
inqualificada,
absoluta e infinita.
Mas, tal
Primeira Fonte e
Centro teórica,
sem um Filho,...
...Além disso,
para ter sido
absoluto em um
sentido total,...
...a paternidade não
é real sem filiação.
...o Pai deve ter
existido sozinho,
em algum
momento
eternamente
distante.
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Mas Ele nunca teve
tal existência
solitária;...
...e para
sempre será, o
Pai eterno do
Filho Original
e,...
...o Filho e o
Espírito são
ambos
coeternos com
o Pai.
A Primeira
Fonte e Centro
tem sempre
foi,...
...com o Filho,
o eterno
progenitor do
Espírito
Infinito.
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(111.4) Observamos que o
Pai se despojou de todas
as manifestações diretas
de absolutez,...
...exceto a paternidade
absoluta e a absoluta volição
absoluta.
Tal infinitude
de vontade
deve ter sido
eternamente
inerente à
Primeira Fonte
e Centro.
...Nós não
sabemos se a
volição é um
atributo
inalienável do
Pai,...
...podemos
observar
apenas que Ele
não se
despojou da
volição.
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(111.5) Ao
outorgar
absolutez de
personalidade ao
Filho Eterno,...
...o Pai Universal escapa das
algemas do absolutismo do
personalidade,...
...mas, ao fazê-lo, dá um passo
que torna para sempre impossível
para Ele atuar sozinho,...
...como o absoluto da
personalidade.
E, com a personalização final co-existente
— o Agente Conjunto —,...
...advém a interdependência trinitária crítica
das três personalidades divinas,...
...no que diz respeito à totalidade da função
da Deidade no absoluto.
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O Pai é
pessoalmente
absoluto na
liberdade de ação,...
(111.6) Deus é o
Pai- Absoluto de
todas as
personalidades no
universo dos
universos.
...mas, nos universos
do tempo e do espaço,
criados, em criação e
ainda por serem
criados,...
...o Pai não é
discernivelmente
absoluto, como
Deidade total,...
...exceto na Trindade
do Paraíso.
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(111.7) A Primeira Fonte e Centro atua fora de Havona, nos
universos fenomênicos, como segue:
(111.8) 1. Como
criadora, por meio
dos Filhos
Criadores, seus
netos.
(111.11) 4. Como
mente, por meio do
Criador Conjunto.
(111.10) 3. Como
espírito, por meio do
Filho Eterno.
(111.9) 2. Como
controladora, por
meio do centro de
gravidade do Paraíso.
(111.12) 5. Como Pai, ela mantém contato paterno com todas
as criaturas por meio do seu circuito de personalidade.
(111.13) 6. Como pessoa, ela atua diretamente em toda a criação
por meio dos seus fragmentos exclusivos — no homem mortal, por
meio dos Ajustadores do Pensamento.
(111.14) 7. Como Deidade total, ela funciona apenas na Trindade
do Paraíso.
(112.1) - Todas essas renúncias e delegações de jurisdição, feitas
pelo Pai Universal são inteiramente voluntárias e autoimpostas. O
Pai Todo-Poderoso propositadamente assume essas limitações de
autoridade universal. -
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(112.2) O Filho Eterno
parece funcionar como
um com o Pai em todos os
aspectos espirituais,...
...exceto nas outorgas dos
fragmentos de Deus e em
outras atividades pré-
pessoais.
O Filho também não está
estreitamente identificado
com as atividades
intelectuais das criaturas
materiais,...
...nem com as
atividades da energia
dos universos
materiais.
Como absoluto, o Filho
atua como uma pessoa
e unicamente no
domínio do universo
espiritual.
34
1...
(112.3) O Espírito
Infinito é
surpreendentemente
universal e
incrivelmente
versátil em todas
as suas atuações.
...
Ele atua nas esferas da mente, da
matéria e do espírito.
Ele não está diretamente
relacionado com a gravidade física,
nem com a gravidade espiritual,
nem com o circuito da
personalidade;...
O Agente Conjunto representa a
associação Pai-Filho, mas também
funciona como ele mesmo.
...mas ele participa mais, ou menos,
de todas as outras atividades no
universo.
Embora dependa, aparentemente,
de três controles existenciais e
absolutos da gravidade,...
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... 2
... (112.3)
continuassem...
...O Espírito Infinito parece
exercer exerça três
supracontroles.
Esse dote tríplice é empregado
de muitos modos para
transcender e aparentemente
para neutralizar até mesmo as
manifestações...
...de forças e energias
primárias, até as fronteiras
supraúltimas da absolutez.
...até mesmo às manifestações
primordiais da realidade cósmica.
Em certas situações, esses
supracontroles transcendem
absolutamente...
Nota: Esse artigo usa citações procedentes de The Urantia Book,
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60614, EE.UU; + 1 (773)525-3319:
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