Hedley Bull: A Sociedade AnárquicaCapítulos 1 e 2
Cap. 1: Ordem da Vida Social
O Não como uma regularidade nas relações entre os indivíduos;
O Estrutura de conduta que leve a um resultado particular;
O Santo Agostinho: mais que um simples arranjo => busca por um fim;
O 1o – proteção da vida;O 2o – garantia de promessas cumpridas;O 3o – posse das coisas seja estável;
A Ordem Internacional
O Padrão de atividades que sustenta os objetivos da sociedade internacional;
O O que é um sistema internacional?O Diferença entre sistema internacional de
Estados e sistema de Estados suzeranos;O Sociedade Internacional =>
compartilhamento de valores e interesses;
A Ordem Internacional
O Padrão de atividades que sustenta os objetivos da sociedade internacional;
O Quais objetivos?O preservação do sistema e da sociedade de
Estados;O manter a soberania dos Estados individuais;O manutenção da paz;
O Os objetivos da ordem social são os mesmos que os da ordem internacional;
A Ordem MundialO Padrões ou disposições da atividade
humana que sustentam os objetivos elementares da vida social;
O 1900 – 1o sistema político mundial devido à expansão do sistema de Estados europeu;
O Ordem mundial ≠ Ordem internacional;O Ordem Mundial = ordem entre os Estados e
na escala interna; (maior amplitude)O Ordem Internacional = ordem entre os
Estados;
Cap. 2: Há uma ordem na política mundial?
O Tradições Doutrinárias:
O Hobbesiana ou Realista;
O Grociana ou Internacionalista;
O Kantiana ou Universalista:
Hobbesiana ou RealistaO Estado de Guerra;O Conflitos entre os Estados;O Jogo de Soma Zero;O Atividade Típica => Guerra;O Obs.: a paz seria um período de
recuperação do último conflito e preparação para o próximo.
Grociana ou Internacionalista
O Entre a Hobbesiana e a Kantiana;O Política Internacional ocorre numa
Sociedade Internacional;O Limites impostos por instituições/regras
aos interesses e conflitos dos Estados;O Estados como os principais membros da
sociedade internacional;O Atividade Típica => Comércio,
interesse econômico e social dos Estados
Kantiana ou Universalista
O Oposto da Hobbesiana;O A natureza da sociedade internacional
não reside no conflito entre os Estados, mas nos vínculos sociais transnacionais entre os humanos;
O Humanos como súditos dos Estados;O Tema Dominante => relações entre os
homens, participantes da comunidade representada pela humanidade;
Cristandade OcidentalO Três visões buscavam explicar o
processo de desintegração:O Estados emergentes ocupando o vácuo
social e moral; (confronto)O Defesa dos ideais da autoridade do Papa e
do Imperador;O Tradição do direito natural => príncipes
independentes de autoridades externas e ligados por interesses e regras comuns
Sociedade Internacional Cristã
O Os valores subjacentes à sociedade eram cristãos;
O Não havia uma definição acerca dos membros da sociedade internacional;
O Primazia do direito natural sobre o direito positivo como fonte das regras da sociedade internacional;
O Regras se diziam universais; (Eurocentrismo)O Não definia um conjunto de instituições
derivadas da cooperação entre os Estados;
A Sociedade Internacional Européia
O Primazia do direito positivo em detrimento do direito natural;
O Sociedade Internacional como européia;O Segmentos: civilizado, bárbaro e selvagem;O Legitimidade Popular após as Revoluções
Francesa e Americana;O Casamento dinástico => Plebiscito;O Direito internacional => corpo de regras
especiais que surgiu com o advento dos Estados modernos
A Sociedade Internacional Mundial
O Sociedade mundial e não mais européia;O Estados asiáticos, americanos e
europeus;O Liga das Nações e Nações Unidas;O Maioria dos Estados como não-europeus;O Rejeição ao equilíbrio de poder;O Difamação da Diplomacia secreta;O 14 pontos de Woodrow Wilson;
A Realidade e os Elementos da Sociedade
InternacionalO A realidade se ajusta as teorias ou as
teorias são derivadas da realidade?O Bull: O sistema internacional reflete as
três tradições abordadas;O Ameaças à sociedade internacional
devido às guerras feitas por motivos persuasivos e não por causas justificáveis;
O Guerras dos Selvagens => nem sequer possuem causas persuasivas;
Sociedade Anárquica e seus Limites
O Existe uma Sociedade Internacional? E uma Anarquia Internacional?
O Anarquia invalida a sociedade internacional;O Sistema internacional não se parece com o
estado de natureza hobbesiano;O Baseia-se na falsa premissa sobre as
condições da ordem das entidades dos Estados;
O Não leva em conta os limites da analogia com a situação interna dos Estados;
O Sistema Internacional é o estado de natureza hobbesiano? Porque?
O Estado de natureza hobbesiano: O Ausência de atividades econômicas porque a
força produtiva é absorvida pelas imposições de segurança;
O Ausência de noções de certo/errado e propriedade;
O Existência de um “estado de guerra” permanente;
O Locke: Estado de natureza como uma sociedade sem governo, sem uma autoridade central capaz de interpretar e aplicar as leis, onde os indivíduos que dela participam precisam os mesmos interpretá-las e aplicá-las;
O Estado de natureza Hobbesiano ou Lockeano no sistema internacional?
O Analogia ao sistema internacional moderno;
O Há um sistema internacional? Há uma sociedade internacional? Há uma ordem mundial?