ANALISIS PENERAPAN ZAKAT PERTANIAN BERDASARKAN
HUKUM EKONOMI SYARIAH DI DESA JAGAPURA KIDUL
KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN CIREBON
SKRIPSI
Diajukan sebagai Salah Satu Syarat
untuk MemperolehGelar Sarjana Hukum (SH)
Pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah/Muamalah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Oleh :
AHMAD ZAHID
NIM. 1608202112
JURUSAN HUKUM EKONOMI SYARIAH
FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SYEKH NURJATI CIREBON
2021
vii
i
ABSTRAK
Ahmad Zahid. NIM : 1608202112, „„ANALISIS PENERAPAN
ZAKATPERTANIAN BERDASARKAN HUKUM EKONOMI ISLAM DI
DESAJAGAPURA KIDUL KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN
CIREBON‟‟,2021.
Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang wajib dilaksanakan bagi
setiap muslim, zakat yang dikeluarkan tentunya harus menurut syarat-syarat yang
ditentukan dalam syari‟ah hukum Islam. Hasil pertanian yang mempunyai nilai
cukup tinggi yang sudah mencapai nishab maka wajib dikeluarkan zakatnya.
Namun dalam kenyataanya banyak petani di Desa Jagapura Kidul Kecamatan
Gegesik Kabupaten Cirebon kurang memahami tentang zakat pertanian. hal ini
yang membuat penulis tertarik untuk meneliti mengenai bagaimana pelaksanaan
zakat hasil pertanian serta tinjauan hukum Islam terhadap pelaksanaan zakat hasil
pertanian di Desa Jagapura Kidul Kecamatan Gegesik Kabupaten Cirebon. Tujuan
penelitian ini adalah untuk mengetahui pelaksanaan zakat hasil pertanian di Desa
Jagapura Kidul Kecamatan Gegesik Kabupaten Cirebon serta tinjauan hukum
Islam terhadap pelaksanaan zakat hasil pertanian Desa Jagapura Kidul Kecamatan
Gegesik Kabupaten Cirebon.
Pada penelitian ini, peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif yang
menggunakan pendekatan yang di lakukan terhadap keadaan nyata masyarakat
dengan maksud dan tujuan untuk menemukan fakta, yang kemudian menuju pada
identifikasi yang pada akhirnya ke penyelesaian masalah. Penelitian ini
menggunakan dua data, yaitu data primer yang diperoleh langsung dari para
petani dan tokoh agama, sedangkan data sekunder diperoleh dari al-Qur‟an,
Hadist serta jurnal, makalah, studi pustaka dan buku-buku lain yang berkaitan
dengan penelitian.
Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa zakat hasil pertanian yang ada
di Desa Jagapura Kidul Kecamatan Gegesik Kabupaten Cirebon sudah masuk
dalam ketentuan diwajibkanya zakat hasil pertanian, karena sudah mencapai
ketentuan nishab nya sesuai dengan hukum Islam, akan tetapi para petani di desa
tersebut mengeluarkan zakatnya dengan berbeda-beda. Pertama, petani
melaksanakan zakatnya sesuai dengan hukum islam, kedua petani yang
melaksanakan zakatnya tetapi tidak sesuai dengan hukum islam, dan ketiga petani
yang tidak melaksanakan zakat.
Kata Kunci: Zakat, Zakat Pertanian, Hukum Islam
ii
ABSTRACT
Ahmad Zahid. NIM : 1608202112, „„ANALYSIS OF THE APPLICATION OF
AGRICULTURAL ZAKAT BASED ON ISLAMIC ECONOMIC LAW IN THE
VILLAGE OF JAGAPURA KIDUL, GEGESIK DISTRICT, CIREBON
REGENCY‟‟, 2021.
Zakat is one of the pillars of Islam that must be carried out for every Muslim,
zakat issued must of course be according to the conditions specified in Islamic
law. Agricultural products that have a high enough value that has reached the
nishab must be issued zakat. But in reality, many farmers in Jagapura Kidul
Village, Gegesik District, Cirebon Regency do not understand about agricultural
zakat. This is what makes the author interested in researching how the
implementation of zakat on agricultural products and a review of Islamic law on
the implementation of zakat on agricultural products in Jagapura Kidul Village,
Gegesik District, Cirebon Regency. The purpose of this study was to determine
the implementation of zakat on agricultural products in Jagapura Kidul Village,
Gegesik District, Cirebon Regency and a review of Islamic law on the
implementation of zakat on agricultural products in Jagapura Kidul Village,
Gegesik District, Cirebon Regency.
In this study, the researcher uses a qualitative research type that uses a
sociological juridical approach, namely where a research is carried out on the real
situation of society with the intent and purpose of finding facts, which then leads
to identification which in the end leads to problem solving. This study uses two
data, namely primary data obtained directly from farmers and religious leaders,
while secondary data obtained from the Qur'an, Hadith and journals, papers,
literature studies and other books related to research.
From the results of the study, it can be concluded that zakat on agricultural
products in Jagapura Kidul Village, Gegesik District, Cirebon Regency has been
included in the provisions of the mandatory zakat on agricultural products,
because it has reached the nishab provisions in accordance with Islamic law, but
the farmers in the village pay zakat differently. -different. First, farmers carry out
their zakat in accordance with Islamic law, two farmers who carry out zakat but
do not comply with Islamic law, and third farmers who do not carry out zakat.
Keywords: Zakat, Agricultural Zakat, Islamic Law
ABSTRAK
Ahmad Zahid. NIM : 1608202112, „„ANALISIS PENERAPAN ZAKAT
PERTANIAN BERDASARKAN HUKUM EKONOMI ISLAM DI DESA
JAGAPURA KIDUL KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN CIREBON‟‟,
2021.
غ ، ٠عة أ ذى اضواج طثعا فما ششط اضواج أسوا الإعلا ار ٠عة أداؤا ع و
احذدج ف اشش٠عح الإعلا١ح. ارعاخ اضساع١ح راخ ام١ح اعا١ح ار صد ئ اشاب ٠عة أ
ذصذس صواج عا. ى ف االع ، اعذ٠ذ اضاسع١ ف لش٠ح ظاغاتسا و١ذي ، ماطعح ظ١ع١غه ،
ا تاثحس ف و١ف١ح ذف١ز اضواج ع١ش٠ث س٠عغ لا ٠ف اضواج اضساع١ح. زا ا ٠عع اإف ر
ع ارعاخ اضساع١ح شاظعح اشش٠عح الإعلا١ح تشأ ذف١ز اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ف لش٠ح
ز ظاغاتسا و١ذي ، طمح ظ١ع١غه ، ع١ش٠ث س٠عغ. وا اغشض ز اذساعح ذحذ٠ذ ذف١
اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ف لش٠ح ظاغاتسا و١ذي ، ماطعح ظ١ع١غه ، ع١ش٠ث س٠عغ شاظعح
اشش٠عح الإعلا١ح تشأ ذف١ز اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ف لش٠ح ظاغاتسا و١ذي ، ماطعح ظ١ع١غه
، ع١ش٠ث س٠عغ.
رخذ عا لا١ا اظراع١ا ، أ ح١س ٠ر ئظشاء ف ز اذساعح ، ٠غرخذ اثاحس ع تحس ع ٠غ
تحس ع اضع احم١م عرع تمصذ ذف اورشاف احمائك ، ا ٠إد تعذ ره ئ ذحذ٠ذ ٠إد ف
اا٠ح ح اشىح. ذغرخذ ز اذساعح عط١اخ اش١ ، ا اث١ااخ الأ١ح ار ذ احصي ع١ا
ع١ امادج اذ١١٠ ، ت١ا اث١ااخ اصا٠ح ار ذ احصي ع١ا امشآ احذ٠س ثاششج اضاس
اعلاخ الأساق اذساعاخ الأدت١ح غ١شا اىرة ارعمح تاثحز.
رائط اذساعح ٠ى الاعرراض أ اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ف لش٠ح ظاغاتسا و١ذي ، طمح
ه ، ع١ش٠ث س٠عغ لذ ذ ذض١ا ف أحىا اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ، لأا صد ئ ظ١ع١غ
أحىا اشاب فما شش٠عح الإعلا١ح. ى افلاح١ ف امش٠ح ٠ذفع اضواج تشى خرف. ألا ، ٠م
ضواج ىا لا ٠رضا تاشش٠عح اضاسع ترف١ز اضواج فما شش٠عح الإعلا١ح ، ضاسعا ٠ما تا
الإعلا١ح ، شاس اضاسع١ از٠ لا ٠فز اضواج.
اىاخ افراح١ح: اضواج ، اضواج اضساع١ح ، اشش٠عح الإعلا١ح
iv
PERSETUJUAN PEMBIMBING
SKRIPSI
ANALISIS PENERAPAN ZAKAT PERTANIAN BERDASARKAN HUKUM
EKONOMI SYARIAH DI DESA JAGAPURA KIDUL KECAMATAN GEGESIK
KABUPATEN CIREBON
Diajukan Sebagai Salah SatuSyarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH)
Pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah (HES)
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Oleh:
AHMAD ZAHID
NIM. 1608202112
Pembimbing:
Pembimbing I,
Leliya SH, MH
NIP.197312282007102003
Pembimbing II,
Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag
NIP. 197506012005011008
Mengetahui:
Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah
Dr. H. Didi Sukardi, M.H
NIP. 19691226200912100
vii
v
NOTA DINAS
Kepada Yth,
Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
di
Cirebon
Assalamu’alaikum Wr.Wb
Setelah melakukan bimbingan, telaah, arahan dan koreksi terhadap penulisan
skripsi saudara/i Ahmad Zahid, NIM : 1608202112 dengan judul „„ANALISIS
PENERAPAN ZAKAT PERTANIAN BERDASARKAN HUKUM
EKONOMI ISLAM DI DESA JAGAPURA KIDUL KECAMATAN
GEGESIK KABUPATEN CIREBON‟‟.Kami berpendapat bahwa skripsi
tersebut sudah dapat diajukan pada jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas
Syariah dan Ekonomi Islam (FSEI) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh
Nurjati Cirebonuntuk dimunaqosahkan.
Wassalamu’alaikumWr. Wb
Cirebon, ...........................
Menyetujui:
Pembimbing I
Leliya SH, MH
NIP.
Pembimbing II
Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag
NIP. 197506012005011008
Mengetahui:
Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah,
Dr. H. Didi Sukardi, M.H
NIP. 19691226200912100
vi
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul “ANALISIS PENERAPAN ZAKAT
PERTANIAN BERDASARKAN HUKUM EKONOMI ISLAM DI DESA
JAGAPURA KIDUL KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN CIREBON
”, Oleh Ahmad Zahid, NIM : 1608202112, telah diajukan dalam sidang
munaqasyah Institut Agama Islam (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon pada
hari…………tanggal…………..
Skripsi telah diterima sebagai salah satu syarat mendapat gelar Sarjana
Hukum (SH) pada jurusan Hukum Ekonomi Syariah (HES) Fakultas Syariah dan
Ekonomi Islam (FSEI) pada Institut Agama Islam Negri (IAIN) Syekh Nurjati
Cirebon.
Cirebon,…………………….
Sidang Munaqasyah
Ketua Sidang
………….…………
NIP
Sekertaris Sidang
………….…………
NIP
Penguji I
………….…………
NIP
Penguji II
………….…………
NIP
vii
vii
PERNYATAAN OTENTITAS SKRIPSI
Bismillahirrahmaanirrahiim
Saya yang bertanda tangan di bawah ini
Nama : Ahmad Zahid
NIM : 1608202112
Tempat, Tangal Lahir : Cirebon, 01 Desember 1997
Alamat : Dusun IV RT/RW 029/008 Ds. Jagapura Kidul Kec.
Gegesik Kab. Cirebon
Fakultas / Jurusan : Syariah dan Ekonomi Islam/Hukum Ekonomi Syariah
Dengan ini menyatakan bahwa skripsi dengan judul „„Analisis Penerapan Zakat
Pertanian Berdasarkan HukumEkonomi Islam Di Desa Jagapura Kidul Kecamatan
Gegesik Kabuptaen Cirebon‟‟ ini beserta isinya adalah benar-benar karya saya
sendiri. Seluruh ide, pendapat atau materi dari sumber lain telah dikutip dengan
cara penulisan referensi yang sesuai.
Atas pernyataan ini, saya siap menanggung resiko atau sanksi apapun yang
dijatuhkan kepada saya sesuai dengan peraturan yang berlaku, apabila dikemudian
hari ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika keilmuan atau ada klaim
terhadap keaslian karya saya ini.
Cirebon, ………………….
Saya yang menyatakan,
AHMAD ZAHID
NIM. 1608202112
vii
viii
KATA PERSEMBAHAN
Kupersembahkan karya yang sederhana ini kepada orang yang sangat kukasihi
dan kusayangi Bapa dan Ibuku, sebagai tanda bakti dan buktiku, terimakasih atas
bimbingan Bapa dan Ibuku selama ini sehingga kupersembahkan karya kecil dan
sederhana ini kepada Bapa dan Ibu yang telah memberikan kasih sayang dan
dukungan dan hanya bisa kubalas saat ini dengan selembar kertas ungkapan rasa
cinta kepada Bapa dan ibu, dan terimakasih pula kepada teman-teman yang telah
memberikan dukungan yang membuat saya bisa menyelesaikan jenjang
pendidikan S1 saya tidak akan lupa dengan jasa jasa teman-teman dan saya
ucapkan banyak-banyak terimakasih kepada Bapa ibu dan teman-teman semua.
vii
x
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT
karena berkat rahmat, kehendak, kekuatan, pertolongan dan hidayah-Nya penulis
dapat menyelesaikan skripsi ini.
Solawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada baginda
Rasulullah SAW, keluarga dan para sahabat yang telah memberikan penerangan
bagi umat Islam.
Skripsi dengan judul “ANALISIS PENERAPAN ZAKAT PERTANIAN
BERDASARKAN HUKUM EKONOMI ISLAM DI DESA JAGAPURA KIDUL
KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN CIREBON” ini disusun untuk
memenuhi syarat kelulusan serta untuk memperoleh gelar Sarjana Hukum di
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon. Penulis menyadari
bahwa dalam menyelesaikan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak.
Oleh karena itu, iringan do‟a dan ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya
penulis sampaikan kepada:
1. Dr. H. Sumanta, M. Ag., Rektor IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
2. Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag, Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam..
3. Didi Sukardi., Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Islam.
4. Leliya SH, MH.,Dosen Pembimbing 1 yang telah memberikan bimbingan,
petunjuk, bantuan, dan kesabaran dalam penyelesaian skripsi ini.
5. Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag., Dosen Pembimbing 2 yang telah memberikan
bimbingan, petunjuk, bantuan, dan kesabaran dalam penyelesaian skripsi ini.
6. Segenap dosen IAIN Syekh Nurjati Cirebon, khususnya dosen Hukum
Ekonomi Syariah yang telah memberikan ilmunya dengan sabar dan tanpa
pamrih kepada penulis sehingga penulis mempunyai masa depan dan
wawasan yang lebih dalam.
vii
xi
7. Alm. H. Mufiddin Amin dan Ibu Siti Aisyah serta kakak, adikku dan
keluargaku yang telah memberikan do‟a, motivasi dan kasih sayang yang
akhirnya penulis bisa menyelesaikan penyusunan skripsi ini.
8. Seluruh teman-teman yang telah menyumbangkan pemikiran bagi
penyempurnaan sekripsi ini.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh
karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun dari
pembaca sehingga dapat menyempurnakan penulisan skripsi ini.
Akhir kata, semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi berbagai pihak
yang membutuhkan.
Cirebon, …………..
Penyusun
Ahmad Zahid
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL............................................................................................
ABSTRAK ............................................................................................................
PERSETUJUAN PEMBIMBING ......................................................................
NOTA DINAS ......................................................................................................
LEMBAR PENGESAHAN .................................................................................
PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ......................................................
KATA PERSEMBAHAN ..................................................................................
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ...........................................................................
KATA PENGANTAR ........................................................................................
DAFTAR ISI .......................................................................................................
DAFTAR TABEL ...............................................................................................
PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................
BAB I PENDAHULUAN ........................................................................................
A. Latar Belakang Masalah ..........................................................................
B. Rumusan Masalah ...................................................................................
C. Tujuan Penelitian .....................................................................................
D. Manfaat Penelitian ...................................................................................
E. Literatur Riview ......................................................................................
F. Kerangka Pemikiran ................................................................................
G. Metodologi Penelitian .............................................................................
H. Sistematika Pembahasan .........................................................................
BAB IILANDASAN TEORI ...................................................................................
A. Konsep Dasar Zakat...................................................................................
1. Pengertian Zakat .................................................................................
2. Dasar Hukum Zakat ............................................................................
3. Hikmah Zakat .....................................................................................
4. Rukun dan Syarat Zakat .....................................................................
5. Orang yang berhak dan tidak menerima Zakat ...................................
6. Macam-macam Zakat .........................................................................
B. Konsep Dasar Zakat Pertanian ..................................................................
1. Pengertian Zakat Pertanian .................................................................
2. Dasar Hukum Zakat Pertanian ............................................................
3. Syarat-syarat Zakat Pertanian .............................................................
4. Hasil Pertanian yang Wajib di Zakati .................................................
5. Nishab Zakat Pertanian .......................................................................
6. Zakat Pertanian berdasarkan ketentuan tanah ....................................
7. Tanah yang diairi dan tidak diairi dengan usaha ................................
C. Macam-macam Akad Dalam Praktek Pertanian .......................................
1. Akad Muzara‟ah ................................................................................
2. Akad Mukhabarah .............................................................................
3. Akad Musaqah ...................................................................................
BAB III OBJEK PENELITIAN .............................................................................
A. Sejarah desa Jagapura Kidul ..................................................................
B. Letak Demografi ....................................................................................
C. Keadaan Sosial .......................................................................................
D. Kondisi Pemerintah Desa .......................................................................
E. Potensi Desa ..........................................................................................
F. Pertanian di Desa Jagapura Kidul ..........................................................
G. UU No. 23 Tahun 2011 Tentang Pengelolaan Zakat .............................
BAB IV HASIL PENELITIAN ..............................................................................
A. Praktek Zakat Pertanian Di Desa Jagapura Kidul Kecamatan Gegesik
Kabupaten Cirebon ........................................................................................
B. Macam-Macam Penggarapan Dan Bentuk Kerjasama Dalam Praktek
Pertanian ........................................................................................................
C. Tipologi Petani Dalam Mengeluarkan Zakat ................................................
D. Faktor Yang Mempengaruhi Kesadaran Petani Dalam Mengeluarkan Zakat
Pertanian ........................................................................................................
E. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktek Zakat Pertanian Di Desa Jagapura
Kidul Kecamatan Gegesik Kabupaten Cirebon ............................................
BAB V PENUTUP ...................................................................................................
A. KESIMPULAN ..............................................................................................
B. SARAN ..........................................................................................................
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................
LAMPIRAN-LAMPIRAN ...............................................................................
xiv
TRANSLATE ARAB LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988.
A. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
Nama Huruf
Latin
Keterangan
ا
ب
خ
ز
ض
Alif
ba‟
ta‟
sa‟
jim
Tidak
dilambangkan
b
t
ṡ
j
Tidak
dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik
diatas)Je
غ
خ
د
ر
س
ha‟
kha‟
dal
zal
ra‟
ḥ
kh
d
ż
r
Ha (dengan titik
di bawah)
Ka dan Ha
De
Zet (dengan titik
di atas)Er
ص
ط
ػ
ص
ض
Zai
sin
syin
sad
dad
Z
s
sy
ṣ
ḍ
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik di
bawah)
De (dengan titik
dibawah)
ط
ظ
ع
غ
ف
Ta
za
„ain
gain
fa‟
ṭ
ẓ
„
g
f
Te (dengan titik
dibawah)
Zet (dengan titik
dibawah)
Koma terbalik
diatasGeEf
ق
ن
ي
Qaf
kaf
lam
mim
nun
q
k
l
m
n
Qi
Ka
El
Em
En
ء
Wawu
ha‟
hamzah
ya‟
w
h
‟
y
We
Ha
Apostrof
Ye
A. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri atas vokal
tunggal (monoftong) dan vokal rangkap (diftong). Vokal tunggal bahasa Arab
lambangnya berupa tanda atau harakat, yaitu fathah (ـــــــــــ) untuk vokal a,
kasroh (ـــــــــــــ) untuk vokal i, dan dhummah (ـــــــــــــ) untuk vokal u. Vokal
rangkap bahasa Arab lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf yaitu
auyaitu harakat a (fathah) diikuti wawu () sukun (mati), dan ai yaitu harakat a
(fathah) diiringi huruf ya‟ () sukun (mati).
xvi
Contoh vokal tunggal : وغش ditulis kasara
ditulis ja„ala ظع
Contoh vokal rangkap :
1. Fathah + yā‟ tanpa dua titik yang dimatikan ditulis ai (أ).
Contoh: و١ف ditulis kaifa
2. Fathah + wāwu mati ditulis au (ا).
Contoh: ي ditulis haula
B. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang di dalam bahasa Arab dilambangkan
dengan harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda.Vokal panjang
ditulis, masing-masing dengan tanda hubung (-) diatasnya.
Tanda Nama Huruf Latin Nama
…ا Fathah dan alif Â
a dengan garis di
atas Atau fathah dan ya ...ي
...ي Kasrah dan ya Î i dengan garis di
atas
... Dammah dan wau Û u dengan garis di
atas
Contoh : لاي ditulis qâla
ditulis qîla ل١
ي ditulis yaqûlu ٠م
C. Ta‟ marbutah
Transliterasi untuk ta‟ marbutah ada dua, yaitu : ta‟ marbutah yang hidup
atau mendapat harakat fathah, kasrah, dan dammah, transliterasinya adalah [t].
Sedangkan ta‟ marbutah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya
adalah [h].
Kalau pada kata yang berakhir dengan ta‟ marbutah diikuti oleh kata yang
menggunakan kata sandang al- serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta
marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h).
Contoh : ضح الاطفاي ditulis rauḍah al-aṭfāl س
ضح الاطفاي ditulis rauḍatul aṭfāl س
D. Syaddah
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan
dengan sebuah tanda tasydid, dalam transliterasi ini dilambangkan dengan
perulangan huruf (konsonan ganda) yang diberi tanda syaddah.
Jika huruf ber-tasydid di akhir sebuah kata dan didahului oleh
huruf kasrah .maka ia ditransliterasi seperti huruf maddah (i) ,ـــــ
Contoh : ا ditulis rabbanâ ست
ditulis al-ḥaddu احذ
E. Kata Sandang Alif + Lam (اي)
Transliterasi kata sandang dibedakan menjadi dua macam, yaitu :
1. Kata sandang diikuti huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan
sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang langsung
mengikuti kata sandang itu atau huruf lam diganti dengan huruf yang
mengikutinya.
Contoh : ظ ditulis ar-rajulu اش
ظ ditulis as-syamsu اش
2. Kata sandang diikuti huruf qamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditulis al-.
Contoh : ه ditulis al-Maliku ا
ditulis al-qalamu ام
F. Hamzah
Hamzah (ء) yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi
tanda apa pun. Jika ia terletak di tengah atau di akhir kata, maka ditulis dengan
tanda apostrof (‟).
xviii
G. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fi‟il, isim maupun huruf, ditulis terpisah.
Bagi kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim
dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan
maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua
cara, bisa terpisah per kata dan bisa pula dirangkaikan.
Contoh :
اصل١ خ١ش اش الله ا
Ditulis: Wa innallâha lahuwa khair al-râziqîn atau Wa innallâha lahuwa
khairurrâziqîn
H. Huruf Kapital
Walaupun dalam sistem huruf Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam
transliterasi ini huruf kapital tetap digunakan. Penggunakan huruf kapital sesuai
dengan EYD, di antaranya huruf kapital digunakan untuk penulisan huruf awal,
nama diri, dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu didahului oleh kata sandang,
maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan
huruf awal kata sandangnya. Penggunaan huruf capital untuk allah hanya berlaku
bila dalam tulisan arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu
disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf / harakat yang dihilangkan, huruf
capital tidak dipergunakan.
Contoh : اثخاس ditulis al-Bukhârî
ditulis al-Baihaqî اث١م