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8/20/2019 Cíngulo Triunfante Del Angélico
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E L C I N C U L O
T R I V M P H A N T E
D E L C A P I T Á N G E N E R A L
de la M il icia An gclica
S
T O
T H O M A S D E A Q V I N O .
P R O C L A M A D O E N E S T E P A N E G Í R I C O , Q V E
en los feítivos animales obfeq uios, en la Sole mn i
dad de las
4 0 .
horas, confagra á fu M aeftro la
Mil ic ia Augcl ica, y Efc uelaT hom ifta en e l
Real Templo de Predicadores depi la Ciu
dad de P alma á. los
1 3 .
de Wio
1 7 4 9 .
D I X O
EL M
R. P. Fr.
1ATME FERRER VRESENTJDO,
y Dr. en Sagrada Tbeologia del Orden de NueflrA Señora
del Carmen de Obfervancia.
SÁCALE A LUZ
fc
VN D E V O T O D E L S A N T O , E I N T I M O
A m ig o del Auto r.
C O N L I C E N C I A E N M A L L O R C A ,
En l a I m pr e n t a de J o f e ph G ua f p A ño
1 7 5 0 ,
g o s d e m i c o r d i a l a f e c t o
v
, Q u e> á V o s , y t o d a ;
K c l i e í o u D o m i n i c a n a , j x fc ic Ja n i ñ e z t r a y « ; o v in -
c u l a d o c o n e l i n d i i T o l u b l e v i n c u l o d e m i a p e l l i d o ,
Y t u M i l i c i a A n g é l i c a p e r d ó n a m e f i n o h e e l o g i a
d o c o m o d e v i a á t u M a e f t r o ., q u e ni
tnizs
há po.
d i d o d e z i r l o c o r to d e e l d i f e u r fo , ni menos -que
l o d i c h o , l o g r a n d e d e m i a f e c t o . G l o r í a t e u n a , y
m i l v e z e s d e m i l i t a r b a x o l a b a n d e r a T h o m i r t a ,
c ju e y o m e p r e c i o m u y m u c h o d e e í f a f o r t u n a .
7
fu p u e f to t e d e i -v e l a s e n g l o r i a s d e¡ tu c e ñ i d o Maef.
t r o , fu p l i c a l e q u e d e fd e l a g l o r i a h e c h e a b a x o " ;un
c a b o d e f u c i n t a > c o n q u e e n l a z a d o s v a y a r iv a a dü
T h o m a s , y e n e l i n t e r i m q u e t i ra , d i g a i i . c on
m i g o v i v a T h o m a s : e n e l C i e l o v i v a .
f
Benedicto De i
Omnipotentis
&c. ••:
Ego D. Jacobus Domingo C. R. Tbeatinus me
Jiibjicio
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' A P R O B A C I Ó N
B E L M U Í R . P . F r. P E D R O V A Q U E R D E L
© r d e n d e M e n o r e s O b f c r v a n t e s L e ¿ t o r J u b i l a d o ,
¿ • x-Ca t hedra r i co en S agrada T heo l og i a . , ex -Cuño-
4io
3
y ex-P rov i nc i a l de l a P rov i n c i a de M al l o r - .
5 ctx.
C a l if i c ad o r d e l S a n t o T r i b u n a l , y E x a
m i n a d o r S y n o d a l d e í ta D i o c e í l s & c .
E Orden del Muí Iluflre Señor
Dn. Nicolás de Salas, y Ber-
ga Maefiro en Artes, Dr. en
ambos Drecbos, olim Rector de
la Univerfidad de efie Reyno >
Canónigo de la Santa Iglefia
Cathedral de Mallorca, y si
cario General S. Ep. rae. &c.
he vifio la Oración Panegírica,
que en los fejlivos amales ob
sequios, que al Cinghlo Angélico de fu Maeft.ro con
sagra la, E/cuela Tbomifia, dixo el M . R . P . Fr.
Jayme Ferrer Prefentad o , Dr. en Sagrada Theologia
«del Orden de Nuefira Señora de l Carmen . T leída
ion curiofa atención, no quedé defraudado del fuma
.gufio q ue me promet ía el elevado talento, que del Au
tor, me hi%o concibir fu experiment ado de/empeñ o en
el exercicio Efcolajlico; porque encontré p ara él, y aun
para la admiración abundante materia, en el todo de
fu Panegírico. Lo que mas pero arrebató mi animo fué
el ingeniofo artificio, con que baviendofe propue fio el
'Orador por affumpto el Cingulo de Thomas, fin ha-
%er, ni a la narración, ni á la prueba la menor vio
lencia, todo lo enlaja con el Cingulo Angélico; con
^iél ciñe el mar inmenfo, y abifmo de fus glorias, ciñe
¿a los demás Doctores, hacendó al Doctor Angélico un
^Comp endio de todos ellos; ciñe d fus Difcipulos, cau
sticando con dulce fuer%a fus entendimiento s d que fo-
* lo ftentan, y re/piren por fu labio; T en fin ciñefe á
fi mifmo) no digo ya como Difcipnlo, fi que, al pafib
-
¡
•••-
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P A R E C E R
D F X M . R . P . F r. M A T H E O C A Ñ E V E S A U -
- gu íl ino L e ó t o r J ub i l a doy^quc f ué de l o s C on ve n - •
t
to s de l Gra n P. S . Ag uf t in de Fe la ni rg , y de Nra>
,f S r a . de l Soc o r r o de Pa l m a * V i c a r i o P r o v i n -
; c i a l po r l o s Con ve n t o s A ugu f l i uos de
] M a l l o r c a , y Exa m i na dor Syno da l , & c .
OR comijfion del Muy Iluflre
Sr . Dn. Pedro arredondo del
Confejo de fu Magefiad, (Dios
le guarde ) y fu /¿¡.gente en la
Real Audiencia de Mallorca ,
&c. he leído una, y otara ve%¿
faro,
dar mi ditlamvn, el Pa-
negyris, que a los 1 3 . de Julio
del prefente Año, predico el M.
R.
P. Fr . Jayme Ferrér Pre-
,
(
fentado , y Dotlor en Sagrada
f Theologia del Orden de Nra. Sra. del Carmen, en los
Fefiivos anuales obfequios, que en la Solemnidad de
4 0 .
•j horas confagra a fu Ángel Maefiro, y Capitán Gene-
r
ral, la Aíilicia Angélica, y Efcuela Thomifia, en el
í Real Convento de Predicadores: y hallo tan culta, t an
j artificiofa, y tan feletla efla Oración, que no me per
mite cumplir con el Oficio de Cenfor, antes me obli
ga á fer P anegyrifia. Porque fobre lo doblo,. y erudi
to ,
fobre lo agudo, y vivo de los concetos: las voT^es
'fon limpias, las claufulas numerofas, las fentencias. gra
ves, las invenciones primorofas, los tropos muy apro-
friados, las figuras muy animadas , las alufiones muy
•vivas, la frafe muy fuave , y c lara ; porque aunque
^ corre mucha alegoría, pero es con la claridad, que a
í la letra: el eflilo elegante, y deliciofo, y muy ajufla-
i
do d los afiumptos, que trata', la eloquencia, y facun-
I
dia no afeitada, fino como nacida', y todos los demás
'$ adornos de la buena erudición, de mucha gala.
El argumento del Sermón no puede fer mas pro-
C frió
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V I I I .
prio,
ni mus hermofa la e/pede de Antitbcfi*' en que
dulcemente fe derrama . Léanlo en fus mifmas vo^es ,
que por fi hablan mejor, que las mias. A tan primo*
rofa, y grata fachada correfponde el interior elegan
te artificio') porque en las partes del argumento,y en
todos los afj'wmp tos, que deduce, fe cine, y eflrecha a
fi, y a fu Án gel Maefiro con el myfleriofo ángulo de
la P r o p o ñ c i o n . Efto, á mi ver, figun reglas de Ora
toria, es lo mas plaufible de una Oración. Porque que
importa, que un Orador ¡erante un argumento muy pe
regrino, fi es peregrino al Objeto el argumento? Que
importa, que diga gracias, y files, fi por agenas del
affumpto, no fon arte, ni parte, ni vienen agraciadas
a las partes de la Oracioní En efle cafo, por raros,
que fian los difcurfos, p or exquifita s, que fean las fin-
tencias, con mas propria vo^ deben llamarfi vagas,
que peregrinas ; porque filo tienen de peregrinas , lo
que de vagas.
A Licias, dixo Sócrates haviendole oído una O-
• ración fuya. ( a ) Muy lucida, y elevante es la Ora-
Ci ce r. Iib. i- . •
J K
' •
J
, „ \ ^ - • ' .
de O rae *wn, pero no conviene a Sócrates. Oraciones ay muy
frailara h elegantes, de afjumptos, y conceptos muy extravagan-
elegans efi tes; pero tienen la fea nota de no fer ajufiadas a la
Ornttc; ¡id P r o p o ñ c i o n las agudezas, ni proprios al Objeto los
non convenit argumentos:
N o n c o n v e n i u n t 6 o c r a t i .
De que firve,
Soirm
t
q
Ue
y
ea
bermofo d calcado, fino cabe bien el piei Que
importa fea p ulida la bayna, fi no fi hi%o ajufiada a
fu a^erol Que conduce, fi no es proporcionada al talle^
-qm la ha de veflir, la mas ufana , y preciofa galal
JSfueftro Orador dixo una Oración elegantiffima, y con
todos los cabales, que pide la Oratoria: lebanta el Cin-
•gulo de Thomas en argumento', y en todos los difcur l'rol*-
Magnum li-
bruw
f
rrtag -
tiurn malittn,
iUi diecbat :
ají ego di o,
magnum ti -
brum , mag
num bonum»
http://que.yo.no/http://que.yo.no/http://que.yo.no/
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I M P R I M A T U R :
Arredondo R eg .
Non poteft Chitas abfeondi fupra montem pofita.
M a t t ha r i 5.
Caro
mea
veré
e
fi
cibus,
&
fanguis meus veré
efi
potus.
J oa nn i s 6.
A N p l a u í l b l e f a g r a do a pa r a
t o c o m o
en
e í t e T e m p l o
fe
de f e ub r e ; t a n t o go l f o cíe lu-
z cs c o m o en a que l A l t a r ref-
p l a ndc c c n j
y tan
l uc i do
ef-
q u a d r o n
de
a í h o s c e r n o
a-
d o r n a n
eñe
m y í t i c o a g r a da
b l e f n m ? m c n t o , r e b a n
al al
m a los a l i e n t o s ; po r que fon
prec i fos los dc f m a yos , q ua n -
d o
los
ob j e t o s
fe
dcfcuel lan
e m i n e n t e s .
El
ob j e t o p r i nc i pa l ,
ya
fabeys ,
es el fa
c i ó c e l e íl e C i ng u l o
del Sol
T h c m a s
mi
M a e ñ i o ;
ios aí l ros
fon un
l uc i do e f qua d r on
de
Sa b i os ,
6
una M i l i c i a A n gé l i c a f a g r a da m e n t e e n l a c a da con
i o s c a ndor e s
mas
pu r o s ; c uyos a p la u fos a u t ho r i -
z a
con fu
prefencia
el
D i v i n o
Sol
S a c r a m e n t a d o
c o n
la
c i r c un í t a nc i a m y í l e r i o f a
de un
T r i d u o , ó
40 .
h o r a s
de un
S e p u l c h r o .
El
o b j e t o
po r
g r a n
d e fe o c u l t a á los o jos mas l inces ; pues voy def-
de l ue go á r e f ug i a r m e al fagrado de una T o r r e ,
para regi í l ra r
á fu
fom br a a l guna po r c i ó n dc í ia s
l uze s ,
y no
pe l i g r a r
en el
gol fo .
Sicút t urris David collum tuu. ( 1 ) A la
T o r r e
de
D a v i d c o m p a r a
el
T e x t o
el
c ue l l o
de la
Iglcfia:
y \fe expreffon en eñe c ue l l o t odos los D o c t o r e s ,
d ize el e r u d i t o C o r n e l i o : Per collum denotantur Doc
tores. (2) P u e s
ven hai
c o m o
mi
T h o m a s
fe
t rans luee
en
el
T e x t o , p o r q u e
es de
t odos l o s .D o& or e s
un
c o m p e n d i o :
Inclufit Hieronymos, Augufiinos, Ambro
sios, Gregorios. (3) A la
T o r r e
de
D a v i d
fe
c o m p a r a
D
mi
ir*
O
C i n c 4.
4 .
( O
A a p .
hic.
Labbe apud
Go n e c . in
Clyp. Tbcol.
tom.
1.
part,
7 4 *
negyrifla', porque
en lo
mifmo efiá
lo mas
laudable
f
porque
en lo
concifo
de tan
pocas ojas, hermofa,
y ar~
tificiofamente enlaja
mas
peregrinos elogios
del
übje~
to, que otro hilera en muchas mas: y fi e/cuchamos
a Séneca} efla arte,
que
tiene
el
Orador,
le
acredita
(
d )
Orador
de
grande Arte
. ( d )
Senec. apud
£ n
fi'h i.1'
4e
fe
m e
¡
a
brevedad)
fi la O-
B e y e r l . vcr 'j . bra fe
huviefje
de
aprobar
por el
Author, b ají ara
de~
A i s .
%ir, que el
Author
es
Carmelita, para aprobación
de
Ala¿»i art
'i-
¡_
a
obra; porque
en
ninguna Religión, como
en
ejla
,
fien
ejl
tota
q
Ue e
¿
a
p
r
¡
m
ogenita
de
todas
( c )
parece deben
te*
ilaujijjt. '»
n e r t a n
c o m o
heredado al numen, y pracia de Cra -
' .
dores,
ni tan
ilujires Afcend ientes
, en
efta linea,
fus
Ex Six t
IV.
hijos; porque
en el
Exordio
de la ley
Evangélica,ya
Bulla. Dü I
a
recibieron,
el dia de
Pentecojlcs,
y la
ciencia
de la
alterna, ann.
vo
^> P
or m<
-'
í
^°
^ l°
s
Apojloles
, por
quienes fueron
J476.
ex
adiejlrados Predicadores, y Coadyutores en tanto mi-
piur. al ijs .
nijlerio.
( f )
Pero como
no fe
hade aprobar
la
Obra
( f ) . por el
Author, fino
el
Author
por la
Cbra
;
fino
fe
ac r , Rit .
qniftgre
dar
crédito
a lo
poco,
que he
dicho
en fu a-
TuiífT''
1 6
'
probación', leafe
, y fe
hallará,
que
ella mifma
di^e
mucho
mas, y
mejor,
que es
acrchedora
de
mayores
elogios,
y de los
moldes
de la
prenfa.
Por lo que, co
mo en nada dijfneua á los Sagrados Dogmas, ni fe o-
pone
á las
Regalías
de S.Magd. {que
Dios guarde)
foy
de
parecer
, que fe
eternice
, falvo femper &c.
Convento
del
Socorro
de
Palma,
y
Junio
20. de 1750.
Fr . M a t he o Ca nc ve s
Aug;.
-
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r
( 4 )
•
Laurct. m
Sy Iv • verb .
David »
D .
G r c g . a-
p d
Cuín .
€ i s k r . hic>
Tlmtt api td
Gisler . h
'ie.
H a y e
í»
Bibl
Max.
( ? )
Ex Cant. Za-
c f iar .
( 8 )
Apud Gisler.
m i T h o m a s :
j / n i *
í«mV David, y e s a de qua da U
c om pa r a c i ó n . D a v i d f e i n t e r p r e t a : Mana
fonis,{¿^
el .
t u e r t e de m a n os : m a s f ue r t e de m a nos qu e el de
A q u í no no l e ve ne r a n l o s l i g i o s , pue s e m puñ a n ,
do e l t i zón c on f u m a n o , a lc a nc ó de una i n i c
í e n t e e l t r i un f o m a s pe r e g r i no : Titione fugavit. H u i r
en las ba tal las de la carn e es aíTcgurar la vict oria ;
pe r o Th om a s pa r a f r e n t e c on e l f e gu r o de ve n
c e r , po r q ue e s c o m o D a v i d f ue rt e a e m a n os : D a
vid mana fortis. M a s : Sicüt furris David collimi tu-
um.
Son e log ios de l a Efpofa , d iz e Gis lc r io , pol
l a c a de na de o r o , qu e c on m i l p r i m or e s a do r -
nava fu cue l lo : Laudatur Sponfa colktm ex adfcitijs
torquium anreorum . ($ ) E a , c i t e m os e n que e s
Th om a s de qu i e n ha b l a e l Te x t o . , y a de l a n t e .
Es a dve r t e nc i a cu r i o f a de m uc ho s , qu e l as
piedras de e f ía Tor re e í l avan labradas en forma
de boc a :
Lapides furris excifos fuijfe ad fimilitudinem
oris.
(6)
Y no l o e í i r a ño , ñe n do i m a ge n he r m o f a de
Th om a s a que l l a To r r e . To do s l os D oc t o r e s f on
boc a s po r qu i e ne s ha b l a e l I ' f p i n t u S a n t o :
Sicüt
loquutus eft per os Sancíorü; (7) y fo lo T ho ma s t i ene
tantas bocas. , ó porq ue é l fo io habla co m o tod os ;
ó po r qu e á t odo s e nc i e r r a la p l u m a , y l e ngua
d e T h o m a s :
Inclufit Hieronymos, < c.
•Mas di feur ro: Lapides turris excifos fuijfe ad fi
militudinem oris. To da s l as p iedra s c í t avan labradas
e n f o r m a de bo c a s , po r qu e t i e ne t a n t a s boc a s
Sa n t o Thom a s , qua n t os f on f u s D i f c i pu l os , pue s
f in defviarfe un pu nt o de fu do ¿t r in a , fo lo d iz en,
y enfeñan, lo que enfeña , y d ize e l Ángel Macf-
t r o .
Si a rguyen en l as Cathedras ; f i predican en
los Pulp i tos ; f i rc fue lvcn en l as Confui rás ; f i en
feñan. en los Confef ib nar ios , í i em pre va , de la nte
e l fie D. Thomas, po r que t od os ha b l a n e n boc a de
fu A-íaeítro:
Lapides turris c.
R a b b i A b r a h a n fe ñ a ló o t r o m o t i v o d i z i e n d o ,
que q ua n t os c on t e m pl a f í e n l o p r i m or o f o de a que l
ar t i f i c io , havia n de q ued ar c om o extá t i cos coi ) l a
boc a a b i e r t a ;
v
£dificata eft ad fuspendeda ora;
( 8 )
y có
l a z o n
1
t e g i a s ,
t azón, porque f i endo tantas , y t an d i ferentes l as
Socas , no parec ía mas c jue una: Ad fimilitudinem
cris. V e r da d e r a m e n t e e s co f a de qu e da r c on l a bo
ca abierta, ver que f iendo tan di latada la Efcuela
1 horn i l l a , todos enfeñan una mi fma cofa , tod os
fon unos e n l as fentenc ias , en los d ic tá me nes , cu
las razo nes , y e n f in t an un i form es en to do , qu e
-fiendo cafi infini tas las bocas, 110 pa r e c e m a s que
una :
Ad fimilitudinem oris.
A de l a n t o e l Te x t o pa r a e xp r e í Ta r e l a í i um pt o :
..'Mille clypei pendent ex ea. B olve d los o jos á c í tos '
i m i l e f e udos , y ve r é i s t oda una M i l i c i a A ng é l i c a
pref id iada en aquel la T or re : Nonnulli per rniíle cly-
peos intelligunt multorum A ngelorttm prj¿fidium. ( 9 )
Er an .
t an fuer tes en l a ba ta l l a , q ue fe ca l i fi can de h o m -
fl
,„„ J
r
, 5
: bres de todas a rmas : Oranis armatura fortium. 1 b i e n , piurib.
p o r q u e f e g u n T h e o p h i l a í t o , ( 1 0 ) todas fus a rm as . ( ,
0
)
i fe reduc ían á un c i ng u l o c on que a nd a va n c e ñ i - T h e o p h .
a-
• dos :
Scutum quod tumbos cingit, roborat cingulo pud
Gifler »
veritatis. Pues apre í t en los Hereg es fus a rm as , d i f- h'
e
:
' c u r r a n i nv e nc i on e s , que f o lo c on e l C i n gu l o d e
Th om a s t e ne m os a r m a s pa r a f ai ir de l c om ba t e
vic tor iofos .
Con la expof ic ion de Gis le r io fe e leva mas
el
difeurfo.
Ornamenta Sponfx, pulchrum mimiunt col-
lu tantümodo ornando, atqué cingendo.
( 1 1 ) Toda s l a s
( j ,
s
^
r
fá
e
arm as de l a mi l i c ia fe rvian de ad or no á la Ef -
pofa , y t ambién de c ingulo . Pero f i l as a rmas c i t an
de d i c a da s pa r a l a ba t a l l a , c om o á Thom a s f u l a
m e n t e l e í i r ve n de a do r no? Po r que t oda s f e r e
duc e n a un Ci ngu l o : Pulchrum muraunt collmn
cin
gendo
illitd;
y a do r na r fe Th om a s c on e l C i n gu l o
de fus a rm as , ó con las a rm as de fu C ing ulo c í lb
bai la , y Cobra para a te r rar los Kereges ,
D e o t r o m odo : t oda s l a s a r m a s c i é l a M i l i
c ia fe expref lan en e l Cin gu lo de m i T ho m as :
Cmnis armatura fortium. P ulchrum munimt collum
cin
gendo illud. En fu Ci n gu l o t i e ne Th om a s , y fu
A ngé l i c a M i l i c i a qua n t o ha m e ne í l e r pa r a de be
l a r m on í l r uos de l a f c i v i a , y ba t i r m ur os de hé -
-
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8/15
Gisicr. hic.
Beflbn.
in
BM. Max,
» •
Plures rfpH»
Alap
.
fupsr
Tcxt.
, í
,
Riiperc. apud
R¡b. Tr
-ítf.
del Sacramé-
to
§. ?.
[
U
1
D. Pafrh.
a-
piid
Kib. «¿í-
¿ fw
§. i? .
( ' 7 ) .
T i r n .
in Bi
blia
Max.
( 1 8 ) .
Lauret . in
Silv
.
verbo
Sien,
G i s l e r ,
h\c¿
Quam turrím ¿dificavh &c. Ston id efl Tumulus.
N o ferá eít raño en cafa de Domingo
r e m a
tar el exordio con el Rofario. En las armas
que
penden de aquella Torre? defeubre Gislerio
unas
oraciones? en que fe contemplan celeftiales myf-
íerios: (19)
Omnis armatura
fortiu. Id efl
orationes,
ac
caleflium rerum contemplationesj
y añade? que
e í l a -
van difpueílas á modo de un circulo? que fervia
de adorno al cuello de la Eípofa. El Aut or de
eílas oraciones? que en las armas fe fignifican? era
el mifmo Dios: (20)
Omnis armatura
Deh cj comen- ,
l Q
»
ta
la Haye : y paraque no quede imperfecto el Haye
iaBíbl.
Rofario nos ofrece Aponi'o la Cruz ? íignificada Max .
en
los efeudos : Per
mi lie clypeos accipit Aponius
(
x%
)
Crucem chrifli.
(21) Refumo aora: Oraciones en q Apon, apud
fe cont emplan celefiialcs myfieríos ?
c u y o
Autor
A l a
? i
es el mifmo Dios? difpueílas á modo de
un
cir
culo? que remata en una Cruz? y firve al cuello
de
adorno? no
fe
que pueda fer ot ro que el R o
fario. El Rofario tiene afinidad con el Cingulo?
y fe reprefentan
en
los
15.
ñudos los
15. m y f i e -
rios
;
por
cílo
oy
fe
oítenta Thomas
v i
o ri o fo
p o r fu
Cingulo? porque fe afirma
con
las
armas
í í e l
Rofario? con que corona á Maria de aplaufoSj.
y a
t o d o s
nos llena de
g r a c i a .
Ave
Maria,
T H E M A .
Non potefl Civitas abfeondi fupra m ontetn pofita,
Matthad 5 .
Caro
mea
veré
efl
cibus,
&
Sanguis meus veré
efl
potus,:
Joannis 0.
P
Ara defempeñar el gravif íimo aflumpto de eñe
dia? me es precifo cíhecharmc con un C in -
guio myíleriofo ? y tenerle por objeto principal
de mi Panegiris. Sirva pues de norte el Evange
lio . Ciudad llama Chní to á fus difcipulos:
Non
potefl Civitas abfeondi.
Thomas compone oy cita
Ciudad animada? j¡>ues con
efie
tituío
le
aplaude
regias. Pe ro como* fi aquellas armas folo firven
de adorno?
Tantúm muniunt ornando.
Con folo de-
xarfe ver, dizc Gislerio: Ea
arma appen fa intucatiu
o culos
allkiunt. (12) Éntrenlos Hereges á regiílrar
el campo de eflá Angélica Milicia? miren aunque
ceñidas las armas de fu Cingulo? ó el cingulo de
fus armas? que baña el verlas para quedar con -
vencidos. Con la verfion de Beflbnio tengo de
coronar el difeurío.
zAldificata
efl ad
fufpendendos
gla~
dios. (13) Edificófe aquella Tor re para fufpcnder las
armas.
Muc ho batallaron los Do&ores antiguos
de la Iglefia? grandes campañas hiz icron ; pero
fufpendicron las armas guando entro Thomas? 6
porque el folo bañava para todos ? 6 porque á
viña de tan gran Caudil lo no hay Herege que
fe atreva.
La circunítancia del Sacramento llama con
cuydado al difeurfo: y no podía faltar con acuer
dos de fu Sepulchro? quando celebramos á Tho
mas vi£toriofo? por los triunfos de fu Cing ul o.
La Tor re de David imagen hermofa de mi Tho
mas fe edificó con propugnáculos? dize el Text o:
*s£dificata
efl cu
propugnaculis.
In
monumenta, (14) Ici-
eron otros. Eran fepulchros? y monumentos. Mu
ro de la Igieíía? llamó Rupert o á la Eucharií tia:
Murus EccitfiíC
forti/fimusj (15) y tabié es Cingulo
en pluma de San Pafchafio:
Euniculus Adam
? quo
trahimur
ebrifio: (i ó) por eíto fe oíté ta Thomas vic-
toriofo por fu Cingulo? porque le ciñe como mu
ro el cingulo del Sacramento con acuerdo de fu
Sepulchro. Mas? es curiofa advertencia de Tirmo^
que fe edifico cíTa Torr e en el Mont e Sion:
Quam
turrira adificavit David
in
monte
Sió.
(17)
Y fegun la
corr iente de los Doctores en effe mont e i nlt ituyó
Ghri lto el Soberano Augufto Sacramento ? para
acordarnos fin duda las 40. horas de fu Scpulchroj
que eflb fignifica Sion en pluma de Laureto: Sion$
id
efl
T
umulus: (18) por eít o queda ta firme la myf-
tica Tor re de mi Thomas ? porque fe funda en
el Sacramento
5
con acuerdos de fu Sepulchro r
Quam
-
8/20/2019 Cíngulo Triunfante Del Angélico
9/15
» )
• C a u c .
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z e r r .
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8/20/2019 Cíngulo Triunfante Del Angélico
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D a n i e l
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Gu i r i n
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i5»/>/.
Max.
( ?4 )
CORA.
¿
-
8/20/2019 Cíngulo Triunfante Del Angélico
11/15
i a -Igiefíaí émptíiraVa -á aprender aqué llo, con qut
havia de triunfar. Aííí ciccio Thomas en las Je-
tras? para ac-lamarfe vidoriofo por fu dodr ina.
t 4° 3
Sicut viita coccínea-labia
tua.
(40)
Como CÍN-
C a n t . 4. ir.
t a
¿
c
n
a
¿
a r j
cüzé
a
j
a
Efpofa fu Amant e, fon tui
J
' iabios ; y también de aquella cinta fe rbrmabí
,
. una red purpurea, dize San Ambro llo:
Skut rtj.
D A n i b r o f
coccínea labia
tua.
(41)
La Cinta de efte co
apud Corutl'.
*
o r
fignifica la Sangre de Jefu-Chrifto, en pluma
h
i c
•
de
1
hcodoreto, y cfta berme| ca en ios labios dt
4 » . )
Thomas, quien fe efmeró tanto en elogios del
5 .
Aiifonin.
Sacramento, como íe vé en fu Rez o,
(42)
que
•'Ycrn.
5 . ni.
eompufo por orden de Urbano IV . aclamándole
». p
0 1
- eíto el Dó do r Euchariílico. Bien: pero folo
-reparo en lo que advierte del Rio , alude el Tex
t o , dize, á las cintas de nácar en la cabeca, ufo
an ti guo, y moderno de las Damas. Pues quede-
't ie que ver con ponerfela á los labios ? -Para fig-
fiificár, di-ze Ruperto , que' los labios de la Efpo-
ifa mas fon parre de la cabeca, que de la boca,
porque fus palabras fon de /'uizio, fu lengua de
entendimiento, y limpia de error fu Doctrina:
-Hhjus labia fuere ficút vitta coccínea) quia verba e-
'C,4?
) ^ fus fttmper fuere concordia veñtatti. ( 43 )
Pues ven¡
Ru p
«tc,
"hic. ahi á mi Thomas copiado en el Texto; fus la-
;
biós eran red, y eran Cinguio; Cingulo por fu
hermofura, y red ipor fu eficacia; dize, y eferi -
ve lo que líente; y no difeuerdan fus labios del
-animo: -Sine tullo p rorfks trrere confcripfit: ( 44
) pOt
.
4
í - j
r I
efio haze redes con fus eferi tos, pata apríáSonar
e m
'
' los afedos. Miran fus eferitos, y fe confieífan dif-
cipulos los mas infig-ñes Aiaeílros;
-
regifiran fus li
bros,
y le veneran Maefiro las Religiones mas ce-
3éibres; oyen fus argumentos, y prendidos de efla
Red ^purpurea, fe rinden prifioneros los -mas ob
stinados Hereges: pues ven ahí como la dodriraa
f
de Thomas es un Cingulo que at a , y una Red
purpurea que atrahe:
Sicut vitta coccínea labia tua.
•Sicút refikula coccínea.
-Adelaate«4£>s
el Tcácto? y
«1 4itkxxtk>±^sídt
reftjculi
iffiicnh coccínea labia lúa:
Red purpa rea fon
los>
labios,
y doctrina de Thomas: Tanta eficacia en,
¿ s labios de Thomas? Tanto poder en fu C i n
gulo? Si, porque fon eficaces fus voces, y dulces,
¡s
elogios: Et eloquium tuum dulce.
(45 ) Y por.
eíto? Si: elogio es lo mifmo que Ciencia, y doc-
frina, dize una pluma Seraphica: (
46
) Llego ella.
|
la esfera de fus labios, en que quedan art icu -
Jadas las vozes, y dií lindas las palabras; y como
derraman los labios una dodrina hermofeada con
"diílinccioncs, y artículos , á la hermofura deíla
idodrina quedan prifioneros los coracones . O tr o
(\: lo que fabia Thomas, era iluítracion de Di os ,
iporque era fu Maef iro el Efpiritu Santo, dize S.
ty
ícente
Ferrer; ( 4 7 ) iluítraba Dios con Divinas
lluzcs fu entendimiento, llegaban cftas á la esfe
ra de fus labios, y como en fus labios bril laba
ja luz Divina, eran redes para cautivar cor
a c ó -
.flCS: Refiicula coccínea labia tua .
,
Con la Verfion de los 70. ay mas que dif-
currir en el Texto:
Funiculus fabri labia tua. (48)
Tus labios fon como el cordón del artífice. Lo$
Tabios de la Efpofa, que es la Iglcfia, fon los Doc
tores,
el Artífice es Thoma s, porque difpufo con
^artificio quanto trabajaron los SS. PP . La me-r
•dida del Artíf ice excede, 6 alíñenos equivale á lo.
¡ que íe mida con ella : pues eíle es el Ci ngu lo
de la dodrina de Thomas, dize S. Pió V:
Cer-r
,
tifiima Cbrifiian¿e doclrina regula,
(49)
es la regla,
;
y medida de quant o han dicho , y eferito "los
Dodore s mas claficos de la Igl eíi a. Pues fi no
I rquereis atender al mas de mi Thomas , compara-
í
do con todos, dczid fin efcrupulo que es un tan-
| to monta de todos. Mas difeurro : el Ar qu it cd o
*
para fabricar un edificio egun regla, echa el co r-
|
don, y á fu medida íe engrandece, íe di la ta , y
fe eleva el edificio: pues ven ahí lo que haze ei
•
Cingulo de la dodr ina de Thomas , á fu medida
I íe el evan, y íe engrandecen los eferitos de los
I
dsmas Poetes, pues reduciéndoles a la forma
1 . ' fylo -
(••O
C a n t . 4 . ir.
( 4 « )
Vid
.
Bczer.
Orat. ¿o. ««•
( 4 7 )
S
. Vincf
n t .
Berrer Setm.
D .
T h o m a .
( 4 8 )
7 0
In t e r p
.
i n B i b l . M a x '
( 4 5 0
P i u s V . in
Bulla Sanüi
Thora»: .
-
8/20/2019 Cíngulo Triunfante Del Angélico
12/15
lf°1
I" Conc i l .
Tr i l len
f
( f O
A l ap . / «/ w
I b i d e m t
/
fy logi í t i cá , dá rea lce á fus Se n t e nc i a s , y t a m b i é n
fue tea
á fus
a r g u m e n t o s .
D i f c u r r o de o t r o m o d o : El c o r d ó n del a r t í
fice fcñala
la
p i e d r a
por
d o n d e
fe ha de
c o r t a r
3
y di fponer para
que
venga bien
al
edi f i c io ,
y
q u e
d e p e r m a n e n t e
la
obra . Pues e í lo
es lo que ha-
z e T h o m a s con la c i n t a de fus l a b i o s , ó con el
C i n g u l o de fu doc t r i na : fcñala lo que fe ha de
q u i t a r
de las
op i n i on e s , pa r a qu e ve nga n b i e n
al
edi f i c io
de la
I g l c ñ a , c o m o
fe han de
c o r t a r
las
p i e d r a s
de las
r a zone s , pa r a
que
q u e d e p e r m a n e n - '
t e
la
Se n t e nc i a . D í ga n l o
los PP . del
C o n c i l i o
de
Ti e n t o , qu i e ne s pa r a e í t a b l e c c r fus D o g m a s Ca -
t h o l i c o s fe a n i ve l a r on á la d o c t r i n a acl Á nge l
M a c í l r o : Confulatur D. Thomas.
( 5 0 )
Edi f ic ios t(-
colaf t i cos ,
que no fe
cfiablecen
con un
fie D.
Tho
mas, no fe íi
d i ga ,
que
p u e d e n t e m e r
una
ruina:
Se gu r a la p i o r n e d a el i n f r m e B u c e r o , fa l t ando
T h o m a s á la Iglefia : Tolle Thomam , & diffipabo
Ecclefiam Dei.
Por
c i t a razón
los
l ibros
de ios
A u t h o r e s T h c m i f t a s
fon
p e r m a n e n t e s ,
y
cor ren
f e gu r os , po r que
no
e fer iven,
ni
d i f e u r r e n
al
ayre ,
f ino
que fe
a/uftan
á la
regla fegura
del
Á n g e l
M a c n r o , y c e ñ i dos con la c i n t a de fus l a b i o s , ó
C i n g u l o de fu doc t r i na t i e ne n pa u t a pa r a d i f e u r -
r i r d r e c ho
.
B u c l v o
á
r e pe t i r
el
T e x t o , pa ra c o r o n a r
el
di feur fo:
Sicüt vitta coccínea labia
tua, &
eloquium
ttmm dulce.
C i n t a
de
ná c a r t r a h e
la
Efpofa
en fus
l abios , para cxpre í í a r en lo p u r p u r e o , d i z e Ala-
p i d e ,
los
c a ndor e s
de fu
p u r e z a
:
Hic enim color
Virginalem pudorem, & decorem reprefentat.
( 5 1 )
"Mas:
la
pa l a b r a
Et
del
T e x t o
es
caufa l ,
y
fuena
l o m i f m o
que Jdcirco,
d i z e
el
c i t a d o . E l o g i o
es
l o m i f m o que C i e n c i a , y doc t r i na , d i ze un Mo
de r n o . A t e m o s a o r a e ft as c i n t a s , y fe verá cla
r o ,
que en la
c i n t a ,
6
C i n g u l o
de
p u r e z a ,
que
t r a h e
la
Efpofa
en los
l a b i o s , e í l á n v i nc u l a dos
los
t r iunfos
de fu
doc t r i na .
No dexemos el Cingulo¿ que vamos iéguros:
Sicüt
_ _ i3
iSieút virta coccínea labia tua. El C i n g u l o d e í lo s lá-
íb ios a lude
al que
c o l g ó R a h a b
en fu
v e n t a n a ,
di
ze A lapide : Alludit ad funiculum coccineum , quem
Rahab
ex
fenefira fufpendit. ( 5 2 )
E n t r ó
el
H e b r e o ,
\
y fe
c o r o n ó
de
t r i un f os
en
J e r i c ó ; p e r o
al
t i e m -
>p o
del
a na l t o t e n í a n
á la
v i ñ a
los
H e b r e o s
la
\ cinta: App endit funiculum coccineum in fenefira. (53)
A h o r a o c u r r e
la
duda: para
que era
m e n e í t e r
la
feña def ic Cingulo ,
que
dieífe
á
c o n o c e r
la
cafa,
l
fi
D i o s
la
havia d i f i inguido
de
t oda s
con tan fin-
í guiar referva ? A mi no me o c u r r e o t r a r a z ó n ,
f i no po r que á la eficacia de aquel Cingulo af ian-
j zava
el
H e b r e o
el
v e n c i m i e n t o ,
y el
t r i un f o :
ios
I e xp l o r a do r e s
de
J c r i c ó e r a n C a l c b ,
y
P h i n e e s ,
eílc era un Á n g e l , d i ze R a b b i S a l o m ó n : Phinees
erat Ángelus, (54) y
fignifica
á los Do ctor es, di-
> ze
L a u r e t o ,
que con la
cfpada
de la
D i v i n a
pa
l abra pe lean cont ra
los
H c r e g c s ,
y
c o n t r a
los vi
c ios : Phinees defignat Doctores, qui gladio verbi Dei
conjodiunt vitia, & defiruunt Uare/es . ( 55 ) Pue s
falga
en
pub l i c o a que l l a c i n t a , qua ndo
fe ha de
dar
la
ba t a l l a , pa r a que
fe
e n t i e nda
que a la
e f i
cac ia
de fu
C i ngu l o a f i a nza
el Dr.
Á n g e l
los
t r i
un f os de fu d o c t r i n a . Mas: la Cafa de R a h a b es
figura de
la
Iglefia,
en
p l u m a
de San
P e d r o
Da-
m i a n o , p e r o p r o t e g i d a
de
a que l l a C i n t a t r o j ó
el
c o m ú n c í t r a g o
en
p r i v i l e g i o .
Aun mas
eficaz
es
e l C i n g u l o de mi Á nge l M a e f t r o pa r a de f e nde r
la Ig lef ia . Sa lgan Maniqueos , Albigenfes , y Ar
r í a nos ; l e va n t e n
el
g r i t o U v i c l e f i ta s , Lu t h e r a nos ,
y Ca l v i n i f t a s ; f o r m e nf e
en fin
num e r o f a s t r opa s
^
de
H c r e g e s ,
que no les
t e m e
la
Iglefia prote xida '
c o n
el
C i n g u l o
del
D o c t o r Á n ge l ; po r q ue f ie ndo
expreffivo
de fu
pu rez a , a f ianza
los
t r i un f os
de fu
d o c t r i n a .
D é m o s l e ya á T h o m a s la p a l m a , que b ien
fe la
ha
g a n a d o :
Quafi palma exaltata
fum in Ca
des
. ( 5 6 )
A la
p a l m a
de
C a d e s
fe
c o m p a r a
la
fabidur ia i y es apl icable el T e x t o á la Sa b i du r í a
de
Thom a4 porque fi la palma expreíla, la V
i d o -
ría ' ,
(r
'O
A l a p . h¡c.
( 5 5
)
I o fu e 2. fr. jy
1 8 .
( T 4 )
Rabbi Salotny
apud Abul .q .
7'
Lauret .
in
Silv
•
v e r b o
phineeu
Eccltf.
1 4
. ^ 1
1 8 ,
-
8/20/2019 Cíngulo Triunfante Del Angélico
13/15
C f 7 )
Hay e ¡o üibl-
M a x .
C f 8 )
Lauree , verb.
Palma.
D •
Gr eg . -apud
Aiap.
up.cex .
( ;? )
Pícin mundo
Syrtifaol. lib<
9- cap. i j .
1 4 0 .
14
fia , e l de Aq ui no ié . lleva fa pa lm a p or los t r i ,
un ios de fus Efc r i tos : Dux.fidelium. La pa l ma t ie .
ne fu e xa l tac i ón en la ce rca n ía de la s aguas : Pal
ma major efi fi efi in locis hum idis , ( 5 7 ) dize la
Ha ye : Po r e í lo fe exa l ta la Sab idu ría en San to
T h o m a s d e A q u i n o , p o r q u e a ll í c i t a i n m e d i a t a á
la s aguas mas puras :
Aquinas. In aquas.
Q u e m a s
L a pa lm a en lo in t im o es dur a , y e ra r la por lo
a fpe ro de fu cor tez a ; En lo a l to e s b lan da , y fua -
ve por lo du lc e de fus f ru tos : En lo í n f im o fe
e í t recha , y fe comprime; en lo a l to fe enfancha j
y -fe dila ta: Palma deorsüm firingitur, & fursüm di*
iatatur. ( 5 8 )
Po r e í t o la p in ta" e l Sy mb olic o con
e l L e m a : In culmine pulebra. ( 5 9 . ) -A f i l e s l a T h e o -
lo g ia d e m i Á n g e l M a c í t r o , e n to d a s la s r e fo lu -
c iones mira az ia a rr iba , y enfancha la g randeza^
y d o m i n i o d e D i o s :
Sursüm dilat-atur.
Si la gracia
d e D io s e s ab intrinfeco e f icaz , queda la d i f icu l tad ¡
de componer la l ibe r tad de la Cria tu ra ; f i lo e s j
ab extrinfeco, qued a la d i f icu l tad de com po ne r c f
d o m i n i o d e D i o s : Y S a n t o T h o m a s q u e r e f u cl -
vc? Po r la pa r te de a rr i ba :
Sursitm diktatur.
P r i
m er o fa lva la s rega l ía s de Caufa p r im era , la g ran
d e z a , y d o m in i o d e D i o s , y d e fp u cs c o m p o n e fu
e f icac ia co n e l a lve drio ; y au nq ue e í lo o s pa re fea
d u ro p a ra f alv a r l a l i b e r t a d , n o im p o r t a n o , q u e
c i to e s p o r l a c o r t e z a d e m a te r i a l id a d e s , c o n q u e
fe d i f e u r re a z i a b a jo . H a b la d d e D io s , y d i f e u r -
r i d c o n l a d o c t r i n a d e S a n t o T h o m a s , q u e c o n
e í lo g a n a re y s l a p a lm a :
Quafi palma exaltata fwm.
A u n fa lt a l o p r in c ip a l d e m i a íT u m p to : L a p a l
m a e s fy m b o lo d e l a V i r g in i d a d , d i z e A n g l i c o ,
y t a m b ié n t i e n e e f ib , q u e l a c iñ e n , p a ra q u e m a s
íé luzga fu he r mo fur a : p or e f to fe engr ande ce
c o m o l a p a lm a l a S a b id u r í a d e m i Á n g e l Maef-
t r o ,
p o rq u e c e ñ id a e f iá p a lm a c o n e l C in g u lo d e
pureza , corona de t r iunfos fu Sab iduría» Quafi, pal
ma exaltata fum.
Pe ro -fi que r é is fa be r , q ue tan t o , fc e leva íá
palma de -la Sabiduria.de mi Tilomas*
« í í r a d ía
quando
1%
q u a n d o C h r i í t o p o r
tres vezes k alaba
con aque l)
Bene, bene, bene fcñpfifii de me Tboma: q u a n d o l o s
Con c i l ios la t ienen po r reg la en la s Re fo luc iones :
quando la rec iben baxo Paho los Cardena les : quan->
d o -u n P o n t í f i c e fe f i rv ió d e l l a , c o m o d e l a p id a *
p a ra c e l e b ra r e l St o. Sacrific io d e la Miffa: quan-r
'do ma nda n los Papa s , que la teng am os por reg la»
O at end ed á ios frutos d e efíé
Á r b o l ,
y vereys>
c o m o fe d e fe u e i l a e m in e n te e n e l c a m p o d e
1 *
Iglelia : frut os de. efla P alm a fon los infignes Ma- -
e u ro s d e S a c ro P a la c io , l o s In q u i f id o re s G e n e r a
les ,
y m u c h o s C o n fe íT b re s d e tv e y e s . F ru to s d e
e fla pa lm a fon caf i los mas C a th cdr a t ic os de la s
U n iv e rü d a d e s m a s c e l e b re s d e S a la m a n c a , A lc a lá »
P a r í s , L o b a y n a , V a l l a d o l id , B a rc e lo n a , V a le n c ia *
y o tras . Fru tos de e l la pa lma fon los ma s in f ig -
nes Mae í t ros de la s Re l ig io nes g rav i í l im as de S .
B e r n a r d o ; S a n G e r ó n i m o ; e l C a r m e n O b f e r va n t e *
y R e f o r m a d o , l a M e r c e d , y S a n C a y e t a n o . P e r o
fea uno por todos , e l in l igne Pa trón de la s Ef-
cue las San Lui s Gonz aga de la f iem pre e fc la icc i-
d a R e l ig ió n d e l a C o m p a ñ ía d e J e fu s ,
d é
q u i e n
e fe ri v e e l P . V i r g i l i o C e p a r i , ( ó o ) q u e f u i n
c l inac ión e ra á la Sen tenc ia
d e
S a n t o T h o m a s ,
p o r e l o rd e n , c l a r id a d , y f e g u rid a d d e fu D o c t r i -
; n a , y p o r l a d e v o c ió n q u e
le
ten ia fe rc 'duxo al
f n de fu v id a á. no tene r ma s l ib r os en fu A po -
fe n .o , que la Bib l ia Sac ra , y la s -pa rücs de San to
T h o m a s . Y f i á la p a lm a , f e g un A la p id e , l e f i r -
• ven de cor ona fus f ru to s :
Palma feipfa coronat.(6i)
: L a C o ro n a m a s lu í t ro fa d e m i T h o m a s fon fus
D i fc ip u lo s . D o y te p u e s A n g é l i c a Mi l i c i a m i l p a ra
b ie n e s , p u e s c iñ e s C o ro n a á tu Ma c í t r o , q u a n d o
ce lebras los t r iunfo s de fu Ci ng ulo . Y tu Re l ig i ón
i lu í t r e g lo r í a t e c o n Ma e í t ro t a n g ra n d e , c o n las
l u z e s d e fu S a b id u r í a c re c e e n e l Ma g i í t e r io , 6
e n fe ñ a n z a; c o n lo s c a n d o re s d e fu C in g u lo t r i u n
fa de los ape t i tos : e res Re l ig ión de Pred icad ores
c o n
la
D o c t r in a d e tu Ma c í t r o ; y e re s R e l ig i ó n
^ de San tos con e l c x e m p l o d e fus v ir tu des . Y vos
* D i v i n o
Virg . Cepari
apud P . A -
c o i l a parí. 3 .
cap. f.
( ¿ 1 )
Alapid. apud
Sera • Lioan.
Marian. libr.
1.
ntijn.
1 0 1 .
http://sabiduria.de/http://sabiduria.de/
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8/20/2019 Cíngulo Triunfante Del Angélico
14/15
D i v i r i o Th om a s pe r d ona d m i a t r e v i m i e n t o e n a-
p l a ud i r o s , a dm i t i d m i s m a l f o r m a dos d if cu rf os
como defahogo de mis car iños . Con la e f icac ia
de vu eí i ro Cin gu lo a lca ncadnos va lor para vencer
nuef t ros ape t i to s , luz para de í t e r rar l a ignorancia .
At en de d á e fia Ang él ica M i l ic ia , y Di fc ipu los de
vuel i ra Efcuela , que en t an re l ig iofos obfequios ,
en t an lu í l rofos aplaufos os veneran por fu Ma
e f t ro ,
y alca nca dno s á todo s auxil ios eficaces pa
r a a c l a m a r vue í t r o s t r i un f os , d i z i e nd o t odos á
una : V i va Thom a s , v i va .
Omnia fub correclione Sánela Matris Ecckfia
.j
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8/20/2019 Cíngulo Triunfante Del Angélico
15/15
S E R M Ó N
D E E L C I N G U L O
D E
S A N T O T O M A S D E ÁQ UBSfO ,
Q U E
E N L A A N N U A L F I E S T A Q U E C E L EB R A
fu Congrega ción en el Con vento de San Ildefon-
J
f o
Or den de Predicadores de la Ciudad de Zara-»
g o za en la Dom inica de Sexageíima
de eíte Año de 177^.
D I J O
EL Dr. D. FELIPE ANTON IO FER-
nandez, de Valle jo , Canónigo de la
San-*
ta Iglefia Metrop olitana.
L E D A A L U Z
L A C O N G 1 E G A C I O N ,
S I E N D O P R E F E C T O D E E L L A
P O R EL C O L E G I O D E S A N G E R Ó N I M O
EL L I C E N C I A D O D O N F R A N C I S C O X A V I E R R O C A ,
. C a p e l l á n M a i o r d e N u e í l r a S e ñ o r a d e l P o r t i l l o .
C O N LAS LICENCIAS NECESARIAS:
EN ZARAGOZA :
En la Imprenta de
FRANCISCO MORENO.