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Ideal y Racional “El Humanismo en la Ciencia”
Colegio san viator
Macul
Dpto. de lenguaje y comunicación
Nombre: Omar Andrés
Apellido: Alvear neto
Curso: 3 ½ b
Profesor: David Gajardo
Santiago, 14 de septiembre de 2011
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Introducción
“Se conoce como Humanismo a aquel movimiento intelectual, artístico, filológico y filosófico
que tuvo lugar en el siglo XIV en la península itálica, estrechamente vinculado al
Renacimiento y que proponía el retorno a una formación íntegra del hombre, en la cual
todos los aspectos remitiesen y estuviesen fundados a partir de las fuentes clásicas
grecolatinas, es decir, (…) un modelo de humanidad a seguir, puro y que no se encontraba
contaminado por la oscura y viciosa Edad Media.”1
“El conocimiento es un conjunto de información adquirida a través de la experiencia o de la
introspección. Puede ser organizado sobre la estructura de hechos objetivos y accesibles a
distintos observadores, a través de un conjunto de técnicas y métodos que se conoce como
ciencia. El vocablo proviene del latín scientia y, justamente, significa conocimiento.”2
Desarrollando las siguientes ideas y comprendiendo la actual sociedad en la cual vivimos. Una
sociedad sin matices a la hora de explicar el por qué de las cosas.se puede mencionar dos
posturas fuertemente inculcadas en el pensar de los distintos agentes de la sociedad ya citadas
anteriormente. Una mirada podría ser la del humanismo, una mirada más relacionada con el
trabajo social, el empatizar con el otro y buscar el bien común de la sociedad, formando
hombres íntegros capaces de pensar por sí mismos y cuestionar el entorno que los rodea sin
dejarse influenciar por las mayorías. Se puede decir que el humanismo es una rama subjetiva,
debido a que entran en conflictos diversos pensamientos y sentimientos, ya que todos somos
diferentes y tenemos una forma distinta de ver este mundo. Debido a las diferentes
experiencias que hemos adquirido desde el momento en que llegamos a este mundo no así la
ciencia que es una rama del pensamiento más racional y lógica la cual se basa en el método
científico para poder explicar las cosas. Actualmente en muchos estudiantes o personas esta
inculcada la idea de que humanismo y ciencia es como “mezclar agua con aceite” es decir que
convive la una con la otra pero no se pueden mezclar. Esto es debido a las electividades que se
realizan en los colegios y a la constante rivalidad que existe entre humanistas y científicos en la
carrera para encontrar la verdad de las cosas.
1 Definición de humanismo
http://www.definicionabc.com/historia/humanismo.php 2 Definición de ciencia
http://definicion.de/ciencia/
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1.1El método científico
El método científico es un método de investigación usado principalmente en la producción de conocimiento en las ciencias. Presenta diversas definiciones debido a la complejidad de una exactitud en su conceptualización: "Conjunto de pasos fijados de antemano por una disciplina con el fin de alcanzar conocimientos válidos mediante instrumentos confiables “secuencia estándar para formular y responder a una pregunta", "pauta que permite a los investigadores ir desde el punto A hasta el punto Z con la confianza de obtener un conocimiento válido"
El método científico está sustentado por dos pilares fundamentales. El primero de ellos es la reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento, en cualquier lugar y por cualquier persona. Este pilar se basa, esencialmente, en la comunicación y publicidad de los resultados obtenidos. El segundo pilar es la falsabilidad. Es decir, que toda proposición científica tiene que ser susceptible de ser falseada. Esto implica que se pueden diseñar experimentos que en el caso de dar
resultados distintos a los predichos negarían la hipótesis puesta a prueba.
La importancia del método
científico radica en que es
común a todo el mundo y a
todas las ciencias, evitando
así el conflicto que se
generaría por ver qué
cosas es verídica y
comprobable y cual no, es
por este motivo que la
ciencia es tan racional y no
cae en los vacios
existenciales de la
idealización humana.
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2.1Ciencia y humanismo
Para el gran físico alemán Werner Heisenberg (principio de incertidumbre), y otros
muchos científicos más del siglo XX como Schrödinger, Niels Bohr, Paul Dirac, Wolfgang
Pauli y el propio Albert Einstein, un científico era un ser integral y por naturaleza un
humanista.
En su obra Diálogo sobre la física atómica, reflejó el profundo sentido humanista de los físicos Atómicos del siglo XX. Einstein decía que el hombre, en sentido genérico, tiene la capacidad de genio moral. Y aunque en las ciencias naturales los enunciados no expresan emociones, y la característica común de éstos enunciados es que son verdaderos o falsos, ello no implica que el pensamiento lógico sea ajeno a la ética; pues las normas éticas, se vuelven racionales y coherentes con el pensar lógico y con el conocimiento empírico.
Todos estos científicos habían bebido en las fuentes del saber clásico. Como decía Heisenberg, toda nuestra vida cultural, todo nuestro obrar, pensar y sentir arraiga “en el trasfondo espiritual de Occidente, en un ente espiritual que apareció en la Antigüedad, formado en sus comienzos por el arte, la literatura y la filosofía de los griegos”. Su estudio nos descubre la propia esencia de la energía de nuestra cultura. Esta procede de la unión de los principios teóricos con la actuación práctica de los griegos. Lo que desde el primer instante distinguió al pensamiento griego de los de otros pueblos, fue la aptitud para retrotraer todo problema a una cuestión de principios teóricos. Leer a los griegos significa ejercitarse en el uso de la más poderosa herramienta intelectual que el pensamiento occidental ha conseguido crear. Erwin Schrödinger (ecuación de onda de la mecánica cuántica) en la obra Mi concepción del mundo, deja una semblanza de su pensamiento filosófico, humanista, y sus concepciones de ética y moral: la ética, afirma grosso modo, ha sido consustancial al desarrollo de la especie, y ha ido evolucionando a la par que el ser humano y, al igual que la ciencia natural ha tenido revoluciones y cambios de paradigma. La cultura antigua dota al hombre de una escala estimativa en que los valores espirituales se sitúan por encima de los materiales. No hay porqué desdeñar los valores materiales, pero es importante situarlos en su justo valor. Algo muy importante hoy en día, y una importante causa de zozobra moral. En este sentido, en su libro La imagen de la naturaleza en la Física actual, cita un pasaje de los escritos del sabio chino Yuang Tsi (2500 aJC). En él cuenta cómo un viejo estaba atareado haciendo un trabajo manual muy pesado, y un joven le explica que existe una máquina que se
Werner Heisenberg
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lo facilitaría extraordinariamente. El viejo le responde: “He oído decir a mi maestro que cuando uno usa una máquina, hace todo su trabajo maquinalmente, y al fin su corazón se convierte en máquina, pierde la pureza de su simplicidad y acaba aquejado de incertidumbre en el mando de sus actos. La incertidumbre en el mando de los actos no es compatible con la verdadera cordura. No es que no conozca las cosas de que tú hablas, pero me daría vergüenza usarlas”. Aunque puede parecer exagerado, en el fondo revela algo muy cierto: nunca debemos perder el punto de vista humano. En los tiempos de Goethe, los filósofos de la naturaleza no creían en absoluto en la desconexión entre las disciplinas. Para ellos el mundo era mucho más homogéneo. Incluso en el siglo XIX, encontramos que la persona que hoy llamamos científico escribía sobre todo tipo de asuntos. Se consideraban trasmisores de la cultura, nadie se llamaba a si mismo científico. Con la entrada del siglo XX es cuando la división entre la física, química, biología, etc. viene forzada por la manera en que las instituciones académicas funcionan. Estamos perdiendo, por esta división, una fuente de imaginación, porque los grandes protagonistas de las ciencias, a menudo, trabajan con metáforas. En el caso de Niels Bohr, por ejemplo, sacó su poderosa idea de la complementariedad, en mecánica cuántica, de las llamadas imágenes metamórficas en las que puedes ver a la vez dos figuras diferentes según te fijes en su parte blanca o en su parte negra. Bohr siempre estuvo muy interesado por el arte y llegó a la conclusión que, incluso, en la vida real y ciertamente en el ámbito de la física había que pensar en una especie de existencia simultánea de contrarios. En el caso de Einstein, una de sus obsesiones temáticas era la unidad, la generalización, de tal manera que gracias a un esfuerzo de generalización Einstein pasó de la relatividad especial a la relatividad generalizada y de aquí a la teoría del campo unificado, la teoría del todo sobre la que se investiga, actualmente, en todas las universidades del mundo (supercuerdas, teoría M, supergravedad…) ¿De dónde viene todo eso? Viene de las pasiones románticas de los filósofos y poetas del siglo XIX. Gente como Oersted ( descubrió el magnetismo que produce la corriente eléctrica) que era químico y filósofo querían la unificación, pensaban, como Kant les había enseñado, que en la ciencia todo podía explicarse en términos de una Grundkraft, una fuerza fundamental. La electricidad, el magnetismo, la gravitación…eran diferentes aspectos de una sola entidad fundamental…
Albert Einstein, físico alemán
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2.2 La ciencia y la calidad humana.
Uno de los principales pilares del humanismo es el
trabajar para conseguir una sociedad mejor, más feliz,
igualitaria y como se ha mencionado anteriormente un
desarrollo integral de la persona. A través de las
distintas concepciones del pensamiento humano, ya
que el humanismo intenta dar respuesta a los
principales problemas de la sociedad y de nuestro
mundo. Basándonos en esto podríamos decir que la
ciencia trabaja de la mano con el humanismo ya que
mayoritariamente la ciencia intenta mejorar la calidad
humana de las personas atreves de las diversas tecnologías que nos presenta y por
otro lado nos permite demostrar el por qué de las cosas que nos rodean acercándonos
atreves de estos descubrimientos a las respuestas que el humanismo propone
idealmente.
Por ejemplo:
Un pensamiento o idea podría ser “para poder compartir tu vida con otros y generar
lazos verdaderos que te ayuden a surgir como un ser social es necesario mantener una
constante comunicación para no perder los lazos” la ciencia podría basarse en este
pensamiento ideológico y comprobarlo atreves del método científico, y dar respuestas
a través de diversas tecnologías al
Es decir que la ciencia también se preocupa de la formación integral de la persona y la
felicidad de esta, a través de la búsqueda de nuevas maneras de facilitar la vida de las
distintas personas que forman parte de la sociedad (aumentando la esperanza de vida
y mejorando la calidad de esta misma) y del descubrimiento de este mundo
(fundamental para la existencia del hombre es descubrir su entorno).
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Conclusión
El hombre desde el principio de su existencia ha sido capaz de utilizar dos fuerzas
sumamente poderosas, para poder evolucionar y entender cada vez mejor este
universo infinito en conocimientos que alberga nuestra existencia. Estas son el
“humanismo y la ciencia” quizás no tan desarrolladas como comenzaron a hacerlo
desde principios del siglo XX pero, estas “herramientas” son utilizadas por el hombre
antes de hacerse conocida como tales ya que en el pasado nacen las raíces de estas.
Actualmente en una sociedad un tanto polarizada en la cual las personas suelen ser
extremistas y no son capaces de encontrar los diversos matices dentro de su postura al
momento de dar respuestas a los distinto fenómenos naturales, sociales, políticos,
culturales ,etc. que nos rodean. Se genera uno de los principales debates de ideologías
que existe actualmente en nuestra sociedad “humanismo v/s ciencia”. Este conflicto se
genera dentro de los distintos tipos de personas por el hecho de que se entiende
vulgarmente a las ciencias como hechos que comprueban los científicos a través de
diversos estudios y que estos estudios son irrevocables y se consideran como verdad
absoluta, y al humanismo como pensamientos idealizados sin comprobación alguna, y
que solo se basan en los debates de expertos en temas los cuales intentan imponer su
cosmovisión de mundo.
Pero la verdad pienso en que “la ciencia sin el humanismo es como un ave sin sus alas y
el humanismo sin la ciencia es como un ave sin sus sentidos.” Ya que la ciencia dentro
de su formalidad, racionalidad y exactitud sin el humanismo no podría llegar a ser
concreta por el simple hecho de que la ciencia nace del pensamiento, de la idealización
de encontrar una mejoría en la calidad de la vida del hombre y del desarrollo de este
como ser integro capas de conocer el por qué de las cosas que lo rodean y no vivir en
un mundo el cual no comprende. Por otro lado el humanismo sin la ciencia estaría
perdido con solo ideas en el aire sin la comprobación y la eterización al mundo que nos
rodea. Por eso los hombres más exitosos que han podido ser reconocidos, y han
quedado en la historia gracias a su trabajo, han sido hombres de ciencia pero grandes
humanistas dentro de su cosmovisión de mundo como por ejemplo Einstein.
Además es muy importante comenzar a juntar estas dos herramientas para seguir con
el desarrollo de nuestro conocer de mundo ya que como humanos hemos llegado a tal
punto en el cual las ciencias cada vez están siendo más idealizadas con conceptos como
energía oscura, hoyos negros, agujeros de gusano, otras dimensiones, vortex espaciales
etc. Las cuales no se pueden comprobar al 100% ya que solo se basan en supuestos
debido a lo inalcanzable que estamos de estos términos. Pero si como sociedad somos
capaces de mezclar nuestras diversas habilidades y aprender que dentro de nosotros
están las respuestas a las incógnitas de nuestro mundo algún día podremos encontrar
la verdad.
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Índice
Introducción……………………………………………………………………… pág. 2
1.1 método científico………………………………………………………… pág.3
2.1 ciencia y humanismo…………………………………………………… pág.4
2.2 ciencia y calidad la calidad humana……………………………... pág.6
Conclusión…………………………………………………………………………. Pág.7
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Bibliografía
1) http://librodenotas.com/cienciasyletras/16301/ciencia-y-humanismo
2) http://www.blogseitb.com/cienciayhumanismo/
3) http://www.cienciateca.com/dosculturas.html
4) http://cienciayhumanismo.blogspot.com/
5) http://www.google.cl/imghp?hl=es&tab=wi
6) http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico