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7/18/2019 desde la fe
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P. Óscar Arias7
Sólo Navidad
Alejandra Ma. Sosa Elízaga
Semanario católico de formación e información Año XVII • Número 878 del 22 al 28 de diciembre de 2013
www.desdelafe.mx
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El Credo explicadoen el Año de la Fe
El lugar de Santa ClausUno de los más grandesproblemas con los quenos encontramos es lacreciente fe de los niñosen la “omnipresencia”de Santa Claus, quienve todo y juzga nuestrasacciones para premiarnoso no, dejando en unsegundo plano a quienes el verdadero centro dela Navidad: Jesucristo.¿Qué hacer ante esto? Larespuesta no es sencilla,pero existe.
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La importancia dearrullar al Niño Dios
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02 No. 878 del 22 al 28 de diciembre de 2013
Directorio
Presidente del Consejo Editorial: Pbro. Hugo Valdemar Romero • Editor: Roberto Demian Alcántara Flores • Colaboradores en este número: • Alejandra M. Sosa Elízaga • P. Óscar Arias BravoP. Sergio Román del Real • Mons. Salvador Martínez • P. Eduardo Lozano • Reporteros: Carlos Villa Roiz • Zoila Bustillo • Francisco Luna Macías • Jefe de información: Miriam Jessica Apolinar Sánchez
Portada: Manuel Medina Parra • Diseño: Manuel Medina Parra • Cristina Bustos Amores • Publicidad y Relaciones Públicas: Alex Pérez • Venta y distribución: Alan Ortega 5518-4099
Año XVII. Número 878 • 22 de diciembre de 2013 • “Desde la fe” es una publicación semanal editad a por la Arquidiócesis Primada de México, A.R. San Juan de Dios Núm. 222-C, Col. Lázaro Cárdenas, Del. Tlalpan, C .P. 14370, México, D.F. Teléfono: 5518-4099.Correo electrónico: [email protected] • Páginas web: http://www.desdelafe.mx • Núm. de certificado de licitud de título 10295 • Número de certificado de Licitud de contenido 7223 • Número de reserva al título en Derechos de autor:
/98-120912293000-101 • Distribuido por: Unión de Expendedores y Voceadores de México, A.C. • Guerrero Núm. 50, Col. Guerrero, México, D.F. • Impresión: Editorial de Periódicos La Prensa, Basilio Vadillo Núm. 40, 3er pis o, • Col. Tabacalera, 06030 Mé xico, D.F.
P. Ernesto Caro
Uno de los más grandes problemas con
los que nos encontramos es la creciente
fe de los niños en la “omnipresencia” de
Santa Claus, quien ve todo y es quien juz-
ga nuestras acciones para premiarnos o
no. Con ello, poco a poco durante la épo-
ca de Navidad, se ha ido vaciando en la
conciencia de los pequeños la verdadera
idea de Dios, al menos del Dios anuncia-
do por Cristo. Para muchos de ellos, hoypor hoy, Navidad significa: Santa Claus.¿Qué hacer? La respuesta no es sen-
cilla pues involucra muchos elementos y
aspectos de la vida del niño y de su re-
lación con los demás niños con los cua-
les convive diariamente y cuyos padres
pueden no estar de acuerdo con esta
realidad. Por ello, creemos que ante
todo se debe tener prudencia, como en
todos los temas delicados que puedenafectar el desarrollo de los niños y su
comprensión del mundo y de la fe.
Consideramos que un buen inicio se-
ría el tratar el tema y la figura actual deSanta Claus, como lo que es: un cuento,como pude ser el de Pinocho o Blanca
Nieves, y así colocarlo correctamente en
la historia y en la perspecva crisana. Esnecesario entonces instruir a los niños en
la verdadera historia de Santa Claus.
El lugar que le corresponde a Santa ClausPero, y ¿quién es en realidad Santa
Claus? Bueno, pues, su historia se re-
monta al siglo IV a un lugar en Turquía
llamado Myra, en donde vivió un santo
Obispo, llamado Nicolás, el cual se dis-
nguió entre otras cosas por atender demanera especial a los niños pobres. Su
historia nos relata que en una ocasión
Dios resucitó a tres niños gracias a su
mediación, por lo que a la muerte del
obispo (+342), se mulplicaron una se-
rie de prodigios y milagros que hicieronque creciera rápidamente su devoción y
su culto, principalmente en los pueblos
del norte de Europa que celebraban sufiesta el 6 de diciembre.
En la época de la Reforma, los holan-deses que se separaron de la Iglesia Ca-
tólica cambiaron la fiesta religiosa de sanNicolás, es decir Sint Klaes , por una fiestasecular en la cual se idenficaba al santo
con un personaje del Polo Norte, rodeadode duendes y que se encargaba de llevar
regalos a los niños en Navidad. Alrede-
dor del año 1600 esta tradición nórdicafue traída a Nueva York por los primeros
colonizadores de Holanda y Alemania,
quienes en su nombre regalaban dulces y
regalos a los niños. Con su incorporación
al inglés su nombre pasó de “Sint Klaes”
a “Santa Claus” que es como lo conoce-
mos hoy. Este personaje fue adoptado
así como el símbolo de la Navidad en los
Estados Unidos.Alguien dirá: El contarles esta historia
sobre san Nicolás ¿no matará la inocencia
del niño? o, ¿ahora cómo les diremos a
nuestros niños que “Santa” no existe, que
todo es un cuento? Bueno creo que par-
te de la respuesta la encontramos en el:
cómo le decimos a los niños que no existeBlanca Nieves, o Pinocho, o cualquiera de
los seres irreales que forman parte de la
fantasía del niño, con la diferencia en que
Santa Claus, sí es un personaje real, es un
santo, es decir, es un amigo de Dios que
ama mucho a los niños, por lo que le ayu-
da a Jesús a llevar los juguetes a los niños
que se han portado bien. Esto hará quela atención se centre no en Santa Claus
(que es sólo un ayudante) sino en Jesús.
Por ello es a Jesús a quien hay que pedir-
le los regalos, ya que es él quien, si nos
hemos portado bien, nos enviará PORMEDIO DE SANTA CLAUS, que es comosu mensajero, los regalos a nuestra casa.
De manera que la carta ES MEJOR en-viársela directamente a Jesús (aunque no
faltará algún niño abusado que le mande
también una copia a Santa… solo por si
acaso). De modo que el único que es om-
nipresente y dador de todos los dones es
UNICAMENTE Jesús, pues Él es Dios.Hay que empezar con poco, es una
tarea a largo plazo… no esperemos y
mucho menos busquemos resultados
inmediatos ya que esto pudiera tener
muy malos efectos en el corto y media-
no plazo. Introducir la figura de SantaClaus en la cultura y en la fantasía de
los niños ha llevado muchos años, cam-
biarle su contenido nos tomará también
algunos años.Una idea concreta, sería el de evitar
la presencia de santacloses en nuestros
adornos (en las puertas, en los juguete-
ros, en el papel de envoltura), y subs-tuirlos por esferas, ángeles, pastores, y
otros adornos propios de este empo . Yvivir en familia la preparación espiritual
para la Navidad.
Publicado con la autorización de Evan-
gelización Acva: www.evangelizacion.mx
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No. 878 del 22 al 28 de diciembre de 2013 03
ORGANIZACIÓNEDITORIAL MEXICANA
Pbro. Hugo Valdemar RomeroPresidente del Consejo Editorial
Periódico de formación e información católica
Responsable de la línea editorial y del contenido
de todos los artículos del presente ejemplar,
es la Oficina de Comunicación Social de la
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Mario Vázquez Raña Presidente y Director General • Francisco Torres Cano Director Nacional de Ventas
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Información • Antonio Rodríguez Demeneghi Director Nacional División Papel • Ebodio Sánchez Rodríguez Director Nacional
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Adjunta de Finanzas• Salvador Zúñiga Soberanes Director Adjunto de FAM • Ricardo Ortega Camberos Coordinador Nacionalde Información • Raymundo Vázquez Jiménez Coordinador Nacional de Campañas y Sorteos
• Víctor Pimentel González Director Adjunto de Recursos Humanos
ESTA EDICIÓN ES PROPIEDAD DE O.E.M.
P. Sergio G. Román
El arrullo del Niño Dios
En torno al NacimientoCuando visitamos los mercados de
nuestra patria en vísperas de la Navi-
dad, encontramos muchos puestos que
se dedican a vender lo necesario para
poner el Nacimiento en cada hogar. Hay
vendedores de musgo y de heno, hay
quienes venden portales de todos loseslos, podemos encontrar puentes yríos por los que corre el agua, y, sobre
todo, hay quienes venden figuras detodo po para los Nacimientos. El augede estos mercados nos hace ver que to-
davía la costumbre de poner Nacimien-
tos no se ha acabado en nuestra patria.
La costumbre marca que en el portal
de Belén se ponen las imágenes de san
José y de la Virgen, pero que la imagendel Niño Jesús se coloca hasta las 12 de
la noche del día 24 de diciembre, por-
que a esa hora nació Jesús, según nues-
tras creencias.
El arrulloEn México todo lo hacemos muy formal-mente. Con el debido empo buscamospadrinos para arrullar, acostar y presen-
tar al empo la imagen de nuestro NiñoDios. Si la persona a la que hemos escogi-
do por amistad acepta tan digno cargo, a
parr de ese momento ya somos compa-dres. El padrinazgo suele durar tres añosy después se escoge a otro padrino.
Al padrino le toca ir a recoger la
imagen del Niño a la casa de sus com-
padres, llevarla a Misa de Gallo y arru-
llarlo al final de la celebración. Paraarrullarlo se coloca la imagen en una
charola adornada con movos navide-
ños con las veladoras que nunca faltan.
En algunas partes se arrulla la imagendel Niño colocándola en un rebozo y
meciéndola entre los dos padrinos. Al
terminar la Misa, se lleva la imagen a su
hogar entre cantos y oraciones.
Para acostar al Niño DiosLlegando a la casa se reúne toda la fami-
lia y entonces se vuelve a arrullar al Niñocantando esa canción tradicional de “a
la ro ro Niño”, y después se da a besar
la imagen a cada miembro de la familia,
comenzando por los más chiquitos y, con
toda solemnidad, se coloca al Niño en su
pesebre entre José y María.
Hay oraciones tradicionales que se
conservan y se trasmiten de generación
en generación para cada momento de
esta ceremonia.Al terminar, los padrinos ofrecen dul-
ces a los concurrentes y la familia dueña
de la imagen les ofrece una cena porque
ahora ya son compadres.
La presentación del Niño Jesús al temploEl compromiso de los padrinos no termi-na cuando acuestan al Niño en el pese-
bre; antes del 2 de febrero van a la casa
de sus compadres a recoger la imagendel niño y la llevan con todo respeto a su
propia casa, le mandan hacer su ropita,
lo visten y engalanan, y lo llevan a “oír”
Misa el día 2 de febrero, y al terminar la
ceremonia lo entregan a la familia que es
dueña de la imagen. Le toca a los padri-
nos hacer tamales y atole, y con eso ter-
mina su obligación por este año.
También hay una tradición en cuanto a
la ropa del Niño, según la cual, el primer
año lo visten de bebé, el segundo año
de niño más grande y le dan su silla para
sentarlo, y el tercer año lo visten para en-
tregarlo, a no ser que decidan volver a ser
padrinos otros tres años.
Lo que hay en el fondo de la tradiciónLos católicos acostumbramos hacer
imágenes de Cristo, de la Virgen y de
los santos. Son estas imágenes como
ventanas que nos permiten asomar-
nos al cielo, que robustecen nuestra fe
y que nos ilustran de una forma muy
pedagógica sobre los misterios santos
que profesamos. Lejos de nosotros eladorar a estas imágenes; sabemos que
a quien adoramos o a quien veneramos
es a aquellos a quienes representan.
Tratamos a las imágenes con respeto
y veneración porque son cosas santas,
al grado de que cuando se nos rom-
pen nos da horror rarlas a la basuray, entonces, o las entregamos al templo
o las enterramos en algún lugar digno
“para que no anden rodando”.
La imagen del Niño Jesús es especial-
mente querida y viene a ser el eje de la
religiosidad en cada hogar, por lo menos
en los empos navideños. A través de
ella nos adentramos en el misterio detodo un Dios que se hace hombre, que
se hace Niño y que está muy cercano a
nosotros, tan cercano como nuestros ni-
ños, nuestros propios hijos.
Que no se pierdan las tradicionesSi hemos vivido en nuestro hogar pater-
no estas tradiciones, posiblemente las
sigamos en nuestro hogar propio, pero
puede suceder que ya no nos interesenlas costumbres de nuestros mayores
y entonces en lugar de enriquecernos
con esos tesoros de la fe, empobrece-
remos nuestra fe que humanamente
necesita signos que la ayuden a encon-
trarse con Dios.
Un gesto muy importante de los pa-
pás de los que inician una nueva vida
conyugal, sería el que les obsequiaran
una imagen del Niño Jesús para que si-
gan viviendo la tradición.
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04 No. 878 del 22 al 28 de diciembre de 2013
FICHA 56 Y la vida del mundo futuro
En este mundo todo pasa, todose acaba.
Nos alegra que así sea cuan-do nos toca sufrir. Dice el dicho:‘no hay mal que dure cien años
ni cuerpo que lo resista’.
Pero cuando se trata de
aquello que nos hace felices,
¡no quisiéramos que termina-
ra nunca! Ya lo decía aquella
canción: ‘¡reloj, no marqueslas horas!’. Pero el empo no
se deene, y nos parece quela vida pasa demasiado aprisa,
querríamos que durara más,
o mejor aún, que no finalizaranunca.
Los seres humanos tenemos
ganas de vivir para siempre. Entodas las culturas de todas las
épocas se ha hablado de una
vida después de ésta.
Atenidos a su imaginación,muchos pueblos inventaron
cómo podría ser esa vida. Pero
en nuestro caso no tuvimos que
inventar nada, fue Dios mismo
quien nos reveló que hay vida
después de este mundo.
Se comprende que tenga-
mos ansia de infinito, ¡claro!,si Dios nos ha dado esa sed es
porque nos dará también el
mananal para saciarla; an-helamos vivir para siempre
porque ¡vamos a vivir para
siempre! Estamos desnadosa la eternidad; nuestra vida no
acaba; la muerte no es final, espuerta que da paso a una exis-
tencia interminable.
Con base en la Sagrada Es-critura revelada por Dios, la
Iglesia enseña que después de
Alejandra María Sosa Elízaga*
morir, el cuerpo se corromperá y
el alma enfrentará un juicio per-
sonal que determinará a dónde
pasará la eternidad.
El alma de quien muera en
estado de gracia, sin tener pen-diente expiar pecados o culpas,
entrará en el cielo, a disfrutar la
presencia de Dios, la plenitud de
todo lo bello y lo bueno, donde ya
no habrá llanto, ni dolor (ver Ap
21, 4), gozará de dicha eterna.
El alma de quien muera enamistad con Dios pero tenga
todavía apegos, ataduras, peca-
dos veniales que deba purificarpara poder entrar al cielo con
ese ‘traje de fiesta’ del que hablael Evangelio (ver Mt 22, 11-14),debe pasar por un estado de
purificación llamado Purgatorio(y podemos ayudarle a salir más
pronto de ahí con nuestras ora-
ciones y ofreciendo Misas, sacri-
ficios -ver CEC 1032).El alma de quien muera en
pecado mortal, sin arrepen-miento, es decir, que con pleno
conocimiento y pleno consen-
miento haya comedo faltagrave y no se haya arrependo,rechaza a Dios, y Él respetará sudecisión. Dice san Agusn: ‘Diosque te creó sin , no te salvarásin ’. Quien rechace a Dios irá alinfierno, al horror inimaginablede la ausencia de Dios, y por lo
tanto sin amor, sin paz, sin luz,
condenado a la desesperanza to-tal y eterna, a la niebla intermi-nable en la torturante compañía
de Satanás. Los santos que en
visiones visitaron el infierno handicho que es aterrador.
Así serán las cosas hasta la Se-
gunda Venida de Cristo, cuando
Él regrese en el fin del mundo, alfinal de los empos. Entonces los
muertos resucitarán, y sus almasy sus cuerpos volverán a unirse,
pero no ya como en este mundo,
sino que serán cuerpos gloriosos,
como el de Cristo Resucitado queno estaba sujeto a las leyes de la
gravedad o al espacio o empo.Y habrá un Juicio Universal para
vivos y muertos, en el cual se
dará a conocer todo de todos. Allí
quedará decidido o raficado eldesno eterno de cada persona.Y ya sólo habrá dos opciones: pa-sar la eternidad en el cielo o en el
infierno: “los que hayan hecho el
bien resucitarán para la vida, y los
que hayan hecho el mal, para la
condenación” (Jn 5, 29).
Así pues, cuando en el Credo
decimos que esperamos ‘la vida
del mundo futuro’, estamos ex-
presando nuestra esperanza de
que cuando llegue el momento
de la resurrección final, podamosvivir la eternidad en la presencia
de Dios, en compañía de María
y de todos los santos y santas;
expresamos nuestra esperanza
de volver a ver a nuestros se-
res queridos que ya fallecieron,
expresamos que nuestra fe no
consiste en recordar al Señor que
vino hace dos mil años, sino tam-
bién en esperar anhelantes Su
venida, cuando este mundo pa-
sajero deje de exisr y podamosgozar plenamente de aquello a
lo que fuimos llamados desde un
principio, la bienaventuranza in-
terminable de pasar la eternidad
con Dios. Y por eso esperamos
impacientes y hacemos nuestras
Reflexiona y comparte:
¿Qué implica para ti esperarla vida del mundo futuro?
“Si se la entiende como el final de todo, la muerte asusta, aterro-riza, se transforma en amenaza...Pero a esta falsa solución se rebela el
«corazón» del hombre, el deseo que todos nosotros tenemos de infinito,la nostalgia que todos nosotros tenemos de lo eterno. Entonces, ¿cuál esel sentido cristiano de la muerte ? Si miramos los momentos más doloro-
sos de nuestra vida, cuando hemos perdido una persona querida... nosdamos cuenta que, incluso en el drama de la pérdida, incluso desgarrados
por la separación, sube desde el corazón la convicción de que no puedeacabarse todo, que el bien dado y recibido no fue inútil. Hay un instinto
poderoso dentro de nosotros, que nos dice que nuestra vida no terminacon la muerte.
Esta sed de vida encontró su respuesta real y confiable en la resu-rrección de Jesucristo....Nos da no sólo la certeza de la vida más allá de la
muerte, sino que ilumina también el misterio mismo de la muerte de cadauno de nosotros. Si vivimos unidos a Jesús, fieles a Él, seremos capacesde afrontar con esperanza y serenidad incluso el paso de la muerte. LaIglesia, en efecto, reza: «Si nos entristece la certeza de tener que morir,
nos consuela la promesa de la inmortalidad futura». Es ésta una hermosaoración de la Iglesia. Una persona tiende a morir como ha vivido. Si mi
vida fue un camino con el Señor, un camino de confianza en su inmensamisericordia, estaré preparado para aceptar el momento último de mi vida
terrena como el definitivo abandono confiado en sus manos acogedoras, ala espera de contemplar cara a cara su rostro. Esto es lo más hermoso quenos puede suceder: contemplar cara a cara el rostro maravilloso del Señor,
verlo como Él es, lleno de luz, lleno de amor, lleno de ternura.”
Conoce, celebra,
fortalece,
comunica tu fe
(Recorta este cuadrito, dóblalo a la mitad y pégalo en un cartónpara que la pregunta quede al frente y la respuesta atrás. Cuandotengas varias tarjetas puedes jugar el ‘Maratón del Año de la Fe’con tu familia y amigos.)
SERIE SOBRE EL CREDO
Pregunta:¿Qué sucederá al final de los tiempos?
R e s p u e s t a : “ A l fi n a l d e l o s t i e m p o s , e l R e i n o d e D i o s l l e g a r á a s u p l e n i t u d . E n t o n c e s , l o s j u s t o s r e i n a r á n c o n C r i s t o p a r a s i e m p r e , g l o r i fi c a d o s e n c u e r p o y a l m a ,
y e l m i s m o u n i v e r s o m a t e r i a l s e r á t r a n s f o r m a d o . D i o s s e r á e n t o n c e s ‘ t o d o e n t o d o s ’ ( 1 C o r 1 5 , 2 8 ) , e n l a v i d a e t e r n a . ” ( C a t e c i s m o d e l a I g l e s i a C a t ó l i c a
# 1 0 6 0 ) .
(Papa Francisco, Audiencia General, 27 nov 2013).
las úlmas palabras de la Biblia:“¡Ven, Señor Jesús!” (Ap 22, 20).
Para profundizar en este tema,
lee el Catecismo de la Iglesia Ca-
tólica, #1020-1060
(Connuará... ‘El Credo desglo-sado en el Año de la fe’)
La próxima semana: ‘Amén’¡No te lo pierdas!
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No. 878 del 22 al 28 de diciembre de 201306
Alejandra María Sosa Elízaga
Cielo y TierraQuerido lector, querida lectora:Que la luz que irradia el Niño Jesúsilumine siempre tu corazón,y te colme de paz, alegría y caridad.¡Muy feliz Navidad!
Sólo NavidadSi esta Navidad no hubiera en tu casa un
pino decorado, ni flores de Nochebuena;si no hubiera luces de colores ni esferas.
Si no pusieras Nacimiento ni adornos
navideños. Si no hubiera posadas; si no
hubiera piñata; si no comieras jícamas
ni tejocotes ni cañas; si no te regalaran
una canasta con colación, si no tomarasponche de frutas caliento. Si no cenaraspavo, ni romeritos, ni bacalao ni buñuelos
ni J de caramelo. Si no hubiera ‘brindis’ en
la oficina ni con los ‘cuates’. Si no hubie-ra cena familiar. Si no dieras ni recibieras
regalos. Si no encendieras ni una luz de
bengala, si no hubiera cohetes ni fuegos
arficiales. Si no llegara ‘santa Claus’; situ zapato amaneciera vacío. Si nadie tediera un abrazo, si nadie te deseara muy
feliz Navidad, ¿te deprimirías?, ¿senríascomo que no es Navidad?
¿Qué es lo que hace la Navidad para
?, ¿cuál es ese elemento que te resultaindispensable, sin el cual nada te parece-
ría igual?
Recuerdo una película de dibujosanimados que veía de chica: ‘CómoOdeón quiso robarse la Navidad’, de un
personaje amargado que vive en lo alto
de una colina junto a una aldea, y como
odia la Navidad, decide acabar con ella.
La noche del 24 de diciembre mientras
todos duermen, baja a la aldea, entra
a cada casa y se lleva en un gran costal
los árboles navideños, las esferas, los
adornos, los regalos, los juguetes y dul-
ces, ¡todo!, No deja nada. Y se regresa
a su casa y aguarda escuchar los gritos
y alaridos de las personas cuando se
despierten y vean que no hay Navidad.
Pero al amanecer lo que llega hasta él
es algo muy disnto: un canto de gozo,un villancico que todos entonan feli-
ces, tomados de las manos, formando
un gran círculo en la plaza del pueblo.
No les ha importado nada de lo que les
falta, enen algo que nadie les puede
quitar: el júbilo de saber que ha nacidoel Salvador.
Recordé esto porque hace un año, eldía 23 falleció mi mamá, así que el 24 no
tuve lo que siempre había tenido, la con-
vivencia familiar, la cena, los regalos, las
risas, los abrazos. Mi Navidad consisó
en ir a Misa el 24 en la noche y luego, encasa, pasar un largo rato en oración, con-
templando el Nacimiento. Y parece men-
ra, pero fue la Navidad que más alegríame ha dado, en el sendo de que cuandono sena alegría, me alegró contemplaral Niño Jesús en el pesebre y reflexionaren que gracias a que Dios se hizo Hom-
bre, gracias a que vino a este mundo a
salvarnos, la muerte no es el final, y pue-do tener la esperanza de reencontrarme
un día con mi papá y mi mamá.
Esa Navidad estuvo despojada de to-dos sus adornos, de toda la parafernalia
con la que la hemos rodeado tanto portradición y tanto empujados por loscomerciantes. Y me di cuenta de que en
nuestro afán por celebrar, la celebración
en sí se nos ha vuelto más importante
¡que Aquél a quien celebramos! Pero vivir
la Navidad sin bullicio, sin brillo arficial,sin forzado alborozo, permite contemplar
su rostro verdadero, fresco, limpio, na-
turalmente luminoso, sin emperifollar, y
deja en el alma un profundo gozo y una
paz a los que no les hace falta nada, y por
eso nada te los puede arrebatar.
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Lectio Divina
Para comprender
y vivir el Evangelio
“Pero a Ella, no la dejes sufrir…”
P. Óscar Arias Bravo
El nacimiento de Jesucristo fue de estamanera: María, su madre, estaba des-
posada con José y, antes de vivir juntos,resultó que Ella esperaba un hijo porobra del Espíritu Santo. José, su esposo,que era justo y no quería denunciarla,
Lectura del Santo Evangelio
MeditaciónEl Evangelio de este domingo, que vie-ne después de la genealogía de Jesús
y es previo a la Navidad, se centra con
parcular atención sobre la figura deJosé, marido de María, quien siendo un
hombre justo y queriendo a su esposa,
pensó no denunciarla, sino solamente
abandonarla en secreto.
Se cumplen en el texto las condicio-
nes de un anuncio que viene de Dios,
es decir: se le aparece en sueños un án-gel, un mensajero de Dios; le anuncia
algo que había sido promedo por losprofetas, “una Virgen concebirá y dará
a luz un hijo y le pondrá por nombre
decidió abandonarla en secreto. Pero,apenas había tomado esta resolución,se le apareció en sueños un ángel delSeñor que le dijo: “José, hijo de David,no tengas reparo en llevarte a María, tumujer, porque la criatura que hay en Ella
Emmanuel, Dios con nosotros” (Isaías7,14), y la realización del anuncio.
Se afirma (A. J. Levora ) que la no-vedad del anuncio del ángel, es el papel
que Dios mismo pide desempeñar a
José, ya el de María implicaba una dicilresponsabilidad, pero a final de cuentasera tarea de María; ahora, Dios pide a
este varón justo (díkaios = honrado, pia-
doso, humano) acoger a Ella y a su Hijo,como propios.
Contemplación
Cuando contemplamos este aconteci-miento, sólo con ojos humanos, nos pa-
recería injusto: por qué alguien que hasido tan bueno, justo, humano, ahora
tenga que cargar con la responsabilidad
de otro; por qué no le basta a Dios con
que José se rere en secreto, aseguran-do así la vida de María, la madre de su
Hijo, y del propio Jesús, para la salvación
de Su pueblo, sino que además le pide
a través de su mensajero que vuelva a
recibir a María y ponga el nombre de
Jesús (Yahvé salva) al Hijo que lleva en
su vientre, que lo reciba como su propio
Hijo y se encargue de ellos.
A ojos puramente humanos, parece
injusto que José no pueda tener pla-
nes propios, proyectos propios, sino
los que Dios ya tenía para él. Sin em-
bargo, en la dinámica del amor y de la
donación al otro, hay una felicidad casi
incomprensible para quien piensa sólo
con una dinámica terrenal, mundana.
De pequeño escuchaba una canción
de Javier Solís que trataba de un hom-
bre pecador, que por un amor se quería
volver bueno y que, a pesar de todo, no
le pedía a Dios por sí mismo, sino por
Ella, por su amor; decía: “pero a Ella,pero a Ella, no la dejes sufrir”.Ofrezco de antemano una enorme
disculpa para todo especialista en Sa-
gradas Escrituras y Espiritualidad, por
lo que voy a proponer; es más, no co-
nozco la intención del que compuso
esta canción, pero si Dios me concede
algún día llegar al cielo, voy a decirle
a san José que le llevemos serenata
a la Virgen María y en honor de hace
tantos siglos, quisiera cantarle: “peroa Ella, pero a Ella, no la dejes sufrir…”
Oración“Reconozco Señor que soy culpable,sé que fui pecador imperdonable, hoy
te pido Señor me vuelvas bueno; por-
que tengo un amor limpio y sereno. Y
si voy a seguir siendo igual que antes
fui, no la dejes venir a l lorar junto a mí,
quítame su amor, porque soy un peca-
dor, pero a Ella, pero a Ella, no la dejessufrir”.
AcciónEn este úlmo domingo de Adviento,por un gran amor a María, no permi-
tamos que las mujeres que Dios hapuesto en nuestro camino y vocación,
sufran por causas que podemos evitar;
tengamos un gesto de afecto, cariño y
agradecimiento hacia ellas.
viene del Espíritu Santo. Dará a luz unHijo, y tú le pondrás por nombre Jesús,porque Él salvará a su pueblo de los pe-cados”. Todo esto sucedió para que secumpliese lo que había dicho el Señorpor el Profeta: “Miren: la Virgen conce-
birá y dará a luz un Hijo y le pondrápor nombre Emmanuel, que significa
“Dios-con-nosotros”. Cuando José sedespertó, hizo lo que le había mandadoel ángel del Señor y se llevó a casa a sumujer. (Mt 1,18-24).
7/18/2019 desde la fe
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08 No. 878 del 22 al 28 de diciembre de 2013