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EL TRAJE DE
LA CONQUISTA
Y
LA COLONIA
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LA CONQUISTA 1492-1527
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• A fines del siglo XV la Corona de Castilla
aprueba el proyecto colombino de navegación
del Océano Atlántico hacia el Occidente como
parte de la expansión de España y que incluía la
búsqueda de oro y especies y de una ruta hacia
las Indias Orientales.
ESPAÑACARACTERÍSTI
CAS PRINCIPALES
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• América había estado aislada del mundo durante
miles de años, y la llegada de los europeos dio
un giro radical a su historia, con efectos que se
sienten hasta la actualidad.
• Además de desintegrarse los sistemas políticos y
económicos que existían, los indígenas sufrieron
una pérdida del sentido de sus vidas y de la
existencia de sus comunidades.
• En medio de ese desmoronamiento se introdujeron
las bases de la cultura española.
AMERICACARACTERÍS
TICAS PRINCIPALES
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Hoy, después de 500 años de
interactuar somos un verdadero
nuevo mundo, una nueva realidad.
Nuestro continente es culturalmente
mestizo y en eso radica su enorme
variedad y riqueza.
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"La indumentaria responde, como la arquitectura, a
una necesidad vital, y el sastre, como el arquitecto,
quiere conseguir una doble finalidad: la de dar
cobijo y abrigo al cuerpo humano y la de realzar
ante la comunidad su belleza y su prestancia. Por
eso la indumentaria es, como la arquitectura,
sensible a las particularidades geográficas y étnicas
(...). Ambas artes bellas compusieron en otros
tiempos maravillosas armonías en las cuales las
líneas de las techumbres, los arcos y los dinteles de
puertas y ventanas jugaban con la forma de los
tocados y de las vestes y se concertaban con sus
colores".
Marqués de Lozoya, historiador español.
(Del Prólogo a la obra Historia del Traje en Imágenes, de Bruhn - Tilke. Traducción castellana de Juan Subías
Galter. Gustavo Gili, S. A. Barcelona, 1957).
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EL TRAJE ES TAMBIÉN UN
ÍNDICE DE LA IDIOSINCRASIA
Y DE LA CULTURA DE LOS
PUEBLOS.
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Españoles y aborígenes fueron
protagonistas de los dramáticos episodios
de la conquista. De los resultados de este
encuentro de razas, de mentalidades y de
situaciones contrapuestas, hablan los
trajes de unos y de otros. A las corazas,
armaduras y escudos de los primeros,
opusieron los aborígenes atuendos de
plumas, collares de semillas polícromas y
breves faldellines de hojas secas, de
plumas o de fibras vegetales.
INTRODUCCIÓN
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LOS
PROTAGONISTAS
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VESTUARIO DE LOS CAPITANES
Y SOLDADOS ESPAÑOLES • El traje de combate:
cota de mallas
recubierta de
armadura de placas,
calzas de seda,
zapatos de cuero.
• El soldado con
casco, escudo y
espada, cota de
mallas recubierta de
armadora y polainas
o botas altas y
ceñidas.
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VESTUARIO DE LOS CAPITANES
Y SOLDADOS ESPAÑOLES
• El lancero lleva
casco y morrión,
escudo, cota de
mallas cubierta de
armadura, calzón
de terciopelo rojo y
calzas de lana.
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INDUMENTARIA
ESPAÑOLA
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SACERDOTES ESPAÑOLES U
ÓRDENES MONÁSTICAS
• Fraile agustino
en hábito de
calle: veste negra
de mangas muy
anchas y largas,
con capuchón.
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SACERDOTES ESPAÑOLES U
ÓRDENES MONÁSTICAS
• Fraile
benedictino:
hábito y manto
negros.
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SACERDOTES ESPAÑOLES U
ÓRDENES MONÁSTICAS
• Fraile
franciscano:
hábito marrón,
ceñido por una
cuerda.
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SACERDOTES ESPAÑOLES U
ÓRDENES MONÁSTICAS
• Fraile cartujo:
hábito y
capuchón de
tela blanca.
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SACERDOTES ESPAÑOLES U
ÓRDENES MONÁSTICAS
• Fraile
capuchino:
hábito marrón y
capa corta con
capuchón
puntiagudo.
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CACIQUE ABORIGEN • Tocado completo de
plumas: diadema,
brazaletes, faldellín, bastón
de mando y pectoral de
oro.
• Los pectorales brillantes
eran usados por los
caciques como insignia de
su dignidad y, en
ocasiones, como emblema
de las riquezas que
poseían.
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PUEBLO INDIGENA
• Aborígenes durante un
baile ritual llevan
diademas de plumas,
dobles collares y
bandas cruzadas sobre
el pecho, cinturones
muy ajustados y breves
faldellines de fibras
vegetales.
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PUEBLO INDIGENA
• El tocado de flautista
y del tamborilero es
idéntico.
• El indio de la derecha
lleva además, una
guirnalda polícroma o
multicolor que desde
la cabeza le cae a lo
largo de la espada.
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HECHICERO – BRUJO - CHAMÁN
• Las máscaras rituales
fueron de uso muy
frecuente entre los
aborígenes, quienes
las usaban para
"adquirir" los poderes
de las deidades o
supremacía que ellas
representaban.
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HECHICERO - BRUJO - CHAMÁN
• La máscara y el
antifaz han formado
parte del atuendo
festivo de nuestras
sociedades criollas,
como derivación de
los usos tradicionales
españoles y de las
creencias indígenas.
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AQUIMIN-ZAQUE • Aquimin-zaque no se mostró
belicoso frente a los españoles, e
incluso se convirtió al catolicismo y
asumió el “zacasgo” debiendo
confirmar nupcias con la hija del
cacique de Gameza, y varios jefes
se prestaban a reunirse para dicho
motivo y Pérez de Quesada le llegó
el rumor que dicha reunión era una
sublevación general y decidió
realizar un castigo ejemplar y
fueron presos Aquimin-zaque y
todos los demás caciques, siendo
condenados a muerte.
• Aquí en la pintura se muestra su
Bautizo. óleo de Luis Alberto Acuña (1953).
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LA COLONIA 1550-1810
Siglo XVI-XIX
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• El mestizaje crea una simbiosis no solo racial, sino también cultural, lo
que nos hace plurales y abiertos.
• El proceso del cristianización de la población indígena americana en
el siglo XVI mediante la evangelización o enseñanza de
la religión católica, los encargados de llevar a cabo esta labor, unas
veces por convencimiento y otras por la fuerza, fueron los misioneros
de distintas órdenes religiosas.
• Además los misioneros le trasmitían la cultura occidental, es decir, las
costumbres, lenguajes y formas de trabajos europeos.
• Es importante destacar que el mulataje y el mestizaje de los pueblos
americanos han contribuido a reducir los odiosos prejuicios raciales al
crear un abanico de colores y costumbres, que nos hace hoy muy
parecidos.
CARACTERÍSTICAS
PRINCIPALES
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EL PROTECTOR DE LOS INDIOS
• Un aspecto notable, fue el plan
de Fray Bartolomé de las
Casas, un monje defensor de
los indígenas que quería una
colonización pacífica.
• A él se le atribuye la idea de
traer esclavos negros de África,
para aliviar las penas de los
indios.
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Durante la etapa colonial de nuestra historia, los
blancos distinguidos siguieron las modas
españolas de la época y luego las francesas.
Los mestizos de las clases bajas, usaron trajes
que se tipifican poco a poco y llegan -con ligeras
variantes- hasta mediados del siglo XIX.
A los indios sometidos, se les imponen
sencillos vestuarios para cubrir su desnudez:
túnicas, con mangas o sin ellas, para las
mujeres y largas camisas para los hombres.
INTRODUCCIÓN
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Estilísticamente considerada, y por lo que dice a los
trajes, la época colonial se inicia dentro del ámbito
renacentista, culmina con los estilos del barroco
(siglo XVII) y declina el estilo rococó, que es el
resultado del ascenso de los borbones al trono
español.
Renacentista 1490 Barroco
Rococó
![Page 29: El traje de la conquista y la colonia](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052601/55903d661a28ab936a8b45a4/html5/thumbnails/29.jpg)
VESTUARIO MILITAR DE
LANCEROS Y ALABARDEROS
• Atuendos militares de la
época de Carlos I y Felipe
II (1527-1598).
• Soldados lanceros .
• Capitán de alabarderos.
Ambos llevan morrión,
gorguera blanca y
armadura. El soldado usa
polainas altas ajustadas; el
capitán, calzas de raso rojo
y botas altas de becerro.
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INDUMESTARIA MILITAR:
Morrión, gorgueras blancas, armadura y polainas
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TRAJE FEMENINO DE
CORTE • Comienzos del Siglo XVII
• Aquí se inicia el reinado de la
imponente crinolina, cuyo uso
suponía el del invisible miriñaque,
armazón hecha de percal y
varillas metálicas.
• El vestido es de dos piezas: saco
con canesú, mangas abullonadas
y altos puños de encaje, "en
embudo" o manopla, talle angosto
y amplio y redondo faldón y falda
doble, en que la sobrefalda,
entreabierta deja ver el rico
brocado de la inferior.
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TRAJE FEMENINO DE
GALA • Primera mitad del siglo XVII
• Presenta características
análogas a la anterior , sólo
que su barroquismo se
acentúa más aún, como
puede verse en las
abultadas mangas "de farol",
en los puños de espumosos
encajes y en el diámetro,
muy ensanchado, del
famoso miriñaque.
![Page 33: El traje de la conquista y la colonia](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052601/55903d661a28ab936a8b45a4/html5/thumbnails/33.jpg)
INDUMENTARIA FEMENINA
![Page 34: El traje de la conquista y la colonia](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052601/55903d661a28ab936a8b45a4/html5/thumbnails/34.jpg)
TRAJE MASCULINO
• El traje masculino, "de
corte y ciudad", con
golilla o gorguera,
jubón sin mangas que
deja ver las de la
camisa, faldellín de
brocado, calzas de
seda y calzado de
cordobán con borlas
de lana.
![Page 35: El traje de la conquista y la colonia](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052601/55903d661a28ab936a8b45a4/html5/thumbnails/35.jpg)
TRAJE DE CAMPESINO • Campesinas de las
vertientes occidentales
de la Cordillera Oriental,
en la zona del actual
departamento de
Cundinamarca. Esta
sencilla túnica tiene
toda la sencilla y fácil
elegancia.
![Page 36: El traje de la conquista y la colonia](https://reader034.vdocuments.pub/reader034/viewer/2022052601/55903d661a28ab936a8b45a4/html5/thumbnails/36.jpg)
MODA ACTUAL
FEMENINA
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http://valdeperrillos.com/books/cartografia-historia-mapas-antiguos/cartografia-del-
siglo-xvi-navegacion-descubrimientos
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/modosycostumbres/trajecol/trajecol2a.ht
m
http://www.monografias.com/trabajos25/colonizacion-america/colonizacion-
america.shtml#princip
http://pueblosoriginarios.com/biografias/aquiminzaque.html
http://historia-del-vestido.blogspot.com/2011/07/la-indumentaria-de-la-edad-
media.html