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A Santíssima Humanidade de Jesus
EM BUSCA DO JESUS HISTÓRICO
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FILHO DE DEUS E FILHO DO HOMEM
A Igreja chama «Encarnação» ao mistério da admirável uniãoda natureza divina e da natureza humana na única Pessoa divina do Verbo.(CCCE 86)
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HERESIAS POSTERIORES AO DOCETISMO
Apolinarismo
Concílio de Constantinopla (381)
Arianismo
Concílio de Niceia (325)
Nestorianismo
Concílio de Éfeso (431)
Monofisismo
Concílio de Calcedônia (451)
Monotelismo
Concílio de Constantinopla III (681)
Muitos sedutorestêm saído
pelo mundo afora,os quais não proclamam
Jesus Cristoque se encarnou.
Quem assim proclama éo sedutor e o Anticristo.
(2Jo 7)
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TÍTULOS DE JESUS
Jesus é o Cristo porque é consagrado por Deus,ungido pelo Espírito Santo para a missão redentora.(CCCE 82)
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“SERÁ CHAMADO NAZARENO” (Mt 2,23)De quando em quando, ainda surgem seitas
que pretendem recuperar uma suposta pureza
primitiva (batistas,
judeus messiânicos,
etc.).
O epíteto “nazareno” referir-se-ia mais a um estilo de vida do que ao toponímico?
Estaria ligado à instituição do nazireato, antigo costume de Israel pelo qual as pessoas se consagravam a Deus (cf. Nm 6,1-21)?
A cidade de Nazaré, nunca antes citada na Bíblia, pôde ter sido o berço ou o centro de difusão de uma tendência que teria servido de matriz para o Cristianismo?
Fora um movimento religioso de inspiração batismal na região da Galileia?
Teria relação com os grupos paracristãos, dos quais há abundantes e vagas referências históricas (essênios, mandeus, ebionitas, alexaítas)?
A crença na iminência do Reino de Deus seria a característica desse grupo, incentivando inclusive o celibato?
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CRISTO — PROFETA, REI, SACERDOTE
Profetismo
Realeza
Sacerdócio
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O MISTÉRIO DE JESUS
Toda a vida de Cristo é acontecimento de revelação.(CCCE 101)
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CONHECER OS EVANGELHOSMateus• Discursos, profecias, Reino
dos céus e Igreja
Marcos• Cristo humano que deixa
entrever a sua divindade
Lucas• Pobreza, mulheres,
universalidade, misericórdia
João• Jesus Verbo de Deus, dos
sinais à glória
Vida de Infância e Vida Oculta• José (Mateus)•Maria (Lucas)
Primeiro ano da Vida Pública (João)• Judeia•Cronologia das festas
Segundo ano da Vida Pública (Mateus)•Galileia•Esquema milagres-parábolas
Terceiro ano da Vida Pública (Marcos)•Sidônia e Pereia
Viagens a Jerusalém (Lucas)•A longa ascensão de Jesus
Mistério Pascal e Vida Gloriosa
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Três buscas científicas do “Jesus da história”
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A “VELHA BUSCA” (SÉCULOS XVIII-XX)HERMAN SAMUEL REIMARUS(1694-1768)•Discordância entre os Evangelhos•Jesus revolucionário ambicioso e fracassado
LESSING (1778)•Publicou a obra de Reimarus •“As verdades casuais da história não podem ser prova das verdades necessárias da razão”
WILHELM WREDE(1859-1906)•Evangelho de Marcos como referência “acristológica”
•Apóstolos como mestres da intriga
MARTIN DIBELIUS(1883-1947)•A Igreja forjadora da tradição
RUDOLF BULTMANN(1884-1976)•Desmitologização
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A “NOVA BUSCA” (ANOS 50)ERNST KÄSEMANN
Numa palestra em 20/10/1953, defendeu uma linha média entre os liberais positivistas e os conservadores fideístas, tentando dar valor teológico ao pouco que o historicismo conseguia “provar”.
Critérios metodológicos
•Descontinuidade•Testemunho múltiplo•Conformidade a textos já tidos como autênticos
•Plausibilidade histórica
Outros critérios•Explicação necessária•Estilo de Jesus•Inteligibilidade integral da narrativa
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Sábio (Ben Witherington) Profeta (Tom Wright)
Carismático (Geza Vermes)Reformador social (John Meier)
A ATUAL TERCEIRA BUSCA
Motivos Jesus como um judeu mais
Interesse menos teológico pela figura de Jesus
Interesse pela literatura
intertestamentária
Estudo dos textos extracanônicos
Estudo do mundo greco-romano
Abordagens exegéticas
psicologistas, feministas, etc.
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O OLHAR DA FÉ
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Obrigado@narajr