草房子作者：曹文轩出版社：天天出版社有限责任公司
男 孩 桑 桑 在油麻地小学度过了六年刻骨铭心、终身难忘的校园生活，亲眼目睹或直接演绎了一连串看似寻常但又催人泪下、震撼人心的故事：少男少女之间纯洁无瑕的情意，不幸少年
与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，垂暮老人在人生的最后瞬间闪耀出的人格光辉，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，清楚而又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这是一部富有品位、格调高雅的儿童长篇小说，叙述风格浅易而又深刻、谐趣而又庄重，自始至终洋溢着一种淳朴的美感，荡漾着一种悲悯的情怀——这种情怀在人与人的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，显得弥足珍贵、格外感人。
向着光亮那方谁的青春不迷茫系列之三
作者：刘同出版社：中信出版社
从“ 青 春 受谢，白日昭只”的21岁，到“慨当以慷，忧思难忘”的35岁，在这美丽而崎岖的人生路上，让我们有一次短暂而尽兴的交谈。
《向着光亮那方》里没有皆大欢喜的药方，只有隐
约可见的启示。这里有17个故事，也是17个人生中不可躲避的关键词。经历青春的迷茫，与孤独握手言欢，从负隅抵抗，到冷静旁观，拨开遮蔽的迷雾，发现每朵乌云都镶着金边。
从平凡开始，以平凡结束。永远有和煦的灯火，照亮这小小的世界。
每一种相遇全都妙不可言作者：［美］艾米·布鲁姆出版社：广西科学技术出版社
《每一种相遇全都妙不可言》在对家庭的种种失望下，渴望成为电影明星的爱丽思，决心带着她的小跟班，妹妹伊娃出走，开始一场横穿美 国 的 追 梦 之旅。爱丽思的勃
勃雄心就这样把俩人从俄亥俄州的小镇带往声色犬马的好莱坞。从纸醉金迷的爵士俱乐部到长岛的金色千万豪宅，从布鲁克林的美容院到伦敦西区的熙攘角落，挤在一辆偷来的旅行车上，她们一路追寻，也一路见证着时代变革下不断被重塑的世相。旅行队伍随着她们结交的形形色色的人逐渐壮大，而梦想也因丑闻、谎言、背叛、战争的交织充满了意想不到的曲折……
人生迎风向前享受工作与生活的64个态度
作者：［日］水野敬也 长沼直树出版社：中华工商联合出版社
享受人生、敬天 爱 人 、携 手 共进——狗狗总能帮我们想起许多
“重要的道理”，是人 类 的 完 美 伴侣。在本书中登场的 64 位汪星人会走出书页，从七个角度出发，教授
我们重要的“人生哲理”，治愈我们的心灵，给出我们解决人生烦恼的提示，帮助大家享受只此一回的人生。
每一页的背面都有编号，所以大家既可以从头看起，也可以选择比较感兴趣的那一部分重点阅读，随性就好。你既可以享受阅读的乐趣，也可以把书页撕下来。可以把中意的书页贴在你喜欢的地方，或是送给亲朋好友。
多 湾作者：周瑄璞出版社：浙江文艺出版社
《多湾》是一部从构思到完成前后历经10年的重量级作品。作者以非凡的耐心与细密、冷静的思考、出神入化的语言，讲述了一个悠长而动人的家族故事。从民国 30
年代写到新世纪来临，70余年时光，五代人的命运，从偏远乡村到大都市，如她笔下的颍河水奔腾不息。作品书写家国命运、历史风云、时代变迁，小人物命运的跌宕起伏，充满命运感，描述了二十世纪中国人是怎样生活的，进而，人是怎样活的。
07荆江副刊荆江副刊2016.4.13 星期三责任编辑：曹 歌 美术编辑：张婉晴 刘 颖
美文天地
书香
2016年第8期 总第47期
投稿交流QQ：1437809730投稿邮箱：[email protected]
新书推荐
关门读书即净土关门读书即净土□□ 刘东华刘东华
同城的一位文友，供职于一家寡头垄断式的公司，身处高管之位，但名车豪宅，外人的羡慕，没能掩盖他在人际关系纠葛上的苦恼。忽一日，在朋友圈里发布了一则让人吃惊的消息，他要了去尘念，皈依佛门。好在，单纯的皈依还不是出家，只是从此持斋茹素，远离名利，一心向往净土。
可是，何处才是净土呢？工作之余，他坚持一周一次去附近的寺院，上
早课，做义工，跟着师父打坐参禅，诵经，抄写经卷，一天的时光忙碌又清净。我跟着他去过半天，感觉在寺院里的生活，有很多仪轨，很严谨的一套程序做完，还是颇为劳累的。何况，这一天的修行之后，走出寺院的围墙，面对的还是俗世里的柴米生活，人事往来。
后来，这位文友又去了一次西藏。据说，西藏是世界上的最后一片净土。云在青天，百川绵延，雪山圣湖，彩虹霞光，原生态的自然熏染，来自内心的信仰感化，无声无息的心灵征服，磕长头的朝拜者，都有让人看淡世俗的感怀。可西藏归来，生活还是要继续，顶多是换了一种生活的认知。
也曾经有过隐居终南山的冲动，但在家人朋友的劝阻之下，最终放弃了这个念头。
近日与文友在网上交流，发现他言语间爽朗了很多，问其究竟，除了参禅悟道的帮助，最关键的，他可以静下心来读书了。
按说，本来就是读书之人，平时舞文弄墨，读书应该是日常习惯和必要的功课。但人在名利的“江湖”，也是身不由己，分内的业务，人际交往，一场一场的应酬，潜心读书早就一再退为其次。不记得自己多久没有完整地读完过一本书了，就连最喜欢的期刊杂志，年年订阅，也只是放在枕边，入眠之前，随手翻翻。读书，成了一种碎片式的拼接，生活里的自我“应酬”。
交流中，他告诉我，某文摘类的一本杂志，办刊的风格现在变了，更注重了人文关怀，选题更突出传统文化和本土化的倾向。还告诉我，最近获得了茅盾文学奖的一部长篇小说，不够厚重，并且很有依据地批评小说的章节故事过于分散，看似想通过不同的人物命运解读社会的变化，其实失去了整体的美感，全然没有当年《平凡的世界》那样，满纸的生活况味。可见，这些书和杂志，他是潜心地读下去了，不是零碎的阅读或道听途说。
其实，这纷扰的生活里，芸芸众生，哪里又是净土呢。每个人都在为一份温饱、一份尊严，为生活的需求努力打拼着，只是有时候所需求的要素不同罢了。
小城里，有一位热心的小学老师自己办了一个“阅读经典”的读书班，每天来读书的学生家长，满满地坐满一屋子，书声琅琅，声震梁尘，隔窗听来，也让人心底一片澄明。
寻找心灵的净土，其实只需一间书斋，关门、沐手，窗前灯下，山岚气清。
（作者系山东省鱼台县作协主席）
荆楚书话
““平民作家平民作家””的赤子情怀的赤子情怀——读梁晓声新书《生命，何以高贵》
□□ 高中梅
梵高，西方后印象派画家，基督徒，狂热，神经质；丰子恺，东方散文家和漫画家，佛教徒，冲和温淡。两人乍看毫无相似之处，其实两人都有着与世无争、自信深情的艺术之心。梵高临摹日本版画作品，而丰子恺的《梵高生活》（新星出版社2013年12月第1版）一书，正参考了日本画家黑田重太郎的著作，这正是当年东西方艺界交流的一个见证。
《梵高生活》是丰子恺编著的梵高传记，曾于1929年出版，此后从未再版。全书分“序曲”、“准备时代”、“荷兰时代”、“巴黎时代”、
“南国时代及最后”等五章，讲述荷兰著名画家梵高一生行止和创作历程。20多岁后才真正致力于绘画的梵高，37岁即离世，留下多幅名作。他以短暂生命燃烧的艺术之火，深深影响了二十世纪绘画艺术。他激情洋溢、带些神经质的鲜明个性，对宗教、绘画的狂热和曲折命运，至今引人怀思。丰子恺以淡雅而不失热烈的笔调，描述了梵高的一生，让人们感受梵高融入在艺术中的生命，和他对太阳的渴慕。此外，整书全彩印刷，随文配插多幅梵高等大师名画，让人印象深刻。
丰子恺写梵高，既有同是献身艺术之人的敏锐与共鸣，点出其投入创作时的狂热和各时期风格转变；又带入了东方的温厚情味，尤能勾勒梵高与亲友间的挚情。梵高从小跟着叔父在美术店当学徒，他喜欢批评店里的名画。而且大家认为名作定价昂贵的时流作品，却都被他看轻，并痛斥：“商卖是图利，图利是上品的盗窃”。这对商人来讲是致命的伤害，就只好打发他回家。几次失业后，幸好有贤明的父亲，认识了他的天才，倾其所有让他去比利时大学研究神学。由于过度用功，得了神经错乱的奇疾，他决心用绘画来表达心中的悲哀，然后从中找到一条属于自己的路。整部著作情文委婉，详略取舍处，略窥当时的文化风气。
丰子恺描绘梵高“以火向火”、热烈而孤寂的一生。他写出了梵高不随流俗之“狂”，渴慕太阳、投入创作之“狂”，写出梵高之“狂”背后的深厚底色。旗亭、工场、街道、花草、静物，都是他的即兴题材。静物画尤其能体现
他的特色，有一次，他画一双破皮鞋，歪斜的形状，晦涩的色彩，孤零零的一双破皮鞋，没有别的配景。有时为火柴、烟管、烟囊写照。日常生活中的一切物件，都可作为他大作的
“画因”。这些极平凡的物象，遇到了他喷涌的想象，都能显现特异的境界。丰子恺的文字亦兼有此美，平易清远，一些场景描写更是令人难忘。
梵高是世界上最孤独的人，丰子恺却说艺术不是孤独的。梵高的行为都同他的绘画有深切的关系，他的“生活日记”完全等于他的“作画日记”。梵高一生不曾得到世间一文钱的报酬，要是没有他慈爱的父亲和深爱着他的弟弟的理解与保护，十九世纪末的艺坛，一定还要经过长期的沉闷，不知哪一天能出现现代的有生命的艺术。他嫌巴黎
的自然风光刺激太弱，不足以激发他的热情；理解他的弟弟，就把他送到了地中海边，让他尽量施展其画才，又源源不断地供应他生活费和原料画布的钱。狂热的画家到青天碧海的南国，不胜狂喜，颂赞刺日为“太阳王”。然而南国的人和北方的人一样冷遇他，没有人注意他的画，更没有人肯出一文钱买他的画。
读完全书，不禁感慨，丰子恺平易地写去，自然有一种美，文字的干净流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美。女儿丰一吟说：“无论翻译或编述，父亲所用的语言文字都很通俗，他是一个面向大众的作家，处处为读者着想，但求读者看得懂”。丰子恺读懂了梵高，而我们却从中能读懂他们两人。
（作者系自由撰稿人，现居广东吴川）
经典品读 丰子丰子恺笔下的梵高恺笔下的梵高———读—读丰子恺丰子恺《《梵高生活梵高生活》》
□□ 陈秀梅
曾听父母讲：“抓周”时，我对书就一见钟情，爱不释手，这便注定了我与书难分难舍的今世情缘。
小时候家里穷，没钱买书，看书完全靠借。当兵提干前因去向未定，尽管手里有了少许闲钱，心里也产生过买书的念头，但都尽量克制不买。提干后，腰包的银两增添不少，人生方向也大致确定，买书的欲望日益强烈。从此，书店经常逛，出来不空手，存书逐渐多起来。后来，参加西藏自治区第一期文学创作学习班，结识了军区政治部宣传处干事宋黎明，又使得存书迅猛增长。宋干事掌管图书仓库，给下面部队没发放完的剩余书籍，他赋予我尽情选择的“特权”，如此良机，我自然不会坐失。虽说这一时期从该处所获，大多都是马列、毛著等政经、哲学、社科、军事书籍，文学艺术类的较少，但这些书籍，丰富了我的“馆藏”品种、数量；文学创作学习班，又激发起我写作特别是小说创作的积极性。当年我能跻身“文学青年”行列，二者功不可没。
我这辈子多次搬家，每搬一次，包括书籍在内的各种物品或多或少总会损失一些。距离最遥远的一次搬家，是上世纪 80 年代后期，从部队转业地方——从西藏拉萨搬迁至江汉平原腹地的沙市。而此次搬家，总结了以往的经验教训，安排较为周密细致，所以挑
选邮寄回来的书籍，基本上没有受损。在我的转业申请尚未获批前，自己就已
在考虑如何将多年集攒书籍随我“内转”。如果装“毛箱”（用粗糙的木板钉成的毛坯箱）托运，有家属子女随同内返的转业干部，毛箱最多也只准带4个，若将大量的书籍一装，其他物品就没法装了。回到内地，得继续居家过日子，装书弃物显然不行，那就只剩下将书单独邮寄一条路可走。拉萨——沙市，相距万里之遥，道路崎岖艰险，要想书籍完好无损寄达，不下一番功夫绝对不行。于是，转业命令一下，我就买来牢实的塑料薄膜和细麻绳，借来热合机，在军区司令部保密室、档案库几位战友的帮助下，将书先用牛皮纸一摞摞包装好，再用麻绳一一捆扎结实，然后分别将每摞都写上地址、装进塑料袋、用热合机封好口，最后再在塑料袋外用透明胶缠裹加固。后来的结果证明，我未雨绸缪，不嫌麻烦的多重措施是何等英明。
事先，我本想将这批数量可观的书籍，全都寄给从西藏地方内调、时任沙市新华书店副经理、家住一楼的好友老赵，图的就是搬运方便。但不知是邮局真有规定，还是工作人员随口一说，说是往一个地址寄书不能太多，因此，我只好二一添作五，将另一部分寄给先我转业沙市，当时在《中华传奇》杂志编辑部就职的战友老任。等我回到沙市安顿好，找来绳子和扁担，从住六楼的老任家哼哧哼哧往下挑书时，自然心存感激地想到，我往下搬都这么累人，老任当时帮我往上搬，该是多费力劳神啊。而我此刻累归累，却像捡到大元宝那般称心爽气，犹如见到了久别重逢的亲人那般愉快亲切……那种滋味，时隔近30年后回忆，依然倍觉惬意舒畅。
（作者系自由撰稿人，现居荆州）
万里搬万里搬迁书相随迁书相随□□ 刘兴国
书缘人生
晏子的贤明晏子的贤明□□ 毛周林
翻阅古代史书，不难发现，贤明之人比比皆是。几乎每个朝代都涌现出了一批相当贤明且很聪慧的人。晏子便是其中之一。
晏子，名婴，古代齐国莱地夷维人。因为才能出众，足智多谋，深得国君的赏识与重用，曾先后辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君。但我在此无意强调他的才干，我要说的是他的贤明与开通。
有一次晏子外出，在路上碰到了越石父，越石父是个贤才，当时他被囚禁，因为晏子早已知晓越石父是个人才，于是用一匹马作交换将越石父解救出来，并用随身坐的车把越石父拉回家。然而，令人吃惊的是，回家不久，越石父就请求与晏子绝交。晏子很疑惑，一打听，才明白，原来是因为自己回家后没有向越石父告辞就走进了内室，过了很久也没有出来。越石父觉得晏子了解自己，却不能以礼相待。弄情缘由，晏子立即整好衣服向越石父道歉，并请越石父进屋待其为贵宾。
还有一次，在齐国做宰相的晏子坐车出行，车夫的妻子从门缝中偷偷观察她的丈夫。等到车夫回家，妻子便强烈要求与他离婚。车夫很纳闷，不理解，询问后才知道，原来妻子发现晏子身材很矮小，却做了宰相，声望很高，自己的丈夫高大，只做个车夫，却自以为得意，感到很满足，这是没有追求的表现啊。于是车夫慢慢变得谦虚恭谨起来，晏子发现后，深感意外，于是问车夫，车夫将原因告诉了他，晏子于是就推荐车夫做了大夫。
韩愈在《马说》中说：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。对越石父与车夫而言，晏子无疑就是他们的伯乐。人之在世，能碰到晏子这样的伯乐，实乃幸运之至。
（作者系小学一级教师，现居湖南郴州）
史海拾贝
著名作家梁晓声被称为“平民作家”，代表作有《雪城》、《一个红卫兵的自白》、《今夜有暴风雪》、《中国社会各阶层分析》、《郁闷的中国人》等。通过他的作品，可以看到小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈。而在新著《生命，何以高贵》（广西师范大学出版社2016年4月第1版）一书中，梁晓声尽情展示他忧国忧民的赤子情怀。
这本《生命，何以高贵》，是对人生的回眸，对生活的畅想，也有对现实问题的思考。全书由“人世间”、“生命，何以高贵”、
“思想不曾远行”、“美的散步”、“新国民的诞生”等五辑，共28篇文章组成。既有对亲人的眷恋、对动物的关爱，也有对宗教和哲学思想的解读，还有对美的思考、对新国民的期待。梁晓声展现他的爱憎分明、嬉笑怒骂；从前、现在或将来，所见所闻，所思所想，皆成文章。这些人生和社会断想录，饱含了一个作家的思考，以及一个赤子的忧国忧民之情。读后，能让读者的心灵得到洗礼，思想受到深刻的启示。
梁晓声借身边人、身边事的细微末节，来针砭时弊。面对患有精神病的兄长，梁晓声无疑感到愧疚而心痛，但让他更心痛的是：
“人间的有些责任，哪怕是最理所当然之亲情责任，亦绝非每一个家庭只靠伦理情怀便承担得起的”。在与儿子的相处中，梁晓声所思
考的是：“少爷小姐型的一代，是对任何一个国家、一个民族最大的报应。而对于一个穷国、一个正在觉醒的民族，则简直无异于是报复”。还有，玉顺嫂的股票永远得不到收益，徐阿婆一辈子都在“清名”……这在梁晓声眼中，每一个人的命运遭际，其实都与我们的国家、我们的民族绑在一起。
梁晓声有着浓厚的悲悯情怀。在喧闹浮躁的世界里，他依然坚守着自己的阵地，依然满含深情地关注最底层人物，关注社会，关注人性。如在《沉默的墙》一文中，他由墙联想到人，“像墙的人是不可爱的。像墙的人将没有爱人，也会使亲人远离”。在他看来，生命只有一次，应该在其旺盛的时候，尽其所能地发光发热才更符合生命的自然。与墙对话，梁晓声在墙的沉默中读出墙所包容和承载的一切，巴黎公社墙、德国柏林墙、种族歧视的无形墙。梁晓声的思考，不仅展现出人生的智慧，更启发国民社会。
梁晓声拥有强烈的时代责任感。他始终不渝地坚持内心的操守，对任何事物都是那么爱憎分明，刻画得入木三分。他努力发掘底层人群琐碎生活中的种种不平凡，这些人物不只是令人同情的对象，他们有倔强的个性，并以独特的方式展现着人性的光辉。诸如在《一个陌生女孩的来信》、《玉顺嫂的股》等文章中，都能读到他对普通人生活现状的
关注，体现了一个“平民作家”的人文情怀。尽管他的观点人们未必都赞成，但他的存在、他的言说，会让人扪心自问，会激起人们诚恳的激辩，让人们由衷倾听。
梁晓声的风格，依然保持着他那种罕见的真诚。他告诉人们，作为个体生命，应以怎样的精神思想独立于世。他肯定了网络对中国正能量的影响，并探讨网络主体和话语权、人与欲望的关系、人类文化的分歧与共识……在这种探讨中，反思新国民何以诞生。他在《无信仰之忠诚，一定不靠谱》一文中，认为“没有信仰可言的忠诚，大抵是不靠谱的”；他还针对一些领导听不到人们真话这一现象指出，“不首先坦诚相见的人们，便永远也听不到别人的真实想法——除非窃听”。梁晓声用饱经沧桑的阅历而得出的感悟，抒发的情怀，无疑能够让人们引起思索，产生共鸣。
作家龙应台曾说：“知识分子历来就有矫正社会恶疾和唤醒民众的使命，包括基本概念的重建。在这一点上，梁晓声先生是令人尊敬的”。作为共和国的同龄人，梁晓声用文字见证了时代变迁，他不仅属于一个时代，更属于他生活的一切时代。所以，在浮躁气氛蔓延的今天，阅读梁晓声的文字，将带给我们更多的思考与启迪。
（作者系自由撰稿人，现居山东滕州）
