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8/15/2019 Autobiografía de José Pastrano
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I T I N ER AR I O VI T ALR E L A T O A U T O B I O G R Á F I C O
Activador: José Angel Pastrano BoadaCI: 6.643.049Grupo de Sistematización: Venezuela en MarchaParroquia: PetareFacilitador: Rosa Francia Aguilera
Petare: marzo de 2006
República Bolivariana de VenezuelaMinisterio de la Cultura
Universidad Nacional Experimental Simón RodríguezMisión Cultura
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“Si no sabes para donde vas, regresa, para
que por lo menos sepas de dónde vienes”.
Proverbio africano
Conocemos bien las circunstancias que han hecho posible esta
afortunada oportunidad de compartir detalles personales que quizá en otro
contexto serían impensables, pero entiendo que se trata de presentar
aspectos relevantes de nuestra vida para, demostrar, en mayor o menor
grado, que no hemos estado ajenos a ciertos hechos sociales, políticos,
culturales y educativos, indispensables en el proyecto que nos ocupa; sin
embargo, debido a que tenemos experiencias únicas y reacciones
particulares ante cada una de ellas, para mí y los que coincidan por otras y
las mismas razones, lo que en principio parecía un relato fácil de lo vivido por
cada uno, amenazó con llegar a convertirse en una tarea paralizante, porque
realmente no estoy acostumbrado a los relatos en primera persona del
singular, e, incluso, esto generó un exhaustivo análisis para seleccionar
hechos pertinentes y que fueran lógicos para el caso, así como para
mantener la reserva sobre aquellas cosas que pocas veces seríamoscapaces de hablar abiertamente o que únicamente pudieran ser insumo de
aquellos libros llevados por quienes desean dejar constancia de sus
intimidades, y este no es mi caso. Pero ocurre, que lo divulgable tiene
infinitos modos de ser contado y cada uno de nosotros somos finitos
portavoces de lo que hemos vivido, tal es la comprensión que me ha
quedado de este sorpresivo ejercicio en el cual estamos inmersos. No es que
dude del valor que tengo como persona ni del derecho inalienable a
expresarme y a narrarme, sino que para evitar ser encasillado como egotista,
he cultivado sutiles formas de ahogarme en el bullicio de lo que me es
externo, como pareciera que lo estoy haciendo ahora; no obstante, en estos
recovecos para soslayar este encuentro necesario conmigo mismo, he
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tomado conciencia del consecuente reflexivo y enriquecedor que tal
aproximación a mi pasado me ha aportado, a pesar de los aciertos o
equívocos que haya tenido; por lo cual, agradezco, a fin de cuentas, que me
hayan impulsado a esta búsqueda discrecional entre mis recuerdos, porqueasí encontré el inventario básico con el que entro a este proceso formativo, y
en el cual aspiro ver multiplicadas las opciones de servir a mis semejantes.
Después de lo que ya he expresado, es hora de revelar que vine al
mundo un primero de noviembre, pero casi treinta y nueve años atrás, en la
representativa y caraqueñísima Maternidad Concepción Palacios, arrullado y
estimulado por la salsa brava que resonaba en aquel entonces, pero estoy
ligado a una serie de felices circunstancias que me acreditan como humildecaraqueño desprendido de la cepa. Soy el segundo de los cuatro hijos de
Roque Pastrano González y María Trinidad Boada Monasterio. Mis hermanos
se llaman José Jacinto, Luis del Valle y María Angélica, todos estamos
ligados por lazos de sangre y alegrías sazonadas con discordias triviales
como las de cualquier cuarteto de inquietos hermanos. Estuvimos
residenciados inicialmente en el Barrio Zamora, detrás del edificio Savoy 5,
que está en la Avenida Intercomunal del Valle, cerca del sector donde vivió el
cantautor del pueblo, Alí Primera, después nos mudamos a la calle uno de
los Jardines del Valle y tuve el privilegio de comenzar a estudiar en el Grupo
Escolar “Padre Mendoza”, una escuela con muchos murales que perviven en
mi memoria, a pesar de haber estado allí sólo hasta que comencé el tercer
grado, debido a que mis padres decidieron regresar a su pueblo natal para
brindar mayor atención a mi hermano menor, Luis del Valle, a quien le
diagnosticaron retraso mental como secuela de una meningitis, fue así como
llegamos a una pequeña población llamada Yaguaraparo en el últimobimestre del año mil novecientos setenta y seis.
Yaguaraparo es un término que procede del idioma warao que
significa “río de las palmeras”, es una población ubicada hacia el este del
Estado Sucre, una entidad singular de la costa oriental de nuestra
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Venezuela, privilegiada por un par de penínsulas, con una forma de yunque,
asociación figurativa que en mi personalísimo imaginario alude
honoríficamente a la fortaleza, reciedumbre, calor y resistencia de un pueblo
especial con la misión de esparcir la dulzura de su nombre por donde quieraque va, porque Sucre, un apellido originario de Cataluña, y que
etimológicamente procede del vocablo latino “sucarus”, cuyo significado es
“amable”, “benigno”, es un pueblo único como el prócer del cual heredó su
nombre: Antonio José de Sucre. Y de Sucre, en mi vida acapara el
protagonismo esa porción olvidada -como otras- de la geografía venezolana,
que tiene el mágico nombre de Yaguaraparo, porque el paso por este pueblo
dejó una marca indeleble en mi existencia. En estos momentos, comosiempre, desde entonces, mi pensamiento viaja, remonta la Cordillera
Oriental y dando preferencia al camino que le indica el llamado de la sangre,
atraído por la seducción de incontables recuerdos, opto por seguir hacia la
cadena del litoral sucrense, haciendo como que voy a hasta la punta oriental
de la Península de Paria, pero doblando al sur, donde arribo a la maravillosa
microgeografía de un pueblo que ocupa la costa noroeste del golfo pariano,
éxtasis de mis anhelos en los que se regocija mi presente.
En aquella ocasión, apenas llegamos, comencé a estudiar en el
Grupo Escolar “Juan Manuel Cajigal”, donde tuve que abrirme paso a puño
limpio, porque unos pocos alumnos pretendían imponerme un liderazgo
absurdo y creían que como yo era el nuevo debía someterme a esos
caprichos, luché por mi independencia y les enseñé a respetarme sin
continuar alimentando rivalidades; por el contrario, me di a conocer
rápidamente por mis habilidades como dibujante y no tardé en comenzar a
realizar dibujos por encargo, que me pagaban con empanadas, jugos y tortasque yo destinaba a complementar el abundante desayuno que llevaba, ya
que me gustaba comer mucho y algo de eso me queda todavía; es más, en
ese tiempo el negocio de la familia era un restaurante y yo sólo pensaba en
comer. Luego, comencé a demostrar un buen rendimiento estudiantil, pero
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con una conducta terrible. Mi boletín era un contraste de buenas
calificaciones en casi todas las asignaturas, pero con nota mínima
aprobatoria en Conducta, un aspecto que llegó a ser evaluado
cuantitativamente en aquella época y en el que siempre obtenía unmisericordioso diez precedido de una retahíla de consejos redentores a los
que poco prestaba atención, ahora reconozco la gran paciencia que tuvieron
mis maestras y maestros, con tantas expectativas de cambio que nunca logré
satisfacer; de hecho, cuando llegó la promoción de sexto grado en julio de
mil novecientos ochenta, aconteció que yo seguía siendo el protagonista de
un amplísimo repertorio de travesuras.
El paso de la escuela al liceo me ayudó a mejorar un poco elcomportamiento; sin embargo, el verdadero cambio vino a partir del quince
de diciembre del año ochenta y uno, cuando me inscribí en el Taller de
Dibujo Artístico y Pintura que organizó la Casa de la Cultura de Yaguaraparo
con el patrocinio de la Dirección de Cultura del Estado Sucre. Durante un año
completo, el pintor Felipe Meneses nos transmitió sus saberes en forma muy
amena, comenzando por el dibujo, fuimos ejercitando el trazado de líneas,
aprendiendo sobre perspectiva, claroscuro, composición artística y teoría del
color por medio de técnicas como lápiz de grafito, carboncillo, lápices de
colores, pastel, plumilla, aguada, acuarela, témpera, guache y óleo. Desde el
comienzo, el profesor Meneses me realizó observaciones sobre el alto nivel
de mis dibujos y la ingenuidad de mi pintura, proporcionándome la
oportunidad de ejercitar mucho en este último aspecto, además del privilegio
de observarlo pintar al mismo tiempo que todos asistíamos a sus clases.
Con el dibujo y la pintura, llegaron otras inquietudes, como la lectura,
escribir algunas poesías, conversar sobre la situación cultural y política en elpueblo, la pobreza de los campesinos, además de la participación en el
Grupo Cultural Sol de Oriente y Amantes de la Pintura, desde el que
promovíamos encuentros para practicar la pintura y también hacíamos teatro
callejero sobre esos temas que nos preocupaban, así surgió por iniciativa del
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compañero Eliad Josué Villarroel, quien más tarde llegó a dirigir la Casa de la
Cultura, el proyecto de ir a explorar, por el otro lado del río, una hacienda
propiedad de la familia Ruiz, en donde hubo una casa colonial que desde
finales de mil ochocientos cuarenta y siete hasta el diez de febrero de milochocientos cincuenta y seis, sirvió de residencia, en los últimos días de
existencia, al insigne sabio Juan Manuel Cajigal y Oduardo, personaje
importante relacionado con la historia del pueblo y además es el epónimo del
municipio. Fuimos hasta el lugar, que ya había sido visitado con anterioridad
por nuestro guía, allí encontramos restos de tejas, de paredes de bahareque
y algunos horcones roídos por los años. Consideré una verdadera lástima
que no se hubiera preservado aquella construcción o emprendido algunainiciativa para construir una réplica en base a los testimonios de quienes
pudieron verla antes de su total destrucción por los embates del tiempo; por
cierto que, Eliad Josué elaboró un cuadro al óleo basado en descripciones
recogidas durante esos días, pero, es triste saber que de esta manera se han
perdido en el país muchas construcciones con valor histórico, tal vez por no
estar ubicadas en el centro de Caracas; en esa misma tónica, pienso ahora
que Petare es una muestra de este señalamiento.
Cursé los estudios de bachillerato en el Ciclo Combinado “Diego
Carbonell”, una institución que fue el producto de largas luchas y reclamos
de los estudiantes, representantes y la comunidad entera, la institución que
otrora funcionó dispersa en varias casas del pueblo, ahora cuenta con una
edificación más adecuada, gracias al carácter combativo de una comunidad
que poco ha contado con sus gobernantes para obras relevantes, sino para
saturarla de nimiedades difundidas con rimbombancia. La protesta fue el
medio como lograron obtener el liceo que lleva el nombre de ese médico,diplomático e historiador nacido en Cariaco, de donde egresé en el año mil
novecientos ochenta y cinco, y todavía tengo a mi liceo como una referencia
de la organización que puede lograrse en las comunidades para exigir que se
concreten muchas de las novedades presentadas en nuestra joven
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constitución.
Durante el tiempo que pasé estudiando el bachillerato, también formé
parte de un club juvenil de excursionismo patrocinado por la Iglesia
Adventista del Séptimo Día, a la cual pertenezco desde el año ochenta y uno,es un club que tiene como propósito la capacitación de sus integrantes como
líderes de adolescentes y de otros jóvenes, además de proveer actividades
sanas para la juventud adventista y de las comunidades donde están
establecidas nuestras congregaciones, promueve el desarrollo de
habilidades en diferentes áreas y nos permite disfrutar de la naturaleza. En el
mismo año de mi graduación, tuve la oportunidad de dirigir y preparar a todo
el grupo para asistir a nuestro primer campamento regional que se realizódurante la semana santa en la Aldea de Las Claritas, en territorio de la Gran
Sabana, un poco antes de llegar a la Piedra de la Virgen, donde pudimos ver
recompensado nuestro largo período de preparación al obtener el segundo
lugar, con una mínima diferencia de menos de cien puntos con el club
ganador, en actividades deportivas, culturales, habilidades manuales y de
conocimientos bíblicos en los cuales participamos. Este fue mi primer
contacto con indígenas de la etnia pemón, del cual recuerdo relatos
fascinantes de su tradición oral, que me cautivaron y han alimentado el
interés que ahora tengo por el tema indigenista y la verdadera historia que
ellos vivieron, no la que cuentan nuestros libros de Historia Sesgada de
Venezuela y como testifica la tradición católica, cuánto me fascinaría una
historia contada por indios y negros, porque estaría libre de la postura
eurocentrista que tanto la ha pervertido.
Después de recibir mi título de Bachiller en Ciencias, pasé por el valle
de la decisión al tener que considerar la posibilidad de salir de mi pueblopara buscar empleo y otras oportunidades de estudio, salí en medio de
grandes diferencias con mi padre, alguien a quien admiro, pero a quien
también me opuse cuando trató injustamente a mi familia, fueron episodios
dolorosos, pero necesarios, porque terminamos creciendo; de eso, ya hacen
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más de veinte años y todavía me invade la nostalgia. Es que en Yaguaraparo
pasé del semiencierro carraqueño a la libertad del campo, pasé de tener un
núcleo familiar reducido a descubrir que tenía una familia extendida enorme,
con mis abuelos y veinticuatro tíos, sumando los de línea paterna y materna,así nació en mí un mayor sentido de pertenencia. Yaguaraparo es el lugar
donde está radicada mi familia y donde también me nació el deseo de
averiguar sobre el origen de mis apellidos.
Hoy sabemos que los apellidos son nombres de familia con los cuales
se distinguen las personas, y que no todos los apellidos en Venezuela son de
origen español, pueden tener otra procedencia; sin embargo, el hecho de
haber estado bajo el yugo de Hispania permitió que también sus apellidos seextendieran con mayor ventaja. Puede darse el caso que tengan un
significado particular; en otros, indican una línea patronímica, que todavía se
sigue en determinados países; además, pueden estar referidos a un lugar de
procedencia muy específico, un apodo, una referencia a un aspecto religioso,
la profesión, un título de la nobleza, o algún origen incierto. En algunos
apellidos podemos encontrar una raíz común, como si se tratara de una
familia de palabras en la cual sólo varía la terminación, así que puede
sospecharse un origen compartido, que con el tiempo asumiera variantes
que pasaron a ser nuevos nombres de familia. Considero que esto último
pudiera ser el caso de los apellidos Pastran, Pastrana y Pastrano, el lugar de
donde se originan probablemente sea Villa Pastrana, en España, fundada en
el siglo XIII como dominio de la orden religiosa y militar de Calatrava, la cual
participó en las campañas contra los musulmanes promovidas por Fernando
II y Alfonzo X, siendo beneficiada por abundantes donaciones de tierras que
la convirtieron en una organización latifundista. Es probable que VillaPastrana haya sido fundada como producto de una política de repoblación
posterior a la expulsión final de los árabes, fue favorecida por construcciones
medievales que se conservan hasta la fecha, al igual que el inmenso
patrimonio artístico que logró alcanzar en su época de mayor esplendor,
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como en el caso de los distinguidos tapices, la iglesia parroquial y su palacio
ducal; obviamente, estas referencias no dicen mucho sobre el significado y el
uso como apellido, pero hasta el momento creo que puede ser considerado
como punto de referencia en esta investigación, porque la materialización dela expulsión de los musulmanes le dio impulso a las pretensiones
expansionistas que terminaron configurando el imperio español, y cuyo brazo
nefasto nos alcanzó con sus conocidas consecuencias, que también nos
invadió con sus apellidos.
Aquí, en Venezuela, el apellido Pastrana es muy conocido quizá por la
resonancia mediática que tuvo gracias a la presidencia del colombiano
Misael Pastrana Borrero, quien sólo pudo ocupar el cargo con el apoyo delejército debido a la oposición de Rojas Pinilla, pero con un monitoreo en
internet, por ejemplo, se puede verificar que este apellido existe en otros
países latinoamericanos, obviamente por la presencia española. He
investigado este apellido, porque ya perdí la cuenta de las veces que he
tenido que hacer correcciones a las personas con relación a que mi apellido
no termina en “a” sino en “o”. Pastrano es un apellido que se ha extendido
por toda Venezuela, allá en Sucre visité una población en el Municipio
Libertador, cuya capital es Tunapuy, llamada Quebrada de Mono o Quebrá 'e
Mono, donde predominaba este apellido. Allí encontré familiares de mi
abuelo Juan María Pastrano, me gustaría regresar para investigar un poco
más sobre la forma como el apellido Pastrano se ha ido dispersando en
diferentes regiones del Estado Sucre y para armar mi árbol genealógico. En
mis pesquisas, también descubrí que cuando Bolívar realizaba la Campaña
Admirable y pasó por la población de Capacho, Estado Táchira, tuvo un
romance con una mujer llamada Juana Pastrano Salcedo, una campesinapor quien preguntaría más tarde, pero se refiere en la historia que sus
familiares la ocultaron en Piedra Gorda, para que no le volviera a calentar la
oreja a la muchacha; esta es una prueba de la existencia del apellido en
aquella época. Incluso, por referencias de médicos cubanos del programa
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Barrio Adentro, conozco que también este apellido existe en Cuba, sería
interesante investigar si tienen información sobre la historia del apellido en la
isla. Además, me han referido que mi primer apellido tiene su escudo de
armas, pero no he logrado encontrarlo, incluso he escuchado una teoría queexplica que la terminación en “o” pudo ser producto de una adaptación
realizada en Portugal, pero tampoco he logrado fundamentar esta tesis.
Por otro lado, el apellido Boada, también es de origen español,
asociado a la comunidad de cataluña, específicamente a Villa Boada,
jurisdicción de La Bisbal, provincia de Girona, donde se realizan contactos
vía internet con personas que tienen este apellido en diferentes partes del
mundo; además, organizan encuentros donde se destacan el origen, lahistoria y el sentido de familia universal que responde a una identidad
distinguida con un escudo de armas cortado, en el cual el primer campo es
de color azur, que en heráldica se refiere al azul oscuro, luciendo un león de
gules, aludiendo al esmalte rojo en el diseño de escudos de armas, perfilado
en oro, y en el segundo campo, de color plata, una torre de gules con una
escala de oro arrimada a sus muros, la línea de ascendencia de este apellido
viene de Don León de Boada, Señor de la Casa de Boada, nacido en mil
trescientos cuarenta y ocho. En el primer cuartel del escudo, se representan
las armas primitivas de esta casa y el segundo cuartel fue concedido por Don
Fernando III al caballero Fernán de Boada por su participación en la
conquista de Andalucía, en la que tuvo la oportunidad de demostrar su
condición de noble en la Orden de San Juan de Jerusalén en el año mil
novecientos veintiocho. Además, existen otras poblaciones en la región de
Cataluña llamadas Boada y otras más en el resto de España.
Desde luego, las carencias con las que me ha tocado vivir son laantítesis de este abolengo virtual descubierto y esto me causa mucha risa.
Como afrodescendiente emancipado me haría más honor que mis apellidos
fueran los nombres de poblaciones africanas, pero estamos sujetos a normas
legales que reglamentan los apellidos que debemos llevar basados en ciertas
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costumbres adquiridas e impuestas. He conocido personas que exhiben con
ridículas pretensiones sus apellidos españoles, mientras que consideran a
los demás como ciudadanos de segunda por no tener ascendencia
distinguida, en este tipo de circunstancia recuerdo a una sobrina política demi esposa, nacida en Puerto la Cruz, de padre oriundo de Sucre,
concretamente en la población de San Juan de las Galdonas, un pueblo
costero de excelentes playas, donde las ocupaciones principales son la
pesca y la agricultura. Este sanjuanero logró salir de su pueblo y sacar a su
familia adelante, proporcionándole buena educación a sus hijos, lo que
permitió a esta hija suya obtener el título de ingeniero petrolero, trabajar en
Petróleos de Venezuela y alcanzar un excelente nivel de vida, con muchaholgura, de la que tiene derecho a sentir que merece; no obstante, resulta
que esta joven señora cuando escuchó que mi esposa me llamaba por mis
apellidos, se retiró un poco y replicó dramáticamente que era imposible que
yo tuviera el apellido Boada, porque entre los Boada no había negros. Tenía
que tratarse de otros Boada, porque su familia era de San Juan de Las
Galdonas. La distinguida dama se quedó petrificada ante la posibilidad de
que su padre y mi abuelo pudieran estar emparentados y se pasmó de
asombro al saber que yo conocía parte de la historia de su encopetada
familia incluyendo la del primo común Fermín Boada, un astuto
contrabandista que mantenía su intercambio comercial, AL MARGEN DE LA
LEY , entre las costas de Sucre y la isla de Trinidad. El caso quedó cerrado,
sí existen afrodescendientes entre los Boada.
Resulta que yo no crucé los mares continentales para buscar apellidos
asociados a la (in)nobleza europea, las fuerzas del cosmos se conjugaron y
resultó lo que ya expliqué, creo que cualquier persona con interés en rastrear el origen de sus apellidos podrá certificar que somos ciudadanos con raíces
en muchas partes del mundo, pero estamos hermanados a espacios mágicos
que se integran a nuestra vida y experiencias y constituyen lo que somos, y
lo que llegan a ser los pueblos. La única forma de que esta identidad se
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incluso a raíz de este trabajo se me ha ocurrido que sería bueno ampliar mi
historia personal, relacionándola con los hechos políticos, culturales, sociales
e históricos, porque estos contextualizan nuestra existencia, incluyendo
anécdotas y mis reacciones ante ellos, es más, ya tengo los primerosapuntes de un trabajo que he titulado En defensa de lo que soy .
Considero que muchas personas viven, con más o menos intensidad,
una vida itinerante, a algunos les gusta vivir así, a otros no, para mí se trata
de una necesidad, una manera de romper con la rutina. Emprender nuevos
retos ha sido algo vital, es un estilo de vida propio e indispensable de vivir
de esta manera. Me confieso viajero de la vida, en la vida y por la vida, un
viandante incurable tras las huellas de los hacedores de caminos, aunque devez en cuando me descubro haciendo el mío propio, y compartiendo ese
camino recién hecho, pero siempre a partir del legado de otras personas,
algunas veces aceptándolo tal como me fue transmitido; otras, realizando
algunas adaptaciones. En ocasiones, mi camino se cruza con el de otros
caminantes, con destinos que convergen o que divergen o que marchan
paralelos sin cruzarse. Al mismo ritmo o un poco más lentos, y hasta más
rápido, con visiones compartidas, o, de repente, opuestas, de quienes son
tan andariegos como yo, o, que me han dejado atrás, porque no soportan mi
lentitud, si no es que me reclaman por mi impaciencia, y, para no enredar
más, pienso que aún para aquellos que sean más sedentarios y no acepten
ser amantes de una vida nómada, por lo menos les quedará el viaje en el
tiempo y estarán obligados a seguir algún itinerario, aunque sea
inconscientemente; pero, aclaro no se trata de un nomadismo improductivo.
Mi primer destino después de salir de Yaguaraparo, en octubre del
ochenta y cinco, fue mi ciudad natal; sin embargo, en esta oportunidadpermanecí muy poco tiempo, debido a una invitación que me hicieron para ir
a Guatire con el propósito de ayudar en la organización de un club juvenil de
los que se forman en mi iglesia y también para entrenar al grupo para asistir
a un campamento regional. Luego de esto, en mayo del ochenta y seis,
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decidí ir a probar suerte en Maturín, Estado Monagas. Después de pasar un
tiempo realizando trabajos ocasionales y pintando algunos cuadros al óleo
que terminaba cambiando por comida, porque la gente no se interesa en arte
de desconocidos, tuve la opción de comenzar a trabajar en el Colegio Adventista “Braulio Pérez Marcio”, encargándome de la Administración,
además de servir como maestro interino de 3° y 6° grado durante un par de
años, en los cuales asumí junto con otros compañeros, el reto de sacar a
flote a una institución con apenas diecisiete alumnos, para después
entregarla a una nueva administración con una matrícula de ciento cincuenta
estudiantes. Había tomado la decisión de dedicarme a trabajar por cuenta
propia, como dibujante publicitario y serigrafista, y así disponer de mástiempo para mis estudios en el Instituto Universitario de Tecnología
Venezuela, Extensión Maturín, donde ingresé para estudiar Administración
de Personal. Mientras estudiaba, fui adquiriendo experiencia en el área de
adiestramiento de personal, en la cual me sentía como pez en el agua debido
a mi trabajo previo como docente, así que terminé aceptando una propuesta
de mis profesores, cuando iba por el tercer semestre, para comenzar a
trabajar en una empresa denominada Asistencia y Asesoría Educativa-
Empresarial, C. A. o ASEDEMCA como preferíamos llamarla. Allí comencé,
en enero del año noventa, ocupando el cargo de Asistente de Programas de
Adiestramiento, luego pasé a ser el Asesor Técnico Administrativo y
Productor de Material Didáctico, el año siguiente, hasta septiembre del
noventa y dos. Antes de finalizar mi contrato en esta empresa, fui llamado
para atender un proyecto solicitado por el Departamento de Educación de la
Misión Venezolana Oriental de los Adventistas del Séptimo Día, con sede
operativa en Maturín, en el cual tuve la responsabilidad de formular unprograma de adiestramiento para docentes, titulado TALLERES DE
PRODUCCIÓN DE RECURSOS DIDÁCTICOS, realizar las investigaciones
sobre el tema, redactar el manual de adiestramiento del programa y
estrenarme como instructor “in company ” con la ventaja de recorrer, con
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costos incluidos, las ciudades de Barcelona, Ciudad Bolívar, Puerto Ordaz, y
la Aldea de Maurak, a escasos kilómetros de la frontera con Brasil, aparte de
Maturín, porque debía recorrer todos los lugares donde la organización
contratante tenía colegios establecidos en la parte oriental del país, fue unperíodo donde adquirí mucha experiencia en el trabajo con material
didáctico, pero en el cual me vi obligado a ausentarme de clases por mucho
tiempo; sin embargo, pude negociar condiciones especiales con los
profesores para no perder el semestre.
Al finalizar el proyecto con la Misión Venezolana Oriental, decidí
asociarme con tres amigos para constituir la empresa denominada Centro de
Recursos para la Enseñanza Aprendizaje y Técnicas Especializadas, C. A. oCrearte y Publicidad, en la cual esperaba tener la oportunidad de trabajar en
lo que me gustaba, al tiempo que garantizaba los recursos para terminar de
costear mi carrera. Emprendimos la nueva empresa con recursos propios y
sacamos a la calle un semanario de publicidad especializada con el nombre
de GUÍA COMERCIAL DE ORIENTE , en formato tabloide, que publicamos
encartado en uno de los medios impresos de mayor circulación en la ciudad
de Maturín, yo atendía la Gerencia de Producción y la Dirección Creativa, el
trabajo gustó mucho; no obstante, fue una verdadera osadía empezar antes
de tener la respuesta de la institución financiera donde hacíamos la
tramitación de un crédito para consolidar nuestra idea de negocio, objetivo
que fue asfixiado por la sonada crisis bancaria y apagó la llama de
esperanza de aquellos microempresarios, incluso, en lo personal, acabó con
las posibilidades económicas de seguir estudiando, porque nos tocó honrar
compromisos adquiridos con nuestros bienes personales y salir a tratar de
encontrar empleo en medio de un mercado laboral contraído comoconsecuencia del escándalo. Hundido en esta conmoción y ante la
imposibilidad de encontrar un empleo, busqué rumbo, por segunda vez, con
los últimos quince mil bolívares que me quedaban, hacia la ciudad que me
vio nacer. Necesitaba trabajar urgentemente, sentía que en Caracas
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nuevo empleo, fue en aquella época cuando surgió la fiebre de las policías
municipales. Así que terminé de presentar los exámenes del proceso de
selección para ingresar a la Academia de la Policía Administrativa del
Municipio Libertador, cuando Aristóbulo Istúriz fue el Alcalde de Caracas, yquedé seleccionado con una beca que era igual al salario que había estado
devengando en CIPLAST. Egresé de la academia policial en diciembre de mil
novecientos noventa y cuatro, recibiendo mi certificado y una condecoración.
Después de pasar una semana de servicio regular, me designaron como Jefe
(Encargado) del Departamento de Planes y Programas, una unidad adscrita
a la Dirección de Operaciones, allí presté mis servicios hasta el momento de
la intervención injustificada del Instituto Autónomo de Policía Administrativapor parte del tristemente célebre Alcalde Antonio Ledezma, su medida fue un
verdadero atropello, porque se negó a reconocer la antigüedad de los
funcionarios activos, regresó a todo el personal a la “nueva academia” y dio
ingreso arbitrariamente a un nuevo grupo de funcionarios al que les repartió
jerarquías sin ningún mérito, mientras que todos los antiguos fueron
obligados a comenzar desde cero. Esto afectó a la policía irreversiblemente y
desmotivó a las promociones fundadoras, de manera que aquella institución
jamás ha vuelto a ser la institución de sus primeros años. Fui uno de los
pocos funcionarios que se negó al reentrenamiento y conservó su cargo,
pese a la oferta de un importante ascenso, que rechacé de plano, porque no
me ilusionaba aparecerme como beneficiario de un proceso en el que todos
mis compañeros habían sido atropellados, así que solicité un cambio de
nombramiento a un cargo civil y me convertí en el primer Diagramador del
nuevo Instituto Autónomo de Seguridad Ciudadana y Transporte del
Municipio Libertador, como el inconsciente alcalde rebautizó a la intervenidainstitución, allí estuve hasta el quince de mayo del noventa y siete, cuando,
por serias dificultades motrices en mis extremidades inferiores, presenté mi
renuncia porque el frío de Caracas no me dejaba recuperar de una
operación que me habían practicado en julio del año anterior. Se trataba, de
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acuerdo con la explicación del médico, de una operación sencilla, en la que
sólo debían extraerme el menisco externo de mi rodilla derecha que se había
fracturado en un entrenamiento rutinario de defensa personal, guardaba
reposo, iba a unas sesiones de fisioterapia y retomaba mi vida en el puntoexacto donde me vi obligado a detenerla, un verdadero martirio para un
espíritu indómito e inquieto como el mío; pero, todo terminó diferente y me
encontré protagonizando un ingreso y una permanencia solitaria en una
clínica que propició un encuentro no esperado con el fantasma de la soledad,
que antes sólo se asomaba en mi camino para hacerme algunas
morisquetas; mas, ahora quedaba yo a su merced, con demasiado tiempo
para darme cuenta de ausencias viejas y de ausencias inmediatas, como laque vino detrás del mezquino anuncio de la que creía mi futura esposa, con
la ocurrente decisión, sin aviso ni protesto, de separarnos pretextando que
no se imaginaba su futuro cuidando un inválido; inmediatamente, como si se
tratara de una confabulación en ciernes, el médico me salió con una sarta de
recomendaciones para el resto de mi vida, debido a que la operación le
permitió constatar mi verdadero padecimiento, un extraño proceso
degenerativo con el que debía aprender a vivir, eran cosas con las que no
contaba, aparte de que la terapia indicada terminó aumentando mis
limitaciones motrices y me condenó a la espantosa dependencia de un
bastón que primero odié y luego aprendí a querer, aunque de todas maneras
no esperaba que se convirtiera en perenne compañero.
Después de vanos intentos por retomar las cosas, creí que era tiempo
de desobedecer al galeno que me trataba y le pedí a Dios que me permitiera
encontrar una terapia que hiciera posible mi restablecimiento, y no pasó
mucho tiempo cuando en un corto viaje a Maturín, tuve noticias de una amigaque ejercía la medicina, con una afortunada novedad, durante mi ausencia
se había especializado precisamente en traumatología, decidí contactarla y
acudí a su consulta. Ella me indicó que asistiera a una sesión diaria de
electroterapia durante dos semanas y así pude lograr lo que tanto deseaba,
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caminar sin apoyo. Inicialmente, dejé el bastón para casos de emergencia,
como cuando me iba de paseo a la montaña, pasaba por algún sitio de
relieve accidentado, subía escaleras o para el final de mis jornadas de
trabajo, ya que me reintegré con normalidad, aunque no olvido que me hacíagracia entrar caminando sin dificultad y salir apoyado con mi bastón, esto
primero me deprimió, y luego comencé a verlo como un proceso de
transición, pues ya estaba decidido a luchar hasta poder caminar sin ningún
artificio y aprendería a cuidarme de tal forma que nadie se diera cuenta de mi
problema. Ya estaba comprobado que las bajas temperaturas caraqueñas no
favorecían mi recuperación, y, entendí que tenía necesidad de un clima más
cálido donde pudiera mejorarme de un todo, sobre esto no tenía dudas,aunque también sabía cuánto necesitaba trabajar para sobrevivir a este
drama postoperatorio que además había socavado mis ahorros. Este dilema
me retuvo un poco hasta que uno de mis antiguos socios me propuso trabajo
en Porlamar, y pensando que no existía nada mejor que un nuevo destino
para quien deseaba dejar atrás un pasado triste, preparé mis maletas y me
convertí en “navegao” a comienzos del mes de junio del año noventa y siete.
En la Isla de Margarita trabajé como Gerente de Operaciones de una
distribuidora de libros y material didáctico que tenía mi exsocio, al tiempo que
el cálido clima y mis terapias con pequeñas descargas eléctricas me
ayudaban a trabajar jornadas más largas, usaba un equipo igual a aquel con
el que había realizado las primeras terapias, me interesé en aprender sobre
su funcionamiento y lo adquirí cuando me pagaron mis prestaciones sociales
en mi trabajo anterior, de esta forma facilitaba mi propósito y abarataba el
costo del tratamiento. Yo era como una especia de androide que necesitaba
conectarse todos los días a una fuente de energía con el fin de tener lacapacidad motriz suficiente para cumplir cada jornada de trabajo. Todas las
semanas hacía el recorrido por instituciones educativas de Porlamar,
Pampatar, La Asunción, El Maco, La Guardia, Las Hernández, Villa Rosa,
Las Marvales, El Guamache, Punta de Piedras, Chacachacare, Boca del Río,
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Boca de Pozo, Robledal y San Francisco de Macanao, era un verdadero
recorrido turístico permanente entre los pueblos de aquella ínsula, al tiempo
que fui apreciando sus costumbres y tradiciones. En estos menesteres
anduve hasta agosto del año siguiente, porque mi exsocio se negó apagarme lo convenido, creyendo, quizá, que en mi condición no tendría el
guáramo para salir a buscar otro empleo. En las primeras de cambio, me fui
aventurando con unos amigos hasta la hermana República de Colombia, por
la región fronteriza con nuestro país, pasando más allá de la ciudad de
Cúcuta, como para ir hasta Pamplona, pero nos desviamos antes con el
propósito de llegar a un pueblo llamado Chinácota, allí funcionaba un centro
de fisioterapia que nos habían recomendado, mis amigos iban en viaje deplacer yo iba tras una esperanza. En ese centro pasamos una semana y
pude tener la mejor recompensa de aquella aventura, salí caminando con
toda normalidad, incluso pude hacer pequeñas carreras y subir algunas
colinas que no eran muy elevadas, todo sin experimentar el más mínimo
dolor ni desfallecimiento en mis piernas, después me llevaron a un corto
paseo hasta Pamplona que me permitió verificar mi tolerancia al frío
satisfactoriamente, incluso recorrimos otras poblaciones del Departamento
de Santander, aquello lo recuerdo como una nueva oportunidad que me
brindó la vida.
Cuando me llevaron de regreso a Porlamar, arreglé algunos asuntos
personales y comencé, a partir del mes de noviembre del año noventa y
ocho, a trabajar en la Unidad Educativa General en Jefe Santiago Mariño, en
la calle Guilarte, desempeñando el cargo de Diseñador Gráfico, un trabajo
muy especial que me permitió producir material didáctico impreso de todo
tipo, incluyendo la redacción y diagramación de cuatro libros de texto para laasignatura Orientación Moral y Religiosa, cuya serie lleva como título
VALORES ETERNOS, en una edición limitada y exclusiva para el plantel;
estos, junto con otro libro que trata sobre las habilidades que se imparten a
los clubes infantiles y juveniles de mi iglesia, unos pocos artículos publicados
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hace tiempo en dos medios impresos de Maturín, un poemario sin editar
titulado FLORESCENCIA, y otro en que estoy trabajando actualmente,
constituyen la pequeña producción con la cual me he atrevido a ejercer el
fascinante oficio de escribir, al mismo tiempo me han permitido soñar con laoportunidad de publicar y consolidarme, en un futuro que no sea muy lejano,
como escritor.
En julio del dos mil dos, creí que ya era tiempo de regresar a tierra
firme, poniendo fin a ese autoexilio que me había mantenido atado a la
región insular. Después de una grata despedida en el colegio donde
trabajaba, salí rumbo a Maturín abrigando la esperanza de comenzar de
nuevo y que las cosas me salieran mejor. A pesar de no encontrar oportunidades laborales estables comencé a defenderme con lo que se me
presentaba, unas suplencias de vez en cuando, proyectos de diseño gráfico,
algunas transcripciones, la reedición del proyecto de adiestramiento
relacionado con la producción artesanal de recursos didácticos, pero, esta
vez fue sólo en el territorio de la Gran Sabana, así fue como regresé por
cuarta vez al Colegio Gran Sabana, establecido en la Aldea de Maurak,
donde pude repetir, con una serie de mejoras, las sesiones de
adiestramiento que había desarrollado allí diez años antes, sólo que, en esta
ocasión, el grupo de profesores indígenas era mayor y los que no lo eran
también trabajaban en escuelas de la zona. Aquello terminó siendo un
encuentro de saberes, ante la inducción al aprovechamiento de materiales de
desecho, los pemones me sorprendieron nuevamente, con su habilidad
natural para el arte, con una serie de trabajos que tenían la originalidad de su
cultura, y se mostraron muy agradecidos por haber ido a compartir con ellos
diferentes técnicas, entre las que le pareció muy útil la de papel maché y susdiversas aplicaciones para solucionar necesidades decorativas y utilitarias en
el aula de clases. En este mismo viaje aproveché una excursión de un grupo
de estudiantes y fuimos de visita a una comunidad indígena de la misma
etnia, pero en territorio de Brasil, estimo que hicimos un recorrido de unos
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cien kilómetros desde la población fronteriza de la Línea y llegamos a una
pequeña aldea llamada Platanal, donde compartimos durante un día en la
iglesia adventista local con la mayoría de sus pobladores.
De regreso en Maturín, decidí dedicarme a la producción artesanal deadornos y material didáctico de madera, por lo que organicé en casa un
taller de microcarpintería y pintura con mis escasos ahorros y el apoyo
económico de una amiga con la que estoy actualmente casado. La primera
producción fue una línea de adornos country a la que terminé dándole una
presentación diferente, con relieve y bordes tallados, trabajando imágenes
nuevas y dándole un toque más artístico y singular a cada pieza; sin
embargo, tengo planes de cambiar el concepto para enmarcarme en el artepopular venezolano, y trabajar piezas con mayor estilo artístico y originalidad,
orientándome hacia el tallado de piezas en bajo y alto relieve, pequeñas
esculturas, miniaturas, maquetas artísticas y la experimentación de técnicas
mixtas. Esto se ha mantenido como una pasión a la cual me entrego cada
vez que la lucha por superar dificultades económicas me lo permite, hasta el
momento he preferido evitar la repetición en serie, a veces he optado por
dejar de producir y buscar otras actividades para ganar algo de dinero que
me permita cubrir necesidades básicas, aunque recuerdo con tristeza que
son muchas las piezas que he terminado vendiendo por debajo de su valor,
debido a los momentos de necesidad que me ha tocado vivir. El veintinueve
de septiembre del año dos mil dos, mediante el sagrado vínculo del
matrimonio, finalizó un período de soledad y ausencia de afecto que había
predominado en mi vida, una simpática señora llamada Victoria Figueroa se
convirtió en una comprensiva, alentadora y amante compañera, que siempre
me ha motivado a dedicar tiempo para mis creaciones artísticas y misinvenciones, ella ha llenado mi vida de muchas satisfacciones y juntos
hemos aprendido a brindarnos apoyo para seguir luchando, tenemos dos
hijas que están estudiando y mi esposa está por terminar una Licenciatura en
Administración de Oficinas. En medio de todas las presiones con que los
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problemas económicos nos han afectado, hemos apostado a la superación
personal.
Hace como un año, decidimos acercarnos al área metropolitana en
busca de opciones laborales y de estudio para nuestra hija menor. Llegamosinicialmente al pueblo de Araira, pero de allá nos sacó la vaguada con una
bienvenida nada grata, porque nos convertimos en testigos de una enorme
creciente del río local que arrasó con medio pueblo, quedándonos
parcialmente incomunicados. Tuvimos una visión panorámica del desastre,
en vivo y directo, desde el apartamento donde nos alojábamos en el
Conjunto Residencial Jardín de Araira, fue algo terrible que nos obligó a
esperar hasta que el río volvió a su cauce para salir a ayudar y constatar laspérdidas ocasionadas. Al poco tiempo decidimos venir hasta La Dolorita,
donde estamos establecidos actualmente, comenzando a participar en
algunas actividades de la comunidad y cultivando muchos amigos. Mi esposa
está organizándose para trabajar con tareas dirigidas, nuestra hija menor
comenzó a estudiar Medicina Integral Comunitaria, hemos podido apoyar,
con mucho sacrifico, a la mayor que se quedó en Maturín y está por terminar
sus estudios en el área de Educación Inicial a nivel de técnico superior
universitario, y hasta yo mismo pude lograr la oportunidad de estudiar.
Todavía no he podido mudar mi taller para trabajar con todas las de la ley,
pero siempre aparto algo de tiempo para producir con herramientas
manuales algunos modelos que estoy decidido a dejar en casa, porque no
estoy de acuerdo con aquello de que en el domicilio del herrero tenga que
haber cuchillo de palo. En la biblioteca pública de la comunidad me enteré de
la Misión Cultura y comencé a verla como la oportunidad soñada de
reencontrarme con el dibujo, la pintura, la poesía, la investigación y laeducación, actividades que tanto me llenan, y a las que siempre me había
acercado empíricamente, con resultados que considero satisfactorios, pero
en las que nunca había tenido la oportunidad de mantenerme dentro del
concepto elitista y excluyente con el que se había tratado la cultura en
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Policía Administrativa de Caracas, durante la realización del Curso Nº 2 de
formación de oficiales; una placa de reconocimiento otorgada por la U. E.
“General en Jefe Santiago Mariño” en Porlamar, Estado Nueva Esparta; un
diploma de reconocimiento otorgado por el Departamento de Educación de laMisión Venezolana Sur Oriental, como facilitador del taller realizado en la U.
E. “Colegio Gran Sabana”; un Certificado como facilitador de la asignatura
“Diseño de ayudas educativas” del curso de Auxiliares de Educación Inicial
que dicta la Fundación de la Universidad de Oriente en Maturín, Estado
Monagas; un reconocimiento de la U. E. Colegio Adventista “Dr. Braulio
Pérez Marcio” de Maturín, por el desempeño como facilitador en el programa
de orientación vocacional de la institución; y recientemente, unreconocimiento otorgado por el INFOCENTRO de La Dolorita por la
colaboración prestada al pintar el logotipo en varias paredes internas del
mencionado centro, todo esto sin sumar el agradecimiento directo de las
personas y el intercambio de saberes que esto me ha permitido, ya que me
ha facilitado la recopilación de diferentes técnicas relacionadas con la
producción artesanal de material educativo.
Actualmente, desempeño funciones docentes como Especialista en
Artes Plásticas contratado por el Ministerio de Educación y cumplo servicio
en la División de Coordinación con Entes Públicos y Privados de la Zona
Educativa del Estado Miranda, allí comparto y aprendo con un magnífico
equipo de profesionales de la docencia que tienen una amplia trayectoria en
música, folclor, danza, teatro, periodismo escolar, artes plásticas, sociedades
bolivarianas e investigación, he conocido los Proyectos Bolivarianos
Integradores Comunitarios, que bajo la sabia dirección de la Dr. Silvia
Tortoza ha estado patrocinando esta dependencia, mientras busca afianzar la identidad mirandina y venezolana abordando nuestra historia, nuestras
manifestaciones artísticas, literarias y todo lo que hacemos, de manera que
nos sigamos enamorando de una patria que no se conforma con seguir a
distancia el sueño de Bolívar, sino que hace todo lo posible por aproximarse
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e internalizarlo, quiere exaltar su gentilicio y está lista para tratar con
cualquier país del mundo, en igualdad de condiciones.
Ahora siento que en este espacio de sueños llamado Venezuela, no
se acaban las esperanzas sino que se tornan infinitas. Este reandar de pasosvividos, en lo que terminó de convertirse este trabajo, es sólo una memoria
parcial de ciertos hechos, es una certeza de que existe un exquisito futuro de
posibilidades que comienza en este presente constructivo, es un “hasta aquí
nos ayudó Dios”* como lo expresó el profeta Samuel en cierta ocasión ante
el pueblo de Israel, un aliento para quienes seguimos creyendo “en los
poderes creadores del pueblo” como dijera Aquiles Nazoa, y aclaro que para
mí, ser creativo es luchar por evitar que se borre la “imagen y semejanza”con la cual declara el bíblico Génesis que Dios nos creó, ya tenía razón
César Renjifo cuando sentenció: “Sustento la creencia de que sólo la
creación justifica la condición humana”. Y obedeciendo este argumento
ontológico, únicamente le pido a Dios: Dignidad para mi pueblo, tiempo para
crear y oportunidad de servir a mis semejantes, al mismo tiempo que le doy
gracias por el don de la vida y por su amor.
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* Santa Biblia, Primer Libro de Samuel, capítulo 7, versículo 12
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ANEXOS
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ESCUDO DE ARMAS DEL APELLIDO PASTRANA
Linaje de origen Castellano
Trae por armas:
En campo de plata tres bandas de azur y entre ellas seis armiños de sable.
Bordura de gules con ocho aspas de oro.
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ESCUDO DE ARMAS DEL APELLIDO BOADA
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Retrato de Andrés Eloy Blanco 1991 (detalle)
Técnica: Creyones de cera, lápiz de color y pastel
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