p.21
12
﹁助念導引﹂於時間上概略分為三個階段︰
(
一)
︻捨報前後半小時內之助念︼導示
(
二)
︻捨報後十小時內之助念︼導示
(三)
︻中陰期的助念︼導示
亡者於捨報後十小時算起的三日半內,處於昏迷期,昏迷期過
後未投胎前,皆是亡者中陰期階段。在昏迷期階段,由於亡者神識
處於昏昧不清狀態,一般叮嚀導示並無法達到理想效果,故此時期
家屬以念佛持咒、作功德︵如為亡者放生、印經、救濟貧民等︶來
迴向亡者,幫其積聚福慧資糧為要,且念佛機需2小時不停播放。
三
※
。
24
通用手冊」於時間上概略分為三個階段:
「助念通用手冊」內容提要
時期的助念】導示
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1917
專為亡者家屬、親友及一般助念團設計之助念往生指引︵重病
患者於意識清醒時為其導示,可加深其印象,效果更好。︶
1 所有內容皆屬往生淨土要訣,故人人皆應熟記之。
2家屬、親友及一般助念團可斟酌亡者死亡時間,選擇以下︻捨報
前後半小時內︼或︻捨報後十小時內︼,或︻中陰期︼的助念。
3家屬、親友應忍住悲痛,隨時以此﹁導引﹂來為亡者念佛及叮嚀
︱幫助亡者往生才是最大愛心、孝心。
4 以台語或國語導示,請隨亡者習慣性而選用,且助念時持誦佛號
之速度須不急不緩,以亡者能跟上之速度為準。
5一般而言,顯宗念佛,臨終是化佛前來接引,故佛光常是柔和不
刺眼。於中陰身時,前來接引者是報身佛,故光明非常強烈亮麗
,此點行者不可不知。
6 有緣獲此往生要訣者,切勿以為已可穩當往生而懈怠修持,甚而
胡作非為。須知因果不昧,做惡之人臨終業力現前牽纏,障礙往
生,終墮輪迴,將是後悔莫及的。
手冊
「助念通用手冊」注意事項
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18
7兒孫自有兒孫福,當自己或家人重病不久於人世時,應儘量將家
產廣行佛事,如印經、布施、或贊助佛教道場,為下一站鋪路。
8﹁往生淨土要訣﹂詳細內容可參閱﹁西藏度亡經﹂或﹁臨終自
救手冊﹂︵天華出版社出版︶,或參閱本精舍金剛贈經會出版
之﹁夢幻生死﹂、﹁了生脫死﹂。目前,﹁西藏度亡經﹂被歐
美學者、醫學家視如﹁死亡的醫典﹂般受到重視。
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7兒孫自有兒孫福,當自己或家人重病不久於人世時,應儘量將家
產廣行佛事,如印經、布施、或贊助佛教道場,為下一站鋪路。
8﹁往生淨土要訣﹂詳細內容可參閱﹁西藏度亡經﹂或﹁臨終自
救手冊﹂︵天華出版社出版︶,或參閱本精舍金剛贈經會出版
之﹁夢幻生死﹂、﹁了生脫死﹂。目前,﹁西藏度亡經﹂被歐
美學者、醫學家視如﹁死亡的醫典﹂般受到重視。
助 念
通
用
手
冊
—
家屬、親友及一般助念團使用
※
由家屬、親友一齊為臨終親人(或已過世親人)
念「阿彌陀佛」至少八小時,是送他最後一程最
好的方式,能給臨終親人(或已過世親人)最大
的安慰與支持。
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20
【捨報前後半小時內之助念】
※
「一念蓮華」助念要訣:讓臨終者捨報時「最後一念」,能「眼見阿彌陀
佛聖相,耳聞『阿彌陀佛』聖號,心中不斷憶念阿彌陀佛,並至誠發願求
生極樂」,是往生極樂佛國最有力量的方法,謂之「一念蓮華」。
一、
祈請加持(同誦)
敬禮西方極樂世界【阿彌陀佛】、【觀世音菩薩】、【大勢至菩
薩】及十方三世一切佛、菩薩、護法聖眾等,今有一期報盡之(
臨終
者或亡者姓名)將入中陰險境,輪轉生死,痛苦無依,祈請諸尊以大
悲願力降臨,放慈悲光明勾攝(臨終者或亡者姓名),遠離惡業牽纏
與中陰種種險境,得以安住一心不亂,憶念【阿彌陀佛】,融入【阿
彌陀佛】強烈佛光,永出六道輪迴,往生極樂世界、諸佛剎土。敬祈
諸佛菩薩慈光加被,令本次助念吉祥圓滿。
二、
提醒臨終者(亡者)
【以下文字由家屬、親友或助念團一人,以清晰安慰語調依臨終者(亡
者)習用之語言或方言,在他身旁導示以下文字,家屬唸誦時千萬不可號泣
悲歎、或碰觸臨終者(亡者)身體,否則不利於臨終者(亡者),餘眾則輕
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21
小心每一頁注音符號
不要跑掉了
聲念佛持咒或默念。導示完畢,導示者加入念佛,則聲量可較大。】
臨終者(亡者)姓名(三稱,家屬或親友依對臨終者(亡者)姓
名親暱或熟悉的稱呼,助念人員則依臨終者(亡者)可接受的一般稱
呼,如:某某居士、某某伯伯、某某先生等)
我是
(自我介紹,助念人員可自介為家屬某某之朋友,或
某某助念團等)
請你一定要放下心中一切的牽掛和執著,專心聽清楚我告訴你的
話,並且盡力照著做,才能讓你脫離痛苦,得到真正的安樂。
三、導示
臨終者(亡者)姓名(三稱)我們知道你的身心現在正受到很大
的痛苦,現在,只有【阿彌陀佛】能夠幫助你,請你在心中默念【阿
彌陀佛】(ㄚ
ㄇㄧ ㄊㄨㄛ
ㄈㄛ)不要停止,祈求【阿彌陀佛】接引
你去極樂世界。
(一稱)如果你見到已經過世的親友來迎接你,或是
冤家來逼迫你,甚至有天上的天仙來迎接你,千萬不要跟他們走,因
為這些都是惡道的鬼神來騙你到惡道去受苦,你應該告訴他們:「請
ˊ
ˊ
ˊ
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22
你們跟我一齊念【阿彌陀佛】,回頭我會度你們。」然後專心念【阿
彌陀佛】,不要再和他們講話。
(一稱)請不要慌亂,心中默念【阿彌陀佛】不要停
止。現在,或是過一會兒,你會體驗到一種沒有邊界與中心,既沒有
形相,亦沒有顏色的光明狀態,在這片光明中,沒有生,也沒有死,
這就是【阿彌陀佛】的佛光,也是你自己真正覺醒的心,你只要不想
過去,現在,未來的任何事,住在這片光明中,你覺醒的心光,就和
【阿彌陀佛】的佛光合為一體,不再分離。
如果你無法安住在光明中,就一心想像【阿彌陀佛】的形相,像
水中的月亮一樣,光明而沒有實體。由【阿彌陀佛】心中放出強烈的
紅色光明照著你,你這一生的事情都像作夢一樣,通通都要放下,什
麼也不要去想它。誠心祈求【阿彌陀佛】接引你到極樂世界,並投入
【阿彌陀佛】的光明中,與【阿彌陀佛】的光明融合為一,一心一意
念【阿彌陀佛】,遇到任何情況都不可停止。
※
本段導示叮嚀一、二次後,就一齊同誦【阿彌陀佛】(或持咒)直至亡
者捨報半小時後,再接續下頁【捨報後十小時內之助念】之「三、導
示」。)
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23
小心每一頁注音符號
不要跑掉了
【捨報後十小時內之助念】
※
「一、祈請加持」及「二、提醒亡者」兩段文,若在【捨報前後半小時內
之助念】已唸過,則直接跳過接續念「三、導示」部份。
一、祈請加持
(同誦)
敬禮西方極樂世界【阿彌陀佛】、【觀世音菩薩】、【大勢至菩
薩】及十方三世一切佛、菩薩、護法聖眾等,今有一期報盡之(亡者
姓名)將入中陰險境,輪轉生死,痛苦無依,祈請諸尊以大悲願力降
臨,放慈悲光明勾攝(亡者姓名),遠離惡業牽纏與中陰種種險境,
得以安住一心不亂,憶念【阿彌陀佛】,融入【阿彌陀佛】強烈佛
光,永出六道輪迴,往生極樂世界、諸佛剎土。敬祈諸佛菩薩慈光加
被,令本次助念吉祥圓滿。
二、提醒亡者
【以下文字由家屬、親友或助念團一人,以清晰安慰語調依亡者習用之
語言或方言,在他身旁導示以下文字,家屬唸誦時千萬不可號泣悲歎、或碰
觸亡者,否則不利於亡者,餘眾則輕聲念佛持咒或默念。導示完畢,導示者
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加入念佛,則聲量可較大。】
亡者姓名(三稱,家屬或親友依對亡者親暱或熟悉的稱呼,助念
人員則依亡者可接受的一般稱呼,如:某某居士、某某伯伯、某某先
生等)我
是
(自我介紹,助念人員可自介為家屬某某之朋友,或
某某助念團等)
請你一定要放下心中一切的牽掛和執著,專心聽清楚我告訴你的
話,並且盡力照著做,才能讓你脫離痛苦,得到真正的安樂。
※
下段「三、導示」叮嚀一、二次後,助念者就輪班同誦【阿彌陀佛】或持
咒,直至亡者捨報後八
~
十小時。
三、導示
亡者姓名(三稱),當你的心和身體分離的時候,你會見到不斷
閃耀的光明火焰,在這光明中發出像千萬個雷一齊響的巨大聲音,你
不要害怕,這些光明的火焰,和巨大的雷聲,並非外來,而是由你自
己心中發出來的真實光明和聲音,請你將這光明、聲音當成你真正的
身體吧!
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小心每一頁注音符號
不要跑掉了
(一稱)這個世界上的種種,不過是一場夢,請你放下心
中對任何人或事的愛恨與執著,不要再依戀這個世界和自己的肉身,
無論現在或未來你見到什麼,要知道這一切都是你自己心中反映出來
的幻相,就像是作夢一樣,不要被迷惑,千萬不要有任何貪求、怨恨
和執著不捨的心念,要一直保持心中善良,虔誠的心念。
(一稱)你現在只有全心全意祈求【阿彌陀佛】(ㄚ
ㄇㄧ
ㄊㄨㄛ
ㄈㄛ)和【觀世音菩薩】迎接您往生到極樂世界,才能使你永
遠脫離生死的痛苦。極樂世界是一個只有永恆的快樂、沒有生、老、
病、死和任何煩惱痛苦的世界,極樂世界充滿了光明和音樂,想要什
麼:無論是飲食、衣服、珍寶、樓房,只要一想就出現你面前,如果
往生到極樂世界,想回來看這裡的親友,只要一個念頭就可以回來。
(一稱)
極樂世界是這麼美好,你現在一定要在內心虔
誠地祈求極樂世界的教主【阿彌陀佛】接引你到極樂世界,並發願從
今以後要幫助一切眾生成佛,自己過去以及這一生做過任何的善行,
都用來祈願自己能往生極樂世界。
(一稱)現在,請你過去、現在、未來的事都不要再
想,一心一意想像【阿彌陀佛】和【觀世音菩薩】顯現在你的面前,
ˊ
ˊ
ˊ
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26
他們的身體像水中月亮的影子,光明而沒有實體,由【阿彌陀佛】心
中放出強烈的紅色光明,【觀世音菩薩】心中發出強烈的白色光明照
耀著您,請你想像自己和佛心中的光融合為一,心中一直念【阿彌陀
佛】,在任何情況下都不可停止。
※本段導示叮嚀一、二次後,助念者同誦【阿彌陀佛】(或持咒)。
【助念中換班:
後班:後班到達時,應先默誦「一、祈請加持」,接著誦彌陀聖號。
前班:前班於後班到達時即默念「六、般若波羅蜜多心經」,一直誦至迴
向,即與後班同誦彌陀聖號。
(前後班在同誦彌陀聖號聲中,交接換班)】
※
最後一班助念時,應加誦「四、預先告知中陰情境的導示」一遍,以提早
讓亡者知道即將面臨的中陰險境,如何才能投入佛光,不致下墮。最後一
班助念並應告知亡者家屬,三日半後應連續誦【中陰時期的助念】四十九
日。
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小心每一頁注音符號
不要跑掉了
四、預先告知中陰情境的導示
【最後一班助念團員或家屬誦一遍】
(三稱)
在任何時候,你見到像天或山一樣高的佛像,
或是具有種種野獸頭的女神,祂們有些顯得慈悲,有些則顯現三頭六
臂的忿怒相,從祂們心中放出藍色,白色,黃色,紅色,綠色,或是
五種顏色一齊放射的強烈光明和火焰,並發出巨大而尖銳如打雷一樣
的吼聲,你不要害怕,祂們都是由你自己的內心所變化出來的佛菩
薩,祂們就是你脫離肉體後真正的自己,你只要毫不害怕投入祂們心
中放出的強烈佛光中,和佛光融合為一,就可以脫離生死的痛苦,往
生到佛的世界。但是,要特別注意的是:和強烈佛光同時會出現的是
六道輪迴的模糊白光、煙霧色暗光、暗黃色光、暗淡的紅色光、暗綠
色光、暗淡藍光,你千萬不可喜歡或靠近這種光,否則會墮入輪迴,
永遠受苦。
這時,你一定要把過去、現在、未來的事都不想,一心一意念
【阿彌陀佛】或【嗡
嘛呢 貝咩
吽(注音:ㄨㄥ
ㄇㄚ˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇㄟ
ㄏㄨㄥ
拼音:om
ma n
i be m
e hom
)】選擇強烈的佛光投入。
(三稱)如果你見到閻羅王、判官、獄卒、牛頭馬面和
ˋ
ˋ
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28
種種妖魔鬼怪追殺你,你不要害怕,因為這些都是你自己的幻覺,何
況你已經沒有肉身,他們無法傷害您,你只要把他們想像成是阿彌陀
佛,或是觀世音菩薩所變成,不可以逃避或躲到任何地方。
尤其有雌雄天鵝在湖上,牛馬或牲畜散處在湖邊林下,美麗的樹
林或旋轉的火圈,或是岩洞、地洞、煙霧彌漫的地方,草木不生的荒
野,林中沼澤地,有可怕淒厲歌聲,黑白房相交錯,地上有黑路穿插
的地方,絕不可靠近,否則就會墮入惡道,受種種苦刑並且聽不到佛
法。
遇到任何恐怖或美好的情景,你一定要明白是自己心中的幻相,
既不貪戀,也不害怕,任何的地方都不去,一心一意祈願往生阿彌陀
佛的極樂世界。
現在,請你專心想像阿彌陀佛心中放出紅色強光,觀世音菩薩心
中放白色強光,自己融入強烈佛光中,過去、現在、未來的事都不
想,一心一意念【阿彌陀佛】,遇到任何情況都不可停止。
※
本段導示叮嚀一次後,助念者同誦【阿彌陀佛】(或持咒)。
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小心每一頁注音符號
不要跑掉了
五、助念圓滿的導示
(三稱)本次的助念即將圓滿,以下有幾句口訣,請你一
定要記得:世間一切都是夢幻,什麼都帶不走,你一定要完全放下,
全心念佛持咒,才能蒙佛接引。無論你遇到任何恐怖或喜愛的景象,
都要記得這些景象都是自己心中的幻相,不是真的,絕不可在心中產
生貪愛、怨恨、迷惑、傲慢、懷疑、嫉妒的念頭,應該既不追隨、亦
不逃避,一心一意念佛持咒。
佛的光明非常強烈,有如百千顆太陽那麼強烈。由於你已經沒有
肉身,所以你見到強烈佛光時,只要你心中想投入佛光,或立刻求佛
接引,就能往生佛的世界。但是你一定要小心,見到令你感到喜歡,
顏色暗淡的光絕不可喜愛和靠近,一喜愛就會墮入輪迴,受無盡的痛
苦。
請你放下對這個世界的執著,過去、現在、未來的事都不要再想
它,一心一意祈願往生到極樂世界,專心一志念【阿彌陀佛】或【嗡
嘛呢
貝咩
吽(注音:ㄨㄥ ㄇㄚ ˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇㄟ
ㄏㄨㄥ拼音:om
ma n
i be m
e hom
)】,一直到【阿彌陀佛】和【觀世音菩薩】現前,
接引您去極樂世界,您也不可停止念佛持咒,切記!切記!
ˋ
ˋ
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六、【般若波羅蜜多心經】
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦
厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、
行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相︰不生、不滅;不垢、不
淨;不增、不減。是故空中無色;無受、想、行、識;無眼、耳、
鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識
界;無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡;無苦、集、
滅、道;無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,
心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸
佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等
咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭
諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶」
(持般若波羅蜜多咒二十一遍 ※
助念回程時持此咒,則一切吉祥
平安。)
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小心每一頁注音符號
不要跑掉了
七、【補闕真言】
補闕圓滿真言:唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑訶(拼音:o
m
duru
duru
jaia mukei soh
a
)。(七遍)
八、【迴向】
誠願以本次助念功德,迴向(亡者姓名)及其怨親債主,皆能蒙
佛法僧三寶慈悲加被,放下一切執著,遠離惡業牽纏及中陰種種險
境,發大菩提心,契入諸佛光明,往生極樂世界,速返娑婆度群迷。
願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三塗苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
以此功德 上供下施
川流不息
行無緣慈
遍滿虛空
普週法界
四聖六凡
圓融無礙
大圓滿
大吉祥
※
亡者捨報三日半至四日後開始算起之四十九天內,請家屬或親友務必依後
頁之【中陰期的助念】每日為亡者導示並念佛。
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【中陰時期的助念】
※
以下文字在亡者死亡三日半至四日後開始算起之四十九天內,若能由家屬
或親友每日為亡者導示,對亡者最為相應而有幫助,家屬唸誦時千萬不可
號泣悲歎,否則不利於亡魂,亦可由助念人員實施。導示時應心想亡者前
來聆聽,並於開導後,用心觀想亡者一齊念佛(或持咒)。
一、祈請加持(同誦)
敬禮西方極樂世界【阿彌陀佛】、【觀世音菩薩】、【大勢至菩
薩】及十方三世一切佛、菩薩、護法聖眾等,今有一期報盡之(亡者
姓名)將入中陰險境,輪轉生死,痛苦無依,祈請諸尊以大悲願力降
臨,放慈悲光明勾攝(亡者姓名),遠離惡業牽纏與中陰種種險境,
得以安住一心不亂,憶念【阿彌陀佛】,融入【阿彌陀佛】強烈佛
光,永出六道輪迴,往生極樂世界、諸佛剎土。敬祈諸佛菩薩慈光加
被,令本次助念吉祥圓滿。
二、提醒亡者
亡者姓名(三稱,家屬或親友依對亡者親暱或熟悉的稱呼,助念
人員則依亡者可接受的一般稱呼,如:某某居士、某某伯伯、某某先
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小心每一頁注音符號
不要跑掉了
生等)我
是
(自我介紹,助念人員可自介為家屬某某之朋友,或
某某助念團等)
現在的你將會發覺,您想要與任何一位親朋好友說話,或是要傾
吐心中的痛苦,也沒有人會理你,回答你;因為陰陽兩隔,空間不
同,所以已沒有人可以聽到你的聲音。此時的你一定要放下心中一切
的掛礙、執著,專心聽清楚我要告訴你的話,並且盡全力照著做,才
能讓你脫離痛苦,得到真正的安樂。
三、
導示
(三稱)你這一生已經走到了終點,每一個人都會死,
請你不要悲傷。這個世界上的種種,不過是一場夢,請你放下心中對
任何人或事的愛恨與執著,不要再依戀這個世界和自己的肉身,無論
現在或未來你見到什麼,要知道這一切都是你自己心中反映出來的幻
相,就像是作夢一樣,不要被迷惑,千萬不要有任何貪求、怨恨和執
著不捨的心念,要一直保持心中善良,虔誠的心念。
(一稱)你現在只有全心全意祈求【阿彌陀佛】(ㄚ
ㄇㄧ
ˊ
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ㄊㄨㄛ
ㄈㄛ)和【觀世音菩薩】迎接您往生到極樂世界,才能使你永
遠脫離生死的痛苦。極樂世界是一個只有永恆的快樂、沒有生、老、
病、死和任何煩惱痛苦的世界,極樂世界充滿了光明和音樂,想要什
麼:無論是飲食、衣服、珍寶、樓房,只要一想就出現你面前,如果
往生到極樂世界,想回來看這裡的親友,只要一個念頭就可以回來。
(一稱)極樂世界是這麼美好,你現在一定要在內心虔誠
地祈求極樂世界的教主【阿彌陀佛】接引您到極樂世界,並發願從今
以後要幫助一切眾生成佛,自己過去以及這一生做過的任何善行,都
用來祈願自己能往生極樂世界。
(一稱)現在,請你過去、現在、未來的事都不要再
想,一心一意想像【阿彌陀佛】和【觀世音菩薩】顯現在你的面前,
祂們的身體像水中月亮的影子,光明而沒有實體,由【阿彌陀佛】心
中放出強烈的紅色光明,【觀世音菩薩】心中發出強烈的白色光明照
耀著您,請你想像自己和佛心中的光融合為一,心中一直念【阿彌陀
佛】,在任何情況下都不可停止。
※
本段導示叮嚀一、二次後,家屬、親友同誦【阿彌陀佛】及觀世音菩薩心
咒【嗡
嘛呢
貝咩
吽
(注音:ㄨㄥㄇㄚ
˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇㄟ
ㄏㄨㄥ
拼
ˊ
ˊ
ˋ
ˋ
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35
小心每一頁注音符號
不要跑掉了
音:ommanibemehom
)】)
二串佛珠或更多,再作以下導示。
(一稱)在任何時候,你見到像天或山一樣高的佛像,或
是具有種種野獸頭的女神,祂們有些顯得慈悲,有些則顯現三頭六臂
的忿怒相,從祂們心中放出藍色,白色,黃色,紅色,綠色或是五種
顏色一齊放射的強烈光明和火焰,並發出巨大而尖銳如打雷一樣的吼
聲,你不要害怕,祂們都是由你自己的內心所變化出來的佛菩薩,祂
們就是你脫離肉體後真正的自己,你只要毫不害怕投入祂們心中放出
的強烈佛光中,和佛光融合為一,就可以脫離生死的痛苦,往生到佛
的世界。但是,要特別注意的是:和強烈佛光同時會出現的是六道輪
迴的模糊白光、煙霧色暗光、暗藍黃光、暗淡的紅色光、暗綠色光、
暗淡藍光,你千萬不可喜歡或靠近這種光,否則會墮入輪迴,永遠受
苦。這時,你一定要把過去、現在、未來的事都不想,一心一意念
【阿彌陀佛】或【嗡 嘛呢
貝咩
吽(注音:ㄨㄥ
ㄇㄚ ˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇ
ㄟ
ㄏㄨㄥ
拼音:om
ma n
i be m
e hom
)】選擇強烈的佛光投入。
※
本段導示叮嚀一、二次後,家屬、親友同誦【阿彌陀佛】及觀世音菩薩心
咒【嗡
嘛呢
貝咩
吽
(注音:ㄨㄥ
ㄇㄚ
˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇㄟ
ㄏㄨㄥ
拼
音:ommanibemehom
)】)二串佛珠或更多,再作以下導示。
ˋ
ˋ
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(三稱)如果你見到閻羅王、判官、獄卒、牛頭馬面和
種種妖魔鬼怪追殺你,你不要害怕,因為這些都是你自己的幻覺,何
況你已經沒有肉身,他們無法傷害您,你只要把他們想像成是阿彌陀
佛,或是【觀世音菩薩】所變成,不可以逃避或躲到任何地方,尤其
有雌雄天鵝在湖上,牛馬或牲畜散處在湖邊林下,美麗的樹林或旋轉
的火圈,或是岩洞,地洞瀰漫煙霧的地方,草木不生的荒野,林中沼
澤地,有可怕悽厲歌聲,黑白房相交錯,地上有黑路穿插的地方,絕
不可靠近,否則就會墮入惡道,受種種苦刑並且聽不到佛法。遇到任
何恐怖或美好的情景,你一定要明白是自己心中的幻相,既不貪戀,
也不害怕,別的地方都不去,一心一意祈願往生【阿彌陀佛】的極樂
世界。現
在,請你專心想像【阿彌陀佛】心中放紅色強光,【觀世音菩
薩】心中放白色強光,自己融入強烈佛光中,過去、現在、未來的事
都不想,一心一意念【阿彌陀佛】或【嗡
嘛呢
貝咩
吽(注音:ㄨㄥ
ㄇㄚ ˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇㄟ
ㄏㄨㄥ拼音:om
ma n
i be m
e hom
)】,遇
到任何情況都不可停止。
※
本段導示叮嚀一、二次後,家屬、親友一齊同誦【阿彌陀佛】或【嗡
嘛 ˋ
ˋ
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小心每一頁注音符號
不要跑掉了
呢
貝咩
吽
(注音:ㄨㄥ
ㄇㄚ
˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇㄟ
ㄏㄨㄥ
拼音:o
m
mani
be
mehom
)】,可隨力加長時間,最後接「助念圓滿的導示」
及「迴向」。
四、【助念圓滿的導示】
(三稱)本次的助念即將圓滿,以下有幾句口訣,請你一
定要記得:世間一切都是夢幻,什麼都帶不走,你一定要完全放下,
全心念佛持咒,才能蒙佛接引。無論你遇到任何恐怖或喜愛的景象,
都要記得這些景象都是自己心中的幻相,不是真的,絕不可在心中產
生貪愛、怨恨、迷惑、傲慢、懷疑、嫉妒的念頭,應該既不追隨、亦
不逃避,一心一意念佛持咒。
佛的光明非常強烈,有如百千顆太陽那麼強烈。由於你已經沒有
肉身,所以你見到強烈佛光時,只要你心中想投入佛光,或立刻求佛
接引,就能往生佛的世界。但是你一定要小心,見到令你感到喜歡顏
色暗淡的光絕不可喜愛和靠近,一喜愛就會墮入輪迴,受無盡的痛
苦。
請你放下對這個世界的執著,過去、現在、未來的事都不要再想
它,一心一意祈願往生到極樂世界,專心一志念【阿彌陀佛】或【嗡
ˋ
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嘛呢
貝咩
吽(注音:ㄨㄥ
ㄇㄚ ˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇㄟ
ㄏㄨㄥ拼音:om
ma n
i be m
e hom
)】,一直到【阿彌陀佛】和【觀世音菩薩】現前,
接引您去極樂世界,您也不可停止念佛持咒,切記!切記!
五、【般若波羅蜜多心經】
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦
厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、
行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相:不生、不滅;不垢、不
淨;不增、不減。是故空中無色;無受、想、行、識;無眼、耳、
鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識
界;無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡;無苦、集、
滅、道;無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,
心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸
佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等
咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭
諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶」
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不要跑掉了
(持般若波羅蜜多咒二十一遍 ※
助念回程時持此咒,則一切吉祥
平安。)
六、【補闕真言】
補闕圓滿真言:唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑訶(拼音:o
m
duru
duru
jaia mukei soh
a
)。(七遍)
七、【迴向】
誠願以本次助念功德,迴向(亡者姓名)及其怨親債主,皆能蒙
佛法僧三寶慈悲加被,放下一切執著,遠離惡業牽纏及中陰種種險
境,發大菩提心,契入諸佛光明,往生極樂世界,速返娑婆度群迷。
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三塗苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
以此功德
上供下施 川流不息
行無緣慈
遍滿虛空
普週法界
四聖六凡
圓融無礙
大圓滿
大吉祥
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※
依西藏度亡經:「若當實相法爾之聲千雷齊震,唯願此等音聲化為
六字大明!如今宿業如影隨形不相捨離,唯願聖觀自在菩薩救苦
救難!」又說:「暴惡猛獸,發可怕吼聲,願皆轉成,六字大明
句。」故知四十九日或百日內,全家及親友應多為亡者持誦六字大
明咒【嗡
嘛呢
貝咩
吽(注音:ㄨㄥ
ㄇㄚ ˙
ㄋㄧ
ㄅㄟ
ㄇㄟ
ㄏㄨㄥ
拼音:om
ma n
i be m
e hom
)】,並心想亡者一同持誦,祈求觀
音救度,可幫助亡者遠離恐怖景象,得到安樂。虔誠勤唸,並可封
閉亡者輪迴六道之門,助他往生淨土,全家得到平安吉祥。
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修訂版
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法妙說為,慰安種種,識知善遇,時終命臨﹁:云經壽量無觀
佛念令教,
⋯⋯
佛陀彌阿無南稱,念十足具,絕不聲令,心至是如
罪之死生劫億十八除,中念念於,故名佛稱,
⋯⋯
得即,頃念一如
所,命身我你去攫能便那剎,虎猛如常無!者仁﹂。界世樂極生往
終臨於熟嫻不們我果如?己自到輪會就時何知焉,念助他為日今以
時終臨的前現境業,逼交苦眾在己自證保敢何如又則,形情的佛念
而念助您因些這,念助人為常經您若倘?呢生往而念正持保能,刻
得因是如有,念正的您持護,接迎來前終臨您在會必,薩菩的生往
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是您要只,門法麼什持修日平您論不亦,休退或家
撥請名報,列行念助入加迎歡都,念助者亡或人病終臨為心發意願
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事啟薩菩念助心發求徵、八
正信的佛教徒
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法妙說為,慰安種種,識知善遇,時終命臨﹁:云經壽量無觀
佛念令教,
⋯⋯
佛陀彌阿無南稱,念十足具,絕不聲令,心至是如
罪之死生劫億十八除,中念念於,故名佛稱,
⋯⋯
得即,頃念一如
所,命身我你去攫能便那剎,虎猛如常無!者仁﹂。界世樂極生往
終臨於熟嫻不們我果如?己自到輪會就時何知焉,念助他為日今以
時終臨的前現境業,逼交苦眾在己自證保敢何如又則,形情的佛念
而念助您因些這,念助人為常經您若倘?呢生往而念正持保能,刻
得因是如有,念正的您持護,接迎來前終臨您在會必,薩菩的生往
!啊果是如
在或學就業就正前目您論無:者仁的道薩菩行、心提菩發位諸
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是您要只,門法麼什持修日平您論不亦,休退或家
撥請名報,列行念助入加迎歡都,念助者亡或人病終臨為心發意願
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正信的佛教徒