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HISTÓRIA – 1º ANO
PROF.º EDERVALITFTO
JUNHO/2009
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GRÉCIA ANTIGA
DAS ORIGENS AO PERÍODO ARCAICO
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A CIVILIZAÇÃO GREGA
Localização: Península Balcânica Condições geográficas: relevo acidentado,
montanhoso e solo pouco fértil, isolava os vários grupos humanos locais, dificultando a comunicação e favorecendo a formação política predominante: a Pólis.
Costa litorânea muito recortada com bons portos favoreceram a navegação e o comércio.
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PERÍODOS
Período Pré-Homérico (2800 – 1100 a. C.) – povoamento da Grécia.
Período Homérico (1100 – 800 a. C.) – poemas Ilíada e Odisséia.
Período Arcaico (800 – 500 a.C) – formação da pólis (cidade-Estado).
Período Clássico (500 – 336 a.C) – auge da pólis.
Período Helenístico (336 – 146 a.C) – decadência da pólis/ domínio Macedônico.
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PERÍODO PRÉ-HOMÉRICO
Caracterizado pelas invasões arianas: aqueus,
eólios, jônios e dórios
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PERÍODO PRÉ-HOMÉRICOséc. XX a.C – XV a. C
Os mais antigos vestígios arqueológicos encontrados na Grécia atual dão indícios da existência de povos vivendo nessa região por volta de 2500 a.C.. Tais povos se mesclaram a outros que invadiram a região por volta de 2500 a.C.
Os aqueus foram os primeiros seguidos dos eólios e jônios.
A convivência entre os povos do local e os invasores não era nada pacífica. Por volta de 1200 a.C. chegam os dórios.
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Civilização Creto-Micênica (cretenses + aqueus):
Cretenses: comércio marítimo, talassocracia (poder nas mãos de elite comerciante), escrita silábica (Linear A e Linear B), destaque para as mulheres;
Micênicos: Grécia Continental – aqueus. Conquistaram os cretenses, porém assimilaram alguns de seus valores culturais;
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Vídeo
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OS DÓRIOS Exímios guerreiros, saqueadores e
conhecedores do ferro, enquanto os povos locais utilizavam apenas o bronze.Destruíram inúmeros centros urbanos.
A invasão dórica levou os gregos a fugirem, constituindo a Primeira Diáspora Grega. Alguns dirigiram-se para as diversas ilhas vizinhas enquanto outros rumaram para o interior.
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PERÍODO HOMÉRICO
Caracterizado pela formação dos genos
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PERÍODO HOMÉRICOséc. XV a.C – VIII a.C.
Os tempos homéricos têm início com a invasão dos dórios.
A denominação é devido às principais fontes que retratam o período, atribuídas a Homero: Ilíada (guerra de Tróia) e Odisséia (narra as aventuras de Ulisses, herói grego).
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PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS
Pela organização em GENOS, famílias coletivas que reuniam descendentes de um antepassado comum. Cada geno era chefiado pelo membro mais velho, o pater, com autoridade militar, religiosa e política;
Economia sustentada na agricultura e no pastoreio. A terra era propriedade coletiva. A produção destinava-se à subsistência da família. Comércio pouco desenvolvido e à base de trocas. Não havia desigualdade econômica e nem social.
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Geno 1
Geno 1
Frátria1
Frátria1
Geno 2
Geno 2
Geno 1
Geno 1
Geno 2
Geno 2
Geno 1
Geno 1
Geno 2
Geno 2
Geno 1
Geno 1
Geno 2
Geno 2
Frátria2
Frátria2
Frátria1
Frátria1
Frátria2
Frátria2
Tribo1
Tribo1
Tribo1
Tribo1
DEMO
Basileu Basileu
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DESINTEGRAÇÃO
Por volta do séc. VIII a.C., iniciou-se o processo de desagregação das comunidades gentílicas. O crescimento populacional foi maior que o da produção, começou a faltar alimentos.
O pater passa a fazer a divisão de terras. Beneficiou seus parentes mais próximos, com os melhores lotes que foram transformados em propriedade privada.Surge uma nova classe: os eupátridas (os bem nascidos). Aristoi (os melhores)
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PERÍODO ARCAICO
Caracterizado pelo surgimento da PÓLIS
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PERÍODO ARCAICOséc. VIII a.C – VI a.C.
O período arcaico caracteriza-se por transformações políticas e sociais e consolidação das cidades-estados. (Atenas e Esparta)
A Monarquia foi sendo substituída pela oligarquia (regime político fundado no exercício do poder por parte de um grupo reduzido de pessoas, pertencentes à mesma família ou grupo).
Enriquecimento da aristocracia e acentuação da desigualdade social. Sociedade torna-se escravista (guerras e dívidas).
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O SURGIMENTO DA PÓLIS
As disputas entre proprietários e não-proprietários e daqueles que passam a se dedicar ao comércio, bem como os conflitos entre os vários genos resultaram na crescente instabilidade que motivou a união dos mais poderosos de vários genos, buscando um poder forte e controlador.
Genos=fratria=tribo=demos(povo ou povoado),
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AS PÓLIS
Os novos grupos sociais, a propriedade privada e o surgimento do demos marcaram o advento da pólis (cidade-estado) grega. Ponto geográfico central a acrópole – local mais elevado da povoação, em torno da qual se desenvolveria um núcleo urbano. As cidades-estados logo seriam lideradas por um conselho de eupátridas.Cada cidade era governada por um rei, o basileu.
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EXPANSÃO COLONIAL
Com a contínua expansão demográfica e escassez de terras, os gregos passaram a buscar novas áreas para sobreviver.
Trata-se do início do processo de colonização grego no Mediterrâneo, o norte do mar negro, as costas asiáticas e o norte da África.
Esse processo ficou conhecido como Segunda Diáspora Grega.
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O COLONIALISMO
As colônias eram autônomas e politicamente independentes, apesar de manterem vínculos com suas cidades de origem.
O colonialismo provocou uma expansão da agricultura, da pecuária e do próprio artesanato. Houve desenvolvimento comercial.
A Grécia importava alimentos e matérias-primas e exportava produtos elaborados (vinho, azeite, cerâmica, etc.)
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GRÉCIA – ESPARTA E ATENAS
A COLONIZAÇÃO COLABOROU PARA O DESENVOLVIMENTO DO URBANISMO: AS
CIDADES-ESTADOS CUJA CARACTERÍSTICA PRINCIPAL É A
AUTONOMIA ECONÔMICA E POLÍTICA
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ESPARTA
UMA CIDADE-ESTADO FECHADA, AGRÁRIA E
OLIGÁRQUICA
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![Page 32: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/32.jpg)
Trailer
![Page 33: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/33.jpg)
ESPARTA
Localização: Esparta situava-se na região da Lacônia, na Península do Peloponeso, numa planície fértil quer era uma exceção no conjunto geográfico grego. Essa planície apresentava-se isolada das regiões vizinhas por altas montanhas.
Fundada no século IX a.C. pelos Dórios, que logo submeteram os primeiros habitantes da região, a sociedade espartana teve um desenvolvimento semelhante aos das demais pólis gregas.
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ECONOMIA A propriedade em Esparta era Estatal; a
terra, dividida em lotes, era doada vitaliciamente aos espartanos e trabalhadas pelos hilotas.
Era proibida a prática do comércio pelos espartanos, contribuindo para o monopólio comercial dos periecos (aqueus que habitavam a periferia).
Como comerciantes, os periecos completavam a economia da pólis, favorecendo a auto-suficiência espartana e a xenofobia (aversão ao estrangeiro).
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SOCIEDADE
A sociedade espartana era formada por: Espartanos: descendentes dos dórios e
os únicos detentores de terras e de poder político;
Periecos:aqueus livres que não tinham direitos políticos e que deveriam participar do exército quando necessário.(comerciantes e artesãos).
Hilotas: aqueus escravizados nas guerras messênicas. Não possuíam direitos políticos.
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Gerúsia
Sociedade
Fundada pelos DóriosMulheres dedicadas ao comércioCriança entregue ao estado (12-30)
GovernantesEspartanos
Artesanato e Comércio
Escravos
Periecos
Dórios
Aqueus
Hilotas Messênicos
Diarquia Gerontes
Éforos Apela
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LEGISLAÇÃO
A legislação espartana teria sido criada por Licurgo, personagem legendária, e se baseava no monopólio político dos cidadãos-guerreiros, os espartanos, e na marginalização dos demais – muito embora os periecos tivessem obrigações militares em caso de guerra.
![Page 38: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/38.jpg)
POLÍTICA Politicamente, Esparta era baseada na oligarquia. Diarquia: formada por dois reis, com autoridade
religiosa e militar; Gerúsia: também conhecida como conselho dos
Anciãos, era composto por 28 esparciatas com mais de 60 anos. Fiscalizavam a administração e decidiam sobre a maior parte dos assuntos do governo;
Ápela: era a Assembléia popular, formada pelos cidadãos com mais de 30 anos. Sua principal função era eleger os éforos.
Eforado: composto por cinco éforos, com mandato de um ano. Eram os verdadeiros administradores da cidade. Fiscalizavam os reis, controlavam o sistema educacional e distribuíam a propriedade entre os esparciatas.
![Page 39: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/39.jpg)
EDUCAÇÃO
O Estado se encarregava da educação dos espartanos, baseada no aprimoramento físico. O espartano deveria estar sempre pronto para a revolta dos seus servos. O incentivo ao crescimento demográfico era inócuo, pois o rigor da educação eliminava a maioria dos jovens, sobrevivendo apenas os mais fortes e resistentes.
![Page 40: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/40.jpg)
Educação espartana: A sociedade espartana era conservadora, a
educação era voltada para o militarismo, obediência a regras e vigor físico, e isso impunha um código moral bastante severo.
A criança ao nascer era examinada por um
conselho de cidadãos, que avaliava sua condição física, caso houvesse alguma deficiência era atirada em um desfiladeiro. Crianças eram entregues ao estado a partir dos sete anos, para prepará-las para a educação militar, garantindo a proteção da cidade e a ordem interna.
A obrigação da mulher era a de gerar filhos saudáveis para servir ao Estado,praticavam exercícios que lhes garantissem uma vida forte e saudável.
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Vídeo aula
![Page 42: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/42.jpg)
ATENAS
ABERTA AO COMÉRCIO, RICA, DINÂMICA E DEMOCRÁTICA,
APRESENTAVA-SE O OPOSTO DE ESPARTA
![Page 43: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/43.jpg)
![Page 44: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/44.jpg)
ATENAS
O BERÇO DA DEMOCRACIA: Atenas destacou-se como o maior centro cultural, político e econômico da Grécia. Cidade de origem jônica, tornou-se m padrão de desenvolvimento para as cidades-estado gregas
Localização: na Ática, nas proximidades do mar Egeu.
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SOCIEDADE Atenas era formada pelas seguintes camadas
sociais. Eupátridas: os bem nascidos, camada
aristocrática que detinha os privilégios, constituída pelos grandes proprietários de terras;
Georgóis, pequenos proprietários de terras em regiões pouco férteis;
Thetas: não possuíam terras. Eram trabalhadores assalariados;
Demiurgos: artesãos e comerciantes concentrados no litoral;
Metecos: estrangeiros que moravam em Atenas dedicando-se ao comércio e ao artesanato. Não possuíam direitos políticos e nem podiam comprar terras.
Escravos: prisioneiros de guerra ou por dívidas;
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Sociedade
Fundada pelos Jônios (+Eólios + Aqueus)Mulheres menos direitosEducação Privada (após 7, Música, retórica e Filosofia)
Grandes ProprietáriosEupátridas
Pequenos agricultores
Comerciantes e Artesãos
Georgóis Demiurgos Escravos
LegisladoresLegisladores
Aristocracia Tirania
Areópago
Basileu
![Page 47: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/47.jpg)
ECONOMIA
A base da economia ateniense era o comércio. A produção agrícola ficava a cargo dos pelos escravos.
A manutenção da escravidão na cidade foi fundamental tanto para o desenvolvimento da economia, como para a consolidação da democracia, possibilitando uma situação política mais equilibrada, na medida em que as camadas populares tiveram algumas de suas reivindicações atendidas. Ao preservar o trabalho escravo, a elite econômica tinha grande disponibilidade de seu tempo para participar das Assembléias e das demais atividades políticas.
![Page 48: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/48.jpg)
POLÍTICA Monarquia aristocrática: primeira forma
de governo de Atenas, o poder era exercido por um rei: o basileu. Aos poucos o poder do rei foi limitado pelos eupátridas;
Oligarquia: governo passou a ser exercido por um conselho de eupátridas (o Arcontado).
O descontentamento popular, apoiado pelos ricos comerciantes(demiurgos) foi se fortalecendo e impondo mudanças na ordem política tradicional. Para resolver os conflitos eram necessárias reformas.
![Page 49: HISTÓRIA – 1º ANO PROF.º EDERVAL ITFTOJUNHO/2009](https://reader037.vdocuments.pub/reader037/viewer/2022102814/552fc120497959413d8cb6fd/html5/thumbnails/49.jpg)
Os aristocratas encarregaram DRÁCON de elaborar um código de leis escritas para a cidade. Eram leis rígidas, porém não conseguiram resolver os conflitos.
Outro legislador, SÓLON, propõe medidas mais radicais a fim de resolver os conflitos:
Aboliu a escravidão por dívidas; dividiu os cidadãos em quatro classes (baseada na riqueza)e determinou a relativa participação política de cada classe.
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Continuando... Entretanto, as reformas de Sólon não conseguiram apaziguar os ânimos.
Essa crise facilitou a tomada de poder pela força.
Tirania: o período da tirania iniciou-se com Pisístrato. Esse tirano deu terras dos aristocratas aos pequenos proprietários, concedeu empréstimos aos fazendeiros, incentivou a colonização e o comércio, construiu obras públicas.
Democracia: Clístenes, um outro tirano fez nascer a democracia ao aperfeiçoar a leis de Sólon.
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DEMOCRACIA O direito de cidadania foi ampliado.
Passaram a ser considerados cidadãos os filhos de pai ateniense. Clístenes criou a lei do ostracismo, que era a condenação ao exílio de Atenas, por dez anos, às pessoas consideradas perigosas pelo Estado.
A democracia ateniense atingiu se apogeu no século V a.C., com Péricles, que governou 14 anos e promoveu Atenas tanto politicamente como culturalmente.
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O governo democrático de Atenas era constituído da
seguinte forma:
Bulé – assembléia encarregada da elaboração das leis.
Eclésia – votava as leis e escolhia os estrategos, encarregados de fazer executar as leis;
Hiléia – tribunais de justiça.
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É importante lembrar que os cidadãos de Atenas representavam a minoria da sociedade. Não podiam participar da vida política as mulheres, os estrangeiros (que eram em grande número), os jovens e os escravos. Ao mesmo tempo em que se aperfeiçoavam as instituições democráticas, consolidava-se o escravismo.
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DEMOCRACIA GREGA x ATUAL
A democracia grega era direta e limitada aos ricos proprietários. O próprio cidadão defendia os seus interesses políticos.
Nossa democracia é representativa, escolhemos os candidatos que vão nos representar. Todos com maior de 18 anos estão obrigados a exercer seus direitos políticos.
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RESUMINDO.....
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RELIGIÃO É mais fácil dizer o que não foi a religião grega.
Malfadada será a tentativa do estudioso de classificá-la, porque difere marcadamente de quase todas as crenças mais conhecidas.
Logo ao começo teria a surpresa da descoberta de que os gregos não possuíram escritos sagrados. Procuraria em vão dogmas, doutrinas e credos. A religião é mencionada nos antigos escritos. Toda página de Homero contém referências aos deuses, mas sua obra não pode ser considerada a bíblia grega.
Não tiveram escrituras sagradas nem grandes revelações aos homens dos desejos dos deuses. Reinava extraordinária familiaridade. Eram freqüentes as conversações entre deuses e homens, e nada raro o mortal queixar-se da divindade por haver faltado a promessas ou mesmo agido incorretamente. A literatura grega está repleta de relatos dos amores entre homens e deuses, dos deuses com mulheres terrenas.
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No começo, o teatro grego não era apenas uma narração dramática, era um rito religioso em honra a Dionísio. Os teatros eram auditórios ao ar livre. A hora do início do espetáculo era o amanhecer. Muitas vezes os cidadãos assistiam a três tragédias, uma tragicomédia e uma comédia. O teatro era considerado parte da educação de um grego. Em Atenas, o comércio era suspenso durante os festivais dramáticos. Os tribunais fechavam e os presos eram soltos. O preço da entrada era dispensado para quem não pudesse pagar; e até as mulheres que não podiam participar da maioria dos acontecimentos públicos, eram bem recebidas no teatro.
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Filosofia Pode dividir-se a história da filosofia grega
em três períodos:
I. Período pré-socrático (séc. VII-V a.C.) - Problemas cosmológicos. Período Naturalista: pré-socrático, em que o interesse filosófico é voltado para o mundo da natureza;
II. Período socrático (séc. IV a.C.) - Problemas metafísicos. Período Sistemático ou Antropológico: o período mais importante da história do pensamento grego (Sócrates, Platão, Aristóteles), em que o interesse pela natureza é integrado com o interesse pelo espírito e são construídos os maiores sistemas filosóficos, culminando com Aristóteles;
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III. Período pós-socrático (séc. IV a.C. - VI a.C.) - Problemas morais. Período Ético: em que o interesse filosófico é voltado para os problemas morais, decaindo entretanto a metafísica;
IV. Período Religioso: assim chamado pela importância dada à religião, para resolver o problema da vida, que a razão não resolve integralmente. O primeiro período é de formação, o segundo de apogeu, o terceiro de decadência.
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AugeG.Médicas
G.PeloponesoMacedônicos
V aC IV aC
Clássico
Guerras Médicas (498 - 448aC)
Gregos (Atenas + Esparta) X Persas
Guerras do Peloponeso (431 – 404 aC)
Atenas X Esparta + Pérsia
Atenas + Esparta X Tebas
Batalha de Queronéia (338 aC)
Filipe II da Macedônia derrota os gregos
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338 aC
Helenismo
IV aC I aC
Macedônicos dominam Grécia
336 aC
Alexandre
Morte de Filipe II
323 aCMorte de Alexandre
HelenismoGregos + Egípcios +
Persas + Macedônicos
30 aCDominação Romana
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Mapa
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Helenismo
IV aC I aC
HelenismoGregos + Egípcios + Persas + Macedônicos
Biblioteca de Alexandria : 500 mil volBiblioteca de Pérgamo : 400 mil vol
• Geocentrismo• Circunferência da Terra• Geometria• Princípios da Física• História
• Estoicismo (Zenão) : dor e prazer• Epicurismo : Busca do Prazer• Ceticismo (Pirro): Nada Julgar
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FIM