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1. Abordar as posturas Fsica, Espiritual e
tica dos pregadores;2. Revelar erros que os ORADORES devemevitar;
3. Tratar dos princpios do sermo e dapregao cultural e transcultural;
4. Levar o pregador ao crescimento e atransmitir corretamente o Conhecimento.
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1 Aula: A Homiltica(Introduo)
1. A Importncia da Homiltica navida do Pregador;
2. A Eloquncia;3. Os Problemas da Homiltica;
4. Como nasce um Pregador.
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2 Aula: O Pregador e a Pregao
1. Vida Espiritual e tica doPregador;
2. Tipos de Sermes;3. Como Preparar o Sermo;
4. Erros a se Evitar na Pregao.
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3 Aula: A Etiqueta do Pregador
1. O Visual Fsico do Pregado;2. Erros quanto as Vestimentas;
(Ternos, gravatas, etc.)3. Moda Feminina (Llian Vieira);
4. Regras Gerais de Etiqueta.
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4 Aula: Trabalho em Grupo
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5 Aula: Tipos de Sermes e
Esboos1. Sermo Temtico e Textual;2. O Sermo Expositivo;3. Preparando Esboos;
4. Princpios do Sermo Expositivo.
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6 Aula: A Hermenutica na
Pregao1. Regras para a Interpretao
Bblica;2. A Pregao e os Textos dedifceis interpretaes.
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7 Aula: Os Recursos da Pregao
1. A Exposio Criativa;2. Ilustraes e Recursos Visuais;3. O cuidado com a voz;4. A Tecnologia na Pregao.
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8 Aula: Palestrante e Orador
1. Perfil do Palestrante;2. Evitando erros na Palestra;3. Princpios para uma boa
Palestra;
4. Recursos Visuais e Dinmicas.
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9 Aula: Avaliao Final
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Alguns exemplos dos diversos
estilos de renomados pregadores.
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Avivalista.Mensagem de estilopentecostal. nfase busca de poder e
renovaoespiritual. Postura
de pregador aopblico pentecostal.
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Avivalista eConferencista.
Mensagem de estilopentecostal. nfase mensagem
evangelstica e derenovao. Posturade pregador ao
pblico pentecostal.
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Avivalista econferencista.
Mensagem de estilopentecostal etradicional. nfase
profundo naexposio das lnguasoriginais. Postura deTelogo-pregador e
defensor da f.
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Avivalista econferencista. Mensagem
de estilo pentecostal eTradicional. nfase
pregao motivacional e
de edificao para amaturidade. Postura depregador
interdenominacional.
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Orador Palestrante.Mensagem de estilo
sereno. nfase busca de cura fsicae espiritual. Postura
de pregador aopblico
neopentecostal.
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Avivalista.Mensagem de estilopentecostal. nfase busca de poder e
renovaoespiritual. Postura
de pregador aopblico pentecostal.
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Conferencista.
Mensagem deDespertamento eEdificao. nfase
maturidade cristpara o crescimentoespiritual dirio.
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_________________ Comentrio Especial
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?1. Postura na tribuna e em pblico;2. Tipo de esboo usado;3. Linguaj usado na pregao;4. Vestimentas.
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1. Uma leitura atropelada do texto;2. No respeitar acentuaes;3. Grias e Linguaj incorreto.Exemplos de palavras diferentes na Bblia:
1 Co.15.53; Ef. 1.5;
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1. Como voc conhece umpregador mal preparado?;
2. Quais os princpios para o
nascimento de um bompregador?
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1. Pela linguagemPOBRE E LIMITADA
na pregao;
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2. Pela aparnciaTOTAL com outros
pregadores;
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3. Pelo noRECONHECIMENTO
pastoral;
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4. Por sua prpriaTRAJETRIA de
vida;
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5. Por seuCOMPORTAMENTO
no plpito;
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6. Pelo limite deCONHECIMENTO
bblico.
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E seus Pblicos alvo.
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Diverte muito o seu pblico-alvo. Tem habilidadepara contar fatos anedticos (ou piadas mesmo)
e fazer imitaes. De vez em quando citaversculos. Mas os seus admiradores no estointeressados em ouvir citaes bblicas. Isso,
para eles, secundrio.
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Tambm conhecido como pregador do retet. Aparentater muita espiritualidade, mas em geral no gosta daBblia. Quando ele v algum manejando bem a Palavrada verdade (2 Tm 2.15), considera-o frio e sem uno.
Ignora que o expoente que agrada a Deus precisa crescerna graa e no conhecimento. (2 Pe 3.18; Jo 1.14; Mt
22.29). Seu pblico parece embriagado e capaz de fazertudo o que ele mandar.
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Anda de mos dadas com o pregador de viglia, mas mais famoso. Segundo os admiradores desse tipo, trata-se do pregador que tem presena de palco e muita
uno. Tambm conhecido como pregador malabaristaou animador de auditrios, fica o tempo todo mandando
o seu pblico repetir isso e aquilo, apertar a mo doirmo ao lado, belisc- lo
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o pregador show-man. No se parece em nada comJesus. um tipo de pregador admirado por milhares depessoas. J superou o pregador de congresso. um
verdadeiro artista. Veste-se como um astro; sua roupa reluzente. Ele, em si, chama mais a ateno que a sua
pregao. Seus fs no se importam com as heresias emodismos dele. Trata-se de um pblico que supervaloriza
o carisma, em detrimento do carter.
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Tambm tem como paradigma o pregador popstar, masconsegue super-lo. Sua exegese sofrvel. Cativa e dominao seu pblico, que, alis, no est interessado em ouvir umaexposio bblica e nem acura da alma. O que mais deseja
ver sinais, como pessoas lanadas ao cho supostamentepelo poder de Deus e fenmenos controversos. Em geral, o
pregador milagreiro, alm de ilusionista e poderoso ( Dt13.1-4), sem educao.
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Conta histrias como ningum, mas no respeita asnarrativas bblicas, acrescentando-lhes pormenores quecomprometem a s doutrina. Costuma contextualizar o
texto sagrado ao extremo. Seu pblico diferentementedos bereanos , que examinavam cada dia nas Escriturasse estas coisas eram assim ( At 17.11) recebe de bom
grado histrias extrabblicas e antibblicas.
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Indeciso quanto sua chamada. Costuma cantardois ou trs hinos antes da pregao e outro nomeio dela. Ao final, canta mais um. Seu pblico
gosta dessa versatilidade e comemora: Esseirmo uma bno! Prega e canta. Na verdade,ele no faz nenhuma das duas coisas bem.
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hbil em dizer palavras que massageiam osegos e agradam os ouvidos (2 Tm 4.1-5).Procura agradar a todos porque a sua principal
motivao o dinheiro. Ele no tem outramensagem, a no ser vitria, principalmente afinanceira. Talvez seja o tipo de pregador com
maior pblico, ao lado dos pregadoreshumorista, popstar e milagreiro.
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aquele que no tem a graa de Deus (At 4.33).Sua pregao tem bastante contedo, mas como uma espada: comprida e chata (maante,
enfadonha). Mas at esse tipo de pregador tem oseu pblico, formado pelos irmos que gostam
de dormir ou conversar durante a pregao.
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Prega a Palavra de Deus com verdade (1 Tm2.7). Estuda a Bblia diariamente. Ora. Jejua. verdadeiramente espiritual. Tem compromisso
com o Deus da Palavra e com a Palavra de Deus.Seu paradigma o Senhor Jesus Cristo, o maior
pregador que j andou na terra...
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Ele no prega para agradar ou agredir pessoas, esim para cumprir o seu chamado. Seu pblico que no a maioria, sabe que ele um profeta
de Deus. Esse tipo de pregador est em falta emnossos dias, mas no chama muito a ateno
das agncias de pregadores. A bem da verdade,estas tambm sabem que nunca podero contar
com ele.
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1. Seja aluno assduo da EBD;
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2. Leia bons livros com temas
Teolgicos e Devocionais;
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3. Cultive momentos a ss com Deus;
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4. Estude a Homiltica.
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5. Faa um Curso Teolgico para
conhecimento Doutrinrio;
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6. Espere o reconhecimento
do seu pastor;
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Vdeo Pr. Robson Marinho
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Princpios para o
Preparo da pregao.
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Tenha um preparo FSICO,
EMOCIONAL E ESPIRITUAL
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1. Tenha cuidado com a alimentao;2. Faa exerccios fsicos;3. Cuide da sua voz (7 aula) ;4. No pregue enfermo.
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1. No pregue com maus sentimentos;2. Controle a emoo na pregao;3. Sua emoo se reflete na pregao;4. No confunda emocional com
Espiritual.
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1. Passe dias orando pela mensagem epelos ouvintes;
2. Faa jejuns pequenos no longos;3. Sua emoo se reflete na pregao;4. No confunda emocional com
Espiritual.
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Alguns cuidados quanto ao
local em que voc est.
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1. Para que grupo ir pregar?2. Em que local ir pregar?3. Que tipo de evento ir pregar?
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Vdeo Rev. AugustusNicodemus
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1. Prepare um ttulo para o sermo.
2. Prepare um introduo que chame a atenodos ouvintes.3. Divida a pregao em tpicos e concluso.
4. Uma pregao precisa ter: comeo, meio efim.
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1. Ele no muda a pregaodada ao pregador;
2. Ele no revela pecado deordem pessoal;
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3. No ministre porodobrada do Esprito;4. O Esprito Santo no
Pomba e nem Fogo;
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5. Ele no entra no mpio nemusa animais;
6. Ele no te abandonaquando voc peca;
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7. Ele no controla o pregador,mas guia.
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- Roupas e Sapatos- O Cabelo e perfumes
- O Sentar e Falar- E demais acessrios.
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1. O primeiro julgamentodo pblico o visual.
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2. A sua Imagem Pessoal o seu carto de
visita.
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3. Sua Imagem Pessoaldenuncia em que grupo
voc est inserido.
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4. Sua Imagem Pessoalpode aproximar ou
afastar pessoas.
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5. Sua Imagem Pessoaltrs credibilidade.
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6. Sua Imagem Pessoalcria oportunidades.
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7. Sua Imagem Pessoalse torna exemplo para
outros.
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Vdeo
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1. A Gravata deve ser usada com a ponta naaltura do furo do cinto. Nunca use pordentro da cala ou sobre a barriga;
2. Gravatas com fantasias ou listras devemser usadas, preferencialmente, comcamisas lisas; J as lisas com camisas dequalquer tipo de desenho no tecido.
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3. A Gravata deve ter um equilbrio quanto
ao uso do terno;4. Aos obreiros: nunca use gravatas com
desenhos infantis ou estampa que chamemuito a ateno;
5. Deixe o n bem ajustado camisa, masnunca apertado.
TAMANHO
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TAMANHOERRADO
ERRADO E
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ERRADO ECERTO
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1. Combine sempre a meia com a cor do
sapato! Quando surgir dvidas, coloque ameia da cor da cala. (Ex.: cala preta,meias pretas; cala marrom, meiasmorrom);
2. Jamais use meias esportivas brancas comsapato social!
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MEIA
ERRADA
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CORRETO
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Qual desses obreiros est usando a gravata
errada?
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Qual desses obreiros est usando gravata e
terno sem o equilbrio?.
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A esposa de um obreiro sempre
observada pela igreja. Oferecemos
aqui o que mais tem se destacado:
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1. 45% - Como se veste;
2. 30% - Qual seu carisma; 3. 15% - Como auxilia o esposo; 4. 10% - Que exemplos possui.
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1. Tenha equilbrio na MAQUIAGEM; 2. Procure saber acerca de MODA FEMININA; 3. Use as roupas certas nas OCASIES CERTAS;
4. Cuidado com os PERFUMES.
FAMOSAS MAL MAQUIADA
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FAMOSAS MAL MAQUIADA
MAL MAQUIADA
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MAL MAQUIADA
MAL MAQUIADA
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Q
MAQUIAGEM EQUILIBRADA
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MAQUIAGEM EQUILIBRADA
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MAQUIAGEM EQUILIBRADA
MAQUIAGEM EQUILIBRADA
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MAQUIAGEM EQUILIBRADA
MAQUIAGEM EQUILIBRADA
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MAQUIAGEM EQUILIBRADA
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- Beba muita gua. A hidratao permite
que as pregas vocais reverberem commais facilidade.- Evite bebidas geladas e cafeinadas
durante a utilizao da voz. Elas podemdesidratar a garganta e ressercar ascordas.
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- Evite alimentos gordurosos oucondimentados e derivados do leite. Elesdificultam a digesto e podem afetar alaringe.- D preferncia a frutas, especialmente ama, que ajuda a limpar a garganta.
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- Utilizar rom e gengibre, fundamentaispara reduo na inflamao das pregasvocais.- Mel com prpolis tambm uma boaopo, mas sem exageros. Ambos ajudama formar uma pelcula (resina) protetoranas cordas vocais.
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- Evite gritar e fale com intensidade
moderada. Preste ateno ao seucomportamento em ambientesbarulhentos.- Evite tossir ou pigarrear. Se o pigarroincomodar, beba um pouco de gua.
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- No use calas apertadas na cintura egolas justas no pescoo. Ambasprejudicam a respirao.
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1. Ao subir na tribuna tenhacomportamento correto: ao sentar-se, no folheie a Bblia, nem desafora da hora.
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2. Ao inicia sua participao seapresente pela ordem:
- Fale da Ocasio- Saudaes de sua igreja e pastor.
3. Prossiga de modo modesto.
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4. No se desfaa em gritos.
5. Fale com clareza, sem declamar.6. Empregue frases curtas e bemclaras.
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7. Evite a monotonia.
8. Tenha sempre o controle dasituao.9. No empregue expresses
maliciosas ou pegadinhas.
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10. No ataque denominaes oupessoas.11. No provoque risadas,tornando-se palhao, mas de outra
forma acontecer naturalmente.12. No se elogie a si mesmo.
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13. No ilustre com narraeslongas.14. Qual o tempo ideal para uma boamensagem?
R: 30 a 40 minutos (No canse osouvintes com sermes longos).
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15. No se afaste do texto e dotema.16. Procure suscitar o interesse.17. Fale com autoridade, mas no
em tom de mando.18. Fixe o olhar nos ouvintes.
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23. No faa gestos ridculos.24. No ande sobre a plataformacom passos gigantescos.25. No ponha as mos nos ladosnem nos bolsos das calas.
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26. No comece cada frase tossindoou limpando a garganta.27. Evite o vesturio que chame aateno, porm use colarinholimpo.
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28. No diga repetidas vezes: "Logovou terminar", mas diga o que tiverde dizer e o assunto estar
concludo.
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29. Termine com uma chamada reflexo e a converso.30. D as consideraes finais.
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-Testemunhos longos;- Piadas;- Assuntos fora docontexto;- Exposio de Pessoas;
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-Testemunhos rpidos;- Ilustraes condizentes;- Assuntos Atuais dentrodo contexto;
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-Com uma chamada reflexo da mensagem;- Com apelo; - Com a ministrao deum louvor;
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Como Interpretar a B blia Corretamente
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Na sua origem encontram-se trs
tipos de hermenutica que nasceram da tradio de leitura e interpretao de diferentes corpos textuais:
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Hermenutica Jurdica Hermenutica Filolgica
Hermenutica Bblica
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O termo Hermenutica procede doverbo grego hermeneuein ,usualmente traduzido por
interpretar , e do substantivo
hermeneia que significa
interpretao.
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Tanto o verboquanto o
substantivo podemsignificar traduzir,
traduo .
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A herana de uma Hermenutica mal aplicada, resulta em trgicas concluses doutrinrias, como por
exemplo a DOUTRINA DA TRINDADE.
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- 3 DEUSES EM 1 PESSOA?- 1 PESSOA EM 3 DEUSES?
- 3 MANIFESTAES DE DEUS?- 1 PESSOA EM 3 MANIFESTAES?- 3 PESSOAS EM 3 MANIFESTAES?
- 1 DEUS EM 3 MANIFESTAES?
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- 3 DEUSES EM 1 PESSOA?- 1 PESSOA EM 3 DEUSES?
- 3 MANIFESTAES DE DEUS?- 1 PESSOA EM 3 MANIFESTAES?- 3 PESSOAS EM 3 MANIFESTAES?
- 1 DEUS EM 3 MANIFESTAES?
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PAI FILHO ESPRITO SANTO
TRS PESSOAS DISTINTAS
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DEUS(Natureza Essncia e Substncia Divina)
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DEUS(Natureza Essncia e Substncia Divina)
PAI FILHO ESPRITO SANTO
Por que no so d ?
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trs deuses?
A palavra DEUS no se
refere s pessoas esim a natureza divinadessas. O exemplomais simples donosso SOBRENOME.
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3 PESSOAS EM UMAMESMA:
* SUBSTNCIA DIVINA
*NATUREZA DIVINA*ESSNCIA DIVINA
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1 DEUS (DIVINDADE)EM 3 PESSOAS
Joo 17 5
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Joo 17.5
E agora glorifica-me tu,
Pai, junto de ti mesmo,com aquela glria que
tinha contigo antes que o mundo existisse.
Joo 8 58
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Joo 8.58
Disse-lhes Jesus: Em
verdade, em verdade vosdigo que antes que Abrao
existisse, EU SOU.
Apocalipse 1 8
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Apocalipse 1.8
Eu sou o Alfa e o mega, o
princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e
que h de vir, o Todo- Poderoso.
Joo 10 30
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Joo 10.30
Eu e o Pai somos um.
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Exegese a aplicao dosprincpios hermenuticos
para chegar a um
entendimento corretosobre o texto. Sendoassim, a hermenutica a
ferramenta de
interpretao e a exegese,a maneira como usar essaferramenta.
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A palavra Exegese, dogrego eksegesis , cujosignificado explicar,
interpretar, contar,descrever, relatar .
Significa, segundo o
contexto, narrativa,explicao,interpretao.
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A Exegese refere-se a idia deque o interprete est derivandoo seu entendimento do texto,em vez de incutir no texto o
seu entendimento.Teologicamente a exegese
utiliza-se de modos formais deexplicao, que so aplicados
a passagens bblicas.
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Afinal, o que deram aJesus na cruz?
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Vinho com Fl
Vinho com Mirra
Vinagre
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1.Como a Bblia descreve VINHO (AT e NT).2.O que esse FU.3.O que MIRRA.
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ONZE palavras hebraicasdiferentes so traduzidas
no AT. As duas palavrasmais usadas so:
yayin (134 vezes) e
tirosh (38 vezes).No NT oinos (33 vezes)
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O termo yayinparece se
referir a todos os tiposde vinho. (Ne. 5.18)desde o simples suco, ao
xarope e a bebidaalcolica.
E tirosho suco da uva(vinho novo).
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-Yayin (AT) :Todo o tipo devinho
-Tirosh (AT):O suco da uva
-Oinos (NT):Suco da uvafermentado
-Homes hb. Oxos gr:Vinho azedado (vinagre)
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-heb. Mor gr. Smyrna
Resina extrada de uma planta(arbusto) oriental. Usado na
medicina antiga. Chamado de fl.
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A hermenutica levou Exegese, cujo
resultado foi:
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F S d
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Fu: Sumo de uma erva amarga
Mirra: Uma erva amarga (leo)
Vinagre: Vinho azedo-fermentado
PRINC PIOS
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E REGRAS
Para a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao BblicaPara a Interpretao Bblica
PRINC PIOS E REGRAS
P I Bbli
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Para a Interpretao Bblica
1. Lei do Texto e Contexto2. Princpio Cultural e Histrico3. Mtodos Fundamentais da Leitura
4. Normas de Linguagem Bblica5. Aplicao
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A lei do contexto uma das primeiras leis que regem a interpretao. Muitas interpretaes errneas tem sua origem na desconsiderao desta norma to obvia . Esdras C.
Bentho.
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O prprio conceito do termo nos mostra a convenincia de seu estudo.O termo significa tecido com . No latim,cun denota unio, associao ou companhia, e textum significa tecido, por extenso, contextura, trama .
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Num texto, ou uma seqncia de textos,o contexto constitudo pela seqncia: de pargrafos ou blocos que precedem e seguem imediatamente o texto.
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Um dos grandes problemas hermenuticos so os chamados textos de prova . Textos isolados do contextos usados por determinados interpretes. Causam erros e equvocos. Ex. 1 Co. 15.18
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1. Revela que as palavras, as locues e as frases podem assumir sentidos mltiplos. O contexto neste caso vai determinar qual o sentido exato do termo usado.
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2. Os pensamentos normalmente so
expressos por seqncia de palavras ou de frases. Exemplo: O vocbulo manga (fruta) e manga (camisa) so termos com o mesmo som e grafia,porm de significado distinto.
Ex.: Mundo (Jo. 3.16/ 1 Jo. 2.15)
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a prpria frase ou versculo em que o
termo foi usado. Neste caso o texto j se torna a raiz do contexto. (Joo 3.16)
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aquele que procede imediatamente ao texto.
Quando o texto est numa seqncia ordenada, um termo ou que sucede imediatamente o outro de modo racional, lgico e coerente. (x. 20)
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um contexto maior que a palavra ou o versculo que
precede ou segue o versculo considerado. formado pelas passagens que no vem imediatamente antes ou depois do texto, mas que se refere ao assunto do texto.
Ex.: Harmonia dos evangelhos e profecias.
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Regem-se simultaneamente pelas leis da gramtica e da
lgica. Um depende do outro. Entende- se por lgica acincia do raciocnio correto.(Ex.: Rm. 12.20 e Mt. 28.19.)
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Investiga os pontos culturais que revelam o texto,
podendo assim ampliar a viso da interpretao. O contexto histrico vale-se dos costumes, poltica,hbitos regionais, religiosidade, etc.
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Joo 11Descrever detalhes da poca: sepultamento,
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crenas, tmulo, etc.
Genesis 41.14 Por que este o nico versculo que menciona o
ato de se barbear? Joo 13 Jesus lava os ps dos discpulos.