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DIOS de dioses
Jue 16:21 Así pues, habiéndolo prendido los filisteos le sacaron luego los ojos, y amarrado con cadenas lo condujeron a Gaza,
donde encerrado en una cárcel, le hicieron que moliese, moviendo las
ruedas de un molino.
Jue 16:23 cuando los príncipes de los filisteos se juntaron todos para ofrecer sacrificios solemnes a su
dios Dagón, y celebrar banquetes, diciendo: Nuestro dios nos ha puesto en las manos a Sansón,
nuestro enemigo.
El dios-pescado, el dios nacional de de los Plishtim. Este ídolo tenía el cuerpo y
cabeza de pescado y manos de hombre. Era una deidad Asirio-Babilonia, cuya adoración fue introducida entre los Plishtim
por medio de los Kasdim/Caldeos. Los templos
más famosos de Dagónestaban en Azzah (Gaza) y
Ashdod
(1Sa_5:1-7). Si se fijan en la Mitra de perfil del Papa de Roma, verán la cabeza de un pescado
con la boca abierta, ese es el moderno
sacerdote de Dagón, la Ramera de Roma.
Algunos estudios bíblicos rastrean la palabra de la raíz semítica Plesheth
(pel-eh'-sheth) (en hebreo: פלשת( ) verpalabra #6429 del Strong’s Hebrew Dictionary) que significa "atravesar,
cubrir o invadir",4 con un posiblesignificado de "migrante" o "invasor".5
Deu 10:17 porque el Señor Dios vuestro es el Dios de los
dioses y el Señor de los señores; Dios grande y
poderoso y terrible, que no es aceptador de personas, ni
se gana con dones;
Jue 16:22 Ya habían comenzado a crecerle los cabellos,
Jue 16:23 cuando los príncipes de los filisteos se juntaron todos para ofrecer sacrificios solemnes a su
dios Dagón, y celebrar banquetes, diciendo: Nuestro dios nos ha puesto en las manos a Sansón,
nuestro enemigo.
Jue 16:24 Lo que viendo el pueblo alababa también a su dios y repetía
lo mismo: Nuestro dios nos ha puesto en las manos a nuestro
enemigo, que ha asolado nuestra tierra y matado muchísimos de sus
habitantes.
1Sa 5:2 Llevada que fue allá, la metieron en el templo de Dagón, colocándola junto
al ídolo Dagón. 1Sa 5:3 Mas al otro día, habiéndose levantado muy temprano los azocios,
hallaron que Dagón yacía boca abajo en el suelo delante del arca del Señor; y alzaron
a Dagón y le repusieron en su lugar.
EL ANTIGUO TESTAMENTO HABLA CON FRECUENCIA DE HOMBRES DE LA
ANTIGUEDAD CUYA FUERZA FISICA Y ALTURA LES GANÓ EL NOMBRE DE GIGANTES, TRADUCCIÓN DE TRES
TÉRMINOS HEBREOS QUE APARECEN EN LAS ESCRITURAS:
1.“NEPHILIM”: etimológicamente, “seres caidos”, “seres delante de
quien uno cae en admiración”, pero no implica
grandes en estatura como vemos en Gn. 6:4
2.“GIBBORIN”: signifca“los fuertes” o “los
héroes”. No se justifica la traducción de
gigantes.
3.“REPHAIM”: este es el equivalente exacto de
“gigantes” y se refiere a ciertos habitantes de Canaán como
vemos en 2ª Samuel 21:15-16, 20-22, y 1ª Crónicas 20:4,6 y 8.
LA PRESENCIA DE LOS GIGANTES EN LA TIERRA BIBLICAMENTE
HABLANDO LOS TENEMOS HASTA LOS DIAS DE DAVID, EN LA ZONA DE GAT, ENTRE LOS FILISTEOS, ES DECIR GOLIAT, DESPUÉS DE QUE DAVID LO
MATA, EN LA BIBLIA NO SE MENCIONA MÁS LA PALABRA
“REPHAIM”.
1Sa 5:4 Al día siguiente, levantándose también de madrugada, encontraron a
Dagón tendido en tierra sobre su pecho delante del arca del Señor; mas
la cabeza de Dagón y las dos manos cortadas del tronco estaban sobre el
umbral de la puerta;
1Sa 5:5 de suerte que sólo el tronco de Dagón había quedado allí donde cayó.
Por esta razón, aún en el día de hoy, los sacerdotes de Dagón, y todos los que entran en su templo, no ponen el pie sobre el umbral del templo de Dagón
en Azoto.
1Sa 5:6 Tras esto, la mano del Señor descargó terriblemente sobre los azocios y los asoló; e hirió a los de
Azoto y su comarca en la parte más secreta de las nalgas. Al mismo tiempo
las aldeas y campos de aquel país comenzaron a bullir, y apareció una gran multitud de ratones; con lo que
toda la ciudad quedó consternada por la gran mortandad que causaban.
1Sa 5:7 Viendo, pues, la plaga los vecinos de Azoto, dijeron: No quede más entre nosotros el arca del Dios de Israel; porque es muy pesada su
mano sobre nosotros y sobre nuestro dios Dagón.
Sal 89:8 ¿Quién como tú, oh Señor Dios de los
ejércitos? Poderoso eres, Señor, y está siempre en
torno a ti tu verdad.