Autenticul Simbolism al Crciunului

Cristosul este Focul Focului, Flacra Flcrii, Semntura Astral a Focului. Venirea Cristosului n inima omului ne transform radical.

Ar fi inutil ca Cristosul s se nasc de mii de ori n Betleem, dac nu s-ar nate i n inima noastr.

Chiar dac a murit i a renviat dintre mori n a treia zi, toate acestea ar fi inutile dac nu ar muri i ar nvia n noi la fel.

Toate religiile i culturile antichitii au celebrat cu solemnitate Crciunul. Nahuaii, mayaii, egiptenii, dacii, celii etc. nchinau un cult Soarelui, dar nu doar Soarelui fizic, ci unui Soare spiritual ce-l reprezint pe Logosul Solar, al Doilea Logos, Cristosul Cosmic i care ne cluzete pe Drumul nostru ctre divinitate.

Gsim, deci, reprezentarea forei cristice n toate religiile i ea se nate totdeauna iarna. Ea este produsul unei concepii imaculate, care este fora feminin a Dumnezeului universal: ea este cea care poart n pntecul ei energia care susine lumile. Toi marii iluminai sunt produsul unei concepii imaculate. Buddha Gautama a fost fiul Fecioarei; Krishna a fost de asemenea fructul unei fecioare (neagr); n acelai fel, naterea lui Jeshua nu putea face excepie.

Din nefericire, nu s-a neles cu adevrat ce este Cristosul. Muli presupun c Cristos a fost exclusiv Iisus din Nazareth i se neal. Iisus din Nazareth, ca Om, sau mai bine zis, Jeshu Ben Pandir, ca Om, a ncarnat Cristosul Cosmic; dar el nu este unicul care a primit aceast Iniiere. Hermes Trismegistul, cel de trei ori mare Zeu Ibis Thot, de asemenea l-a ncarnat. Ioan Boteztorul (pe care muli l considerau drept Christus, Unsul) fr ndoial l-a ncarnatCristosul se afl dincolo de Personalitate, de Ego i de Individualitate; Cristosul (n Esoterismul autentic), este Logosul Solar, reprezentat de Soare. De aceea incaii adorau Soarele; nahuaii i nchinau un cult Soarelui, mayaii la fel, egiptenii aidoma etc.

Cristosul se nate n macrocosmos i el trebuie de asemenea s se nasc n microcosmosul-om. n Egiptul antic, Cristosul era Osiris i toi cei care primeau aceast substan cristic se converteau n osirificai. La Caldeeni, Cristosul era Ormuzd, i toi cei care l asimilau se numeau fii lui Ormuzd. La vechii azteci, Cristosul era Quetzalcoatl. Toi cei care l absorbeau se transformau ntr-un nou Quetzalcoatl.

Drama cristic este nainte de toate o dram alchimic-kabalistic, adic metafizic. Toi cei care se altur drumului secret, drumului omului, al patrulea drum, sunt n cutarea cristificrii lor. Iniiatul care cunoate autenticitatea alchimiei transcendentale tie foarte bine c Marea Oper interioar creeaz n noi un copil de aur al alchimiei care, mult mai trziu se convertete ntr-un adorabil Rege-Soare interior.

Se spune c "Trei Regi Magi au venit s-l adore, ghidai de o Stea...". Cu siguran, nu s-ar putea nelege bine acest pasaj, fr a cunoate Alchimia, pentru c el este alchimic. Aceast stea nu este alta dect cea a Peceii Lui Solomon, Steaua cu ase vrfuri, simbol al Logosului SolarTriunghiul superior reprezint Sulful, adic Focul. Iar cel inferior, Mercurul, Apa. Focul Spiritului Sfnt trebuie s fecundeze n noi Materia Haotic pentru a se ivi viaa; el trebuie s fecundeze Mercurul Filosofiei Secrete. Cei trei Regi Magi care au venit s adore Copilul, reprezint nivelurile de perfecionare in munca noastra interioara. Ei se orienteaz dup o stea. Aceast stea este Intimul nostru, adevrata noastr fiin interioar, care ne-a zmbit ntotdeauna tuturor i fiecruia din noi.

Dup o foarte lung cltorie (de foarte lungi munci alchimice), Regii gsesc un copil; cel care se nate ntr-un staul, ceea ce ne arat c energia cristic ncepe s se dezvolte n interiorul omului. n Sfintele Scripturi se vorbete clar de "Betleem" i de un "Staul" n care el s-a nscut. Acel "Staul din Betleem" se afl n interiorul nostru nine, aici i acum. Exact n acest Staul Interior locuiesc Animalele Dorinei, toate acele Egouri pasionale pe care le purtm n psihicul nostru, defectele noastre. "Betleem" nsui este un nume esoteric. n vremurile n care Marele Kabir Iisus a venit pe lume, satul Betleem nu exista. Astfel c acesta este complet simbolic. "BEL" este o rdcin caldeean ce nseamn "Turn Al Focului". Aa nct, propriu-zis, "Beln" este "Turn al Focului"...

Cnd Iniiatul lucreaz cu Focul Sacru, cnd Iniiatul elimin din natura sa intim agregatele psihice, cnd ntr-adevr realizeaz Marea Oper, fr ndoial Cristos coboara n inima Omului, este un eveniment cosmico-uman de mare transcenden. n staul strlucesc o vac i un taur; vaca este simbolul viu al eternului feminin, taurul este simbolul eternului masculin. S ne amintim de vaca sacr a Egiptenilor antici, al crei so este taurul sacru, taurul Apis. Aceste dou animale reprezint de asemenea sulful i mercurul. Mgarul reprezint raiunea uman, care ncearc s neleag aceast dram dar nu nelege nimic.

Iisus n ebraic este Jeshua i Jeshua nseamn Mntuitor; n calitate de mntuitor, Jeshua al nostru particular trebuie s se nasc n acest staul pe care noi l purtm n interiorul nostru pentru a realiza Marea Oper, s se iveasc din adncul Sufletului nostru, din Spiritul nostru.

n Evanghelie mulimile apar reclamnd crucificarea Domnului. Aceste mulimi sunt "Egourile" noastre renumite. n interiorul fiecrui individ locuiesc mii de persoane: "Eu Ursc"-ul, "Eu Sunt Gelos"-ul, "Sunt Invidios"-ul, "Sunt Lacom"-ul etc., adic tot attea cte defecte avem n noi, fiecare defect fiind un "Ego" diferit. Aceste mulimi interioare pe care noi le avem n noi nine, renumitele egouri, sunt cele care strig: "Crucificai-L! Crucificai-L!" Ct despre cei Trei Trdtori, tim deja c n Evanghelia Cristic sunt Iuda, Pilat i Caiafa Iuda este demonul Dorinei, Pilat este demonul Minii, Caiafa, este demonul Relei Voine.

Toat Drama Cosmic n ea nsi, este extraordinar i minunat, i ea ncepe n realitate cu Crciunul Inimii. Ce urmeaz cu timpul n ceea ce privete Drama este formidabil: Isus trebuie s fug n Egipt cci Irod a dat ordinul s se omoare toi Copiii i el trebuie s fug (dar toate acestea sunt simbolice). Isus, Iosif si Maria se hrneau cu fructele unui Smochin (fructele Arborelui Cunoaterii Binelui i Rului) i beau apa foarte pur care izvora din Smochin (Mercurul Filosofiei Secrete). Cristosul Intim trebuie s omoare n noi "ego"-ul, "eul". Sngele care este vrsat n momentul masacrului este Focul Sacru datorit cruia Iniiatul trebuie s se purifice, s se curee i s se Albeasc.

Vin apoi fenomenele miraculoase ale Marelui Maestru. Cristosul Intim trebuie totdeauna s Mearg Pe Apele Vieii, el trebuie s "deschid ochii" celor care nu vd, predicnd cuvntul pentru ca ei s vad lumina, s deschid urechile celor care nu aud pentru ca ei s asculte cuvntul (cnd Domnul a crescut n interiorul Iniiatului, el trebuie s ia cuvntul pentru a le explica celorlali ceea ce este drumul.

Trebuie neleas Evanghelia ntr-un mod mai intim, mai profund. Toate acestea nu corespund unui trecut ndeprtat, trebuie s trim toate acestea n interiorul nostru nine, aici i acum.

Ar fi inutil naterea lui Iisus n Betleem dac el nu s-ar nate i n inima noastr. Cristosul intim trebuie s ne salveze, dar trebuie s o fac n interiorul nostru. Cei care ateapt venirea lui Iisus din Nazareth ntr-un viitor ndeprtat greesc. Cristosul trebuie s vin acum, din interior; a doua venire a Domnului trebuie s se fac n interior, n nsi esena Contiinei.

Bradul de Craciun-copacul vieii noastre

Orice Alchimist trebuie s-i ridice copacul vieii sale, bradul de Crciun: luminile care l ilumineaz ne amintesc de chakrele total dezvoltate n coloana vertebral. Pe copac strlucete steaua care reprezint chakra coronar numit i lotusul cu o mie de petale, sau chakra "Sahasrara".

Drama culmineaz cu sosirea lui Mo Crciun. Mo Crciun ne amintete de Btrnul Zilelor, care sosete ncrcat de cadouri pentru oamenii autentici: cei care i-au recucerit copilria lor n minte, n inim i n sex. Mo Crciun intr n casa noastr prin emineul Alchimiei (coloana vertebral) i depune cadourile sale n nclmintea noastr, pentru a ne invita s continum mersul nostru spre Absolut.

PAGE 4