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BIZANCIOLA PERVIVENCIA DEL IMPERIO ROMANO
ORIENTAL
MÓDULO 6BIZANCIO DE LOS SIGLOS VI AL
XV
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A. DEL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE AL IMPERIO BIZANTINO
(siglos VI al VIII) 1. El último emperador romano y el ascenso de la dinastía Heráclida (610-717)
1.1 Muerte de Justiniano (565) y ascenso de Heraclio (610-641) a) conservación de la herencia justinianea: derecho público, modelo de emperador autócrata y sacralizado b) Amenaza exterior: ávaros, eslavos y persas.
1.2 Siglo VII: crisis, guerra y hambre: a) militarización de la administración imperial: themas y soldadeos campesinos (strationari) b) fortalecimiento del mundo rural frente a las ciudades:
-células de encuadramiento: aldeas y pequeña propiedad -numerosos centros monásticos rurales -Surgimiento de una aristocracia rural
1.3 Amputación territorial del Imperio bizantino: a) recuperación de las provincias orientales (622): conciliación del monofisismo y la ortodoxia
bizantina (monotelismo). b) espectacular expansión musulmana (632-673): Siria, Palestina, Egipto, Armenia, Rodas, Chipre y norte
de África. c) Frente Danubio-balcánico: Eslavos en Macedonia, Jázaros y búlgaros (bajo Volga)
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Primeros siglos de expansión del Islám. Siglos VII-VIII
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B. El IMPERIO BIZANTINO A LA DEFENSIVA
2. Instauración de la nueva dinastía : la Isaúrica (717- 867)
- la querella de las imágenes: un enfrentamiento intelectual, teológico, social y político
a) 1ªetapa (726-787): triunfo de la iconoclastia ( rechazo del culto a las imágenes)
.profusión de monasterios rurales y urbanos ensalzadores de imágenes milagreras: pergrinaciones y ofrendas. .desarrollo de la iconoclastia en la parte oriental del Imperio(s. VIII), auspiciada por monofisistas, , judios y musulmanes.
.Significado político: León III(726) prohibió los iconos, exaltando la Cruz como símbolo del poder imperial superior. .Persecución de los iconódulos y ruptura del Patriarca bizantino con el papado romano.
b) 2ª etapa: Concilio de Nicea (787) y triunfo de la iconodulía
. los monjes (fanáticos iconódulos) aceptaron moderar la teología de los iconos a cambio de dirigir la disciplina de los clérigos y la liturgia.
. Desarrollo político: autocracia imperial, justicia pública, efectividad recaudatoria, recuperación de la vida urbana y actividad mercantil
. Cisma entre la Iglesia romana y la bizantina: Focio frente al Papa Nicolás I (867) -dos concepciones distintas de la divinidad:
*occidental: antropocentrismo de raíz greco-romana y cristiana*Oriental-asiática: un Dios misterioso, inmaterial e incognoscible
.misioneros bizantinos en Moldavia, Bulgaria y en los Balcanes (Cirilo y Metodio): la escritura glagolítica (alfabeto de 38 letras), después cirílica para la lengua eslava.
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C. LA SEGUNDA EDAD DE ORO BIZANTINA
1. La dinastía macedónica (867-1057)1.1 Triunfo de la autocracia imperial y fortalecimiento de una estructura estatal: Basilio I -Emperador es un elegido de Dios y su representante en la tierra: El imperio como centro del
cosmos -imagen del poder imperial: profusión de ceremonias -palacio imperial: sede de gobierno, administración, justicia, escuela (magnatura) -Revisión de las leyes por los tres primeros emperadores macedones: Epanogogé de Basilio I ,
Basilika de León VI , De los Themas de Constatino VII. -Ejército: reclutamiento de tropas mercenarias -Patriarca de Constantinopla: subordinado al emperador1.2 Progreso económico -aumento de los recursos del Imperio (patrimonio estatal, monopolios y recaudación fiscal) -El Estado bizantino defendía a los medianos y pequeños propietarios contribuyentes - Los grandes latifundistas consiguieron inmunidades y presionaron a las comunidades aldeanas -Recuperación del sistema urbano -comercio exterior: cuatro grandes rutas
-norte: desde mar Báltico a través de los rios Dnieper, Don y Volga-sur: del Océano Índico a través del Golfo Pérsico y el mar Rojo.este: desde China a través del Turquistán y el Cáucaso.oeste: a través del mar Adriático y del Danubio
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Imperio Bizantino, dinastía macedónica, 867-1057
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C. LA SEGUNDA EDAD DE ORO BIZANTINA
1.3 Renacimiento cultural y artísticoa) La actividad cultural palatina: Constantino VII
-Escuela imperial o Magnatura y las cátedras: retórica, filosofía y astronomía-Promoción de un corpus enciclopédico de todos los saberes
b) escuelas de los monasterios: historiografía, teología y hagiografíac) el griego como lengua única de aristocracia y pueblo: escritura desde el siglo IX y aparición del codex.d) renacimiento de las artes constructivas y figurativas
-siglo X: triunfo del modelo de iglesia de planta de cruz griega y cubierta de cúpulas-impulso de frescos y mosaicos con un programa inconográfico único: Pantocrator
en la cúpula central y la Virgen con el niño (Theotokos) en el ábside.-desarrollo de la técnica cloisoné del esmalte en muebles y relicarios
1.4 Extensión del área de influencia bizantina hacia las tierras búlgaras y rusas a) Bulgaria: cristalizó un poder bajo la forma de monarquía b) aculturación bizantina de Bulgaria: conversión del monarca en el siglo X, legislación bizantina y griego como lengua oficial c) guerra entre Constantinopla y los búlgaros: eslavización y cristianización de búlgaros, serbios y
croatas d) Descontento del campesinado que se expresó en movimientos heréticos: los bogomilos .dualismo radical y hostilidad contra la riqueza (aristocracia y jerarquía eclesiástica)
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D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS X AL XIII
1. 5 Apogeo de la dinastía macedónica (959-1056): jefes militares emparentados con la familia imperial a) Política militar encaminada a la defensa del Imperio:
-Frente oriental: conquistaron Creta y Chipre a los musulmanes-Frente occidental: Italia (alianzas con Pisa y Venecia) y el oeste Mediterráneo-Frente septentrional: Bulgaria (convertida en provincia del Imperio) y alianza con la Rusia de Kiev-nueva amenaza: los turcos seljúcidas inician la penetración por Anatolia
b) Evolución social:-aumento demográfico en los Balcanes y merma en Asia Menor-Fortalecimiento de la aristocracia territorial laica y eclesiástica-ascenso social y político de grupos mercantiles en ciudades porturarias, colonias de mercaderes extranjeros (Constantinopla, mares Egeo y Negro)-debilitamiento de las comunidades aldeanas:
.encomendación de los pequeños propietarios
.entrega por el Estado de las tierras abandonadas a campesinos públicos c) Sedimentación de la cultura bizantina en la escuela y en la Iglesia
-Junto a la escuela palatina surgen numerosas escuelas laicas para formar funcionarios-Aparición de centros de estudios superiores (Filosofía y Derecho): Miguel Psello
.Curriculum escolar:Trivium ( hegemonía de la retórica) y Quadrivium
.Enciclopedismo: la Suda-Escuelas eclesiásticas y monásticas (monte Athos): Salterio, Epístolas, evangelios y barniz aristotélico-Cisma de las Iglesias de Roma y Bizancio (1054): cristalización de las diferencias
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D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS XI AL XIII
-La llegada de una nueva dinastía: los Comneno (golpe de estado en 1057) a) el fin de la dinastía macedónica (1054-1080):
-derrota militar exterior: expulsión de Italia (Bari y Salerno) y la de los turcos Seljúcidas. -inseguridad interna:
.alborotos en Constantinopla protagonizados por extranjeros .disputas en el seno de la aristocracia terrateniente y entre éstos y los grupos mercantiles
-progreso de Bulgaria y la Rusia de Kiev hacia un espacio político territorializado:
b) El siglo de los Comneno (1080-1185): repliegue hacia el mar Egeo -extensión de las superficies cultivadas; pronoia (cesión en usufructo de tierras públicas con
sus colonos a grandes propietarios) y charistiké (cesión estatal de tierras eclesiásticas a un laico a cambio de sostener a sus monjes).
-aumento de la riqueza y propiedad de las aristocracias y reactivación del comercio -Estructura socio-política basada en alianzas de parentelas poderosas y sus clientelas (linajes) -Anatolia: derrota ante los turcos -progresiva intervención mercantil (venecianos, genovesis y pisanos) y guerrera ( los cruzados)
de los occidentales -florecimiento cultural basado en un sentimiento de afirmación bizantina: Alexiada de Ana Conneno
c) Reparto de Bizancio entre los latinos (1204) y creciente sentimiento antioccidental en la población (fragmentación en principados)
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Imperio Bizantino, dinastía macedónica, 867-1057
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DINASTÍA DE LOS COMNENO (1080-1181): REPLIEGUE DEL IMPERIO AL MAR EGEO
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Estados latinos de Oriente en el tiempo de la IV Cruzada (1204)
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D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS XIII al XV1. Las restauración imperial: la dinastía de los Paleólogos (S.XIII-XV) a) Mediados del siglo XIII: disgregación del Imperio Bizantino
-Los jefes latinos dominan Constantinopla, Tracia, Macedonia y Atenas -reinos eslavos de Serbia y Bulgaria ocupan el norte de la Península Balcánica -Venecia controlaba Creta y la costa adriática -los mongoles conseguían parar el avance de los turcos seldjúcidasb) Ascenso al trono imperial de Miguel Paleólogo (+1282): conquista de Constantinopla (1261) -acercamiento a los genoveses -Intento de impulsar la unión de la Iglesia ortodoxa con Roma (1274)
-Eliminó la dependencia Occidental del Imperio: recupera Albania y Sicilia pasa a la Corona de Aragón (Vísperas sicilianas, 1282) -fracaso de la reconstrucción interior del Imperio 2 La agonía del sistema imperial (siglos XIV-XV) a) una nueva presión exterior: los turcos otomanos desde 1355 b) Guerras civiles:
*1ª guerra civil (1ª mitad S. XIV): facción imperial (Andrónico) contra nobleza (Cantacuceno) .división social en las ciudades: masa popular empobrecida (zelotes)
*2ª guerra civil (2ª mitad S.XIV): facción de Cantacuceno contra la reina Ana apoyada por los zelotes y los serbios .victoria de Cantacuceno y alianza con los otomanos *3ª guerra civil (2ª mitad S.XIV): vuelta de los Paleólogos (Juan V) c) Cerco de Constantinopla: entrada de los Otomanos (1453)
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Imperio Mongol a la muerte de Gengis Khan (1206-1227)
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LA IRRUPCIÓN DE LOS TURCOS OTOMANOS DESDE EL SIGLO XIV
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D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS XIII al XV
3. Fortalecimiento de los reinos eslavos: Serbia, Bulgaria y reunificación de los principados rusos -Tras caer Constantinopla la cultura Bizantina pasó a Rusia, sede de la Iglesia ortodoxa4. Sociedad y economía de Bizancio en sus dos últimos siglos a) un mundo eminentemente rural y agrario que mantiene vivas las ciudades b) Extensión de la gran propiedad: nobleza laica y monasterios (Athos):grandes dominios en manos de
linajes antiguos y uniformización campesina (parecos) c) Control occidental del comercio y transporte marítimo desde la primera cruzada5. Florecimiento cultural de Bizancio durante su declive a) La religión ortodoxa desde el siglo XIII
-acercamiento a Roma en temas dogmáticos (Filioque) y separación política (evolución monárquica del papado romano)
-La ocupación latina del Imperio (1204) y su fragmentación favorecen cambios en la fe ortodoxa: .Revolución hesicasta: posibilidad del encuentro del hombre con Dios * confluencia de corriente mística del S. V, filosofía platónica e ideas aristotélicas a partir del siglo XIII (separan la esferas de la naturaleza y lo divino) *monje Gregorio Palmas (+1359) *éxito entre los monjes y el pueblo .Teología apophatica del Pseudo-Dionisio (s. VI): inaccesibilidad del hombre a Dios *defendida por nacionalistas, clero e intelectuales (Gregorio Akyndinos)
b) Renovación cultural: vuelta al helenismo como rasgo común diferenciador de Bizancio
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D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS XIII al XV1.6 Florecimiento cultural de Bizancio durante su declive
a) La religión ortodoxa desde el siglo XIII
-acercamiento a Roma en temas dogmáticos (Filioque) y separación política (evolución monárquica del papado romano)
-La ocupación latina del Imperio (1204) y su fragmentación favorecen cambios en la fe ortodoxa:
.Revolución hesicasta: posibilidad del encuentro del hombre con Dios
* confluencia de corriente mística del S. V, filosofía platónica e ideas aristotélicas
a partir del siglo XIII (separan la esferas de la naturaleza y lo divino)
*monje Gregorio Palmas (+1359)
*éxito entre los monjes y el pueblo
.Teología apophatica del Pseudo-Dionisio (s. VI): inaccesibilidad del hombre a Dios
*defendida por los elementos nacionalistas, el clero e intelectuales (Gregorio
Akyndinos)
-Politización de la confrontación doctrinal: triunfo del movimiento hesicasta
-Ante el avance otomano, el clero bizantino optó por los turcos frente a los latinos
b) Renovación cultural: vuelta al helenismo como rasgo común diferenciador de Bizancio
-restauración de la universidad de Constantinopla (Museo) en el siglo XIII y escuelas (Nicea)
-Desarrollo del pensamiento: filosofía platónica (Plethon), matemática, astronomía e historia (promoción una historia centrada en Bizancio alentada por el espíritu nacionalista griego)
-renovación de las artes: mosaicos y artes decorativas