Download - Da Islam Blev En Dansk Religion Ingstrup
Da islam blev Da islam blev en dansk religionen dansk religion
Fra mono- til multisamfundFra mono- til multisamfund
Mogens S. MogensenMogens S. Mogensen
Intercultural.dkIntercultural.dk
Det problematiske møde Det problematiske møde mellem muslimer og kristnemellem muslimer og kristne
Syv myter om islam og Syv myter om islam og muslimermuslimer
Mødet mellem islam og Mødet mellem islam og kristendom i historienkristendom i historien
Konflikt og Konflikt og brobygningspotentialerbrobygningspotentialer
Islam i DanmarkIslam i Danmark
Tendenser i islam i dagTendenser i islam i dag
Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer
1. Islam er en alvorlig 1. Islam er en alvorlig politisk-militær politisk-militær trussel mod vestentrussel mod vesten
Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer
2. Islam er en homogen 2. Islam er en homogen blok. Alle muslimer er blok. Alle muslimer er dybest set ens.dybest set ens.
Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer
3. Alle muslimer, der tager deres tro alvorligt, er 3. Alle muslimer, der tager deres tro alvorligt, er dybest set ekstremister og potentielle terroristerdybest set ekstremister og potentielle terrorister
Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer
4. Muslimerne er 4. Muslimerne er kommet til Europa for kommet til Europa for at overtage magten – at overtage magten – enten gennem vold enten gennem vold eller ved at de får eller ved at de får flertalletflertallet
Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer
5. Muslimer kan ikke 5. Muslimer kan ikke blive integreret i de blive integreret i de europæiske samfund.europæiske samfund.
Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer
6. Alle problemer 6. Alle problemer omkring mennesker omkring mennesker med muslimsk med muslimsk baggrund kan baggrund kan henføres til islamhenføres til islam
Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer
7. Der er mange 7. Der er mange europæere, som er europæere, som er blevet muslimer, blevet muslimer, men der er stort men der er stort set ingen set ingen muslimer, der tør muslimer, der tør at bliver kristne.at bliver kristne.
Mødet mellem islam og Mødet mellem islam og kristendom i historienkristendom i historien
Isolation, fordomme Isolation, fordomme og fascinationog fascinationFredelig Fredelig sameksistens og sameksistens og samarbejdesamarbejdeKonflikt og krig – Konflikt og krig – Islam i Vesten ogIslam i Vesten og
Vesten i islamiske Vesten i islamiske landelande
Isolation, fordomme og Isolation, fordomme og fascinationfascination
1001 nats eventyr1001 nats eventyr
Det lykkelige ArabienDet lykkelige Arabien
TivoliTivoli
Fredelig sameksistens og Fredelig sameksistens og samarbejdesamarbejde
Behandlingen af Behandlingen af kristne mindretalkristne mindretalDen islamiske Den islamiske civilisationcivilisationHandelHandelInspiration til Inspiration til skolastikken og skolastikken og renæssancenrenæssancenMilitære og politiske Militære og politiske allianceralliancer
Islam – en europæisk religion og Islam – en europæisk religion og kulturkultur
Muslimer i Spanien Muslimer i Spanien 699 – 1452699 – 1452Europæisk kultur Europæisk kultur bygger bl.a. på bygger bl.a. på islamisk kulturislamisk kulturMuslimer på BalkanMuslimer på Balkan
i 700 åri 700 årMuslimske Muslimske indvandrere i Vest indvandrere i Vest Europa siden 2. v.k.Europa siden 2. v.k.
Konflikt mellem muslimer og kristneKonflikt mellem muslimer og kristne
3 muslimske bølger af 3 muslimske bølger af ekspansion i vestenekspansion i vesten
3 kristne bølger 3 kristne bølger ekspansion i ekspansion i muslimsk del af muslimsk del af verdenverden
Islam i Europa - 1Islam i Europa - 1
Fra Arabien tilFra Arabien til
Frankrig Frankrig
632 - 723632 - 723
Islam i Europa - 2Islam i Europa - 2
Tyrkerne truer EuropaTyrkerne truer Europa
1389 Slaget på Solsorte-1389 Slaget på Solsorte- sletten Kosovo Polje sletten Kosovo Polje
1452 Konstantinopel falder1452 Konstantinopel falder
1529 Tyrkerne truer Wien – 1529 Tyrkerne truer Wien – Luther ”Vor Gud han Luther ”Vor Gud han er så fast en borg” er så fast en borg”
1683 Tyrkerne truer Wien1683 Tyrkerne truer Wien
Islam i Europa/Vesten - 3Islam i Europa/Vesten - 3
Muslimsk Muslimsk indvandring indvandring
Konvertering til islamKonvertering til islam
Truslen mod vesten Truslen mod vesten efter 1989efter 1989
Muslimsk terrorismeMuslimsk terrorismeefter 2001 efter 2001
Europa i islams lande - 1Europa i islams lande - 1
Korstogene 1100 - 1300Korstogene 1100 - 1300
Europa i islams lande - 2Europa i islams lande - 2
KolonialismeKolonialisme
ImperialismeImperialisme
ZionismeZionisme
fra o. 1700fra o. 1700
Europa/Vesten i islams lande - 3Europa/Vesten i islams lande - 3
Globaliseringen = Globaliseringen = vestlig dominansvestlig dominans
ØkonomiskØkonomisk
MilitærtMilitært
KultureltKulturelt
Case: Tegninge-krisenCase: Tegninge-krisen
Hvori bestod konflikten?Hvori bestod konflikten?
Ytringsfrihed Ytringsfrihed
CivilisationskampCivilisationskamp
AnerkendelseAnerkendelse
En medieskabt konfliktEn medieskabt konflikt
IndenrigspolitikIndenrigspolitik
LandsforræderiLandsforræderi
Case: Tegninge-krisenCase: Tegninge-krisen
Brobygningen under konfliktenBrobygningen under konfliktenIngen vold i DanmarkIngen vold i Danmark
Imamers samarbejde med PETImamers samarbejde med PET
Udtalelser fra kirker mv.Udtalelser fra kirker mv.
Dialog-initiativerDialog-initiativer
Bekendelser til det danske Bekendelser til det danske samfund, ytringsfriheden og samfund, ytringsfriheden og demokratiet (Lytterunde) demokratiet (Lytterunde)
KonfliktpunkterKonfliktpunkter
Udviklingen fra mono- til Udviklingen fra mono- til multisamfundmultisamfundIslamofobi - xenofobiIslamofobi - xenofobiManglende anerkendelse af Manglende anerkendelse af islamislamSekularisme Sekularisme
Fra majoritets- til Fra majoritets- til minoritetsislamminoritetsislamKvindesyn og religionsfrihedKvindesyn og religionsfrihedDemokrati og shari’aDemokrati og shari’a””Muslimske” terrorister og Muslimske” terrorister og revolutionærerevolutionære
KonfliktpunkterKonfliktpunkter
Kultur-forskelleKultur-forskelle
Sociale problemerSociale problemer
Mediernes rolleMediernes rolle
Den uløste Israel-Den uløste Israel-
Palæstina konfliktPalæstina konflikt
Kampen mod Kampen mod terrorisme / islamisme terrorisme / islamisme / islam ?/ islam ?
BrobygningBrobygning
Børn og unge fortrolige Børn og unge fortrolige med multi-samfundetmed multi-samfundetDen økonomiske udvikling Den økonomiske udvikling GlobaliseringenGlobaliseringenNytolkning af islam – Nytolkning af islam – Europæisk islamEuropæisk islamUdnyttelse af religionernes Udnyttelse af religionernes konstruktive potentialerkonstruktive potentialerFælles nationale og Fælles nationale og internationale udfordringerinternationale udfordringer
Islam i DanmarkIslam i Danmark
200.000 muslimer i 200.000 muslimer i Danmark (4 %)Danmark (4 %)
(30 mio i Europa)(30 mio i Europa)
115 moskeer 115 moskeer (bedesteder) i (bedesteder) i DanmarkDanmark
25 % af alle 25 % af alle debatindlæg handler debatindlæg handler om islamom islam
Muslimsk mangfoldighedMuslimsk mangfoldighed
Personlig historiePersonlig historieEtnicitetEtnicitetSociale forholdSociale forholdPolitiske holdningerPolitiske holdningerIslamiske retningerIslamiske retningerGraden af religiøsitetGraden af religiøsitet
Hvem er muslimerne i Danmark?Hvem er muslimerne i Danmark?
1967-731967-73 Gæstearb. fra Tyrkiet (54.000), Gæstearb. fra Tyrkiet (54.000), Pakistan (19.000) Pakistan (19.000)
og Marokko (9.000) og Marokko (9.000)19851985 Flygtninge fra Iran (14.000) Flygtninge fra Iran (14.000)1986-911986-91 Flygtninge - Palæstinenser (20.000) Flygtninge - Palæstinenser (20.000)1993-971993-97 Flygtninge fra Somalia (17.000) Flygtninge fra Somalia (17.000)19951995 Flygtninge fra Bosnien (21.000) Flygtninge fra Bosnien (21.000)1998-2002 Flygtninge fra Irak (25.000)1998-2002 Flygtninge fra Irak (25.000)2000-2001 Flygtninge fra Afghanistan (10.000)2000-2001 Flygtninge fra Afghanistan (10.000)
Danske konvertitter (3.000)Danske konvertitter (3.000)
Hvor religiøse er muslimerne?Hvor religiøse er muslimerne?
20-25 % medlem af ”moskéforening”20-25 % medlem af ”moskéforening”
30 % beskriver sig selv som meget 30 % beskriver sig selv som meget
religiøse religiøse
30 % beskriver sig selv som moderat 30 % beskriver sig selv som moderat
religiøse religiøse
40 % beskriver sig selv som meget 40 % beskriver sig selv som meget lidt religiøse lidt religiøse
Typer af muslimerTyper af muslimer
Kultur-muslimerKultur-muslimer
Traditionelle muslimerTraditionelle muslimer
Politisk-ideologiske Politisk-ideologiske muslimermuslimer
Moderne muslimerModerne muslimer
Traditionelle muslimerTraditionelle muslimer
Identificerer sig med Identificerer sig med islam pga. muslimsk islam pga. muslimsk opvækstopvækst
Skelner ikke mellem Skelner ikke mellem religion og kulturreligion og kultur
Ofte godt integreredeOfte godt integrerede
Kultur-muslimerKultur-muslimer
Har ikke noget aktivt Har ikke noget aktivt forhold til religiøse forhold til religiøse normernormer
Opfatter islam som en Opfatter islam som en kulturarvkulturarv
Ønsker adskillelse af Ønsker adskillelse af religion og politikreligion og politik
Moderne muslimerModerne muslimer
Utilfredse med Utilfredse med traditionelle traditionelle fortolkninger af islamfortolkninger af islamÅbne for Åbne for nyfortolkninger mht. nyfortolkninger mht. demokrati og kvinders demokrati og kvinders ligestillingligestillingVeluddannede og Veluddannede og reflekterede og reflekterede og velintegreredevelintegrerede
Islamister Islamister – politisk-ideologiske muslimer– politisk-ideologiske muslimer
Opfatter islam som en Opfatter islam som en politisk ideologipolitisk ideologi
Skelner skarpt Skelner skarpt mellem religion og mellem religion og kulturkultur
Utilfredse og Utilfredse og frustreredefrustrerede
Seks tendenser inden for islamSeks tendenser inden for islam
Skolastisk traditionalismeSkolastisk traditionalisme
Salafi traditionalismeSalafi traditionalisme
Salafi reformismeSalafi reformisme
Politisk og bogstavtro Politisk og bogstavtro salafismesalafisme
Liberal eller rationalistisk Liberal eller rationalistisk reformismereformisme
SufismeSufisme
Skolastisk traditionalismeSkolastisk traditionalisme
Rigoristisk loyalitet mod én af Rigoristisk loyalitet mod én af lovskolernelovskolerne
Ingen nytolkning i forhold til Ingen nytolkning i forhold til ulama-tolkningerulama-tolkninger
DebandiDebandi
BarelwiBarelwi
Ahl as-SunnaAhl as-Sunna
TalibanTaliban Tablighi Jama’atTablighi Jama’at
Salafi-traditionalismeSalafi-traditionalisme
Går direkte til teksterne Går direkte til teksterne uden om lovskoleruden om lovskoler
Følger ”salaf”, dvs Følger ”salaf”, dvs fromme muslimer i første fromme muslimer i første 3 gen. efter profet3 gen. efter profet
Bogstavelig tolkningBogstavelig tolkning Opretholder dar al-Opretholder dar al-
islam /dar al-harb islam /dar al-harb
Ahl al-HadithAhl al-Hadith WahabismeWahabisme
Salafi reformismeSalafi reformisme
Går også tilbage direkte Går også tilbage direkte til teksterne og til salaftil teksterne og til salaf
Praktiserer ijtihad – Praktiserer ijtihad – selvstændig nytolkningselvstændig nytolkning
Søger lovens Søger lovens overordnede måloverordnede mål
Ahl al-Ra’yAhl al-Ra’y Al-Afghani, Abduh, Rida, Al-Afghani, Abduh, Rida,
IqbalIqbal Muslimske BroderskabMuslimske Broderskab
Politisk og bogstavtro salafismePolitisk og bogstavtro salafisme
Legalistisk drejning af Legalistisk drejning af salafi reformisme efter salafi reformisme efter undertrykkelseundertrykkelse
Radikal revolutionær Radikal revolutionær handling til fordel for handling til fordel for kalifatkalifat
Skelner mellem dar-al-Skelner mellem dar-al-Islam og dar al-HarbIslam og dar al-Harb
Fortaler for jihadFortaler for jihad
Hizb ut-TahrirHizb ut-Tahrir
Liberal eller rationalistisk Liberal eller rationalistisk reformismereformisme
Regner ikke Koran og Regner ikke Koran og Sunna for autoriteterSunna for autoriteter
Påvirket af vestlig filosofi i Påvirket af vestlig filosofi i kolonitidenkolonitiden
Forsvarede Atatyrks Forsvarede Atatyrks sekularisering af Tyrkietsekularisering af Tyrkiet
Tilpasser sig eurpæisk Tilpasser sig eurpæisk kultur og tankegangkultur og tankegang
Bevarer især åndelig Bevarer især åndelig dimension af islam.dimension af islam.
SufismeSufisme
Respekterer koran og Respekterer koran og SunnaSunna
Fokuserer på det Fokuserer på det spirituelle liv og spirituelle liv og mystikkenmystikken
Undertiden koblet med Undertiden koblet med stærkt socialt stærkt socialt engagementengagement
MuridMurid TijaniTijani
Fundamentalisme – Fundamentalisme – ekstremistisk islamismeekstremistisk islamisme
Forsøg på at Forsøg på at genskabe ideal-genskabe ideal-tilstaden under tilstaden under Muhammed og de Muhammed og de retledede kalifferretledede kaliffer
Bogstavelig tolkning Bogstavelig tolkning af koran og hadithaf koran og hadith
Fundamentalisme –Fundamentalisme –Ekstremistisk islamismeEkstremistisk islamisme
Kamp for indførelse af Kamp for indførelse af shari’a som totalitært shari’a som totalitært eviggyldigt eviggyldigt altomfattende altomfattende lovsystemlovsystem
Afvisning af demokrati Afvisning af demokrati og og menneskerettighedermenneskerettigheder
Afvisning af lighed Afvisning af lighed mellem mænd og mellem mænd og kvinderkvinder
Fundamentalisme- Fundamentalisme- Ekstremistisk islamismeEkstremistisk islamisme
Fastholdelse af Fastholdelse af adskillelse mellem dar adskillelse mellem dar al-Islam (islams hus) al-Islam (islams hus) og dar al-Harb og dar al-Harb (krigens hus)(krigens hus)
Fokus på jihad som Fokus på jihad som kamp for islam og på kamp for islam og på martyrietmartyriet
Vesten identificeres Vesten identificeres som den store Satansom den store Satan
Euro-islamEuro-islamTariq RamadanTariq Ramadan
Nytolkning af islamNytolkning af islam Qur’anQur’an SunnaSunna (hadith) (hadith) IjtihadIjtihad (selvstændig tolkning af (selvstændig tolkning af
kilderne) i stedet for kilderne) i stedet for taqlid taqlid (accept af gl. religiøse (accept af gl. religiøse autoriteters tolkninger)autoriteters tolkninger)
IjtihadsIjtihads elementer: elementer: - - ijmaijma – konsensus – konsensus
- - qiyasqiyas – analogi – analogi - - istislahistislah - - maslahamaslaha – søge det – søge det fælles (samfunds) gode fælles (samfunds) gode
Shari’a og FiqhShari’a og Fiqh Shari’aShari’a – vejen til kilden – er – vejen til kilden – er
guddommelig og evigguddommelig og evig FiqhFiqh – retsvidenskab – må til – retsvidenskab – må til
stadighed nyformuleresstadighed nyformuleres - - ibadatibadat – gudsdyrkelse – gudsdyrkelse
uforanderlig uforanderlig - - mu’amalatmu’amalat – sociale forh. – sociale forh.
- afh. af - afh. af kontekst og tidkontekst og tid
- universelle principper - universelle principper - tavshed i kilder giver - tavshed i kilder giver
frihed i tolkning frihed i tolkning - det der ikke er forbudt - det der ikke er forbudt
er tilladt er tilladt
Kontekstuel tolkningKontekstuel tolkningFatwaFatwa – en religiøs afgørelse, et svar på et – en religiøs afgørelse, et svar på et
juridisk/etisk spørgsmål – ved en juridisk/etisk spørgsmål – ved en mufti mufti (en religiøs ekspert) –(en religiøs ekspert) – baseret på baseret på qur’anqur’an, , hadithhadith og og ijtihadijtihad
FatwaFatwa er kun bindende inden for er kun bindende inden for samme geografiske og historiske samme geografiske og historiske kontekst kontekst
””Islam er ikke en kultur. Islam er en religion. Et Islam er ikke en kultur. Islam er en religion. Et universelt budskab, også i vores tid. Islam er én universelt budskab, også i vores tid. Islam er én religion, men den er tilpasningsdygtig i ethvert religion, men den er tilpasningsdygtig i ethvert samfund til enhver tid”samfund til enhver tid”
Muslimers forhold til ikke- Muslimers forhold til ikke- muslimske samfundmuslimske samfund
Traditionel skelnen Traditionel skelnen mellem mellem dar al-Islamdar al-Islam (islams hus) og (islams hus) og dar dar al-harbal-harb (krigens hus). (krigens hus).
Ramadan: Hele verden Ramadan: Hele verden er er dar al-dawa dar al-dawa (vidnesbyrdes hus)(vidnesbyrdes hus)
Muslimer har flere fundamentale Muslimer har flere fundamentale rettigheder i Europa end i rettigheder i Europa end i
muslimske landemuslimske landeRetten til at praktisere islamRetten til at praktisere islamRetten til at skaffe sig videnRetten til at skaffe sig videnRetten til at organisere sigRetten til at organisere sigRetten til politisk Retten til politisk
repræsentationrepræsentationRet til at appellere til Ret til at appellere til
domstolenedomstolene
Muslimers kontrakt med det Muslimers kontrakt med det samfund de bor isamfund de bor i
””Muslimer, der bor i ikke Muslimer, der bor i ikke muslimske lande har muslimske lande har implicit eller eksplicit implicit eller eksplicit anerkendt den anerkendt den forpligtende karakter af forpligtende karakter af forfatningen og lovene i forfatningen og lovene i det land de har bosat sig det land de har bosat sig i”.i”.
””Loyalitet mod ens tro og Loyalitet mod ens tro og samvittighed kræver fast samvittighed kræver fast og ærlig loyalitet mod ens og ærlig loyalitet mod ens land.”land.”
Religionsfrihed og apostasiReligionsfrihed og apostasi
Kvinders rettighederKvinders rettigheder
DemokratiDemokrati
ShuraShura (konsultation)– (konsultation)– roden til islamisk roden til islamisk demokratidemokrati
Demokrati – er Demokrati – er foreneligt med islamforeneligt med islam