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Clase 8
I. Jesús, la ley y los mandamientos.
II. El enojo y el asesinato.
III. El adulterio.
IV. El divorcio.
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Lectura Mat. 5:17-20
י נ ג ז ו
ח ה ד ר
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I. Jesús, la ley y los mandamientos
Lectura
Mateo 5:17
Lucas 24:27
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Jesús no vino para abrogar la ley, sino para cumplir.
Cumplir las profecías. Cumplir los roles previstos para él:
Rey. Profeta. Sacerdote.
Hacer todo de a una vez y para siempre (como los sacrificios He. 10:8-14)
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Jesús vino para dar una interpretación más acertada sobre intención de la ley.
Creo que a esto se refiere Mt. 5:19
Mt 5:19 - Quebrar implica torcer o ignorar el espíritu de la ley.
“Que los haga” significa honrar la intención de la ley, la interpretación que Cristo dio.
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No pueden ser los que iba a cumplir Cristo, porque no habría necesidad de rehacer lo que él ya hizo.
Esta obediencia iba a llevarse acabo en el reino de Dios.
Los mandamientos que hay que obedecer, son los afirmados por Cristo en lo que sigue del sermón.
Cumplir o quebrar los mandamientos - ¿A cuáles se refiere?
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II. El enojo y el asesinato
Lectura
Mt. 5:21-26
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Ley de Moisés
“Si matas serás culpable de juicio” – la ley enfatizaba la consecuencia legal.
Pero si “te enojas”, serás culpable ( - Jesús enfatiza la consecuencia espiritual ante Dios).
Si dices, “necio”, serás culpable ante el concilio (consecuencia legal).
Si dices, “fatuo”, quedas expuesto al infierno de fuego (consequencia legal).
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Jerusalén desde el este
Valle Hinnom
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Valle Hinnom
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Tres situaciones de conflicto
• Mt. 5:23-24 - Si tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda y ve a reconciliarte con tu hermano.
• Mt. 6:14-15 - Un principio sobre el perdón.
• Mt. 18:15-20 – Un ejemplo para solucionar conflictos.
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Puntos interesantes:
Es de notar que es uno mismo el que siempre tiene que tomar la iniciativa para solucionar un problema con un hermano y no el otro.
No deben existir condicionantes que afecten mi perdón tales como:
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La actitud del otro.
Si me pidió o no perdón primero.
Quien tuviera la razón o la culpa.
Si quiero, o siento en mi corazón el deseo de perdonar pues es un mandamiento.
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Puntos interesantes
Puedes estar encarcelado si no resuelves un asunto.
Puede ser una cárcel física y/o una espiritual.
No recibirás perdón si no perdonas.
Es más importante solucionar el conflicto y que haya paz; que presentar la ofrenda.
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III. El adulterio
Lectura
Mt. 5:27-30
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El adulterio
Planear
Acto físico
Pensar
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¿Qué haría Jesús ante la tentación sexual?
¿Cómo la hubiera enfrentado?
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Jesús mantendría la mente pura
4 Las armas con que luchamos no son del
mundo, sino que tienen el poder divino
para derribar fortalezas. 5 Destruimos
argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y
llevamos cautivo todo pensamiento para
que se someta a Cristo. (2 Co. 10:4-5 NVI).
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8 Por último, hermanos, consideren bien
[piensen en] todo lo verdadero, todo lo
respetable, todo lo justo, todo lo puro,
todo lo amable, todo lo digno de
admiración, en fin, todo lo que sea
excelente o merezca elogio. (Fil. 4:8 NVI).
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Primera estrategia: Reemplazar los pensamientos malos con pensamientos buenos.
Segunda estrategia: Cuando Satanás te tiente con pensamientos malos acerca de alguien, lo mejor es orar por esa persona.
Tercera estrategia: Recordar que esa persona es hijo o hija de alguien.
Tres estrategias para enfrentar la tentación sexual
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Jesús incluiría a Dios durante la tentación con una mujer:
Orando.
Hablando de Él.
Buscando su voluntad primero, etc.
Jesús evitaría todo lo que le llevaría a pecar
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Nosotros podríamos imitarlo si evitáramos:
Estar a solas en situaciones de tentación.
Ver películas o DVDs tentadoras.
La pornografía en el Internet.
Libros o revistas tentadoras.
Conversaciones vulgares o sugestivas.
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Jesús buscaría la ayuda de Dios
para mantenerse puro.
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El punto de Mt. 29-30 no es dejarnos inmediatamente sin ojos ni manos ante las ocasiones de pecado, sino:
Enfatizar la importancia de la pureza.
Tal vez sea para utilizar como último recurso.
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Puntos claves La pregunta de los fariseos sobre
el divorcio: ¿Cuál es la ley? La respuesta de Jesús: ¿Cuál fue
el propósito original? Que un hombre y una mujer se
comprometan uno al otro y se casen.
Y sigan juntos hasta la muerte o la segunda venida de Cristo.
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IV. El divorcio
Lectura:
Mt. 5:31-32
Mt. 19:1-12
Mr. 10:2-12
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Puntos adicionales
Jesús dice que la infidelidad sexual puede ser motivo de divorcio; no que tiene que serlo, sino que puede serlo.
No se mencionan aquí otros motivos bíblicos para divorciarse.
Sí existen motivos para una separación temporal.
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Puntos clave
Los judíos preguntaron, “¿Por qué mandó…?
Cristo les aclaró, ”Moisés permitió…”
Y vuelve a decirles, “no fue así en el comienzo” — propósito original.
![Page 29: Clase 8 I.Jesús, la ley y los mandamientos. II.El enojo y el asesinato. III.El adulterio. IV.El divorcio](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061305/54a31ceda95467c80c8b4574/html5/thumbnails/29.jpg)
Puede depender de otros principios bíblicos:
Abusos.
Peligros.
Negligencias.
Descuidos.
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Puntos adicionales
En mi opinión, si alguien no cristiano se ha divorciado por motivos no bíblicos, y luego de eso viene a Cristo y encuentra la salvación, ese pecado (el divorcio) es perdonado juntamente con todos los demás pecados.
Cristo empieza con cada persona donde ésta se encuentre.
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Es decir que si alguien no cristiano, se casa con una segunda esposa luego de un divorcio, no tiene que divorciarla y volver con la primera luego de convertirse.
El matrimonio es tan importante para Dios, y el divorcio tan aborrecible (Mal. 2:16), que vale la pena hacer todo lo posible para rescatar un matrimonio dañado.
Además, como Dios no quiere el divorcio, él ayudará a los que están intentando obedecerle.
![Page 32: Clase 8 I.Jesús, la ley y los mandamientos. II.El enojo y el asesinato. III.El adulterio. IV.El divorcio](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022061305/54a31ceda95467c80c8b4574/html5/thumbnails/32.jpg)
Las consecuencias del divorcio son horribles para todos en la familia; tanto para el esposo como para la esposa y especialmente para los niños.
Además afecta a la iglesia, y al testimonio hacia el mundo que mira, y que exige que se haga todo lo posible para salvar al matrimonio que está en peligro.
Esto implica no sólo existir, sino tomar acciones pro-activas, para mejorar el matrimonio.